出上谷，
圣水发源于上谷郡，
〈故燕地，秦始皇二十三年，置上谷郡。王隐《晋书·地道志》曰：郡在谷之头，故因以上谷名焉。王莽更名朔调也。水出郡之西南圣水谷，东南流迳大防岭之东首。山下，有石穴，东北洞开，髙广四五丈，入穴转更崇深，穴中有水。《耆旧传》言：昔有沙门释惠弥者，好精物隐，尝篝火寻之。傍水入穴三里有余，穴分为二：一穴殊小，西北出，不知趣诣；一穴西南出，入穴经五六日方还，又不测穷深。其水夏冷冬温，春秋有白鱼出穴，数日而返，人有采捕食者，美珍常味，盖亦丙穴嘉鱼之类也。是水东北流入圣水。圣水又东迳玉石山，谓之玉石口，山多珉玉、燕石，故以玉石名之。其水伏流里余，潜源东出，又东，颓波泻涧，一丈有余，屈而南流也。〉
（这里原是燕国属地，秦始皇二十三年设置上谷郡。王隐《晋书·地道志》记载：郡位于山谷的顶端，因此命名为上谷。王莽时改名为朔调。圣水发源于郡西南的圣水谷，向东南流经大防岭的东端。山下有个石洞，向东北敞开，高宽约四五丈，进入洞中更加深邃，洞中有水。《耆旧传》记载：从前有位叫释惠弥的僧人，喜好探究隐秘事物，曾举着火把探寻。沿着水进入洞穴三里多，洞穴分为两支：一支非常小，向西北延伸，不知通向何处；另一支向西南延伸，进入洞穴五六天才返回，也无法测知其深度。洞中的水夏季冷、冬季温，春秋两季有白鱼从洞中游出，几天后返回，有人捕捉食用，味道鲜美珍贵，大概与丙穴的嘉鱼同类。这条水向东北流入圣水。圣水又向东流经玉石山，称为玉石口，山上多产珉玉和燕石，因此得名玉石山。圣水潜流一里多，暗源向东涌出，又向东流，水势奔泻入涧，落差一丈多，然后折向南流。）
东过良鄕县南，
圣水向东流经良乡县南面，
〈圣水南流，歴县西转，又南迳良鄕县故城西，王莽之广阳也。有防水注之，水出县西北大防山南，而东南流迳羊头阜下，俗谓之羊头溪。其水又东南流，至县东入圣水。圣水又南与乐水合，水出县西北大防山南，东南流，歴县西而东南流注圣水。圣水又东迳其县故城南，又东迳圣聚南，盖藉水而怀称也。又东与侠河合，水出良鄕县西甘泉原东谷，东迳西鄕县故城北，王莽之移风也，世谓之都鄕城。案《地理志》：涿郡有西鄕县，而无都鄕城，盖世传之非也。又东迳良鄕城南，又东北注圣水，世谓之侠活河，又名之曰非理之沟也。〉
（圣水向南流，经过县西转向，又向南流经良乡县旧城西面，这里是王莽时的广阳。有防水注入圣水，防水发源于县西北的大防山南面，向东南流经羊头阜下，俗称羊头溪。防水又向东南流，到县东注入圣水。圣水又向南与乐水汇合，乐水发源于县西北的大防山南面，向东南流，经过县西，然后向东南注入圣水。圣水又向东流经良乡县旧城南面，又向东流经圣聚南面，这大概是因为水而得名的。圣水又向东与侠河汇合，侠河发源于良乡县西的甘泉原东谷，向东流经西乡县旧城北面，这里是王莽时的移风，世人称之为都乡城。据《地理志》记载：涿郡有西乡县，但没有都乡城，大概是世人传说的错误。侠河又向东流经良乡城南，又向东北注入圣水，世人称之为侠活河，又名非理之沟。）
又东过阳鄕县北，
圣水又向东流经阳乡县北面，
〈圣水自涿县东与桃水合，水首受涞水于徐城东南良鄕，西分垣水，世谓之南沙沟，即桃水也。东迳逎县北，又东迳涿县故城下与涿水合。世以为涿水，又亦谓之桃水，出涿县故城西南奇沟东八里大坎下，数泉同发，东迳桃仁墟北，或曰因水以名墟，则是桃水也。或曰终仁之故居，非桃仁也。余按《地理志》：桃水上承涞水，此水所发，不与《志》同，谓终为是。又东北与乐堆泉合，水出堆东，东南流注于涿水。涿水又东北迳涿县故城西，注于桃。应劭曰：涿郡，故燕，汉髙帝六年置，其南有涿水，郡盖氏焉。阚骃亦言是矣。今于涿城南无水以应之，所有惟西南有是水矣。应劭又云：涿水出上谷涿鹿县，余按涿水自涿鹿东注㶟水。㶟水东南迳广阳郡与涿郡分水，汉髙祖六年，分燕置涿郡，涿之为名，当受涿水通称矣，故郡、县氏之。但物理潜通，所在分发，故在匈奴为涿耶水。山川阻阔，并无沿注之理，所在受名者，皆是经隐显相关，遥情受用，以此推之，事或近矣，而非所安也。桃水又东迳涿县故城北，王莽更名垣翰，晋大始元年，改曰范阳郡。今郡理涿县故城，城内东北角有《晋康王碑》，城东有《范阳王司马虓庙碑》。桃水又东北与垣水会，水上承涞水，于良鄕县分桃水，世谓之北沙沟。故应劭曰：垣水出良鄕，东迳垣县故城北。《史记音义》曰：河间有武垣县，涿有垣县。汉景帝中三年，封匈奴降王赐为侯国，王莽之垣翰亭矣。世谓之顷城，非也。又东迳顷，亦地名也。故有顷上言，世名之顷前河。又东，洛水注之，水上承鸣泽渚，渚方十五里，汉武帝元封四年行幸鸣泽者也。服虔曰：泽名，在逎县北界。即此泽矣。西则独树水注之，水出逎县北山，东入渚。北有甘泉水注之，水出良鄕西山，东南迳西鄕城西，而南注鸣泽渚。渚水东出为洛水，又东迳西鄕城南，又东迳垣县而南入垣水。垣水又东迳涿县北，东流注于桃。故应劭曰：垣水东入桃。阚骃曰：至阳鄕注之。今按《经》脉而不能届也。桃水东迳阳鄕，东注圣水。圣水又东，广阳水注之，水出小广阳西山，东迳广阳县故城北；又东，福禄水注焉。水出西山，东南迳广阳县故城南，东入广阳水，乱流东南至阳鄕县，右注圣水。圣水又东南迳阳鄕城西，不迳其北矣。县，故涿之阳亭也。《地理风俗记》曰：涿县东五十里有阳鄕亭，后分为县。王莽时，更名章武，即长鄕县也。按《太康地记》，涿有长鄕而无阳鄕矣。圣水又东迳长兴城南，又东迳方城县故城北，李牧伐燕取方城是也。魏封刘放为侯国。圣水又东，左会白祀沟，沟水出广阳县之娄城东，东南流，左合娄城水，水出平地，导源东南流，右注白祀水，乱流东南迳常道城西，故鄕亭也，西去长鄕城四十里，魏少帝璜甘露三年所封也。又东南入圣水。圣水又东南迳韩城东，《诗·韩奕章》曰：溥彼韩城，燕师所完，王锡韩侯，其追其貊，奄受北国。郑玄曰：周封韩侯，居韩城为侯伯，言为猃夷所逼，稍稍东迁也。王肃曰：今涿郡方城县有韩侯城，世谓之寒号城，非也。圣水又东南流，右会淸淀水，水发西淀，东流注圣水，谓之刘公口也。〉
圣水从涿县东边与桃水汇合。桃水上游在徐城东南的良乡承接涞水，向西分出一条支流叫垣水，世人称它为南沙沟，这就是桃水。它向东流经逎县北边，又向东流经涿县旧城下与涿水汇合。世人认为这就是涿水，也有人称它为桃水，发源于涿县旧城西南奇沟东边八里处的大坎下，几处泉水同时涌出，向东流经桃仁墟北边。有人说因为这条水而给墟取名，那么这就是桃水；也有人说这是终仁的故居，不是桃仁。我考察《地理志》：桃水上游承接涞水，而这条水的发源与《地理志》记载不同，我认为终仁的说法是对的。它又向东北与乐堆泉汇合，泉水发源于乐堆东边，向东南流注入涿水。涿水又向东北流经涿县旧城西边，注入桃水。应劭说：涿郡，原是燕地，汉高帝六年设置，郡南有涿水，郡名大概由此而来。阚骃也这么说。如今在涿城南边没有水来对应，所有只有西南方有这条水。应劭又说：涿水发源于上谷郡涿鹿县。我考察涿水从涿鹿向东注入㶟水。㶟水向东南流经广阳郡与涿郡的分水处，汉高帝六年，分割燕地设置涿郡，“涿”这个名称，应当是从涿水通称而来，所以郡和县都用它命名。只是水脉暗中相通，在不同地方分流，所以在匈奴地区叫涿耶水。山川阻隔遥远，并没有沿流注入的道理，各地得名，都是因为水脉隐显相关，借远方的名称来用。以此推断，事情或许接近，但并非确凿无疑。桃水又向东流经涿县旧城北边，王莽时改名为垣翰，晋太始元年改为范阳郡。如今郡治在涿县旧城，城内东北角有《晋康王碑》，城东有《范阳王司马虓庙碑》。桃水又向东北与垣水汇合。垣水上游承接涞水，在良乡县从桃水分出，世人称它为北沙沟。所以应劭说：垣水发源于良乡，向东流经垣县旧城北边。《史记音义》说：河间有武垣县，涿郡有垣县。汉景帝中元三年，封匈奴降王赐为侯国，就是王莽时的垣翰亭。世人称它为顷城，不对。又向东流经顷，这也是地名。所以有“顷上”的说法，世人称它为顷前河。又向东，洛水注入它。洛水上游承接鸣泽渚，渚方圆十五里，是汉武帝元封四年巡幸鸣泽的地方。服虔说：泽名，在逎县北界。就是这个泽。西边有独树水注入它，水发源于逎县北山，向东流入渚。北边有甘泉水注入它，水发源于良乡西山，向东南流经西乡城西边，然后向南注入鸣泽渚。渚水向东流出成为洛水，又向东流经西乡城南边，又向东流经垣县然后向南注入垣水。垣水又向东流经涿县北边，向东流注入桃水。所以应劭说：垣水向东流入桃水。阚骃说：到阳乡注入。如今按《水经》的脉络却不能到达。桃水向东流经阳乡，向东注入圣水。圣水又向东，广阳水注入它。广阳水发源于小广阳西山，向东流经广阳县旧城北边；又向东，福禄水注入它。福禄水发源于西山，向东南流经广阳县旧城南边，向东流入广阳水，合流后向东南流到阳乡县，从右边注入圣水。圣水又向东南流经阳乡城西边，不流经城北了。阳乡县，原是涿郡的阳亭。《地理风俗记》说：涿县东边五十里有阳乡亭，后来分出来设县。王莽时，改名为章武，就是长乡县。按《太康地记》，涿郡有长乡而没有阳乡了。圣水又向东流经长兴城南边，又向东流经方城县旧城北边，这就是李牧伐燕夺取方城的地方。魏国封刘放为侯国。圣水又向东，在左边与白祀沟汇合。白祀沟水发源于广阳县的娄城东边，向东南流，在左边与娄城水汇合。娄城水发源于平地，源头向东南流，从右边注入白祀水，合流后向东南流经常道城西边。常道城原是乡亭，西距长乡城四十里，是魏少帝曹璜甘露三年所封。又向东南流入圣水。圣水又向东南流经韩城东边。《诗经·韩奕章》说：那广阔的韩城，是燕国军队所修筑，周王赐给韩侯，统治追人和貊人，拥有北方各国。郑玄说：周朝分封韩侯，居住在韩城为侯伯，说被猃狁所逼迫，逐渐向东迁徙。王肃说：如今涿郡方城县有韩侯城，世人称它为寒号城，不对。圣水又向东南流，在右边与清淀水汇合。清淀水发源于西淀，向东流注入圣水，这个地方叫刘公口。
又东过安次县南，东入于海。
又向东流经安次县南边，向东流入大海。
〈圣水又东迳勃海安次县故城南，汉灵帝中平三年，封荆州刺史王敏为侯国。又东南流注于巨马河，而不达于海也。〉
圣水又向东流经勃海郡安次县旧城南边，汉灵帝中平三年，封荆州刺史王敏为侯国。又向东南流注入巨马河，而不直接流入大海。
出代郡广昌县涞山，
发源于代郡广昌县的涞山，
〈即涞水也，有二源，倶发涞山，东迳广昌县故城南，王莽之广屛矣，魏封乐进为侯国。涞水又东北迳西射鱼城东南而东北流，又迳东射鱼城南，又屈迳其城东，《竹书纪年》曰：荀瑶伐中山，取穷鱼之丘。穷、射字相类，疑即此城也，所未详矣。涞水又迳三女亭西，又迳楼亭北，左属白涧溪，水有二源，合注一川。川石皓然，望同积雪，故以物色受名。其水又东北流，谓之石槽水，伏流地下，溢则通津委注，谓之白涧口。涞水又东北，桑谷水注之，水南发桑溪，北注涞水。涞水又北迳小黉东，又东迳大黉南，盖霍原隐居教授处也。徐广云：原隐居广阳山，教授数千人，为王浚所害。虽千古世悬，犹表二黉之称。既无碑颂，竟不知定谁居也。涞水又东北歴紫石溪口与紫水合，水北出圣人城北大亘下，东南流，左会磊砢溪水，盖山崩委涧，积石沦隍，故溪涧受其名矣。水出东北，西南流注紫石溪水。紫石溪水又迳圣人城东，又东南，右会檐车水，水出檐车硎，东南流迳圣人城南，南流注紫石水，又南注于涞水。涞水又东南迳楡城南，又屈迳其城东，谓之楡城河。涞水又南迳藏刀山下，层岩壁立，直上干霄，远望崖侧，有若积刀，镮镮相比，咸悉西首。涞水东迳徐城北，故渎出焉，世谓之沙沟水。又东，督亢沟出焉。一水东南流，即督亢沟也；一水西南出，即涞水之故渎矣。水盛则长津宏注，水耗则通波潜伏，重源显于逎县，则旧川矣。〉
这就是涞水，有两个源头，都发源于涞山，向东流经广昌县旧城南边，这是王莽时的广屏，魏国封乐进为侯国。涞水又向东北流经西射鱼城东南然后向东北流，又流经东射鱼城南边，又转弯流经城东边。《竹书纪年》说：荀瑶攻打中山，夺取了穷鱼之丘。“穷”和“射”字形相似，怀疑就是这座城，但未能详知。涞水又流经三女亭西边，又流经楼亭北边，在左边与白涧溪汇合。白涧溪有两个源头，合流注入一条河。河中的石头洁白明亮，望去如同积雪，所以根据物色得名。这条水又向东北流，称为石槽水，潜流地下，水满时则通流注入，称为白涧口。涞水又向东北，桑谷水注入它。桑谷水南边发源于桑溪，向北注入涞水。涞水又向北流经小黉东边，又向东流经大黉南边，这是霍原隐居教学的地方。徐广说：霍原隐居在广阳山，教授数千人，被王浚杀害。虽然时代相隔久远，但仍保留着“二黉”的名称。既无碑文颂扬，终究不知是谁的居所。涞水又向东北流经紫石溪口与紫水汇合。紫水北边发源于圣人城北大亘下，向东南流，在左边与磊砢溪水汇合。大概是因为山崩堆积在溪涧中，积石沉入沟壑，所以溪涧因此得名。水发源于东北，向西南流注入紫石溪水。紫石溪水又流经圣人城东边，又向东南，在右边与檐车水汇合。檐车水发源于檐车硎，向东南流经圣人城南边，向南流注入紫石水，又向南注入涞水。涞水又向东南流经榆城南边，又转弯流经城东边，称为榆城河。涞水又向南流经藏刀山下，层层岩石如壁立，直上云霄，远望山崖侧面，好像堆积的刀剑，环环相扣，都朝向西边。涞水向东流经徐城北边，一条旧河道从这里分出，世人称它为沙沟水。又向东，督亢沟从这里分出。一条水向东南流，就是督亢沟；另一条水向西南流出，就是涞水的旧河道。水大时则长流浩荡注入，水小时则通流潜伏，重新在逎县显现，就是原来的河道了。
东过逎县北，
向东流经逎县北边，
〈涞水上承故渎于县北垂，重源再发，结为长潭，潭广百许歩，长数百歩，左右翼带涓流，控引众水，自成渊渚。长川漫下十许里，东南流迳逎县故城东，汉景帝中三年，以封匈奴降王隆疆为侯国，王莽更名逎屛也。谓之巨马河，亦曰渠水也。又东南流，袁本初遣别将崔巨业攻固安不下，退还，公孙瓒追撃之于巨马水，死者六七千人，即此水也。又东南迳范阳县故城北，易水注之。〉
涞水上游在县北边承接旧河道，水源再次涌出，汇集成一个长潭，潭宽约一百多步，长几百步，左右两侧有细流如翼般分布，控制引导众多水流，自然形成深潭沙洲。长长的水流缓缓流下十多里，向东南流经逎县旧城东边，汉景帝中元三年，将这里封给匈奴降王隆疆作为侯国，王莽时改名为逎屏。这条河叫巨马河，也叫渠水。又向东南流，袁本初派别将崔巨业攻打固安没有成功，撤退时，公孙瓒在巨马水追击他们，死了六七千人，就是这条水。又向东南流经范阳县旧城北边，易水注入其中。
又东南过容城县北，
又向东南流过容城县北边，
〈巨马水又东，郦亭沟水注之。水上承督亢沟水于逎县东，东南流，歴紫渊东。余六世祖乐浪府君，自涿之先贤鄕爰宅其阴，西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。其水东南流，又名之为郦亭沟。其水又西南转，歴大利亭南入巨马水。又东迳容城县故城北。又东，督亢沟水注之，水上承涞水于涞谷，引之则长津委注，遏之则微川辍流，水德含和，变通在我。东南流迳逎县北，又东迳涿县郦亭楼桑里南，即刘备之旧里也。又东迳督亢泽，泽苞方城县，县故属广阳，后隶于涿。《郡国志》曰：县有督亢亭。孙畅之《述画》有《督亢地图》，言燕太子丹使荆轲赍入秦，秦王杀轲，图亦绝灭。地理书《上古圣贤冢地记》曰：督亢地在涿郡。今故安县南有督亢陌，幽州南界也。《风俗通》曰：沆、漭也。言乎淫淫漭漭无崖际也。沆泽之无水，斥卤之谓也。其水自泽枝分，东迳涿县故城南，又东迳汉侍中卢植墓南，又东，散为泽渚，督亢泽也。北屈注于桃水。督亢水又南，谓之白沟水，南迳广阳亭西，而南合枝沟，沟水西受巨马河，东出为枝沟，又东注白沟，白沟又南，入于巨马河。巨马河又东南迳益昌县，护淀水右注之，水上承护陂于临鄕县故城西，东南迳临鄕城南，汉封广阳顷王子云为侯国。《地理风俗记》曰：方城南十里有临鄕城，故县也。淀水又东南迳益昌县故城西，南入巨马水。巨马水东迳益昌县故城南，汉封广阳顷王子婴为侯国，王莽之有秩也。《地理风俗记》曰：方城县东八十里有益昌城，故县也。又东，八丈沟水注之，水出安次县东北平地，东南迳安次城东，东南迳泉州县故城西，又南，右合滹沱河枯沟，沟自安次西北，东迳常道城东、安次县故城西，晋司空刘琨所守以拒石勒也。又东南至泉州县西南，东入八丈沟，又南入巨马河，乱流东注也。〉
巨马水又向东流，郦亭沟水注入其中。这条水上游在逎县东边承接督亢沟水，向东南流，经过紫渊东边。我的六世祖乐浪府君，从涿郡的先贤乡迁居到它的北岸，西边紧靠大河，东边有这条水作为屏障，支流纵横贯通，缠绕着田园菜圃，不仅农田渔业的丰饶值得怀念，确实是游玩赏景的好地方。这条水向东南流，又名为郦亭沟。这条水又转向西南，经过大利亭南边注入巨马水。又向东流经容城县旧城北边。又向东，督亢沟水注入其中，这条水上游在涞谷承接涞水，引导它就成为长长的水流，堵塞它就成为细小的溪流，水的特性包含和谐，变化在于人为。向东南流经逎县北边，又向东流经涿县郦亭楼桑里南边，就是刘备的旧居。又向东流经督亢泽，这个泽包围着方城县，县原来属于广阳，后来隶属涿郡。《郡国志》说：县里有督亢亭。孙畅之的《述画》中有《督亢地图》，说燕太子丹派荆轲带着它进入秦国，秦王杀了荆轲，地图也绝迹了。地理书《上古圣贤冢地记》说：督亢地在涿郡。现在故安县南边有督亢陌，是幽州的南界。《风俗通》说：沆，就是漭。意思是广阔无边。沆泽没有水，指的是盐碱地。这条水从泽中分支，向东流经涿县旧城南边，又向东流经汉朝侍中卢植墓南边，又向东，散开成为沼泽，就是督亢泽。向北弯曲注入桃水。督亢水又向南流，称为白沟水，向南流经广阳亭西边，然后向南汇合枝沟，枝沟水西边承接巨马河，向东流出成为枝沟，又向东注入白沟，白沟又向南，流入巨马河。巨马河又向东南流经益昌县，护淀水从右边注入，这条水上游在临乡县旧城西边承接护陂，向东南流经临乡城南边，汉朝封广阳顷王的儿子云为侯国。《地理风俗记》说：方城南边十里处有临乡城，是旧县。淀水又向东南流经益昌县旧城西边，向南流入巨马水。巨马水向东流经益昌县旧城南边，汉朝封广阳顷王的儿子婴为侯国，王莽时称为有秩。《地理风俗记》说：方城县东边八十里处有益昌城，是旧县。又向东，八丈沟水注入其中，这条水发源于安次县东北的平地，向东南流经安次城东边，向东南流经泉州县旧城西边，又向南，右边汇合滹沱河的枯沟，这条沟从安次西北，向东流经常道城东边、安次县旧城西边，是晋朝司空刘琨驻守以抵御石勒的地方。又向东南到泉州县西南，向东流入八丈沟，又向南流入巨马河，水流混乱向东流去。
又东过勃海东平舒县北，东入于海。
又向东流过勃海郡东平舒县北边，向东流入大海。
〈《地理志》曰：涞水东南至容城入于河。河，即濡水也，盖互以明会矣。巨马水于平舒城北，南入于滹沱，而同归于海也。〉
《地理志》说：涞水向东南到容城流入河。河，就是濡水，大概是互相说明汇合的情况。巨马水在平舒城北边，向南流入滹沱河，然后一同归入大海。