卷七十一 ◄
辽史
卷七十二 列传第二
宗室 义宗倍 章肃皇帝李胡 顺宗濬 晋王敖卢斡
◎宗室
○义宗倍〈（子平王隆先晋王道隐）〉章肃皇帝李胡〈（子宋王喜隐）〉顺宗濬晋王敖卢斡
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辽史
卷七十二 列传第二
宗室：义宗耶律倍、章肃皇帝耶律李胡、顺宗耶律濬、晋王耶律敖卢斡
◎宗室
○义宗耶律倍（子：平王耶律隆先、晋王耶律道隐）章肃皇帝耶律李胡（子：宋王耶律喜隐）顺宗耶律濬、晋王耶律敖卢斡
义宗倍
义宗耶律倍
义宗，名倍，小字图欲，太祖长子，母淳钦皇后萧氏。幼聪敏好学，外宽内挚。神册元年春，立为皇太子。时太祖问侍臣曰：「受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？」皆以佛对。太祖曰：「佛非中国教。」倍曰：「孔子大圣，万世所尊，宜先。」太祖大悦，即建孔子庙，诏皇太子春秋释奠。
义宗，名叫倍，小字图欲，是辽太祖的长子，母亲是淳钦皇后萧氏。他自幼聪慧敏捷，喜好学习，外表宽厚而内心真挚。神册元年春天，被立为皇太子。当时太祖问侍臣说：“受命于天的君主，应当侍奉上天、敬重神灵。有大功大德的人，我想祭祀他，谁该在先？”侍臣们都回答说是佛。太祖说：“佛不是中国的教派。”耶律倍说：“孔子是大圣人，被万世所尊崇，应该先祭祀他。”太祖非常高兴，立即修建孔子庙，下诏让皇太子在春秋两季举行祭奠。
尝从征乌古、党项，为先锋都统，及经略燕地。太祖西征，留倍守京师，因陈取渤海计。天显元年，从征渤海。拔扶余城，上欲括户口，倍谏曰：「今始得地而料民，民必不安。若乘破竹之势，径造忽汗城，克之必矣。」太祖从之。倍与大元帅德光为前锋，夜围忽汗城，大𬤇譔穷蹙，请降。寻复叛，太祖破之。改其国曰东丹，名其城曰天福，以倍为人皇王主之。仍赐天子冠服，建元甘露，称制，置左右大次四相及百官，一用汉法。岁贡布十五万端，马千匹。上谕曰：「此地濒海，非可久居，留汝抚治，以见朕爱民之心。」驾将还，倍作歌以献。陛辞，太祖曰：「得汝治东土，吾复何忧。」倍号泣而出。遂如仪坤州。
他曾随从太祖征讨乌古、党项，担任先锋都统，并经营治理燕地。太祖西征时，留下耶律倍守卫京城，他趁机陈述攻取渤海的计策。天显元年，随从征讨渤海。攻下扶余城后，太祖想清查户口，耶律倍劝谏说：“如今刚得到土地就清查百姓，百姓必定不安。如果乘着破竹之势，直捣忽汗城，攻克它是一定的。”太祖听从了他的意见。耶律倍与大元帅耶律德光担任前锋，夜间包围忽汗城，大𬤇譔走投无路，请求投降。不久又反叛，太祖攻破了他。将渤海国改名为东丹，将忽汗城改名为天福，让耶律倍作为人皇王统治那里。还赐给他天子的冠服，建年号为甘露，称制发令，设置左右大次四相及百官，全部采用汉法。每年进贡布十五万端，马一千匹。太祖告谕他说：“此地靠近海边，不可久居，留你在此安抚治理，以显示朕爱民之心。”太祖将要回朝时，耶律倍作歌献上。在殿前辞别时，太祖说：“得到你治理东土，我还有什么可忧虑的。”耶律倍哭着出来。于是前往仪坤州。
未几，诸部多叛，大元帅讨平之。太祖讣至，倍即日奔赴山陵。倍知皇太后意欲立德光，乃谓公卿曰：「大元帅功德及人神，中外攸属，宜主社稷。」乃与群臣请于太后而让位焉。于是大元帅即皇帝位，是为太宗。太宗既立，见疑，以东平为南京，徙倍居之，尽迁其民。又置卫士阴伺动静。倍既归国，命王继远撰《建南京碑》，起书楼于西宫，作《乐田园诗》。唐明宗闻之，遣人跨海持书密召倍。倍因畋海上。使再至，倍谓左右曰：「我以天下让主上，今反见疑；不如适他国，以成吴太伯之名。」立木海上，刻诗曰：「小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。」携高美人，载书浮海而去。
不久，各部族大多反叛，大元帅讨伐平定了他们。太祖的讣告传来，耶律倍当天就奔赴陵墓。耶律倍知道皇太后的意思是想立耶律德光，就对公卿说：“大元帅的功德遍及人神，中外归心，应该主持社稷。”于是与群臣向太后请求而让位。于是大元帅即皇帝位，这就是太宗。太宗即位后，耶律倍受到猜疑，太宗将东平改为南京，让耶律倍迁居那里，并将那里的百姓全部迁走。又设置卫士暗中监视他的动静。耶律倍回到封国后，命王继远撰写《建南京碑》，在西宫修建书楼，创作《乐田园诗》。后唐明宗听说后，派人渡海带着书信秘密召见耶律倍。耶律倍于是到海上打猎。使者再次到来，耶律倍对左右说：“我把天下让给主上，如今反而被猜疑；不如去其他国家，以成就吴太伯那样的名声。”他在海上立起一根木头，刻诗道：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”带着高美人，装载着书籍渡海而去。
唐以天子仪卫迎倍，倍坐船殿，众官陪列上寿。至汴，见明宗。明宗以庄宗后夏氏妻之，赐姓东丹，名之曰慕华。改瑞州为怀化军，拜怀化军节度使、瑞慎等州观察使。复赐姓李，名赞华。移镇滑州，遥领虔州节度使。倍虽在异国，常思其亲，问安之使不绝。后明宗养子从珂弑其君自立，倍密报太宗曰：「从珂弑君，盍讨之。」及太宗立石敬瑭为晋主，加兵于洛。从珂欲自焚，召倍与俱，倍不从，遣壮士李彦绅害之，时年三十八。有一僧为收瘗之。敬瑭入洛，丧服临哭，以王礼权厝。后太宗改葬于医巫闾山，谥曰文武元皇王。世宗即位，谥让国皇帝，陵曰显陵。统和中，更谥文献。重熙二十年，增谥文献钦义皇帝，庙号义宗，及谥二后曰端顺，曰柔贞。
后唐用天子的仪仗和侍卫迎接耶律倍，耶律倍坐在船殿中，众官陪列向他祝寿。到达汴京后，拜见明宗。明宗将庄宗的皇后夏氏嫁给他，赐姓东丹，取名为慕华。将瑞州改为怀化军，任命他为怀化军节度使、瑞慎等州观察使。又赐姓李，取名为赞华。调任镇守滑州，遥领虔州节度使。耶律倍虽在异国，常常思念亲人，派去问安的使者不断。后来明宗的养子李从珂弑君自立，耶律倍秘密报告太宗说：“从珂弑君，何不讨伐他。”等到太宗立石敬瑭为晋主，出兵攻打洛阳。李从珂想自焚，召耶律倍一同去，耶律倍不听从，李从珂派壮士李彦绅杀害了他，当时年仅三十八岁。有一个僧人收殓埋葬了他。石敬瑭进入洛阳，穿着丧服前来哭吊，用王礼暂时安葬。后来太宗将他改葬在医巫闾山，谥号为文武元皇王。世宗即位后，谥为让国皇帝，陵墓称为显陵。统和年间，改谥为文献。重熙二十年，增谥为文献钦义皇帝，庙号义宗，并给两位皇后加谥号为端顺和柔贞。
倍初市书至万卷，藏于医巫闾绝顶之望海堂。通阴阳，知音律，精医药、砭焫之术。工辽、汉文章，尝译《阴符经》。善画本国人物，如《射骑》、《猎雪骑》、《千鹿图》，皆入宋秘府。然性刻急好杀，婢妾微过，常加刲灼。夏氏惧而求削发为尼。五子：长世宗，次娄国、稍、隆先、道隐，各有传。
耶律倍当初购买书籍多达万卷，收藏在医巫闾山顶的望海堂。他通晓阴阳，懂得音律，精通医药和针灸之术。擅长辽文和汉文写作，曾翻译《阴符经》。善于描绘本国人物，如《射骑图》、《猎雪骑图》、《千鹿图》，都收入了宋朝的秘府。但他性情刻薄急躁，喜好杀戮，婢妾稍有微过，常加以割灼之刑。夏氏害怕而请求削发为尼。他有五个儿子：长子是世宗，其次是娄国、稍、隆先、道隐，各有传记。
子 平王隆先
子 平王耶律隆先
平王隆先，字团隐，母大氏。景宗即位，始封平王。未几，兼政事令，留守东京。薄赋税，省刑狱，恤鳏寡，数荐贤能之士。后与统军耶律室鲁同讨高丽有功，还薨，葬医巫闾山之道隐谷。平王为人聪明，博学能诗，有《阆苑集》行于世。保宁之季，其子陈哥与渤海官属谋杀其父，举兵作乱，上命轘裂于市。
平王耶律隆先，字团隐，母亲是大氏。景宗即位后，才被封为平王。不久，兼任政事令，留守东京。他减轻赋税，减少刑狱，抚恤鳏寡孤独之人，多次举荐贤能之士。后来与统军耶律室鲁一同讨伐高丽有功，回朝后去世，葬在医巫闾山的道隐谷。平王为人聪明，博学多才，能写诗，有《阆苑集》流传于世。保宁末年，他的儿子陈哥与渤海官属密谋杀害父亲，举兵作乱，皇上命令将他车裂于市。
子 晋王道隐
子 晋王耶律道隐
晋王道隐，字留隐，母高氏。道隐生于唐，人皇王遭李从珂之害，时年尚幼，洛阳僧匿而养之，因名道隐。太宗灭唐，还京，诏赐外罗山地居焉。性沈静，有文武才，时人称之。景宗即位，封蜀王，为上京留守。干亨元年，迁守南京，号令严肃，民获安业。居数年，徙封荆王。统和初，病薨，追封晋王。
晋王耶律道隐，字留隐，母亲是高氏。耶律道隐生于后唐，人皇王耶律倍遭李从珂杀害时，他年纪尚幼，洛阳的僧人将他藏匿并抚养长大，因此取名道隐。太宗灭后唐后，回到京城，下诏赐给他外罗山的土地居住。他性格沉静，有文武之才，当时的人称赞他。景宗即位后，封他为蜀王，担任上京留守。乾亨元年，调任守卫南京，号令严肃，百姓得以安居乐业。过了几年，改封为荆王。统和初年，因病去世，追封为晋王。
论曰：自古新造之国，一传而太子让，岂易得哉？辽之义宗，可谓盛矣！然让而见疑，岂不兆于建元称制之际乎？斯则一时君臣昧于礼制之过也。束书浮海，寄迹他国，思亲不忘，问安不绝，其心甚有足谅者焉。观其始慕泰伯之贤而为远适之谋，终疾陈恒之恶而有请讨之举，志趣之卓，盖已见于早岁先祀孔子之言欤。善不令终，天道难诘，得非性卞嗜杀之所致也？虽然，终辽之代，贤圣继统，皆其子孙。至德之报，昭然在兹矣。
论曰：自古以来新建的国家，传位一代而太子让位，这难道是容易得到的吗？辽国的义宗，可以说是盛德了！然而让位却遭到猜疑，这难道不是在建元称制的时候就已埋下祸根吗？这是一时君臣不明礼制的过错。他带着书籍渡海，寄居他国，思念亲人不忘，问安使者不断，他的心意很值得谅解。看他起初仰慕泰伯的贤德而谋划远走他国，最终痛恨陈恒的恶行而请求讨伐，志向的高远，大概早已体现在早年先祭祀孔子的言论中了。善行未能善终，天道难以追问，难道不是他性情急躁好杀所导致的吗？尽管如此，整个辽代，贤圣相继即位，都是他的子孙。至德的回报，在这里昭然可见。
章肃皇帝李胡
章肃皇帝耶律李胡
章肃皇帝，小字李胡，一名洪古，字奚隐，太祖第三子，母淳钦皇后萧氏。少勇悍多力，而性残酷，小怒辄黥人面，或投水火中。太祖尝观诸子寝，李胡缩项卧内，曰：「是必在诸子下。」又尝大寒，命三子采薪。太宗不择而取，最先至；人皇王取其干者束而归，后至；李胡取少而弃多，既至，袖手而立。太祖曰：「长巧而次成，少不及矣。」而母笃爱李胡。
章肃皇帝，小字李胡，又名洪古，字奚隐，是辽太祖的第三子，母亲是淳钦皇后萧氏。他年少时勇猛强悍，力气很大，但性情残酷，稍有小怒就给人脸上刺字，或者把人投入水火之中。太祖曾观察几个儿子睡觉，李胡缩着脖子卧在里面，太祖说：“这孩子必定在诸子之下。”又曾在大寒天，命三个儿子去砍柴。太宗不加挑选就取柴，最先回来；人皇王取干柴捆好回来，后到；李胡取柴少而丢弃多，回来后，袖手而立。太祖说：“长子灵巧，次子有成，幼子不及了。”但母亲却深爱李胡。
天显五年，遣徇地代北，攻寰州，多俘而还，遂立为皇太弟，兼天下兵马大元帅。太宗亲征，常留守京师。世宗即位镇阳，太后怒，遣李胡将兵击之。至泰德泉，为安端、留哥所败。太后与世宗隔潢河而阵，各言举兵意。耶律屋质入谏太后曰：「主上已立，宜许之。」时李胡在侧，作色曰：「我在，兀欲安得立？」屋质曰：「奈公酷暴失人心何！」太后顾李胡曰：「昔我与太祖爱汝异于诸子，谚云：『偏怜之子不保业，难得之妇不主家。』我非不欲立汝，汝自不能矣。」及会议，世宗使解剑而言。和约既定，趋上京。会有告李胡与太后谋废立者，徙李胡祖州，禁其出入。穆宗时，其子喜隐谋反，辞逮李胡，囚之，死狱中，年五十，葬玉峰山西谷。统和中，追谥钦顺皇帝。重熙二十一年，更谥章肃，后曰和敬。二子：宋王喜隐、卫王宛。
天显五年，派他攻取代北之地，攻打寰州，俘虏很多而回，于是被立为皇太弟，兼天下兵马大元帅。太宗亲征时，他常留守京城。世宗在镇阳即位，太后发怒，派李胡率兵攻打世宗。到达泰德泉，被安端、留哥击败。太后与世宗隔着潢河列阵，各自说明举兵之意。耶律屋质入宫劝谏太后说：“主上已经即位，应该答应他。”当时李胡在旁边，变色说：“有我在，兀欲怎能即位？”屋质说：“奈何你残酷暴虐失去人心！”太后看着李胡说：“从前我和太祖爱你不同于其他儿子，谚语说：‘偏爱的儿子保不住家业，难得的媳妇主持不了家务。’我不是不想立你，是你自己不行。”等到会议时，世宗让他解下剑来说话。和约确定后，前往上京。恰逢有人告发李胡与太后谋划废立之事，将李胡迁到祖州，禁止他出入。穆宗时，他的儿子喜隐谋反，供词牵连李胡，被囚禁，死在狱中，时年五十岁，葬在玉峰山西谷。统和年间，追谥为钦顺皇帝。重熙二十一年，改谥为章肃，皇后谥为和敬。两个儿子：宋王喜隐、卫王宛。
子 喜隐
子 耶律喜隐
喜隐，字完德，雄伟善骑射，封赵王。应历中，谋反，事觉，上临问有状，以亲释之。未几，复反，下狱。景宗即位，闻有赦，自去其械而朝。上怒曰：「汝罪人，何得擅离禁所！」诏诛守者，复置于狱。及改元保宁，乃宥之，妻以皇后之姊，复爵，王宋。喜隐轻僄无恒，小得志即骄。上尝召，不时至，怒而鞭之，由是愤怨谋乱。贬而复召，适见上与刘继元书，辞意卑逊，谏曰：「本朝于汉为祖，书旨如此，恐亏国体。」帝寻改之。授西南面招讨使，命之河东索吐蕃户，稍见进用。复诱群小谋叛，上命械其手足，筑圜土，囚祖州。宋降卒二百余人欲劫立喜隐，以城坚不得入，立其子留礼寿，上京留守除室擒之。留礼寿伏诛，赐喜隐死。
耶律喜隐，字完德，身材雄伟，善于骑射，被封为赵王。应历年间，谋反，事情败露，皇上亲自审问，证据确凿，但因亲属关系释放了他。不久，再次谋反，被关进监狱。景宗即位后，他听说有赦令，自己除去刑具上朝。皇上发怒说：“你是罪人，怎能擅自离开禁所！”下诏诛杀看守者，又将他关进监狱。等到改元保宁，才赦免了他，将皇后的姐姐嫁给他，恢复爵位，封为宋王。喜隐轻浮无常，稍得志就骄横。皇上曾召见他，他未能按时到达，皇上发怒鞭打了他，由此他愤恨怨怒，图谋作乱。被贬后又召回，恰好看到皇上给刘继元的书信，言辞谦卑，他劝谏说：“本朝对于汉朝来说是祖先，书信旨意如此，恐怕有损国体。”皇上不久修改了书信。任命他为西南面招讨使，命他去河东索取吐蕃户口，逐渐得到进用。他又引诱一群小人谋反，皇上命人锁住他的手脚，修筑土牢，囚禁在祖州。宋朝降卒二百余人想劫持立喜隐为王，因城墙坚固未能进入，便立他的儿子留礼寿，上京留守耶律除室擒获了他们。留礼寿被处死，赐喜隐死。
论曰：李胡残酷骄盈，太祖知其不才而不能教，太后不知其恶而溺爱之。初以屋质之言定立世宗，而复谋废立。子孙继以逆诛，并及其身，可哀也已。夫自太祖之世，剌葛、安端首倡祸乱，太祖既不之诛，又复用之，固为有君人之量，然惟太祖之才足以驾驭，庶乎其可也。李胡而下，宗王反侧，无代无之，辽之内难，与国始终。厥后嗣君，虽严法以绳之，卒不可止。乌乎，创业垂统之主，所以贻厥孙谋者，可不审欤！
论曰：李胡残酷骄横，太祖知道他没有才能却不能教导，太后不知道他的恶行而溺爱他。起初因耶律屋质的话而定立世宗，却又图谋废立。子孙相继因叛逆被诛杀，连累自身，可悲啊！自太祖时代起，剌葛、安端首先挑起祸乱，太祖既没有诛杀他们，又再次任用他们，固然有君主的度量，但只有太祖的才能足以驾驭他们，或许还可以。李胡以下，宗王反复无常，无代没有，辽国的内乱，与国运相始终。后来的嗣君，虽用严法加以约束，终究不能制止。唉，创业垂统的君主，用来留给子孙的谋略，怎能不审慎呢！
顺宗濬
顺宗耶律濬
顺宗，名濬，小字耶鲁斡，道宗长子，母宣懿皇后萧氏。幼而能言，好学知书。道宗尝曰：「此子聪慧，殆天授欤！」六岁，封梁王。明年，从上猎，矢连发三中。上顾左右曰：「朕祖宗以来，骑射绝人，威震天下。是儿虽幼，不坠其风。」后遇十鹿，射获其九。帝喜，设宴。八岁，立为皇太子。大康元年，兼领北南枢密院事。
顺宗，名叫濬，小字耶鲁斡，是道宗的长子，母亲是宣懿皇后萧氏。他幼年就能说话，好学知书。道宗曾说：“这孩子聪慧，大概是上天所赐吧！”六岁时，被封为梁王。第二年，随从皇上打猎，连发三箭都射中目标。皇上环顾左右说：“朕从祖宗以来，骑射超群，威震天下。这孩子虽幼，不坠家风。”后来遇到十只鹿，他射中了九只。皇帝高兴，设宴庆祝。八岁时，被立为皇太子。大康元年，兼领北南枢密院事。
及母后被害，太子有忧色。耶律乙辛为北院枢密使，常不自安。会护卫萧忽古谋害乙辛，事觉，下狱。副点检萧十三谓乙辛曰：「臣民心属太子，公非阀阅，一日若立，吾辈措身何地！」乃与同知北院宣徽事萧特里特谋构陷太子，阴令右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古谋废立。诏案无迹，不治。乙辛复令牌印郎君萧讹都斡等言：「查剌前告非妄，臣实与谋，欲杀耶律乙辛等，然后立太子。臣若不言，恐事发连坐。」帝信之，幽太子于别室，以耶律燕哥鞫案。太子具陈枉状曰：「吾为储副，尚何所求。公当为我辨之。」燕哥乃乙辛之党，易其言为款伏。上大怒，废太子为庶人。将出，曰：「我何罪至是！」十三叱登车，遣卫士阖其扉。徙于上京，囚圜堵中。乙辛寻遣达鲁古、撒八往害之，太子年方二十，上京留守萧挞得绐以疾薨闻。上哀之，命有司葬龙门山。欲召其妃，乙辛阴遣人杀之。帝后知其冤，悔恨无及，谥曰昭怀太子，以天子礼改葬玉峰山。干统初，追尊大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，妃萧氏贞顺皇后。一子，延禧，即天祚皇帝。
等到母后被害，太子面带忧色。耶律乙辛担任北院枢密使，常常内心不安。恰逢护卫萧忽古图谋杀害乙辛，事情败露，被关进监狱。副点检萧十三对乙辛说：“臣民之心归向太子，您并非世家大族，一旦太子即位，我们这些人将置身何处！”于是与同知北院宣徽事萧特里特谋划陷害太子，暗中指使右护卫太保耶律查剌诬告都宫使耶律撒剌、知院萧速撒、护卫萧忽古图谋废立皇帝。皇帝下诏调查没有证据，不予治罪。乙辛又指使牌印郎君萧讹都斡等人说：“查剌之前的告发并非虚假，我确实参与谋划，想杀耶律乙辛等人，然后立太子。我如果不说，恐怕事情败露会受牵连。”皇帝相信了这些话，将太子囚禁在别的房间，让耶律燕哥审理此案。太子详细陈述冤情说：“我身为储君，还有什么可追求的。您应当为我辨明。”燕哥是乙辛的同党，篡改太子的话为认罪。皇帝大怒，废太子为平民。太子将要出去时说：“我有什么罪过到了这个地步！”萧十三呵斥他上车，派卫士关上车门。太子被迁到上京，囚禁在围墙之中。乙辛不久派达鲁古、撒八前去杀害他，太子年仅二十岁，上京留守萧挞得谎报太子因病去世。皇帝哀悼他，命令有关部门葬在龙门山。想要召见太子妃，乙辛暗中派人杀了她。皇帝后来知道太子冤枉，悔恨不及，追谥为昭怀太子，按天子礼仪改葬在玉峰山。乾统初年，追尊为大孝顺圣皇帝，庙号顺宗，妃子萧氏为贞顺皇后。太子有一个儿子，叫延禧，就是天祚皇帝。
论曰：道宗知太子之贤，而不能辨乙辛之诈，竟绝父子之亲，为万世惜。乙辛知为一身之计，不知有君臣之义，岂复知有太子乎！奸邪之臣乱人家国如此，可不戒哉！可不戒哉！
史臣论曰：道宗知道太子的贤能，却不能辨别乙辛的奸诈，最终断绝了父子亲情，被万世所惋惜。乙辛只知道为自己打算，不知道有君臣大义，难道还知道有太子吗！奸邪之臣祸乱人家国家到了这种地步，能不引以为戒吗！能不引以为戒吗！
晋王敖卢斡
晋王敖卢斡
晋王，小字敖卢斡，天祚皇帝长子，母曰文妃萧氏。甫髫龀，驰马善射。出为大丞相耶律隆运后，封晋王。性乐道人善，而矜人不能。时宫中见读书者辄斥，敖卢斡尝入寝殿，见小底茶剌阅书，因取观。会诸王至，阴袖而归之，曰：「勿令他人见也。」一时号称长者。及长，积有人望，内外归心。保大元年，南军都统耶律余睹与其母文妃密谋立之，事觉，余睹降金，文妃伏诛，敖卢斡实不与谋，免。二年，耶律撒八等复谋立，不克。上知敖卢斡得人心，不忍加诛，令缢杀之。或劝之亡，敖卢斡曰：「安忍为蕞尔之躯，而失臣子之大节！」遂就死。闻者伤之。
晋王，小名敖卢斡，是天祚皇帝的长子，母亲是文妃萧氏。刚七八岁时，就能骑马奔驰，擅长射箭。出继给大丞相耶律隆运为后嗣，被封为晋王。生性喜欢称道别人的优点，而同情别人的不足。当时宫中见到读书的人就斥责，敖卢斡曾进入寝殿，看到小底茶剌在看书，于是拿过来看。恰逢诸王到来，他暗中把书藏在袖中归还，说：“不要让其他人看见。”一时被称为长者。等到长大，积累起很高的人望，朝廷内外都归心于他。保大元年，南军都统耶律余睹与他的母亲文妃密谋立他为帝，事情败露，余睹投降金朝，文妃被处死，敖卢斡实际上没有参与谋划，得以免罪。保大二年，耶律撒八等人又谋划立他为帝，没有成功。皇上知道敖卢斡得人心，不忍心杀他，下令将他勒死。有人劝他逃亡，敖卢斡说：“怎能忍心为了这微小的身躯，而失去臣子的大节！”于是赴死。听说的人都很哀伤。
论曰：天祚不君，臣下谋立其子，适以杀之。敖卢斡重君父之命，不亡而死，申生其恭矣乎！
史臣论曰：天祚皇帝不像个君主，臣下谋划立他的儿子，恰恰因此害死了他。敖卢斡看重君父的命令，不逃亡而死，大概像申生一样恭顺吧！
卷七十一
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卷七十三
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