《读通鉴论》

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王夫之(1619-1692,字而农,号姜斋,船山先生,清初思想家)撰,30 卷 85 帝王专题约 60 余万字,船山隐居衡阳石船山时(顺治至康熙年间)所成,逐时段评论司马光《资治通鉴》记事,中国古代史论巅峰之作。

30 卷按朝代分:

• 卷一 秦 — 始皇、二世
• 卷二–五 西汉 — 高帝至平帝
• 卷六–九 后汉(东汉)— 光武至献帝
• 卷十 三国 — 魏蜀吴鼎立
• 卷十一–十四 晋(西晋东晋十六国)
• 卷十五–十九 宋齐梁陈隋 — 南朝四代 + 隋
• 卷二十–二十七 唐 — 高祖至昭宣
• 卷二十八–三十 五代 — 后梁后唐后晋后汉后周

每卷下按帝王分段,每段含若干”论”(自成一篇短评),全书约 1600 余则史论。

地位:中国古代最系统、最有思辨深度的史论

• 与《宋论》合称船山史论双璧;《资治通鉴》原文 + 读通鉴论 = 史实与史评的完整对照
• 船山治史之核心:「所贵乎史者,述往以为来者师」(《叙论四》),史论须经世致用
• 政治哲学:反对僵化”五行""谶纬""君臣大义”,主张「天下之大法,生于民之所必趋」
• 历史哲学:「势之所必趋,理之所必固然」— 以”势”释”理”,首倡历史必然论
• 民族大义:**「华夷之辨」**强烈,反思宋亡明亡,影响近代谭嗣同、章太炎、毛泽东等
• 章太炎评:「船山史论,以《资治通鉴》为之注脚,而上下千年之得失,如观掌纹」
• 与司马迁、刘知幾、章学诚并列中国四大史家
• 全书以**「夷夏」「治乱」「君臣」「井田」「封建」「兵刑」「礼乐」**七大主题贯通三十卷