鲁肃简公劲正不狥，爱憎出于天性，素与曹襄悼不协。天圣中，因议茶法，曹力挤肃简，因得罪去；赖上察其情，寝前命，止从罚俸。独三司使李咨夺职，谪洪州。及肃简病，有人密报肃简，但云「今日有佳事。」鲁闻之，顾婿张之曰：「此必曹利用去也。」试往侦之，果襄悼谪随州。肃简曰：「得上殿乎？」张曰：「已差人押出门矣。」鲁大惊曰：「诸公误也，利用何罪至此？进退大臣，岂宜如此之遽？利用在枢密院，尽忠于朝廷。但素不学问，倔强不识好恶耳，此外无大过也。」嗟惋久之，遽觉气塞。急召医视之，曰：「此必有大不如意事动其气，脉已绝，不可复治。」是夕，肃简薨。李咨在洪州，闻肃简薨，有诗曰：「空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时。」盖未知肃简临终之言也。
鲁肃简公（鲁宗道）刚正不阿，爱憎出于天性，一向与曹襄悼（曹利用）不和。天圣年间，因讨论茶法，曹利用极力排挤鲁宗道，鲁宗道因此获罪被贬；幸亏皇上察明实情，搁置了先前的命令，只处以罚俸。唯独三司使李咨被削职，贬谪到洪州。等到鲁宗道病重，有人秘密报告他说：“今天有件好事。”鲁宗道听了，回头对女婿张之说：“这一定是曹利用被罢免了。”试着去打听，果然曹襄悼被贬到随州。鲁宗道问：“能上殿辞行吗？”张之说：“已经派人押送出京了。”鲁宗道大惊说：“诸位错了，曹利用有什么罪过至于这样？提拔或贬退大臣，怎么能如此仓促？曹利用在枢密院，对朝廷尽忠。只是他向来不学无术，倔强而不识好歹罢了，此外没有大过错。”他叹息惋惜了很久，忽然觉得气息阻塞。急忙召来医生诊治，医生说：“这一定是遇到极不如意的事触动了肝气，脉象已绝，无法再治了。”当晚，鲁宗道去世。李咨在洪州，听说鲁宗道去世，作诗说：“空令抱恨归黄壤，不见崇山谪去时。”大概是不知道鲁宗道临终时说的话。
太祖皇帝常问赵普曰：「天下何物最大？」普熟思未答间，再问如前，普对曰：「道理最大。」上屡称善。
太祖皇帝曾问赵普：“天下什么东西最大？”赵普仔细思考还没回答时，太祖又像先前一样问了一遍，赵普回答说：“道理最大。”皇上连连称赞说得好。
杜甫诗有「家家养乌鬼，顿顿食黄鱼」之句，近世注杜甫诗，引《夔州图经》称：「峡中人谓鸬鹚为乌鬼。」蜀人临水居者，皆养鸬鹚，系绳其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。又尝有近侍奉使过夔、陕，见居人相率十百为曹，设牲酒于田间，众操兵仗，群噪而祭，谓之养鬼。养读去声。言乌蛮战殇，多与人为厉，每歳以此禳之；又疑此所谓养乌鬼者。
杜甫诗中有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”的句子，近代注释杜甫诗的人，引用《夔州图经》说：“峡中人称鸬鹚为乌鬼。”蜀地临水而居的人，都养鸬鹚，在它脖子上系绳子，让它捕鱼，捕到鱼就倒提着取出来，至今如此。又曾有过近侍奉命出使经过夔州、陕州，看到当地人成群结队，十人百人一伙，在田间摆设牲酒，众人手持兵器，一起喧嚷着祭祀，称为“养鬼”。“养”读去声。说是乌蛮战死的鬼魂，常对人作祟，每年用这种方式禳解；又怀疑这就是所谓的“养乌鬼”。
寇忠湣拜相白麻，杨大年之词，其间四句曰：「能断大事，不拘小节。有干将之器，不露锋芒；怀照物之明，而能包纳。」寇得之甚喜，曰：「正得我胸中事。」例外别赠白金百两。
寇忠湣（寇准）被任命为宰相的白麻制书，是杨大年（杨亿）起草的，其中四句说：“能决断大事，不拘泥小节。有干将那样的才能，却不露锋芒；怀有照见事物的明察，又能包容接纳。”寇准得到后非常高兴，说：“正说出了我心中所想。”按规定之外另外赠送了百两白金。
陶渊明《杂诗》：「采菊东篱下，悠然见南山。」往时校定《文选》，改作「悠然望南山」，似未允当。若作「望南山」，则上下句意全不相属，遂非佳作。
陶渊明《杂诗》：“采菊东篱下，悠然见南山。”过去校订《文选》时，改作“悠然望南山”，似乎不妥当。如果作“望南山”，那么上下句的意思就完全不相连贯，于是就不是好作品了。
狄侍郎棐之子遵度，有清节美才。年二十余，忽梦为诗，其两句曰：「夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天」。虽佳句，有丘墓间意，不数月卒。高邮士人朱适，余舅氏之婿也。纳妇之夕，梦为诗两句曰：「烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。」不逾月而卒。皆不祥之梦，然诗句清丽，皆为人所传。
狄侍郎（狄棐）的儿子狄遵度，有清高的节操和美好的才华。二十多岁时，忽然梦见作诗，其中两句是：“夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。”虽然是好句子，但有坟墓之间的意味，没过几个月就去世了。高邮士人朱适，是我舅舅的女婿。娶妻的当晚，梦见作诗两句：“烧残红烛客未起，歌断一声尘绕梁。”不到一个月就去世了。都是不祥的梦，但诗句清丽，都被人们传诵。
成都府知录，虽京官，例皆庭参。苏明允常言：张忠定知成都府日，有一生，忘其姓名，为京寺丞知录事参军，有司责其庭趋，生坚不可。忠定怒曰：「唯致仕即可免。」生遂投牒乞致仕，自袖牒立庭中。仍献一诗辞忠定，其间两句曰：「秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。」忠定大称赏，自降阶执生手曰：「部内有诗人如此而不知，咏罪人也。」遂与之升阶置酒，欢语终日，还其牒，礼为上客。
成都府的知录参军，虽然是京官，按惯例都要在庭中参拜。苏明允（苏洵）常说：张忠定（张咏）任成都知府时，有一个书生，忘了他的姓名，担任京寺丞知录事参军，有关部门要求他行庭参礼，书生坚决不肯。张忠定发怒说：“只有退休才能免礼。”书生于是递上文书请求退休，自己把文书藏在袖子里站在庭中。还献上一首诗向张忠定辞别，其中两句说：“秋光都似宦情薄，山色不如归意浓。”张忠定大为赞赏，亲自走下台阶握住书生的手说：“辖区内有这样的诗人却不知道，是我的罪过啊。”于是和他一起登上台阶摆酒，欢谈了一整天，退还了他的文书，以贵客之礼相待。
王元之知黄州日，有两虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。又群鸡夜鸣，司天占之曰：「长吏灾」。时元之已病，未几移刺蕲州，到任谢上表两联曰：「宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。」上闻之愕然，顾近侍曰：「禹偁安否？何以为此语？」不逾月，元之果卒，年四十八。遗表曰：「岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。」
王元之（王禹偁）任黄州知州时，有两只老虎进入郡城夜间搏斗，一只老虎死了，被吃掉了一半。又有群鸡在夜里啼叫，司天监占卜说：“长官有灾。”当时王元之已经生病，不久调任蕲州刺史，到任后上谢恩表，其中两联说：“宣室鬼神之问，绝望生还；茂陵封禅之书，付之身后。”皇上听了很惊愕，回头对近侍说：“王禹偁平安吗？为什么说这样的话？”不到一个月，王元之果然去世，享年四十八岁。他的遗表说：“岂知游岱之魂，遂协生桑之梦。”
元祐六年，高丽使人入贡，上元节于阙前赐酒，皆赋《观灯》诗，时有佳句。进奉副使魏继延句有「千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来。」主薄朴景绰句有「胜事年年传习久，盛观今属远方宾。」
元祐六年，高丽使者入朝进贡，上元节在宫阙前赐酒，他们都赋《观灯》诗，当时有佳句。进奉副使魏继延的诗句有“千仞彩山擎日起，一声天乐漏云来。”主簿朴景绰的诗句有“胜事年年传习久，盛观今属远方宾。”
欧阳文忠有《奉使回寄刘原甫》诗云：「老我倦鞍马，谁能事吟嘲？」王荆公《赠弟和甫》诗云：「老我衔主恩，结草以为期。」言「老我」则语有情，上下句皆有惜老之意。若作「我老」，与「老我」虽同，而语无情，诗意遂颓惰。此文章佳语，独可心喻。
欧阳文忠（欧阳修）有《奉使回寄刘原甫》诗说：“老我倦鞍马，谁能事吟嘲？”王荆公（王安石）《赠弟和甫》诗说：“老我衔主恩，结草以为期。”说“老我”则语言有情，上下句都有惜老之意。如果作“我老”，与“老我”虽然相同，但语言无情，诗意就颓丧懈怠了。这是文章中的佳妙语句，只能用心体会。
韩退之诗句有「断送一生唯有酒」，又曰「破除万事无过酒。」王荆公戏改此两句为一字题四句曰：「酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。」不损一字，而意韵如自为之。
韩退之（韩愈）的诗句有“断送一生唯有酒”，又说“破除万事无过酒。”王荆公（王安石）开玩笑地把这两句改成一个字题的四句诗：“酒，酒，破除万事无过，断送一生唯有。”没有减少一个字，而意韵就像自己创作的一样。