内业第四十九
封禅第五十
管仲
小问第五十一
内业第四十九
封禅第五十
管仲
小问第五十一
桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰：「古者封泰山、禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云。虙羲封泰山，禅云云。神农封泰山，禅云云。炎帝封泰山，禅云云。黄帝封泰山，禅亭亭。颛顼封泰山，禅云云。帝俈封泰山，禅云云。尧封泰山，禅云云。舜封泰山，禅云云。禹封泰山，禅会稽。汤封泰山，禅云云。周成王封泰山，禅社首。皆受命然后得封禅。」
齐桓公已经称霸，在葵丘会合诸侯，想要举行封禅大典。管仲说：“古代在泰山筑坛祭天、在梁父山辟基祭地而举行封禅的帝王有七十二家，而我记得的只有十二家。从前无怀氏在泰山祭天，在云云山祭地；伏羲氏在泰山祭天，在云云山祭地；神农氏在泰山祭天，在云云山祭地；炎帝在泰山祭天，在云云山祭地；黄帝在泰山祭天，在亭亭山祭地；颛顼在泰山祭天，在云云山祭地；帝喾在泰山祭天，在云云山祭地；尧在泰山祭天，在云云山祭地；舜在泰山祭天，在云云山祭地；禹在泰山祭天，在会稽山祭地；汤在泰山祭天，在云云山祭地；周成王在泰山祭天，在社首山祭地。他们都是承受天命之后才能举行封禅的。”
桓公曰：「寡人北伐山戎，过孤竹。西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山。南伐至召陵，登熊耳山，以望江、汉。兵车之会三，而乘车之会六。九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？」
齐桓公说：“我向北征伐山戎，经过孤竹国；向西征伐大夏，渡过流沙河，包裹马脚、钩牢车子，登上了卑耳山；向南征伐到达召陵，登上熊耳山，远望长江和汉水。与诸侯的兵车之会有三次，乘车之会有六次。九次会合诸侯，匡正天下，诸侯没有谁敢违抗我。从前夏、商、周三代承受天命，又有什么不同呢？”
于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：「古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛。江、淮之闲，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎！」于是桓公乃止。
于是管仲看到无法用言辞说服桓公，就用具体事例来设置障碍，说：“古代举行封禅，要用鄗上出产的黍米、北里出产的谷子，作为祭品；要用长江、淮河之间出产的一种有三条脊骨的茅草，作为垫席。东海进献比目鱼，西海进献比翼鸟，然后还有不召而自来的祥瑞之物十五种。如今凤凰、麒麟没有来，嘉美的谷物不生长，而蓬蒿、藜草、莠草却长得很茂盛，猫头鹰多次出现，却想要举行封禅，恐怕不可以吧！”于是齐桓公就停止了封禅的打算。