爰盎晁错传 第十九 ◄
汉书
卷五十 张冯汲郑传 第二十
张释之
张释之字季，南阳堵阳人也。与兄仲同居，以赀为骑郎，事文帝，十年不得调，亡所知名。释之曰：「久宦减仲之产，不遂。」欲免归。中郎将爰盎知其贤，惜其去，乃请徙释之补谒者。释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：「卑之，毋甚高论，令今可行也。」于是释之言秦汉之间事，秦所以失，汉所以兴者。文帝称善，拜释之为谒者仆射。
《爰盎晁错传》第十九 ◄
《汉书》
卷五十 张冯汲郑传 第二十
张释之
张释之，字季，南阳郡堵阳县人。他和哥哥张仲住在一起，因为家财殷实被选为骑郎，侍奉汉文帝，十年都没有升迁，也没什么名气。张释之说：“长久做官会损耗哥哥的家产，实在不顺心。”想辞职回家。中郎将爰盎知道他贤能，舍不得他离开，就请求调任张释之补任谒者。张释之朝见完毕，趁机上前陈述对国家有利的事。文帝说：“说得浅近些，不要太高谈阔论，要让它现在就能施行。”于是张释之就谈论秦朝和汉朝之间的事，秦朝为什么失去天下，汉朝为什么兴起。文帝称赞他说得好，任命张释之为谒者仆射。
从行，上登虎圈，问上林尉禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能口对向应亡穷者。文帝曰：「吏不当如此邪？尉亡赖！」诏释之拜啬夫为上林令。释之前曰：「陛下以绛侯周勃何如人也？」上曰：「长者。」又复问：「东阳侯张相如何如人也？」上复曰：「长者。」释之曰：「夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高，其敝徒文具，亡恻隐之实。以故不闻其过，陵夷至于二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡，争口辩，亡其实。且下之化上，疾于景向，举错不可不察也。」文帝曰：「善。」乃止不拜啬夫。
张释之跟随文帝出行，文帝登上虎圈，向上林尉询问各种禽兽的登记簿，问了十多个问题，上林尉左看右看，全都答不上来。虎圈的啬夫在旁边代替上林尉回答了文帝所问的禽兽簿，非常详尽，想借此显示自己应答如流、没有穷尽的口才。文帝说：“官吏难道不应该这样吗？上林尉太不称职了！”于是下诏让张释之任命啬夫为上林令。张释之上前说：“陛下认为绛侯周勃是什么样的人？”文帝说：“是忠厚长者。”张释之又问道：“东阳侯张相如是什么样的人？”文帝又说：“是忠厚长者。”张释之说：“绛侯、东阳侯被称为长者，可这两个人谈论事情时，连话都说不出口，难道要效仿这个啬夫喋喋不休、伶牙俐齿吗！况且秦朝因为任用那些舞文弄墨的官吏，他们争相以办事迅速、苛刻严察来相互攀比，其弊端只是空有文书形式，而没有体恤百姓的实际行动。因此听不到自己的过失，国势衰败到秦二世时，天下就土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他，我担心天下人会随风倒，争相卖弄口才，而没有实际才能。况且下面的人受上面的影响，比影子和回声还要快，陛下的举措不能不谨慎啊。”文帝说：“说得好。”于是停止，没有任命啬夫。
就车，召释之骖乘，徐行，行问释之秦之敝。具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
文帝上车，召张释之陪乘，车子慢慢前行，文帝询问张释之秦朝的弊政。张释之都如实回答。到了宫中，文帝任命张释之为公车令。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门，于是释之追止太子、梁王毌入殿门。遂劾不下公门不敬，奏之。薄太后闻之，文帝免冠谢曰：「教儿子不谨。」薄太后使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝繇是奇释之，拜为中大夫。
不久，太子和梁王同乘一辆车入朝，经过司马门时没有下车，于是张释之追上去阻止太子、梁王，不让他们进入殿门。随即弹劾他们不在公门下车，犯了不敬之罪，并上奏朝廷。薄太后听说了这件事，文帝摘下帽子谢罪说：“是我教导儿子不够严格。”薄太后派使者奉诏赦免了太子和梁王，他们这才得以进入殿门。文帝因此认为张释之与众不同，任命他为中大夫。
顷之，至中郎将。从行至霸陵，上居外临厕。时慎夫人从，上指视慎夫人新丰道，曰：「此走邯郸道也。」使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意凄怆悲怀，顾谓群臣曰：「嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈漆其间，岂可动哉！」左右皆曰：「善。」释之前曰：「使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中亡可欲，虽亡石椁，又何戚焉？」文帝称善。其后，拜释之为廷尉。
不久，张释之升任中郎将。跟随文帝出行到霸陵，文帝站在北边临靠栏杆的地方。当时慎夫人跟从，文帝指着新丰道给慎夫人看，说：“这就是通往邯郸的路。”他让慎夫人弹瑟，自己随着瑟声唱歌，心情凄凉悲伤，回头对群臣说：“唉！用北山的石头做棺椁，用苎麻和棉絮剁碎填充在缝隙里，再用漆涂上，难道还能被打开吗！”左右都说：“好。”张释之上前说：“如果里面有让人想要的东西，即使把整个南山都封起来，也还是有缝隙；如果里面没有让人想要的东西，即使没有石棺，又有什么可忧虑的呢？”文帝称赞他说得好。此后，任命张释之为廷尉。
顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。曰：「县人来，闻跸，匿桥下。久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。」释之奏当：「此人犯跸，当罚金。」上怒曰：「此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！」释之曰：「法者天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？唯陛下察之。」上良久曰：「廷尉当是也。」
不久，文帝出行经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，使皇帝车驾的马受了惊。于是派骑兵抓住他，交给廷尉处理。张释之审问他。那人说：“我是长安县人，听到清道戒严，就躲到桥下。过了很久，以为车驾已经过去了，就出来，看到车马，就赶紧跑开了。”张释之呈上判决书：“这个人犯了清道戒严的禁令，应当处以罚金。”文帝生气地说：“这个人亲自惊了我的马，幸亏这马性情温和，如果是别的马，难道不会摔伤我吗？可廷尉却只判他罚金！”张释之说：“法律是天子与天下人共同遵守的。现在法律就是这样规定的，如果加重处罚，那法律就不能取信于民了。况且在当时，陛下如果派人立刻杀了他，也就罢了。现在既然交给了廷尉，廷尉是天下公平执法的典范，一旦有所偏颇，天下执法的人都会因此随意轻重，百姓哪里还有地方安放他们的手脚呢？希望陛下明察。”文帝过了很久才说：“廷尉的判决是对的。”
其后人有盗高庙座前玉环，得，文帝怒，下廷尉治。案盗宗庙服御物者为奏，当弃市。上大怒曰：「人亡道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。」释之免冠顿首谢曰：「法如是足也。且罪等，然以逆顺为基。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法虖？」文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬咸见释之持议平，乃结为亲友。张廷尉繇此天下称之。
后来有人偷了高祖庙里神座前的玉环，被抓住了，文帝很生气，交给廷尉审理。张释之按照偷盗宗庙服饰器物的律法上奏，判决应当处以死刑。文帝大怒说：“这个人无法无天，竟然偷盗先帝的器物！我把他交给廷尉，是想让他灭族，而你却按法律上奏，这不是我恭敬承奉宗庙的本意。”张释之摘下帽子叩头谢罪说：“按照法律，这样判决已经足够了。况且同样的罪行，也要根据逆顺的程度来量刑。现在偷盗宗庙器物就灭族，如果万一，假设有愚民挖了长陵上的一捧土，陛下又该用什么刑罚来处置他呢？”文帝和太后说了这件事，才同意了廷尉的判决。当时，中尉条侯周亚夫和梁相山都侯王恬咸看到张释之持论公正，就和他结为亲友。张廷尉因此被天下人称赞。
文帝崩，景帝立，释之恐，称疾。欲免去，惧大诛至；欲见，则未知何如。用王生计，卒见谢，景帝不过也。
文帝去世，景帝即位，张释之很害怕，就称病请假。想辞职离开，又怕招来重罚；想进宫觐见，又不知道会怎样。他采用了王生的计策，最终进宫谢罪，景帝没有责怪他。
王生者，善为黄老言，处士。尝召居廷中，公卿尽会立，王生老人，曰「吾韤解」，顾谓释之：「为我结韤！」释之跪而结之。既已，人或让王生：「独柰何廷辱张廷尉如此？」王生曰：「吾老且贱，自度终亡益于张廷尉。廷尉方天下名臣，吾故聊使结韤，欲以重之。」诸公闻之，贤王生而重释之。
王生这个人，擅长黄老学说，是位隐士。曾经被召到朝廷中，当时公卿大臣都聚集在一起站着，王生是个老人，说：“我的袜带松了。”回头对张释之说：“给我系好袜带！”张释之跪下为他系好。事后，有人责备王生说：“为什么偏偏要在朝廷上这样羞辱张廷尉呢？”王生说：“我又老又地位低贱，自己估计终究对张廷尉没什么帮助。张廷尉是当今天下的名臣，我故意让他系袜带，是想借此提高他的声望。”各位公卿听说了这件事，都认为王生贤能，也更加敬重张释之。
释之事景帝岁余，为淮南相，犹尚以前过也。年老病卒。其子挚，字长公，官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕。
张释之侍奉景帝一年多，被调任为淮南王的相，还是因为以前的过错。他年老生病去世。他的儿子张挚，字长公，官做到大夫，后被免职。因为不能取悦当权者，所以终身不再做官。
冯唐
冯唐，祖父赵人也。父徙代。汉兴徙安陵。唐以孝著，为郎中署长，事文帝。帝辇过，问唐曰：「父老何自为郎？家安在？」具以实言。文帝曰：「吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于巨鹿下。吾每饮食，意未尝不在巨鹿也。父老知之乎？」唐对曰：「齐尚不如廉颇、李牧之为将也。」上曰：「何已？」唐曰：「臣大父在赵时，为官帅将，善李牧。臣父故为代相，善李齐，知其为人也。」上既闻廉颇、李牧为人，良说，乃拊髀曰：「嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！」唐曰：「主臣！陛下虽有廉颇、李牧，不能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：「公众辱我，独亡间处虖？」唐谢曰：「鄙人不知忌讳。」
冯唐
冯唐，他的祖父是赵国人。父亲迁居到代地。汉朝建立后，又迁居到安陵。冯唐因孝顺著称，担任郎中署长，侍奉文帝。文帝乘车经过，问冯唐说：“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实回答。文帝说：“我住在代地的时候，我的尚食监高祛多次向我提起赵将李齐的贤能，以及他在巨鹿城下作战的事。我每次吃饭，心思都不在巨鹿上。老人家知道吗？”冯唐回答说：“李齐还不如廉颇、李牧为将的本领。”文帝说：“为什么这么说？”冯唐说：“我的祖父在赵国时，担任官帅将，与李牧交好。我的父亲曾任代相，与李齐交好，知道他的为人。”文帝听说廉颇、李牧的为人后，非常高兴，拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，哪里还用担心匈奴呢！”冯唐说：“陛下！陛下即使有廉颇、李牧，也不能任用他们。”文帝生气了，起身进入宫中。过了很久，召见冯唐责备他说：“你为什么当众羞辱我，难道不能私下说吗？”冯唐谢罪说：“我这个粗鄙之人不知道忌讳。”
当是时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：「公何以言吾不能用颇、牧也？」唐对曰：「臣闻上古王者遣将也，跪而推毂，曰：『𫔶以内寡人制之，𫔶以外将军制之；军功爵赏，皆决于外，归而奏之。』此非空言也。臣大父言李牧之为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中覆也。委任而责成功，故李牧乃得尽其知能，选车千三百乘，彀骑万三千匹，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑彊秦，南支韩、魏。当是时，赵几伯。后会赵王迁立，其母倡也，用郭开谗，而诛李牧，令颜聚代之。是以为秦所灭。今臣窃闻魏尚为云中守，军市租尽以给士卒，出私养钱，五日壹杀牛，以飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏尝一入，尚帅车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符？终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行，吏奉法必用。愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。繇此言之，陛下虽得李牧，不能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪！」文帝说。是日，令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
当时，匈奴刚刚大举入侵朝那，杀死了北地都尉孙卬。文帝正为匈奴的侵扰而忧虑，于是终于又问冯唐说：“你为什么说我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说上古的君王派遣将领时，跪着推车子，说：‘国门以内的事由我控制，国门以外的事由将军控制；军功爵位和赏赐，都由将军在外决定，回来再上奏。’这不是空话。我的祖父说李牧担任赵将驻守边境时，军市上的租税都自己用来犒赏士兵，赏赐由在外决定，不须向朝廷请示。朝廷委以重任，只要求他成功，所以李牧才能充分发挥他的智慧和才能，挑选一千三百辆战车，一万三千匹善射的骑兵，十万名能值百金的勇士，因此向北驱逐单于，打败东胡，灭掉澹林，向西抑制强大的秦国，向南抵御韩国和魏国。在那时，赵国几乎称霸。后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是歌女，他听信郭开的谗言，杀了李牧，让颜聚代替他。因此被秦国所灭。现在我私下听说魏尚担任云中太守，他把军市上的租税全部用来供给士兵，还拿出自己的私钱，每五天杀一头牛，用来犒劳宾客、军吏和舍人，因此匈奴远远避开，不敢靠近云中的边塞。敌人曾经入侵过一次，魏尚率领车骑攻击他们，杀敌很多。那些士兵都是平民百姓家的子弟，从田间出来参军，哪里知道尺籍伍符这些军法文书？他们整天奋力作战，斩首捕虏，到幕府报功，如果有一句话不相符，文吏就用法律来制裁他们。他们的赏赐得不到兑现，而文吏却一定依法办事。我认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，惩罚太重。况且云中太守魏尚因为上报斩首和俘虏的数量差了六个首级，陛下就把他交给法官，削去他的爵位，罚他做苦役。由此说来，陛下即使得到李牧，也不能任用。我确实愚笨，触犯了忌讳，死罪！”文帝很高兴。当天，就派冯唐拿着符节去赦免魏尚，重新任命他为云中太守，并任命冯唐为车骑都尉，主管中尉和郡国的车兵。
十年，景帝立，以唐为楚相。武帝即位，求贤良，举唐。唐时年九十余，不能为官，乃以子遂为郎。遂字王孙，亦奇士。魏尚，槐里人也。
过了十年，景帝即位，任命冯唐为楚相。武帝即位后，访求贤良之士，有人推举冯唐。冯唐当时已经九十多岁，不能再做官，于是让他的儿子冯遂做了郎官。冯遂字王孙，也是个奇士。魏尚是槐里人。
汲黯
汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君也。至黯十世，世为卿大夫。以父任，孝景时为太子洗马，以严见惮。
汲黯
汲黯，字长孺，濮阳人。他的祖先曾受古代卫国国君的宠幸。到汲黯是第十代，世代担任卿大夫。他凭借父亲的职位，在孝景帝时担任太子洗马，因为为人严肃而被人敬畏。
武帝即位，黯为谒者。东粤相攻，上使黯往视之。至吴而还，报曰：「粤人相攻，固其俗，不足以辱天子使者。」河内失火，烧千余家，上使黯往视之。还报曰：「家人失火，屋比延烧，不足忧。臣过河内，河内贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河内仓粟以振贫民。请归节，伏矫制罪。」上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，称疾归田里。上闻，乃召为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。
武帝即位后，汲黯担任谒者。东越人互相攻打，武帝派汲黯去视察。他到了吴地就回来了，报告说：“越人互相争斗，本来就是他们的风俗，不值得让天子的使者去处理。”河内郡发生火灾，烧了一千多户人家，武帝派汲黯去视察。他回来报告说：“普通人家失火，房屋相连而蔓延燃烧，不值得忧虑。我经过河内郡，河内郡的贫苦百姓遭受水旱灾害的有一万多家，有的甚至父子相食，我谨慎地凭便宜行事之权，拿着符节打开了河内郡的粮仓来赈济贫民。请归还符节，并接受假托皇帝命令的罪责。”武帝认为他贤能，就赦免了他，升任他为荥阳县令。汲黯以做县令为耻，称病回到家乡。武帝听说了，就召他回来，任命他为中大夫。因为多次直言进谏，不能长久留在朝廷，被调任为东海太守。
黯学黄老言，治官民，好清静，择丞史任之，责大指而已，不细苛。黯多病，卧合内不出。岁余，东海大治，称之。上闻，召为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，引大体，不拘文法。
汲黯学习黄老学说，治理官府和百姓，喜好清静无为，选择郡丞和书吏来任用他们，只责求他们把握大的原则，不苛求细节。汲黯身体多病，常常躺在卧室里不出门。一年多后，东海郡治理得非常好，人们都称赞他。武帝听说了，召他为主爵都尉，位列九卿。他的治理方法重在无为而治，只把握大的原则，不拘泥于法令条文。
为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合者弗能忍见，士亦以此不附焉。然好游侠，任气节，行修洁。其谏，犯主之颜色。常慕傅伯、爰盎之为人。善灌夫、郑当时及宗正刘弃疾。亦以数直谏，不得久居位。
他为人性情傲慢，缺少礼节，当面指责别人，不能容忍别人的过错。与自己合得来的人就好好对待，合不来的人就不能容忍相见，士人也因此不归附他。但他喜好游侠，崇尚气节，品行端正廉洁。他进谏时，敢于冒犯君主的脸色。常常仰慕傅伯、爰盎的为人。与灌夫、郑当时以及宗正刘弃疾交好。也因为多次直言进谏，不能长久地居于官位。
是时，太后弟武安侯田蚡为丞相，中二千石拜谒，蚡弗为礼。黯见蚡，未尝拜，揖之。上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：「陛下内多欲而外施仁义，柰何欲效唐虞之治乎！」上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：「甚矣，汲黯之戆也！」群臣或数黯，黯曰：「天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不谊虖？且已在其位，纵爱身，柰辱朝廷何！」
当时，太后的弟弟武安侯田蚡担任丞相，年俸中二千石的官员来拜见他，田蚡都不还礼。汲黯见到田蚡，从不下拜，只是作揖。武帝正招揽文学儒生，说“我想要如何如何”，汲黯回答说：“陛下内心欲望很多，而外表却施行仁义，怎么能效法唐尧虞舜的治理呢！”武帝生气了，脸色一变就罢了朝。公卿大臣都为汲黯担心。武帝退朝后，对人说：“汲黯的愚直也太过分了！”群臣中有人责备汲黯，汲黯说：“天子设置公卿这些辅佐大臣，难道是要让他们阿谀奉承、迎合旨意，把君主陷于不义的境地吗？况且我已经身居其位，即使爱惜自身，又怎么能让朝廷受辱呢！”
黯多病，病且满三月，上常赐告者数，终不瘉。最后，严助为请告。上曰：「汲黯何如人也？」曰：「使黯任职居官，亡以瘉人，然至其辅少主守成，虽自谓贲育弗能夺也。」上曰：「然。古有社稷之臣，至如汲黯，近之矣。」
汲黯身体多病，病假将满三个月时，皇上多次赐予他休假，但病始终没有痊愈。最后，严助替他请假。皇上问：“汲黯是个什么样的人？”严助回答：“如果让汲黯担任官职，他并没有超过常人的地方；但至于辅佐年幼的君主、守护已有的基业，即使自称孟贲、夏育那样勇猛的人也不能改变他的意志。”皇上说：“对。古代有社稷之臣，像汲黯这样的人，已经接近了。”
大将军卫青在宫中侍奉，皇上蹲在厕所里接见他。丞相公孙弘以闲暇身份进见，皇上有时不戴帽子。至于接见汲黯，如果不戴帽子就不见他。皇上曾经坐在武帐中，汲黯上前奏事，皇上没戴帽子，远远看见汲黯，就躲进帷帐里，派人批准他的奏请。他受到的敬重礼遇到了这种程度。
张汤以更定律令为廷尉，黯质责汤于上前，曰：「公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束纷更之为？而公以此无种矣！」黯时与汤论议，汤辩常在文深小苛，黯愤发，骂曰：「天下谓刀笔吏不可谓公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，仄目而视矣！」
张汤因为修改律令而担任廷尉，汲黯在皇上面前质问责备张汤说：“您身为正卿，对上不能褒扬先帝的功业，对下不能教化天下的邪心，使国家安定、百姓富足、监狱空虚，为什么偏偏要胡乱更改高皇帝制定的法令？您这样做会断子绝孙的！”汲黯时常与张汤辩论，张汤的辩词往往在深文周纳、琐细苛刻上做文章，汲黯愤慨激昂，骂道：“天下人都说刀笔吏不能担任公卿，果然如此。如果一切都按张汤的做法，天下人就会吓得双脚并拢站立、斜着眼睛看人了！”
是时，汉方征匈奴，招怀四夷，黯务少事，间常言与胡和亲，毋起兵。上方乡儒术，尊公孙弘，及事益多，吏民巧。上分别文法，汤等数奏决谳以幸。而黯常毁儒，面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取容，而刀笔之吏专深文巧诋，陷人于罔，以自为功。上愈益贵弘、汤，弘、汤心疾黯，虽上亦不说也，欲诛之以事。弘为丞相，乃言上曰：「右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣弗能任，请徙黯为右内史。」数岁，官事不废。
这时，汉朝正在征讨匈奴，招抚四方少数民族，汲黯力求减少事务，常常建议与匈奴和亲，不要兴兵。皇上正推崇儒家学说，尊重公孙弘，等到政事越来越多，官吏百姓都变得巧诈。皇上分别法令条文，张汤等人多次奏报判决的案件来邀宠。而汲黯常常诋毁儒生，当面指责公孙弘等人只是心怀欺诈、掩饰智巧来迎合君主以取容身，而刀笔吏专门深文周纳、巧言诋毁，陷害他人于法网之中，以此作为自己的功劳。皇上更加尊崇公孙弘、张汤，公孙弘、张汤心中忌恨汲黯，即使皇上也不喜欢他，想借事由杀掉他。公孙弘担任丞相，就对皇上说：“右内史管辖的区域内有很多贵人和宗室，难以治理，不是平素的重臣不能胜任，请调汲黯担任右内史。”汲黯任职几年，官署事务没有荒废。
大将军卫青日益尊贵，他的姐姐是皇后，但汲黯仍与他行对等之礼。有人劝汲黯说：“自从天子想让群臣对大将军表示谦下，大将军尊贵无比，确实重要，您不可以不跪拜。”汲黯说：“如果大将军有拱手作揖的宾客，反而会不显得更受尊重吗？”大将军听说后，更加认为汲黯贤能，多次向他请教朝廷的疑难问题，对待汲黯比平时更加优厚。
淮南王谋反，惮黯，曰：「黯好直谏，守节死义；至说公孙弘等，如发蒙耳。」
淮南王刘安图谋反叛，却畏惧汲黯，说：“汲黯喜欢直言劝谏，坚守节操，为义而死；至于说服公孙弘等人，就像揭开蒙布一样容易。”
上既数征匈奴有功，黯言益不用。
皇上多次征讨匈奴取得战功后，汲黯的建议更加不被采纳了。
始黯列九卿矣，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤。已而弘至丞相封侯，汤御史大夫，黯时丞史皆与同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，言曰：「陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。」黯罢，上曰：「人果不可以无学，观汲黯之言，日益甚矣。」
当初汲黯位列九卿时，公孙弘、张汤还只是小吏。等到公孙弘、张汤逐渐显贵，与汲黯同级，汲黯又非议诋毁他们。不久公孙弘官至丞相并被封侯，张汤担任御史大夫，汲黯当时的丞史都和他们同列，有的甚至被尊宠超过了他。汲黯心胸狭隘，不能没有些怨望，见到皇上就说：“陛下任用群臣就像堆柴草一样，后来的反而堆在上面。”汲黯退下后，皇上说：“人果然不能没有学识，听汲黯这番话，他的愚直一天比一天严重了。”
居无何，匈奴浑邪王帅众来降，汉发车二万乘。县官亡钱，从民贳马。民或匿马，马不具。上怒，欲斩长安令。黯曰：「长安令亡罪，独斩臣黯，民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉，徐以县次传之，何至令天下骚动，罢中国，甘心夷狄之人乎！」上默然。后浑邪王至，贾人与市者，坐当死五百余人。黯入，请间，见高门，曰：「夫匈奴攻当路塞，绝和亲，中国举兵诛之，死伤不可胜计，而费以钜万百数。臣愚以为陛下得胡人，皆以为奴婢，赐从军死者家；卤获，因与之，以谢天下，塞百姓之心。今纵不能，浑邪帅数万之众来，虚府库赏赐，发良民侍养，若奉骄子。愚民安知市买长安中而文吏绳以为阑出财物如边关乎？陛下纵不能得匈奴之赢以谢天下，又以微文杀无知者五百余人，臣窃为陛下弗取也。」上弗许，曰：「吾久不闻汲黯之言，今又复妄发矣。」后数月，黯坐小法，会赦，免官。于是黯隐于田园者数年。
没过多久，匈奴浑邪王率领部众来投降，汉朝征调了两万辆马车。朝廷没有钱，向百姓借马。有的百姓把马藏起来，马匹没有备齐。皇上发怒，要斩杀长安县令。汲黯说：“长安县令没有罪，只要杀了我汲黯，百姓才肯交出马匹。况且匈奴背叛他们的君主来投降汉朝，慢慢由沿途各县依次传送就行了，何至于让天下骚动，使中原疲敝，去讨好这些夷狄之人呢！”皇上沉默不语。后来浑邪王到达，商人与他做买卖的，因犯罪被判死刑的有五百多人。汲黯入宫，请求私下进见，在未央宫高门殿见到皇上，说：“匈奴进攻我们当路的关塞，断绝和亲关系，中原举兵讨伐他们，死伤不可胜数，耗费数以百万计。我愚昧地认为，陛下得到匈奴人，都应把他们作为奴婢，赏赐给从军战死者的家属；缴获的财物，也分给他们，以此告慰天下，满足百姓的心愿。如今即使做不到，浑邪王率领几万人前来，却掏空府库赏赐他们，征发良民侍奉供养，像宠爱的骄子一样。愚昧的百姓哪里知道在长安做买卖，而文吏却用法律条文把他们定为像在边关走私财物一样的罪名呢？陛下即使不能从匈奴那里得到好处来告慰天下，又用苛细的法令杀死五百多个无知的人，我私下认为陛下不该这样做。”皇上不答应，说：“我很久没听到汲黯的话了，如今又胡乱发议论了。”几个月后，汲黯因犯小法，恰逢大赦，被免去官职。于是汲黯在田园中隐居了几年。
会更立五铢钱，民多盗铸钱者，楚地尤甚。上以为淮阳，楚地之郊也，召黯拜为淮阳太守。黯伏谢不受印绶，诏数强予，然后奉诏。召上殿，黯泣曰：「臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。」上曰：「君薄淮阳邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君重，卧而治之。」黯既辞，过大行李息，曰：「黯弃逐居郡，不得与朝廷议矣。然御史大夫汤智足以距谏，诈足以饰非，非肯正为天下言，专阿主意。主意所不欲，因而毁之；主意所欲，因而誉之。好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为重。公列九卿不早言之何？公与之俱受其戮矣！」息畏汤，终不敢言。黯居郡如其故治，淮阳政清。后张汤败，上闻黯与息言，抵息罪。令黯以诸侯相秩居淮阳。居淮阳十岁而卒。
恰逢改铸五铢钱，百姓有很多私自铸钱的，楚地尤其严重。皇上认为淮阳是楚地的交通要冲，就召见汲黯任命他为淮阳太守。汲黯伏地辞谢不肯接受印绶，皇上下诏多次强行给予，然后他才接受诏命。皇上召他上殿，汲黯哭着说：“我自以为会填尸沟壑，再也见不到陛下了，没想到陛下又收用我。我常有像犬马一样报效的心，如今有病，体力不能胜任郡守职务。我希望能担任中郎，出入宫禁，补救过失、拾遗补阙，这是我的愿望。”皇上说：“你看不起淮阳吗？我很快就会召你回来的。只是淮阳的官吏和百姓关系不融洽，我只需借重你的威望，你躺着就能治理好。”汲黯辞别后，拜访大行李息，说：“我被抛弃到郡里，不能参与朝廷的议论了。但御史大夫张汤的智谋足以拒绝劝谏，奸诈足以掩饰过错，不肯公正地为天下说话，专门迎合君主的心意。君主心里不想要的，他就跟着诋毁；君主心里想要的，他就跟着赞誉。他喜欢生事，玩弄法令条文，内心怀着奸诈来驾驭君主，外面挟持奸吏来巩固自己的权势。您位列九卿，为什么不早说？您会和他一起遭受杀戮的！”李息畏惧张汤，始终不敢说。汲黯在郡中像以前一样治理，淮阳政事清明。后来张汤事败，皇上听到汲黯对李息说的话，判了李息的罪。让汲黯以诸侯相的俸禄在淮阳任职。他在淮阳任职十年后去世。
卒后，上以黯故，官其弟仁至九卿，子偃至诸侯相。黯姊子司马安亦少与黯为太子洗马。安文深巧善宦，四至九卿，以河南太守卒。昆弟以安故，同时至二千石十人。濮阳段宏始事盖侯信，信任宏，官亦再至九卿。然卫人仕者皆严惮汲黯，出其下。
汲黯去世后，皇上因为他的缘故，让他的弟弟汲仁做官做到九卿，儿子汲偃做到诸侯相。汲黯姐姐的儿子司马安年轻时也与汲黯同为太子洗马。司马安文辞深刻、善于钻营，四次官至九卿，在河南太守任上去世。他的兄弟因他的缘故，同时担任二千石官职的有十人。濮阳人段宏起初侍奉盖侯王信，王信信任段宏，段宏也两次官至九卿。但卫地出仕的人都非常敬畏汲黯，甘居其下。
郑当时
郑当时
郑当时，字庄，陈县人。他的祖先郑君曾经侍奉项籍，项籍死后归属汉朝。高祖下令所有原项籍的臣子直呼项籍的名字，只有郑君不遵奉诏令。高祖下诏全部任命直呼项籍名字的人为大夫，而驱逐了郑君。郑君在孝文帝时去世。
当时以任侠自喜，脱张羽于阨，声闻梁楚间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，请谢宾客，夜以继日，至明旦，常恐不遍。当时好黄老言，其慕长者，如恐不称。自见年少官薄，然其知友皆大父行，天下有名之士也。
郑当时以行侠仗义而自豪，曾在危难中解救张羽，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时，他担任太子舍人。每五天一次休假，他常在长安各郊外设置驿马，问候和招待宾客，夜以继日，到第二天早上，还常常担心不周到。郑当时喜好黄老学说，他仰慕德高望重的人，唯恐自己做得不够。他自知年轻官小，但他的知心朋友都是祖父辈的人，是天下有名的人士。
汉武帝即位后，郑当时逐渐升迁为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直到九卿之一的右内史。因为武安侯田蚡和魏其侯窦婴的廷议事件，他被贬职为詹事，后又升任大司农。
当时为大吏，戒门下：「客至，亡贵贱亡留门下者。」执宾主之礼，以其贵下人。性廉，又不治产，卬奉赐给诸公。然其餽遗人，不过具器食。每朝，候上间说，未尝不言天下长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言也。常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东诸公以此翕然称郑庄。
郑当时担任大官时，告诫门下说：“客人到来，无论贵贱都不要让他们留在门外等候。”他执宾主之礼，以自己尊贵的身份谦恭待人。他生性廉洁，又不置办产业，靠俸禄赏赐供给各位友人。但他馈赠别人的，不过是些食物器皿。每次上朝，等到皇上空闲时进言，他从未不称道天下的贤德之人。他推荐士人及属官丞史，说起来确实津津有味。常常认为他们比自己贤能。他从不直呼属吏的名字，与属官说话，唯恐伤害他们。听到别人有好的言论，就进献给皇上，唯恐落后。崤山以东的各位人士因此一致称赞郑庄。
使视决河，自请治行五日。上曰：「吾闻郑庄行，千里不赍粮，治行者何也？」然当时在朝，常趋和承意，不敢甚斥臧否。汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益屈。当时为大司农，任人宾客僦，入多逋负。司马安淮阳太守，发其事，当时以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。迁汝南太守，数岁，以官卒。昆弟以当时故，至二千石者六七人。
皇上派他去视察黄河决口，他请求准备五天的行装。皇上说：“我听说郑庄出行，千里之外也不带粮食，为什么还要准备行装呢？”但郑当时在朝廷上，常常附和迎合皇上的心意，不敢明确地评论是非。汉朝征讨匈奴，招抚四方少数民族，天下耗费巨大，财力日益枯竭。郑当时担任大司农，他任用的人及宾客替人运输，很多人欠下债务。司马安担任淮阳太守，揭发了这件事，郑当时因此获罪，赎罪后被贬为平民。不久，他代理长史。又升任汝南太守，几年后，在任上去世。他的兄弟因他的缘故，官至二千石的有六七人。
当时始与汲黯列为九卿，内行修。两人中废，宾客益落。当时死，家亡余财。
郑当时起初与汲黯同列九卿，品行端正。两人中途被废黜，宾客越来越少。郑当时去世时，家中没有多余的财产。
早先下邽人翟公担任廷尉时，宾客也挤满门庭，等到他被废黜，门外可以设置捕雀的罗网。后来他再次担任廷尉，宾客想再去，翟公在门上大字写道：“一死一生，才知道交情的深浅；一贫一富，才知道交情的态度；一贵一贱，交情才能显现。”
赞曰：张释之之守法，冯唐之论将，汲黯之正直，郑当时之推士，不如是，亦何以成名哉！扬子以为孝文亲诎帝尊以信亚夫之军，曷为不能用颇、牧？彼将有激云尔。
赞语说：张释之的守法，冯唐的论将，汲黯的正直，郑当时的推举贤士，如果不是这样，又凭什么成名呢！扬雄认为孝文帝亲自屈尊以伸张周亚夫军队的威严，为什么不能任用廉颇、李牧那样的将领呢？这大概是有感而发罢了。
爰盎晁错传 第十九
爰盎晁错传 第十九
贾邹枚路传 第二十一
贾邹枚路传 第二十一