卷十三 泛论训
卷十三 泛论训
卷十三 泛论训
卷十三 泛论训
古者有鍪而绻领以王天下者矣，其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。当此之时，阴阳和平，风雨时节，万物蕃息，乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也，岂必褒衣博带，句襟委章甫哉！古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复以便其用，而民得以揜形御寒。古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木钩而樵，抱甀而汲，民劳而利薄。后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵，桔皋而汲，民逸而利多焉。古者大川名谷，冲绝道路，不通往来也，乃为窬木方版，以为舟航，故地势有无，得相委输。乃为靻𫏋而超千里，肩荷负儋之勤也，而作为之楺轮建舆，驾马服牛，民以致远而不劳。为鸷禽猛兽之害伤人而无以禁御也，而作为之铸金锻铁，以为兵刃，猛兽不能为害。故民迫其难则求其便，困其患则造其备，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，则先王之法度有移易者矣。
古代有戴着简陋头盔、穿着卷领衣服而统治天下的人，他们的德行是让百姓生存而不受屈辱，给予而不掠夺，天下人不非议他们的服饰，共同怀念他们的恩德。在那个时代，阴阳和谐，风雨适时，万物繁衍生息，乌鸦喜鹊的巢可以俯身去探看，禽兽可以被驯服而跟随，哪里一定要穿宽衣大带、曲领礼帽呢！古代百姓生活在沼泽地带和洞穴中，冬天受不了霜雪雾露，夏天受不了暑热蚊虫。圣人于是为他们筑土架木，建造宫室，上有栋梁下有屋檐，用来遮蔽风雨、躲避寒暑，百姓因而安居。伯余最初制作衣服时，搓麻成线，用手经指挂，做成的衣服像网罗一样。后世发明了织布机，方便了使用，百姓得以遮体御寒。古代用磨尖的耜来耕地，用磨过的蚌壳来锄草，用木钩来砍柴，抱着瓦罐来打水，百姓劳苦而收益少。后世发明了耒耜、耰锄，用斧柄砍柴，用桔槔打水，百姓安逸而收益多。古代大川名谷阻断了道路，无法往来，于是挖空木头、拼合木板做成船只，因此地势上的有无得以互相输送。又制作了草鞋行走千里，为了减轻肩挑背负的辛劳，于是制造了车轮和车辆，驾马服牛，百姓得以到达远方而不劳累。因为猛禽野兽伤害人而无法防御，于是铸造金属、锻打铁器，制成兵器，猛兽不能为害。所以百姓在面临困难时就会寻求便利，在遭受祸患时就会制造防备，人们各自用他们的智慧，去除危害，追求利益。常规不能一成不变，器械不能因袭旧制，那么先王的法度也就有改变了。
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