抚军周有德，改创故藩邸为部院衙署。时方鸠工，有木作匠冯明寰直宿其中。夜方就寝，忽见纹窗半开，月明如昼。遥望短垣上，立一红鸡；注目间，鸡已飞抢至地。俄一少女露半身来相窥。冯疑为同辈所私；静听之，众已熟眠。私心怔忡，窃望其悮投也。少间，女果越窗过，径已入怀。冯喜，默不一言。欢毕，女亦遂去。自此夜夜至。初犹自隐，后遂明告。女曰：「我非悮就，敬相投耳。」两人情日密。既而工满，冯欲归，女已候于旷野。冯所居村，离郡固不甚远，女遂从去。既入室，家人皆莫之睹，冯始知其非人。迨数月，精神渐减，心益惧，延师镇驱，卒无少验。一夜，女艳妆来，向冯曰：「世缘俱有定数：当来推不去，当去亦挽不住。今与子别矣。」遂去。
巡抚周有德，把原来的藩王府邸改建为部院的官署。当时正在聚集工匠施工，有个木匠叫冯明寰，在工地值夜住宿。夜里刚睡下，忽然看见雕花的窗户半开着，月光皎洁如同白昼。远远望见矮墙上，站着一只红鸡；他定睛一看，那只鸡已经飞扑到地上。不一会儿，一个少女露出半边身子来偷看他。冯明寰怀疑她是同伴的相好；静静一听，众人都已睡熟了。他心里忐忑不安，暗自希望她走错了地方。过了一会儿，那女子果然翻窗过来，径直投入他的怀中。冯明寰很高兴，默默不语。欢好之后，女子也就离开了。从此她每夜都来。起初还隐瞒，后来就明说了。女子说：“我不是误投到你这里，是真心来投奔你的。”两人感情日益亲密。后来工程结束，冯明寰要回家，女子已经在旷野里等着他。冯明寰住的村子离郡城本来不远，女子就跟他去了。进了屋，家里人都看不见她，冯明寰才知道她不是人。过了几个月，他精神渐渐衰弱，心里更加害怕，请了法师来镇邪驱鬼，始终没有一点效果。一天夜里，女子浓妆艳抹地来了，对冯明寰说：“世间的缘分都有定数：该来的推不走，该去的也留不住。今天我要和你告别了。”于是离开了。
马子才，顺天人。世好菊，至才尤甚，闻有佳种，必购之，千里不惮。一日，有金陵客寓其家，自言其中表亲有一二种，为北方所无。马欣动，即刻治装，从客至金陵。客多方为之营求，得两芽，裹藏如宝。归至中途，遇一少年，跨蹇从油碧车，丰姿洒落。渐近与语。少年自言：「陶姓。」谈言骚雅。因问马所自来，实告之。少年曰：「种无不佳，培溉在人。」因与论艺菊之法。马大悦，问：「将何往？」答云：「姊厌金陵，欲卜居于河朔耳。」马欣然曰：「仆虽固贫，茅庐可以寄榻。不嫌荒陋，无烦他适。」陶趋车前，向姊咨禀。车中人推帘语，乃二十许绝世美人也。顾弟言：「屋不厌卑，而院宜得广。」马代诺之，遂与俱归。第南有荒圃，仅小室三四椽，陶喜，居之。日过北院，为马治菊。菊已枯，拔根再植之，无不活。然家清贫，陶日与马共食饮，而察其家似不举火。马妻吕，亦爱陶姊，不时以升斗餽恤之。陶姊小字黄英，雅善谈，辄过吕所，与共纫绩。
马子才是顺天府人。他家世代爱好菊花，到了马子才这一代尤其痴迷，只要听说有好的品种，必定要买回来，哪怕远在千里之外也不怕。一天，有个金陵来的客人住在他家，自称他的表亲那里有一两种菊花，是北方没有的。马子才听了很兴奋，立刻收拾行装，跟着客人去了金陵。客人多方为他寻求，得到了两株菊芽，马子才像宝贝一样包裹收藏起来。回来走到半路，遇到一个少年，骑着驴跟在一辆油碧车后面，风度翩翩。马子才渐渐靠近与他交谈。少年自称姓陶，谈吐文雅。他问马子才从哪里来，马子才如实告诉了他。少年说：“品种没有不好的，关键在于栽培和灌溉。”于是和他讨论起种菊的方法。马子才非常高兴，问：“你要去哪里？”少年回答说：“我姐姐厌倦了金陵，想到河朔一带找个住处。”马子才欣然说：“我虽然很穷，但茅草屋还可以借宿。如果不嫌弃简陋，就不必去别处了。”陶生走到车前，向姐姐请示。车中的人掀开帘子说话，原来是一位二十岁左右的绝世美人。她回头对弟弟说：“屋子不怕简陋，但院子应该宽敞些。”马子才替他们答应了，于是便一起回家。马子才家南边有个荒废的园子，只有三四间小屋子，陶生很高兴，就住下了。他每天到北院来，帮马子才料理菊花。菊花已经枯萎了，他把根拔出来再种下去，没有不活的。但马子才家境清贫，陶生每天和他一起吃饭，可观察他家好像并不生火做饭。马子才的妻子吕氏，也很喜欢陶生的姐姐，不时送些粮食接济他们。陶生的姐姐小名叫黄英，很会说话，常到吕氏那里，和她一起做针线活。
异史氏曰：「青山白云人，遂以醉死，世尽惜之，而未必不自以为快也。植此种于庭中，如见良友，如对丽人，──不可不物色之也。
异史氏说：“像青山白云般高洁的人，最终因醉酒而死，世人都为他惋惜，但他自己未必不觉得痛快。把这种花种植在庭院中，如同见到好友，如同面对美人——不能不设法寻找到它。”
书痴
书痴
彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生产，积书盈屋。至玉柱，尤痴：家苦贫，无物不鬻，惟父藏书，一卷不忍置。父在时，曾书「劝学篇」黏其座右，郎日讽诵；又幛以素纱，惟恐磨灭。非为干禄，实信书中真有金粟。昼夜研读，无间寒暑。年二十余，不求婚配，冀卷中丽人自至。见宾亲，不知温凉，三数语后，则诵声大作，客逡巡自去。每文宗临试，辄首拔之，而苦不得售。一日，方读，忽大风飘卷去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，朽败已成粪土。虽不可食，而益信「千钟」之说不妄，读益力。一日，梯登高架，于乱卷中得金辇径尺，大喜，以为「金屋」之验。出以示人，则镀金而非真金。心窃怨古人之诳己也。居无何，有父同年，观察是道，性好佛。或劝郎献辇为佛龛。观察大悦，赠金三百、马二匹。郎喜，以为金屋、车马皆有验，因益刻苦。然行年已三十矣。或劝其娶，曰：「『书中自有颜如玉』，我何忧无美妻乎？」又读二三年，迄无效；人咸揶揄之。时民间讹言，天上织女私逃。或戏郎：「天孙窃奔，盖为君也。」郎知其戏，置不辩。一夕，读汉书至八卷，卷将半，见纱翦美人夹藏其中。骇曰：「书中颜如玉，其以此应之耶？」心怅然自失。而细视美人，眉目如生；背隐隐有细字云：「织女。」大异之。日置卷上，反复瞻玩，至忘食寝。一日，方注目间，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎惊绝，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益骇，又叩之。下几亭亭，宛然绝代之姝。拜问：「何神？」美人笑曰：「妾颜氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼，脱不一至，恐千载下无复有笃信古人者。」郎喜，遂与寝处。然枕席间亲爱倍至，而不知为人。每读，必使女坐其侧。女戒勿读，不听。女曰：「君所以不能腾达者，徒以读耳。试观春秋榜上，读如君者几人？若不听，妾行去矣。」郎暂从之。少顷，忘其教，吟诵复起。逾刻，索女，不知所在。神志丧失，嘱而祷之，殊无影迹。忽忆女所隐处，取汉书细检之，直至旧所，果得之。呼之不动，伏以哀祝。女乃下曰：「君再不听，当相永绝！」因使治棋枰、摴蒱之具，日与遨戏。而郎意殊不属。觑女不在，则窃卷流览。恐为女觉，阴取汉书第八卷，杂溷他所以迷之。一日，读酣，女至，竟不之觉；忽睹之，急掩卷，而女已亡矣。大惧，冥搜诸卷，渺不可得；既，仍于汉书八卷中得之，叶数不爽。因再拜祝，矢不复读。女乃下，与之弈，曰：「三日不工，当复去。」至三日，忽一局赢女二子。女乃喜，授以弦索，限五日工一曲。郎手营目注，无暇他及；久之，随指应节，不觉鼓舞。女乃日与饮博，郎遂乐而忘读。女又纵之出门，使结客，由此倜傥之名暴著。女曰：「子可以出而试矣。」郎一夜谓女曰：「凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？」女笑曰：「君日读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。」郎惊问：「何工夫？」女笑不言。少间，潜迎就之。郎乐极，曰：「我不意夫妇之乐，有不可言传者。」于是逢人辄道，无有不掩口者。女知而责之。郎曰：「钻穴逾隙者，始不可以告人；天伦之乐，人所皆有，何讳焉。」过八九月，女果举一男，买媪抚字之。一日，谓郎曰：「妾从君二年，业生子，可以别矣。久恐为君祸，悔之已晚。」郎闻言，泣下，伏不起，曰：「卿不念呱呱者耶？」女亦凄然，良久曰：「必欲妾留，当举架上书尽散之。」郎曰：「此卿故乡，乃仆性命，何出此言！」女不之强，曰：「妾亦知其有数，不得不预告耳。」先是，亲族或窥见女，无不骇绝，而又未闻其缔姻何家，共诘之。郎不能作伪语，但默不言。人益疑，邮传几遍，闻於邑宰史公。史，闽人，少年进士。闻声倾动，窃欲一睹丽容，因而拘郎乃女。女闻知，遁匿无迹。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械备加，务得女所自往。郎垂死，无一言。械其婢，略能道其仿佛。宰以为妖，命驾亲临其家。见书卷盈屋，多不胜搜，乃焚之；庭中烟结不散，瞑若阴霾。郎既释，远求父门入书，得从辨复。是年秋捷，次年举进士。而啣恨切于骨髓。为颜如玉之位，朝夕而祝曰：「卿如有灵，当佑我官于闽。」后果以直指巡闽。居三月，访史恶款，籍其家。时有中表为司理，逼纳爱妾，托言买婢寄署中。案既结，郎即日自劾，取妾而归。
彭城的郎玉柱，他的祖先曾官至太守，为官清廉，俸禄不用于置办产业，只积攒了满屋子的书。到了玉柱这一代，他尤其痴迷：家里穷得厉害，什么东西都卖光了，只有父亲留下的藏书，一卷也不忍丢弃。父亲在世时，曾写下《劝学篇》贴在他的座位旁，郎玉柱每天诵读；还用白纱罩起来，唯恐磨损。他读书不是为了求取功名，而是真的相信书中有黄金和粮食。他日夜研读，不分寒暑。二十多岁了，也不求婚配，希望书卷中的美人自己出现。见到宾客亲友，不知寒暄问候，说上几句话后，就大声诵读起来，客人只好尴尬地自行离去。每次学政来考试，他总是名列前茅，却始终考不中举人。一天，他正在读书，忽然一阵大风把书卷吹走了。他急忙去追，一脚踏空，陷进一个坑里；伸手一探，坑里有腐烂的草；挖开一看，原来是古人窖藏的粮食，已经朽败成粪土了。虽然不能吃，但他更加相信“书中自有千钟粟”的说法不假，读得更起劲了。又一天，他爬梯子到高高的书架上，在乱书堆中发现了一辆直径一尺的金车，非常高兴，认为这是“书中自有黄金屋”的应验。拿出来给人看，却发现是镀金的，不是真金。他心里暗暗埋怨古人欺骗自己。不久，他父亲的一位同年，担任本道的观察使，生性喜好佛教。有人劝郎玉柱把金车献给观察使做佛龛。观察使非常高兴，赠给他三百两黄金和两匹马。郎玉柱很高兴，认为黄金屋、车马都应验了，于是更加刻苦读书。然而他已经三十岁了。有人劝他娶妻，他说：“‘书中自有颜如玉’，我何必担心没有美妻呢？”又读了二三年，始终没有效果；人们都嘲笑他。当时民间有谣言，说天上的织女私逃了。有人戏弄郎玉柱说：“织女私奔，大概是为了你吧。”郎玉柱知道是玩笑，也不争辩。一天晚上，他读《汉书》到第八卷，将近一半时，发现一个纱剪的美人夹藏在书页中。他惊讶地说：“书中的颜如玉，难道就用这个来应验吗？”心里怅然若失。但仔细看那美人，眉目栩栩如生；背后隐隐约约有细小的字写着：“织女。”他大为惊异。每天把美人放在书卷上，反复观赏把玩，甚至忘了吃饭睡觉。一天，他正注目凝视时，美人忽然弯腰坐起来，坐在书卷上微笑。郎玉柱惊骇极了，伏在桌下叩拜。等他起身时，美人已经长到一尺多高了。他更加害怕，又叩拜。美人从桌上亭亭玉立地下来，俨然是一位绝代佳人。郎玉柱拜问：“是什么神仙？”美人笑着说：“我姓颜，字如玉，你本来早就知道我了。承蒙你天天垂青看我，如果我不来，恐怕千年之后再也没有笃信古人的人了。”郎玉柱大喜，于是与她同住。然而在枕席之间，他虽亲爱备至，却不懂得男女之事。每次读书，他一定要让女子坐在旁边。女子劝他不要读了，他不听。女子说：“你之所以不能飞黄腾达，就是因为只会死读书。试看科举榜上，像你这样读书的有几个人？如果你不听，我就走了。”郎玉柱暂时听从了她。过了一会儿，忘了她的告诫，又吟诵起来。过了一刻钟，他找女子，却不知她去了哪里。他神志恍惚，哭着祷告，却毫无踪影。忽然想起女子隐藏的地方，取来《汉书》仔细查找，直到原来的地方，果然找到了她。叫她不动，便伏在地上哀告祈祷。女子这才下来，说：“你再不听，我就永远离开你了！”于是让他准备棋盘、赌具，每天和他游玩嬉戏。但郎玉柱的心思完全不在这上面。他趁女子不在时，就偷偷拿书浏览。怕被女子发觉，暗中取出《汉书》第八卷，混杂在其他地方来迷惑她。一天，他读得正酣，女子来了，他竟然没有察觉；忽然看见她，急忙合上书，但女子已经消失了。他非常害怕，在所有的书卷中拼命寻找，渺无踪迹；后来，还是在《汉书》第八卷中找到了她，页码丝毫不差。于是他再次叩拜祷告，发誓不再读书。女子这才下来，和他下棋，说：“三天之内下不好，我就再走。”到了第三天，他忽然一局赢了女子两个子。女子很高兴，教他弹琴，限他五天学会一支曲子。郎玉柱手忙脚乱，目不转睛，无暇顾及其他；时间久了，他随着手指应和节拍，不知不觉地手舞足蹈。女子于是每天和他饮酒赌博，郎玉柱便快乐得忘了读书。女子又放他出门，让他结交朋友，从此他风流倜傥的名声大噪。女子说：“你可以出去应试了。”一天晚上，郎玉柱对女子说：“凡是男女同居就会生孩子；现在我和你同居这么久，为什么没有呢？”女子笑着说：“你整天读书，我本来就说没有益处。现在连夫妇这一章还没弄明白，枕席二字是有功夫的。”郎玉柱惊讶地问：“什么功夫？”女子笑而不答。过了一会儿，她悄悄迎向他。郎玉柱快乐极了，说：“我没想到夫妇之间的快乐，有不可言传的妙处。”于是逢人就说，没有不掩口而笑的。女子知道后责备他。郎玉柱说：“钻洞翻墙的事，才不能告诉别人；天伦之乐，人人都有，有什么好避讳的。”过了八九个月，女子果然生下一个男孩，郎玉柱买了保姆来抚养。一天，女子对郎玉柱说：“我跟随你两年，已经生了孩子，可以分别了。时间久了恐怕会给你带来灾祸，后悔就晚了。”郎玉柱听了，流下眼泪，伏在地上不起来，说：“你难道不念及这呱呱啼哭的孩子吗？”女子也凄然落泪，过了很久说：“你一定要我留下，就把书架上的书全部散掉。”郎玉柱说：“这些书是你的故乡，也是我的性命，你怎么说出这种话！”女子不再勉强他，说：“我也知道这是定数，只是不得不预先告诉你罢了。”在此之前，亲戚中有人窥见过女子，无不惊骇万分，但又没听说他和哪家结了亲，于是一起追问他。郎玉柱不会说谎，只是沉默不语。人们更加怀疑，消息传遍了各处，传到了县令史公的耳中。史公是福建人，少年进士。他听到传闻后心动，想一睹女子的美貌，于是拘捕了郎玉柱和女子。女子得知后，逃匿得无影无踪。县令大怒，逮捕了郎玉柱，革去他的功名，严刑拷打，一定要问出女子的下落。郎玉柱被打得半死，一句话也不说。又拷打他的婢女，婢女才大致说出了一些情况。县令认为这是妖怪，亲自驾车到他家。只见满屋都是书卷，多得搜不胜搜，于是放火焚烧；庭院中烟雾凝结不散，昏暗得像阴天一样。郎玉柱被释放后，远道去求父亲的门生写信，才得以恢复功名。当年秋天他考中举人，第二年又考中进士。但他对县令的仇恨刻骨铭心。他为颜如玉立了牌位，早晚祷告说：“你如果有灵，就保佑我到福建做官。”后来他果然以直指使的身份巡视福建。到任三个月，查访到史县令的恶行，抄没了他的家产。当时他有个表亲担任司理，逼迫他纳妾，他假托买婢女寄居在官署中。案子了结后，郎玉柱当天就弹劾自己，娶了那个妾回家。
异史氏曰：「天下之物，积则招妒，好则生魔：女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。呜呼！何怪哉！」
异史氏说：“天下的东西，积攒多了就会招来嫉妒，过分喜爱就会生出魔障：女子的妖异，是书的魔障。事情虽然近乎怪诞，惩治它也未尝不可；但像秦始皇那样焚书的暴虐，不是太惨烈了吗！他存有私心，更应当得到怨恨恶毒的报应。唉！这有什么奇怪的呢！”
齐天大圣
齐天大圣
许盛，兖人。从兄成，贾于闽，货未居积。客言大圣灵著，将祷诸祠。盛未知大圣何神，与兄俱往。至则殿阁连蔓，穷极弘丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢。盛曰：「孙悟空乃丘翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之！」逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之；听者皆掩耳而走。
许盛是兖州人。他跟着哥哥许成在福建做生意，货物还没囤积起来。有客人说大圣非常灵验，要去庙里祈祷。许盛不知道大圣是什么神，就和哥哥一起去了。到了那里，只见殿阁连绵，极其宏伟华丽。进入大殿瞻仰，神像是猴头人身，原来是齐天大圣孙悟空。客人们都肃然起敬，不敢有丝毫懈怠的表情。许盛一向刚直，暗自嘲笑世俗的浅陋。众人烧香祭拜叩头祈祷，许盛悄悄溜走了。回来后，哥哥责备他轻慢。许盛说：“孙悟空不过是丘处机老先生笔下的寓言，怎么就这样诚信呢？如果真有神灵，刀枪雷霆，我自己承受！”旅店主人听到他们喊大圣的名字，都摇手变色，好像怕大圣听见。许盛看到这情形，更加大声争辩；听的人都捂着耳朵跑开了。
至夜，盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听。未几，头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷，迄无验。或言：神谴须自祝。盛卒不信。月余，疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈椀；恐人神其词，故忍而不呻。又月余，始就平复。而兄又大病。盛曰：「何如矣！敬神者亦复如是，足征余之疾，非由悟空也。」兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷。盛曰：「兄弟犹手足。前日支体糜烂而不之祷；今岂以手足之病，而易吾守乎？」但为延医剉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。盛惨痛结于心腹，买棺殓兄已，投祠指神而数之曰：「兄病，谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当今死者复生。余即北面称弟子，不敢有异辞；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。」
到了夜里，许盛果然病了，头痛得厉害。有人劝他去庙里谢罪，许盛不听。不久，头稍微好点，大腿又痛起来，整夜长了个大毒疮，连脚都肿了，吃睡都废了。哥哥替他祈祷，始终没有效果。有人说：神灵责罚必须自己祷告。许盛终究不信。一个多月后，疮口渐渐收敛，但又长了一个毒疮，疼痛加倍。医生来了，用刀割去腐肉，血流了满满一碗；许盛怕别人神化他的说法，所以忍着不呻吟。又过了一个多月，才渐渐平复。而哥哥又得了大病。许盛说：“怎么样！敬神的人也是这样，足以证明我的病，不是由孙悟空引起的。”哥哥听了他的话，更加生气，说神灵迁怒于他，责备弟弟不替他祷告。许盛说：“兄弟如同手足。之前我肢体溃烂都没有祷告；现在怎么能因为手足的病，就改变我的操守呢？”只是请医生配药，而不听从他的祷告。药服下后，哥哥突然死了。许盛悲痛郁结于心，买了棺材装殓哥哥后，到庙里指着神像数落道：“我哥哥病了，说是你迁怒，让我无法辩白。如果你真有神灵，应该让死者复生。我就面北称弟子，不敢有异议；不然，我就用你处置三清的办法，反过来处置你，也用来破除我哥哥地下的疑惑。”
至夜，梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：「因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股；犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一念刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，于人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。」乃命青衣使请命于阎罗。青衣曰：「三日后，鬼籍已报天庭，恐难为力。」神取方版，命笔，不知何词，使青衣执之而去。良久乃返。成与俱来，并跪堂上。神问：「何迟？」青衣白：「阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。」盛趋上拜谢神恩。神曰：「可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。」兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之。急起启材视之，兄果已苏，扶出，极感大圣力。盛由此诚服信奉，更倍于流俗。
到了夜里，梦见一个人招呼他过去，进入大圣祠，抬头看见大圣面带怒色，责备他说：“因为你无礼，我用菩萨刀刺穿了你的小腿大腿；你还不悔改，反而喋喋不休。本该送你进拔舌地狱，念你有一念刚直，姑且宽恕赦免。你哥哥的病，是你用庸医断送了他的寿命，跟别人有什么关系？现在不稍微施展法力，更会让狂妄的人引为口实。”于是命青衣使者去阎罗那里请示。青衣说：“三天后，鬼籍已经上报天庭，恐怕难以办到。”大圣取过方板，提笔写字，不知写了什么词，让青衣拿着去了。过了很久才回来。许成和他一起来，都跪在堂上。大圣问：“为什么这么迟？”青衣禀报：“阎王不敢擅自做主，又拿着大圣的旨意去咨询斗宿，所以来迟了。”许盛快步上前拜谢神恩。大圣说：“赶快和你哥哥一起回去。如果能向善，会赐你福气。”兄弟俩悲喜交加，互相搀扶着回去了。醒来后觉得很奇怪。急忙起来打开棺材一看，哥哥果然已经苏醒，扶出来，非常感激大圣的力量。许盛从此诚心信奉，比世俗之人更加虔诚。
而兄弟赀本，病中已耗其半；兄又未健，相对长愁。一日，偶游郊郭，忽一褐衣人相之曰：「子何忧也？」盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：「有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。」问：「何所？」但云：「不远。」从之。出郭半里许，褐衣人曰：「予有小术，顷刻可到。」因命以两手抱腰，略一点首，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启。顷之曰：「至矣。」忽见琉璃世界，光明异色。讶问：「何处？」曰：「天宫也。」信步而行，上上益高。遥见一叟，喜曰：「适遇此老，子之福也！」举手相揖。叟邀过诣其所，烹茗献客；止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：「此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠餽。」叟命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六。褐衣人以为过廉，代取六枚，付盛并裹之。嘱纳腰橐，拱手曰：「足矣。」辞叟出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号。笑曰：「适即所谓觔斗云也。」盛恍然，悟为大圣，又求祐护。曰：「适所会财星，赐利十二分，何须他求。」盛又拜之，起视已渺。既归，喜而告兄。解取共视，则融入腰橐矣。后辇货而归，其利倍蓗。自此屡至闽，必祷大圣。他人之祷，时不甚验；盛所求无不应者。
而兄弟俩的本钱，在生病期间已经耗去了一半；哥哥身体又没恢复，两人相对发愁。一天，偶然到郊外游玩，忽然一个穿褐色衣服的人看着他说：“你为什么忧愁呢？”许盛正苦于无处诉说，就详细讲述了自己的遭遇。褐衣人说：“有一个好地方，暂时去观赏一下，也足以解闷。”问：“什么地方？”只说：“不远。”就跟着他走。出城半里左右，褐衣人说：“我有点小法术，片刻就能到。”于是让他用两手抱住自己的腰，稍微一点头，就觉得云从脚下生起，腾跃而上，不知飞了几百由旬。许盛非常害怕，闭着眼睛不敢稍微睁开。一会儿说：“到了。”忽然看见琉璃世界，光明异彩。惊讶地问：“这是什么地方？”说：“天宫。”信步而行，越走越高。远远看见一个老人，高兴地说：“正好遇到这位老人，是你的福气！”举手作揖。老人邀请他们到自己的住所，煮茶待客；只有两杯，完全没有许盛的份。褐衣人说：“这是我的弟子，千里经商，恭敬地造访仙府，请求稍微赠送些东西。”老人命童子拿出一盘白石，形状像雀卵，晶莹剔透如冰，让许盛自己拿。许盛想着带回去可以当酒筹，就拿了六个。褐衣人认为他拿得太少，代他拿了六个，交给许盛一起包好。嘱咐他放进腰袋里，拱手说：“够了。”告别老人出来，仍然让他附在自己身上下来，一会儿就到了地上。许盛叩头请求告知仙号。褐衣人笑着说：“刚才就是所谓的筋斗云。”许盛恍然大悟，明白是大圣，又请求保佑。说：“刚才遇到的是财星，赐给你十二分利，何必再求别的。”许盛又拜谢，起身一看已经不见了。回来后，高兴地告诉哥哥。解开腰袋一起看，石头已经融入腰袋里了。后来用车运货回家，获利加倍。从此多次到福建，一定祈祷大圣。别人祈祷，时常不太灵验；许盛所求的没有不应验的。
异史氏曰：「昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大著，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之，则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之祐，岂真耳内绣针，毫毛能变；足下觔斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。」
异史氏说：“从前有个读书人路过寺庙，在墙上画了一个琵琶就走了；等到回来，那琵琶的灵验就非常显著，香火不断。天下的事本来不必真有那个人，人们认为它灵验，它就灵验了。为什么呢？因为人心所聚集，而事物或许就寄托在上面罢了。像许盛这样刚直的人，本来就应该得到神明的保佑，难道真的像耳内藏绣针、毫毛能变化；脚下翻筋斗、能升上碧落吗！最终被邪说迷惑，也是因为他见识不真切啊。”
青蛙神
青蛙神
江汉之间，俗事蛙神最虔。祠中蛙不知几百千万，有大如笼者。或犯神怒，家中辄有异兆：蛙游几榻，甚或攀缘滑壁不得堕，其状不一，此家当凶。人则大恐，斩牲禳祷之，神喜则已。楚有薛昆生者，幼惠，美姿容。六七岁时，有青衣媪至其家，自称神使，坐致神意，愿以女下嫁昆生。薛翁性朴拙，雅不欲，辞以儿幼。虽故却之，而亦未敢议婚他姓。迟数年，昆生渐长，委禽于姜氏。神告姜曰：「薛昆生，吾婿也，何得近禁脔！」姜惧，反其仪。薛翁忧之，洁牲往祷，自言：「不敢与神相匹偶。」祝已，见肴酒中皆有巨蛆浮出，蠢然扰动；倾弃，谢罪而归。心益惧，亦姑听之。一日，昆生在途，有使者迎宣神命，苦邀移趾。不得已，从与俱往。入一朱门，楼阁华好。有叟坐堂上，类七八十岁人。昆生伏谒，叟命曳起之，赐坐案旁。少间，婢媪集视，纷纭满侧。叟顾曰：「人言薛郎至矣。」数婢奔去。移时，一媪率女郎出，年十六七，丽绝无俦。叟指曰：「此小女十娘，自谓与君可称佳偶；君家尊乃以异类见拒。此自百年事，父母止主其半，是在君耳。」昆生目注十娘，心爱好之，默然不言。媪曰：「我固知郎意良佳。请先归，当即送十娘往也。」昆生曰：「诺。」趋归告翁。翁仓遽无所为计，乃授之词，使返谢之，昆生不肯行。方消让间，舆已在门，青衣成群，而十娘入矣。上堂朝拜，翁姑见之皆喜。即夕合卺，琴瑟甚谐。由此神翁神媪，时降其家。视其衣，赤为喜，白为财，必见，以故家日兴。自婚于神，门堂藩溷皆蛙，人无敢诟蹴之。惟昆生少年任性，喜则忌，怒则践毙，不甚爱惜。十娘虽谦驯，但善怒，颇不善昆生所为；而昆生不以十娘故敛抑之。十娘语侵昆生。昆生怒曰：「岂以汝家翁媪能祸人耶？丈夫何畏蛙也！」十娘甚讳言「蛙」，闻之恚甚，曰：「自妾入门，为汝家田增粟、贾益价，亦复不少。今老幼皆已温饱，遂如鸮鸟生翼，欲啄母睛耶！」昆生益愤曰：「吾正嫌所增污秽，不堪贻子孙。请不如早别。」遂逐十娘。翁媪既闻之，十娘已去。呵昆生，使急往追复之。昆生盛气不屈。至夜，母子俱病，郁冒不食。翁惧，负荆于祠，词义殷切。过三日，病寻愈。十娘亦自至，夫妻懽好如初。十娘日辄凝妆坐，不操女红，昆生衣履，一委诸母。母一日忿曰：「儿既娶，仍累媪！人家妇事姑，吾家姑事妇！」十娘适闻之，负气登堂曰：「儿妇朝侍食，暮问寝，事姑者，其道如何？所短者，不能吝佣钱，自作苦耳。」母无言，惭沮自哭。昆生入，见母涕痕，诘得故，怒责十娘。十娘执辨不相屈。昆生曰：「娶妻不能承欢，不如勿有！便触老蛙怒，不过横灾死耳！」复出十娘。十娘亦怒，出门迳去。次日，居舍灾，延烧数屋，几案床榻，悉为煨烬。昆生怒，诣祠责数曰：「养女不能奉翁姑，略无庭训，而曲护其短！神者至公，有教人畏妇者耶！且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。刀锯斧钺，即加臣身；如其不然，我亦焚汝居室，聊以相报。」言已，负薪殿下，𦶟火欲举。居人集而哀之，始愤而归。父母闻之，大惧失色。至夜，神示梦于近村，使为婿家营宅。及明，赍材鸠工，共为昆生建造，辞之不此；日数百人相属于道，不数日，第舍一新，床幕器具悉备焉。修除甫竟，十娘已至，登堂谢过，言词温婉。转身向昆生展笑，举家变怨为喜。自此十娘性益和，居二年，无间言。十娘最恶蛇，昆生戏函小蛇，绐使启之。十娘变色，诟昆生。昆生亦转笑生嗔，恶相抵。十娘曰：「今番不待相迫逐，请从此绝！」遂出门去。薛翁大恐，杖昆生，请罪于神。幸不祸之，亦寂无音。积有年余，昆生怀念十娘，颇自悔，窃诣神所哀十娘，迄无声应。未几，闻神以十娘字袁氏，中心失望，因亦求婚他族；而历相数家，并无如十娘者，于是益思十娘。往探袁氏，则已垩壁涤庭，候鱼轩矣。心愧愤不能自已，废食成疾。父母忧皇，不知所处。忽昏愦中有人抚之曰：「大丈夫频欲断绝，又作此态！」开目，则十娘也。喜极，跃起曰：「卿何来？」十娘曰：「以轻薄人相待之礼，止宜从父命，另醮而去。固久受袁家采币，妾千思万思而不忍也。卜吉已在今夕，父又无颜反璧，妾亲携而置之矣。适出门，父走送曰：『痴婢！不听吾言，后受薛家凌虐，纵死亦勿归也！』」昆生感其义，为之流涕。家人皆喜，奔告翁媪。媪闻之，不待往朝，奔入子舍，执手呜泣。由此昆生亦老成，不作恶谑，于是情好益笃。十娘曰：「妾向以君儇薄，未必遂能相白首，故不敢留孽根于人世；今已靡他，妾将生子。」居无何，神翁神媪著朱袍，降临其家。次日，十娘临蓐，一举两男。由此往来无间。居民或犯神怒，辄先求昆生；乃使妇女辈盛妆入闺，朝拜十娘，十娘笑则解。薛氏苗裔甚繁，人名之「薛蛙子家」。近人不敢呼，远人呼之。
在长江与汉水之间，当地习俗信奉蛙神最为虔诚。庙里的青蛙不知有几百万只，有的大得像笼子。如果有人触怒了神，家中就会出现怪异的征兆：青蛙在桌椅床榻上爬行，甚至攀附在光滑的墙壁上不掉下来，各种情况不一，这家人就会遭遇凶险。人们非常害怕，就宰杀牲畜祭祀祈祷，神高兴了才会停止。楚国有个叫薛昆生的人，从小聪明，容貌俊美。六七岁时，有个穿青衣的老妇人到他家，自称是神的使者，坐着传达神的意思，愿意把女儿下嫁给昆生。薛翁性格朴实笨拙，一向不愿意，以孩子年幼为由推辞了。虽然故意拒绝了，但也不敢和其他人家议婚。过了几年，昆生渐渐长大，向姜家送了聘礼。神告诉姜家说：“薛昆生是我的女婿，怎么能靠近我的禁脔！”姜家害怕，退还了聘礼。薛翁很忧虑，准备了干净的祭品去祈祷，自己说：“不敢和神结为姻亲。”祈祷完后，看到酒菜中都有大蛆浮出来，蠢蠢蠕动；他倒掉祭品，谢罪回家。心里更加害怕，也只好暂且听之任之。一天，昆生在路上，有使者迎上来宣布神的命令，苦苦邀请他前往。不得已，他跟着一起去了。进了一扇朱红大门，楼阁华美。有个老人坐在堂上，看起来像七八十岁的人。昆生伏地拜见，老人命人拉他起来，赐坐在桌旁。过了一会儿，婢女和老妇们聚集围观，纷纷扰扰挤满旁边。老人回头说：“人说薛郎来了。”几个婢女跑开。过了一阵，一个老妇领着一位女郎出来，年纪十六七岁，美丽无比。老人指着说：“这是我的小女儿十娘，自认为和你可以称得上是佳偶；你父亲却以异类为由拒绝。这是百年大事，父母只能做主一半，关键在你。”昆生眼睛盯着十娘，心里喜爱她，沉默不语。老妇说：“我本来就知道郎君心意很好。请先回去，我马上送十娘过去。”昆生说：“好。”急忙跑回家告诉父亲。薛翁仓促间无计可施，就教他一些话，让他回去推辞，昆生不肯去。正在责备间，轿子已经到了门口，青衣人成群，十娘进了门。上堂朝拜，公婆见了都很高兴。当晚就成婚，夫妻非常和睦。从此神翁神母时常降临他家。看他们的衣服，红色代表喜事，白色代表财运，必定应验，因此家业日益兴旺。自从和神结了亲，家门、堂屋、篱笆、厕所都有青蛙，没人敢辱骂踩踏它们。只有昆生年轻任性，高兴时还忌讳，生气时就踩死它们，不太爱惜。十娘虽然谦和温顺，但容易生气，很不赞同昆生的行为；而昆生也不因为十娘而收敛。十娘言语冒犯昆生。昆生生气地说：“难道以为你父母能降祸于人吗？大丈夫怕什么青蛙！”十娘很忌讳说“蛙”字，听了非常恼怒，说：“自从我进门，为你家田地增产、买卖增值，也不少。现在老幼都已温饱，就像猫头鹰长了翅膀，要啄母亲的眼睛吗！”昆生更加愤怒地说：“我正嫌你带来的东西污秽，不值得留给子孙。不如早点分开。”于是赶走了十娘。公婆听说时，十娘已经走了。他们呵斥昆生，让他赶紧去追回来。昆生盛气不肯屈服。到了晚上，母子都病了，头晕胸闷吃不下东西。薛翁害怕，到庙里负荆请罪，言辞恳切。过了三天，病就好了。十娘也自己回来了，夫妻和好如初。十娘每天精心打扮坐着，不做女红，昆生的衣服鞋子，都交给母亲做。母亲有一天生气地说：“儿子已经娶妻，还要劳累老妇！别人家媳妇侍奉婆婆，我们家婆婆侍奉媳妇！”十娘正好听到，赌气上堂说：“儿媳妇早晨侍奉吃饭，晚上问候睡觉，侍奉婆婆的道理，该怎样做？所欠缺的，是不能吝惜工钱，自己吃苦罢了。”母亲无话可说，羞愧沮丧地自己哭起来。昆生进来，看到母亲泪痕，问明原因，生气地责备十娘。十娘坚持辩解不肯屈服。昆生说：“娶妻不能讨父母欢心，不如没有！就算触怒老青蛙，也不过是横死罢了！”又赶走了十娘。十娘也生气，出门径直走了。第二天，房屋失火，蔓延烧了几间屋，桌椅床榻都成了灰烬。昆生大怒，到庙里责骂说：“养女儿不能侍奉公婆，毫无家教，还曲意护短！神最公正，哪有教人怕老婆的！而且夫妻争吵，都是我的错，不关父母的事。刀锯斧钺，尽管加在我身上；不然的话，我也烧你的居室，聊以报复。”说完，背着柴火在殿前，点火要烧。居民们聚集起来哀求他，他才愤愤地回家。父母听说后，吓得脸色大变。到了晚上，神给附近村民托梦，让他们为女婿家建造房屋。天亮后，大家带着材料聚集工匠，一起为昆生建造，推辞不掉；每天几百人络绎不绝在路上，没几天，房屋焕然一新，床帐器具都齐备了。刚修整完毕，十娘已经来了，上堂道歉，言辞温婉。转身向昆生展露笑容，全家由怨转喜。从此十娘性情更加温和，住了两年，没有闲话。十娘最讨厌蛇，昆生开玩笑用盒子装了小蛇，骗她打开。十娘变了脸色，骂昆生。昆生也转笑为怒，恶语相向。十娘说：“这次不用你赶，请从此断绝！”于是出门走了。薛翁非常害怕，用棍子打了昆生，到神前请罪。幸好没有降祸，但也寂静无声。过了一年多，昆生想念十娘，很后悔，偷偷到神那里哀求十娘，始终没有回应。不久，听说神把十娘许配给了袁家，心中失望，于是也向其他家族求婚；但相看了几家，都没有像十娘这样的，于是更加思念十娘。去袁家探看，已经粉刷墙壁、打扫庭院，准备迎亲了。心中羞愧愤恨不能自已，吃不下饭生了病。父母忧虑慌张，不知怎么办。忽然在昏愦中有人抚摸他说：“大丈夫屡次要断绝，又做出这副样子！”睁开眼睛，是十娘。高兴极了，跳起来说：“你怎么来了？”十娘说：“以轻薄人待我的礼数，只该听从父命，改嫁离去。我本来早已收了袁家的聘礼，但千思万想不忍心。吉日就在今晚，父亲又没脸退还聘礼，我亲自拿来还了。刚才出门，父亲跑着送我说：‘傻丫头！不听我的话，以后受薛家欺凌，就算死也不要回来！’”昆生被她的情义感动，流下了眼泪。家人都很高兴，跑去告诉公婆。婆婆听说，不等去拜见，跑进儿子房间，拉着手呜咽哭泣。从此昆生也变得老成，不再恶作剧，于是感情更加深厚。十娘说：“我以前以为你轻薄，未必能白头偕老，所以不敢在人世留下孽根；现在没有别的了，我将要生孩子。”不久，神翁神母穿着红袍，降临他家。第二天，十娘临产，一胎生了两个男孩。从此往来不断。居民中有人触怒神，就先求昆生；然后让妇女们盛装进入内室，朝拜十娘，十娘一笑就化解了。薛氏后代很繁盛，人们称他们为“薛蛙子家”。近处的人不敢叫，远处的人这么称呼。
青蛙神，往往托诸巫以为言。巫能察神嗔喜：告诸信士曰「喜矣」，神则至；「怒矣」，妇子坐愁叹，有废餐者。流俗然哉？抑神实灵，非尽妄也？有富贾周某，性吝啬。会居人敛金修关圣祠，贫富皆与有力；独周一毛所不肯拔。久之，工不就，首事者无所为谋。适众赛蛙神，巫忽言：「周将军仓命小神司募政，其取簿籍来。」众从之。巫曰：「已捐者，不复强；未捐者，量力自注。」众唯唯敬听，各注已。巫视曰：「周某在此否？」周方混迹其后，惟恐神知，闻之失色，次且而前。巫指籍曰：「注金百。」周益窘。巫怒曰：「淫债尚酬二百，况好事耶！」盖周私一妇，为夫掩执，以金二百自赎，故讦之也。周益惭惧，不得已，如命注之。既归，告妻。妻曰：「此巫之诈耳。」巫屡索，卒不与。一日，方昼寝，忽闻门外如牛喘。视之，则一巨蛙，室门仅容其身，步履蹇缓，塞两扉而入。既入，转身卧，以阈承颔，举家尽惊。周曰：「必讨募金也。」焚香而祝，愿先纳三十，其余以次赍送，蛙不动；请纳五十，身忽一缩，小尺许；又加二十，益缩如斗；请全纳，缩如拳，从容出，入墙罅而去。周急以五十金送监造所，人皆异之，周亦不言其故。积数日，巫又言：「周某欠金五十，何不催并？」周闻之，惧，又送十金，意将以此完结。一日，夫妇方食，蛙又至，如前状，目作怒。少间，登其床，床摇撼欲倾；加喙于枕而眠，腹隆起如卧牛，四隅皆满。周惧，即完百数与之。验之，仍不少动。半日间，小蛙渐集，次日益多，穴仓登榻，无处不至；大于椀者，升灶啜蝇，糜烂釜中，以致秽不可食；至三日，庭中蠢蠢，更无隙处。一家皇骇，不知计之所出。不得已，请教于巫。巫曰：「此必少之也。」遂祝之，益以廿金，首始举；又益之，起一足；直至百金，四足尽起，下床出门，狼犺数步，复返身卧门内。周惧，问巫。巫揣其意，欲周即解囊。周无奈何，如数付巫，蛙乃行，数步外，身暴缩，杂众蛙中，不可辨认，纷纷然亦渐散矣。祠既成，开光祭赛，更有所需。巫忽指首事者曰：「某宜出如干数。」共十五人，止遗二人。众祝曰：「吾等与某某，已同捐过。」巫曰：「我不以贫富为有无，但以汝等所侵渔之数为多寡。此等金钱，不可自肥，恐有横灾飞祸。念汝等首事勤劳，故代汝消之也。除某某廉正无所苟且外，即我家巫，我亦不少私之，便令先出，以为众倡。」即奔入家，搜括箱椟。妻问之，亦不答，尽卷囊蓄而出。告众曰：「某私克银八两，今使倾橐。」与众共衡之，秤得六两余，使人志其欠数。众愕然，不敢置辩，悉如数纳入。巫过此茫不自知；或告之，大慙，质衣以盈之。惟二人亏其数，事既毕，一人病月余，一人患疔瘇，医药之费，浮于所欠，人以为私克之报云。
青蛙神，往往通过巫师来传达话语。巫师能察觉神的喜怒：告诉信徒们说“神高兴了”，神就会降临；说“神发怒了”，妇女孩子就会坐着发愁叹息，甚至有人吃不下饭。这是世俗的习俗如此呢？还是神确实灵验，并非全是虚妄呢？有个富商周某，生性吝啬。恰逢当地居民凑钱修建关圣祠，无论贫富都出了力；唯独周某一毛不拔。过了很久，工程没有完工，主事的人无计可施。正好众人祭祀青蛙神，巫师忽然说：“周将军（指关羽）命令小神主管募捐事务，把簿册拿来。”众人听从了。巫师说：“已经捐过的人，不再强求；没捐的人，量力自己登记。”众人恭敬地听从，各自登记完毕。巫师看着说：“周某在这里吗？”周某正混在人群后面，唯恐神知道，听到这话脸色大变，犹豫着走上前。巫师指着簿册说：“登记一百两。”周某更加窘迫。巫师生气地说：“你欠的淫债还还了二百两，何况是做好事呢！”原来周某与一个妇人私通，被她的丈夫当场抓住，用二百两银子赎罪，所以巫师揭发了他。周某更加羞愧恐惧，不得已，按命令登记了。回家后，告诉妻子。妻子说：“这是巫师的欺诈罢了。”巫师多次索要，周某始终不给。一天，周某正在午睡，忽然听到门外像牛喘气的声音。一看，是一只巨大的青蛙，屋门刚好容下它的身体，步履蹒跚，塞满两扇门进来。进来后，转身躺下，把下巴搁在门槛上，全家人都很惊慌。周某说：“一定是来讨要募捐钱的。”于是烧香祈祷，愿意先交三十两，其余的分批送来，青蛙不动；请求交五十两，身体忽然一缩，小了一尺左右；又加二十两，更缩得像斗一样大；请求全部交清，缩得像拳头，从容地出去，钻进墙缝离开了。周某急忙把五十两送到监造所，人们都感到奇怪，周某也不说原因。过了几天，巫师又说：“周某欠五十两银子，为什么不催他一起交？”周某听说后，害怕了，又送去十两，打算就此了结。一天，夫妻正在吃饭，青蛙又来了，和之前一样，眼睛露出怒色。过了一会儿，爬上他们的床，床摇晃得快要倾倒；把嘴放在枕头上睡觉，腹部隆起像卧着的牛，床的四角都占满了。周某害怕了，立即凑足一百两给它。查看一下，青蛙仍然一动不动。半天时间，小青蛙渐渐聚集，第二天更多，钻仓库、爬床榻，无处不到；比碗还大的，爬上灶台吃苍蝇，在锅里腐烂，弄得污秽不堪，不能吃；到了第三天，院子里到处都是，没有空隙。全家人惊慌失措，不知如何是好。不得已，向巫师请教。巫师说：“这一定是嫌钱少了。”于是向青蛙祈祷，加了二十两，青蛙的头才抬起来；又加了一些，抬起一只脚；直到加到一百两，四只脚全抬起来，下床出门，笨拙地走了几步，又转身躺在门内。周某害怕了，问巫师。巫师揣摩它的意思，是要周某立即掏钱。周某没办法，如数把钱交给巫师，青蛙才走了，几步之外，身体突然缩小，混在众多青蛙中，分辨不出来，纷纷然也逐渐散去了。祠堂建成后，开光祭祀，又有所需。巫师忽然指着主事的人说：“某人应该出若干钱。”一共十五个人，只遗漏了两个人。众人祈祷说：“我们和某某人，已经一起捐过了。”巫师说：“我不以贫富论有无，只以你们侵吞的数目来定多少。这些钱，不能自己私吞，恐怕会有横祸。念你们主事勤劳，所以替你们消灾。除了某某廉洁正直没有苟且行为外，就连我家的巫师，我也不会偏私他，就让他先出钱，作为众人的表率。”立即跑回家，搜刮箱柜。妻子问他，也不回答，把积蓄全部卷起拿出来。告诉众人说：“某人私吞了八两银子，现在让他倾囊而出。”和众人一起称量，称得六两多，让人记下欠的数目。众人大惊，不敢争辩，全部如数交纳。巫师过后茫然不知；有人告诉他，他非常惭愧，典当衣服凑足了钱。只有两个人亏欠了数目，事情结束后，一个人病了一个多月，一个人长了毒疮，医药费超过了所欠的钱，人们认为这是私吞的报应。
异史氏曰：「老蛙司募，无不可与为善之人，其胜刺钉拖索者，不既多乎？又发监守之盗，而消其灾，则其现威猛，正其行慈悲也。」
异史氏说：“老青蛙主持募捐，没有不能与之行善的人，这比那些用刺钉、拖绳索来逼捐的人，不是强得多吗？又揭发监守自盗的人，并消除他们的灾祸，那么它显现威猛，正是它施行慈悲的表现。”
任秀
任秀
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任建之，鱼台人。贩毡裘为业。竭赀赴陕。途中逢一人。自言：「申竹亭，宿迁人。」话言投契，盟为弟昆，行止与俱。至陕，任病不起，申善视之。积十余日，疾大渐。谓申曰：「吾家故无恒产，八口衣食，皆恃一人犯霜露。今不幸，殂谢异域。君，我手足也，两千里外，更有谁何！囊金二百余，一半君自取之，为我小备殓具，剩者可助资斧；其半寄吾妻子，俾辇吾榇而归。如肯携残骸旋故里，则装资勿计矣。」乃扶枕为书付申，至夕而卒。
任建之是鱼台人，以贩卖毛毡皮裘为生。他带着全部家财前往陕西。途中遇到一个人，自称叫申竹亭，是宿迁人。两人谈得很投机，便结拜为兄弟，一路同行。到了陕西，任建之病倒了，申竹亭尽心照顾。过了十几天，病情加重。任建之对申竹亭说：“我家本来没有固定产业，八口人的衣食都靠我一个人奔波劳碌。如今不幸，要客死他乡。你是我兄弟，两千里之外，还能有谁呢！我袋里有二百多两银子，一半你拿去，为我简单准备些殓葬用品，剩下的可以当路费；另一半寄给我的妻子儿女，让他们运我的灵柩回乡。如果你肯带着我的尸骨回老家，那路费就不用计较了。”于是扶着枕头写了封信交给申竹亭，到晚上就去世了。
申以五六金为市薄材，殓已。主人催其移槥，申托寻寺观，竟遁不返。任家年余方得确耗。任子秀，时年十七，方从师读，由此废学，欲往寻父柩。母怜其幼，秀哀涕欲死，遂典赀治任，俾老仆佐之行，半年始还。殡后，家贫如洗。幸秀聪颖，释服，入鱼台泮。而佻达善博，母教戒綦严，卒不改。一日，文宗案临，试居四等。母愤泣不食，秀惭惧，对母自矢。于是闭户年余，遂以优等食饩。母劝令设帐，而人终以其荡无检幅，咸诮薄之。
申竹亭只花了五六两银子买了口薄棺材，将任建之入殓。店主催他移走灵柩，申竹亭假托去找寺庙，竟然逃走了，再也没回来。任家过了一年多才得到确切消息。任建之的儿子任秀，当时十七岁，正在跟老师读书，从此便辍了学，想去寻找父亲的灵柩。母亲怜惜他年幼，任秀哭得死去活来，于是母亲典当家产准备行装，让一个老仆人陪他一起去，半年后才回来。安葬父亲后，家里穷得一贫如洗。幸好任秀聪明，服丧期满后，考入了鱼台县学。但他轻浮好赌，母亲管教很严，终究不改。一天，学政来考试，他得了四等。母亲气得哭着不吃饭，任秀又惭愧又害怕，对母亲发誓改过。于是闭门苦读一年多，终于以优等成绩享受官府供给的膳食。母亲劝他开馆教书，但人们因为他行为放荡不检点，都嘲笑轻视他。
有表叔张某，贾京师，劝使赴都，愿携与俱，不耗其赀。秀喜，从之。至临清，泊舟关外。时盐航舣集，帆樯如林。卧后，闻水声人声，聒耳不寐。更既静，忽闻邻舟骰声清越，入耳萦心，不觉旧技复痒。窃听诸客，皆已酣寝，囊中自备千文，思欲过舟一戏。潜起解囊，捉钱踟蹰，回思母训，即复束置。既睡，心怔忡，苦不得眠；又起，又解：如是者三。兴勃发，不可复忍，携钱迳去。至邻舟，则见两人对博，钱注丰美。置钱几上，即求入局。二人喜，即与共掷。秀大胜。一客钱尽，即以巨金质舟主，渐以十余贯作孤注。赌方酣，又有一人登舟来，眈视良久，亦倾橐出百金质主人，入局共博。张中夜醒，觉秀不在舟；闻骰声，心知之，因诣邻舟，欲挠沮之。至，则秀胯侧积赀如山，乃不复言，负钱数千而返。呼诸客并起，往来移运，尚存十余千。未几，三客俱败，一舟之钱俱空。客欲赌金，而秀欲已盈，故托非钱不赌以难之。张在侧，又促逼令归。三客燥急。舟主利其盆头，转贷他舟，得百余千。客得钱，赌更豪；无何，又尽归秀。天已曙，放晓关矣，共运赀而返。三客亦去。主人视所质二百余金，尽箔灰耳。大惊，寻至秀舟，告以故，欲取偿于秀。及问姓名、里居，知为建之之子，缩颈羞汗而退。过访榜人，乃知主人即申竹亭也。秀至陕时，亦颇闻其姓字；至此鬼已报之，故不复追其前郄矣。乃以赀与张合业而北，终岁获息倍蓗。遂援例入监。益权子母，十年间，财雄一方。
他有个表叔张某，在京城做生意，劝他去京城，愿意带他一起去，不花他的钱。任秀很高兴，就跟着去了。到了临清，船停泊在关外。当时盐船聚集，帆樯如林。躺下后，听到水声人声，吵得睡不着。夜深人静时，忽然听到邻船传来清脆的骰子声，入耳萦心，不觉旧瘾复发。他偷听其他客人都已熟睡，自己袋里备有一千文钱，想过船去赌一把。悄悄起身解开钱袋，拿着钱犹豫不决，想起母亲的教训，就又束好放回。躺下后，心里七上八下，苦得睡不着；又起来，又解开钱袋：这样反复了三次。赌兴勃发，再也忍不住，拿着钱径直去了。到了邻船，只见两人在对赌，赌注很大。他把钱放在桌上，要求入局。两人很高兴，就一起掷骰子。任秀大胜。一个客人钱输光了，就拿大笔银子向船主抵押，渐渐用十几贯钱作孤注一掷。赌得正酣，又有一人上船来，盯着看了很久，也倾囊拿出一百两银子抵押给船主，入局一起赌。张某半夜醒来，发现任秀不在船上；听到骰子声，心里明白，于是到邻船去，想阻止他。到了那里，只见任秀身边赢的钱堆得像山一样，就不再说话，背了几千文钱返回。他叫醒其他客人一起起来，来回搬运，还剩下一万多文。不久，三个客人都输了，整条船上的钱都输光了。客人想赌银子，但任秀已经满足了，故意借口非钱不赌来为难他们。张某在旁边，又催促他回去。三个客人急得发火。船主贪图抽头，从别的船上转借来一百多贯钱。客人拿到钱，赌得更豪；没多久，又全输给了任秀。天已亮了，关卡开放，大家一起运钱回去。三个客人也走了。船主查看抵押的二百多两银子，全是纸灰。大吃一惊，找到任秀的船，说明情况，想向任秀索赔。等问起姓名、住址，知道他是任建之的儿子，缩着脖子羞愧地流着汗退走了。去打听船夫，才知道船主就是申竹亭。任秀到陕西时，也听说过他的姓名；到这时鬼已经报了仇，所以不再追究以前的过错了。于是任秀用这笔钱和张某合伙北上，一年下来获利好几倍。于是按例捐纳进入国子监。更加经营放贷生利，十年间，成为一方富豪。
五月五日，吴越间有斗龙舟之戏：刳木为龙，绘鳞甲，饰以金碧；上为雕甍朱槛；帆旌皆以锦绣；舟末为龙尾，高丈余；以布索引木板下垂，有童坐板上，颠倒滚跌，作诸巧剧。下临江水，险危欲堕。故其购是童也，先以金啗其父母，预调驯之，堕水而死，勿悔也。吴门则载美妓，较不同耳。镇江有蒋氏童阿端，方七岁。便捷奇巧，莫能过，声价益起，十六岁犹用之。至金山下，堕水死。蒋媪止此子，哀鸣而已。阿端不自知死，有两人导去，见水中别有天地；回视，则流波四绕，屹如壁立。俄入宫殿，见一人兜牟坐。两人曰：「此龙窝君也。」便使拜伏。龙窝君颜色和霁，曰：「阿端伎巧可入柳条部。」遂引至一所，广殿四合。趋上东廊，有诸年少，出与为礼，率十三四岁。即有老妪来，众呼解姥。坐令献技。已，乃教以钱塘飞霆之舞，洞庭和风之乐。但闻鼓钲喤聒，诸院皆响。既而诸院皆息。姥恐阿端不能即娴，独絮絮调拨之；而阿端一过，殊已了了。姥喜曰：「得此儿，不让晚霞矣！」明日，龙窝君按部，诸部毕集。首按夜叉部，鬼面鱼服，鸣大钲，围四尺许；鼓可四人合抱之，声如巨霆，叫噪不复可闻。舞起，则巨涛汹涌，横流空际，时堕一点星光，及著地消灭。龙窝君急止之，命进乳莺部，皆二八姝丽，笙乐细作，一时清风习习，波声俱静，水渐凝如水晶世界，上下通明。按毕，俱退立西墀下。次按燕子部，皆垂髫人。内一女郎，年十四五以来，振袖倾鬟，作散花舞；翩翩翔起，衿袖袜履间，皆出五色花朵，随风飏下，飘泊满庭。舞毕，随其部亦下西墀。阿端旁睨，雅爱好之。问之同部，即晚霞也。无何，唤柳条部。龙窝君特试阿端。端作前舞，喜怒随腔，俛仰中节。龙窝君嘉其惠悟，赐五文袴褶，鱼须金束发，上嵌夜光珠。阿端拜赐下，亦趋西墀，各守其伍。端于众中遥注晚霞，晚霞亦遥注之。少间，端逡巡出部而北，晚霞亦渐出部而南；相去数武，而法严不敢乱部，相视神驰而已。既按蛱蝶部，童男女皆双舞，身长短、年大小、服色黄白，皆取诸同。诸部按已，鱼贯而出。柳条在燕子部后，端疾出部前，而晚霞已缓滞在后。回首见端，故遗珊瑚钗，端急纳袖中。既归，凝思成疾，眠餐顿废。解姥辄进甘旨，日三四省，抚摩殷切，病不少瘥。姥忧之，罔所为计，曰：「吴江王寿期已促，且为奈何！」薄暮，一童子来，坐榻上与语，自言：「隶蛱蝶部。」从容问曰：「君病为晚霞否？」端惊问：「何知？」笑曰：「晚霞亦如君耳。」端凄然起坐，便求方计。童问：「尚能步否？」答云：「勉强尚能自力。」童挽出，南启一户；折而西，又辟双扉。见莲花数十亩，皆生平地上；叶大如席，花大如盖，落瓣堆梗下盈尺。童引入其中，曰：「姑坐此。」遂去。少时，一美人拨莲花而入，则晚霞也。相见惊喜，各道相思，略述生平。遂以石压荷盖令侧，雅可幛蔽；又匀铺莲瓣而藉之，忻与狎寝。既订后约，日以夕阳为候，乃别。端归，病亦寻愈。由此两人日一会于莲亩。过数日，随龙窝君往寿吴江王。称寿已，诸部悉归，独留晚霞及乳莺部一人在宫中教舞。数月更无音耗，端怅惘若失。惟解姥日往来吴江府；端托晚霞为外妹，求携去，冀一见之。留吴江门下数日，宫禁森严，晚霞苦不得出，怏怏而返。积月余，痴想欲绝。一日，解姥入，戚然相吊曰：「惜乎！晚霞投江矣！」端大骇，涕下不能自止。因毁冠裂服，藏金珠而出，意欲相从俱死。但见江水若壁，以首力触不得入。念欲复还，惧问冠服，罪将增重。意计穷蹙，汗流浃踵。忽睹壁下有大树一章，乃猱攀而上，渐至端杪；猛力跃堕，幸不沾濡，而竟已浮水上。不意之间，恍睹人世，遂飘然泅去。移时，得岸，少坐江滨，顿思老母，遂趁舟而去。抵里，四顾居庐，忽如隔世。次且至家，忽闻窗中有女子曰：「汝子来矣。」音声甚似晚霞。俄，与母俱出，果霞。斯时两人喜胜于悲；而媪则悲疑惊喜，万状俱作矣。初，晚霞在吴江，觉腹中震动，龙宫法禁严，恐旦夕身娩，横遭挞楚；又不得一见阿端，但欲求死，遂潜投江水。身泛起，沉浮波中，有客舟拯之，问其居里。晚霞故吴名妓，溺水不得其尸，自念䘕院不可复投，遂曰：「镇江蒋氏，吾婿也。」客因代贳扁舟，送诸其家。蒋媪疑其错误，女自言不误，因以其情详告媪。媪以其风格韵妙，颇爱悦之；第虑年太少，必非肯终寡者。而女孝谨，顾家中贫，便脱珍饰售数万。媪察其志无他，良喜。然无子，恐一旦临蓐，不见信于戚里，以谋女。女曰：「母但得真孙，何必求人知。」媪亦安之。会端至，女喜不自已。媪亦疑儿不死；阴发儿冢，骸骨具存。因以此诘端。端始爽然自悟；然恐晚霞恶其非人，嘱母勿复言。母然之。遂告同里，以为当日所得非儿尸。然终虑其不能生子。未几，竟举一男，捉之无异常儿，始悦。久之，女渐觉阿端非人，乃曰：「胡不早言！凡鬼衣龙宫衣，七七魂魄坚凝，生人不殊矣。若得宫中龙角胶，可以续骨节而生肌肤，惜不早购之也。」端货其珠，有贾胡出赀百万，家由此巨富。值母寿，夫妻歌舞称觞，遂传闻王邸。王欲强夺晚霞。端惧，见王自陈：「夫妇皆鬼。」验之无影而信，遂不之夺。但遣宫人就别院，传其技。女以龟溺毁容，而后见之。教三月，终不能尽其技而去。
五月初五，吴越一带有赛龙舟的游戏：把木头挖空做成龙形，画上鳞甲，用金碧颜色装饰；上面是雕花的屋脊和红色的栏杆；旗帜都用锦绣制成；船尾是龙尾，高一丈多；用布绳系着木板垂下来，有小孩坐在木板上，翻跟头、打滚，表演各种巧妙的杂技。下面就是江水，非常危险，好像要掉下去。所以买这些小孩时，先用金钱收买他们的父母，预先训练好，即使掉进水里淹死，也不后悔。吴门那边则载着美貌的歌妓，有所不同。镇江有个姓蒋的小孩叫阿端，才七岁。动作敏捷灵巧，没人能超过他，名声和身价越来越高，到了十六岁还在用他。到了金山下面，掉进水里淹死了。蒋老太太只有这一个儿子，只能悲伤地哭泣。阿端不知道自己已经死了，有两个人领着他走，看见水中别有天地；回头一看，只见流水环绕四周，像墙壁一样直立。不久进入一座宫殿，看见一个人戴着头盔坐着。那两个人说：“这是龙窝君。”便让他跪拜。龙窝君脸色温和，说：“阿端技艺精巧，可以编入柳条部。”于是带他到一个地方，大殿四面合围。他快步走上东廊，有许多年轻人出来向他行礼，大约十三四岁。随即有个老妇人来了，众人叫她解姥。她让阿端坐下表演技艺。表演完后，就教他钱塘飞霆之舞和洞庭和风之乐。只听见鼓钲喧闹，各个院子都响起来。不久各个院子都安静了。解姥担心阿端不能马上熟练，独自絮絮叨叨地指点他；但阿端学了一遍，就已经完全明白了。解姥高兴地说：“得到这个孩子，不比晚霞差！”第二天，龙窝君检阅各部，各部都集合起来。首先检阅夜叉部，他们戴着鬼脸，穿着鱼皮衣服，敲着大钲，周长有四尺左右；鼓要四个人合抱，声音像巨大的雷霆，叫喊吵闹得什么也听不见。舞蹈起来，就掀起巨大的波涛，横流在空中，不时有星光坠落，一落地就消失了。龙窝君急忙制止他们，命令乳莺部上前，都是十六岁的美丽女子，笙乐细细地演奏，一时清风习习，波声都静止了，水渐渐凝结成水晶世界，上下通明。检阅完毕，都退到西边的台阶下站立。接着检阅燕子部，都是垂着头发的人。其中有一个女郎，大约十四五岁，甩动袖子，倾斜发髻，跳散花舞；翩翩飞起，衣襟、袖子、袜子、鞋子之间，都飞出五色花朵，随风飘落，洒满庭院。舞完后，跟着她的部也退到西边的台阶下。阿端在旁边偷看，非常喜欢她。问同部的人，才知道她就是晚霞。不久，叫到柳条部。龙窝君特意考验阿端。阿端表演前一段舞蹈，喜怒随着曲调，俯仰都合节拍。龙窝君赞赏他的聪慧，赐给他五彩的裤褶、鱼须金束发，上面嵌着夜光珠。阿端拜谢赏赐后，也快步走到西边的台阶下，各人守住自己的队伍。阿端在人群中远远注视着晚霞，晚霞也远远注视着他。过了一会儿，阿端迟疑地走出队伍向北，晚霞也渐渐走出队伍向南；相距几步远，但法度严格，不敢乱了队伍，只能互相看着，心神飞驰而已。接着检阅蛱蝶部，童男童女都成对跳舞，身高、年龄、衣服颜色黄白，都取相同。各部检阅完毕，鱼贯而出。柳条部在燕子部后面，阿端快速走到队伍前面，而晚霞已经慢慢落在后面。她回头看见阿端，故意丢下一支珊瑚钗，阿端急忙捡起藏在袖子里。回去后，阿端因思念成病，睡觉吃饭都废了。解姥常常送美味食物，一天探望三四次，亲切地抚摸安慰，但病一点也没好转。解姥很担忧，想不出办法，说：“吴江王的寿辰快到了，这可怎么办！”傍晚，一个少年来，坐在床上和他说话，自称：“我是蛱蝶部的。”从容地问道：“你生病是因为晚霞吗？”阿端吃惊地问：“你怎么知道？”少年笑着说：“晚霞也像你一样。”阿端凄惨地坐起来，就求他想办法。少年问：“还能走路吗？”阿端回答：“勉强还能自己走。”少年拉着他出来，向南开了一扇门；转弯向西，又打开两扇门。看见几十亩莲花，都长在平地上；叶子像席子一样大，花像伞盖一样大，落下的花瓣堆在花梗下有一尺多厚。少年带他走进里面，说：“暂且坐在这里。”就离开了。过了一会儿，一个美人拨开莲花走进来，正是晚霞。两人相见又惊又喜，各自诉说相思，简单说了生平。于是用石头压住荷叶让它倾斜，正好可以遮挡；又均匀地铺上莲瓣当垫子，高兴地亲热共寝。订好以后的约会，约定每天黄昏为时间，才分别。阿端回去后，病也很快好了。从此两人每天在莲花地里相会一次。过了几天，阿端跟着龙窝君去给吴江王祝寿。祝寿完毕，各部都回去，只留下晚霞和乳莺部一个人在宫中教舞。几个月没有音信，阿端惆怅若失。只有解姥每天来往于吴江府；阿端假称晚霞是表妹，求她带去，希望能见一面。在吴江府停留了几天，宫禁森严，晚霞苦于不能出来，阿端闷闷不乐地返回。过了一个多月，痴想得快要绝望。一天，解姥进来，悲伤地安慰他说：“可惜啊！晚霞投江了！”阿端大惊，眼泪止不住地流下来。于是毁掉帽子、撕裂衣服，藏好金珠出来，想要跟着她一起死。只见江水像墙壁一样，用头用力撞也进不去。想再回去，又怕被问起帽子和衣服，罪过会更重。走投无路，汗流到脚跟。忽然看见墙壁下有一棵大树，就像猴子一样攀爬上去，渐渐爬到树梢；用力跳下，幸好没有沾湿，竟然浮在水面上。无意之间，恍惚看到了人间，就飘然游去。过了一会儿，到了岸边，在江边坐了一会儿，忽然想起老母亲，就乘船而去。回到家乡，环顾四周的房屋，忽然像隔了一世。迟疑地走到家，忽然听到窗中有个女子说：“你儿子来了。”声音很像晚霞。不久，她和母亲一起出来，果然是晚霞。这时两人欢喜胜过悲伤；而老太太则是悲伤、疑惑、惊喜，各种情绪都涌上来。当初，晚霞在吴江，觉得腹中有动静，龙宫法度森严，担心早晚分娩，会遭到鞭打；又不能见到阿端，只想求死，就偷偷投了江。身体浮起来，在波浪中沉浮，有客船救起她，问她的家乡住处。晚霞本是吴地有名的歌妓，溺水后找不到尸体，自己想到妓院不能再回去，就说：“镇江蒋家，是我的夫家。”客人就替她租了一条小船，送她到家。蒋老太太怀疑弄错了，女子自己说没错，就把详情详细告诉老太太。老太太因为她风韵优美，很喜欢她；只是担心她太年轻，一定不肯终身守寡。但女子孝顺谨慎，看到家里贫穷，就脱下珍贵首饰卖了数万钱。老太太观察她的志向没有别的，很高兴。但没有儿子，担心一旦临产，不被亲戚邻里信任，就和女子商量。女子说：“母亲只要得到真孙子，何必求别人知道。”老太太也就安心了。正好阿端回来，女子高兴得不能自已。老太太也怀疑儿子没死；偷偷挖开儿子的坟，尸骨都在。于是拿这个质问阿端。阿端这才恍然大悟；但担心晚霞厌恶他不是人，嘱咐母亲不要再说了。母亲答应了。于是告诉同乡，说当时得到的不是儿子的尸体。但终究担心他不能生孩子。不久，竟然生了一个男孩，抱起来看和普通孩子没有两样，才高兴。时间长了，晚霞渐渐察觉阿端不是人，就说：“为什么不早说！凡是鬼穿上龙宫的衣服，四十九天后魂魄就坚固凝聚，和活人没有区别了。如果能得到宫中的龙角胶，可以接续骨节并长出肌肤，可惜没有早点买来。”阿端卖掉他的珠子，有个胡商出价百万，家里从此巨富。赶上母亲生日，夫妻歌舞祝寿，于是传到王府。王想强夺晚霞。阿端害怕，去见王自己陈述：“夫妻都是鬼。”检验后没有影子，王相信了，就没有抢夺。只派宫女到别院，传授她的技艺。女子用龟尿毁容，然后才见她们。教了三个月，终究没能学完她的技艺就离开了。
白秋练
白秋练
直隶有慕生，小字蟾宫，商人慕小寰之子。聪惠喜读。年十六，翁以文业迂，使去而学贾，从父至楚。每舟中无事，辄便吟诵。抵武昌，父留居逆旅，守其居积。生乘父出，执卷哦诗，音节铿锵。辄见窗影憧憧，似有人窃听之，而亦未之异也。一夕，翁赴饮，久不归，生吟益苦。有人徘徊窗外，月映甚悉。怪之，遽出窥觇，则十五六倾城之姝。望见生，急避去。又二三日，载货北旋，暮泊湖滨。父适他出，有媪入曰：「郎君杀吾女矣！」生惊问之。答云：「妾白姓。有息女秋练，颇解文字。言在郡城，得听清吟，于今结想，至绝眠餐。意欲附为婚姻，不得复拒。」生心实爱好，第虑父嗔，因直以情告。媪不实信，务要盟约。生不肯，媪怒曰：「人世姻好，有求委禽而不得者。今老身自媒，反不见纳，耻孰甚焉！请勿想北渡矣！」遂去。少间，父归，善其词以告之，隐冀垂纳。而父以涉远，又薄女子之怀春也，笑置之。泊舟处，水深没棹；夜忽沙碛拥起，舟滞不得动。湖中每岁客舟必有留住守洲者，至次年桃花水溢，他货未至，舟中物当百倍于原直也，以故翁未甚忧怪。独计明岁南来，尚须揭赀，于是留子自归。生窃喜，悔不诘媪居里。日既暮，媪与一婢扶女郎至，展衣卧诸榻上。向生曰：「人病至此，莫高枕作无事者！」遂去。生初闻而惊；移灯视女，则病态含娇，秋波自流。略致讯诘，嫣然微笑。生强其一语，曰：「『为郎憔悴却羞郎』，可为妾咏。」生狂喜，欲近就之，而怜其荏弱。探手于怀，接为戏。女不觉懽然展谑，乃曰：「君为妾三吟王建『罗衣叶叶』之作，病当愈。」生从其言。甫两过，女揽衣起坐曰：「妾愈矣！」再读，则娇颤相和。生神志益飞，遂灭烛共寝。女未曙已起，曰：「老母将至矣。」未几，媪果至。见女凝妆懽坐，不觉欣慰。邀女去，女俛首不语。媪即自去，曰：「汝乐与郎君戏，亦自任也。」于是生始研问居止。女曰：「妾与君不过倾盖之友，婚嫁尚不可必，何须令知家门。」然两人互相爱悦，要誓良坚。女一夜早起挑灯，忽开卷凄然泪莹，生急起问之。女曰：「阿翁行且至。我两人事，妾适以卷卜，展之得李益江南曲，词意非祥。」生慰解之，曰：「首句『嫁得瞿塘贾』，即已大吉，何不祥之与有！」女乃稍懽。起身作别曰：「暂请分手，天明则千人指视矣。」生把臂哽咽，问：「好事如谐，何处可以相报？」曰：「妾常使人侦探之，谐否无不闻也。」生将下舟送之，女力辞而去。无何，慕果至。生渐吐其情，父疑其招妓，怒加诟厉。细审舟中财物，并无亏损，谯诃乃已。一夕，翁不在舟，女忽至，相见依依，莫知决策。女曰：「低昂有数，且图目前。姑留君两月，再商行止。」临别以吟声作为相会之约。由此值翁他出，遂高吟，则女自至。四月行尽，物价失时，诸贾无策，敛赀祷湖神之庙。端阳后，雨水大至，舟始通。生既归，凝思成疾。慕忧之，巫医并进。生私告母曰：「病非药禳可痊，唯有秋练至耳。」翁初怒之；久之，支离益惫，始惧，赁车载子，复如楚，泊舟故处。访居人，并无知白媪者。会有媪操柁湖滨，即出自任。翁登其舟，窥见秋练，心窃喜；而审诘邦族，则浮家泛宅而已。因实告子病由，冀女登舟，姑以解其沈痼。媪以婚无成约，弗许。女露半面，殷殷窥听，闻两人言，眦泪欲望。媪视女面，因翁哀请，即亦许之。至夜，翁出，女果至，就榻呜泣曰：「昔年妾状，今到君耶！此中况味，要不可不使君知。然羸顿如此，急切何能便瘳？妾请为君一吟。」生亦喜。女亦吟王建前作。生曰：「此卿心事，医二人何得效？然闻卿声，神已爽矣。试为我吟『杨柳千条尽向西』。」女从之。生赞曰：「快哉！卿昔诵诗余，有采莲子云：『菡萏香连十顷陂。』心尚未忘，烦一曼声度之。」女又从之。甫阕，生跃起曰：「小生何尝病哉！」遂相狎抱，沈疴若失。既而问：「父见媪何词？事得谐否？」女已察知翁意，直对「不谐」。既而女去，父来，见生已起，喜甚，但慰勉之。因曰：「女子良佳。然自总角时，把柁櫂歌，无论微贱，抑亦不贞。」生不语。翁既出，女复来，生述父意。女曰：「妾窥之审矣：天下事，愈急则愈远，愈迎则愈距。当使意自转，反相求。」生问计。女曰：「凡商贾之志在利耳。妾有术知物价。适视舟中物，并无少息。为我告翁：居某物，利三之；某物，十之。归家，妾言验，则妾为佳妇矣。再来时，君十八，妾十七，相欢有日，何忧为！」生以所言物价告父。父颇不信，姑以余赀半从其教。既归，所自置货，赀本大亏；幸少从女言，得厚息，略相准。以是服秋练之神。生益夸张之，谓女自言，能使己富。翁于是益揭赀而南。至湖，数日不见白媪；过数日，始见其泊舟柳下，因委禽焉。媪悉不受，但涓吉送女过舟。翁另赁一舟为子合卺。女乃使翁益南，所应居货，悉籍付之。媪乃邀婿去，家于其舟。翁三月而返。物至楚，价已倍蓗。将归，女求载湖水；既归，每食必加少许，如用醯酱焉。由是每南行，必为致数坛而归。后三四年，举一子。一日，涕泣思归。翁乃偕子及妇俱如楚。至湖，不知媪之所在。女扣舷呼母，神形丧失。促生沿湖问讯。会有钓鲟鳇者，得白𬶨。生近视之，巨物也，形全类人，乳阴毕具。奇之，归以告女。女大骇，谓夙有放生愿，嘱生赎放之。生往商钓者，钓者索直昂。女曰：「妾在君家，谋金不下巨万，区区者何遂靳直也！如必不从，妾即投湖水死耳！」生惧，不敢告父，盗金赎放之。既返，不见女。搜之不得，更尽始至。问：「何往？」曰：「适至母所。」问：「母何在？」腆然曰：「今不得不实告矣：适所赎，即妾母也。向在洞庭，龙君命司行旅。近宫中欲选嫔妃，妾被浮言者所称道，遂敕妾母，坐相索。妾母实奏之。龙君不听，放母于南滨，饿欲死，故罹前难。今难虽免，而罚未释。君如爱妾，代祷真君可免。如以异类见憎，请以儿掷还君。妾去，龙宫之奉，未必不百倍君家也。」生大惊，虑真君不可得见。女曰：「明日未刻，真君当至。见有跛道士，急拜之，入水亦从之。真君喜文士，必合怜允。」乃出鱼腹绫一方，曰：「如问所求，即出此，求书一『免』字。」生如言候之。果有道士蹩躠而至，生伏拜之。道士急走，生从其后。道士以杖投水，跃登其上。生竟从之而登，则非杖也，舟也。又拜之，道士问：「何求？」生出罗求书。道士展视曰：「此白𬶨翼也，子何遇之？」蟾宫不敢隐，详陈颠末。道士笑曰：「此物殊风雅，老龙何得荒淫！」遂出笔草书「免」字，如符形，返舟令下。则见道士踏杖浮行，顷刻已渺。归舟，女喜，但嘱勿泄于父母。归后二三年，翁南游，数月不归。湖水既罄，久待不至。女遂病，日夜喘急，嘱曰：「如妾死，勿瘗，当于卯、午、酉三时，一吟杜甫梦李白诗，死当不朽。候水至，倾注盆内，闭门缓妾衣，抱入浸之，宜得活。」喘息数日，奄然遂毙。后半月，慕翁至，生急如其教，浸一时许，渐苏。自是每思南旋。后翁死，生从其意，迁于楚。
直隶有个姓慕的书生，小名叫蟾宫，是商人慕小寰的儿子。他聪明好学，喜欢读书。十六岁时，父亲认为读书科举这条路太迂腐，就让他弃学从商，跟着父亲到了楚地。每次在船上没事时，他就吟诵诗文。到了武昌，父亲留他在旅店住下，看守货物。慕生趁父亲外出，拿着书吟诗，声音铿锵有力。他总看到窗外人影晃动，好像有人在偷听，但也没觉得奇怪。一天晚上，父亲去赴宴，很久没回来，慕生吟诗更加投入。有个人在窗外徘徊，月光下看得非常清楚。他感到奇怪，急忙出去查看，原来是一个十五六岁、倾国倾城的美女。那女子看见他，赶紧避开了。又过了两三天，他们装货北上，傍晚停泊在湖边。父亲正好外出，有个老妇人进来说：“郎君你害死我女儿了！”慕生惊讶地问她原因。老妇人回答说：“我姓白。有个女儿叫秋练，很懂文字。她说在郡城听到你清雅的吟诵，从此念念不忘，以至于不吃不睡。我想把她许配给你，你不能拒绝。”慕生心里确实喜欢那女子，但担心父亲生气，就把实情告诉了老妇人。老妇人不信，非要他立下婚约。慕生不肯，老妇人生气地说：“人世间的好姻缘，有人求聘都得不到。现在我亲自做媒，你反而不接受，还有比这更耻辱的吗！你别想北渡回去了！”说完就走了。过了一会儿，父亲回来，慕生委婉地把这事告诉父亲，暗中期盼父亲能答应。但父亲认为路途遥远，又轻视女子怀春，只是笑着没当回事。停船的地方，水深得能淹没船桨；夜里忽然沙洲隆起，船被搁浅动不了。湖中每年都有客船滞留守洲，到第二年桃花水涨时，别的货物还没到，船上的东西能卖到原价的百倍，所以父亲也没太忧虑奇怪。只是盘算着明年南来还需要筹钱，于是留下儿子自己回去了。慕生暗自高兴，后悔没问老妇人的住址。天黑后，老妇人和一个丫鬟扶着女郎来了，铺好衣服让她躺在床上。对慕生说：“人都病成这样了，别高枕无忧装作没事人！”说完就走了。慕生起初听了很吃惊；移过灯来看那女子，只见她病态中带着娇媚，眼波流转。稍微问候几句，她就嫣然微笑。慕生硬要她说句话，她说：“‘为郎憔悴却羞郎’，可以为我吟咏。”慕生狂喜，想靠近她，又怜惜她柔弱。伸手到她怀里，和她亲热嬉戏。女子不觉欢快地舒展笑颜，于是说：“你为我吟三遍王建的‘罗衣叶叶’那首诗，我的病就好了。”慕生照她说的做。刚吟了两遍，女子就揽衣坐起来说：“我好了！”再吟时，她就娇声颤抖地跟着和。慕生更加心驰神荡，于是吹灭蜡烛一起睡了。女子天没亮就起来，说：“老母亲快来了。”不久，老妇人果然来了。见女儿盛装欢坐，不觉欣慰。要带女儿走，女儿低头不语。老妇人就自己走了，说：“你乐意和郎君玩，就随你吧。”于是慕生才仔细询问她的住处。女子说：“我和你不过是萍水相逢的朋友，婚姻还不一定，何必让你知道家门。”但两人互相爱慕，誓言很坚定。一天夜里，女子早起挑灯，忽然打开书卷，凄然落泪，慕生急忙起来问她。女子说：“你父亲快来了。我们两人的事，我刚才用书占卜，翻开得到李益的《江南曲》，词意不吉利。”慕生安慰她说：“首句‘嫁得瞿塘贾’，就已经大吉了，哪里不吉利呢！”女子这才稍微高兴。起身告别说：“暂时分手吧，天亮了就会被人指指点点了。”慕生拉着她的胳膊哽咽着问：“如果好事成了，到哪里可以告诉你？”女子说：“我常派人打探，成不成都会知道。”慕生要下船送她，女子极力推辞走了。不久，慕父果然来了。慕生渐渐吐露实情，父亲怀疑他招妓，生气地责骂他。仔细检查船中财物，并没有损失，这才训斥完事。一天晚上，父亲不在船上，女子忽然来了，两人相见依依不舍，不知如何决定。女子说：“命运有定数，暂且图眼前吧。先留你两个月，再商量去留。”临别时，以吟诗声作为相会的约定。从此每当父亲外出，慕生就高声吟诗，女子就会自己来。四月将尽，物价不合时令，商人们没办法，凑钱到湖神庙祈祷。端午节后，大雨降临，船才通航。慕生回家后，因思念成疾。慕父很担忧，请巫医都来看过。慕生私下告诉母亲说：“这病不是药和祈祷能治好的，只有秋练来了才行。”父亲起初很生气；时间长了，见他日渐憔悴，才害怕起来，雇车带着儿子，又到楚地，把船停在老地方。打听当地居民，没人知道白老太太。正好有个老妇人在湖边划船，就自己出来承认。慕父登上她的船，看见秋练，心里暗喜；但仔细询问她的籍贯家族，她不过是水上人家罢了。于是如实告诉儿子生病的原因，希望女子上船，暂且解除他的重病。老妇人以婚事没有正式约定为由，不肯答应。女子露出半张脸，殷切地偷听，听到两人谈话，眼泪快要流出来。老妇人看着女儿的脸色，因为慕父的哀求，也就答应了。到了晚上，慕父出去，女子果然来了，到床边哭着说：“当年我的情形，现在轮到你了！这种滋味，真不能让你不知道。但你瘦弱成这样，怎么能马上就好？我为你吟诗吧。”慕生也高兴。女子也吟了王建那首旧作。慕生说：“这是你的心事，怎么能治两个人的病？但听到你的声音，精神已经爽快了。试着为我吟‘杨柳千条尽向西’。”女子照做了。慕生称赞说：“痛快！你以前吟诵词曲，有《采莲子》说：‘菡萏香连十顷陂。’我心里还没忘，麻烦你曼声吟唱一遍。”女子又照做了。刚唱完，慕生跳起来说：“小生哪里有病啊！”于是互相拥抱，重病好像消失了。接着问：“父亲见老妇人说了什么？事情成了吗？”女子已经察觉慕父的意思，直接回答“不成”。不久女子离开，父亲来了，见慕生已经起来，非常高兴，只是安慰勉励他。于是说：“那女子确实不错。但她从小划船唱歌，别说低贱，也不贞洁。”慕生不说话。父亲出去后，女子又来了，慕生转述了父亲的意思。女子说：“我看得很清楚了：天下的事，越急越远，越迎合越拒绝。应该让他自己转变心意，反过来求我们。”慕生问计策。女子说：“商人的目的在利。我有办法知道物价。刚才看船上的货物，没什么利润。替我告诉你父亲：囤积某种货物，能得三倍利；某种货物，能得十倍利。回家后，我的话应验了，我就是好媳妇了。再来时，你十八岁，我十七岁，欢聚有日，何必担忧！”慕生把女子说的物价告诉了父亲。父亲很不相信，姑且用一半余钱照她说的做。回家后，自己置办的货物，本钱大亏；幸好稍微听从女子的话，得了厚利，大致相抵。因此佩服秋练的神奇。慕生更加夸张，说女子自称能让他致富。慕父于是筹集更多资金南下。到了湖边，几天不见白老太太；过了几天，才见她的船停在柳树下，于是送去聘礼。老妇人全不接受，只选吉日送女儿过船。慕父另租一条船给儿子成亲。女子就让慕父再往南去，该囤积什么货物，都登记好交给他。老妇人就邀请女婿过去，住在她的船上。慕父三个月后回来。货物运到楚地，价格已经翻了几倍。将要回家时，女子请求装载湖水；回家后，每顿饭必加少许，像用醋酱一样。从此每次南行，一定带几坛湖水回来。过了三四年，生了一个儿子。一天，女子哭着要回娘家。慕父就带着儿子和媳妇一起到楚地。到了湖边，不知老妇人在哪里。女子敲着船舷呼喊母亲，神情恍惚。催促慕生沿湖打听。正好有个钓鲟鳇鱼的人，钓到一条白𬶨。慕生走近看，是个巨物，形状完全像人，乳房和阴部都有。觉得奇怪，回去告诉女子。女子大惊，说以前有放生的愿望，嘱咐慕生赎买放生。慕生去和钓者商量，钓者要价很高。女子说：“我在你家，谋取的钱不下巨万，这点小钱何必吝啬！如果一定不答应，我就投湖自杀！”慕生害怕，不敢告诉父亲，偷了钱赎买放生。回来后，不见女子。到处找不到，直到深夜她才回来。问：“去哪了？”说：“刚才到母亲那里。”问：“母亲在哪里？”她腼腆地说：“现在不得不实话告诉你了：刚才赎买的，就是我母亲。以前在洞庭湖，龙君命她管理行旅。最近宫中要选嫔妃，我被多嘴的人称赞，龙君就下令给我母亲，坐着索要。母亲如实奏报。龙君不听，把母亲放逐到南岸，快饿死了，所以遭了刚才的难。现在虽然免了难，但惩罚还没解除。你如果爱我，代我向真君祈祷就能免罪。如果因为我是异类而憎恶，请把儿子扔还给你。我走了，龙宫的供奉，未必不比你家好百倍。”慕生大惊，担心见不到真君。女子说：“明天未时，真君会到。看见一个跛脚道士，赶紧下拜，他入水也跟着。真君喜欢文士，一定会怜悯允许。”于是拿出一块鱼腹绫，说：“如果问求什么，就拿出这个，求他写一个‘免’字。”慕生照她的话等着。果然有个道士一瘸一拐地走来，慕生伏地叩拜。道士急忙走开，慕生跟在后面。道士把拐杖扔进水里，跳上去。慕生也跟着跳上去，那拐杖原来不是拐杖，是条船。又拜他，道士问：“求什么？”慕生拿出绫罗求写字。道士展开看说：“这是白𬶨的翅膀，你怎么得到的？”蟾宫不敢隐瞒，详细陈述了始末。道士笑着说：“这东西很风雅，老龙怎么能这样荒淫！”于是拿出笔草书一个“免”字，像符的形状，返回船上让他下去。只见道士踏着拐杖浮水而行，一会儿就消失了。回到船上，女子很高兴，只嘱咐不要泄露给父母。回家后两三年，慕父南游，几个月不回来。湖水用完了，久等不来。女子就病了，日夜喘息急促，嘱咐说：“如果我死了，不要埋葬，要在卯时、午时、酉时三个时辰，吟诵杜甫的《梦李白》诗，死后就不会腐朽。等湖水到了，倒进盆里，关上门，慢慢解开我的衣服，抱我浸在水里，应该能活。”喘息了几天，就奄奄一息地死了。半个月后，慕父回来，慕生急忙照她的话做，浸了一个时辰左右，她渐渐苏醒。从此她总想回南方。后来慕父死了，慕生依从她的意愿，迁居到楚地。
王者
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湖南巡抚某公，遣州佐押解饷六十万赴京。途中被雨，日暮愆程，无所投宿，远见古刹，因诣栖止。天明，视所解金，荡然无存。众骇怪，莫可取咎。回白抚公，公以为妾，将置之法。及诘众役，并无异词。公责令仍反故处，缉察端绪。至庙前，见一瞽者，形貌奇异，自榜云：「能知心事。」因求卜筮。瞽曰：「是为失金者。」州佐曰：「然。因诉前苦。瞽者便索肩舆，云：「但从我去，当自知。」遂如其言，官役皆从之。瞽曰：「东」。东之。瞽曰：「北。」北之。凡五日，入深山，忽睹城郭，居人辐辏。入城，走移时，瞽曰：「止。」因下舆，以手南指：「见有高门西向，可款关自问之。」拱手自去。州佐如其教，果见高门，渐入之。一人出，衣冠汉制，不言姓名。州佐述所自来，其人云：「请留数日，当与君谒当事者。」遂导去，令独居一所，给以食饮。暇时闲步，至第后，见一园亭，入涉之。老松翳日，细草如毡。数转廊榭，又一高亭，历阶而入，见壁上挂人皮数张，五官俱备，腥气流熏。不觉毛骨森竖，疾退归舍。自分留鞹异域，已无生望，因念进退一死，亦姑听之。明日，衣冠者召之去，曰：「今日可见矣。」州佐唯唯。衣冠者乘怒马甚驶，州佐步驰从之。俄，至一辕门，俨如制府衙署，皂衣人罗列左右，规模凛肃。衣冠者下马，导入。又一重门，见有王者，珠冠绣绂，南面坐。州佐趋上，伏谒。王者问：「汝湖南解官耶？」州佐诺。王者曰：「银俱在此。是区区者，汝抚军即慨然见赠，未为不可。」州佐泣诉：「限期已满，归必就刑，禀白何所申证？」王者曰：「此即不难。」遂付以巨函云：「以此复之，可保无恙。」又遣力士送之。州佐慴息，不敢辨，受函而返。山川道路，悉非来时所经。既出山，送者乃去。数日，抵长沙，敬白抚公。公益妄之，怒不容辨，命左右者飞索以𦈖。州佐解襆出函，公拆视未竟，面如灰土。命释其缚，但云：「银亦细事，汝姑出。」于是急檄属官，设法补解讫。数日，公疾，寻卒。先是，公与爱姬共寝，既醒，而姬发尽失。阖署惊怪，莫测其由。盖函中即其发也。外有书云：「汝自起家守令，位极人臣。赇赂贪婪，不可悉数。前银六十万，业已验收在库。当自发贪囊，补充旧额。解官无罪，不得加谴责。前取姬发，略示微警。如复不遵教令，旦晚取汝首领。姬发附还，以作明信。」公卒后，家人始传其书。后属员遣人寻其处，则皆重岩绝壑，更无径路矣。
湖南巡抚某公，派州佐押送六十万两饷银进京。途中遇雨，天黑时耽误了行程，找不到投宿的地方，远远看见一座古庙，便去那里歇脚。天亮后，查看押送的银子，竟然全部不见了。众人惊骇奇怪，却找不到责任者。回去禀告巡抚，巡抚认为这是谎言，要依法处置他们。等到审问众役夫，都没有不同说法。巡抚责令他们仍回原处，查寻线索。到了庙前，看见一个盲人，形貌奇特，自己挂牌说：“能知心事。”于是求他占卜。盲人说：“这是为丢银子的事。”州佐说：“是的。”于是诉说之前的苦处。盲人便索要轿子，说：“只管跟我去，自然会知道。”于是照他的话做，官员和役夫都跟着他。盲人说：“往东。”就往东走。盲人说：“往北。”就往北走。一共走了五天，进入深山，忽然看见一座城郭，居民密集。进城后，走了一阵，盲人说：“停下。”于是下轿，用手向南指：“看见有高门朝西，可以敲门自己去问。”拱手自行离去。州佐照他的指示，果然看见高门，慢慢走进去。一个人出来，衣冠是汉朝样式，不说姓名。州佐说明来意，那人说：“请留几天，当带你去见管事的人。”于是引导他去，让他独住一间屋子，供给饮食。闲暇时散步，到宅第后面，看见一座园亭，进去游览。老松遮天，细草如毡。转过几处廊榭，又有一座高亭，沿台阶进去，看见墙上挂着几张人皮，五官齐全，腥气熏人。不觉毛骨悚然，急忙退回住处。自料要留尸异乡，已无生还希望，心想进退都是一死，姑且听之任之。第二天，衣冠人召他去，说：“今天可以见了。”州佐唯唯答应。衣冠人骑着一匹烈马跑得很快，州佐跑步跟着。不久，到了一座辕门，俨然像总督衙署，黑衣衙役排列左右，规模森严。衣冠人下马，带他进去。又过一道门，看见一位王者，头戴珠冠，身穿绣袍，面南而坐。州佐快步上前，伏地拜见。王者问：“你是湖南解饷官吗？”州佐答应。王者说：“银子都在这里。这点东西，你们巡抚慷慨赠送，也未尝不可。”州佐哭着说：“期限已满，回去必受死刑，禀告又有什么凭证？”王者说：“这不难。”于是交给他一个大函说：“拿这个回复他，可保无事。”又派力士送他。州佐恐惧屏息，不敢争辩，接过函返回。山川道路，全不是来时经过的。出山后，送行的人便离去。几天后，抵达长沙，恭敬地禀告巡抚。巡抚更加认为荒谬，怒不可遏，不容分辩，命左右用绳索捆住他。州佐解开包袱取出函，巡抚拆开还没看完，面如土色。命解开他的绑绳，只说：“银子也是小事，你暂且出去。”于是紧急发公文给属官，设法补足饷银解送完毕。几天后，巡抚生病，不久去世。在此之前，巡抚与爱姬同睡，醒来后，爱姬的头发全没了。全署惊怪，不知原因。原来函中就是她的头发。外面还有信说：“你自起家于县令，位极人臣。贿赂贪婪，不可胜数。前次六十万两银子，已经验收入库。你应自掏贪囊，补足原额。解官无罪，不得加以谴责。前次取你爱姬头发，略示警告。如再不听教令，早晚取你首级。姬发附还，作为信物。”巡抚死后，家人才传布那封信。后来属员派人寻找那地方，只见重岩绝壑，再无路径了。
异史氏曰：「红线金合，以儆贪婪，良亦快异。然桃源仙人，不事劫掠；即剑客所集。乌得有城郭衙署哉？呜呼！是何神欤？苟得其地，恐天下之赴愬者无已时矣。」
异史氏说：“红线金盒的故事，用来警戒贪婪，确实痛快奇异。但桃源仙人，不从事劫掠；即使是剑客聚集之处，哪里会有城郭衙署呢？唉！这是什么神啊？如果找到那地方，恐怕天下前来申诉的人会没完没了了。”
某甲
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某甲私其仆妇，因杀仆纳妇，生二子一女。阅十九年，巨寇破城，劫掠一空。一少年贼，持刀入甲家。甲视之，酷类死仆。自叹曰：「吾今休矣！」倾囊赎命。迄不顾，亦不一言，但搜人而杀，共杀一家二十七口而去。甲头未断，寇去少苏，犹能言之。三日寻毙。呜呼！果报不爽，可畏也哉！
某甲与仆人的妻子私通，于是杀了仆人，娶了那妇人，生下二子一女。过了十九年，大盗攻破城池，抢劫一空。一个少年贼人，持刀进入某甲家。某甲看他，酷似死去的仆人。自叹说：“我今天完了！”倾尽财物赎命。贼人始终不理，也不说一句话，只是搜出人便杀，共杀了一家二十七口才离去。某甲头未断，贼人走后稍苏醒，还能说话。三天后终于死去。唉！因果报应丝毫不差，可怕啊！
衢州三怪
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张握仲从戎衢州，言：「衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人骇而奔，鬼亦遂去。然见之辄病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一疋，如匹练横地。过者拾之，即卷入水。又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。」
张握仲在衢州从军，说：“衢州夜深人静时，没人敢独自行走。钟楼上有鬼，头上一只角，相貌狰狞凶恶，听到人走路声就下来。人惊骇逃跑，鬼也就离去。但见到它的人就会生病，而且多有死的。又城中有一口塘，夜里出来一匹白布，像白绢横在地上。过路人拾起它，就被卷入水中。又有鸭鬼，夜深后，塘边寂静无一物，如果听到鸭叫声，人就会生病。”
拆楼人
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何冏卿，平阴人。初令秦中，一卖油者有薄罪，其言戆，何怒，杖杀之。后仕至铨司，家赀富饶。建一楼，上梁日，亲宾称觞为贺。忽见卖油者入，阴自骇疑。俄报妾生子，愀然曰：「楼工未成，拆楼人已至矣！」人谓其戏，而不知其实有所见也。后子既长，最顽，荡其家。佣为人役，每得钱数文，辄买香油食之。
何冏卿，平阴人。起初在秦中做县令时，一个卖油的有小罪，说话粗鲁，何冏卿发怒，用杖打死了他。后来官至吏部郎中，家资富饶。建一座楼，上梁那天，亲友举杯祝贺。忽然看见卖油的人进来，暗中惊疑。不久报妾生子，他忧愁地说：“楼工未成，拆楼人已经到了！”人们以为他说笑，却不知他确实有所见。后来儿子长大后，最是顽劣，荡尽家产。给人做佣工，每次得到几文钱，就买香油吃。
异史氏曰：「常见富贵家数第连亘，死后，再过已墟。此必有拆楼人降生其家也。身居人上，乌可不早自惕哉！」
异史氏说：“常见富贵人家宅第连绵，死后，再过已成废墟。这必定有拆楼人降生其家。身居人上，怎能不早早自我警惕呢！”
大蝎
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明彭将军宏，征寇入蜀。至深山中，有大禅院，云已百年无僧。询之土人，则曰：「寺中有妖，入者辄死。」彭恐伏寇，率兵斩茅而入。前殿中，有皂雕夺门飞去；中殿无异；又进之，则佛阁，周视亦无所见，但入者皆头痛不能禁。彭亲入亦然。少顷，有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下，一军惊走，彭遂火其寺。
明朝彭宏将军，征讨贼寇进入四川。到了深山中，有座大禅院，据说已百年没有僧人。询问当地人，则说：“寺中有妖，进去的人就死。”彭宏怕有伏寇，率兵砍草而入。前殿中，有只黑雕夺门飞去；中殿没有异常；再进去，是佛阁，环视也没看见什么，但进去的人都头痛难忍。彭宏亲自进去也是如此。一会儿，有只大蝎子像琵琶一样，从板上慢慢爬下，全军惊逃，彭宏于是放火烧了那寺。
陈云栖
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真毓生，楚夷陵人，孝廉之子。能文，美丰姿，弱冠知名。儿时，相者曰：「后当娶女道士为妻。」父母共以为笑。而为之论婚，低昂苦不能就。生母臧夫人，祖居黄冈，生以故诣外祖母。闻时人语曰：「黄州『四云』，少者无论。」盖郡有吕祖庵，庵中女道士皆美，故云。庵去臧氏村仅十余里，生因窃往。扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆洁。中一最少者，旷世真无其俦，心好而目注之。女以手支颐，但他顾。诸道士觅盏烹茶。生乘间问姓字。答云：「云栖，姓陈。」生戏曰：「奇矣！小生适姓潘。」陈赪颜发颊，低头不语，起而去。少间，瀹茗，进佳果。各道姓字：一，白云深，年三十许；一，盛云眠，二十以来；一，梁云栋，约二十有四五，却为弟。而云栖不至。生殊怅惘，因问之。白曰：「此婢惧生人。」生乃起别，白力挽之，不留而出。白曰：「而欲见云栖，明日可复来。」生归，思恋綦切。次日，又诣之。诸道士俱在，独少云栖，未便遽问。诸女冠治具留餐，生力辞，不听。白拆饼授箸，劝进良殷。既问：「云栖何在？」答云：「自至。」久之，日势已晚，生欲归。白捉腕留之，曰：「姑止此，我捉婢子来奉见。」生乃止。俄，挑灯具酒，云眠亦去。酒数行，生辞已醉。白曰：「饮三觥，则云栖出矣。」生果饮如数。梁亦以此挟劝之，生又尽之，覆琖告辞。白顾梁曰：「吾等面薄，不能劝饮，汝往曳陈婢来，便道潘郎待妙常已久。」梁去，少时而返，具言：「云栖不至。」生欲去，而夜已深，乃佯醉仰卧。两人代裸之，迭就淫焉。终夜不堪其扰。天既明，不睡而别，数日不敢复往，而心念云栖不忘也，但不时于近侧探侦之。一日，既暮，白出门，与少年去。生喜，不甚畏梁，急往款关。云眠出应门，问之，则梁亦他适。因问云栖。盛导去，又入一院，呼曰：「云栖！客至矣。」但见室门閛然而合。盛笑曰：「闭扉矣。」生立窗外，似将有言，盛乃去。云栖隔窗曰：「人皆以妾为饵，钓君也。频来，身命殆矣。妾不能终守清规，亦不敢遂乖廉耻，欲得如潘郎者事之耳。」生乃以白头相约。云栖曰：「妾师抚养。即亦非易，果相见爱，当以二十金赎妾身。妾候君三年。如望为桑中之约，所不能也。」生诺之。方欲自陈，而盛复至，从与俱出，遂别归。中心怊怅，思欲委曲夤缘，再一亲其娇范，适有家人报父病，遂星夜而还。无何，孝廉卒。夫人庭训最严，心事不敢使知，但刻减金赀，日积之。有议婚者，辄以服阕为辞。母不听。生婉告曰：「曩在黄冈，外祖母欲以婚陈氏，诚心所愿。今遭大故，音耗遂梗，久不如黄省问；旦夕一往，如不果谐，从母所命。」夫人许之。乃携所积而去。至黄，诣庵中，则院宇荒凉，大异畴昔。渐入之，惟一老尼炊灶下，因就问。尼曰：「前年老道士死，『四云』星散矣。」问：「何之？」曰：「云深、云栋，从恶少去；向闻云栖寓居郡北；云眠消息不知也。」生闻之悲叹。命驾即诣郡北，遇观辄询，并少踪迹。怅恨而归，伪告母曰：「舅言：陈翁如岳州，待其归，当遣伻来。」逾半年，夫人归宁，以事问母，母殊茫然。夫人怒子诳；媪疑甥与舅谋，而未以闻也。幸舅出，莫从稽其妄。夫人以香愿登莲峰，斋宿山下。既卧，逆旅主人扣扉，送一女道士，寄宿同舍，自言：「陈云栖。」闻夫人家夷陵，移坐就榻，告愬坎坷，词旨悲恻。末言：「有表兄潘生，与夫人同籍，烦嘱子姪辈一传口语，但道其暂寄栖鹤观师叔王道成所，朝夕厄苦，度日如岁。令早一临存；恐过此以往，未之或知也。」夫人审名字，即又不知。但云：「既在学宫，秀才辈想无不闻也。」未明早别，殷殷再嘱。夫人既归，向生言及。生长跪曰：「实告母：所谓潘生，即儿也。」夫人既知其故，怒曰：「不肖儿！宣淫寺观，以道士为妇，何颜见亲宾乎！」生垂头，不敢出词。会生以赴试入郡，窃命舟访王道成。至，则云栖半月前出游不返。既归，悒悒而病。适臧媪卒，夫人往奔丧，殡后迷途，至京氏家，问之，则族妹也。相便邀入。见有少女在堂，年可十八九，姿容曼妙，目所未睹。夫人每思得一佳妇，俾子不怼，心动，因诘生平。妹云：「此王氏女也，京氏甥也。怙恃俱失，暂寄此耳。」问：「婿家谁？」曰：「无之。」把手与语，意致娇婉，母大悦，为之过宿，私以己意告妹。妹曰：「良佳。但其人高自位置；不然，胡蹉跎至今也。容商之。」夫人招与同榻，谈笑甚懽；自愿母夫人。夫人悦，请同归荆州；女益喜。次日，同舟而还。既至，则生病未起，母欲慰其沉疴，使婢阴告曰：「夫人为公子载丽人至矣。」生未信，伏窗窥之，较云栖尤艳绝也。因念：三年之约已过，出游不返，则玉容必已有主。得此佳丽，心怀颇慰。于是冁然动色，病亦寻瘳。母乃招两人相拜见。生出，夫人谓女：「亦知我同归之意乎？」女微笑曰：「妾已知之。但妾所以同归之初志，母不知也。妾少字夷陵潘氏，音耗阔绝，必已另有良匹。果尔，则为母也妇；不尔，则终为母也女，报母有日也。」夫人曰：「既有成约，即亦不强。但前在五祖山时，有女冠问潘氏，今又潘氏，固知夷陵世族无此姓也。」女惊曰：「卧莲峰下者母耶？询潘者，即我是也。」母始恍然悟，笑曰：「若然，则潘生固在此矣。」女问：「何在？」夫人命婢导去问生，生惊曰：「卿云栖耶？」女问：「何如？」生言其情，始知以潘郎为戏。女知为生，羞与终谈，急返告母。母问其「何复姓王」。答云：「妾本姓王。道师见爱，遂以为女，从其姓耳。」夫人亦喜，涓吉为之成礼。先是，女与云眠俱依王道成。道成居隘，云眠遂去之汉口。女娇痴不能作苦，又羞出操道士业，道成颇不善之。会京氏如黄冈，女遇之流涕，因与俱去，俾改女冠装，将论婚士族，故讳其曾隶道士籍。而问名者，女辄不愿，舅及妗皆不知其意向，心厌嫌之。是日，从夫人归，得所托，如释重负焉。合卺后，各述所遭，喜极而泣。女孝谨，夫人雅怜爱之；而弹琴好弈，不知理家人生业，夫人颇以为忧。积月余，母遣两人如京氏，留数日而归，泛舟江流，欻一舟过，中一女冠，近之，则云眠也。云眠独与女善。女喜，招与同舟，相对酸辛。问：「将何之？」盛云：「久切悬念。远至栖鹤观。则闻依京舅矣。故将诣黄冈，一奉探耳。竟不知意中人已得相聚。今视之如仙，剩此漂泊人，不知何时已矣！」因而欷歔。女设一谋：令易道装，伪作姊，携伴夫人，徐择佳耦。盛从之。既归，女先白夫人，盛乃入。举止大家；谈笑间，练达世故。母既寡，苦寂，得盛良懽，惟恐其去。盛早起，代母劬劳，不自作客。母益喜，阴思纳女姊，以掩女冠之名，而未敢言也。一日，忘某事未作，急问之，则盛代备已久。因谓女曰：「画中人不能作家，亦复何为。新妇若大姊者，吾不忧也。」不知女存心久，但惧母嗔。闻母言，笑对曰：「母既爱之，新妇欲效英、皇，何如？」母不言，亦冁然笑。女退，告生曰：「老母首肯矣。」乃另洁一室，告盛曰：「昔在观中共枕时，姊言：『但得一能知亲爱之人，我两人当共事之。』犹忆之否？」盛不觉双眦荧荧，曰：「妾所谓亲爱者，非他：如日日经营，曾无一人知其甘苦；数日来，略有微劳，即烦老母恤念，则中心冷暖顿殊矣。若不下逐客令，俾得长伴老母，于愿斯足，亦不望前言之践也。」女告母。母今姊妹焚香，各矢无悔词，乃使生与行夫妇礼。将寝，告生曰：「妾乃二十三岁老处女也。」生犹未信。既而落红殷褥，始奇之。盛曰：「妾所以乐得良人者，非不能甘岑寂也；诚以闺阁之身，腆然酬应如勾栏，所不堪耳。借此一度，挂名君籍，当为君奉事老母，作内纪纲，若房闱之乐，请别与人探讨之。」三日后，襆被从母，遣之不去。女早诣母所，占其床寝，不得已，乃从生去。由是三两日辄一更代，习为常。夫人故善弈，自宴居，不暇为之。自得盛，经理井井，昼日无事，辄与女弈。挑灯瀹茗，听两妇弹琴，夜分始散。每与人曰：「儿父在时，亦未能有此乐也。」盛司出纳，每记籍报母。母疑曰：「儿辈常言幼孤，作字弹棋，谁教之？」女笑以实告。母亦笑曰：「我初不欲为儿娶一道士，今竟得两矣。」忽忆童时所卜，始信定数不可逃也。生再试不第。夫人曰：「吾家虽不丰，簿田三百亩，幸得云眠纪理，日益温饱。儿但在膝下，率两妇与老身共乐，不愿汝求富贵也。」生从之。后云眠生男女各一；云栖女一男三。母八十余岁而终：孙皆入泮；长孙，云眠所出，已中乡选矣。
真毓生是湖北夷陵人，一位孝廉的儿子。他擅长写文章，容貌俊美，二十岁左右就很有名气。小时候，一个相面先生说他：“以后会娶女道士为妻。”他父母都把这当笑话。但为他提亲，高不成低不就，很难成功。他母亲臧夫人，祖籍黄冈，真毓生因此去探望外祖母。他听当时的人说：“黄州有‘四云’，最小的那个就不用提了。”原来那里有个吕祖庵，庵里的女道士都很漂亮，所以这么说。庵离臧家村只有十多里，真毓生就偷偷去了。他敲门，果然有三四个女道士，谦和欢喜地迎接他，仪态风度都很洁净。其中最小的一个，真是举世无双，他心里喜欢，目不转睛地看着她。那女子用手托着下巴，只是看着别处。其他道士找杯子煮茶。真毓生趁机问她的姓名。她回答说：“叫云栖，姓陈。”真毓生开玩笑说：“奇怪了！小生正好姓潘。”陈云栖脸红到脖子，低头不语，起身走了。过了一会儿，她们泡好茶，端上好的水果。各自报了姓名：一个叫白云深，三十岁左右；一个叫盛云眠，二十多岁；一个叫梁云栋，大约二十四五岁，却是师弟。但云栖没来。真毓生很惆怅，就问起她。白云深说：“这丫头怕生人。”真毓生就起身告别，白云深极力挽留，他不留，走了出去。白云深说：“你想见云栖，明天可以再来。”真毓生回家后，思念非常迫切。第二天，他又去了。所有道士都在，唯独缺了云栖，他不好直接问。女道士们准备饭菜留他吃饭，他极力推辞，她们不听。白云深掰开饼递给他筷子，殷勤劝他吃。他问：“云栖在哪里？”回答说：“她自己会来。”过了很久，天色已晚，真毓生想回去。白云深抓住他的手腕挽留说：“暂且留在这里，我去把那丫头抓来见你。”真毓生就留下了。一会儿，点上灯摆上酒，盛云眠也离开了。酒过几巡，真毓生推辞说醉了。白云深说：“喝三杯，云栖就出来了。”真毓生果然喝了那么多。梁云栋也以此劝酒，真毓生又喝完了，放下杯子告辞。白云深看着梁云栋说：“我们面子薄，劝不了酒，你去把陈丫头拉来，就说潘郎等妙常已经很久了。”梁云栋去了，一会儿回来，说：“云栖不肯来。”真毓生想走，但夜已深，就假装醉倒仰卧。两人替他脱了衣服，轮流与他淫乱。整夜不堪其扰。天亮了，他没睡就告别了，几天不敢再去，但心里想念云栖不忘，只是不时在附近探听。一天，傍晚时分，白云深出门，和一个年轻人走了。真毓生很高兴，不太怕梁云栋，急忙去敲门。盛云眠出来开门，一问，梁云栋也到别处去了。于是问云栖。盛云眠带他去，又进了一个院子，喊道：“云栖！客人来了。”只见房门砰地关上了。盛云眠笑着说：“关上门了。”真毓生站在窗外，似乎有话要说，盛云眠就走了。云栖隔着窗子说：“人人都拿我当诱饵，来钓你。你常来，性命就危险了。我不能一直守清规，也不敢就此不顾廉耻，只想找个像潘郎那样的人来侍奉罢了。”真毓生就和她约定白头偕老。云栖说：“我师父抚养我，也不容易，如果真的相爱，就用二十两银子赎我的身。我等你三年。如果想做桑间濮上的私会，那不行。”真毓生答应了。正要表白自己，盛云眠又来了，他跟着她一起出去，就告别回家了。他心里惆怅，想找机会再去亲近她的娇容，正好有家人来报父亲生病，就星夜赶回。不久，孝廉去世了。夫人家教很严，真毓生不敢让她知道心事，只是节省钱财，每天积攒。有人提亲，他就以服丧为借口推辞。母亲不答应。他委婉地告诉母亲说：“从前在黄冈，外祖母想让我娶陈氏，那是我真心愿意的。现在遭逢大丧，音信就断了，很久没去黄冈探望；早晚去一趟，如果事情不成，就听从母亲的安排。”夫人答应了。他就带着积攒的钱去了。到了黄冈，到庵里一看，院子荒凉，和以前大不一样。慢慢走进去，只有一个老尼姑在灶下做饭，就上前询问。尼姑说：“前年老道士死了，‘四云’就散伙了。”问：“去哪里了？”说：“云深、云栋，跟着恶少走了；以前听说云栖住在城北；云眠的消息不知道。”真毓生听了悲伤叹息。他驾车就去城北，遇到道观就打听，都没有踪迹。他惆怅地回来，骗母亲说：“舅舅说：陈翁去了岳州，等他回来，会派人来。”过了半年，夫人回娘家，问母亲这件事，母亲很茫然。夫人怪儿子撒谎；老太太怀疑外甥和舅舅商量好了，没告诉她。幸好舅舅出门了，无从查证真假。夫人因为许愿去登莲峰，在山下斋戒住宿。睡下后，旅店主人敲门，送来一个女道士，寄宿在同一间房，她自称：“陈云栖。”听说夫人家在夷陵，就挪座靠近床榻，诉说坎坷，言辞悲伤。最后说：“有个表兄潘生，和夫人同乡，麻烦嘱咐子侄辈传个话，就说他暂时寄居在栖鹤观师叔王道成那里，早晚受苦，度日如年。让他早点来看望一下；恐怕过了这个时候，就不知道了。”夫人仔细想这个名字，又不认识。只说：“既然在学宫里，秀才们想必没有不知道的。”天没亮就告别，再三叮嘱。夫人回家后，对真毓生说起这事。真毓生长跪说：“实话告诉母亲：那个潘生，就是儿子。”夫人知道原因后，生气地说：“不肖子！在寺庙里宣淫，娶道士为妻，有什么脸面见亲友！”真毓生低着头，不敢说话。正好真毓生因为赶考进城，偷偷雇船去拜访王道成。到了那里，云栖半个月前出游没回来。回家后，他闷闷不乐地病了。正好臧老太太去世，夫人去奔丧，下葬后迷了路，到了京家，一问，是族妹家。就邀请她进去。看见有个少女在堂上，大约十八九岁，姿容曼妙，从没见过。夫人一直想找个好媳妇，让儿子不怨恨，动了心，就问她的身世。妹妹说：“这是王家的女儿，京家的外甥女。父母都去世了，暂时寄住在这里。”问：“许配人家了吗？”说：“没有。”夫人拉着她的手说话，她意态娇婉，夫人很高兴，为此住了一晚，私下把自己的意思告诉妹妹。妹妹说：“很好。但她自视很高；不然，怎么耽误到现在呢。让我商量一下。”夫人叫她同床睡，谈笑很欢快；她自愿认夫人做母亲。夫人高兴，请她一起回荆州；女孩更高兴。第二天，同船回家。到了家，真毓生还病着没起来，母亲想安慰他的重病，让婢女悄悄告诉他说：“夫人给公子带了个美人回来了。”真毓生不信，趴在窗上偷看，比云栖还美艳绝伦。于是想：三年之约已经过了，她出游不归，那玉容一定已有主了。得到这个美女，心里很安慰。于是高兴得变了脸色，病也很快好了。母亲就叫两人互相拜见。真毓生出去后，夫人对女孩说：“知道我带你同归的意思吗？”女孩微笑着说：“我已经知道了。但我同归的初衷，母亲不知道。我小时候许配给夷陵潘家，音信断绝，他一定另有良配了。如果这样，我就做母亲的儿媳；不然，就永远做母亲的女儿，以后报答母亲。”夫人说：“既然有婚约，我也不勉强。但以前在五祖山时，有个女道士问潘家，现在又是潘家，我知道夷陵世族没有这个姓。”女孩惊讶地说：“睡在莲峰下的是母亲吗？问潘家的，就是我。”母亲才恍然大悟，笑着说：“这样说来，潘生就在这里了。”女孩问：“在哪里？”夫人让婢女带她去问真毓生，真毓生惊讶地说：“你是云栖吗？”女孩问：“怎么样？”真毓生说了实情，才知道潘郎是开玩笑。女孩知道是真毓生，害羞不和他多说，急忙回去告诉母亲。母亲问她“为什么又姓王”。回答说：“我本来姓王。道师喜欢我，就认我做女儿，跟她姓了。”夫人也高兴，选吉日为他们成婚。在此之前，女孩和云眠都依靠王道成。王道成住处狭窄，云眠就去了汉口。女孩娇痴不能吃苦，又羞于操持道士职业，王道成很不喜欢她。正好京家去黄冈，女孩遇到她流泪，就跟着一起去了，让她改掉女道士装束，准备嫁给士族，所以隐瞒了她曾隶属道士籍。但有人提亲，女孩总不愿意，舅舅和舅妈都不知道她的心意，心里厌烦她。这天，跟着夫人回家，有了归宿，如释重负。婚后，各自诉说遭遇，喜极而泣。女孩孝顺谨慎，夫人很怜爱她；但她弹琴好下棋，不懂料理家业，夫人很担忧。过了一个多月，母亲派两人去京家，住了几天回来，在江上泛舟，忽然一艘船经过，里面有个女道士，靠近一看，是云眠。云眠只和女孩要好。女孩高兴，招呼她同船，相对心酸。问：“要去哪里？”盛云眠说：“一直很挂念。远到栖鹤观。听说你依靠京家舅舅了。所以要去黄冈，探望一下。竟不知道意中人已经相聚。现在看你像仙女，剩下我这个漂泊的人，不知何时才能了结！”于是抽泣。女孩想了个办法：让她换掉道装，假装是姐姐，带着陪伴夫人，慢慢选个好配偶。盛云眠听从了。回家后，女孩先告诉夫人，盛云眠才进来。她举止大家风范；谈笑间，通达世故。母亲守寡，苦于寂寞，得到盛云眠很高兴，只怕她离开。盛云眠早起，替母亲操劳，不把自己当客人。母亲更高兴，暗想娶她做女儿的姐姐，来掩盖女道士的名声，但不敢说。一天，母亲忘了某事没做，急忙问，盛云眠已经代她准备好了。于是对女孩说：“画中人不能当家，又有什么用。新媳妇像大姐姐这样的，我就不愁了。”不知道女孩存心已久，只是怕母亲责怪。听了母亲的话，笑着回答说：“母亲既然喜欢她，新媳妇想效仿娥皇、女英，怎么样？”母亲不说话，也笑了。女孩退下，告诉真毓生说：“老母亲点头了。”于是另打扫一间房，告诉盛云眠说：“从前在观里同枕时，姐姐说：‘只要得到一个能知亲爱的人，我们两人就一起侍奉他。’还记得吗？”盛云眠不觉两眼含泪，说：“我所说的亲爱，不是别的：比如天天操劳，却没有一个人知道我的甘苦；这几天来，稍微有点小功劳，就烦老母亲体恤，那么心里的冷暖就大不一样了。如果不赶我走，让我能长久陪伴老母亲，我就满足了，也不指望实现以前的话。”女孩告诉母亲。母亲让姐妹俩焚香，各自发誓不后悔，就让真毓生和盛云眠行夫妇之礼。将要就寝时，盛云眠告诉真毓生说：“我是二十三岁的老处女。”真毓生还不信。不久落红染红了褥子，才觉得奇怪。盛云眠说：“我之所以乐意得到良人，不是不能甘于寂寞；实在是因为以闺阁之身，腼腆地像妓院一样应酬，我受不了。借此一次，挂名在你的名下，我会为你侍奉老母亲，做内管家，至于房闱之乐，请和别人探讨吧。”三天后，她卷起铺盖跟着母亲，赶也赶不走。女孩早到母亲那里，占了她的床铺，盛云眠不得已，才跟着真毓生去。从此两三天就轮换一次，习以为常。夫人本来善于下棋，自从闲居，没空下。自从有了盛云眠，她料理得井井有条，白天没事，就和女孩下棋。点灯泡茶，听两个媳妇弹琴，半夜才散。常对人说：“孩子他爹在世时，也没有这样的快乐。”盛云眠掌管收支，每次记账报告母亲。母亲怀疑说：“你们常说从小孤儿，写字下棋，谁教的？”女孩笑着如实相告。母亲也笑着说：“我当初不想给儿子娶个道士，现在竟得了两个。”忽然想起小时候的占卜，才相信定数不可逃。真毓生两次考试不中。夫人说：“我家虽不富裕，有薄田三百亩，幸亏有云眠料理，日益温饱。你只要在我膝下，带着两个媳妇和我一起享乐，我不愿你求富贵。”真毓生听从了。后来盛云眠生了一男一女；云栖生了一女三男。母亲八十多岁去世：孙子们都进了学；长孙是盛云眠生的，已经中了乡试。
司札吏
掌管文书的官吏
游击官某，妻妾甚多。最讳某小字，呼年曰岁，生曰硬，马曰大驴；又讳败曰胜，安为放。虽简札往来，不甚避忌，而家人道之，则怒。一日，司札吏白事，悮犯；大怒，以研击之，立毙。三日后，醉卧，见吏持刺入。问：「何为？」曰：「『马子安』来拜。」忽悟其鬼，急起，拔刀挥之。吏微笑，掷刺几上，泯然而没。取刺视之，书云：「岁家眷硬大驴子放胜。」暴谬之夫，为鬼挪揄，可笑甚已！
某位游击官，妻妾很多。他最忌讳自己的小名，把“年”叫作“岁”，“生”叫作“硬”，“马”叫作“大驴”；又忌讳“败”叫作“胜”，“安”叫作“放”。虽然书信往来中不太避忌，但家人如果说了这些忌讳字，他就会发怒。有一天，掌管文书的官吏禀报事情，不小心犯了忌讳；游击官大怒，用砚台砸他，当场把他打死了。三天后，游击官醉卧时，看见那个官吏拿着名帖进来。他问：“干什么？”官吏说：“‘马子安’来拜见。”游击官忽然醒悟这是鬼，急忙起身，拔刀挥砍。官吏微微一笑，把名帖扔在桌上，便消失不见了。拿起名帖一看，上面写着：“岁家眷硬大驴子放胜。”这个粗暴荒谬的家伙，被鬼戏弄，真是可笑极了！
牛首山一僧，自名铁汉，又名铁屎。有诗四十首，见者无不绝倒。自镂印章二：一曰「混帐行子」，一曰「老实泼皮」。秀水王司直梓其诗，名曰：牛山四十屁。款云：「混帐行子、老实泼皮放。」不必读其诗。标名已足解颐。
牛首山有个和尚，自称铁汉，又号铁屎。他写了四十首诗，看到的人没有不笑得前仰后合的。他自己刻了两枚印章：一枚刻着“混帐行子”，一枚刻着“老实泼皮”。秀水的王司直把他的诗刻印成书，取名叫《牛山四十屁》。题款写着：“混帐行子、老实泼皮放。”不必读他的诗，光看这书名就已经足够让人开怀大笑了。
蚰蜓
蚰蜒
学使朱矞三家门限下有蚰蜒，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练然。按蚰蜒形若蜈蚣，昼不能见，夜则出。闻腥辄集。或云：蜈蚣无目而多贪也。
学使朱矞三家门槛下有一条蚰蜒，长好几尺。每当遇到风雨天就会出来，在地上盘旋，像一条白绸带。按说蚰蜒形状像蜈蚣，白天看不见，夜里才出来。闻到腥味就会聚集。有人说：蜈蚣没有眼睛，但很贪婪。
司训
教官
教官某，甚聋，而与一狐善；狐耳语之，亦能闻。每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也。积五六年，狐别而去。嘱曰：「君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废。与其以聋取罪，不如早自高也。」某恋禄，不能从其言，应对屡乖。学使欲逐之，某又求当道者为之缓颊。一日，执事文场，唱名毕，学使退与诸教官燕坐。教官各扪籍靴中，呈进关说。已而学使笑问：「贵学何独无所呈进？」某茫然不解。近坐者肘之，以手入靴，示之势。某为亲戚寄卖房中伪器，辄藏靴中，随在求售。因学使笑语，疑索此物。鞠躬起对曰：「有八钱者最佳，下官不敢呈进。」一座匿笑。学使叱出之，遂免官。
某位教官，耳朵很聋，却和一只狐狸交好；狐狸在他耳边说话，他也能听见。每次去见上级官员，他也带着狐狸一起去，别人都不知道他耳背。过了五六年，狐狸告别离去。嘱咐他说：“你就像个木偶，不被人摆弄，五官就都废了。与其因为耳聋而获罪，不如早点辞官归隐。”这位教官贪恋俸禄，没有听从狐狸的话，应对时屡次出错。学使想赶走他，他又求当权的人替他说情。有一天，他在考场办事，点名完毕后，学使退下来和各位教官闲坐。教官们各自从靴子里摸出名册，呈递上去请托说情。过了一会儿，学使笑着问：“贵学为什么唯独没有呈递东西？”教官茫然不解。旁边坐着的人用胳膊肘碰他，把手伸进靴子里，示意他这样做。教官因为替亲戚寄卖房中的假器具，常常藏在靴子里，随时找机会出售。他以为学使笑着说话，是想要这东西。于是鞠躬起身回答说：“有八钱银子的最好，下官不敢呈献上来。”满座的人都偷偷发笑。学使把他喝斥出去，于是他被免了官。
异史氏曰：「平原独无，亦中流之砥柱也。学使而求呈进，固当奉之以此。由是得免。冤哉！」
异史氏说：“平原唯独没有呈递，也算是中流砥柱了。学使要求呈递东西，本来就应该用这个来奉承他。他因此被免官，真是冤枉啊！”
朱公子子青「耳录」云：「东莱一明经迟，司训沂水。性颠痴，凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。若闻人笑声，顿止。俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。一日，独坐，忽手足自动，少刻云：『作恶结怨，受冻忍饥，好容易积蓄者，今在斋房。倘有人知，竟如何？』如此再四。一门斗在旁，殊亦不觉。次日，迟出，门斗入，掘取而去。过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。顿足拊膺，叹恨欲死。」教职中可云千态百状矣。
朱子青公子的《耳录》记载：“东莱有个叫迟的明经，在沂水担任教官。他性格癫狂痴傻，每当同僚们聚在一起时，他都默默不语；坐了一会儿，就不自觉地五官乱动，又笑又哭，旁若无人。如果听到别人的笑声，就立刻停止。他生活节俭吝啬，积攒了一百多两银子，自己埋在书房里，连妻子儿女都不让知道。有一天，他独自坐着，忽然手脚不由自主地动起来，过了一会儿说：‘作恶结怨，受冻忍饥，好不容易积攒下来的，现在就在书房里。如果有人知道，那可怎么办？’这样反复说了好几遍。一个门役在旁边，他也没察觉。第二天，迟出门后，门役进去，挖出银子逃走了。过了两三天，迟心里不安，挖开埋银子的地方查看，发现已经空空如也。他捶胸顿足，叹息悔恨得要死。”教官这一行中，可以说是千奇百怪了。
黑鬼
黑鬼
胶州李总镇，买二黑鬼，其黑如漆。足革粗厚，立刃为途，往来其上，毫无所损，总镇配以娼，生子而白，僚仆戏之，谓非其种。黑鬼亦疑，因杀其子，检骨尽黑，始悔焉。公每令两鬼对舞，神情亦可观也。
胶州的李总镇，买了两个黑鬼，他们黑得像漆一样。脚上的皮肤粗糙厚实，把刀刃立在地上当作路，他们来回走在上面，毫无损伤。总镇让他们和娼妓婚配，生下的孩子却是白色的，同僚的仆人开玩笑说，这不是他们的种。黑鬼自己也怀疑，于是杀了孩子，检查骨头全是黑色的，才后悔起来。李公常常让两个黑鬼对舞，他们的神情姿态也值得一看。
织成
织成
洞庭湖中，往往有水神借舟。遇有空船，缆忽自解，飘然游行。但闻空中音乐并作，舟人蹲伏一隅，瞑目听之，莫敢仰视，任所往。游毕，仍泊旧处。有柳生，落第归，醉卧舟上。笙乐忽作。舟人摇生不得醒，急匿艎下。俄有人捽生。生醉甚，随手堕地，眠如故，即亦置之。少间，鼓吹鸣聒。生微醒，闻兰麝充盈，睨之，见满船皆佳丽。心知其异，目若瞑。少间，传呼织成。即有侍儿来，立近颊际，翠袜紫舄，细瘦如指。心好之，隐以齿啮其袜。少间，女子移动，牵曳倾踣。上问之，因白其故。在上者怒，命即行诛。遂有武士入，捉缚而起。见南面一人，冠类王者，因行且语，曰：「闻洞庭君为柳氏，臣亦柳氏；昔洞庭落第，今臣亦落第；洞庭得遇龙女而仙，今臣醉戏一姬而死：何幸不幸之悬殊也！」王者闻之，唤回，问：「汝秀才下第者乎？」生诺。便授笔札，令赋「风鬟雾鬓」。生固襄阳名士，而搆思颇迟，捉笔良久。上诮让曰：「名士何得尔？」生释笔自白：「昔『三都赋』十稔而成，以是知文贵工、不贵速也。」王者笑听之。自辰至午，稿始脱。王者览之，大悦曰：「真名士也！」遂赐以酒。顷刻，异馔纷纶。方问对间，一吏捧簿进白：「溺籍告成矣。」问：「人数几何？」曰：「一百二十八人。」问：「签差何人矣？」答云：「毛、南二尉。」生起拜辞，王者赠黄金十斤，又水晶界方一握，曰：「湖中小有劫数，持此可免。」忽见羽葆人马，纷立水面，王者下舟登舆，遂不复见，久之，寂然。舟人始自艎下出，荡舟北渡，风逆不得前。忽见水中有铁猫浮出。舟人骇曰：「毛将军出现矣！」各舟商人俱伏。又无何，湖中一木直立，筑筑摇动。益惧曰：「南将军又出矣！」少时，波浪大作，上翳天日，四顾湖舟，一时尽覆。生举界方危坐舟中，万丈洪涛，至舟顿灭，以是得全。既归，每向人语其异。言舟中侍儿，虽未悉其容貌，而裙下双钩，亦人世所无。后以故至武昌，有崔媪卖女，千金不售；蓄一水晶界方，言有能配此者，嫁之。生异之，怀界方而往。媪忻然承接，呼女出见，年十五六已来，媚曼风流，更无伦比，略一展拜，返身入帏。生一见，魂魄动摇，曰：「小生亦蓄一物，不知与老姥家藏颇相称否？」因各出相较，长短不爽毫厘。媪喜，便问寓所，请生即归命舆，界方留作信。生不肯留，媪笑曰：「官人亦太小心！老身岂为一界方抽身窜去耶？」生不得已，留之。出则赁舆急返，而媪室已空，大骇。遍问居人，迄无知者。日已向西，形神懊丧，邑邑而返。中途，值一舆过，忽搴帘曰：「柳郎何迟也？」视之，则崔媪。喜问：「何之？」媪笑曰：「必将疑老身拐骗者矣。别后，适有便舆，顷念官人亦侨寓，措办良艰，故遂送女归舟耳。」生邀回车，媪必不可。生仓皇不能确信，急奔入舟，女果及一婢在焉。见生入，含笑承迎。见翠袜紫履，与舟中侍儿妆饰，更无少别。心异之，徘徊凝注。女笑曰：「眈眈注目，生平所未见耶？」生益俯窥之，则袜后齿痕宛然，惊曰：「卿织成耶？」女掩口微哂。生长揖曰：「卿果神人，早请直言，以祛烦惑。」女曰：「实告君：前舟中所遇，即洞庭君也。仰慕鸿才，便欲以妾相赠；因妾过为王妃所爱，故归谋之。妾之来，从妃命也。」生喜，沐手焚香，望湖朝拜，乃归。后诣武昌，女求同去，将便归宁。既至洞庭，女拔钗掷水，忽见一小舟自湖中出，女跃登，如飞鸟集，转瞬已杳。生坐船头，于没处凝盼之。遥遥一楼船至，既近窗开，忽如一彩禽翔过，则织成至矣。一人自窗中递掷金珠珍物甚多，皆妃赐也。自是，岁一两觐以为常。故生家富有珠宝，每出一物，世家所不识焉。
洞庭湖中，常常有水神借船。遇到空船，缆绳会忽然自己解开，船就飘飘荡荡地航行。只听见空中音乐齐奏，船夫蹲伏在角落，闭着眼睛听，不敢抬头看，任凭船随意漂行。游玩完毕，船仍然停回原处。有个姓柳的书生，科举落第回家，醉卧在船上。笙乐忽然响起。船夫摇不醒他，急忙躲到船舱下面。不久有人来揪柳生。柳生醉得很厉害，随手被拽倒在地上，仍然像原来一样睡着，那人也就不管他了。过了一会儿，鼓乐声喧闹嘈杂。柳生微微醒来，闻到满船兰麝香气，斜眼一看，见满船都是美女。心里知道这事奇异，便假装闭着眼睛。又过了一会儿，有人传呼“织成”。就有个侍女走来，站在他脸颊旁边，穿着翠绿的袜子、紫色的鞋子，脚细小得像手指。柳生心里喜欢她，偷偷用牙齿咬住她的袜子。过了一会儿，女子移动脚步，被袜子牵拉而跌倒。上面的人问她，她便说了原因。上面的人发怒，命令立即处死柳生。于是有武士进来，把他捆绑起来。柳生见南面坐着一人，帽子像王者的样子，便边走边说：“听说洞庭君姓柳，我也姓柳；从前洞庭君落第，如今我也落第；洞庭君遇到龙女而成仙，如今我因醉戏弄一个女子而被杀：为什么幸运与不幸相差这么悬殊呢！”王者听了，把他叫回来，问：“你是落第的秀才吗？”柳生答应。便给他纸笔，命他作一首《风鬟雾鬓》的赋。柳生本是襄阳名士，但构思很慢，提笔很久。上面的人讥讽说：“名士怎么能这样？”柳生放下笔自己解释说：“从前《三都赋》用了十年才写成，由此可知文章贵在精工，不贵在快速。”王者笑着听他说。从辰时到午时，稿子才脱手。王者看了，非常高兴地说：“真是名士啊！”于是赐给他酒。不一会儿，各种珍异菜肴纷纷摆上。正在问答之间，一个官吏捧着簿册进来说：“溺死者的名册已经完成了。”王者问：“人数有多少？”回答说：“一百二十八人。”问：“签派了谁去？”回答说：“毛、南两位尉官。”柳生起身拜辞，王者赠给他黄金十斤，还有一把水晶界尺，说：“湖中稍有小劫难，拿着这个可以免除。”忽然看见羽葆车马纷纷站立在水面上，王者下船上轿，就不再看见了，过了很久，一切寂静。船夫才从船舱下出来，划船向北渡去，遇到逆风不能前进。忽然看见水中浮出一只铁猫。船夫惊骇地说：“毛将军出现了！”各船的商人都趴下。又过了一会儿，湖中一根木头直立起来，摇摇晃晃。船夫更加恐惧地说：“南将军又出来了！”不久，波浪大作，遮蔽了天日，环顾湖中的船只，一时间全部倾覆。柳生举着界尺端坐在船中，万丈洪涛到了船边就立刻平息，因此得以保全。回家后，他常常对人说起这件奇异的事。说船中的侍女，虽然没有看清她的容貌，但裙下的双脚，也是人间所没有的。后来因事到武昌，有个崔老婆婆卖女儿，要价千金也不肯卖；她珍藏着一把水晶界尺，说谁能配上这把界尺，就把女儿嫁给他。柳生觉得奇怪，怀揣着界尺前去。老婆婆高兴地接待他，叫女儿出来相见，年纪十五六岁，妩媚风流，无与伦比，略一拜见，就转身进入帷帐。柳生一见，神魂颠倒，说：“小生也珍藏着一件东西，不知与老妈妈家藏的是否相配？”于是各自拿出来比较，长短丝毫不差。老婆婆很高兴，便问他的住处，请柳生立即回去叫轿子，界尺留下作为信物。柳生不肯留下，老婆婆笑着说：“官人也太小心了！我难道会为了一把界尺就抽身逃走吗？”柳生不得已，留下了界尺。出来租了轿子急忙返回，但老婆婆的屋子已经空了，大为惊骇。到处询问邻居，始终没有人知道。太阳已经西斜，他神情沮丧，闷闷不乐地返回。半路上，遇到一顶轿子经过，忽然有人掀开帘子说：“柳郎怎么来迟了？”一看，正是崔老婆婆。他高兴地问：“去哪里？”老婆婆笑着说：“你一定怀疑我拐骗了。分别后，正好有便轿，刚才想到官人也是客居，操办起来很困难，所以就把女儿送到船上去了。”柳生邀请她掉转车头，老婆婆坚决不肯。柳生仓促间不能确信，急忙奔到船上，女儿果然和一个婢女在船上。见柳生进来，含笑迎接。柳生见她穿着翠绿的袜子和紫色的鞋子，与船中侍女的装饰没有差别。心里感到奇怪，徘徊凝视。女子笑着说：“这样目不转睛地盯着看，生平没见过吗？”柳生更加俯身细看，只见袜子后面有清晰的齿痕，惊叫道：“你是织成吗？”女子掩口微微一笑。柳生深深作揖说：“你果然是神人，请早些直言，以消除我的烦惑。”女子说：“实话告诉你：先前船中所遇的，就是洞庭君。他仰慕你的大才，就想把我赠给你；因为我过于受王妃喜爱，所以回去商量。我的到来，是遵从王妃的命令。”柳生大喜，洗手焚香，朝着湖面朝拜，然后回家。后来去武昌，女子要求同去，顺便回娘家。到了洞庭湖，女子拔下钗子扔进水里，忽然看见一只小船从湖中出来，女子跳上去，像飞鸟一样轻捷，转眼就消失了。柳生坐在船头，在她消失的地方凝神盼望。远远地有一艘楼船驶来，靠近后窗户打开，忽然像一只彩鸟飞过，织成就到了。一个人从窗户中递出很多金珠珍宝，都是王妃赏赐的。从此，每年一两次去朝见成为常事。所以柳生家富有珠宝，每拿出一件，世家大族都不认识。
相传唐柳毅遇龙女，洞庭君以为婿。后逊位于毅。又以毅貌文，不能摄服水怪，付以鬼面，昼戴夜除；久之渐习忘除，遂与面合而为一。毅览镜自惭。故行人泛湖，或以手指物，则疑为指己也；以手覆额，则疑其窥己也；风波辄起，舟多覆。故初登舟，舟人必以此告戒之。不则设牲牢祭享，乃得渡。许真君偶至湖，浪阻不得行。真君怒，执毅付郡狱。狱吏检囚，恒多一人，莫测其故。一夕，毅示梦郡伯，哀求拔救。伯以幽明异路，谢辞之。毅云：「真君于某日临境，但为求恳，必合有济。」既而真君果至，因代求之，遂得释。嗣后湖禁稍平。
相传唐代柳毅遇到龙女，洞庭君招他为女婿。后来洞庭君把王位让给了柳毅。又因为柳毅相貌文弱，不能震慑水怪，就给了他一个鬼面具，白天戴上晚上取下；时间久了渐渐习惯而忘记取下，于是面具和脸合而为一。柳毅照镜子自己感到羞愧。所以行船的人在湖上，如果有人用手指东西，他就怀疑是指自己；用手遮额头，他就怀疑是在偷看自己；于是风波就起，船多倾覆。所以刚上船时，船夫一定用这个来告诫乘客。否则就要设牲牢祭祀，才能渡湖。许真君偶然来到湖边，被波浪阻挡不能通行。真君发怒，捉住柳毅交给郡府监狱。狱吏清点囚犯，常常多出一人，不知是什么缘故。一天晚上，柳毅托梦给郡守，哀求搭救。郡守以阴阳两界不同为由推辞。柳毅说：“真君在某日会到本地，只要替我恳求，一定会有帮助。”不久真君果然来了，郡守便代柳毅求情，于是柳毅被释放。此后湖上的禁忌稍微平息了一些。
竹青
竹青
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鱼容，湖南人，忘其郡邑。家贫，下第归，资斧断绝。羞于行乞，饿甚，暂憩吴王庙中，拜祷神座。出卧廊下，忽一人引去，见王，跪曰：「黑衣队尚缺一卒，可使补缺。」王曰：「可。」即授黑衣。既著身，化为乌，振翼而出。见乌友群集，相将俱去，分集帆樯。舟上客旅，争以肉向上抛掷。群于空中接食之。因亦尤效，须臾果腹。翔栖树杪，意亦甚得。逾二三日，吴王怜其无偶，配以雌，呼之「竹青」。雅相爱乐。鱼每取食，辄驯无机，竹青恒劝谏之，卒不能听。一日，有满兵过，弹之中胸。幸竹青啣去之，得不被擒。群乌怒，鼓翼搧波，波涌起，舟尽覆。竹青仍投饵哺鱼。鱼伤甚，终日而毙。忽如梦醒，则身卧庙中。先是，居人见鱼死，不知谁何，抚之未冷，故不时令人逻察之。至是，讯知其由，敛赀送归。
鱼容是湖南人，记不清是哪个郡县的了。他家境贫寒，科举落榜回家，路费花光了。他羞于乞讨，饿得厉害，暂时在吴王庙里休息，对着神像跪拜祈祷。出来后躺在廊下，忽然有一个人把他带走了，见到吴王，跪下说：“黑衣队还缺一个士兵，可以让他补缺。”吴王说：“可以。”就给了他黑衣。穿上后，他变成了一只乌鸦，振翅飞了出去。看到乌鸦朋友们成群结队，互相招呼着一同飞去，分别落在船帆和桅杆上。船上的旅客们争相把肉向上抛，乌鸦群在空中接住吃掉。鱼容也学着这样做，不一会儿就吃饱了。他在树梢上飞翔栖息，心里很得意。过了两三天，吴王可怜他没有伴侣，给他配了一只雌乌鸦，名叫“竹青”。他们非常恩爱快乐。鱼容每次取食，总是很驯服没有戒心，竹青常常劝诫他，但他始终不听。一天，有满族士兵经过，用弹弓打中了他的胸口。幸亏竹青把他叼走，才没有被抓住。乌鸦群愤怒了，鼓动翅膀扇起波浪，波涛汹涌，船全都翻了。竹青仍然投喂食物给鱼容。鱼容伤得很重，过了一整天就死了。忽然像从梦中醒来，发现自己身体躺在庙里。在此之前，当地居民看到鱼容死了，不知道他是谁，摸到他身体还没冷，所以不时派人巡逻查看。到这时，问明了缘由，大家凑钱送他回家。
后三年，复过故所，参谒吴王。设食，唤乌下集群啗，祝曰：「竹青如在，当止。」食已，并飞去。后领荐归，复谒吴王庙，荐以少牢。已，乃大设以飨乌友，又祝之。是夜宿于湖村，秉烛方坐，忽几前如飞鸟飘落，视之，则二十许丽人，冁然曰：「别来无恙乎？」鱼惊问之。曰：「君不识竹青耶？」鱼喜，诘所来。曰：「妾今为汉江神女，返故乡时常少。前乌使两道君情，故来一相聚也。」鱼益欣感，宛如夫妻之久别，不胜懽恋。生将偕与俱南，女欲邀与俱西，两谋不决。寝初醒，则女已起。开目，见高堂中巨烛荧煌，竟非舟中。惊起，问：「此何所？」女笑曰：「此汉阳也。妾家即君家，何必南！」天渐晓，婢媪纷集，酒炙已进。就广床上设矮几，夫妇对酌。鱼问：「仆何在？」答：「在舟上。」生虑舟人不能久待。女言：「不妨，妾当助君报之。」于是日夜谈䜩，乐而忘归。舟人梦醒，忽见汉阳，骇绝。仆访主人，杳无音信。舟人欲他适，而缆结不解，遂共守之。积两月余，生忽忆归，谓女曰：「仆在此，亲戚断绝。且卿与仆，名为琴瑟，而不一认家门，奈何？」女曰：「无论妾不能往；纵往，君家自有妇，将何以处妾乎？不如置妾于此，为君别院可耳。」生恨道远，不能时至。女出黑衣，曰：「君向所著旧衣尚在。如念妾时，衣此可至；至时，为君解之。」乃大设肴珍，为生祖饯。即醉而寝，醒，则身在舟中，视之，洞庭旧泊处也。舟人及仆俱在，相视大骇，诘其所往。生故怅然自惊，枕边一襆，检视，则女赠新衣袜履，黑衣亦折置其中。又有绣橐维絷腰际，探之，则金赀充牣焉。于是南发，达岸，厚酬舟人而去。
过了三年，他又经过那个地方，去参拜吴王。他摆上食物，呼唤乌鸦下来成群啄食，祈祷说：“如果竹青在这里，就停下来。”吃完后，乌鸦都飞走了。后来他考中举人回来，又去拜谒吴王庙，用猪羊祭祀。之后，他大摆宴席款待乌鸦朋友们，又祈祷了一番。当晚他住在湖村，刚点上蜡烛坐下，忽然桌前像飞鸟一样飘落下来一个东西，一看，是个二十来岁的美人，笑着说：“别来无恙吧？”鱼容惊讶地问她。她说：“你不认识竹青了吗？”鱼容很高兴，追问她从哪里来。她说：“我现在是汉江神女，回故乡的时候很少。之前乌鸦使者两次传达你的情意，所以我来相聚一次。”鱼容更加欣喜感动，就像夫妻久别重逢，无限欢爱留恋。鱼容想带她一起回南方，女子想邀他一起去西方，两人商量不定。刚睡醒，女子已经起来了。他睁开眼睛，看到高大的厅堂里巨大的蜡烛明亮辉煌，竟然不是在船上。他吃惊地起来问：“这是什么地方？”女子笑着说：“这是汉阳。我的家就是你的家，何必回南方！”天渐渐亮了，丫鬟和老妇纷纷聚集，酒菜已经端上来。在宽大的床上摆上矮桌，夫妻相对饮酒。鱼容问：“我的仆人在哪里？”回答说：“在船上。”鱼容担心船夫不能久等。女子说：“不妨，我会帮你通知他们的。”于是日夜谈笑宴饮，快乐得忘了回家。船夫从梦中醒来，忽然看到汉阳，非常惊骇。仆人寻找主人，杳无音信。船夫想离开，但缆绳解不开，于是大家一起守着。过了两个多月，鱼容忽然想起回家，对女子说：“我在这里，亲戚都断绝了联系。而且你和我名义上是夫妻，却不去认一次家门，怎么办？”女子说：“别说我不能去；即使去了，你家自有妻子，将怎么安置我呢？不如把我留在这里，作为你的别院吧。”鱼容遗憾路途遥远，不能经常来。女子拿出黑衣说：“你以前穿过的旧衣还在。如果想我时，穿上它就能到；到了时，我为你解开它。”于是大摆美味佳肴，为鱼容饯行。喝醉后睡下，醒来时，发现自己身在船上，一看，是洞庭湖原来停泊的地方。船夫和仆人都在，互相看着非常惊骇，问他去了哪里。鱼容也怅然自惊，枕边有一个包袱，打开看，是女子赠送的新衣袜鞋，黑衣也折叠放在里面。还有一个绣花口袋系在腰间，伸手一探，里面装满了金银。于是向南出发，到了岸上，厚厚地酬谢了船夫就离开了。
归家数月，苦忆汉水，因潜出黑衣著之。两胁生翼，翕然凌空，经两时许，已达汉水。回翔下视，见孤屿中有楼舍一簇，遂飞堕。有婢子已望见之，呼曰：「官人至矣！」无何，竹青出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。握手入舍曰：「郎来恰好，妾旦夕临蓐矣。」生戏问曰：「胎生乎？卵生乎？」女曰：「妾今为神，则皮骨已硬，应与曩异。」越数日，果产，胎衣厚裹，如巨卵然，破之，男也。生喜，名之「汉产」。三日后，汉水神女皆登堂，以服食珍物相贺。并皆佳妙，无三十以上人。俱入室就榻，以拇指按儿鼻，名曰：「增寿」。既去，生问：「适来者皆谁何？」女曰：「此皆妾辈。其末后著藕白者，所谓『汉皋解珮』，即其人也。」居数月，女以舟送之，不用帆楫，飘然自行。抵陆，已有人絷马道左，遂归。由此往来不绝。积数年，汉产益秀美，生珍爱之。妻和氏，苦不育，每思一见汉产。生以情告女。女乃治任，送儿从父归，约以三月。既归，和爱之过于己出，过十余月，不忍令返。一日，暴病而殇，和氏悼痛欲死。生乃诣汉告女。入门，则汉产赤足卧床上，喜以问女。女曰：「君久负约。妾思儿，故招之也。」生因述和氏爱儿之故。女曰：「待妾再育，令汉产归。」又年余，女双生男女各一：男名「汉生」，女名「玉珮」。生遂携汉产归。然岁恒三四往，不以为便，因移家汉阳。汉产十二岁入郡庠。女以人间无美质，招去，为之娶妇，始遣归。妇名「巵娘」，亦神女产也。后和氏卒，汉生及妹皆来擗踊。葬毕，汉生遂留；生携玉珮去，自此不返。
回家几个月后，他苦苦思念汉水，于是偷偷拿出黑衣穿上。两肋生出翅膀，一下子腾空而起，大约过了两个时辰，就到了汉水。盘旋飞下俯瞰，看到孤岛中有一片楼阁，就飞落下来。有个丫鬟已经望见了他，喊道：“官人来了！”不久，竹青出来，让众人用手慢慢解开黑衣，鱼容觉得羽毛一下子全部脱落了。竹青握着他的手走进屋里说：“郎君来得正好，我早晚就要分娩了。”鱼容开玩笑地问：“是胎生还是卵生？”女子说：“我现在是神，皮骨已经变硬，应该和以前不同。”过了几天，果然生产了，胎衣厚厚地包裹着，像一个大蛋，破开后，是个男孩。鱼容很高兴，给他取名“汉产”。三天后，汉水神女们都来到堂上，用衣服食物和珍贵物品来祝贺。她们都美丽绝伦，没有超过三十岁的。都进入房间靠近床边，用拇指按孩子的鼻子，叫做“增寿”。她们走后，鱼容问：“刚才来的都是谁？”女子说：“这些都是我的同伴。最后那个穿藕白色衣服的，就是所谓‘汉皋解珮’的那个人。”住了几个月，女子用船送他，不用帆和桨，船就飘然自行。到了陆地，已经有人牵着马等在路边，于是他就回家了。从此往来不断。过了几年，汉产更加秀美，鱼容非常珍爱他。鱼容的妻子和氏，苦于不能生育，总想见一见汉产。鱼容把情况告诉了竹青。竹青就准备行装，让儿子跟父亲回家，约定三个月为期。回家后，和氏疼爱他超过自己生的，过了十几个月，不忍心让他回去。一天，汉产突然得病死了，和氏悲痛欲绝。鱼容于是到汉水告诉竹青。一进门，就看到汉产光着脚躺在床上，他高兴地问竹青。竹青说：“你长期违约。我想儿子，所以把他召回来了。”鱼容于是讲述了和氏疼爱儿子的情况。竹青说：“等我再生了孩子，就让汉产回去。”又过了一年多，竹青生了一对双胞胎，一男一女：男孩叫“汉生”，女孩叫“玉佩”。鱼容于是带着汉产回家。但他每年总要去三四次，觉得不方便，就把家搬到了汉阳。汉产十二岁时考入了郡学。竹青认为人间没有好女子，把他召去，给他娶了媳妇，才让他回来。媳妇名叫“巵娘”，也是神女所生。后来和氏去世了，汉生和妹妹都来哭丧。安葬完毕后，汉生就留了下来；鱼容带着玉佩离开了，从此再也没有回来。
段瑞环，大名富翁也。四十无子。妻连氏最妒，欲买妾而不敢。私一婢；连觉之，挞婢数百，鬻诸河间栾氏之家。段日益老，诸姪朝夕乞贷，一言不相应，怒徵声色。段思不能给其求，而欲嗣一姪，则群姪阻挠之，连之悍亦无所施，始大悔。愤曰：「翁年六十余，安见不能生男！」遂买两妾，听夫临幸，不之问。居年余，二妾皆有身，举家皆喜。于是气息渐舒。凡诸姪有所强取，辄恶声梗拒之。无何，一妾生女，一妾生男而殇。夫妻失望。又将年余，段中风不起，诸姪益肆，牛马什物，竞自取去。连诟斥之，辄反唇相稽。无所为计，朝夕呜哭。段病益剧，寻死。诸姪集柩前，议析遗产。连虽痛切，然不能禁止之。但留沃墅一所，赡养老稚，姪辈不肯。连曰：「汝等寸土不留，将令老妪及呱呱者饿死耶！」日不决，惟忿哭自挝。
段瑞环是大名的富翁，四十岁还没有儿子。他的妻子连氏非常嫉妒，他想买妾却不敢。他私下和一个婢女有染；连氏发觉后，把婢女打了数百鞭，卖给了河间栾家。段瑞环日渐年老，侄子们天天来借钱，一句话不答应，就怒形于色。段瑞环想，自己无法满足他们的要求，想过继一个侄子，但侄子们都阻挠，连氏的凶悍也派不上用场，这才非常后悔。他愤愤地说：“我六十多岁了，怎么就不能生个儿子！”于是买了两个妾，任凭丈夫亲近，不再过问。过了一年多，两个妾都怀孕了，全家都很高兴。他的心情也渐渐舒畅。凡是侄子们强行索取东西，他就恶声恶气地拒绝。不久，一个妾生了女儿，另一个妾生了儿子却夭折了。夫妻俩很失望。又过了一年多，段瑞环中风卧床不起，侄子们更加放肆，牛马和杂物都争着抢走。连氏责骂他们，他们就反唇相讥。连氏无计可施，早晚哭泣。段瑞环病情加重，不久就死了。侄子们聚集在灵柩前，商议分遗产。连氏虽然悲痛，但无法阻止。她只要求留下一所肥沃的田庄，用来养活老人和孩子，侄子们不肯。连氏说：“你们寸土不留，是要让老太婆和婴儿饿死吗！”争论了一天没有结果，她只能愤怒地哭泣，自己打自己。
忽有客入吊，直趋灵所，俯仰尽哀。哀已，便就苫次。众诘为谁。客曰：「亡者吾父也。」众益骇。客从容自陈。先是，婢嫁栾氏，逾五六月，生子怀，栾抚之等诸男。十八岁入泮。后栾卒，诸兄析产，置不与诸栾齿。怀问母，始知其故。曰：「既属两姓，各有宗祏，何必在此承人百亩田哉！」乃命骑诣段，而段已死。言之凿凿，确可信据。连方忿痛，闻之大喜，直出曰：「我今亦复有儿！诸所假去牛马什物，可好自送还；不然，有讼兴也！」诸姪相顾失色，渐引去。怀乃携妻来，共居父忧。诸段不平，共谋逐怀。怀知之，曰：「栾不以为栾，段复不以为段，我安适归乎！」忿欲质官，诸戚党为之排解，群谋亦寝。而连以牛马故，不肯已。怀劝置之。连曰：「我非为牛马也，杂气集满胸，汝父以愤死，我所以吞声忍泣者，为无儿耳。今有儿，何畏哉！前事汝不知状，待予自质审。」怀固止之，不听，具词赴宰控。宰拘诸段，审状，连气直词恻，吐陈泉涌。宰为动容，并惩诸段，追物给主。既归，其兄弟之子有不与党谋者，招之来，以所追物，尽散给之。连七十余岁，将死，呼女及孙媳曰：「汝等志之：如三十不育，便当典质钗珥，为婿纳妾。无子之情状实难堪也！」
忽然有客人来吊唁，直接走到灵前，俯仰之间尽情哀悼。哀悼完毕，就坐在草席上。众人问他是什么人。客人说：“死者是我的父亲。”众人更加惊骇。客人从容地自我介绍。原来，当初那个婢女嫁给栾家后，过了五六个月，生下一个儿子叫怀，栾家把他当亲生儿子抚养。十八岁时考中了秀才。后来栾父去世，哥哥们分家产，不把他当栾家人看待。栾怀问母亲，才知道自己的身世。他说：“既然属于两姓，各有宗庙，何必在这里继承别人的百亩田产呢！”于是骑马去段家，但段瑞环已经死了。他说得清清楚楚，确凿可信。连氏正在悲愤，听说后大喜，直接出来说：“我现在也有儿子了！你们借去的牛马杂物，好好自己送回来；不然，我就告官！”侄子们面面相觑，脸色大变，渐渐散去。栾怀于是带着妻子来，一起为父亲守丧。段家其他人心怀不满，一起谋划赶走栾怀。栾怀知道后，说：“栾家不把我当栾家人，段家又不把我当段家人，我该去哪里呢！”愤怒地想去告官，亲戚们从中调解，大家的阴谋也就平息了。但连氏因为牛马的事，不肯罢休。栾怀劝她算了。连氏说：“我不是为了牛马，是胸中积满了怨气，你父亲因此气死，我之所以忍气吞声，是因为没有儿子。现在有儿子了，还怕什么！以前的事你不知道，让我自己去对质。”栾怀坚决阻止，她不听，写了状子到县官那里控告。县官拘捕了段家侄子们，审问案情，连氏理直气壮，言辞悲切，陈述如泉涌。县官为之动容，一起惩罚了那些侄子，追回财物还给主人。回家后，那些没有参与阴谋的侄子，连氏把他们叫来，把追回的财物全部分给他们。连氏七十多岁时，临死前，叫来女儿和孙媳妇说：“你们记住：如果三十岁还不生育，就应该典当首饰，为丈夫纳妾。没有儿子的处境实在难堪啊！”
异史氏曰：「连氏虽妒，而能疾转，宜天以有后伸其气也。观其慷慨激发，吁！亦杰矣哉！」
异史氏说：“连氏虽然嫉妒，但能迅速转变，上天让她有后代来伸张她的志气，也是应该的。看她慷慨激昂的样子，唉！也算是个女中豪杰了！”
济南蒋稼，其妻毛氏，不育而妒。嫂每劝谏，不听，曰：「宁绝嗣，不令送眼流眉者忿气人也！」年近四旬，颇以嗣续为念。欲继兄子，兄嫂俱诺，而故悠忽之。儿每至叔所，夫妻饵以甘脃，问曰：「肯来吾家乎？」儿亦应之。兄私嘱儿曰：「倘彼再问，答以不肯。如问何故不肯，答云：『待汝死后，何愁田产不为吾有。』」一日，稼出远贾，儿复来。毛又问，儿即以父言对。毛大怒曰：「妻孥在家，固日日算吾田产耶！其计左矣！」逐儿出，立招媒媪，为夫买妾。及夫归，时有卖婢者，其价昂，倾赀不能取盈，势将难成。其兄恐迟而变悔，遂暗以金付媪，伪称为媪转贷而玉成之。毛大喜，遂买婢归。毛以情告夫，夫怒，与兄绝。年余，妾生子。夫妻大喜。毛曰：「媪不知假贷何人，年余竟不置问，此德不可忘。今子已生，尚不偿母价也！」稼乃囊金诣媪。媪笑曰：「当大谢大官人。老身一贫如洗，谁敢贷一金者。」具以实告。稼感悟，归告其妻，相为感泣。遂治具邀兄嫂至，夫妇皆膝行，出金偿兄，兄不受，尽欢而散。后稼生三子。
济南的蒋稼，他的妻子毛氏，不能生育而且嫉妒。嫂子常常劝她，她不听，说：“宁可绝后，也不让那些眉来眼去的人气我！”年近四十，她才开始为传宗接代担忧。想过继哥哥的儿子，兄嫂都答应了，但故意拖延。侄子每次来他家，夫妻俩就用好吃的哄他，问：“愿意来我们家吗？”侄子也答应了。哥哥私下嘱咐侄子说：“如果他们再问，你就说不愿意。如果问为什么不愿意，就说：‘等你死后，还愁田产不归我吗？’”一天，蒋稼出远门经商，侄子又来了。毛氏又问，侄子就用父亲的话回答。毛氏大怒说：“你们一家子在家，原来天天算计我的田产啊！这主意打错了！”赶走了侄子，立刻找媒婆，为丈夫买妾。等丈夫回来，正好有个卖婢女的，价钱很高，倾尽家财也不够，眼看就要办不成。哥哥怕拖延久了会变卦，就暗中把钱给媒婆，假称是媒婆转借的，促成了这件事。毛氏很高兴，就把婢女买了回来。毛氏把实情告诉丈夫，丈夫大怒，与哥哥断绝了关系。一年多后，妾生了个儿子。夫妻俩非常高兴。毛氏说：“媒婆不知向谁借的钱，一年多也没来问，这个恩情不能忘。现在儿子已经生了，还不还人家的钱吗！”蒋稼于是包了钱去找媒婆。媒婆笑着说：“你应该好好感谢大官人。我一贫如洗，谁敢借我一文钱。”把实情全说了。蒋稼恍然大悟，回家告诉妻子，两人感动得流泪。于是准备酒席邀请兄嫂来，夫妻俩跪着前行，拿出钱还给哥哥，哥哥不接受，尽欢而散。后来蒋稼生了三个儿子。
狐女
狐女
伊衮，九江人。夜有女来，相与寝处。心知为狐，而爱其美，秘不告人，父母亦不知也。久而形体支离。父母穷诘，始实告之。父母大忧，使人更代伴寝，兼施敕勒，卒不能禁。翁自与同衾，则狐不至；易人，则又至。伊问狐。狐曰：「世俗符咒，何能制我。然俱有伦理，岂有对翁行淫者！」翁闻之，益伴子不去，狐遂绝。后值叛寇横恣，村人尽窜，一家相失。伊奔入昆仑山，四顾荒凉。日既暮，心恐甚。忽见一女子来，近视之，则狐女也。离乱之中，相见欣慰。女曰：「日已西下，君姑止此。我相佳地，暂创一室，以避虎狼。」乃北行数武，遂蹲莽中，不知何作。少刻返，拉伊南去，约十余步，又曳之回。忽见大木千章，绕一高亭，铜墙铁柱，顶类金箔；近视，则墙可及肩，四围并无门户，而墙上密排坎窞，女以足踏之而过，伊亦从之。既入，疑金屋非人工可造，问所自来。女笑曰：「君子居之，明日即以相赠。金铁各千万，计半生吃著不尽矣。」既而告别。伊苦留之，乃止。曰：「被人厌弃，已拚永绝；今又不能自坚矣。」及醒，狐女不知何时已去。天明，逾垣而出。回视卧处，并无亭屋，惟四针插指环内，覆脂合其上；大树，则丛荆老棘也。
伊衮是九江人。夜里有个女子来，和他同床共枕。他心里知道是狐女，但爱她的美貌，秘而不宣，父母也不知道。时间长了，他身体消瘦。父母再三追问，他才说出实情。父母非常担忧，让人轮流陪他睡，还施用法术，但始终不能禁止。父亲亲自和他同睡，狐女就不来；换别人，她又来了。伊衮问狐女。狐女说：“世俗的符咒，怎么能制住我。但人伦有礼，哪有当着公公的面行淫的！”父亲听说后，更加陪着儿子不离开，狐女于是绝迹。后来遇到叛贼横行，村里人都逃散了，一家人失散。伊衮逃进昆仑山，四望荒凉。天色已晚，他心里非常害怕。忽然看见一个女子走来，走近一看，正是狐女。在离乱中相见，彼此欣慰。狐女说：“太阳已经下山，你暂且留在这里。我找个好地方，临时建一间屋子，来躲避虎狼。”于是向北走了几步，蹲在草丛中，不知在做什么。不一会儿回来，拉着伊衮向南走，大约十几步，又把他拉回来。忽然看见上千棵大树，环绕着一座高亭，铜墙铁柱，顶子像金箔；走近一看，墙只有肩膀高，四周没有门，但墙上密布凹坑，狐女用脚踏着过去，伊衮也跟着。进去后，他怀疑这金屋不是人工能造的，问是从哪里来的。狐女笑着说：“你住在这里，明天就送给你。金铁各有千万，算来半生吃穿不完了。”不久就要告别。伊衮苦苦挽留，她才留下。说：“被人厌弃，本已决心永别；现在又不能坚持了。”等醒来，狐女不知何时已经走了。天亮后，他翻墙出来。回头看睡觉的地方，并没有亭屋，只有四根针插在指环里，上面盖着脂粉盒；那些大树，不过是丛生的荆棘和老刺。
张氏妇
张氏妇
凡大兵所至，其害甚于盗贼：盖盗贼人犹得而仇之，兵则人所不敢仇也。其少异于盗者，特不敢轻于杀人耳。甲寅岁，三藩作反，南征之士，养马衮郡，鸡犬庐舍一空，妇女皆被淫污。时遭霪雨，田中潴水为湖，民无所匿，遂乘垣入高粱丛中。兵知之，裸体乘马，入水搜淫，鲜有遗脱。惟张氏妇不伏，公然在家。有厨舍一所，夜与夫掘坎深数尺，积茅焉；覆以薄，加席其上，若可寝处。自炊灶下。有兵至，则出门应给之。二蒙古兵强与淫。妇曰：「此等事，岂可对人行者？」其一微笑，啁嗻而出。妇与入室，指席使先登。薄折，兵陷。妇又另取席及薄覆其上，故立坎边，以诱来者。少间，其一复入。闻坎中号，不知何处，妇以手笑招之曰：「在此处。」兵踏席，又陷。妇乃益投以薪，掷火其中。火大炽，屋焚。妇乃呼救。火既熄，燔尸焦臭。人问之。妇曰：「两猪恐害于兵，故纳坎中耳。」由此离村数里，于大道旁并无树木处，携女红往坐烈日中。村去郡远，兵来率乘马，顷刻数至。笑语啁嗻，虽多不解，大约调弄之语。然去道不远，无一物可以蔽身，辄去，数日无患。一日，一兵至，甚无耻，就烈日中欲淫妇。妇含笑不甚拒。隐以针刺其马，马辄喷嘶，兵遂絷马股际，然后拥妇。妇出巨锥猛刺马项，马负痛奔骇。缰系股不得脱，曳驰数十里，同伍始代捉之。首躯不知处，缰上一股，俨然在焉。
凡是军队所到之处，造成的祸害比盗贼还严重：因为盗贼人们还能仇恨他们，而军队却是人们不敢仇恨的。他们与盗贼稍有不同的，只是不敢轻易杀人罢了。甲寅年，三藩叛乱，南征的士兵在衮郡养马，鸡狗和房屋都被洗劫一空，妇女全被奸淫。当时正逢连绵大雨，田里积水成湖，百姓无处躲藏，就爬上墙头躲进高粱丛中。士兵知道后，光着身子骑马，下水搜寻奸淫，很少有逃脱的。只有张家的媳妇不屈服，公然待在家里。她有一间厨房，夜里和丈夫挖了一个几尺深的坑，堆上茅草；上面盖上薄席，再铺上席子，好像可以睡觉的样子。她自己则在灶下做饭。有士兵来了，她就出门应付。两个蒙古兵强行要奸淫她。妇人说：“这种事，怎么能当着人做呢？”其中一个微笑，叽里咕噜地出去了。妇人带另一个进屋，指着席子让他先上去。席子断了，士兵掉进坑里。妇人又另取席子和薄席盖在上面，故意站在坑边，引诱后面的人。过了一会儿，另一个又进来了。听到坑里有人叫喊，不知在哪里，妇人用手笑着招呼说：“在这里。”士兵踩上席子，又陷了进去。妇人于是加投柴火，点火烧坑。火势很旺，房子烧着了。妇人才呼救。火熄灭后，烧焦的尸体发出臭味。别人问她，她说：“两头猪怕被士兵害了，所以藏在坑里。”从此，她离开村子几里路，在大道旁没有树木的地方，带着针线活坐在烈日下。村子离郡城远，士兵来都是骑马，一会儿就来好几拨。他们说说笑笑，虽然大多听不懂，大概是调戏的话。但离大路不远，没有东西可以藏身，他们就走了，几天都没出事。一天，一个士兵来了，非常无耻，就在烈日下想奸淫妇人。妇人含笑没有太拒绝。暗中用针刺他的马，马就喷鼻嘶叫，士兵于是把马拴在大腿上，然后抱住妇人。妇人拿出大锥子猛刺马脖子，马负痛狂奔。缰绳系在大腿上脱不开，被拖了几十里，同伴才帮他捉住马。头和身体不知去向，缰绳上还挂着一截大腿，清清楚楚。
异史氏曰：「巧计六出，不失身于悍兵。贤哉妇乎，慧而能贞！」
异史氏说：“巧计频出，没有失身于凶悍的士兵。这位妇人真是贤德啊，既聪明又能守节！”
于子游
于子游
海滨人说：「一日，海中忽有高山出，居人大骇。一秀才寄宿渔舟，沾酒独酌。夜阑，一少年人，儒服儒冠，自称：『于子游。』言词风雅。秀才悦，便与懽饮。饮至中夜，离席言别。秀才曰：『君家何处？玄夜茫茫，亦太自苦。』答云：『仆非土著，以序近清明，将随大王上墓。眷口先行，大王姑留憩息，明日辰刻发矣。宜归，早治任也。』秀才亦不知大王何人。送至鹢首，跃身入水，拨刺而去，乃知为鱼妖也。次日，见山峰浮动，顷刻已没。始知山为大鱼，即所云大王也。」俗传清明前，海中大鱼携儿女往拜其墓，信有之乎？
海边的人说：“有一天，海中忽然冒出一座高山，居民非常惊恐。一个秀才寄宿在渔船上，买酒独饮。夜深时，一个少年人，穿着儒生的衣帽，自称：‘于子游。’言谈风雅。秀才很高兴，就和他畅饮。喝到半夜，少年离席告别。秀才说：‘你家在哪里？黑夜茫茫，也太辛苦自己了。’少年回答说：‘我不是本地人，因为临近清明，要随大王去上坟。家眷先走了，大王暂时留下休息，明天辰时出发。我该回去了，早点准备行装。’秀才也不知道大王是谁。送他到船头，少年跳入水中，扑腾着游走了，才知道是鱼妖。第二天，看到山峰浮动，一会儿就消失了。这才知道山是一条大鱼，就是所说的‘大王’。”民间传说清明前，海中大鱼带着儿女去拜祭坟墓，真有这回事吗？
康熙初年，莱郡潮出大鱼，鸣号数日，其声如牛。既死，荷担割肉者，一道相属。鱼大盈亩，翅尾皆具；独无目珠。眶深如井，水满之。割肉者误堕其中，辄溺死。或云：「海中贬大鱼，则去其目，以目即夜光珠」云。
康熙初年，莱郡潮水冲出一条大鱼，鸣叫了几天，声音像牛。死后，挑着担子割肉的人，一路上接连不断。鱼大得占了一亩地，鳍和尾巴都齐全；只是没有眼珠。眼眶深得像井，里面灌满了水。割肉的人不小心掉进去，就会淹死。有人说：“海中惩罚大鱼，就挖掉它的眼睛，因为它的眼睛就是夜明珠。”
男妾
男妾
一官绅在扬州买妾，连相数家，悉不当意。惟一媪寄居卖女，女十四五，丰姿姣好，又善诸艺。大悦，以重价购之。至夜，入衾，肤腻如脂。喜扪私处，则男子也。骇极，方致穷诘。盖买好僮，加意修饰，设局以骗人耳。黎明，遣家人寻媪，则已遁去无踪。中心懊丧，进退莫决。适浙中同年某来访，因为告诉。某便索观，一见大悦，以原价赎之而去。
一个官绅在扬州买妾，接连相看了几家，都不满意。只有一个老妇人寄居在此卖女儿，女孩十四五岁，姿色姣好，又擅长各种技艺。官绅非常高兴，用高价买下了她。到了夜里，上床后，肌肤光滑如脂。官绅高兴地摸她的私处，却发现是个男子。他惊骇极了，才仔细追问。原来老妇人买了个漂亮男童，精心打扮，设局骗人。天亮后，派家人去找老妇人，已经逃得无影无踪。官绅心中懊丧，进退两难。正好浙江的同年来访，就告诉了他。同年要求看看，一见之下非常喜欢，用原价赎了回去。
异史氏白：「苟遇知音，即予以南威不易。何事无知婆子，多作一伪境哉！」
异史氏说：“如果遇到知音，即使把南威这样的美女给他也不换。何必无知的老婆子，多制造一个虚假的境地呢！”
汪可受
汪可受
湖广黄梅县汪可受，能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年，孽满自毙，生一农人家。堕蓐能言，父母以为怪，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了；但忆前生以早言死，遂不敢言。至三四岁，人皆以为哑。一日，父方为文，适有友人过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：「何人来？」家人曰：「无之。」父大疑。次日，故书一题置几上，旋出；少间即返，翳行悄步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：「吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？」由是益教之读。少年成进士，官至大同巡抚。
湖广黄梅县的汪可受，能记得三生的事：第一世是个秀才，在寺庙里读书。寺里有匹母马生了骡驹，他喜欢就夺了过来。后来死了，冥王查簿子，恼怒他贪婪残暴，罚他变骡子偿还寺僧。出生后，僧人爱护它，想死也没机会。稍长大，就想跳进山涧，又怕辜负了养育之恩，阴间的惩罚更重，就安心了。几年后，孽债满了自己死了，生在一个农人家。刚出生就能说话，父母觉得怪异，杀了他，于是生在汪秀才家。秀才年近五十，得了儿子很高兴。汪可受生下来就很聪明；但记得前生因为早说话而死，就不敢说话。到三四岁，人们都以为他是哑巴。一天，父亲正在写文章，正好有朋友来访，放下笔出去会客。汪可受进来看到父亲写的文章，不觉技痒，就代他写完了。父亲回来看到，问：“谁来了？”家人说：“没有。”父亲很怀疑。第二天，故意写了个题目放在桌上，随即出去；一会儿就回来，悄悄走进去。只见儿子趴在桌上，稿子已经写了几行，忽然看到父亲来了，不觉出了声，跪下求饶。父亲很高兴，握着他的手说：“我家只有你一个儿子，既然能写文章，是家门的大幸，为什么隐藏呢？”从此更加教他读书。少年时考中进士，官做到大同巡抚。
牛犊
牛犊
楚中一农人赴市归，暂休于途。有术人后至，止与倾谈。忽瞻农人曰：「子气色不祥，三日内当退财，受官刑。」农人曰：「某官税已完，生平不解争斗，刑何从至？」术人曰：「仆亦不知。但气色如此，不可不慎之也！」农人颇不深信，拱别而归。次日，牧犊于野，有驿马过，犊望见，误以为虎，直前触之，马毙。役报农人至官，官薄惩之，使偿其马。盖水牛见虎必斗，故贩牛者露宿，辄以牛自卫；遥见马过，急驱避之，恐其误触也。
楚地有个农人赶集回来，在路上暂时休息。有个术士后来到，停下和他聊天。忽然看着农人说：“你气色不好，三天内会破财，受官刑。”农人说：“我的官税已经交完，生平不会争斗，刑从何来？”术士说：“我也不知道。但气色如此，不可不谨慎！”农人不太相信，拱手告别回家。第二天，在野外放牛犊，有驿马经过，牛犊看见，误以为是老虎，冲上去顶撞，马被顶死了。差役把农人告到官府，官府从轻处罚，让他赔偿马匹。原来水牛见了老虎一定会斗，所以贩牛的人露宿时，常用牛来自卫；远远看见马过来，赶紧驱赶避开，怕它误撞。
王大
王大
李信，博徒也。昼卧，忽见昔年博友王大、冯九来，邀与敖戏，李亦忘其为鬼，欣然从之。既出，王大往邀村中周子明，冯乃导李先行，入村东庙中。少顷，周果同王至。冯出叶子，约与撩零。李曰：「仓卒无博赀，辜负盛邀，奈何？」周亦云然。王云：「燕子谷黄八官人放利债，同往贷之，宜必诺允。」于是四人并去。飘忽间，至一大村。村中甲第连垣，王指一门，曰：「此黄公子家。」内一老仆出，王告以意。仆即入白。旋出，奉公子命，请王、李相会。入见公子，年十八九，笑语蔼然。便以大钱一提付李，曰：「知君悫直，无妨假贷。周子明我不能信之也。」王委曲代为请。公子要李署保，李不肯。王从旁怂恿之，李乃诺。亦授一千而出。便以付周，且述公子之意，以激其必偿。
李信是个赌徒。白天躺着休息，忽然看见当年的赌友王大和冯九来了，邀请他去赌博玩耍。李信忘了他们是鬼，高兴地跟着去了。出门后，王大去邀请村里的周子明，冯九就领着李信先走，进了村东的庙里。不一会儿，周子明果然和王大一起到了。冯九拿出纸牌，约大家玩“撩零”的游戏。李信说：“匆忙间没有赌本，辜负了盛情邀请，怎么办？”周子明也这么说。王大说：“燕子谷的黄八官人放高利贷，我们一起去借，他一定会答应的。”于是四个人一起去了。飘忽之间，来到一个大村子。村里高门大院连成一片，王大指着一扇门说：“这就是黄公子家。”里面一个老仆人出来，王大说明了来意。仆人进去禀报，很快出来，奉公子之命，请王大和李信进去相见。进去见到公子，年纪十八九岁，谈笑风生，态度和蔼。他拿出一大串钱交给李信，说：“知道你忠厚老实，不妨借给你。周子明我不能信他。”王大委婉地替周子明请求。公子要李信作保，李信不肯。王大在旁边怂恿，李信才答应了。公子也给了周子明一千钱，让他们出来。李信把钱交给周子明，并转述了公子的意思，以此激励他一定要偿还。
出谷，见一妇人来，则村中赵氏妻，素喜争善骂。冯曰：「此处无人，悍妇宜小祟之。」遂与王捉返入谷。妇大号。冯掬土塞其口。周赞曰：「此等妇，只宜椓杙阴中！」冯乃捋襟，以长石强纳之，妇若死。众乃散去，复入庙，相与博赌。自午至夜分，李大胜，冯、周赀皆空。李因以厚赀增息悉付王，使代偿黄公子；王又分给周、冯，局复合。居无何，闻人声纷拏，一人奔入，曰：「城隍老爷亲捉博者，今至矣！」众失色。李舍钱逾垣而逃。众顾赀，皆被缚。既出，果见一神人坐马上，马后絷博徒二十余人。天未明，已至邑城，门启而入。至衙署，城隍南面坐，唤人犯上，执籍呼名。呼已，并令以利斧斫去将指，乃以墨朱各涂两目，游市三周讫。押者索贿而后去其墨朱，众皆赂之。独周不肯，辞以囊空；押者约送至家而后酬之，亦不许。押者指之曰：「汝真铁豆，炒之不能爆也！」遂拱手去。周出城，以唾湿袖，且行且拭。及河自照，墨朱未去，掬水盥之，坚不可下，悔恨而归。
走出山谷，看见一个妇人过来，是村里的赵氏妻子，一向喜欢争吵骂人。冯九说：“这里没人，该给这个泼妇一点小惩罚。”于是和王大把她抓回山谷。妇人大声喊叫。冯九捧起泥土塞住她的嘴。周子明称赞说：“这种妇人，只该用木桩钉进她下身！”冯九就撩起衣襟，用一块长石头强行塞进她体内，妇人像死了一样。大家这才散去，又回到庙里，一起赌博。从中午赌到半夜，李信大胜，冯九和周子明的钱都输光了。李信于是把赢来的厚利连本带息都交给王大，让他代还黄公子；王大又分给周子明和冯九，赌局重新开始。没过多久，听到外面人声嘈杂，一个人跑进来说：“城隍老爷亲自来抓赌徒了，现在到了！”大家吓得变了脸色。李信扔下钱翻墙逃跑。其他人顾着钱，都被绑住了。出来一看，果然见一个神人坐在马上，马后绑着二十多个赌徒。天没亮，已经到了县城，城门打开进去。到了衙门，城隍面南而坐，叫犯人上堂，拿着名册点名。点完名，命令用利斧砍去他们的拇指，然后用黑墨和朱砂分别涂在两只眼睛上，游街三圈。押送的人索要贿赂才肯去掉墨朱，大家都贿赂了。只有周子明不肯，推说口袋里没钱；押送的人约定送到家后再给报酬，他也不答应。押送的人指着他说：“你真是颗铁豆子，炒也爆不开！”于是拱拱手走了。周子明出城后，用唾沫弄湿袖子，边走边擦。到河边一照，墨朱还在，捧水洗，却洗不掉，悔恨地回家。
先是，赵氏妇以故至母家，日暮不归。夫往迎之。至谷口，见妇卧道周。睹状，知其遇鬼，去其泥塞，负之而归。渐醒能言，始知阴中有物，宛转抽拔而出。乃述其遭。赵怒，遽赴邑宰，讼李及周。牒下，李初醒；周尚沉睡，状类死。宰以其诬控，笞赵械妇，夫妻皆无理以自申。越日，周醒，目眶忽变一赤一黑，大呼指痛。视之，筋骨已断，惟皮连之，数日寻堕。目上墨朱，深入肌理。见者无不掩笑。一日，见王大来索负。周厉声但言无钱，王忿而去。家人问之，始知其故。共以神鬼无情，劝偿之。周龈龈不可，且曰：「今日官宰皆左袒赖债者，阴阳应无二理，况赌债耶！」次日，有二鬼来，谓黄公子具呈在邑，拘赴质审；李信亦见隶来，取作间证：二人一时并死。至村外相见，王、冯俱在。李谓周曰：「君尚带赤墨眼，敢见官耶？」周仍以前言告。李知其吝，乃曰：「汝既昧心，我请见黄八官人，为汝还之。」遂共诣公子所。李入而告以故，公子不可，曰：「负欠者谁，而取偿于子？」出以告周，因谋出赀，假周进之。周益忿，语侵公子。鬼乃拘与俱行。无何，至邑，入见城隍。城隍呵曰：「无赖贼！涂眼犹在，又赖债耶！」周曰：「黄公子出利债，诱某博赌，遂被惩创。」城隍唤黄家仆上，怒曰：「汝主人开场诱赌，尚讨债耶？」仆曰：「取赀时，公子不知其赌。公子家燕子谷，捉获博徒在观音庙，相去十余里。公子从无设局场之事。」城隍顾周曰：「取赀悍不还，反被捏造！人之无良，至汝而极！」欲笞之。周又诉其息重。城隍曰：「偿几分矣？」答云：「实尚未有所偿。」城隍怒曰：「本赀尚欠，而论息耶？」笞三十，立押偿主。二鬼押至家，索贿，不令即活，缚诸厕内，令示梦家人。家人焚楮锭二十提，火既灭，化为金二两、钱二千。周乃以金酬债，以钱赂押者，遂释令归。既苏，臀创坟起，脓血崩溃，数月始痊。后赵氏妇不敢复骂；而周以四指带赤墨眼，赌如故。此以知博徒之非人矣！
在此之前，赵氏的妻子因事回娘家，天黑还没回来。丈夫去接她。到山谷口，看见妻子躺在路边。看那样子，知道她遇到了鬼，去掉她嘴里的泥，背她回家。她渐渐醒来能说话，才知道下身有东西，辗转抽拔出来。于是讲述了遭遇。赵某大怒，立刻到县官那里告了李信和周子明。公文下来时，李信刚醒；周子明还在沉睡，样子像死了一样。县官认为他们是诬告，打了赵某，给赵妻上了刑具，夫妻俩都无法申辩。过了一天，周子明醒了，眼眶忽然变成一红一黑，大喊手指疼。一看，筋骨已经断了，只有皮连着，几天后就掉了。眼睛上的墨朱，深深渗入皮肤。看见的人没有不掩嘴笑的。一天，看见王大来讨债。周子明厉声说没钱，王大气愤地走了。家人问他，才知道原因。大家都说神鬼无情，劝他还债。周子明咬牙切齿地不肯，还说：“现在的官都偏袒赖账的人，阴间和阳间应该没两样，何况是赌债！”第二天，有两个鬼来，说黄公子在县里告了状，要拘他去对质；李信也被差役带来，作为证人：两人同时死了。到村外相见，王大和冯九都在。李信对周子明说：“你还带着红黑眼，敢去见官吗？”周子明还是用以前的话回答。李信知道他吝啬，就说：“你既然昧着良心，我去见黄八官人，替你还债。”于是一起去公子家。李信进去说明情况，公子不同意，说：“欠债的是谁，怎么能让你还？”出来告诉周子明，于是商量拿出钱，假借周子明的名义还上。周子明更加气愤，言语冒犯了公子。鬼就拘了他一起走。不久，到了县城，进去见城隍。城隍呵斥说：“无赖贼！涂的眼还在，又赖账吗？”周子明说：“黄公子放高利贷，引诱我赌博，才受到惩罚。”城隍叫黄家仆人上来，生气地说：“你主人开场子诱赌，还讨债吗？”仆人说：“借钱时，公子不知道是赌博。公子家在燕子谷，抓赌徒是在观音庙，相距十多里。公子从没设过赌局。”城隍对周子明说：“借钱蛮横不还，反而捏造事实！人的无良，到你这里算到头了！”要打他。周子明又诉说利息太重。城隍说：“还了多少？”回答说：“实际上还没还过。”城隍生气地说：“本金还欠着，还谈利息？”打了三十板，立刻押他去还债。两个鬼押到他家，索要贿赂，不让他马上活过来，把他绑在厕所里，让他托梦给家人。家人烧了二十提纸钱，火灭后，变成了二两金子和两千钱。周子明就用金子还债，用钱贿赂押送的鬼，鬼就放他回来了。苏醒后，屁股上的伤肿起，脓血直流，几个月才好。后来赵氏的妻子不敢再骂人；而周子明用四根手指、带着红黑眼，照样赌博。由此可知赌徒不是人啊！
异史氏曰：「世事之不平，皆由为官者矫枉之过正也。昔日富豪以倍称之息折夺良家子女，人无敢言者；不然，函刺一投，则官以三尺法左袒之。故昔之民社官，皆为势家役耳。迨后贤者鉴其弊，又悉举而大反之。有举人重赀作巨商者，衣锦厌粱肉，家中起楼阁、买良沃。而竟忘所自来。一取偿，则怒目相向。质诸官，官则曰：『我不为人役也。』是何异懒残和尚，无工夫为俗人拭涕哉！余尝谓昔之官谄，今之官谬；谄者固可诛，谬者亦可恨也。放赀而薄其息，何尝专有益于富人乎？」
异史氏说：“世间事情的不公平，都是因为当官的矫枉过正。从前富豪用加倍的利息强夺良家子女，没人敢说话；否则，只要递上名帖，官员就会用法律偏袒他们。所以过去的父母官，都成了权势人家的奴仆。后来贤明的人看到这种弊端，又完全反过来做。有举人用重金做巨商，穿锦衣、吃腻了美食，家里建楼阁、买良田。却忘了这些钱从哪里来。一旦有人来讨债，就怒目相向。告到官府，官员就说：‘我不给人当差。’这和懒残和尚没工夫给俗人擦鼻涕有什么不同！我曾说过去的官员谄媚，现在的官员荒谬；谄媚的固然该杀，荒谬的也可恨。放债而降低利息，何尝只对富人有益呢？”
张石年宰淄川，最恶博。其涂面游城，亦如冥法，刑不至堕指，而赌以绝。盖其为官，甚得钩距法。方簿书旁午时，每一人上堂，公偏暇，里居、年齿、家口、生业，无不絮絮问。问已，始劝勉令去，有一人完税一缴单，自分无事，呈单欲下。公止之。细问一过，曰：「汝何博也？」其人力辨生平不解博。公笑曰：「腰中尚有博具。」搜之，果然。人以为神，而并不知其何术。
张石年做淄川县令时，最恨赌博。他让人涂面游城，也像阴间的刑罚一样，只是刑罚不至于砍掉手指，但赌博因此绝迹。他做官很懂得钩距之法。当公文繁忙时，每有一个人上堂，他偏有空闲，对住址、年龄、家人、职业，无不细细询问。问完后，才劝勉一番让人离开。有一个人交完税、缴了单子，自以为没事，呈上单子就要下去。张公叫住他。仔细问了一遍，说：“你为什么赌博？”那人极力辩解，说自己从不懂赌博。张公笑着说：“你腰里还有赌具。”一搜，果然有。人们认为他神了，却不知道他用的是什么方法。
乐仲，西安人。父早丧，遗腹生仲。母好佛，不茹荤酒。仲既长，嗜饮善啖，窃腹诽母，每以肥甘劝进，母咄之。后母病，弥留，苦思肉。仲急无所得肉，刲左股献之。病稍瘥，悔破戒，不食而死。仲哀悼益切，以利刃益刲右股见骨。家人共救之，裹帛敷药，寻愈。心念母苦节，又恸母愚，遂焚所供佛像，立主祀母，醉后，辄对哀哭。年二十始娶，身犹童子。娶三日，谓人曰：「男女居室，天下之至秽，我实不为乐！」遂去妻。妻父顾文渊，浼戚求返，请之三四，仲必不可。迟半年，顾遂醮女。仲鳏居二十年，行益不羁：奴隶优伶皆与饮；里党乞求，不靳与；有言嫁女无釜者，揭灶头举赠之，自乃从邻借釜炊。诸无行者知其性，咸朝夕骗赚之。或以赌博无赀，对之欷歔，言追呼急，将鬻其子。仲措税金如数，倾囊遗之；及租吏登门，自始典质营办。以故，家日益落。
乐仲是西安人。父亲早逝，他是遗腹子。母亲信佛，不吃荤腥不喝酒。乐仲长大后，喜欢喝酒吃肉，心里暗暗不赞同母亲，常常拿肥美的食物劝母亲吃，母亲总是呵斥他。后来母亲生病，临终时，非常想吃肉。乐仲着急找不到肉，就割下自己左大腿上的肉献给母亲。母亲的病稍微好转，但后悔破了戒，绝食而死。乐仲更加悲痛，又用利刃割下右大腿的肉，深可见骨。家人一起救他，包扎敷药，不久痊愈。他心中感念母亲守节的苦，又哀叹母亲的愚昧，于是烧掉供奉的佛像，立了牌位祭祀母亲，醉酒后，常常对着牌位哀哭。他二十岁才娶妻，当时还是童子之身。结婚三天，他对人说：“男女同居一室，是天下最污秽的事，我实在不觉得快乐！”于是休了妻子。岳父顾文渊托亲戚请求让女儿回来，请求了三四次，乐仲坚决不同意。过了半年，顾文渊就让女儿改嫁了。乐仲独居二十年，行为更加放荡不羁：和奴仆、戏子一起喝酒；乡邻有求，毫不吝惜地给予；有人说嫁女儿没有锅，他就揭下灶上的锅赠送，自己则向邻居借锅做饭。那些品行不端的人知道他的性格，都早晚来骗他。有人借口赌博没钱，对着他叹气，说催债的人逼得紧，要卖儿子。乐仲就凑足税钱，倾囊相赠；等到收租的官吏上门，他自己才开始典当东西筹办。因此，家道日益衰落。
异史氏曰：「断荤戒酒，佛之似也。烂熳天真，佛之真也。乐仲对丽人，直视之为香洁道伴，不作温柔乡观也。寝处三十年，若有情、若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测之哉！」
异史氏说：“断绝荤腥、戒除饮酒，这只是佛的表面形式。天真烂漫、保持本性，这才是佛的真实境界。乐仲面对美丽的女子，只把她看作清香洁净的修行伴侣，而不当作温柔乡来对待。两人同处三十年，看似有情又似无情，这才是菩萨的真面目，世间凡人又怎能揣测得到呢！”
香玉
香玉
劳山下清宫，耐冬高二丈，大数十围，牡丹高丈余，花时璀璨似锦。胶州黄生，舍读其中。一日，自窗中见女郎，素衣掩映花间。心疑观中焉得此。趋出，已遁去。自此屡见之。遂隐身丛树中，以伺其至。未几，女郎又偕一红裳者来，遥望之，艳丽双绝。行渐近，红裳者却退，曰：「此处有生人！」生暴起。二女惊奔，袖裙飘拂，香风洋溢，追过短墙，寂然已杳。爱慕弥切，因题句树下云：「无限相思苦，含情对短窗。恐归沙咤利，何处觅无双？」归斋冥想。女郎忽入，惊喜承迎。女笑曰：「君汹汹似强寇，使人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。」生略叩生平。曰：「妾小字香玉，隶籍平康巷。被道士闭置山中，实非所愿。」生问：「道士何名？当为卿一涤此垢。」女曰：「不必，彼亦未敢相逼。借此与风流士长作幽会，亦佳。」问：「红衣者谁？」曰：「此名绛雪，乃妾义姊。」遂相狎。及醒，曙色已红。女急起，曰：「贪欢忘晓矣。」著衣易履，且曰：「妾酧君作，勿笑：『良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。』」生握腕曰：「卿秀外惠中，令人爱而忘死。顾一日之去，如千里之别。卿乘间当来，勿待夜也。」女诺之。由此夙夜必偕。每使邀绛雪来，辄不至，生以为恨。女曰：「绛姊性殊落落，不似妾情痴也。当从容对驾，不必过急。」一夕，女惨然入，曰：「君陇不能守，尚望蜀耶？今长别矣。」问：「何之？」以袖拭泪，曰：「此有定数，难为君言。昔日佳作，今成谶语矣。『佳人已属沙咤利，义士今无古押衙』，可为妾咏。」诘之，不言，但有呜咽。竟夜不眠，早旦而去。生怪之。次日，有即墨蓝氏，入官游瞩，见白牡丹，悦之，掘移迳去。生始悟香玉乃花妖也，怅惋不已。过数日，闻蓝氏移花至家，日就萎悴。恨极，作哭花诗五十首，日日临穴涕洟。一日，凭吊方返，遥见红衣人，挥涕穴侧。从容近就，女亦不避。生因把袂，相向汍澜。已而挽请入室，女亦从之。叹曰：「童稚姊妹，一朝断绝！闻君哀伤，弥增妾恸。泪堕九泉，或当感诚再作；然死者神气已散，仓卒何能与吾两人共谈笑也。」生曰：「小生薄命，妨害情人，当亦无福可消双美。曩频烦香玉道达微忱，胡再不临？」女曰：「妾以年少书生，什九薄幸；不知君固至情人也。然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎暱，则妾所不能矣。」言已，告别。生曰：「香玉长离，使人寝食俱废。赖卿少留，慰此怀思，何决绝如此！」女乃止，过宿而去。数日不复至。冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席。揽衣更起，挑灯复踵前韵曰：「山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。」诗成自吟。忽窗外有人曰：「作者不可无和。」听之，绛雪也。启户内之。女视诗，即续其后曰：「连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。」生读之泪下，因怨相见之疏。女曰：「妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。」生欲与狎。曰：「相见之欢，何必在此。」于是至无聊时，女辄一至。至则宴饮唱酧，有时不寝遂去，生亦听之。谓曰：「香玉吾爱妻，绛雪吾良友也。」每欲相问：「卿是院中第几株？乞早见示，仆将抱植家中，免似香玉被恶人夺去，贻恨百年。」女曰：「故土难移，告君亦无益也。妻尚不能终从，况友乎！」生不听，捉臂而出，每至壮丹下，辄问：「此是卿否？」女不言，掩口笑之。旋生以腊归过岁。至二月间，忽梦绛雪至，愀然曰：「妾有大难！君急往，尚得相见；迟无及矣。」醒而异之，急命仆马，星驰至山。则道士将建屋，有一耐冬，碍其营造，工师将纵斤矣。生急止之。入夜，绛雪来谢。生笑曰：「向不实告，宜遭此厄！今已知卿；如卿不至，当以艾炷相炙。」女曰：「妾固知君如此，曩故不敢相告也。」坐移时，生曰：「今对良友，益思艳妻。久不哭香玉，卿能从我哭乎？」二人乃往，临穴洒涕。更余，绛雪收泪劝止。又数夕，生方寂坐，绛雪笑入曰：「报君喜信：花神感君至情，俾香玉复降宫中。」生问：「何时？」答曰：「不知，约不远耳。」天明下榻，生嘱曰：「仆为卿来，勿长使人孤寂。」女笑诺。两夜不至。生往抱树，摇动抚摩，频唤无声。乃返，对灯团艾，将往灼树。女遽入，夺艾弃之，曰：「君恶作剧，使人创痏，当与君绝矣！」生笑拥之。坐未定，香玉盈盈而入。生望见，泣下流离，急起把握。香玉以一手握绛雪，相对悲哽。及坐，生把之觉虚，如手自握，惊问之。香玉泫然曰：「昔，妾花之神，故凝；今，妾花之鬼，故散也。今虽相聚，勿以为真，但作梦寐观可耳。」绛雪曰：「妹来大好！我被汝家男子纠缠死矣。」遂去。香玉款笑如前；但偎傍之间，仿佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰自恨。乃曰：「君以白蔹屑，少杂硫黄，日酹妾一杯水，明年此日报君恩。」别去。明日，往观故处，则牡丹萌生矣。生乃日加培植，又作雕栏以护之。香玉来，感激倍至。生谋移植其家，女不可，曰：「妾弱质，不堪复戕。且物生各有定处，妾来原不拟生君家，违之反促年寿。但相怜爱，合好自有日耳。」生恨绛雪不至。香玉曰：「必欲强之使来，妾能致之。」乃与生挑灯至树下，取草一茎，布掌作度，以度树本，自下而上，至四尺六寸，按其处，使生以两爪齐搔之。俄见绛雪从背后出，笑骂曰：「婢子来，助桀为虐耶！」牵挽并入。香玉曰：「姊勿怪！暂烦陪侍郎君，一年后不相扰矣。」从此遂以为常。生视花芽，日益肥茂，春尽，盈二尺许。归后，以金遗道士，嘱令朝夕培养之。次年四月至宫，则花一朵，含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。笑曰：「妾忍风雨以待君，君来何迟也！」遂入室。绛雪亦至，笑曰：「日日代人作妇，今幸退而为友。」遂相谈咽。至中夜，绛雪乃去。二人同寝，款洽一如从前。后生妻卒，遂入山，不复归。是时，牡丹已大如臂。生每指之曰：「我他日寄魂于此，当生卿之左。」二女笑曰：「君勿忘之。」后十余年，忽病。其子至，对之而哀。生笑曰：「此我生期，非死期也，何哀为！」谓道士曰：「他日牡丹下有赤芽怒生，一放五叶者，即我也。」遂不复言。子舆之归家。即卒。次年，果有肥芽突出，叶如其数。道士以为异，益灌溉之。三年，高数尺，大拱把，但不花。老道士死，其弟子不知爱惜，斫去之。白牡丹亦憔悴死；无何，耐冬亦死。
在劳山的下清宫里，有一棵耐冬树，高达两丈，粗数十围；还有一株牡丹，高一丈多，开花时节璀璨如锦。胶州有个姓黄的书生，租住在宫里读书。一天，他从窗户里看见一个女郎，穿着白衣在花丛中若隐若现。他心里疑惑道观里怎么会有这样的女子，急忙跑出去，女郎已经不见了。从此以后他多次见到她。于是黄生藏在树丛中，等待她出现。不久，女郎又和一个穿红衣裳的女子一起来，远远望去，两人都艳丽无比。走近时，红衣女子退后说：“这里有生人！”黄生突然跳出来。两个女子惊慌奔逃，衣袖裙摆飘动，香风四溢。黄生追过矮墙，她们已经消失无踪。黄生爱慕之情更深，便在树下题诗道：“无限相思苦，含情对短窗。恐归沙咤利，何处觅无双？”回到书斋冥想时，女郎忽然进来，黄生惊喜地迎接。女郎笑着说：“你气势汹汹像个强盗，让人害怕；没想到你是个风雅之士，不妨相见。”黄生略问她的身世。女郎说：“我小名叫香玉，本是平康巷的歌女。被道士关在这山里，实在不是我的意愿。”黄生问：“道士叫什么名字？我替你洗刷这个耻辱。”女郎说：“不必了，他也不敢逼迫我。借此机会和风流才子长久幽会，也很好。”黄生问：“红衣女子是谁？”回答说：“她叫绛雪，是我的义姐。”于是两人亲热起来。等到醒来，天色已亮。女郎急忙起身说：“贪欢忘了天亮。”穿好衣服鞋子，又说：“我酬和你的诗作，不要笑话：‘良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。’”黄生握着她的手说：“你外表秀丽内心聪慧，让人爱得忘死。但一天的离别，就像千里之别。你有空就来，不必等到晚上。”女郎答应了。从此早晚都在一起。黄生每次让她邀请绛雪来，绛雪总是不来，黄生很遗憾。女郎说：“绛姐性格很孤傲，不像我这样痴情。我会慢慢劝她，不必太急。”一天晚上，女郎凄惨地进来，说：“你连陇地都守不住，还想望蜀吗？现在要永别了。”黄生问：“去哪里？”女郎用袖子擦泪说：“这是定数，难以对你说。你过去的佳作，现在成了谶语。‘佳人已属沙咤利，义士今无古押衙’，可以为我吟咏。”黄生追问，她不说，只是呜咽。整夜不眠，天亮时离去。黄生感到奇怪。第二天，有个即墨的蓝某，进山游览，看见白牡丹，很喜欢，挖走移栽了。黄生才明白香玉是花妖，惆怅惋惜不已。过了几天，听说蓝某把花移回家后，花日渐枯萎。黄生恨极了，写了五十首哭花诗，天天到花穴边流泪。一天，他凭吊回来，远远看见红衣女子在花穴旁挥泪。黄生慢慢走近，女子也不躲避。黄生拉住她的衣袖，相对流泪。然后挽请她进屋，女子也跟从了。她叹息说：“从小一起的姐妹，一朝断绝！听说你的哀伤，更增加我的悲痛。眼泪滴到九泉之下，或许能感动花魂再活；但死者神气已散，仓促间怎能和我们两人一起谈笑呢。”黄生说：“我命薄，妨害了情人，也无福消受两位美人。以前多次烦香玉传达我的诚意，你为什么再也不来？”女子说：“我以为年轻书生，十个有九个薄情；不知道你是个至情之人。但我和你交往，重情而不重淫。如果日夜亲昵，那是我不能做到的。”说完，告别。黄生说：“香玉长别，让我寝食难安。靠你稍留，安慰我的思念，为什么这样决绝！”女子于是留下，过了一夜才走。几天没再来。冷雨敲窗，黄生苦念香玉，在床上辗转反侧，泪水浸湿枕席。他披衣起身，挑灯又续前韵写道：“山院黄昏雨，垂帘坐小窗。相思人不见，中夜泪双双。”诗成后自己吟诵。忽然窗外有人说：“作诗的人不能没有和诗。”一听，是绛雪。黄生开门让她进来。绛雪看了诗，接着续写道：“连袂人何处？孤灯照晚窗。空山人一个，对影自成双。”黄生读后落泪，于是埋怨她相见太少。绛雪说：“我不能像香玉那样热情，只能稍微安慰你的寂寞罢了。”黄生想和她亲热。她说：“相见的快乐，何必在于这个。”于是黄生无聊时，绛雪就来。来了就宴饮唱和，有时不睡就离去，黄生也由她。黄生说：“香玉是我的爱妻，绛雪是我的良友。”每次想问：“你是院中第几株？请早点告诉我，我要把你抱回家种植，免得像香玉被恶人夺去，遗恨百年。”绛雪说：“故土难移，告诉你也无益。妻子尚且不能终身相从，何况朋友呢！”黄生不听，拉着她的手臂出去，每到牡丹下就问：“这是你吗？”绛雪不说话，掩口而笑。不久黄生腊月回家过年。到二月间，忽然梦见绛雪来，忧愁地说：“我有大难！你赶快去，还能相见；迟了就来不及了。”醒来觉得奇怪，急忙命仆人备马，星夜赶到劳山。原来道士要建屋，有一棵耐冬树妨碍施工，工匠正要砍伐。黄生急忙制止。入夜，绛雪来道谢。黄生笑着说：“以前不告诉我实情，该遭此难！现在我知道你了；如果你不来，我就用艾炷烧你。”绛雪说：“我早知道你会这样，所以以前不敢告诉你。”坐了一会儿，黄生说：“现在面对好友，更思念爱妻。很久没哭香玉了，你能和我一起去哭吗？”两人便到花穴前洒泪。一更后，绛雪收泪劝止。又过了几晚，黄生正独坐，绛雪笑着进来说：“报告你好消息：花神被你的至情感动，让香玉重新降临宫中。”黄生问：“什么时候？”回答说：“不知道，大约不远了。”天亮下床，黄生嘱咐说：“我是为你来的，别让我长久孤寂。”绛雪笑着答应。两夜没来。黄生去抱树，摇动抚摸，频频呼唤没有声音。于是返回，对着灯团艾绒，要去烧树。绛雪突然进来，夺过艾绒扔掉说：“你恶作剧，让人受伤，我要和你绝交了！”黄生笑着抱住她。还没坐定，香玉轻盈地进来。黄生看见，泪流满面，急忙起身握住她的手。香玉用一只手握住绛雪，相对悲泣。坐下后，黄生觉得她的手虚空，像自己握自己，惊讶地问。香玉流泪说：“以前，我是花的神，所以凝聚；现在，我是花的鬼，所以飘散。现在虽然相聚，不要当真，只当是做梦吧。”绛雪说：“妹妹来太好了！我被你家男人纠缠死了。”于是离去。香玉像从前一样谈笑；但依偎时，仿佛身体靠近影子。黄生闷闷不乐。香玉也低头自恨。于是说：“你用白蔹粉末，掺一点硫磺，每天浇我一杯水，明年今天报答你的恩情。”告别离去。第二天，黄生去看原来的地方，牡丹已经发芽了。黄生于是每天培植，又做雕栏保护。香玉来，感激万分。黄生想移栽到家里，香玉不同意，说：“我体质弱，经不起再伤害。而且万物生长各有定处，我来时本不打算生在你家，违背反而缩短寿命。只要互相怜爱，相会自有日子。”黄生恨绛雪不来。香玉说：“一定要强迫她来，我能做到。”于是和生挑灯到树下，取一根草，用手掌量尺寸，量树干，从下到上，到四尺六寸，按住那里，让黄生用两爪一起搔。不久见绛雪从背后出来，笑骂说：“你这丫头来，助纣为虐吗！”拉着一起进屋。香玉说：“姐姐别怪！暂时麻烦你陪侍郎君，一年后就不打扰了。”从此成为常事。黄生看花芽，日益肥壮茂盛，春末，长到两尺左右。回家后，他送钱给道士，嘱咐早晚培养。第二年四月到宫里，只见一朵花含苞未放；正流连时，花摇摇欲开；一会儿开了，花大如盘，俨然有个小美人坐在花蕊中，只有三四指大小；转眼飘然欲下，正是香玉。她笑着说：“我忍受风雨等你，你来得好迟啊！”于是进屋。绛雪也来了，笑着说：“天天替人做妻子，现在幸好退为朋友。”于是谈笑宴饮。到半夜，绛雪离去。两人同寝，亲昵如从前。后来黄生的妻子去世，他就进山，不再回家。这时，牡丹已粗如手臂。黄生常指着它说：“我以后寄魂于此，当生在你的左边。”二女笑着说：“你别忘了。”十多年后，黄生忽然生病。他儿子来，对着他哀哭。黄生笑着说：“这是我的生期，不是死期，有什么可哀的！”对道士说：“以后牡丹下有红芽猛长，一放五叶的，就是我。”于是不再说话。儿子用车把他送回家。随即去世。第二年，果然有肥芽突出，叶子数量如他所说。道士觉得奇异，更加灌溉。三年后，长到几尺高，一拱把粗，但不开花。老道士死后，他的弟子不知爱惜，砍掉了它。白牡丹也憔悴而死；不久，耐冬也死了。
异史氏曰：「情之至者，鬼神可通。花以鬼从，而人以魂寄，非其结于情者深耶？一去而两殉之，即非坚贞，亦为情死矣。人不能贞，亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而曰『未思」，信矣哉！」
异史氏说：“感情到了极致，连鬼神都能相通。花能化为鬼魂相随，人能以魂魄寄托，难道不是因为他们情感凝结得深厚吗？一人离去而两人殉情，即使算不上坚贞，也算是为情而死了。人不能坚守节操，也只是因为感情不够深厚罢了。孔子读《唐棣》诗时说‘还是没有真正思念’，确实如此啊！”
三仙
三仙
一士人赴试金陵，经宿迁，遇三秀才，谈论超旷，遂与沽酒款洽。各表姓字：一介秋衡，一常丰林，一麻西池。纵饮甚乐，不觉日暮。介曰：「未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。茅茨不远，可便下榻。」常、麻并起捉裾，唤仆相将俱去。至邑北山，忽睹庭院，门遶清流。既入，舍宇清洁。呼童张灯，又命安置从人。麻曰：「昔日以文会友，今场期伊迩，不可虚此良夜。请拟四题，命阄各拈其一，文成方饮。」众从之。各拟一题，写置几上，拾得者就案构思。二更未尽，皆已脱稿，迭相传视。秀才读三作，深为倾倒，草录而怀藏之。主人进良酝，巨杯促釂，不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉不暇解履，和衣而卧。及醒，红日已高，四顾并无院宇，主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞，水涓涓流，自讶迷惘。视怀中，则三作俱存。下问土人，始知为「三仙洞」。盖洞中有蟹、蛇、虾蟆三物，最灵，时出游，往往见之。士人入闱，三题即仙作，以是擢解。
一位书生去金陵参加考试，经过宿迁时，遇到三位秀才，言谈超凡脱俗，于是买酒与他们畅谈。各自通报姓名：一个叫介秋衡，一个叫常丰林，一个叫麻西池。他们尽情饮酒，十分快乐，不知不觉天色已晚。介秋衡说：“没有尽到地主之谊，却突然享用丰盛的酒菜，于理不当。我的茅舍不远，可以前去住宿。”常丰林和麻西池都起身拉住书生的衣襟，叫仆人一起前往。到了县城北山，忽然看见一座庭院，门前环绕着清澈的溪流。进去后，房屋整洁。他们叫童仆点灯，又吩咐安顿随从。麻西池说：“过去以文会友，现在考期临近，不能虚度这个良宵。请拟四个题目，用抓阄的方式每人抽一个，文章写成才能饮酒。”大家同意了。每人拟了一个题目，写在纸上放在桌上，抽到的人就伏案构思。二更还没过，大家都已完稿，互相传看。书生读了三人的文章，非常佩服，草草抄录后藏在怀里。主人拿出好酒，用大杯劝饮，书生不觉醉倒。主人便带客人到别的院子休息。客人醉得来不及脱鞋，就和衣而卧。等到醒来，红日高照，四下一看并没有院落，主仆都躺在山谷中。他大为惊骇。见旁边有一个山洞，水涓涓流淌，自己感到迷惑。看怀里，三篇文章都在。下山问当地人，才知道这是“三仙洞”。原来洞中有蟹、蛇、蛤蟆三种动物，非常灵异，时常出游，人们常常能见到它们。书生进入考场，三个题目正是那三位仙人所写的，因此他考中了举人。
鬼隶
鬼隶
历城县二隶，奉邑令韩承宣命，营干他郡，岁暮方归。途遇二人，装饰亦类公役，同行话言。二人自称郡役。隶曰：「济城快皂，相识十有八九，二君殊昧生平。」二人云：「实相告：我城隍鬼隶也。今将以公文投东岳。」隶问「公文何事？」答云：「济南大劫，所报者，杀人之名数也。」惊问其数。曰：「亦不甚悉，约近百万。」隶问其期，答以「正朔」。二隶惊顾，计到郡正值岁除，恐罹于难；迟留恐贻遣责。鬼曰：「违悮限期罪小，人遭劫数祸大。宜他避，姑勿归。」隶从之。未几，北兵大至，屠济南，扛尸百万。二人亡匿得免。
历城县有两个差役，奉县令韩承宣的命令，到别的郡办事，年底才回来。路上遇到两个人，打扮也像公差，便同行交谈。那两人自称是郡里的差役。差役说：“济南城的快手衙役，我认识十之八九，两位却从未见过。”那两人说：“实话告诉你：我们是城隍的鬼差。现在要送公文到东岳大帝那里。”差役问：“公文什么事？”回答说：“济南有大劫，报告的是被杀的人数。”差役惊问数目。鬼差说：“不太清楚，大约近百万。”差役问日期，回答说是“正月初一”。两个差役惊恐地对视，算算到郡城时正好是除夕，恐怕遭难；但停留又怕被责罚。鬼差说：“耽误期限罪小，人遭劫祸大。应该到别处躲避，暂时不要回去。”差役听从了。不久，清兵大举到来，屠杀济南，尸体百万。两人逃亡躲藏，得以幸免。
王十
王十
高苑民王十，负盐于博兴。夜为二人所获。意为土商之逻卒也，舍盐欲遁；足苦不前，遂被缚。哀之。二人曰：「我非盐肆中人，乃鬼卒也。」十惧，乞一至家，别妻子。不许，曰：「此去亦未便即死，不过暂役耳。」十问：「何事？」曰：「冥中新阎王到任，见奈河淤平，十八狱坑厕俱满，故捉三种人淘河：小偷、私铸、私盐；又一等人使涤厕：乐户也。」十从去，入城郭，至一官署，见阎罗在上，方稽名籍。鬼禀曰：「捉一私贩王十至。」阎罗视之，怒曰：「私盐者，上漏国税，下蠹民生者也。若世之暴官奸商所指为私盐者，皆天下之良民。贫人揭锱铢之本，求升斗之息，何为私哉！」罚二鬼市盐四斗，并十所负，代运至家。留十，授以蒺藜骨朵，令随诸鬼督河工。鬼引十去，至奈河边，见河内人夫，𫄶续如蚁。又视河水浑赤，臭不可闻。淘河者皆赤体持畚锸，出没其中。朽骨腐尸，盈筐负舁而出；深处则灭顶求之。惰者辄以骨朵攻背股。同监者以香绵丸如巨菽，使含口中，乃近岸。见高苑肆商，亦在其中，十独苛遇之：入河楚背，上岸敲股。商惧，常没身水中，十乃已。经三昼夜，河夫半死，河工亦竣。前二鬼仍送至家，豁然而苏。先是，十负盐未归，天明，妻启户，则盐两囊置庭中，而十久不至。使人遍觅之，则死途中。舁之而归，奄有微息，不解其故。及醒，始言之。肆商亦于前日死，至是始苏。骨朵击处，皆成巨疽，浑身腐溃，臭不可近。十故诣之。望见十，犹缩首衾中，如在奈河状。一年，始愈，不复为商矣。
高苑县百姓王十，在博兴县背盐贩卖。夜里被两个人抓住。他以为是当地盐商的巡逻兵，便丢下盐想逃跑；但脚沉重迈不开步，于是被绑住。他哀求他们。那两人说：“我们不是盐店的人，而是鬼卒。”王十害怕，请求回家一趟，告别妻子儿女。鬼卒不答应，说：“这一去也不一定就死，不过是暂时服役罢了。”王十问：“做什么事？”鬼卒说：“阴间新阎王上任，见奈河淤塞填平，十八层地狱的坑厕都满了，所以捉三种人来淘河：小偷、私铸钱币者、私盐贩子；还有一类人让他们洗厕所：就是乐户。”王十跟着他们走，进入城郭，来到一座官署，见阎王坐在上面，正在核对名册。鬼卒禀报说：“捉到一个私盐贩子王十。”阎王看了看他，生气地说：“私盐，上漏国税，下害民生。像世上暴官奸商所指的私盐，都是天下的良民。穷人拿出微薄的本钱，求取升斗的利润，怎么能算私呢！”罚两个鬼卒买四斗盐，连同王十背的盐，代他运回家。留下王十，给他一个蒺藜骨朵，让他跟着众鬼监督河工。鬼卒带王十去，到了奈河边，见河内民工，接连不断像蚂蚁一样。又见河水浑浊发红，臭不可闻。淘河的人都光着身子拿着簸箕铁锹，在河中出没。朽骨腐尸，装满筐子抬出来；深处则没顶去捞。偷懒的就被用骨朵打背和腿。同监的鬼卒给他一个像大豆一样的香绵丸，让他含在口中，才能靠近岸边。王十看见高苑县的盐商也在其中，便特别苛刻地对待他：下河就打背，上岸就敲腿。盐商害怕，常常没身水中，王十才停手。经过三昼夜，河工死了一半，工程也完成了。先前那两个鬼卒仍送他回家，他豁然苏醒。在此之前，王十背盐未归，天亮时，妻子开门，见两袋盐放在院子里，而王十久久不回来。派人到处寻找，发现他死在路上。抬回家后，他还有微弱的气息，不明白原因。等他醒来，才说出经过。那个盐商也在前日死了，到这时才苏醒。骨朵击打的地方，都成了大疮，浑身腐烂发臭，臭不可近。王十故意去看他。他望见王十，还缩头在被子里，像在奈河时的样子。过了一年才痊愈，不再做盐商了。
异史氏曰：「盐之一道，朝迁之所谓私，乃不从乎公者也；官与商之所谓私，乃不从乎其私者也。近日齐、鲁新规，土商随在设肆，各限疆域。不惟此邑之民，不得去之彼邑；即此肆之民，不得去之彼肆。而肆中则潜设饵以钓他邑之民：其售于他邑，则廉其直；而售诸土人，则倍其价以昂之。而又设逻于道，使境内之人，皆不得逃吾网。其有境内冒他邑以来者，法不宥。彼此互相钓，而越肆假冒之愚民益多。一被逻获，则先以刀杖残其胫股，而后送诸官；官则桎梏之，是名『私盐』。呜呼！冤哉！漏数万之税非私，而负升斗之盐则私之；本境售诸他境非私，而本境买诸本境则私之，冤矣！律中『盐法』最严，而独于贫难军民，背负易食者，不之禁；今则一切不禁，而专杀此贫难军民！且夫贫难军民，妻子嗷嗷，上守法而不盗，下知耻而不倡；不得已，而揭十母而求一子。使邑尽此民，即『夜不闭户』可也，非天下之良民乎哉！彼肆商者，不但使之淘奈河，直当使涤狱厕耳！而官于春秋节，受其斯须之润，遂以三尺法助使杀吾良民。然则为贫民计，莫若为盗及私铸耳：盗者白昼劫人，而官若聋；铸者炉火亘天，而官若瞽；即异日淘河，尚不至如负贩者所得无几，而官刑立至也。呜呼！上无慈惠之师，而听奸商之法，日变日诡，奈何不顽民日生，而良民日死哉！」
异史氏说：“关于盐的问题，朝廷所说的‘私’，是指不遵从公法；而官府和商人所说的‘私’，是指不遵从他们私人的利益。近来齐鲁地区的新规定，本地商人随处设店，各自限制区域。不仅本县的百姓不能去外县，就连本店的百姓也不能去别的店。而店里则暗中设下诱饵来钓取外县的百姓：卖到外县就低价，卖给本地人就加倍抬高价格。又在路上设巡逻，使境内的人都逃不出他们的网。如果有境内的人冒充外县人来买，依法不饶。彼此互相引诱，而越店假冒的愚民越来越多。一旦被巡逻抓住，先用刀杖残害他们的腿脚，然后送到官府；官府则给他们戴上枷锁，这就是所谓的‘私盐’。唉！冤枉啊！漏掉数万税银的不算私，而背一升一斗盐的却算私；本境卖到外境不算私，而本境人在本境买却算私，太冤枉了！法律中‘盐法’最严，但唯独对贫困的军民，背盐换食的不加禁止；现在却一切都不禁，专门杀害这些贫困军民！况且贫困军民，妻子儿女嗷嗷待哺，上守法不偷盗，下知耻不倡乱；不得已，拿出十分本钱求一分利润。如果一县都是这样的人，即使‘夜不闭户’也可以做到，难道不是天下的良民吗？那些盐商，不但该让他们淘奈河，简直该让他们洗地狱的厕所！而官员在春秋时节，接受他们一点好处，就用法律帮助他们杀害我们的良民。那么为贫民着想，不如去做盗贼和私铸钱币：盗贼白天抢劫，官员却像聋子；私铸者炉火冲天，官员却像瞎子；即使将来淘河，还不至于像背盐贩子那样所得无几而官刑立刻降临。唉！上面没有仁慈的官员，却听任奸商的办法，一天天变化一天天诡诈，怎么能不使顽民日益增多，而良民日益死亡呢！”
各邑肆商，旧例以若干石盐赀，岁奉本县，名曰：「食盐」。又逢节序，具厚仪。商以事谒官，官则礼貌之，坐与语，或茶焉。送盐贩至，重惩不遑。张公石年令淄川，肆商来见，循旧规，但揖不拜。公怒曰：「前令受汝贿，故不得不隆汝礼；我市盐而食，何物商人，敢公堂抗礼乎！」捋袴将笞。商叩头谢过，乃释之。后肆中获二负贩者，其一逃去，其一被执到官。公问：「贩者二人，其一焉往？」贩者曰：「逃去矣。」公曰：「汝腿病不能奔耶？」曰：「能奔。」公曰：「既被捉，必不能奔；果能，可起试奔，验汝能否。」其人奔数步欲止。公曰：「奔勿止！」其人疾奔，竟出公门而去。见者皆笑。公爱民之事不一，此其闲情，邑人犹乐诵之。
各县的盐店商人，按照旧例每年要拿出若干石盐的钱财，进献给本县知县，称为“食盐”。逢年过节，还要准备厚礼。商人因事拜见官员时，官员会以礼相待，让他们坐下说话，有时还赐茶。如果抓到私盐贩子送到官府，官员会立刻严惩不贷。张石年先生担任淄川知县时，盐商来拜见，按照旧规矩只是作揖而不下跪。张公生气地说：“前任知县接受了你们的贿赂，所以不得不抬高你们的礼遇；我买盐来吃，你们算什么东西，竟敢在公堂上与我平起平坐！”于是捋起袖子要打他。商人磕头认错，张公才放了他。后来，盐店抓到了两个私盐贩子，其中一个逃跑了，另一个被捉住送到官府。张公问：“两个贩子，另一个去哪了？”被捉的贩子说：“逃跑了。”张公说：“你的腿有病跑不动吗？”回答说：“能跑。”张公说：“既然被捉住，肯定跑不了；如果真的能跑，可以站起来试着跑跑，看看你能不能跑。”那人跑了几步想停下来。张公说：“跑，别停！”那人拼命跑，竟然跑出县衙大门逃走了。看到的人都笑了。张公爱护百姓的事迹不止这一件，这只是他闲暇时的趣事，县里人还乐于传颂。
大男
大男
奚成列，成都士人也。有一妻一妾。妾何氏，小字昭容。妻早没，继娶申氏，性妒妒，虐遇何，因并及奚；终日哓聒，恒不聊生。奚怒，亡去。去后，何生一子大男。奚去不返，申摈何不与同炊，计日授粟。大男渐长，用不给，何纺绩佐食。大男见塾中诸儿吟诵，亦欲读。母以其太穉，姑送诣读。大男慧，所读倍诸儿。师奇之，愿不索束修。何乃使从师，薄相酬。积二三年，经书全通。一日归，谓母曰：「塾中五六人，皆从父乞钱买饼，我何独无？」母曰：「待汝长，告汝知。」大男曰：「今方七八岁，何时长也？」母曰：「汝往塾，路经关帝庙，当拜之，祐汝速长。」大男信之，每过必入拜。母知之，问曰：「汝所祝何词？」笑云：「但祝明年便使我十六七岁。」母笑之。然大男学与躯长并速：至十岁，便如十三四岁者；其所为文竟成章。一日，谓母曰：「昔谓我壮大，当告父处，今可矣。」母曰：「尚未，尚未。」又年余，居然成人，研诘益频，母乃缅述之。大男悲不自胜，欲往寻父。母曰：「儿太幼，汝父存亡未知，何遽可寻？」大男无言而去，至午不归。往塾问师，则辰餐未复。母大惊，出赀佣役，到处冥搜，杳无踪迹。
奚成列，是成都的一个读书人。他有一妻一妾。妾姓何，小名叫昭容。妻子早逝，他续娶了申氏。申氏生性嫉妒，虐待何氏，还连累到奚成列；整天吵闹不休，让人活不下去。奚成列一怒之下，离家出走了。他走后，何氏生了一个儿子叫大男。奚成列一去不返，申氏排斥何氏，不让她一起吃饭，按天给她粮食。大男渐渐长大，生活费用不够，何氏就靠纺纱织布来补贴家用。大男看到私塾里的孩子们吟诵读书，也想去读书。母亲觉得他太小，暂且送他去读。大男很聪明，读的书是其他孩子的几倍。老师觉得他奇特，愿意不收学费。何氏就让他跟着老师学习，稍微给些酬谢。过了两三年，经书全都通晓了。一天回家，他对母亲说：“私塾里五六个人，都向父亲要钱买饼吃，为什么唯独我没有？”母亲说：“等你长大了，再告诉你。”大男说：“现在才七八岁，什么时候才能长大呢？”母亲说：“你去私塾，路上经过关帝庙，应该去拜一拜，保佑你快快长大。”大男信以为真，每次经过必定进去跪拜。母亲知道了，问他：“你祈祷的是什么话？”他笑着说：“只祈祷明年就让我长到十六七岁。”母亲笑他。然而大男的学习和身体长得都很快：到了十岁，就像十三四岁的人；他写的文章竟然能成篇章。一天，他对母亲说：“以前说等我长大，就告诉我父亲在哪里，现在可以了。”母亲说：“还不行，还不行。”又过了一年多，他俨然成了大人，追问得更频繁了，母亲于是详细地讲述了过去的事。大男悲痛得不能自已，想要去寻找父亲。母亲说：“孩子还太小，你父亲是死是活都不知道，怎么能急着去找呢？”大男没说话就走了，到中午还没回来。去私塾问老师，老师说早饭后就再没回来。母亲大惊，拿出钱雇人，到处搜寻，毫无踪迹。
大男出门，循途奔去，茫然不知何往。适遇一人将如夔州，言姓钱。大男丐食相从。钱病其缓，为赁代步，资斧耗竭。至夔，同食，钱阴投毒食中，大男瞑不觉。钱载至大刹，托为己子，偶病绝赀，卖诸僧。僧见其丰姿秀异，争购之。钱得金竟去。僧饮之，略醒。长老知而诣视，奇其相，研诘，始得颠末。甚怜之，赠赀使去。有泸州蒋秀才，下第归，途中问得故，嘉其孝，携与同行。至泸，主其家。月余，遍加咨访。或言闽商有奚姓者，乃辞蒋，欲之闽。蒋赠以衣履，里党皆敛赀助之。途遇二布客，欲往福清，邀与同侣。行数程，客窥囊金，引至空所，挚其手足，解夺而去。适有永福陈翁过其地，脱其缚，载归其家。翁豪富，诸路商贾，多出其门，翁嘱南北客代访奚耗。留大男伴诸儿读。大男遂住翁家，不复游。然去家愈远，音益梗矣。
大男出门后，顺着路奔跑，茫然不知该往哪里去。恰好遇到一个人要去夔州，说姓钱。大男就讨饭跟着他。钱嫌他走得慢，给他雇了代步工具，盘缠都花光了。到了夔州，一起吃饭时，钱暗中在食物里下毒，大男昏迷不醒。钱把他载到一座大寺庙，假称是自己的儿子，偶然生病没钱了，卖给僧人。僧人见他相貌清秀出众，争着买他。钱拿到钱就走了。僧人给他喝了药，他稍微清醒。长老知道后过来看他，觉得他的相貌奇特，仔细询问，才得知事情的始末。很可怜他，送给他盘缠让他离开。有个泸州的蒋秀才，科举落第回家，途中问明缘由，赞赏他的孝心，带他同行。到了泸州，让他住自己家。一个多月里，到处打听。有人说福建商人中有姓奚的，他就辞别蒋秀才，想去福建。蒋秀才送他衣服鞋子，乡邻们也凑钱资助他。路上遇到两个布商，要去福清，邀请他同行。走了几程路，布商窥见他口袋里的钱，把他引到空地方，捆住他的手脚，抢走钱就跑了。恰好有个永福的陈老翁经过那里，解开他的绳子，用车载他回家。陈翁家财万贯，各路商人多出自他家门下，陈翁嘱咐南北客商代为打听奚成列的消息。留下大男陪自己的孩子们读书。大男就住在陈翁家，不再四处游荡。然而离家越来越远，音信也更加阻隔了。
何昭容孤居三四年，申氏减其费，抑勒令嫁。何志不摇。申强卖于重庆贾，贾劫取而去。至夜，以刀自劙。贾不敢逼，俟创瘥，又转鬻于盐亭贾。至盐亭，自刺心头，洞见脏腑。贾大惧，敷以药，创平，求为尼。贾曰：「我有商侣，身无淫具，每欲得一人主缝纫。此与作尼无异，亦可少偿吾值。」何诺。贾舆送去。入门，主人趋出，则奚生也。盖奚已弃懦为商，贾以其无妇，故赠之也。相见悲骇，各述苦况，始知有儿寻父未归。奚乃嘱诸客旅，侦察大男。而昭容遂以妾为妻矣。然自历艰苦，疴痛多疾，不能操作，劝奚纳妾。奚鉴前祸，不从所请。何曰：「妾如争床第者，数年来固已从人生子，尚得与君有今日耶？且人加我者，隐痛在心，岂及诸身而自蹈之？」奚乃嘱客侣，为买三十余老妾。逾半年，客果为买妾归，入门，则妻申氏。各相骇异。
何昭容孤身居住了三四年，申氏削减她的费用，逼迫她改嫁。何氏意志坚定不动摇。申氏强行把她卖给重庆的一个商人，商人强行把她带走。到了夜里，何氏用刀割伤自己。商人不敢逼迫她，等伤口好了，又转卖给盐亭的一个商人。到了盐亭，何氏又刺自己的心口，洞穿到能看见内脏。商人非常害怕，给她敷药，伤口平复后，何氏请求做尼姑。商人说：“我有一个商伴，身体没有淫具，一直想找个人主管缝纫。这和做尼姑没什么不同，也可以稍微补偿我的损失。”何氏答应了。商人用车把她送去。进门后，主人快步出来，竟然是奚成列。原来奚成列已经弃文从商，商人因为他没有妻子，所以把何氏赠送给他。两人相见，又悲又惊，各自诉说苦况，才知道有个儿子寻父未归。奚成列于是嘱咐各路客商，侦察大男的下落。而昭容从此由妾变成了妻。然而她经历了艰苦，体弱多病，不能操劳，劝奚成列纳妾。奚成列鉴于前车之鉴，不答应。何氏说：“我如果是个争床第之欢的人，这些年来早就跟别人生了孩子，还能和你有今天吗？况且别人加在我身上的痛苦，我心中隐痛，怎么会自己重蹈覆辙呢？”奚成列于是嘱咐客商伙伴，为他买一个三十多岁的老妾。过了半年，客商果然买了一个妾回来，进门一看，竟然是妻子申氏。大家都非常惊骇。
先是，申独居年余，兄苞劝令再适。申从之。惟田产为子姪所阻，不得售。鬻诸所有，积数百金，携归兄家。有保宁贾，闻其富有匳资，以多金啗苞，赚娶之。而贾老废不能人。申怨兄，不安于室，悬梁投井，不堪其扰。贾怒，搜括其赀，将卖作妾。闻者皆嫌其老。贾将适夔，乃载与俱去。遇奚同肆，适中其意，遂货之而去。既见奚，慙惧不出一语。奚问同肆商，略知梗概。因曰：「使遇健男，则在保宁，无再见之期，此亦数也。然今日我买妾，非娶妻，可先拜昭容，修嫡庶礼。」申耻之。奚曰：「昔日汝作嫡，何如哉！」何劝止之。奚不可，操杖临偪。申不得已，拜之。然终不屑承奉，但操作别室。何悉优容之，亦不忍课其勤惰。奚每与昭容谈咽，辄使役使其侧；何更代以婢，不听前。会陈公嗣宗宰盐亭。奚与里人有小争，里人以逼妻作妾揭讼奚。公不准理，叱逐之。奚喜，方与何窃颂公德。一漏既尽，僮呼叩扉，入报曰：「邑令公至。」奚骇极，急觅衣履，则公已至寝门；益骇，不知所为。何审之，急出曰：「是吾儿也！」遂哭。公乃伏地悲哽。盖大男从陈翁姓，业为官矣。初，公至自都，迂道过故里，始知两母皆醮，伏膺哀痛。族人知大男已贵，反其田庐。公留仆营造，冀父复还。既而授任盐亭，又欲弃官寻父，陈翁苦劝止之。会有卜者，使筮焉。卜者曰：「小者居大，少者为长；求雄得雌，求一得两：为官吉。」公乃之任。为不得亲，居官不茹荤酒。是日，得里人状，睹奚姓名，疑之。阴遣内使细访，果父。乘夜微行而出。见母，益信卜者之神。临去，嘱勿播，出金二百，启父办装归里。父抵家，门户一新，广畜仆马，居然大家矣。申见大男贵盛，益自敛。兄苞不愤，告官，为妹争嫡。官廉得其情，怒曰：「贪赀劝嫁，已更二夫，尚何颜争昔年嫡庶耶！」重笞苞。由此名分益定。而申妹何，何姊之。衣服饮食，悉不自私。申初惧其复仇，今益愧悔。奚亦忘其旧恶，俾内外皆呼以太母，但诰命不及耳。
当初，申氏独居了一年多，她的哥哥申苞劝她改嫁。申氏听从了。只是田产被子侄们阻挠，卖不掉。她卖掉所有东西，积攒了几百两银子，带回哥哥家。有个保宁的商人，听说她富有嫁妆，用重金贿赂申苞，骗娶了她。但那个商人年老体衰，不能行房事。申氏怨恨哥哥，不安于室，上吊投井，不堪其扰。商人发怒，搜刮了她的钱财，要把她卖作妾。听说的人都嫌她年纪大。商人要去夔州，就带着她一起走。遇到奚成列在同一个店铺，正合他的心意，就把她卖给了奚成列。申氏见到奚成列后，羞愧恐惧，一句话也说不出来。奚成列问同店的商人，大致了解了情况。于是说：“如果遇到健壮的男人，那在保宁就没有再见面的日子了，这也是命数。但今天我买的是妾，不是娶妻，你可以先拜见昭容，行嫡庶之礼。”申氏感到羞耻。奚成列说：“从前你做正室的时候，又怎么样呢！”何氏劝他停止。奚成列不答应，拿着棍子逼迫。申氏不得已，只好跪拜。但她始终不屑于侍奉，只在别的房间干活。何氏全都宽容她，也不忍心考核她的勤惰。奚成列每次和昭容谈话，就让她在旁边伺候；何氏反而换婢女去，不让她上前。恰好陈嗣宗公担任盐亭县令。奚成列和同乡有小的争执，同乡以“逼妻作妾”为由告了奚成列。陈公不受理，斥责并赶走了他。奚成列很高兴，正和何氏私下称颂陈公的恩德。一更过后，仆人敲门呼喊，进来报告说：“县令大人到了。”奚成列非常惊骇，急忙找衣服鞋子，但陈公已经来到卧室门口；更加惊骇，不知怎么办。何氏仔细一看，急忙出来说：“这是我的儿子啊！”于是哭了起来。陈公也伏在地上悲伤哽咽。原来大男跟随陈翁姓，已经做了官。当初，大男从京城回来，绕道经过故乡，才知道两位母亲都已改嫁，痛心疾首。族人知道大男已经显贵，归还了他的田产房屋。大男留下仆人修建，希望父亲能回来。不久他被任命为盐亭县令，又想弃官寻父，陈翁苦苦劝止。恰好有个算命的，让他占卜。算命的说：“小的居于大的位置，少的成为长的；求雄得雌，求一得两：做官吉利。”大男于是去上任。因为找不到父亲，做官期间不吃荤酒。这天，他接到同乡的状子，看到奚成列的姓名，起了疑心。暗中派内侍仔细查访，果然是父亲。趁夜微服出行。见到母亲，更加相信算命的神奇。临走时，嘱咐不要声张，拿出二百两银子，让父亲准备行装回乡。父亲到家后，门户焕然一新，广蓄仆从车马，俨然是大户人家了。申氏看到大男显贵兴盛，更加收敛。她的哥哥申苞不服气，告到官府，为妹妹争正室的名分。官员查清实情，发怒说：“贪图钱财劝妹妹改嫁，已经换了两个丈夫，还有什么脸面争从前的嫡庶名分！”重重打了申苞一顿板子。从此名分更加确定。而申氏称何氏为妹，何氏把她当姐姐看待。衣服饮食，都不自私。申氏起初害怕何氏报复，现在更加羞愧后悔。奚成列也忘了旧恶，让内外都称她为太母，只是没有朝廷的诰命罢了。
己巳秋，岭南从外洋飘一巨艘来。上有十一人，衣鸟羽，文采璀璨。自言：「吕宋国人。遇风覆舟，数十人皆死；惟十一人附巨木，飘至大岛得免。凡五年，日攫鸟虫而食；夜伏石洞中，织羽为帆。忽又飘一舟至，橹帆皆无，盖亦海中碎于风者，于是附之将返。又被大风引至澳门。」巡抚题疏，送之还国。
己巳年秋天，岭南从外洋漂来一艘巨大的船。船上有十一人，穿着鸟羽做的衣服，色彩斑斓耀眼。他们自称是吕宋国人，遭遇大风船翻了，几十人都死了；只有这十一人抱着大木头，漂到一个大岛上才得以幸免。总共五年，白天抓鸟虫吃；夜晚躲在石洞里，编织羽毛做船帆。忽然又漂来一艘船，船桨和帆都没有，大概也是在海中被风浪打碎的，于是他们附着这艘船准备返回。又被大风吹到了澳门。巡抚上奏朝廷，送他们回国。
韦公子
韦公子
韦公子，咸阳世家。放纵好淫，婢妇有色，无不私者。尝载金数千，欲尽览天下名妓，凡繁丽之区，无不至。其不甚佳者，信宿即去；当意，则作百日留。叔亦名宦，休致归，怒其行，延明师置别业，使与诸公子键户读。公子夜伺师寝，逾垣归，迟明而返。以为常。一夜，失足折肱，师始知之。告公，公益施夏楚，俾不能起而始药之。及愈，公与之约：能读倍诸弟，文字佳，出勿禁；若私逸，挞如前。然公子最慧，读常过程。数年，中乡榜。欲自败约，公箝制之。赴都，以老仆从，授日记籍，使志其言动。故数年无过行。后成进士，公乃稍弛其禁。公子或将有作，惟恐公闻，入曲巷中，辄托姓魏。
韦公子是咸阳的世家子弟。他放纵好色，家中稍有姿色的婢女和仆妇，没有不被他私通的。他曾带着数千两黄金，想要游遍天下名妓，凡是繁华热闹的地方，没有不去过的。遇到不太满意的，住一两晚就走；合意的，就住上百天。他的叔父也是有名望的官员，退休回乡后，对他的行为很愤怒，请了名师，在别墅里让他和几个兄弟关起门来读书。韦公子夜里等老师睡下，就翻墙回家，天亮前再返回。习以为常。一天夜里，失足摔断了胳膊，老师这才知道。老师告诉了他叔父，叔父更加严厉地责打他，直到他起不来才给他上药。等他伤好了，叔父和他约定：如果能比兄弟们多读一倍的书，文章写得好，出门就不禁止；如果私自逃跑，就像以前一样鞭打。但韦公子非常聪明，读书常常超过规定的进度。几年后，考中了乡试。他想自己毁约，叔父却管束着他。他去京城，叔父派老仆跟着，并给他一本日记本，让他记录自己的言行。所以几年间没有过失行为。后来他考中进士，叔父才稍微放松了禁令。韦公子有时想做坏事，又怕叔父知道，进妓院时，就假托姓魏。
一日，过西安，见优僮罗惠卿，年十六七，秀丽如好女，悦之。夜留缱绻，赠贻丰隆。闻其新娶妇尤韵妙，私示意惠卿。惠卿无难色，夜果携妇至，三人共一榻。留数日，眷爱臻至。谋与俱归。问其家口，答云：『母早丧，父存。某原非罗姓。母少服役于咸阳韦氏，卖至罗家，四月即生余。倘得从公子去，亦可察其音耗。」公子惊问母姓。曰：「姓吕。」生骇极，汗下浃体，盖其母即生家婢也。生无言。时天已明，厚赠之，劝令改业。伪托他适，约归时召致之，遂别去。
一天，他路过西安，见到戏子罗惠卿，十六七岁，秀丽得像美女一样，很喜欢他。夜里留宿亲热，赠送了丰厚的礼物。听说罗惠卿新娶的妻子尤其美妙，就私下向惠卿示意。惠卿没有为难的神色，夜里果然带着妻子来了，三人同睡一床。住了几天，眷恋爱慕到了极点。韦公子打算带他们一起回家。问起他的家世，惠卿回答说：“母亲早死，父亲还在。我原本不姓罗。母亲年轻时在咸阳韦家做婢女，被卖到罗家，四个月后就生下了我。如果能跟公子去，也可以打听一下母亲的消息。”公子吃惊地问母亲的姓氏。惠卿说：“姓吕。”韦公子惊骇极了，汗流浃背，原来惠卿的母亲就是自己家的婢女。公子无言以对。这时天已亮了，他厚厚地赠送给惠卿财物，劝他改行。假托要到别处去，约定回来时再招他来，于是告别离去。
后令苏州，有乐妓沈韦娘，雅丽绝伦，爱留与狎。戏曰：「卿小字取『春风一曲杜韦娘』耶？」答曰：「非也。妾母十七为名妓，有咸阳公子，与公同姓，留三月，订盟婚娶。公子去，八月生妾，因名韦，实妾姓也。公子临别时，赠黄金鸳鸯，今尚在。一去竟无音耗，妾母以是愤悒死。妾三岁，受抚于沈媪，故从其姓。」公子闻言，愧恨无以自容。默移时，顿生一策。忽起挑灯，唤韦娘饮，暗置鸩毒杯中。韦娘才下咽，溃乱呻嘶。众集视，则已毙矣。呼优人至，付以尸，重赂之。而韦娘所与交好者尽势家，闻之，皆不平，贿激优人，讼于上官。生惧，泻橐弥缝，卒以浮躁免官。
后来他任苏州县令，有个乐妓叫沈韦娘，雅致美丽绝伦，他喜爱地留下与她亲昵。开玩笑说：“你的小名是取自‘春风一曲杜韦娘’吗？”韦娘回答说：“不是。我母亲十七岁时是名妓，有位咸阳公子，与您同姓，住了三个月，订下婚约。公子走后，八个月生下了我，因此取名韦，其实这是我的姓。公子临别时，赠了一对黄金鸳鸯，现在还在。他一去竟没有音信，我母亲因此愤懑而死。我三岁时，被沈婆婆抚养，所以跟她姓。”公子听了这话，羞愧悔恨得无地自容。沉默了一会儿，忽然生出一条计策。他起身挑亮灯，叫韦娘喝酒，暗中把毒药放在杯里。韦娘刚咽下，就神志不清、呻吟嘶叫。众人围过来看，她已经死了。公子叫来乐户，把尸体交给他，重重贿赂了他。但韦娘交好的都是有权势的人家，他们听说后，都愤愤不平，用钱鼓动乐户，向上级官府告状。韦公子害怕了，倾尽钱财来弥补，最终因行为浮躁被免了官。
归家年才三十八，颇悔前行。而妻妾五六人，皆无子。欲继公孙；公以门无内行，恐儿染习气，虽许过嗣，但待其老而后归之。公子愤欲招惠卿，家人皆以为不可，乃止。又数年，忽病，辄挝心曰：「淫婢宿妓者，非人也！」公闻而叹曰：「是殆将死矣！」乃以次子之子，送诣其家，使定省之。月余果死。
回家时才三十八岁，很后悔以前的行为。但妻妾五六人，都没有儿子。他想过继叔父的孙子；叔父因为自家门风不正，怕孩子沾染坏习气，虽然答应过继，但要等到他年老之后才把孩子给他。韦公子愤恨地想招罗惠卿来，家人都认为不行，这才作罢。又过了几年，他忽然生病，总是捶着心口说：“奸淫婢女、宿娼的人，不是人啊！”叔父听说后叹息道：“他大概快要死了！”于是把二儿子的儿子送到他家，让他早晚侍奉。一个多月后，韦公子果然死了。
异史氏曰：「盗婢私娼，其流弊殆不可问。然以己之骨血，而谓他人父，亦已羞矣。乃鬼神又侮弄之，诱使自食便液。尚不自剖其心，自断其首，而徒流汗投鸩，非人头而畜鸣者耶！虽然，风流公子所生子女，即在风尘中，亦皆擅场。」
异史氏说：“偷婢女、私通娼妓，其流弊简直不可追问。然而让自己的亲生骨肉，去叫别人父亲，也已经够羞耻了。而鬼神又捉弄他，引诱他自食其果。他还不自己剖开心脏、自己砍下头颅，只是流汗下毒，这不是人面兽心吗！虽然如此，风流公子所生的子女，即使沦落风尘，也都能出类拔萃。”
石清虚
石清虚
邢云飞，顺天人。好石，见佳石，不惜重直。偶渔于河，有物挂网，沉而取之，则石径尺，四面玲珑，峰峦叠秀。喜极，如获异珍。既归，雕紫檀为座，供诸案头。每值天欲雨，则孔孔生云，遥望如塞新絮。有势豪某，踵门求观。既见，举付健仆，策马径去。邢无奈，顿足悲愤而已。仆负石至河滨，息肩桥上，忽失手，堕诸河。豪怒，鞭仆。即出金，雇善泅者，百计冥搜，竟不可见。乃悬金署约而去。由是寻石者日盈于河，迄无获者。后邢至落石处，临流於邑，但见河水清澈，则石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。携归，不敢设诸厅所，洁治内室供之。一日，有老叟款门而请。邢托言石失已久。叟笑曰：「客舍非耶？」邢便请入舍，以实其无，及入，则石果陈几上。愕不能言。叟抚石曰：「此吾家故物，失去已久，今固在此耶。既见之，请即赐还。」邢窘甚，遂与争作石主。叟笑曰：「既汝家物，有何验证？」邢不能答。叟曰：「仆则故识之。前后九十二窍，巨孔中五字云：『清虚天石供。』」邢审视，孔中果有小字，细如粟米，竭目力裁可辨认；又数其窍，果如所言。邢无以对，但执不与。叟笑曰：「谁家物，而凭君作主耶！」拱手而出。邢送至门外；既还，已失石所在。邢急追叟，则叟缓步未远。奔牵其袂而哀之。叟曰：「奇哉！经尺之石，岂可以手握袂藏者耶？」邢知其神，强曳之归，长跽请之。叟乃曰：「石果君家者耶、仆家者耶？」答曰：「诚属君家，但求割爱耳。」叟曰：「既然，石固在是。」入室，则石已在故处。叟曰：「天下之宝，当与爱惜之人。此石能自择主，仆亦喜之。然彼急于自见，其出也早，则魔劫未除。实将携去，待三年后，始以奉赠。既欲留之，当减三年寿数，乃可与君相终始。君愿之乎？」曰：「愿。」叟乃以两指捏一窍，窍软如泥，随手而闭。闭三窍，已，曰：「石上窍数，即君寿也。」作别欲去。邢苦留之，辞甚坚；问其姓字，亦不言，遂去。积年余，邢以故他出，夜有贼入室，诸无所失，惟窃石而去。邢归，悼丧欲死。访察购求，全无踪迹。积有数年，偶入报国寺，见卖石者，则故物也，将便认取。卖者不服，因负石至官。官问：「何所质验？」卖石者能言窍数。邢问其他，则茫然矣。邢乃言窍中五字及三指痕，理遂得伸。官欲杖责卖石者，卖石者自言以二十金买诸市，遂释之。邢得石归，裹以锦，藏椟中，时出一赏，先焚异香而后出之。有尚书某，购以百金。邢曰：「虽万金不易也。」尚书怒，阴以他事中伤之。邢被收，典质田产。尚书托他人风示其子。子告邢，邢愿以死殉石。妻窃与子谋，献石尚书家。邢出狱始知，骂妻殴子，屡欲自经，家人觉救，得不死。夜梦一丈夫来，自言：「石清虚。」戒邢勿戚：「特与君年余别耳。明年八月二十日，昧爽时，可诣海岱门，以两贯相赎。」邢得梦，喜，谨志其日。其石在尚书家，更无出云之异，久亦不甚贵重之。明年，尚书以罪削职，寻死。邢如期至海岱门，则其家人窃石出售，因以两贯市归。后邢至八十九岁，自治葬具；又嘱子，必以石殉。及卒，子遵遗教，瘗石墓中。半年许，贼发墓，劫石去。子知之，莫可追诘。越二三日，同仆在道，忽见两人，奔踬汗流，望空投拜，曰：「邢先生，勿相逼！我二人将石去，不过卖四两银耳。」遂絷送到官，一讯即伏。问石，则鬻宫氏。取石至，官爱玩，欲得之，命寄诸库。吏举石，石忽堕地，碎为数十余片。皆失色。官乃重械两盗论死。邢子拾碎石出，仍瘗墓中。
邢云飞，是顺天府人。他喜爱石头，见到好石头，不惜重金购买。一次偶然在河里捕鱼，有东西挂住了网，他潜入水中捞起来一看，是一块直径一尺的石头，四面玲珑剔透，峰峦叠翠。他高兴极了，如同获得了奇珍异宝。回家后，他用紫檀木雕了个底座，把石头供在书桌上。每当要下雨时，石头的每个孔窍都会生出云气，远远望去，就像塞满了新棉絮。有个有权势的豪绅，上门来请求观赏。看过之后，他竟把石头交给健壮的仆人，策马径直离去。邢云飞无可奈何，只能跺脚悲愤而已。仆人背着石头走到河边，在桥上歇肩，忽然失手，石头掉进了河里。豪绅大怒，鞭打了仆人。他当即出钱，雇来擅长潜水的人，千方百计地搜寻，竟然找不到。于是悬赏立约后离开了。从此，在河里寻找石头的人每天都挤满了河道，但始终没有找到。后来邢云飞来到石头落水的地方，对着流水哭泣，只见河水清澈，那块石头明明就在水中。邢云飞大喜，脱衣跳入水中，把石头抱了出来。带回家后，他不敢再放在厅堂，而是打扫干净内室来供奉它。一天，有个老翁敲门求见。邢云飞推说石头已经丢失很久了。老翁笑着说：“客厅里放着的难道不是吗？”邢云飞便请他进屋，想证明确实没有，等进了屋，石头果然摆在桌上。他惊愕得说不出话来。老翁抚摸着石头说：“这是我家的旧物，丢失很久了，如今原来在这里。既然见到了，请马上还给我。”邢云飞十分窘迫，于是和老人争着当石头的主人。老翁笑着说：“既然是你家的东西，有什么凭证？”邢云飞答不上来。老翁说：“我本来就认识它。它前后有九十二个孔窍，大孔里有五个字：‘清虚天石供。’”邢云飞仔细查看，孔中果然有小字，细如粟米，竭尽眼力才能勉强辨认；又数了数孔窍，果然如老人所说。邢云飞无话可说，只是坚持不给。老翁笑着说：“谁家的东西，凭什么由你做主！”拱手作揖就出去了。邢云飞送到门外；回来后，石头已经不见了。邢云飞急忙去追老翁，老翁正缓步走着，还没走远。他跑上前拉住老翁的衣袖哀求。老翁说：“奇怪啊！一尺见方的石头，难道能用手握在袖子里藏起来吗？”邢云飞知道他是神人，硬把他拉回家，长跪着请求。老翁于是说：“石头到底是你家的，还是我家的？”邢云飞回答说：“确实是你家的，只求您割爱。”老翁说：“既然这样，石头本来就在这里。”进屋后，石头果然在原来的地方。老翁说：“天下的宝物，应当给爱惜它的人。这块石头能自己选择主人，我也很高兴。但它急于表现自己，出世太早，魔劫还未消除。我本想把它带走，等三年后，再送给你。既然你想留下它，就要减少三年的寿命，这样它才能与你相伴终生。你愿意吗？”邢云飞说：“愿意。”老翁于是用两根手指捏住一个孔窍，孔窍软得像泥一样，随手就闭合了。他闭了三个孔窍后，说：“石头上的孔窍数，就是你的寿命。”说完告别要走。邢云飞苦苦挽留，老翁推辞得很坚决；问他姓名，也不说，就走了。过了一年多，邢云飞因事外出，夜里有个贼人进屋，其他东西都没丢，唯独偷走了石头。邢云飞回来后，悲痛欲绝。他四处查访购买，全无踪迹。过了几年，他偶然去报国寺，见到一个卖石头的人，卖的正是他的旧物，便上前认领。卖石人不服，于是背着石头到了官府。官员问：“有什么证据？”卖石人能说出孔窍的数量。邢云飞问他其他特征，他就茫然不知了。邢云飞于是说出孔中的五个字和三个指痕，道理才得以伸张。官员要杖责卖石人，卖石人自称是用二十两银子从市上买来的，于是被释放了。邢云飞拿回石头，用锦缎包裹，藏在匣子里，不时拿出来赏玩，先焚上奇异的香才取出。有个尚书，要用一百两银子购买。邢云飞说：“即使一万两银子也不换。”尚书大怒，暗中用别的事中伤他。邢云飞被逮捕入狱，典当变卖了田产。尚书托人委婉地告知他儿子。儿子告诉了邢云飞，邢云飞愿意为石头而死。妻子私下和儿子商量，把石头献给了尚书家。邢云飞出狱后才知道，他骂妻子打儿子，多次想上吊自杀，家人发觉救下，才没死成。夜里他梦见一个男子来，自称是“石清虚”。他告诫邢云飞不要悲伤：“只是与你分别一年多罢了。明年八月二十日拂晓时分，你可以到海岱门，用两贯钱把我赎回来。”邢云飞得到梦兆，很高兴，牢牢记住那个日子。那块石头在尚书家，再也没有生出云气的奇异景象，时间久了，尚书也不怎么看重它了。第二年，尚书因罪被削职，不久就死了。邢云飞如期来到海岱门，果然见到尚书的家人偷了石头出来卖，于是用两贯钱买了回来。后来邢云飞活到八十九岁，自己准备了葬具；又嘱咐儿子，一定要用石头殉葬。他死后，儿子遵照遗命，把石头埋在了墓中。大约半年后，盗贼挖开坟墓，劫走了石头。儿子知道后，无法追查。过了两三天，他和仆人走在路上，忽然看见两个人，跌跌撞撞、汗流浃背地跑来，对着空中跪拜说：“邢先生，不要逼我们！我们两人把石头拿走，不过卖了四两银子罢了。”于是把他们绑送官府，一审问就认罪了。问石头在哪里，说是卖给了宫家。把石头取来后，官员很喜爱赏玩，想据为己有，命人寄存在库房。差役举起石头，石头忽然掉在地上，摔成了几十片。众人都大惊失色。官员于是给两个盗贼戴上重枷，判了死刑。邢云飞的儿子捡起碎石出去，仍然埋在了墓中。
异史氏曰：「物之尤者祸之府。至欲以身殉石，亦痴甚矣！而卒之石与人相终始，谁谓石无情哉？古语云：『士为知己者死。』非过也！石犹如此，何况于人！」
异史氏说：“特别出众的物品是灾祸的聚集地。至于想要用生命为石头殉葬，也真是痴迷到极点了！然而最终石头与人相伴始终，谁说石头没有感情呢？古语说：‘士为知己者死。’这话并不过分！石头尚且如此，更何况是人呢！”
曾友于
曾友于
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曾翁，昆阳故家也。翁初死未殓，两眶中泪出如沈，有子六，莫解所以。次子悌，字友于，邑名士，以为不祥，戒诸兄弟各自惕，勿贻痛于先人；而兄弟半迂笑之。先是，翁嫡配生长子成，至七八岁，母子为强寇掳去。娶继室，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰义。孝以悌等出身贱，鄙不齿，因连结忠、信为党。即与客饮，悌等过堂下，亦傲不为礼。仁、义皆忿，与友于谋，欲相仇。友于百词宽譬，不从所谋；而仁、义年最少，因兄言，亦遂止。孝有女，适邑周氏，病死。纠悌等往挞其姑，悌不从。孝愤然，令忠、信合族中无赖子，往捉周妻，搒掠无算，抛粟毁器，盎盂无存。周告官。官怒，拘孝等囚系之，将行申黜。友于惧，见宰自投。友于品行，素为宰重，诸兄弟以是得无苦。友于乃诣周所负荆，周亦器重友于，讼遂止。孝归，终不德友于。无何，友于母张夫人卒，孝等不为服，宴饮如故。仁、义益忿。友于曰：「此彼之无礼，于我何损焉。」及葬，把持墓门，不使合厝。友于乃瘗母隧道中。未几，孝妻亡，友于招仁、义同往奔丧。二人曰：「『期』且不论，『功』于何有！」再劝之，哄然散去。友于乃自往，临哭尽哀。隔墙闻仁、义鼓且吹，孝怒，纠诸弟往殴之。友于操杖先从。入其家，仁觉先逃。义方逾垣，友于自后击仆之。孝等拳杖交加，殴不止。友于横身障阻之。孝怒，让友于。友于曰：「责之者，以其无礼也，然罪固不至死。我不怙弟恶，亦不助兄暴。如怒不解，身代之。」孝遂反杖挞友于，忠、信亦相助殴兄，声震里党，群集劝解，乃散去。友于即扶杖诣兄请罪。孝逐去之，不令居丧次。而义创甚，不复食饮。仁代具词讼官，诉其不为庶母行服。官签拘孝、忠、信，而令友于陈状。友于以面目损伤，不能诣署，但作词禀白，哀求寝息，宰遂销案。义亦寻愈。由是仇怨益深。仁、义皆幼弱，辄被敲楚。怨友于曰：「人皆有兄弟，我独无！」友于曰：「此两语，我宜言之，两弟何云！」因苦劝之，卒不听。友于遂扃户，携妻子借寓他所，离家五十余里，冀不相闻。友于在家，虽不助弟，而孝等尚稍有顾忌；既去，诸兄一不当，辄叫骂其门，辱侵母讳。仁、义度不能抗，惟杜门思乘间刺杀之，行则怀刃。一日，寇所掠长兄成，忽携妇亡归。诸兄弟以家久析，聚谋三日，竟无处可以置之。仁、义窃喜，招去共养之。往告友于。友于喜，归，共出田宅居成。诸兄怒其市惠，登门窘辱。而成久在寇中，习于威猛，大怒曰：「我归，更无人肯置一屋；幸三弟念手足，又罪责之。是欲逐我耶！」以石投孝，孝仆。仁、义各以杖出，捉忠、信，挞无数。成乃讼宰，宰又使人请教友于。友于诣宰，俛首不言，但有流涕。宰问之，曰：「惟求公断。」宰乃判孝等各出田产归成，使七分相准。自此仁、义与成倍加爱敬，谈及葬母事，因并泣下。成恚曰：「如此不仁，真禽兽也！」遂欲启圹，更为改葬。仁奔告友于，友于急归谏止。成不听，刻期发墓，作斋于茔。以刀削树，谓诸弟曰：「所不衰麻相从者，有如此树！」众唯唯。于是一门皆哭临，安厝尽礼。自此兄弟相安。而成性刚烈，辄批挞诸弟，于孝尤甚。惟重友于，虽盛怒，友于至，一言即解。孝有所行，成辄不平之，故孝无一日不至友于所，潜对友于诟诅。友于婉谏，卒不纳。友于不堪其扰，又迁居三泊，去家益远，音迹遂疏。又二年，诸弟皆畏成，久而相习。而孝年四十六，生五子：长继业，三继德，嫡出；次继功，四继绩，庶出；又婢生继祖。皆成立。效父旧行，各为党，日相竞，孝亦不能呵止。惟祖无兄弟，年又最幼，诸兄皆得而诟厉之。岳家近三泊，会诣岳，迂道诣叔。入门，见叔家两兄一弟，弦诵怡怡，乐之，久居不言归。叔促之，哀求寄居。叔曰：「汝父母皆不知，我岂惜瓯饭瓢饮乎！」乃归。过数月，夫妻往寿岳母。告父曰：「儿此行不归矣。」父诘之，因吐微隐。父虑与叔有夙隙，计难久居。祖曰：「父虑过矣。二叔，圣贤也。」遂去，携妻之三泊。友于除舍居之，以齿儿行，使执卷从长子继善。祖最慧，寄籍三泊年余，入云南郡庠。与善闭户研读，祖又讽诵最苦。友于甚爱之。自祖居三泊，家中兄弟益不相能。一日，微反唇，业诟辱庶母。功怒，刺杀业。官收功，重械之，数日死狱中。业妻冯氏，犹日以骂代哭。功妻刘闻之，怒曰：「汝家男子死，谁家男子活耶！」操刀入，击杀冯，自投井死。冯父大立，悼女死惨，率诸子弟，藏兵衣底，往捉孝妻，裸挞道上以辱之。成怒曰：「我家死人如麻，冯氏何得复尔！」吼奔而出。诸曾从之，诸冯尽靡。成首捉大立，割其两耳。其子护救，继、绩以铁杖横击，折其两股。诸冯各被夷伤，哄然尽散。惟冯子犹卧道周。成夹之以肘，置诸冯村而还。遂呼绩诣官自首。冯状亦至。于是诸曾被收。惟忠亡去，至三泊，徘徊门外。适友于率一子一姪乡试归，见忠，惊曰：「弟何来？」忠未语先泪，长跪道左。友于握手曳入，诘得其情，大惊曰：「似此奈何！然一门乖戾，逆知奇祸久矣；不然，我何以窜迹至此。但我离家久，与大令无声气之通，今即蒲伏而往，徒取辱耳。但得冯父子伤重不死，吾三人中幸有捷者，则此祸或可少解。」乃留之，昼与同餐，夜与共寝。忠颇感愧。居十余日，见其叔姪如父子，兄弟如同胞，凄然下泪曰：「今始知从前非人也。」友于喜其悔悟，相对酸恻。俄报友于父子同科，祖亦副榜。大喜。不赴鹿鸣，先归展墓。明季科甲最重，诸冯皆为敛息。友于乃托亲友赂以金粟，资其医药，讼乃息。举家泣感友于，求其复归。友于乃与兄弟焚香约誓，俾各涤虑自新，遂移家还。祖从叔不却归其家。孝乃谓友于曰：「我不德，不应有亢宗之子；弟又善教，俾姑为汝子。有寸进时，可赐还也。」友于从之。又三年，祖果举于乡。使移家去，夫妻皆痛哭而去。不数日，祖有子方三岁，亡归友于家，藏继善室，不肯返；捉去辄逃。孝乃令祖异居，与友于邻。祖开户通叔家。两间定省如一焉。时成渐老，家事皆取决于友于。从此门庭雍穆，称孝友焉。
曾翁是昆阳的世家大族。他刚去世还未入殓时，两只眼眶里不断流出像水一样的液体，他有六个儿子，都不明白这是什么原因。二儿子曾悌，字友于，是县里的名士，认为这是不祥之兆，告诫各位兄弟各自警惕，不要给先人带来痛苦；但兄弟们有一半都认为他迂腐，笑话他。在此之前，曾翁的正妻生了长子曾成，长到七八岁时，母子俩被强贼掳走。曾翁又娶了继室，生了三个儿子：曾孝、曾忠、曾信。妾生了三个儿子：曾悌、曾仁、曾义。曾孝因为曾悌等人出身低贱，鄙视他们，不把他们当兄弟看待，于是联合曾忠、曾信结成一党。即使与客人饮酒时，曾悌等人从堂下经过，他们也傲慢地不行礼。曾仁、曾义都很愤怒，与曾友于商量，想要报复。曾友于百般宽慰劝说，不让他们按计划行事；而曾仁、曾义年纪最小，因为兄长的话，也就作罢了。曾孝有个女儿，嫁给了县里的周家，病死了。曾孝纠集曾悌等人要去打她的婆婆，曾悌不听从。曾孝很气愤，命令曾忠、曾信联合族中的无赖子弟，去捉拿周妻，拷打无数，抛撒粮食，毁坏器物，盆罐都不剩。周家告到官府。官员很生气，拘捕了曾孝等人并关押起来，准备申报革除功名。曾友于害怕了，去见县令自首。曾友于的品行一向被县令看重，各位兄弟因此没有受苦。曾友于于是到周家负荆请罪，周家也器重曾友于，诉讼就停止了。曾孝回来后，始终不感激曾友于。不久，曾友于的母亲张夫人去世，曾孝等人不为她服丧，照常宴饮。曾仁、曾义更加愤怒。曾友于说：“这是他们无礼，对我有什么损害呢。”等到下葬时，曾孝等人把持墓门，不让合葬。曾友于于是把母亲埋葬在墓道中。没过多久，曾孝的妻子死了，曾友于招呼曾仁、曾义一同去奔丧。二人说：“‘期服’尚且不论，‘功服’又算什么呢！”再次劝他们，他们一哄而散。曾友于于是独自前往，哭丧尽哀。隔墙听到曾仁、曾义敲鼓吹乐，曾孝大怒，纠集各位弟弟去殴打他们。曾友于拿着棍棒率先跟去。进入他们家，曾仁察觉先逃走了。曾义正要翻墙，曾友于从后面把他打倒。曾孝等人拳脚棍棒交加，殴打不止。曾友于挺身阻挡。曾孝发怒，责备曾友于。曾友于说：“责打他，是因为他无礼，但罪过本不至于死。我不袒护弟弟的恶行，也不帮助兄长的暴行。如果怒气不解，我来代替他。”曾孝于是反过来用棍棒打曾友于，曾忠、曾信也帮着殴打兄长，声音震动乡里，众人聚集劝解，才散去。曾友于于是拄着棍杖到兄长那里请罪。曾孝赶走他，不让他待在丧次。而曾义伤势很重，不再吃喝。曾仁代他写状纸告到官府，控告他们不为庶母服丧。官员签发拘票拘捕曾孝、曾忠、曾信，并让曾友于陈述情况。曾友于因为面目损伤，不能到官署，只写了状词禀告，哀求平息此事，县令于是销案。曾义也很快痊愈了。从此仇怨更深。曾仁、曾义都年幼体弱，常常被敲打。他们埋怨曾友于说：“别人都有兄弟，唯独我没有！”曾友于说：“这两句话，应该由我来说，两位弟弟怎么说呢！”于是苦苦劝他们，他们始终不听。曾友于于是锁上门，带着妻子儿女借住到别处，离家五十多里，希望不再听到这些事。曾友于在家时，虽然不帮助弟弟，但曾孝等人还有所顾忌；他离开后，各位兄长一有不顺心，就到他家门口叫骂，侮辱他母亲的名讳。曾仁、曾义估量不能对抗，只好关上门，想找机会刺杀他们，出门就怀揣利刃。一天，被贼寇掠走的长兄曾成，忽然带着妻子逃了回来。各位兄弟因为家产早已分开，聚在一起商量了三天，竟然没有地方可以安置他。曾仁、曾义暗自高兴，招他去一起供养。然后去告诉曾友于。曾友于很高兴，回来，共同拿出田产房屋让曾成居住。各位兄长恼怒他卖好，上门羞辱他。而曾成久在贼寇中，习惯了威猛，大怒说：“我回来，竟没有一个人肯给我一间屋子；幸亏三弟顾念手足之情，你们还要怪罪他。这是要赶我走吗！”用石头投掷曾孝，曾孝倒在地上。曾仁、曾义各拿着棍棒出来，捉住曾忠、曾信，痛打无数。曾成于是告到县令那里，县令又派人向曾友于请教。曾友于到县衙，低头不说话，只是流泪。县令问他，他说：“只求您公正判决。”县令于是判决曾孝等人各拿出田产归曾成，使七份田产大致相等。从此曾仁、曾义与曾成更加敬爱，谈到埋葬母亲的事，一起流泪。曾成愤怒地说：“如此不仁，真是禽兽啊！”于是想打开墓穴，重新改葬。曾仁跑去告诉曾友于，曾友于急忙回来劝阻。曾成不听，定下日期挖开坟墓，在墓地设斋。用刀削树，对各位弟弟说：“不穿丧服跟从我的，就像这棵树一样！”众人唯唯诺诺。于是一家人都在灵前哭丧，安葬尽礼。从此兄弟相安无事。但曾成性格刚烈，动不动就打各位弟弟，对曾孝尤其厉害。只敬重曾友于，即使盛怒之下，曾友于一到，一句话就化解了。曾孝有什么举动，曾成总是不平，所以曾孝没有一天不到曾友于那里，私下对曾友于咒骂。曾友于委婉劝谏，曾孝始终不听。曾友于不堪其扰，又迁居到三泊，离家更远，音信踪迹就疏远了。又过了两年，各位弟弟都害怕曾成，时间久了也习惯了。而曾孝四十六岁时，生了五个儿子：长子继业，三子继德，是嫡出；次子继功，四子继绩，是庶出；还有婢女生的继祖。都长大成人。他们效仿父亲从前的行为，各自结党，每天争斗，曾孝也不能呵止。只有继祖没有兄弟，年纪又最小，各位兄长都能辱骂他。他的岳家靠近三泊，一次去岳家时，绕道去看望叔叔。进门后，见叔叔家有两个哥哥一个弟弟，弦歌诵读，和睦快乐，很喜欢，住了很久也不说回去。叔叔催他，他哀求寄居。叔叔说：“你父母都不知道，我难道吝惜一碗饭一瓢水吗！”于是回去了。过了几个月，夫妻俩去给岳母祝寿。他告诉父亲说：“我这次去就不回来了。”父亲追问，他才吐露了一点隐情。父亲担心他与叔叔有旧怨，估计难以久居。继祖说：“父亲过虑了。二叔是圣贤之人。”于是离去，带着妻子到了三泊。曾友于收拾房子让他住，按年龄排入子侄行列，让他拿书跟着长子继善学习。继祖最聪明，寄籍在三泊一年多，就考入了云南府学。他与继善闭门研读，继祖又诵读最刻苦。曾友于很喜爱他。自从继祖住在三泊，家中兄弟更加不和。一天，稍微发生口角，继业辱骂了庶母。继功发怒，刺杀了继业。官府逮捕了继功，重枷锁住，几天后死在狱中。继业的妻子冯氏，还每天以骂代哭。继功的妻子刘氏听说后，怒道：“你家男人死了，谁家男人还活着！”拿刀冲进去，杀了冯氏，自己投井而死。冯氏的父亲冯大立，哀悼女儿死得惨，率领众子弟，把兵器藏在衣底，去捉拿曾孝的妻子，在道上剥光衣服鞭打羞辱她。曾成怒道：“我家死人如麻，冯家怎么还敢这样！”吼叫着冲出去。众曾家人跟着他，冯家人都溃败了。曾成首先抓住冯大立，割下他的两只耳朵。他的儿子来救护，继绩、继德用铁杖横击，打断了他的两条腿。冯家各人都受了伤，一哄而散。只有冯家的儿子还躺在路边。曾成用胳膊夹住他，送到冯家村才回来。于是叫继绩到官府自首。冯家的状子也递了上来。于是曾家人都被逮捕。只有曾忠逃走了，到了三泊，在门外徘徊。正好曾友于带着一个儿子一个侄子乡试回来，看见曾忠，惊讶地说：“弟弟怎么来了？”曾忠没说话先流泪，长跪在路边。曾友于握着他的手拉进去，问明情况，大惊说：“像这样怎么办！但一家人都乖戾不和，我早就预知会有大祸了；不然，我为什么逃到这里。只是我离家已久，与县令没有音信往来，现在即使爬着去，也只是自取其辱。只要冯家父子伤重不死，我们三人中侥幸有人考中，这祸事或许可以稍微缓解。”于是留下他，白天一起吃饭，夜里一起睡觉。曾忠很感动惭愧。住了十多天，见他们叔侄如同父子，兄弟如同同胞，凄然落泪说：“现在才知道从前不是人啊。”曾友于高兴他悔悟，相对悲伤。不久传来消息，曾友于父子同科考中，继祖也中了副榜。大家非常高兴。没去参加鹿鸣宴，先回来祭扫祖墓。明朝末年科甲最受重视，冯家人都收敛了气焰。曾友于于是托亲友送给他们金钱粮食，资助他们医药，诉讼才平息。全家人都感动哭泣，请求曾友于回来。曾友于于是与兄弟焚香盟誓，让他们各自洗心革面，于是搬家回来。继祖跟着叔叔，不肯回自己家。曾孝于是对曾友于说：“我没有德行，不该有光宗耀祖的儿子；弟弟又善于教导，姑且让他做你的儿子。将来稍有进步时，可以还给我。”曾友于答应了。又过了三年，继祖果然在乡试中举。让他搬家离开，夫妻俩都痛哭而去。没过几天，继祖有个三岁的儿子，跑回曾友于家，藏在继善的房里，不肯回去；捉回去就逃走。曾孝于是让继祖另住，与曾友于为邻。继祖开了门通到叔叔家。两边早晚请安如同一样。当时曾成渐渐老了，家事都由曾友于决定。从此门庭和睦，被称为孝友之家。
异史氏曰：「天下惟禽兽止知母而不知父，奈何诗书之家，往往而蹈之也！夫门内之行，其渐渍子孙者，直入骨髓。古云：其父盗，子必行劫，其流弊然也。孝虽不仁，其报亦惨；而卒能自知乏德，托子于弟，宜其有操心虑患之子也。──若论果报犹迂也。」
异史氏说：“天下只有禽兽才只知道母亲而不知道父亲，为什么那些诗书礼仪之家，也常常犯这种错误呢！家庭内部的品行，对子孙的熏陶感染，会深入骨髓。古人说：父亲是盗贼，儿子必定会抢劫，这就是流弊的后果。孝虽然不仁，他的报应也很惨；但他最终能自知缺德，把儿子托付给弟弟，所以应该能有一个操心忧虑的儿子。——如果只论因果报应，那还是迂腐的。”
嘉平公子
嘉平公子
嘉平某公子，风仪秀美。年十七八，入郡赴童子试。偶过许娼之门，见内有二八丽人，因目注之。女微笑点首，公子近就与语。女问：「寓居何处？」具告之。问：「寓中有人否？」曰：「无。」女云：「妾晚间奉访，勿使人知。」公子归，及暮，屏去僮仆。女果至，自言：「小字温姬。」且云：「妾慕公子风流，故背媪而来。区区之意，愿奉终身。」公子亦喜。自此三两夜辄一至。
嘉平有位公子，风度仪表秀美。十七八岁时，到郡城参加童子试。偶然路过许娼的门前，看见里面有个十六岁的美女，于是目不转睛地看着她。女子微笑着点头，公子走近和她说话。女子问：“你住在哪里？”公子详细告诉了她。女子问：“住的地方有别人吗？”公子说：“没有。”女子说：“我晚上去拜访你，不要让别人知道。”公子回去后，到了傍晚，屏退了僮仆。女子果然来了，自称：“小字叫温姬。”又说：“我仰慕公子的风流，所以背着老鸨前来。我的一点心意，是希望能终身侍奉你。”公子也很高兴。从此以后，每隔两三天她就来一次。
一夕，冒雨来，入门解去湿衣，罥诸椸上；又脱足上小靴，求公子代去泥涂。遂上床以被自覆。公子视其靴，乃五文新锦，沾濡殆尽，惜之。女曰：「妾非敢以贱物相役，欲使公子知妾之痴于情也。」听窗外雨声不止，遂吟曰：「凄风冷雨满江城。」求公子续之。公子辞以不解。女曰：「公子如此一人，何乃不知风雅！使妾清兴消矣！」因劝肄习，公子诺之。
一天晚上，她冒雨前来，进门后脱下湿衣服，挂在衣架上；又脱下脚上的小靴子，求公子帮她去掉泥污。然后上床用被子盖住自己。公子看她的靴子，是用五色花纹的新锦缎做的，几乎全被雨水浸湿了，很是惋惜。女子说：“我不敢用低贱的东西来使唤你，只是想让你知道我痴情的样子。”听着窗外雨声不停，她便吟诵道：“凄风冷雨满江城。”请公子续写。公子推辞说不懂。女子说：“公子这样一个人，怎么竟然不懂风雅！让我的清雅兴致全消了！”于是劝他学习，公子答应了。
往来既频，仆辈皆知。公子姊夫宋氏，亦世家子，闻之，窃求公子，一见温姬。公子言之，女必不可。宋隐身仆舍，伺女至，伏窗窥之，颠倒欲狂。急排闼，女起，逾垣而去。宋向往甚殷，乃修贽见许媪，指名求之。媪曰：「果有温姬，但死已久。」宋愕然退，告公子，公子始知为鬼。至夜，因以宋言告女。女曰：「诚然。顾君欲得美女子，妾亦欲得美丈夫。各遂所愿足矣，人鬼何论焉？」公子以为然。
来往频繁后，仆人们都知道了。公子的姐夫宋氏，也是世家子弟，听说了这事，私下请求公子，想见温姬一面。公子对女子说了，女子坚决不同意。宋氏藏在仆人房里，等女子来了，趴在窗上偷看，神魂颠倒几乎发狂。他急忙推门进去，女子起身，翻墙逃走了。宋氏非常向往，于是备了礼物去见许老鸨，指名要温姬。老鸨说：“确实有个温姬，但已经死了很久了。”宋氏惊愕地退出来，告诉了公子，公子才知道她是鬼。到了夜里，公子把宋氏的话告诉了女子。女子说：“确实如此。不过你想要美女，我也想要美男子。各自满足愿望就够了，何必计较是人还是鬼呢？”公子认为她说得对。
试毕而归，女亦从之。他人不见，惟公子见之。至家，寄诸斋中。公子独宿不归，父母疑之。女归宁，始隐以告母，母大惊，戒公子绝之，公子不能听。父母深以为忧，百术驱之不能去。
考试结束后公子回家，女子也跟随着他。别人看不见她，只有公子能看见。到家后，女子住在书房里。公子独自睡在书房不回家，父母起了疑心。女子回娘家时，公子才偷偷告诉了母亲，母亲非常吃惊，告诫公子和她断绝关系，公子不听。父母深感忧虑，用了各种办法驱赶她，都不能让她离开。
一日，公子有谕仆帖，置案上，中多错谬：「椒」讹「菽」，「姜」讹「江」，「可恨」讹「可浪」。女见之，书其后：「何事『可浪』？『花菽生江。』有婿如此，不如为娼！」遂告公子曰：「妾初以公子世家文人，故蒙羞自荐。不图虚有其表！以貌取人，毋乃为天下笑乎！」言已而没。公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。
一天，公子有张写给仆人的便条，放在桌上，里面有很多错别字：“椒”错写成“菽”，“姜”错写成“江”，“可恨”错写成“可浪”。女子看见了，在便条后面写道：“什么事‘可浪’？‘花菽生江。’有这样的女婿，还不如去做娼妓！”于是告诉公子说：“我当初以为公子是世家文人，所以蒙羞自荐。没想到你只是虚有其表！以貌取人，岂不是要被天下人笑话吗！”说完就消失了。公子虽然又惭愧又悔恨，还是不明白她题写的意思，折起便条给仆人看。听到的人传为笑谈。
异史氏曰：「温姬可儿！翩翩公子，何乃苛其中之所有哉！遂至悔不如娼，则妻妾羞泣矣。顾百计遣之不去，而见帖浩然，则『花菽生江』，何殊于杜甫之『子章髑髅』哉！」
异史氏说：“温姬真是个可心的人儿！翩翩公子，何必苛求他肚子里有什么学问呢！以至于让他后悔到不如做娼妓，那么他的妻妾都要羞惭哭泣了。不过千方百计赶不走她，而看到一张便条就决然离去，那么‘花菽生江’这几个字，和杜甫的‘子章髑髅’又有什么不同呢！”
「耳录」云：「道傍设浆者，榜云：「施『恭』结缘。」亦可一笑。
《耳录》记载：“路边设摊卖浆的人，招牌上写着：‘施‘恭’结缘。’”这也值得一笑。
有故家子，既贫，榜于门曰：「卖古淫器。」讹窰为淫云：「有要宣淫、定淫者，大小皆有，入内看物论价。」崔卢之子孙如此甚众，何独「花菽生江」哉！
有个世家子弟，已经贫穷了，在门口贴了告示说：“卖古淫器。”把“窑”错写成“淫”，说：“有要宣淫、定淫的，大小都有，进来看货议价。”崔、卢这些世家大族的子孙像这样的很多，何止是“花菽生江”呢！
蒲松龄
蒲松龄