正第四十三
九变第四十四
管仲
任法第四十五
（篇目序列标注）
凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。曰：大者，亲戚坟墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功于上也。
民众之所以能坚守阵地、战斗到死，却不认为君主对自己有恩德，是有多种原因导致的。大致说来：一是因为祖宗的坟墓在那里，田地房屋富足，足以安居。否则，是因为州县乡里和宗族足以让人怀念和快乐。否则，是因为君主的教诲、习俗、慈爱对民众很深厚，到别处得不到这样的待遇。否则，是因为山林、沼泽、河谷的物产足以维持生计。否则，是因为地形险要，易于防守而难以进攻。否则，是因为刑罚严厉而令人畏惧。否则，是因为赏赐明确而足以激励人。否则，是因为对敌人有深仇大恨。否则，是因为对君主有重大功劳。
此民之所以守战至死而不德其上者也。今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而欲以固；将不战之卒，而幸以胜，此兵之三暗也。
这就是民众之所以坚守战斗到死，却不认为君主有恩德的原因。如今，依靠不诚信的人，却指望他们能明智；使用不肯坚守的民众，却想要阵地稳固；率领不愿作战的士兵，却侥幸希望获胜，这是用兵上的三种昏聩做法。