卷三十二 ◄
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梁书
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卷三十三 列传第二十七
卷三十三 列传第二十七
王僧孺 张率 刘孝绰 王筠
王僧孺 张率 刘孝绰 王筠
王僧孺 张率 刘孝绰 王筠
王僧孺 张率 刘孝绰 王筠
王僧孺
王僧孺
王僧孺，字僧孺，是东海郡郯县人，魏国卫将军王肃的八世孙。他的曾祖父王雅，曾任晋朝左光禄大夫、仪同三司。祖父王准，曾任南朝宋的司徒左长史。
僧孺年五岁，读《孝经》，问授者此书所载述，曰：「论忠孝二事。」僧孺曰：「若尔，常愿读之。」六岁能属文，既长好学。家贫，常佣书以养母，所写既毕，讽诵亦通。
王僧孺五岁时，读《孝经》，问教授的人这本书讲的是什么，回答说：“论述忠孝两件事。”王僧孺说：“如果是这样，我常常愿意读它。”他六岁就能写文章，长大后爱好学习。家境贫寒，常常受雇为人抄书来供养母亲，抄写完毕后，也能背诵通晓。
仕齐，起家王国左常侍、太学博士。尚书仆射王晏深相赏好。晏为丹阳尹，召补郡功曹，使僧孺撰《东宫新记》。迁大司马豫章王行参军，又兼太学博士。司徒竟陵王子良开西邸招文学，僧孺亦游焉。文惠太子闻其名，召入东宫，直崇明殿。欲拟为宫僚，文惠薨，不果。时王晏子德元出为晋安郡，以僧孺补郡丞，除候官令。建武初，有诏举士，扬州刺史始安王遥光表荐秘书丞王暕及僧孺曰：「前候官令东海王僧孺，年三十五，理尚栖约，思致悟敏，既笔耕为养，亦佣书成学。至乃照萤映雪，编蒲缉柳，先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述；岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬，访对不休，质疑斯在。」除尚书仪曹郎，迁治书侍御史，出为钱唐令。初，僧孺与乐安任昉遇竟陵王西邸，以文学友会，及是将之县，昉赠诗，其略曰：「惟子见知，惟余知子。观行视言，要终犹始。敬之重之，如兰如芷。形应影随，曩行今止。百行之首，立人斯著。子之有之，谁毁谁誉。修名既立，老至何遽。谁其执鞭，吾为子御。刘《略》班《艺》，虞《志》荀《录》，伊昔有怀，交相欣勗。下帷无倦，升高有属。嘉尔晨灯，惜余夜烛。」其为士友推重如此。
他在齐朝出仕，初任王国左常侍、太学博士。尚书仆射王晏非常赏识他。王晏任丹阳尹时，征召他补任郡功曹，让他撰写《东宫新记》。后升任大司马豫章王行参军，又兼任太学博士。司徒竟陵王萧子良开设西邸招揽文学之士，王僧孺也前去交游。文惠太子听说他的名声，召他进入东宫，在崇明殿值班。打算任命他为东宫属官，但文惠太子去世，此事未能实现。当时王晏的儿子王德元出任晋安郡守，让王僧孺补任郡丞，授官候官令。建武初年，有诏令举荐士人，扬州刺史始安王萧遥光上表推荐秘书丞王暕和王僧孺说：“前候官令东海王僧孺，三十五岁，志趣崇尚简约，思虑敏捷，既靠笔耕供养，又通过佣书成就学业。至于像囊萤映雪、编蒲缉柳那样刻苦，对前人的言论行事、人物的雅俗、甘泉宫的遗制、南宫的旧事，都能画地成图，拍手讲述；岂止有辨识鼮鼠的辩才、竹书无错简的精确，应对不倦，质疑在此。”于是授任尚书仪曹郎，升任治书侍御史，外任钱唐令。当初，王僧孺与乐安人任昉在竟陵王西邸相遇，因文学而结为朋友，等到他将要去县里时，任昉赠诗给他，诗的大意说：“只有你了解我，只有我了解你。观察言行，始终如一。敬重你，看重你，如兰如芷。形影相随，过去同行现在停止。百行之首，立身显著。你拥有这些，谁毁谁誉。美名已立，老之将至何须急。谁执鞭驾车，我为你御。刘向《别录》、班固《艺文志》、虞预《志》、荀勖《录》，往昔有怀，互相欣勉。下帷不倦，登高有属。嘉许你的晨灯，珍惜我的夜烛。”他就是这样被士人朋友推重。
天监初，除临川王后军记室参军，待诏文德省。寻出为南海太守。郡常有高凉生口及海舶每岁数至，外国贾人以通货易。旧时州郡以半价就市，又买而即卖，其利数倍，历政以为常。僧孺乃叹曰：「昔人为蜀部长史，终身无蜀物，吾欲遗子孙者，不在越装。」并无所取。视事朞月，有诏征还，郡民道俗六百人诣阙请留，不许。既至，拜中书郎、领著作，复直文德省，撰《中表簿》及《起居注》。迁尚书左丞，领著作如故。俄除游击将军，兼御史中丞。僧孺幼贫，其母鬻纱布以自业，尝携僧孺至市，道遇中丞卤簿，驱迫沟中。及是拜日，引驺清道，悲感不自胜。寻以公事降为云骑将军，兼职如故，顷之即真。是时高祖制《春景明志诗》五百字，敕在朝之人沈约已下同作，高祖以僧孺诗为工。迁少府卿，出监吴郡。还除尚书吏部郎，参大选，请谒不行。
天监初年，授任临川王后军记室参军，在文德省待诏。不久出任南海太守。郡中常有高凉的俘虏和每年多次到来的海船，外国商人来此贸易。过去州郡以半价到市场购买，又买进后立即卖出，获利数倍，历任官员都习以为常。王僧孺却叹息说：“从前有人任蜀部长史，终身不取蜀地之物，我想留给子孙的，不在越地的行装。”于是分文不取。任职满一个月，有诏令征召他回朝，郡中百姓僧俗六百人到朝廷请求留任，未获批准。回朝后，授任中书郎、领著作，又值文德省，撰写《中表簿》和《起居注》。升任尚书左丞，仍领著作。不久授任游击将军，兼御史中丞。王僧孺幼年贫寒，他母亲以卖纱布为生，曾带王僧孺到市场，路上遇到中丞的仪仗队，被驱赶躲到沟中。等到他受任此职那天，前导清道，悲感交集不能自已。不久因公事降为云骑将军，兼职如故，很快转为实职。当时高祖作《春景明志诗》五百字，敕令在朝官员沈约以下一同作诗，高祖认为王僧孺的诗最工巧。升任少府卿，出京监吴郡。回朝后授任尚书吏部郎，参与大选，谢绝请托。
出为仁威南康王长史，行府、州、国事。王典签汤道愍暱于王，用事府内，僧孺每裁抑之，道愍遂谤讼僧孺，逮诣南司。奉笺辞府曰：「下官不能避溺山隅，而正冠李下，既贻疵辱，方致徽绳，解箓收簪，且归初服。窃以董生伟器，止相骄王；贾子上才，爰傅卑土。下官生年有值，谬仰清尘，假翼西雍，窃步东阁，多惭袨服，取乱长裾，高榻相望，直居坐右，长阶如画，独在僚端。借其从容之词，假以宽和之色，恩礼远过申、白，荣望多厕应、徐。厚德难逢，小人易说。方谓离肠陨首，不足以报一言；露胆披诚，何能以酬屡顾。宁谓罻罗裁举，微禽先落；阊阖始吹，细草仍坠。一辞九畹，方去五云。纵天网是漏，圣恩可恃，亦复孰寄心骸，何施眉目。方当横潭乱海，就鱼鳖而为群；披榛扪树，从虺蛇而相伍。岂复仰听金声，式瞻玉色。顾步高轩，悲如霰委；踟蹰下席，泪若绠縻。」
出京任仁威南康王长史，代理府、州、国事务。南康王的典签汤道愍受王宠信，在府内专权，王僧孺常常抑制他，汤道愍于是诽谤诉讼王僧孺，被逮捕到南司。王僧孺上笺辞去府职说：“下官不能避祸于山隅，却正冠于李下，既招致瑕疵耻辱，将受法律制裁，解下官印簪缨，暂且回归初服。私下认为董仲舒这样的伟器，只做了骄王的相；贾谊这样的上才，却傅佐卑下之地。下官生逢其时，谬仰清尘，借翼西雍，窃步东阁，多愧于华服，自取乱于长裾，高榻相望，直居坐右，长阶如画，独在僚端。借其从容之词，假以宽和之色，恩礼远过申公、白生，荣望多列于应玚、徐幹。厚德难逢，小人易悦。正以为肝肠寸断、头颅落地，不足以报一言；肝胆相照、披诚相见，何能酬谢屡次眷顾。岂料罗网刚举，微禽先落；城门始吹，细草仍坠。一辞九畹之地，方去五云之乡。纵然天网有漏，圣恩可恃，又何处寄托身心，何颜施以眉目。正当横渡深潭乱海，与鱼鳖为群；拨开榛莽攀树，与虺蛇为伍。岂能再仰听金声，瞻仰玉色。回顾高轩，悲如雪霰坠落；徘徊下席，泪如绳索不断。”
僧孺坐免官，久之不调。友人庐江何炯犹为王府记室，乃致书于炯，以见其意。曰：
王僧孺因此被免官，很久未得调任。友人庐江人何炯当时仍任王府记室，王僧孺于是写信给何炯，以表达自己的心意。信中说：
近别之后，将隔暄寒，思子为劳，未能忘弭。昔李叟入秦，梁生适越，犹怀怅恨，且或吟谣；况歧路之日，将离严网，辞无可怜，罪有不测。盖画地刻木，昔人所恶，丛棘既累，于何可闻，所以握手恋恋，离别珍重。弟爱同邹季，淫淫承睫，吾犹复抗手分背，羞学妇人。素钟肇节，金飙戒序，起居无恙，动静履宜。子云笔札，元瑜书记，信用既然，可乐为甚。且使目明，能祛首疾。甚善甚善。
最近分别之后，将隔冷暖，思念你很是辛苦，未能忘怀。从前李叟入秦，梁生适越，尚且心怀怅恨，有时吟咏歌谣；何况在歧路之日，将脱离严酷法网，言辞无可怜悯，罪责不可预测。画地为牢、刻木为吏，是古人所厌恶的，丛棘既已累积，何处可以听闻，所以握手恋恋不舍，离别珍重。弟爱同邹阳、季布，泪水盈眶，我仍拱手分别，羞于学妇人姿态。素钟肇节，金飙戒序，起居无恙，动静适宜。子云的笔札，元瑜的书记，信用既然如此，可乐之事甚多。而且能使眼睛明亮，能祛除头痛。很好很好。
吾无昔人之才而有其病，癫眩屡动，消渴频增。委化任期，故不复呼医饮药。但恨一旦离大辱，蹈明科，去皎皎而非自污，抱郁结而无谁告。丁年蓄积，与此销亡，徒窃高价厚名，横叨公器人爵，智能无所报，筋力未之酬，所以悲至抚膺，泣尽而继之以血。
我没有古人的才能却有他们的疾病，癫眩屡次发作，消渴病频频加重。听任自然变化，顺应命运，所以不再叫医生吃药。只恨一旦遭受大辱，触犯明法，离开清白而非自污，怀抱郁结而无处诉说。壮年积累的一切，与此一同消亡，白白窃取高价厚名，横占公器人爵，智慧才能无处报答，筋力未得酬谢，所以悲痛到抚胸，泪尽而继之以血。
顾惟不肖，文质无所底，盖困于衣食，迫于饥寒，依隐易农，所志不过钟庾。久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役，非有奇才绝学，雄略高谟，吐一言可以匡俗振民，动一议可以固邦兴国。全璧归赵，飞矢救燕，偃息籓魏，甘卧安郢，脑日逐，髓月支，拥十万而横行，提五千而深入，将能执圭裂壤，功勒景钟，锦绣为衣，朱丹被毂，斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。直以章句小才，虫篆末艺，含吐缃缥之上，翩跹樽俎之侧，委曲同之针缕，繁碎譬之米盐，孰致显荣，何能至到。加性疏涩，拙于进取，未尝去来许、史，遨游梁、窦，俯首胁肩，先意承旨。是以三叶靡遘，不与运幷，十年未徙，孰非能薄。及除旧布新，清晷方旦，抱乐衔图，讼讴有主，而犹限一吏于岑石，隔千里于泉亭，不得奉板中涓，预衣裳之会，提戈后劲，厕龙豹之谋。及其投劾归来，恩均旧隶，升文石，登玉陛，一见而降颜色，再睹而接话言，非藉左右之容，无劳群公之助。又非同席共研之夙逢，笥饵卮酒之早识，一旦陪武帐，仰文陛，备聃、佚之柱下，充严、朱之席上，入班九棘，出专千里，据操撮之雄官，参人伦之显职，虽古之爵人不次，取士无名，未有蹑影追风，奔骤之若此者也。
回顾自己不肖，文质无所成就，大概困于衣食，迫于饥寒，隐居改业务农，志向不过钟庾之粮。长久做尺板斗食的小吏，从事皂衣黑绶的差役，并非有奇才绝学、雄略高谋，说一句话可以匡正风俗、振救百姓，动一议可以巩固邦国、振兴国家。完璧归赵、飞矢救燕、偃息藩魏、甘卧安郢、脑涂日逐、髓洒月支、拥十万兵横行、提五千人深入，能执圭裂土、功刻景钟、锦绣为衣、朱丹饰车，这是大丈夫的志向，不是我们这类人所能达到的。只是凭着章句小才、虫篆末艺，在书卷中吞吐，在樽俎旁翩跹，委曲如同针线，繁碎好比米盐，怎能获得显荣，怎能达到高位。加上性情疏懒迟钝，拙于进取，未曾来往于许、史之家，遨游于梁、窦之门，低头耸肩，先意承旨。因此三代未遇，不与运命相合，十年未得升迁，谁不是才能浅薄。等到除旧布新，清晓方旦，怀抱乐图，讼讴有主，却仍被一吏限于岑石，隔千里于泉亭，不能奉板中涓，参与衣裳之会，提戈后劲，厕身龙豹之谋。等到投劾归来，恩遇如同旧隶，升文石，登玉陛，一见而和颜悦色，再睹而接谈言语，并非借助左右之容，无须劳烦群公之助。又非同席共砚的旧交、笥饵卮酒的早识，一旦陪侍武帐，仰望文陛，充任老聃、柱下史之职，担任严助、朱买臣之席，入朝位列九棘，出京专任千里，占据操持的雄官，参与人伦的显职，即使古代爵位不按次序、取士不凭名声，也没有像这样追风逐影、奔驰骤进的。
盖基薄墙高，途遥力踬，倾蹶必然，颠匐可俟。竟以福过灾生，人指鬼瞰，将均宥器，有验倾卮，是以不能早从曲影，遂乃取疑邪径。故司隶懔懔，思得应弦，譬县厨之兽，如离缴之鸟，将充庖鼎，以饵鹰鹯。虽事异钻皮，文非刺骨，犹复因兹舌杪，成此笔端，上可以投畀北方，次可以论输左校，变为丹赭，充彼舂薪。幸圣主留善贷之德，纡好生之施，解网祝禽，下车泣罪，愍兹■诟，怜其觳觫，加肉朽胔，布叶枯株，辍薪止火，得不销烂。所谓还魂斗极，追气泰山，止复除名为民，幅巾家巷，此五十年之后，人君之赐焉。木石感阴阳，犬马识厚薄，员首方足，孰不戴天？而窃自有悲者，盖士无贤不肖，在朝见嫉；女无美恶，入宫见妬。家贫，无苞苴可以事朋类，恶其乡原，耻彼戚施，何以从人，何以徇物？外无奔走之友，内乏强近之亲。是以构市之徒，随相媒糵。及一朝捐弃，以快怨者之心，吁可悲矣。
大概基础薄而墙高，路途远而力竭，倾覆必然，跌倒可待。最终福过灾生，人指鬼瞰，将如同宥器，有验于倾卮，因此不能早从曲影，于是被疑于邪径。所以司隶懔懔，想得应弦，好比悬厨之兽，如离缴之鸟，将充庖鼎，以饵鹰鹯。虽然事情不同于钻皮，文章并非刺骨，仍因舌端笔尖，上可以投弃北方，次可以论输左校，变为丹赭，充任舂薪。幸而圣主留善贷之德，施好生之惠，解网祝禽，下车泣罪，怜悯此诟辱，怜惜其恐惧，加肉于朽骨，布叶于枯株，停薪止火，得以不销烂。所谓还魂于斗极，追气于泰山，止于除名为民，幅巾归家巷，这是五十年之后，人君的赐予。木石感阴阳，犬马识厚薄，圆首方足之人，谁不戴天？而私下自悲的是，士无论贤与不肖，在朝见嫉；女无论美与丑，入宫见妒。家贫，无礼物可以事奉朋类，厌恶乡原，羞耻戚施，何以从人，何以徇物？外无奔走之友，内乏强近之亲。因此构陷市井之徒，随之媒糵。等到一朝捐弃，以快怨者之心，可悲啊。
盖先贵后贱，古富今贫，季伦所以发此哀音，雍门所以和其悲曲。又迫以严秋杀气，具物多悲，长夜辗转，百忧俱至。况复霜销草色，风摇树影。寒虫夕叫，合轻重而同悲；秋叶晚伤，杂黄紫而俱坠。蜘蛛络幕，熠耀争飞，故无车辙马声，何闻鸣鸡吠犬。俯眉事妻子，举手谢宾游。方与飞走为邻，永用蓬蒿自没。忾其长息，忽不觉生之为重。素无一廛之田，而有数口之累。岂曰匏而不食，方当长为佣保，糊口寄身，溘死沟渠，以实蝼蚁。悲夫！岂复得与二三士友，抱接膝之欢，履足差肩，摛绮縠之清文，谈希微之道德。唯吴冯之遇夏馥，范式之值孔嵩，愍其留赁，怜此行乞耳。傥不以垢累，时存寸札，则虽先犬马，犹松乔焉。去矣何生，高树芳烈。裁书代面，笔泪俱下。
大概先贵后贱、古富今贫，季伦所以发出哀音，雍门所以和以悲曲。又迫于严秋杀气，万物多悲，长夜辗转，百忧俱至。何况霜销草色，风摇树影。寒虫夕叫，合轻重而同悲；秋叶晚伤，杂黄紫而俱坠。蜘蛛结网，萤火争飞，故无车辙马声，何闻鸡鸣犬吠。低头事奉妻子，举手谢别宾游。将与飞禽走兽为邻，永远被蓬蒿淹没。慨然长叹，忽然不觉生命之重。素无一廛之田，而有数口之累。岂说匏瓜不食，正将长久为佣保，糊口寄身，猝死沟渠，以喂蝼蚁。可悲啊！岂能再与二三士友，抱接膝之欢，履足并肩，铺陈绮縠之清文，谈论希微之道德。只有吴冯遇夏馥，范式值孔嵩，怜悯其留赁，同情此行乞。倘若不以垢累，时存寸札，则虽先于犬马而死，犹如松乔之寿。别了何生，高树芳烈。写信代面，笔泪俱下。
久之，起为安西安成王参军，累迁镇右始兴王中记室，北中郎南康王咨议参军，入直西省，知撰谱事。普通三年，卒，时年五十八。
过了很久，被起用为安西安成王参军，多次升迁至镇右始兴王中记室、北中郎南康王咨议参军，入直西省，掌管撰修谱牒事务。普通三年去世，时年五十八岁。
僧孺好坟籍，聚书至万余卷，率多异本，与沈约、任昉家书相埒。少笃志精力，于书无所不睹。其文丽逸，多用新事，人所未见者，世重其富。僧孺集《十八州谱》七百一十卷，《百家谱集》十五卷，《东南谱集抄》十卷，文集三十卷，《两台弹事》不入集内为五卷，及《东宫新记》，并行于世。
王僧孺喜好古代典籍，收集书籍达到一万多卷，大多是珍稀版本，与沈约、任昉家的藏书相当。他年轻时专心致志、精力充沛，对书籍无所不读。他的文章华丽飘逸，多用新颖的典故，是人们未曾见过的，世人看重他学识的丰富。王僧孺编纂了《十八州谱》七百一十卷、《百家谱集》十五卷、《东南谱集抄》十卷、文集三十卷、《两台弹事》未收入文集的有五卷，以及《东宫新记》，都流传于世。
张率
张率
张率字士简，是吴郡吴县人。祖父张永，曾任宋朝右光禄大夫。父亲张瑰，在齐朝时地位显贵，后辞官回到乡里，梁朝天监初年，被授予右光禄大夫，加封给事中。
率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，向二千许首。齐始安王萧遥光为扬州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。建武三年，举秀才，除太子舍人。与同郡陆倕幼相友狎，常同载诣左卫将军沈约，适值任昉在焉，约乃谓昉曰：「此二子后进才秀，皆南金也，卿可与定交。」由此与昉友善。迁尚书殿中郎。出为西中郎南康王功曹史，以疾不就。久之，除太子洗马。高祖霸府建，引为相国主簿。天监初，临川王已下并置友、学。以率为鄱阳王友，迁司徒谢朏掾，直文德待诏省。敕使抄乙部书，又使撰妇人事二十余条，勒成百卷。使工书人琅邪王深、吴郡范怀约、褚洵等缮写，以给后宫。率又为《待诏赋》奏之，甚见称赏。手敕答曰：「省赋殊佳。相如工而不敏，枚皋速而不工，卿可谓兼二子于金马矣。」又侍宴赋诗，高祖乃别赐率诗曰：「东南有才子，故能服官政。余虽惭古昔，得人今为盛。」率奉诏往返数首。其年，迁秘书丞，引见玉衡殿。高祖曰：「秘书丞天下清官，东南胄望未有为之者，今以相处，足为卿誉。」其恩遇如此。
张率十二岁时就能写文章，常常每天限定写一首诗，稍大一点后写作赋颂，到十六岁时，已写了近两千首。齐朝始安王萧遥光任扬州刺史，征召他为主簿，他没有就任。最初出仕任著作佐郎。建武三年，被举荐为秀才，授任太子舍人。他与同郡的陆倕自幼友好亲密，常常一同乘车去拜访左卫将军沈约，恰好任昉也在那里，沈约就对任昉说：“这两个人是后起之秀，都是南方的人才，你可以与他们结交。”从此张率与任昉成为好友。后升任尚书殿中郎。出任西中郎南康王功曹史，因病没有就任。过了很久，授任太子洗马。高祖建立霸府后，引荐他为相国主簿。天监初年，临川王以下都设置友、学官。任命张率为鄱阳王友，升任司徒谢朏的属官，在文德待诏省值班。皇帝下令让他抄写乙部书籍，又让他撰写妇人事迹二十多条，编成一百卷。派擅长书法的人琅邪王深、吴郡范怀约、褚洵等抄写，供给后宫。张率又写了《待诏赋》上奏，很受称赞赏识。皇帝亲笔批复说：“看了你的赋非常好。司马相如工巧但不敏捷，枚皋快速但不工巧，你可以说在金马门兼有他们两人的优点了。”又在侍宴时赋诗，高祖特意赐给张率诗说：“东南有才子，所以能胜任官职政务。我虽愧对古人，但得到人才如今很兴盛。”张率奉命和诗数首。那年，升任秘书丞，在玉衡殿被引见。高祖说：“秘书丞是天下清贵的官职，东南的世家望族还没有人担任过，现在把这个职位给你，足以成为你的荣誉。”他受到的恩遇就是这样。
四年三月，禊饮华光殿。其日，河南国献舞马，诏率赋之，曰：
天监四年三月，在华光殿举行禊饮。那天，河南国进献舞马，皇帝下诏命张率为此作赋，赋文说：
臣闻「天用莫如龙，地用莫如马。」故《礼》称骊𫘪，《诗》诵骝骆。先景遗风之美，世所得闻；吐图腾光之异，有时而出。洎我大梁，光有区夏，广运自中，员照无外，日入之所，浮琛委贽，风被之域，越险效珍，𫐉服乌号之骏，𫘦𬳿豢龙之名。而河南又献赤龙驹，有奇貌绝足，能拜善舞。天子异之，使臣作赋，曰：
我听说“天上用的莫过于龙，地上用的莫过于马。”所以《礼》中称赞骊𫘪，《诗》中歌颂骝骆。超越光影、遗留风姿的美妙，世间有所听闻；吐出图纹、闪耀光芒的奇异，有时也会出现。到了我大梁，光复华夏，广运从中原开始，圆照遍及无外之地，太阳落下的地方，进献珍宝礼物，风教覆盖的区域，越过险阻呈献珍奇，驾着乌号之骏马，养着名为豢龙的良驹。而河南又进献赤龙驹，有奇特的形貌和绝佳的足力，能跪拜善舞蹈。天子感到奇异，命我作赋，赋文说：
维梁受命四载，元符既臻，协律之事具举，胶庠之教必陈，檀舆之用已偃，玉辂之御方巡。考帝文而率通，披皇图以大观。庆惟道而必先，灵匪圣其谁赞。见河龙之瑞唐，瞩天马之祯汉。既叶符而比德，且同条而共贯。询国美于斯今，迈皇王于曩昔。散大明以烛幽，扬义声而远斥。固施之于不穷，谅无所乎朝夕。并承流以请吏，咸向风而率职。纳奇贡于绝区，致龙媒于殊域。伊况古而赤文，爰在兹而朱翼。既效德于炎运，亦表祥于尚色。资皎月而载生，祖河房而挺授。种北唐之绝类，嗣西宛之鸿胄。禀妙足而逸伦，有殊姿而特茂。善环旋于荠夏，知蹈飖于金奏。超六种于周闲，逾八品于汉厩。伊自然之有质，宁改观于肥瘦。岂徒服皂而养安，与进驾以驰骤。尔其挟尺县凿之辨，附蝉伏兎之别，十形五观之姿，三毛八肉之势，臣何得而称焉，固已详于前制。
大梁受命四年，祥瑞已经到来，协调音律的事情都已举办，学校的教育必定陈列，战车已经停用，玉辂的驾驭正在巡行。考察帝王的文章而通达，展开皇家的图籍而大观。喜庆因道而必先，神灵非圣贤谁能赞美。看到河龙在唐尧时的祥瑞，注视天马在汉朝时的吉兆。既符合符命又比配德行，而且同条共贯。询问国家的美政于当今，超越古代的帝王。散发大光明以照亮幽暗，弘扬义声而远播。本来施行于无穷，确实无所在于朝夕。都承流而请求官吏，都向风而尽职。收纳奇特的贡品于绝远之地，得到龙马于殊方异域。那古代有赤色花纹，现在有朱色翅膀。既效德于火德之运，也表祥于崇尚的颜色。凭借皎洁的月亮而诞生，以河房为祖而挺然授予。种属北唐的绝类，继承西宛的大族。禀受美妙的足力而超群，有特殊的姿态而特别茂盛。善于在荠夏之地环绕旋转，知道在金奏中踏着飘风。超越周朝马厩中的六种马，超过汉朝马厩中的八品马。这是自然具有的本质，岂能因肥瘦而改变外观。岂只是服役于马槽而养尊处优，与驾车而奔驰。至于那挟尺悬凿的辨别，附蝉伏兔的区别，十形五观的姿态，三毛八肉的气势，我怎么能称赞得尽呢，本来已经详细记载于前代的制度中。
徒观其神爽，视其豪异，轶跨野而忽逾轮，齐秀麒而并末驷。贬代盘而陋小华，越定单而少天骥。信无等于漏面，孰有取于决鼻。可以迹章、亥之所未游，逾禹、益之所未至。将不得而屈指，亦何暇以理辔。若迹遍而忘反，非我皇之所事。方润色于前古，邈深文而储思。
只看它的神采爽朗，看它的豪迈奇异，超越跨野而忽视逾轮，与秀麒齐名而并驾末驷。贬低代盘而轻视小华，超越定单而少于天骥。确实没有能与漏面相比的，谁又能取用于决鼻。可以踏足章、亥所未游历的地方，超越禹、益所未到达的地方。将不能屈指而数，又哪有闲暇来整理缰绳。如果足迹遍及而忘记返回，这不是我皇所做的事。正要润色于前古，深远地构思文章而储存思虑。
既而机事多暇，青春未移。时惟上巳，美景在斯。遵镐饮之故实，陈洛宴之旧仪。漕伊川而分派，引激水以回池。集国良于民俊，列树茂于皇枝。纷高冠以连衽，锵鸣玉而肩随。清辇道于上林，肃华台之金座。望发色于绿苞，伫流芬于紫裹。听磬寔之毕举，聆《韶》、《夏》之咸播。承六奏之既阕，及九变之已成。均仪禽于唐序，同舞兽于虞庭。怀夏后之九代，想陈王之紫骍。乃命涓人，效良骏，经周卫，入钩陈。言右牵之已来，宁执朴而后进。既倾首于律同，又蹀足于鼓振。擢龙首，回鹿躯，睨两镜，蹙双凫。既就场而雅拜，时赴曲而徐趋。敏躁中于促节，捷繁外于惊桴。骐行骥动，虎发龙骧；雀跃燕集，鹄引凫翔。妍七盘之绰约，陵九剑之抑扬。岂借仪于褕袂，宁假器于髦皇。婉脊投颂，俯膺合雅。露沫歕红，沾汗流赭。乃却走于集灵，驯惠养于豊夏。郁风雷之壮心，思展足于南野。
不久机要事务多有闲暇，青春时光尚未流逝。时值上巳节，美景在此。遵循镐京饮宴的旧例，陈列洛阳宴会的旧仪。开凿伊川而分流，引导激水以回旋成池。聚集国中良才于民间俊杰，排列树木茂盛于皇族枝系。纷繁的高冠相连衣襟，铿锵的鸣玉并肩相随。清理上林苑的辇道，肃穆华台的金座。望见绿苞中发出的色彩，伫立紫裹中流动的芬芳。听磬石之声全部举起，聆听《韶》、《夏》之乐都传播。承接六奏已经结束，到九变已经完成。与唐尧时的仪禽相同，同虞舜时的舞兽一样。怀念夏后的九代乐舞，想象陈王的紫骍马。于是命令涓人，献上良马，经过周卫，进入钩陈。说右牵已经到来，岂能执鞭而后进。既低头合于音律，又踏足应和鼓声。抬起龙首，回转鹿躯，斜视两镜，蹙踏双凫。既到场而优雅跪拜，时而赴曲而慢慢趋步。敏捷躁动于急促的节拍，快捷繁复于惊动的鼓槌。骐行骥动，虎发龙腾；雀跃燕集，鹄引凫翔。美妙于七盘舞的绰约，超越九剑舞的抑扬。岂借仪容于衣袖，岂假借器具于髦皇。婉转脊背投合颂声，俯身合于雅乐。露沫喷红，沾汗流赭。于是退走于集灵台，驯顺惠养于丰夏。郁结风雷般的壮心，想着在南野舒展足力。
若彼符瑞之富，可以臻介丘而昭卒业，搢绅群后，诚希末光，天子深穆为度，未之访也。何则？进让殊事，岂非帝者之弥文哉。今四卫外封，五岳内郡，宜弘下禅之规，增上封之训，背清都而日行，指云郊而玄运。将绝尘而弭辙，类飞鸟与駏驴。总三才而驱骛，按五御而超摅。翳卿云于华盖，翼条风于属车。无逸御于玉轸，不泛驾于金舆。饰中岳之绝轨，营奉高之旧墟。训厚况于人神，弘施育于黎献。垂景炎于长世，集繁祉于斯万，在庸臣之方刚，有从军之大愿。必自兹而展采，将同畀于庖𪸩。悼长卿之遗书，悯周南之留恨。
至于那符瑞的丰富，可以到达介丘而昭示最终功业，士大夫和群后，确实希望末光，天子深沉肃穆为度量，没有询问此事。为什么呢？进与让是不同的事，难道不是帝王的文饰吗？如今四方卫护外封，五岳在内郡，应当弘扬下禅的规制，增加上封的训导，背离清都而日行，指向云郊而玄运。将要绝尘而止辙，类似飞鸟与駏驴。总括三才而驱驰，按五御而超越。遮蔽卿云于华盖，翼护条风于属车。没有逸驾于玉轸，不泛驾于金舆。装饰中岳的绝轨，营建奉高的旧墟。训导厚待于人神，弘大施育于黎民贤者。垂布景炎于长世，汇集繁祉于万方，在庸臣正值壮年，有从军的大愿。必定从此而展示文采，将同给予庖𪸩。悼念司马相如的遗书，怜悯周南的留恨。
时与到洽、周兴嗣同奉诏为赋，高祖以率及兴嗣为工。
当时张率与到洽、周兴嗣一同奉诏作赋，高祖认为张率和周兴嗣写得工巧。
其年，父忧去职。其父侍妓数十人，善讴者有色貌，邑子仪曹郎顾玩之求娉焉，讴者不愿，遂出家为尼。尝因斋会率宅，玩之乃飞书言与率奸，南司以事奏闻，高祖惜其才，寝其奏，然犹致世论焉。
那年，张率因父亲去世离职。他父亲的侍妓有数十人，其中善于歌唱的容貌美丽，同乡的仪曹郎顾玩之想娶她，歌女不愿意，就出家做了尼姑。曾因斋会到张率家，顾玩之就匿名信说张率与她通奸，南司将此事上奏，高祖爱惜张率的才华，搁置了奏章，但此事仍然引起了世人的议论。
服阕后，久之不仕。七年，敕召出，除中权建安王中记室参军，预长名问讯，不限日。俄有敕直寿光省，治丙丁部书抄。八年，晋安王戍石头，以率为云麾中记室。王迁南兖州，转宣毅咨议参军，并兼记室。王还都，率除中书侍郎。十三年，王为荆州，复以率为宣惠咨议，领江陵令。王为江州，以咨议领记室，出监豫章、临川郡。率在府十年，恩礼甚笃。
服丧期满后，张率很久没有出仕。天监七年，皇帝下令召他出来任职，授任中权建安王中记室参军，参与长名问讯，不限日期。不久有令在寿光省值班，整理丙丁部书籍抄本。天监八年，晋安王镇守石头城，任命张率为云麾中记室。晋安王调任南兖州，张率转任宣毅咨议参军，并兼记室。晋安王回到都城，张率授任中书侍郎。天监十三年，晋安王任荆州刺史，又任命张率为宣惠咨议，兼任江陵县令。晋安王任江州刺史，张率以咨议身份兼任记室，出京监察豫章、临川郡。张率在王府十年，恩遇礼遇很深厚。
还除太子仆，累迁招远将军、司徒右长史、扬州别驾。率虽历居职务，未尝留心簿领，及为别驾奏事，高祖览牒问之，并无对，但奉答云「事在牒中」。高祖不悦。俄迁太子家令，与中庶子陆倕、仆射刘孝绰对掌东宫管记，迁黄门侍郎。出为新安太守，秩满还都，未至，丁所生母忧。大通元年，服未阕，卒，时年五十三。昭明太子遣使赠赙，与晋安王纲令曰：「近张新安又致故。其人才笔弘雅，亦足嗟惜。随弟府朝，东西日久，尤当伤怀也。比人物零落，特可潸慨，属有今信，乃复及之。」
回京后授任太子仆，多次升迁至招远将军、司徒右长史、扬州别驾。张率虽然历任职务，但从未留心文书簿籍，等到任别驾上奏事务时，高祖阅览文书询问他，他都没有回答，只是回答说“事情在文书中”。高祖不高兴。不久升任太子家令，与中庶子陆倕、仆射刘孝绰共同掌管东宫管记，升任黄门侍郎。出任新安太守，任期届满回京，还没到达，遭遇生母去世。大通元年，服丧期未满，去世，时年五十三岁。昭明太子派使者赠送丧礼，给晋安王萧纲的信中说：“近来张新安又去世了。此人才华文笔弘大雅正，也足以令人嗟叹惋惜。他跟随弟的府朝，东西奔走日久，尤其应当伤怀。近来人物凋零，特别令人潸然感慨，恰好有这次信使，才又提及此事。”
率嗜酒，事事宽恕，于家务尤忘怀。在新安，遣家僮载米三千石还吴宅，既至，遂秏太半。率问其故，答曰：「雀鼠秏也。」率笑而言曰：「壮哉雀鼠。」竟不研问。少好属文，而《七略》及《艺文志》所载诗赋，今亡其文者，并补作之。所著《文衡》十五卷，文集三十卷，行于世。子长公嗣。
张率嗜好饮酒，事事宽厚仁慈，对家务尤其不放在心上。在新安时，派家僮运载三千石米回吴地家中，到家后，米损耗了大半。张率问原因，家僮回答说：“被麻雀老鼠损耗了。”张率笑着说：“好壮大的麻雀老鼠。”竟然没有追究查问。他年少时喜好写文章，而《七略》和《艺文志》所记载的诗赋，如今已失传的，他都补写出来。他所著的《文衡》十五卷，文集三十卷，流传于世。儿子张长公继承爵位。
刘孝绰
刘孝绰
孝绰幼聪敏，七岁能属文。舅齐中书郎王融深赏异之，常与同载适亲友，号曰神童。融每言曰：「天下文章，若无我当归阿士。」阿士，孝绰小字也。绘，齐世掌诏诰。孝绰年未志学，绘常使代草之。父党沈约、任昉、范云等闻其名，并命驾先造焉，昉尤相赏好。范云年长绘十余岁，其子孝才与孝绰年并十四五，及云遇孝绰，便申伯季，乃命孝才拜之。天监初，起家著作佐郎，为《归沐诗》以赠任昉，昉报章曰：「彼美洛阳子，投我怀秋作。讵慰耋嗟人，徒深老夫托。直史兼褒贬，辖司专疾恶。九折多美疹，匪报庶良药。子其崇锋颖，春耕励秋获。」其为名流所重如此。
刘孝绰自幼聪明敏捷，七岁就能写文章。他的舅舅齐朝中书郎王融非常赏识他，常常与他同车去拜访亲友，称他为神童。王融常说：“天下的文章，如果没有我，就应该归阿士。”阿士是刘孝绰的小名。刘绘在齐朝掌管诏诰文书。刘孝绰还未到十五岁，刘绘常让他代写草稿。父亲的朋友沈约、任昉、范云等人听说他的名声，都驾车先去拜访他，任昉尤其欣赏喜爱他。范云比刘绘年长十多岁，他的儿子范孝才与刘孝绰年龄都在十四五岁，等到范云见到刘孝绰，便以兄弟相称，并让范孝才拜见他。天监初年，刘孝绰出仕任著作佐郎，写了《归沐诗》赠给任昉，任昉回信说：“那美丽的洛阳子，投给我怀秋之作。岂能安慰耋嗟之人，只是加深老夫的寄托。直史兼有褒贬，辖司专于疾恶。九折多美疹，非回报庶几良药。你要崇尚锋芒，春耕激励秋获。”他被名流看重就是这样。
迁太子舍人，俄以本官兼尚书水部郎，奉启陈谢，手敕答曰：「美锦未可便制，簿领亦宜稍习。」顷之即真。高祖雅好虫篆，时因宴幸，命沈约、任昉等言志赋诗，孝绰亦见引。尝侍宴，于坐为诗七首，高祖览其文，篇篇嗟赏，由是朝野改观焉。
升任太子舍人，不久以本官兼任尚书水部郎，他上奏章陈述谢意，皇帝亲笔批复说：“美锦不可立即裁制，文书簿籍也应稍加练习。”不久转为实职。高祖一向喜好虫篆书法，时常在宴饮时，命沈约、任昉等人言志赋诗，刘孝绰也被引见。他曾陪侍宴会，在座中写了七首诗，高祖阅读他的诗文，篇篇赞叹欣赏，从此朝野对他刮目相看。
寻有敕知青、北徐、南徐三州事，出为平南安成王记室，随府之镇。寻补太子洗马，迁尚书金部侍郎，复为太子洗马，掌东宫管记。出为上虞令，迁除秘书丞。高祖谓舍人周舍曰：「第一官当用第一人。」故以孝绰居此职。公事免。寻复除秘书丞，出为镇南安成王咨议，入以事免。起为安西记室，累迁安西骠骑咨议参军，敕权知司徒右长史事，迁太府卿、太子仆，复掌东宫管记。时昭明太子好士爱文，孝绰与陈郡殷芸、吴郡陆倕、琅邪王筠、彭城到洽等，同见宾礼。太子起乐贤堂，乃使画工先图孝绰焉。太子文章繁富，群才咸欲撰录，太子独使孝绰集而序之。迁员外散骑常侍，兼廷尉卿，顷之即真。
不久有诏命他管理青州、北徐州、南徐州三州事务，出任平南安成王的记室参军，随王府前往镇所。不久补任太子洗马，升任尚书金部侍郎，再次担任太子洗马，掌管东宫管记。出任上虞县令，升任秘书丞。高祖对舍人周舍说：“第一等的官职应当任用第一等的人才。”因此让刘孝绰担任这个职务。因公事被免职。不久再次被任命为秘书丞，出任镇南安成王的咨议参军，入朝后因事免职。后被起用为安西记室参军，多次升迁至安西骠骑咨议参军，受命代理司徒右长史事务，升任太府卿、太子仆，再次掌管东宫管记。当时昭明太子喜爱贤士和文学，刘孝绰与陈郡殷芸、吴郡陆倕、琅邪王筠、彭城到洽等人，一同受到宾客之礼相待。太子建造乐贤堂，便让画工先画刘孝绰的像。太子文章繁多丰富，众文士都想编录，太子唯独让刘孝绰收集并作序。升任员外散骑常侍，兼任廷尉卿，不久正式任职。
初，孝绰与到洽友善，同游东宫。孝绰自以才优于洽，每于宴坐，嗤鄙其文，洽衔之。及孝绰为廷尉卿，携妾入官府，其母犹停私宅。洽寻为御史中丞，遣令史案其事，遂劾奏之，云：「携少妹于华省，弃老母于下宅。」高祖为隐其恶，改「妹」为「姝」。坐免官。孝绰诸弟，时随籓皆在荆、雍，乃与书论共洽不平者十事，其辞皆鄙到氏。又写别本封呈东宫，昭明太子命焚之，不开视也。
起初，刘孝绰与到洽关系友好，一同在东宫交游。刘孝绰自认为才能优于到洽，每次在宴席上，都嘲笑鄙薄到洽的文章，到洽怀恨在心。等到刘孝绰担任廷尉卿时，带着妾室进入官府，他的母亲还留在私宅。到洽不久担任御史中丞，派令史查办此事，于是弹劾上奏，说：“带着年轻女子在尚书省，抛弃老母亲在下等宅院。”高祖为他隐瞒这一恶行，将“妹”字改为“姝”字。刘孝绰因此被免官。刘孝绰的几个弟弟，当时随藩王都在荆州、雍州，他便写信与他们讨论到洽不满的十件事，言辞都鄙薄到氏。他又另写一份封好呈给东宫，昭明太子命令烧掉，没有打开看。
时世祖出为荆州，至镇，与孝绰书曰：「君屏居多暇，差得肆意典坟，吟咏情性，比复稀数古人，不以委约而能不伎痒；且虞卿、史迁由斯而作，想摛属之兴，益当不少。洛地纸贵，京师名动，彼此一时，何其盛也。近在道务闲，微得点翰，虽无纪行之作，颇有怀旧之篇。至此已来，众诸屑役。小生之诋，恐取辱于庐江；遮道之奸，虑兴谋于从事。方且褰帷自厉，求瘼不休，笔墨之功，曾何暇豫。至于心乎爱矣，未尝有歇，思乐惠音，清风靡闻。譬夫梦想温玉，饥渴明珠，虽愧卞、随，犹为好事。新有所制，想能示之。勿等清虑，徒虚其请。无由赏悉，遣此代怀。数路计行，迟还芳札。」
当时世祖出任荆州刺史，到达镇所后，写信给刘孝绰说：“您闲居多有空暇，差不多能随意研读典籍，吟咏性情，近来又很少与古人相比，不因困顿而能停止创作；况且虞卿、司马迁由此而著书，想来您撰写的兴致，应当更加不少。洛阳纸贵，京城名声震动，彼此都是当时盛事，多么兴盛啊。近来在路途公务闲暇时，稍微得以执笔，虽然没有纪行的作品，却颇有怀旧的文章。到这里以来，各种琐碎事务。小人的诋毁，恐怕会像在庐江那样受辱；拦路的奸邪，担心会与从事合谋。我正打算掀帘自励，不断探求民间疾苦，笔墨的功夫，哪里有空闲。至于心中的喜爱，从未停止，思念美好的音讯，清风般的美德却未听闻。好比梦想温玉，饥渴明珠，虽然愧对卞和、随侯，仍算是好事。新近有所创作，希望能给我看看。不要过于思虑，白白拒绝我的请求。无法亲自欣赏，写此信以代思念。多次寄信，期待您回信。”
孝绰答曰：「伏承自辞皇邑，爰至荆台，未劳刺举，且摛高丽。近虽预观尺锦，而不睹全玉。昔临淄词赋，悉与杨修，未殚宝笥，顾惭先哲。渚宫旧俗，朝衣多故，李固之荐二邦，徐珍之奏七邑，威怀之道，兼而有之。当欲使金石流功，耻用翰墨垂迹。虽乖知二，偶达圣心。爰自退居素里，却扫穷闬，比杨伦之不出，譬张挚之杜门。昔赵卿穷愁，肆言得失；汉臣郁志，广叙盛衰。彼此一时，拟非其匹。窃以文豹何辜，以文为罪。由此而谈，又何容易。故韬翰吮墨，多历寒暑，既阙子幼南山之歌，又微敬通渭水之赋，无以自同献笑，少酬褒诱。且才乖体物，不拟作于玄根；事殊宿诺，宁贻惧于朱亥。顾己反躬，载怀累息。但瞻言汉广，邈若天涯，区区一心，分宵九逝。殿下降情白屋，存问相寻，食椹怀音，矧伊人矣。」
刘孝绰回答说：“我恭敬地得知您自从离开京城，来到荆州，尚未劳烦举荐，就已展现高才。近来虽曾观赏尺幅之锦，却未见到全玉。从前临淄的词赋，都给了杨修，未能尽览宝箱，回顾之下愧对先贤。渚宫旧俗，朝中官员多遇变故，李固推荐二邦，徐珍上奏七邑，威德怀柔之道，兼而有之。应当想使功业铭刻金石，耻于用笔墨留名。虽然未能完全理解，却偶然契合圣心。自从退居乡里，闭门谢客，如同杨伦不出门，好比张挚闭门。从前赵卿穷困愁苦，畅谈得失；汉臣抑郁心志，广述盛衰。彼此都是当时，但比拟并不相称。私下以为文豹有何罪过，因皮毛美丽而获罪。由此说来，又岂是容易之事。因此搁笔含墨，经历多年寒暑，既缺少子幼的南山之歌，又缺乏敬通的渭水之赋，无法自比献笑，稍作酬谢褒奖诱导。况且才情不善于体物，不打算像玄根那样创作；事情不同于旧日承诺，怎会像朱亥那样招致恐惧。反躬自省，不禁叹息。只是眺望汉水广阔，遥远如在天涯，区区一片心意，彻夜魂驰九逝。殿下屈尊下顾平民，不断慰问，连鸟吃了桑椹都怀有感恩之心，何况是人呢。”
孝绰免职后，高祖数使仆射徐勉宣旨慰抚之，每朝宴常引与焉。及高祖为《籍田诗》，又使勉先示孝绰。时奉诏作者数十人，高祖以孝绰尤工，即日有敕，起为西中郎湘东王咨议。启谢曰：「臣不能衔珠避颠，倾柯卫足，以兹疏幸，与物多忤。兼逢匿怨之友，遂居司隶之官，交构是非，用成萋斐。日月昭回，俯明枉直。狱书每御，辄鉴蒋济之冤；炙发见明，非关陈正之辩。遂漏斯密网，免彼严棘，得使还同士伍，比屋唐民，生死肉骨，岂侔其施。臣诚无识，孰不戴天。疏远亩陇，绝望高阙，而降其接引，优以旨喻，于臣微物，足为荣陨。况刚条落叶，忽沾云露；周行所置，复齿盛流。但雕朽杇粪，徒成延奖；捕影系风，终无效答。」
刘孝绰被免职后，高祖多次派仆射徐勉传达旨意慰问安抚他，每次朝宴常带他参加。等到高祖作《籍田诗》，又让徐勉先给刘孝绰看。当时奉诏作诗的有数十人，高祖认为刘孝绰尤其工巧，当天就下诏，起用他为西中郎湘东王咨议参军。他上表谢恩说：“臣不能像衔珠避祸、倾枝护足那样谨慎，因此疏远侥幸，与事物多有抵触。又遇到隐藏怨恨的朋友，于是担任司隶之官，他们制造是非，形成谗言。日月光明照耀，辨明曲直。每次看到狱书，就鉴察蒋济的冤屈；烤发见明，不关陈正的辩白。于是逃脱了严密法网，免除了严酷刑罚，得以重新成为平民，与唐尧之民为邻，生死肉骨之恩，岂能相比。臣确实无知，谁不仰戴天恩。远离田亩，绝望于朝廷，却蒙受接引，优厚地以旨意晓谕，对臣这样微贱之人，已是荣耀至极。何况刚硬的枝条落叶，忽然沾润云露；周行所安置，又列于盛流。只是雕琢朽木、粪土，徒然成为奖掖；捕风捉影，终究无法报答。”
又启谢东宫曰：「臣闻之，先圣以『众恶之，必察焉；众好之，必察焉』。岂非孤特则积毁所归，比周则积誉斯信？知好恶之间，必待明鉴。故晏婴再为阿宰，而前毁后誉。后誉出于阿意，前毁由于直道。是以一犬所噬，旨酒贸其甘酸；一手所摇，嘉树变其生死。又邹阳有言，士无贤愚，入朝见嫉。至若臧文之下展季，靳尚之放灵均，绛侯之排贾生，平津之陷主父，自兹厥后，其徒实繁。曲笔短辞，不暇殚述，寸管所窥，常由切齿。殿下诲道观书，俯同好学，前载枉直，备该神览。臣昔因立侍，亲承绪言，飘风贝锦，譬彼谗慝，圣旨殷勤，深以为叹。臣资愚履直，不能杜渐防微，曾未几何，逢訧罹难。虽吹毛洗垢，在朝而同嗟；而严文峻法，肆奸其必奏。不顾卖友，志欲要君，自非上帝运超己之光，昭陵阳之虐，舞文虚谤，不取信于宸明，在缧婴𬙊，幸得蠲于庸暗。裁下免黜之书，仍颁朝会之旨。小人未识通方，絷马悬车，息绝朝觐。方愿灭影销声，遂移林谷。不悟天听罔已，造次必彰，不以距违见疵，复使引籍云陛。降宽和之色，垂布帛之言，形之千载，所蒙已厚；况乃恩等特召，荣同起家，望古自惟，弥觉多忝。但未渝丹石，永藏轮轨，相彼工言，构兹媒𬣡。且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。」
他又上表谢东宫说：“臣听说，先圣说‘众人厌恶的，一定要考察；众人喜欢的，一定要考察’。难道不是孤立无援就会招致毁谤，结党营私就会积累声誉而取信？可知好恶之间，必须依靠明察。所以晏婴两次担任阿地长官，先遭毁谤后获赞誉。后誉出于迎合，前毁由于正直。因此一只狗咬过，美酒就改变了甘酸；一只手摇动，嘉树就改变了生死。又邹阳有言，士人无论贤愚，入朝就会遭嫉妒。至于像臧文仲压制展禽，靳尚放逐屈原，绛侯排挤贾谊，平津侯陷害主父偃，从此以后，这类人实在很多。歪曲事实的短辞，来不及详述，寸管所窥见，常令人切齿。殿下教诲道义、观览书籍，屈尊好学，前代曲直，尽在神览之中。臣过去因侍立，亲承教诲，飘风贝锦，比喻谗言，圣旨殷勤，深为感叹。臣资质愚钝、行为正直，不能防微杜渐，没过多久，就遭遇过失和灾难。虽然吹毛求疵，在朝中同声叹息；而严刑峻法，肆意奸邪者必定上奏。不顾出卖朋友，一心要挟君主，除非上帝运用超常之光，昭示陵阳之虐，舞文弄墨、凭空诽谤，不能取信于圣明，在囚禁之中，幸得被庸暗所赦免。刚下免职文书，又颁朝会之旨。小人不知通变，系马停车，断绝朝觐。正想灭影销声，移居林谷。不料天听不已，仓促间必显，不因违抗而见责，又使臣列入朝班。降下宽和之色，垂示布帛之言，流传千载，所受恩惠已厚；何况恩遇如同特召，荣耀如同起家，回望古人自思，更觉多有惭愧。只是未改丹石之志，永藏轮轨之心，看那些巧言之人，构陷这些媒孽。况且款冬而生，枝叶已凋，空自延承德泽，无法报答阳春之恩。”
后为太子仆，母忧去职。服阕，除安西湘东王咨议参军，迁黄门侍郎，尚书吏部郎，坐受人绢一束，为饷者所讼，左迁信威临贺王长史。顷之，迁秘书监。大同五年，卒官，时年五十九。
后来担任太子仆，因母亲去世离职。服丧期满，被任命为安西湘东王咨议参军，升任黄门侍郎、尚书吏部郎，因接受别人一束绢，被送礼者告发，降职为信威临贺王长史。不久，升任秘书监。大同五年，在任上去世，时年五十九岁。
孝绰少有盛名，而仗气负才，多所陵忽，有不合意，极言诋訾。领军臧盾、太府卿沈僧杲等，并被时遇，孝绰尤轻之。每于朝集会同处，公卿间无所与语，反呼驺卒访道途间事，由此多忤于物。
刘孝绰年轻时就有盛名，但仗恃意气、自负才华，多有欺凌轻慢，遇到不合心意的事，就极力诋毁指责。领军臧盾、太府卿沈僧杲等人，都受到当时重用，刘孝绰尤其轻视他们。每次在朝廷集会时，在公卿之间无话可说，反而叫来仆役询问道路间的事，因此多与众人不合。
孝绰辞藻为后进所宗，世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸讽诵传写，流闻绝域。文集数十万言，行于世。
刘孝绰的文辞藻饰被后辈所尊崇，世人看重他的文章，每写一篇，早晨写成傍晚就传遍，好事者都诵读传抄，流传到极远的地方。他的文集有数十万字，流行于世。
孝绰兄弟及群从诸子侄，当时有七十人，并能属文，近古未之有也。其三妹适琅邪王叔英、吴郡张嵊、东海徐悱，并有才学；悱妻文尤清拔。悱，仆射徐勉子，为晋安郡，卒，丧还京师，妻为祭文，辞甚凄怆。勉本欲为哀文，既睹此文，于是阁笔。
刘孝绰兄弟及众从子侄，当时有七十人，都能写文章，近古以来从未有过。他的三个妹妹分别嫁给琅邪王叔英、吴郡张嵊、东海徐悱，都有才学；徐悱妻子的文章尤其清丽挺拔。徐悱是仆射徐勉的儿子，任晋安郡守，去世后灵柩运回京城，他的妻子写了祭文，文辞非常凄怆。徐勉本想写哀文，看到这篇文章后，于是搁笔不写。
孝绰子谅，字求信。少好学，有文才，尤博悉晋代故事，时人号曰「皮里晋书」。历官著作佐郎，太子舍人，王府主簿，功曹史，中城王记室参军。
刘孝绰的儿子刘谅，字求信。年少时好学，有文才，尤其博通晋代旧事，当时人称他为“皮里晋书”。历任著作佐郎、太子舍人、王府主簿、功曹史、中城王记室参军。
王筠
王筠
王筠字元礼，一字德柔，琅邪临沂人。祖僧虔，齐司空简穆公。父楫，太中大夫。
王筠字元礼，又字德柔，琅邪临沂人。祖父王僧虔，是齐朝司空简穆公。父亲王楫，任太中大夫。
筠幼警寤，七岁能属文。年十六，为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学，与从兄泰齐名。陈郡谢览，览弟举，亦有重誉，时人为之语曰：「谢有览举，王有养炬。」炬是泰，养即筠，并小字也。
王筠幼年时聪慧机敏，七岁就能写文章。十六岁时，作了《芍药赋》，非常优美。长大后，清静好学，与堂兄王泰齐名。陈郡谢览、谢览的弟弟谢举，也有很高的声誉，当时人为此编了句话说：“谢家有览、举，王家有养、炬。”炬是王泰，养就是王筠，都是他们的小名。
起家中军临川王行参军，迁太子舍人，除尚书殿中郎。王氏过江以来，未有居郎署者，或劝逡巡不就，筠曰：「陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。」乃欣然就职。尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为不逮也。尝谓筠：「昔蔡伯喈见王仲宣称曰：『王公之孙也，吾家书籍，悉当相与。』仆虽不敏，请附斯言。自谢朓诸贤零落已后，平生意好，殆将都绝，不谓疲暮，复逢于君。」约于郊居宅造阁斋，筠为草木十咏，书之于壁，皆直写文词，不加篇题。约谓人云：「此诗指物呈形，无假题署。」约制《郊居赋》，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草，筠读至「雌霓连蜷」，约抚掌欣抃曰：「仆尝恐人呼为霓。」次至「坠石磓星」，及「冰悬坎而带坻」。筠皆击节称赞。约曰：「知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此数句耳。」筠又尝为诗呈约，即报书云：「览所示诗，实为丽则，声和被纸，光影盈字。夔、牙接响，顾有余惭；孔翠群翔，岂不多愧。古情拙目，每伫新奇，烂然总至，权舆已尽。会昌昭发，兰挥玉振，克谐之义，宁比笙簧。思力所该，一至乎此，叹服吟研，周流忘念。昔时幼壮，颇爱斯文，含咀之间，倏焉疲暮。不及后进，诚非一人，擅美推能，实归吾子。迟比闲日，清觏乃申。」筠为文能压强韵，每公宴并作，辞必妍美。约常从容启高祖曰：「晚来名家，唯见王筠独步。」
他初仕为中军临川王行参军，升任太子舍人，被任命为尚书殿中郎。王氏家族渡江以来，没有人担任过郎官职务，有人劝他推辞不就，王筠说：“陆平原是东南的俊秀，王文度在江东独步一时，我能追随前人的足迹，还有什么遗憾呢。”于是欣然就职。尚书令沈约，是当时的文坛宗师，每次看到王筠的文章，都赞叹吟咏，自认为不如。他曾对王筠说：“从前蔡伯喈见到王仲宣时说：‘你是王公的孙子，我家的书籍，都应当给你。’我虽然不聪敏，请允许我附会这句话。自从谢朓等贤才凋零以后，平生的喜好，几乎都断绝了，没想到晚年，又遇到了您。”沈约在郊外住宅建造阁斋，王筠作了草木十咏，写在墙壁上，都是直接写文词，不加篇题。沈约对人说：“这些诗指物呈形，无需标题。”沈约创作《郊居赋》，构思了很长时间，还未完全完成，便邀请王筠看草稿，王筠读到“雌霓连蜷”时，沈约拍手高兴地说：“我曾担心别人把‘霓’读成‘ní’。”读到“坠石磓星”和“冰悬坎而带坻”时，王筠都击节称赞。沈约说：“知音的人很少，真正的赏识几乎断绝，所以邀请您，正是因为这数句而已。”王筠又曾作诗呈给沈约，沈约立即回信说：“看您所呈的诗，确实是华丽而合乎法度，声韵和谐布满纸上，光影充满字间。夔、牙接续音响，尚有余愧；孔翠群飞，岂不多愧。古情拙目，常期待新奇，灿烂地全部到来，开端已尽。会昌昭发，兰挥玉振，和谐之义，岂比笙簧。思力所及，竟到如此地步，叹服吟咏研读，周流忘念。从前少壮时，颇爱文学，品味之间，忽然到了晚年。不及后进，确实不止一人，独擅美名、推重才能，实在归于您。等待闲暇之日，再行清谈。”王筠写文章能押险韵，每次公宴同作，文辞必定妍美。沈约曾从容地对高祖说：“晚来的名家，只见王筠独步一时。”
累迁太子洗马，中舍人，并掌东宫管记。昭明太子爱文学士，常与筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等游宴玄圃，太子独执筠袖抚孝绰肩而言曰：「所谓左把浮丘袖，右拍洪崖肩。」其见重如此。筠又与殷芸以方雅见礼焉。出为丹阳尹丞、北中郎咨议参军，迁中书郎。奉敕制《开善寺宝志大师碑文》，词甚丽逸。又敕撰《中书表奏》三十卷，及所上赋颂，都为一集。俄兼宁远湘东王长史，行府、国、郡事。除太子家令，复掌管记。
王筠多次升迁担任太子洗马、中舍人，并掌管东宫的文书档案。昭明太子喜爱文学之士，常与王筠及刘孝绰、陆倕、到洽、殷芸等人在玄圃游玩宴饮。太子唯独拉着王筠的衣袖、抚着刘孝绰的肩膀说：“这就是所谓的‘左手拉着浮丘的衣袖，右手拍着洪崖的肩膀’。”他就是这样被太子看重。王筠又和殷芸因方正儒雅而受到礼遇。后出任丹阳尹丞、北中郎咨议参军，升任中书郎。奉诏撰写《开善寺宝志大师碑文》，文辞非常华丽飘逸。又奉诏编纂《中书表奏》三十卷，并将自己进献的赋颂等作品汇集成一集。不久兼任宁远湘东王长史，代理府、国、郡的事务。被任命为太子家令，再次掌管文书档案。
普通元年，以母忧去职。筠有孝性，毁瘠过礼，服阕后，疾废久之。六年，除尚书吏部郎，迁太子中庶子，领羽林监，又改领步兵。中大通二年，迁司徒左长史。三年，昭明太子薨，敕为哀策文，复见嗟赏。寻出为贞威将军、临海太守，在郡被讼，不调累年。大同初，起为云麾豫章王长史，迁秘书监。五年，除太府卿。明年，迁度支尚书。中大同元年，出为明威将军、永嘉太守，以疾固辞，徙为光禄大夫，俄迁云骑将军、司徒左长史。太清二年，侯景寇逼，筠时不入城。明年，太宗即位，为太子詹事。筠旧宅先为贼所焚，乃寓居国子祭酒萧子云宅，夜忽有盗攻之，惊惧坠井卒，时年六十九。家人十余人同遇害。
普通元年，王筠因母亲去世而离职。他生性孝顺，哀伤过度以致身体消瘦，服丧期满后，因病长期不能理事。六年，被任命为尚书吏部郎，升任太子中庶子，兼领羽林监，又改兼步兵校尉。中大通二年，升任司徒左长史。三年，昭明太子去世，王筠奉命撰写哀策文，再次受到赞赏。不久出任贞威将军、临海太守，在任期间被诉讼，多年未能升调。大同初年，被起用为云麾豫章王长史，升任秘书监。五年，被任命为太府卿。第二年，升任度支尚书。中大同元年，出任明威将军、永嘉太守，因病坚决推辞，改任光禄大夫，不久升任云骑将军、司徒左长史。太清二年，侯景进犯逼近，王筠当时没有进城。第二年，太宗即位，任命他为太子詹事。王筠的旧宅先前已被贼人烧毁，于是寄居在国子祭酒萧子云的宅邸，夜里忽然有盗贼攻打，他受惊害怕坠入井中而死，时年六十九岁。家中十多人同时遇害。
筠状貌寝小，长不满六尺。性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。其自序曰：「余少好书，老而弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十载矣。幼年读《五经》，皆七八十遍。爱《左氏春秋》，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。余经及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百余卷。不足传之好事，盖以备遗忘而已。」又与诸儿书论家世集云：「史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏『世擅雕龙』。然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也。沈少傅约语人云：『吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。』汝等仰观堂构，思各努力。」筠自撰其文章，以一官为一集，自洗马、中书、中庶子、吏部、左佐、临海、太府各十卷，《尚书》三十卷，凡一百卷，行于世。
王筠相貌矮小，身高不满六尺。他性情宽厚，不因自己的才艺而高人一等，但年少时就享有才名，与刘孝绰一同被当世看重。他在自序中说：“我年少时喜好读书，年老后更加专注。即使偶然瞥见，也立即抄录下来，后来重新翻阅，兴致更加浓厚，习惯与天性相合，不觉疲倦。从十三四岁，齐建武二年乙亥年到梁大同六年，共四十年了。幼年读《五经》，每部都读了七八十遍。喜爱《左氏春秋》，吟诵讽咏常作为口头谈资，广泛涉猎、取舍精要，共三次通读、五次抄写。其余经书以及《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》都抄了两遍。子书、史书及各家文集都抄了一遍。从未请人代笔，都是亲手抄录，大小共一百多卷。不值得传给好事之人，只是用来防备遗忘罢了。”他又在写给儿子们的信中论述家世文集说：“史传称安平崔氏和汝南应氏，都世代有文才，所以范蔚宗说崔氏‘世代擅长雕龙之文’。但也不过父子两三世而已；没有像我们家族这样，七代之中，名德辉映，爵位相继，人人都有文集。沈约少傅对人说：‘我年少时喜好诸子百家的学说，亲身担任四代的史官，自开天辟地以来，没有爵位蝉联、文才相继像王氏这样兴盛的了。’你们要仰望祖先的基业，各自努力。”王筠自己编撰文章，按每个官职编为一集，从洗马、中书、中庶子、吏部、左佐、临海、太府各十卷，《尚书》三十卷，共一百卷，流传于世。
【评】
【评语】
史臣陈吏部尚书姚察曰：王僧孺之巨学，刘孝绰之词藻，主非不好也，才非不用也，其拾青紫，取极贵，何难哉！而孝绰不拘言行，自踬身名，徒郁抑当年，非不遇也。[1]
史臣陈吏部尚书姚察说：王僧孺的渊博学问，刘孝绰的华丽词藻，君主并非不喜爱，他们的才能也并非不被任用，他们获取高官厚禄、达到极高地位，又有什么困难呢！但刘孝绰不约束自己的言行，自毁名声，只是抑郁不得志于当时，并非没有遇到明主啊。
卷三十二
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卷三十四
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