不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 不推崇贤能，使民众不争名夺利；不珍视难得的货物，使民众不去偷盗；不显耀那些引起欲望的事物，使民众的心不被扰乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 因此圣人治理天下，要空虚百姓的心机，填饱百姓的肚子，削弱百姓的意志，强健百姓的筋骨。 常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 常常使民众没有知识、没有欲望。使那些聪明的人不敢妄为。实行无为而治，就没有治理不好的。 ← 第 2 章 · 目录 · 第 4 章 →