卷一百一十 列传第四十八
卷一百一十 列传第四十八
杨云翼 赵秉文 韩玉 冯璧 李献甫 雷渊 程震
杨云翼 赵秉文 韩玉 冯璧 李献甫 雷渊 程震
杨云翼
杨云翼
杨云翼，字之美，其先赞皇檀山人，六代祖忠，客平定之乐平县，遂家焉。曾祖青、祖郁、考恒，皆赠官于朝。云翼天资颖悟，初学语辄画地作字，日诵数千言。登明昌五年进士第一，词赋亦中乙科，特授承务郎、应奉翰林文字。承安四年，出为陕西东路兵马都总管判官。泰和元年，召为太学博士，迁太常寺丞，兼翰林修撰。七年，签上京、东京等路按察司事，因召见，章宗咨以当世之务，称旨。大安元年，翰林承旨张行简荐其材，且精术数，召授提点司天台，兼翰林修撰，俄兼礼部郎中。崇庆元年，以病归。贞祐二年，有司上官簿，宣宗阅之，记其姓名，起授前职，兼吏部郎中。三年，转礼部侍郎，兼提点司天台。
杨云翼，字之美，他的祖先是赞皇檀山人，六代祖杨忠，客居在平定的乐平县，于是就在那里安家。曾祖杨青、祖父杨郁、父亲杨恒，都在朝廷被追赠官职。杨云翼天资聪颖，刚学说话时就在地上画字，每天能背诵几千字。他在明昌五年考中进士第一名，词赋也考中乙科，被特别授予承务郎、应奉翰林文字的官职。承安四年，出任陕西东路兵马都总管判官。泰和元年，被召为太学博士，升任太常寺丞，兼任翰林修撰。泰和七年，担任上京、东京等路按察司事的签书，因被召见，章宗向他咨询当世要务，他的回答很合皇帝心意。大安元年，翰林承旨张行简推荐他的才能，并且说他精通术数，于是被召入朝授予提点司天台，兼任翰林修撰，不久又兼任礼部郎中。崇庆元年，因病辞官回家。贞祐二年，有关部门呈上官员名册，宣宗翻阅时，记住了他的名字，起用他担任原职，并兼任吏部郎中。贞祐三年，转任礼部侍郎，兼任提点司天台。
四年，大元及西夏兵入鄜延，潼关失守，朝议以兵部尚书蒲察阿里不孙为副元帅以御之。云翼言其人言浮于实，必误大事。不听，后果败。兴定元年六月，迁翰林侍讲学士，兼修国史，知集贤院事，兼前职，诏曰：「官制入三品者例外除，以卿遇事敢言，议论忠谠，故特留之。」时右丞相高琪当国，人有请榷油者，高琪主之甚力，诏集百官议，户部尚书高夔等二十六人同声曰：「可。」云翼独与赵秉文、时戬等数人以为不可，议遂格。高琪后以事谴之，云翼不恤也。二年，拜礼部尚书，兼职如故。三年，筑京师子城，役兵民数万，夏秋之交病者相籍，云翼提举医药，躬自调护，多所全济。四年，改吏部尚书。凡军兴以来，入粟补官及以战功迁授者，事定之后，有司苛为程式，或小有不合辄罢去，云翼奏曰：「赏罚国之大信，此辈宜从宽录，以劝将来。」
贞祐四年，大元及西夏的军队进入鄜延，潼关失守，朝廷商议任命兵部尚书蒲察阿里不孙为副元帅来抵御。杨云翼说这个人言过其实，一定会耽误大事。朝廷没有听从，后来果然失败。兴定元年六月，升任翰林侍讲学士，兼修国史，知集贤院事，并兼任以前的职务，皇帝下诏说：「按官制，进入三品的人要例外授官，因为你遇事敢于直言，议论忠诚正直，所以特别留任你。」当时右丞相高琪当权，有人请求对油实行专卖，高琪非常支持，皇帝下诏召集百官商议，户部尚书高夔等二十六人同声说：「可以。」唯独杨云翼与赵秉文、时戬等几个人认为不可以，于是这个提议就被搁置了。高琪后来借事谴责他，杨云翼也不在意。兴定二年，被任命为礼部尚书，兼职如故。兴定三年，修筑京师的子城，役使兵民数万人，夏秋之交，生病的人相互枕藉，杨云翼负责医药事务，亲自调护，救活了许多人。兴定四年，改任吏部尚书。凡是战争兴起以来，通过缴纳粮食补官以及因战功升迁授职的人，事情平定之后，有关部门苛刻地制定程式，稍有不合就罢免他们，杨云翼上奏说：「赏罚是国家的大信用，这些人应该从宽录用，以勉励将来的人。」
这年九月，皇帝在内殿召见杨云翼以及户部尚书高夔、翰林学士赵秉文，都赐给他们座位，询问讲和的策略，有人主张全力作战，皇帝低头不乐，杨云翼缓缓地用《孟子》中侍奉大国、侍奉小国的说法来解释，并且说：「今天还计较什么呢，让百姓得以休养生息，就是国家的福气啊。」皇帝的脸色才缓和下来。
十一月，改御史中丞。宗室承立权参知政事，行尚书省事于京兆，大臣言其不法，诏云翼就鞫之，狱成，廷奏曰：「承立所坐皆细事，不足问。向大兵掠平凉以西，数州皆破，承立坐拥强兵，瞻望不进。鄜延帅臣完颜合达以孤城当兵冲，屡立战绩。其功如此，而承立之罪如彼，愿陛下明其功罪以诛赏之，则天下知所劝惩矣。自余小失，何足追咎。」承立由是免官，合达遂掌机务。
十一月，改任御史中丞。宗室承立代理参知政事，在京兆行尚书省事，大臣们说他违法，皇帝下诏让杨云翼去审讯他，案件审理完毕，在朝廷上上奏说：「承立所犯的都是小事，不值得追究。之前大兵劫掠平凉以西，好几个州都被攻破，承立坐拥强兵，观望不前。鄜延帅臣完颜合达以孤城抵挡敌军锋芒，屡立战功。他的功劳如此，而承立的罪过如彼，希望陛下明辨他们的功罪来诛杀或奖赏他们，那么天下人就知道劝勉和惩戒了。其余的小过失，哪里值得追究。」承立因此被免官，完颜合达于是掌管了机要事务。
哀宗即位，首命云翼摄太常卿，寻拜翰林学士。正大二年二月，复为礼部尚书，兼侍读。诏集百官议省费，云翼曰：「省费事小，户部司农足以办之。枢密专制军政，蔑视尚书。尚书出政之地，政无大小，皆当总领。今军旅大事，社稷系焉，宰相乃不得预闻，欲使利病两不相蔽得乎。」上嘉纳之。
哀宗即位，首先任命杨云翼代理太常卿，不久拜为翰林学士。正大二年二月，再次担任礼部尚书，兼侍读。皇帝下诏召集百官商议节省费用，杨云翼说：「节省费用是小事，户部和司农寺足以办理。枢密院独揽军政大权，蔑视尚书省。尚书省是发布政令的地方，政事无论大小，都应当总揽。如今军队大事，关系到国家社稷，宰相却不能参与听闻，想要使利弊两方面都不被遮蔽，可能吗？」皇帝赞许并采纳了他的意见。
明年，设益政院，云翼为选首，每召见赐坐而不名。时讲《尚书》，云翼为言帝王之学不必如经生分章析句，但知为国大纲足矣。因举「任贤」「去邪」、「与治同道」「与乱同事」、「有言逆于汝心」「有言逊于汝志」等数条，一皆本于正心诚意，敷绎详明。上听忘倦。寻进《龟鉴万年录》、《圣学》、《圣孝》之类凡二十篇。
第二年，设立益政院，杨云翼被选为首位成员，每次被召见都赐坐而不直呼其名。当时讲解《尚书》，杨云翼对皇帝说帝王之学不必像经生那样分章析句，只要知道治理国家的大纲就够了。于是举出「任用贤能」「去除奸邪」、「与治世同道」「与乱世同事」、「有的话违背你的心意」「有的话顺从你的志向」等几条，全都本于正心诚意，阐述详尽明白。皇帝听得忘记了疲倦。不久进献《龟鉴万年录》、《圣学》、《圣孝》之类共二十篇。
当时朝士，廷议之际多不尽言，顾望依违，浸以成俗。一日，经筵毕，因言：「人臣有事君之礼，有事君之义。礼，不敢齿君之路马，蹴其刍者有罚，入君门则趋，见君之几杖则起，君命召不俟驾而行，受命不宿于家，是皆事君之礼，人臣所当尽者也。然国家之利害，生民之休戚，一一陈之，则向所谓礼者特虚器耳。君曰可，而有否者献其否；君曰否，而有可者献其可。言有不从，虽引裾、折槛、断鞅、轫轮有不恤焉者。当是时也，姑徇事君之虚礼，而不知事君之大义，国家何赖焉。」上变色曰：「非卿，朕不闻此言。」云翼尝患风痹，至是稍愈，上亲问愈之之方，对曰：「但治心耳。心和则邪气不干，治国亦然，人君先正其心，则朝廷百官莫不一于正矣。」上矍然，知其为医谏也。
当时的朝廷官员，在朝廷议论时大多不把话说完，观望迟疑，逐渐成为风气。一天，经筵讲完后，杨云翼趁机说：「臣子有侍奉君主的礼节，也有侍奉君主的道义。礼节，是不敢议论君主路马的年龄，踩了它的草料要受罚，进入君主的门要小步快走，见到君主的几杖要起身，君主命令召见不等车驾好就出发，接受命令不在家里过夜，这些都是侍奉君主的礼节，是臣子应当尽到的。但是国家的利害，百姓的忧乐，一一陈述出来，那么先前所说的礼节就只是虚设的器物罢了。君主说可以，而有不可以的人就进献他的不可以；君主说不可以，而有可以的人就进献他的可以。进言有不被听从的，即使拉住衣襟、折断栏杆、割断马鞅、阻止车轮也不顾惜。在这个时候，如果只拘泥于侍奉君主的虚礼，而不知道侍奉君主的大义，国家还依赖什么呢。」皇帝变了脸色说：「不是你，我听不到这样的话。」杨云翼曾经患风痹病，到这时稍微痊愈，皇帝亲自询问痊愈的方法，他回答说：「只是调养心罢了。心平和了，邪气就不能侵犯，治理国家也是这样，君主先端正自己的心，那么朝廷百官就没有不归于正的了。」皇帝惊愕，知道他是用医道来进谏。
夏人既通好，遣其徽猷阁学士李弁来议互市，往返不能决，朝廷以云翼往议乃定。五年卒，年五十有九，谥文献。
西夏人已经与金朝通好，派遣他们的徽猷阁学士李弁来商议互市，往返多次不能决定，朝廷派杨云翼去商议才确定下来。正大五年去世，享年五十九岁，谥号文献。
云翼天性雅重，自律甚严，其待人则宽，与人交分一定，死生祸福不少变。其于国家之事，知无不言。贞祐中，主兵者不能外御而欲取偿于宋，故频岁南伐。有言之者，不谓之与宋为地，则疑与之有谋。至于宰执，他事无不言者，独南伐则一语不敢及。云翼乃建言曰：「国家之虑，不在于未得淮南之前，而在城既得淮南之后。盖淮南平则江之北尽为战地，进而争利于舟楫之间，恐劲弓良马有不得骋者矣。彼若扼江为屯，潜师于淮以断饷道，或决水以潴淮南之地，则我军何以善其后乎。及时全倡议南伐，宣宗以问朝臣，云翼曰：「朝臣率皆谀辞，天下有治有乱，国势有弱有强，今但言治而不言乱，言强而不言弱，言胜而不言负，此议论所以偏也。臣请两言之。夫将有事于宋者，非贪其土地也，第恐西北有警而南又缀之，则我三面受敌矣，故欲我师乘势先动，以阻其进。借使宋人失淮，且不敢来，此战胜之利也。就如所料，其利犹未可必然。彼江之南其地尚广，虽无淮南岂不能集数万之众，伺我有警而出师耶。战而胜且如此，如不胜害将若何。且我以骑当彼之步，理宜万全，臣犹恐其有不敢恃者。盖今之事势与泰和不同。泰和以冬征，今我以夏往，此天时之不同也。冬则水涸而陆多，夏则水潦而涂淖，此地利之不同也。泰和举天下全力，驱飐军以为前锋，今能之乎？此人事之不同也。议者徒见泰和之易，而不知今日之难。请以夏人观之，向日弓箭手之在西边者，一遇敌则搏而战、袒而射，彼已奔北之不暇，今乃陷吾城而虏守臣，败吾军而禽主将。曩则畏我如彼，今则侮我如此。夫以夏人既非前日，奈何以宋人独如前日哉。愿陛下思其胜之之利，又思败之之害，无悦甘言，无贻后悔。」章奏不报。时全果大败于淮上，一军全没。宣宗责诸将曰：「当使我何面目见杨云翼耶？」
杨云翼天性高雅稳重，自我要求非常严格，待人却很宽厚，与人交情一定，死生祸福都不稍有改变。他对于国家的事情，知无不言。贞祐年间，主持军事的人不能对外抵御，却想向宋朝索取补偿，所以连年南伐。有人谈论这件事，不是说他们为宋人留余地，就是怀疑他们与宋人有勾结。至于宰执大臣，其他事情没有不说的，唯独对南伐一句话也不敢涉及。杨云翼于是进言说：「国家的忧虑，不在于没有得到淮南之前，而在于已经得到淮南之后。因为淮南平定后，长江以北就都成了战场，进而到舟船之间去争利，恐怕强劲的弓箭和优良的战马有不能施展的地方了。他们如果扼守长江屯兵，在淮河秘密布置军队来切断粮道，或者决开河水来淹没淮南的土地，那么我军将如何善后呢。」等到时全倡议南伐，宣宗以此询问朝臣，杨云翼说：「朝臣大都是阿谀之辞，天下有治有乱，国势有弱有强，如今只谈治而不谈乱，只谈强而不谈弱，只谈胜而不谈负，这就是议论偏颇的原因。请允许我两方面都说说。将要向宋用兵，不是贪图他们的土地，只是担心西北有警报而南方又牵制我们，那么我们就三面受敌了，所以想让我军乘势先行动，来阻止他们的进攻。假使宋人失去淮河，尚且不敢来，这是战胜的好处。即使如所预料的，这个好处也未必一定。他们长江以南的地方还很广阔，即使没有淮南，难道不能聚集数万之众，等到我们有警报时出兵吗？战胜了尚且如此，如果不能战胜，祸害将怎么样。况且我们用骑兵抵挡他们的步兵，按理说应该万无一失，我仍然担心有不敢依赖的地方。因为现在的事势与泰和年间不同。泰和年间在冬天出征，如今我们在夏天前往，这是天时的不同。冬天水干涸而陆地多，夏天雨水多而道路泥泞，这是地利的不同。泰和年间动用天下全力，驱使飐军作为前锋，现在能做到吗？这是人事的不同。议论的人只看到泰和年间的容易，而不知道今天的困难。请用西夏人来看，从前在西边的弓箭手，一遇到敌人就搏斗而战、袒露上身而射，敌人已经奔逃败退不及，如今却攻陷我们的城池并俘虏守臣，打败我们的军队并擒获主将。从前他们那样畏惧我们，如今却这样欺侮我们。西夏人已经不同于往日，为什么认为宋人偏偏和从前一样呢。希望陛下思考战胜的好处，又思考战败的害处，不要喜欢甜言蜜语，不要留下后悔。」奏章呈上后没有答复。时全果然在淮上大败，全军覆没。宣宗责备诸将说：「让我有什么脸面去见杨云翼呢？」
河朔民十有一人为游骑所迫，泅河而南，有司论罪当死，云翼曰：「法所重私渡者，防奸伪也。今平民为兵所迫，奔入于河，为逭死之计耳。今使不死于敌而死于法，后惟从敌而已。」宣宗悟，尽释之。哀宗以河南旱，诏遣官理冤狱，而不及陕西，云翼言：「天地人通为一体，今人一支受病则四体为之不宁，岂可专治受病之处而置其余哉。」朝廷是之。
河朔有十一个百姓被游骑追赶，泅水渡河到南岸，有关部门判罪应当处死，杨云翼说：「法律之所以重视私自渡河，是为了防止奸伪。如今平民被兵士逼迫，逃入河中，是为了逃避死亡的办法。现在让他们不死于敌人而死于法律，以后就只好跟从敌人了。」宣宗醒悟，全部释放了他们。哀宗因为河南干旱，下诏派遣官员审理冤狱，却没有涉及陕西，杨云翼说：「天地人相通为一体，如今人一个肢体生病，那么四肢都会因此不安宁，怎么能只治疗生病的地方而不管其余部分呢。」朝廷认为他说得对。
司天有以《太乙新历》上进者，尚书省檄云翼参订，摘其不合者二十余条，历家称焉。所著文集若干卷，校《大金礼仪》若干卷，《续通鉴》若干卷，《周礼辨》一篇，《左氏》、《庄》、《列赋》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《县象赋》一篇，《勾股机要》、《象数杂说》等著藏于家。
司天监有人进献《太乙新历》，尚书省发公文让杨云翼参与订正，他摘出其中不合之处二十多条，历法家都称赞他。他所著的文集若干卷，校订的《大金礼仪》若干卷，《续通鉴》若干卷，《周礼辨》一篇，《左氏》、《庄》、《列赋》各一篇，《五星聚井辨》一篇，《县象赋》一篇，《勾股机要》、《象数杂说》等著作收藏在家中。
赵秉文
赵秉文
赵秉文，字周臣，磁州滏阳人也。幼颖悟，读书若夙习。登大定二十五年进士第，调安塞簿，以课最迁邯郸令，再迁唐山。丁父忧，用荐者起复南京路转运司都勾判官。明昌六年，入为应奉翰林文字，同知制诰。上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用。章宗召问，言颇差异，于是命知大兴府事内族膏等鞫之。秉文初不肯言，诘其仆，历数交游者，秉文乃曰：「初欲上言，尝与修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、郑赞道、高坦等私议。」庭筠等皆下狱，决罚有差。有司论秉文上书狂妄，法当追解，上不欲以言罪人，遂特免焉。当时为之语曰：「古有朱云，今有秉文，朱云攀槛，秉文攀人。」士大夫莫不耻之。坐是久废，后起为同知岢岚军州事，转北京路转运司支度判官。承安五年冬十月，阴晦连日，宰相张万公入对，上顾谓万公曰：「卿言天日晦冥，亦犹人君用人邪正不分，极有理。若赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军事方兴，姑试之耳。」泰和二年，召为户部主事，迁翰林修撰。十月，出为宁边州刺史。三年，改平定州。前政苛于用刑，每闻赦将至，先掊贼死乃拜赦，而盗愈繁。秉文为政，一从宽简，旬月盗悉屏迹。岁饥，出禄粟倡豪民以赈，全活者甚众。
赵秉文，字周臣，是磁州滏阳人。自幼聪慧，读书好像早就学过一样。考中大定二十五年进士，调任安塞县主簿，因考核最优升任邯郸县令，又调任唐山令。为父守丧，因举荐者起用为南京路转运司都勾判官。明昌六年，入朝任应奉翰林文字、同知制诰。他上书议论宰相胥持国应当罢免，宗室完颜守贞可以重用。章宗召见询问，他说的与上书内容颇有出入，于是命知大兴府事内族膏等人审讯他。赵秉文起初不肯说，审问他的仆人，仆人一一列举与他交往的人，赵秉文才说：“当初想上书，曾与修撰王庭筠、御史周昂、省令史潘豹、郑赞道、高坦等人私下商议。”王庭筠等人都被下狱，受到不同程度的处罚。有关部门判赵秉文上书狂妄，依法应当追回官职，皇上不想因言论治罪，于是特别赦免了他。当时有人编话说：“古有朱云，今有秉文，朱云攀槛，秉文攀人。”士大夫无不以此为耻。因此事长期被废黜，后来起用为同知岢岚军州事，转任北京路转运司支度判官。承安五年冬十月，连日阴晦，宰相张万公入朝应对，皇上回头对万公说：“你说天日昏暗，好比人君用人邪正不分，极有道理。像赵秉文以前因言论降职，听说他有才华，擅长书法，又敢于直言，朕并非弃而不用，只因北方边境军事正兴，姑且试用他罢了。”泰和二年，召入任户部主事，升翰林修撰。十月，外任宁边州刺史。三年，改任平定州。前任官员用刑严苛，每次听说赦免将至，先打死盗贼才拜受赦令，但盗贼反而更多。赵秉文为政，一概宽简，一个月内盗贼全部绝迹。年成饥荒，他拿出俸禄粮食倡导富户赈灾，救活的人很多。
大安初，北兵南向，召秉文与待制赵资道论备边策，秉文言：「今我军聚于宣德，城小，列营其外，涉暑雨，器械弛败，人且病，俟秋敌至将不利矣。可遣临潢一军捣其虚，则山西之围可解，兵法所谓'出其不意、攻其必救'者也。」卫王不能用，其秋宣德果以败闻。寻为兵部郎中，兼翰林修撰，俄转翰林直学士。
大安初年，北兵南侵，召赵秉文与待制赵资道讨论边防策略，赵秉文说：“如今我军聚集在宣德，城小，在城外扎营，经历暑雨，器械松弛损坏，士兵又生病，等到秋天敌人到来将不利。可派临潢一军直捣其空虚之处，这样山西之围可解，这就是兵法所说的‘出其不意、攻其必救’。”卫王不能采纳，那年秋天宣德果然战败的消息传来。不久任兵部郎中，兼翰林修撰，很快转任翰林直学士。
贞祐初，建言时事可行者三：一迁都，二导河，三封建。朝廷略施行之。明年，上书愿为国家守残破一州，以宣布朝廷恤民之意，且曰：「陛下勿谓书生不知兵，颜真卿、张巡、许远辈以身许国，亦书生也。」又曰：「使臣死而有益于国，犹胜坐糜廪禄为无用之人。」上曰：「秉文志固可尚，然方今翰苑尤难其人，卿宿儒，当在左右。」不许。四年，拜翰林侍讲学士，言：「宝券滞塞，盖朝廷初议更张，市肆已妄传其不用，因之抑遏，渐至废绝。臣愚以为宜立回易务，令近上职官通市道者掌之，给以银钞粟麦缣帛之类，权其低昂而出纳。」诏有司议行之。
贞祐初年，他建议当时可行之事有三件：一是迁都，二是疏导黄河，三是分封诸侯。朝廷大致施行了。第二年，他上书愿意为国家守护一个残破的州，以宣扬朝廷体恤百姓之意，并且说：“陛下不要以为书生不懂军事，颜真卿、张巡、许远等人以身许国，也是书生。”又说：“假使我死而有益于国家，也胜过坐享俸禄成为无用之人。”皇上说：“赵秉文的志向固然可嘉，但如今翰林院尤其难得其人，你是老儒，应当留在身边。”没有批准。四年，拜翰林侍讲学士，他说：“宝券流通不畅，是因为朝廷起初商议改革，市井已妄传其不用，因此受到抑制，逐渐废绝。臣愚以为应设立回易务，让接近皇上且通晓市场事务的官员掌管，拨给银钞、粟麦、缣帛之类，权衡其价格高低而收放。”诏令有关部门商议施行。
兴定元年，转侍读学士。拜礼部尚书，兼侍读学士，同修国史，知集贤院事。又明年，知贡举，坐取进士卢亚重用韵，削两阶，因请致仕。金自泰和、大安以来，科举之文其弊益甚。盖有司惟守格法，所取之文卑陋陈腐，苟合程度而已，稍涉奇峭，即遭绌落，于是文风大衰。贞祐初，秉文为省试，得李献能赋，虽格律稍疏而词藻颇丽，擢为第一。举人遂大喧噪，诉于台省，以为赵公大坏文格，且作诗谤之，久之方息。俄而献能复中宏词，入翰林，而秉文竟以是得罪。
兴定元年，转任侍读学士。拜礼部尚书，兼侍读学士，同修国史，知集贤院事。又过一年，主持贡举，因录取进士卢亚重复用韵，被削去两阶官阶，于是请求退休。金朝自泰和、大安以来，科举文章弊端日益严重。因为有关部门只守格法，所取文章卑陋陈腐，只求符合标准而已，稍涉奇特峭拔，就被淘汰，于是文风大衰。贞祐初年，赵秉文主持省试，看到李献能的赋，虽然格律稍疏但词藻颇丽，提拔为第一。举子们于是大声喧哗，向台省申诉，认为赵公大坏文格，并作诗诽谤他，很久才平息。不久李献能又考中宏词科，进入翰林，而赵秉文竟因此获罪。
五年，复为礼部尚书，入谢，上曰：「卿春秋高，以文章故须复用卿。」秉文以身受厚恩，无以自效，愿开忠言、广圣虑，每进见从容为上言，人主当俭勤、慎兵刑，所以祈天永命者，上嘉纳焉。哀宗即位，再乞致仕，不许。改翰林学士，同修国史，兼益政院说书官。以上嗣德在初，当日亲经史以自裨益，进《无逸直解》、《贞观政要》、《申鉴》各一通。
五年，再次任礼部尚书，入朝谢恩，皇上说：“你年事已高，因文章的缘故必须再用你。”赵秉文因身受厚恩，无以效力，愿进忠言、广圣虑，每次进见从容向皇上进言，认为君主应当节俭勤勉、慎用兵刑，以此祈求上天永保国运，皇上赞许采纳。哀宗即位，他再次请求退休，未获批准。改任翰林学士，同修国史，兼益政院说书官。因皇上初继大统，应当每日亲近经史以自增益，进献《无逸直解》、《贞观政要》、《申鉴》各一部。
正大九年正月，汴京戒严，上命秉文为赦文，以布宣悔悟哀痛之意。秉文指事陈义，辞情俱尽。及兵退，大臣欲称贺，且命为表，秉文曰：「《春秋》'新宫火，三日哭'。今园陵如此，酌之以礼，当慰不当贺。」遂已。时年已老，日以时事为忧，虽食息顷不能忘。每闻一事可便民，一士可擢用，大则拜章，小则为当路者言，殷勤郑重，不能自已。三月，草《开兴改元诏》，闾巷间皆能传诵，洛阳人拜诏毕，举城痛哭，其感人如此。是年五月壬辰，卒，年七十四，积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。
正大九年正月，汴京戒严，皇上命赵秉文起草赦文，以宣示悔悟哀痛之意。赵秉文指事陈义，言辞情意俱尽。等到敌军退去，大臣想庆贺，并命他起草贺表，赵秉文说：“《春秋》记载‘新宫火灾，哭了三天’。如今园陵如此，按礼斟酌，应当慰问而不应庆贺。”于是作罢。当时他已年老，每日为时事忧虑，即使吃饭休息片刻也不能忘。每听到一件事可便利百姓，一个士人可提拔任用，大事就上奏章，小事就向当权者进言，殷勤郑重，不能自已。三月，起草《开兴改元诏》，街巷间都能传诵，洛阳人拜读诏书后，全城痛哭，其感人如此。这年五月壬辰，去世，享年七十四岁，累积官至资善大夫、上护军、天水郡侯。
正大间，同杨云翼作《龟鉴万年录》上之。又因进讲，与云翼共集自古治术，号《君臣政要》为一编以进焉。秉文自幼至老未尝一日废书，著《易丛说》十卷，《中庸说》一卷，《扬子发微》一卷，《太玄笺赞》六卷，《文中子类说》一卷，《南华略释》一卷，《列子补注》一卷，删集《论语》、《孟子解》各一十卷，《资暇录》一十五卷，所著文章号《滏水集》者三十卷。
正大年间，与杨云翼共同撰写《龟鉴万年录》进献。又因进讲，与杨云翼共同收集自古治国之术，编成《君臣政要》一书进献。赵秉文自幼到老未尝一日废书，著有《易丛说》十卷，《中庸说》一卷，《扬子发微》一卷，《太玄笺赞》六卷，《文中子类说》一卷，《南华略释》一卷，《列子补注》一卷，删集《论语》、《孟子解》各十卷，《资暇录》十五卷，所著文章称为《滏水集》共三十卷。
秉文之文长于辨析，极所欲言而止，不以绳墨自拘。七言长诗笔势纵放，不拘一律，律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之，至五言古诗则沉郁顿挫。字画则草书尤遒劲。朝使至自河、湟者，多言夏人问秉文及王庭筠起居状，其为四方所重如此。
赵秉文的文章长于辨析，畅所欲言而止，不拘泥于规矩。七言长诗笔势纵放，不拘一格，律诗壮丽，小诗精绝，多作近体诗，至于五言古诗则沉郁顿挫。书法方面草书尤其遒劲。从河、湟地区来的朝廷使者，多说起西夏人询问赵秉文和王庭筠的起居状况，他被四方所重视如此。
为人至诚乐易，与人交不立崖岸，未尝以大名自居。仕五朝，官六卿，自奉养如寒士。杨云翼尝与秉文代掌文柄，时人号「杨赵」。然晚年颇以禅语自污，人亦以为秉文之恨云。
他为人至诚和易，与人交往不摆架子，从未以大名自居。历仕五朝，官至六卿，但生活俭朴如寒士。杨云翼曾与赵秉文交替执掌文坛，当时人称“杨赵”。然而晚年颇以禅语自污，人们也认为这是赵秉文的遗憾。
赞曰：杨云翼、赵秉文，金士巨擘，其文墨论议以及政事皆有足传。云翼谏伐宋一疏，宣宗虽不见听，此心何愧景略。庭筠之累，秉文所为，兹事大愧高允。
赞语说：杨云翼、赵秉文，是金朝士人中的巨擘，他们的文墨议论以及政事都有值得传颂之处。杨云翼谏阻伐宋的奏疏，宣宗虽未采纳，但此心何愧于王景略。至于王庭筠受牵连，是赵秉文所为，此事大愧于高允。
韩玉
韩玉
韩玉，字温甫，其先相人，曾祖锡仕金，以济南尹致仕。玉明昌五年经义、辞赋两科进士，入翰林为应奉。应制一日百篇，文不加点。又作《元勋传》，称旨，章宗叹曰：「勋臣何幸，得此家作传耶！」泰和中，建言开通州潞水漕渠，船运至都。升两阶，授同知陕西东路转运使事。
韩玉，字温甫，他的祖先是相州人，曾祖韩锡在金朝做官，以济南尹退休。韩玉于明昌五年考中经义、辞赋两科进士，进入翰林院任应奉。应制一日写百篇，文不加点。又作《元勋传》，符合皇帝心意，章宗感叹说：“勋臣何其幸运，得此家作传啊！”泰和年间，建议开通州潞水漕渠，用船运到都城。升两阶，授同知陕西东路转运使事。
大安三年，都城受围。夏人连陷邠、泾，陕西安抚司檄玉以凤翔总管判官为都统府募军，旬日得万人，与夏人战，败之，获牛马千余。时夏兵五万方围平凉，又战于北原，夏人疑大军至，是夜解去。当路者忌其功，驿奏玉与夏寇有谋，朝廷疑之，使使者授玉河平军节度副使，且觇其军。先是，华州李公直以都城隔绝，谋举兵入援，而玉恃其军为可用，亦欲为勤王之举，乃传檄州郡云：「事推其本，祸有所基，始自贼臣贪容奸赂，继缘二帅贪固威权。」又云：「裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。」又云：「人谁无死，有臣子之当然。事至于今，忍君亲之弗顾。而谓百年身后，虚名一听史臣。只如今日目前，何颜以居人世。」公直一军行有日矣，将有违约、国朝人有不从者，辄以军法从事。京兆统军便谓公直据华州反，遣都统杨珪袭取之，遂置极刑。公直曾为书约玉，玉不预知，其书乃为安抚所得。及使者觇玉军，且疑预公直之谋，即实其罪。玉道出华州，被囚，死于郡学。临终书二诗壁间，士论冤之。
大安三年，都城被围。西夏人接连攻陷邠州、泾州，陕西安抚司发檄文命韩玉以凤翔总管判官身份为都统府招募军队，十天得万人，与西夏人交战，击败他们，获牛马千余。当时西夏兵五万正围攻平凉，又在北原交战，西夏人怀疑大军到来，当夜解围而去。当权者忌妒他的功劳，通过驿站奏报韩玉与西夏寇有勾结，朝廷怀疑他，派使者授韩玉河平军节度副使，并侦察他的军队。此前，华州李公直因都城隔绝，谋划举兵入援，而韩玉依仗其军队可用，也想勤王，于是传檄州郡说：“事情推究其根本，祸患有其基础，始于贼臣贪容奸赂，继因二帅贪固威权。”又说：“裹粮坐费，尽膏血于生民。弃甲复来，竭资储于国计。要权力而望形势，连岁月而守妻孥。”又说：“人谁无死，有臣子之当然。事至于今，忍君亲之弗顾。而谓百年身后，虚名一听史臣。只如今日目前，何颜以居人世。”李公直的军队出发有日期了，将有违约、国朝人有不服从的，就以军法从事。京兆统军便说李公直据华州反叛，派都统杨珪袭击攻取，于是处以极刑。李公直曾写信约韩玉，韩玉不知情，那封信被安抚使得到。等到使者侦察韩玉的军队，并怀疑他参与李公直的谋划，就坐实了他的罪名。韩玉途经华州，被囚禁，死于郡学。临终在墙壁上题写两首诗，士人议论认为他冤枉。
子不疑，字居之。以父死非罪，誓不禄仕。藏其父临终时手书云：「此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。」读者恻然。
他的儿子韩不疑，字居之。因父亲死于非罪，发誓不做官。收藏父亲临终时的手书说：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。儿可无虑。世乱时艰，努力自护，幽明虽异，宁不见尔。”读者为之悲伤。
冯璧
冯璧
冯璧，字叔献，真定县人。幼颖悟不凡，弱冠补太学生。承安二年经义进士，制策复优等，调莒州军事判官，宰相奏留校秘书。未几，调辽滨主簿。县有和籴粟未给价者余十万斛，散贮民居，以富人掌之，有腐败则责偿于民，民殊苦之。璧白漕司，即日罢之，民大悦。
冯璧，字叔献，是真定县人。自幼聪慧不凡，二十岁补为太学生。承安二年考中经义进士，制策又获优等，调任莒州军事判官，宰相奏请留他在校秘书。不久，调任辽滨主簿。县里有和籴的粟米未给价者十余万斛，分散贮存在民家，由富人掌管，有腐败则责令百姓赔偿，百姓非常痛苦。冯璧禀告漕司，当天废止，百姓大为高兴。
泰和四年，调鄜州录事。明年，伐蜀，行部檄充军前检察，帅府以书檄委之。章宗欲招降吴曦，诏先以文告晓之，然后用兵。蜀人守散关不下，金兵杀获甚众，璧言：「彼军拒守而并祸其民，无乃与诏旨相戾乎？」主帅憾之，以璧招两当溃卒，璧即日率风州已降官属淡刚、李果偕行。道逢军士所得子女金帛牛马皆夺付刚，使归其家，军士则以违制决遣之。比到两当，军民三万余众鼓舞迎劳，璧以朝旨慰遣之。及还，主帅嘉其能，奏迁一官。五年，自东阿丞召补尚书省令史，用宗室承晖荐授应奉翰林文字，兼韩王府记室参军。俄转太学博士。至宁初，忽沙虎弑逆，遂去官。
泰和四年，调任鄜州录事。第二年，伐蜀，行部发檄文命他充任军前检察，帅府将文书檄文委托给他。章宗想招降吴曦，下诏先以文告晓谕，然后用兵。蜀人守散关不下，金兵杀伤俘获甚众，冯璧说：“彼军拒守而一并祸害其百姓，岂不是与诏旨相违背吗？”主帅怨恨他，派冯璧招抚两当的溃散士兵，冯璧即日率风州已降官属淡刚、李果同行。路上遇到军士所得子女金帛牛马，都夺下交给淡刚，让他们归还其家，军士则按违制处罚遣散。等到了两当，军民三万余众鼓舞迎接慰劳，冯璧以朝廷旨意慰劳遣散他们。回来后，主帅嘉奖他的才能，奏请升迁一官。五年，从东阿丞召补尚书省令史，因宗室承晖推荐授应奉翰林文字，兼韩王府记室参军。不久转太学博士。至宁初年，忽沙虎弑君叛逆，于是辞官。
宣宗南迁，璧时避兵东方，由单父渡河诣汴梁，时相奏复前职。贞祐三年，迁翰林修撰。时山东、河朔军六十余万口，仰给县官，率不逞辈窜名其间。诏璧摄监察御史，汰逐之。总领撒合问冒券四百余口，劾案以闻，诏杖杀之，故所至争自首，减几及于半。复进一官。初，监察御史本温被命汰宗室从坦军于孟州，军士欲谋变，本温惧不知所为。寻有旨，北军沈思忠以下四将屯卫州，余众果叛入太行。于是，密院奏以璧代本温竟其事。璧驰至卫，召四将喻以上意。思忠等挟叛者请还奏之，璧责以大义，将士惭服，不日就汰者三千人。
宣宗南迁时，冯璧正在东方躲避战乱，从单父渡过黄河前往汴梁，当时的宰相奏请恢复他原来的官职。贞祐三年，升任翰林修撰。当时山东、河朔的军队有六十多万人，依靠官府供给，不少不法之徒混入其中。皇帝下诏让冯璧代理监察御史，淘汰驱逐这些人。总领撒合问冒领了四百多人的军饷，冯璧弹劾他并将案情上报，皇帝下诏用杖刑处死他，因此所到之处人们争相自首，人数减少将近一半。冯璧又晋升一级官职。起初，监察御史本温奉命在孟州淘汰宗室从坦的军队，士兵想要谋反，本温害怕不知怎么办。不久有旨意，北军沈思忠以下四将驻守卫州，其余部众果然叛变进入太行山。于是，枢密院奏请让冯璧代替本温完成这件事。冯璧骑马赶到卫州，召集四位将领宣谕皇帝的旨意。沈思忠等人挟持叛变者请求回朝奏报，冯璧用大义责备他们，将士们惭愧服从，没几天就淘汰了三千人。
六月，改大理丞，与台官行关中，劾奏奸脏之尤者商州防御使宗室重福等十数人，自是权贵侧目。
六月，改任大理丞，与御史台的官员巡视关中，弹劾了贪污特别严重的商州防御使宗室重福等十几人，从此权贵们对他侧目而视。
兴定四年，以宋人拒使者于淮上，遣兵南伐，诏京东总帅纥石烈牙吾塔攻盱眙，牙吾塔不从命，乃率精骑由滁州略宣化，纵兵大掠。故兵所至原野萧条，绝无所资，宋人坚壁不战，乃无功而归。行省奏牙吾塔故违节制，诏璧佩金符鞫之。璧驰入牙吾塔军，夺其金符，易以他帅摄。牙吾塔入狱，兵士哗噪，以吾帅无罪为言，璧怒责牙吾塔曰：「元帅欲以兵抗制使耶？待罪之礼恐不如此，使者还奏，狱能竟乎。」牙吾塔伏地请死，璧曰：「兵法，进退自专，有失机会以致覆败者斩。」即拟以闻，时议壮之。
兴定四年，因为宋人在淮河上拒绝金朝使者，金朝派兵南伐，皇帝下诏命令京东总帅纥石烈牙吾塔攻打盱眙，牙吾塔不服从命令，率领精锐骑兵从滁州劫掠宣化，放纵士兵大肆抢掠。因此军队所到之处原野一片萧条，毫无所获，宋人坚守壁垒不出战，于是无功而返。行省奏报牙吾塔故意违反节制，皇帝下诏让冯璧佩戴金符审讯他。冯璧骑马进入牙吾塔的军营，夺下他的金符，改由其他将领代理指挥。牙吾塔被关进监狱，士兵们喧哗鼓噪，说我们的元帅无罪，冯璧愤怒地斥责牙吾塔说：“元帅想用军队对抗朝廷的使者吗？等待治罪的礼节恐怕不是这样，使者回去奏报，这个案子能了结吗？”牙吾塔伏在地上请求处死，冯璧说：“按照兵法，进退自作主张，失去战机导致覆败的，处斩。”立即拟定奏报，当时舆论认为他很勇敢。
十月，改礼部员外郎，权右司谏、治书侍御史。诏问时务所当先者，璧上六事，大略言减冗食，备选锋，缓疑似以慎刑，择公廉以检吏，屯戍革朘削之弊，权贵严请托之科。又条自治之策四，谓别贤佞，信赏罚，听览以通下情，贬损以谨天戒。诏以东方饥馑，盗贼并起，以御史中丞完颜伯嘉为宣慰使，监察御史道远从行。道远发永城令簿奸赃，伯嘉与令有违，付令有司，释簿不问，燕语之际，又许参佐克忠等台职。璧皆劾之，伯嘉竟得罪去。
十月，改任礼部员外郎，代理右司谏、治书侍御史。皇帝下诏询问当前最应该做的事，冯璧上书六件事，大致是说减少冗食人员，准备精锐先锋，谨慎处理疑难案件以慎用刑罚，选拔公正廉洁的人来考核官吏，革除屯田戍守中剥削的弊端，严格限制权贵请托的门路。又条陈四项自治的策略，即辨别贤能与奸佞，信守赏罚，听取意见以通达下情，自我贬损以谨遵上天的警示。皇帝下诏因为东方发生饥荒，盗贼并起，任命御史中丞完颜伯嘉为宣慰使，监察御史道远随行。道远揭发永城县令和主簿的奸贪赃款，完颜伯嘉与县令有矛盾，把县令交给有关部门，却释放主簿不予追究，在闲谈时，又许诺参佐克忠等人御史台的官职。冯璧都弹劾了他们，完颜伯嘉最终因此获罪离职。
初，谍者告归德行枢密院言，河朔叛军有窃谋南渡者，行院事胡土门、都水监使毛花辇易其人，不为备。一日，红衲数百联筏南渡，残下邑而去。命璧鞫之。璧以二将托疾营私，闻寇弛备，且来不战、去不追，在法皆当斩。或以为言：「二将皆宠臣，而都水者赀累巨万，若求援禁近，必从轻典。君徒结怨权贵，果何益耶？」璧叹曰：「睢阳行阙，东籓重兵所宿，门廷之寇且不能御，有大于此者，复何望乎！」即具所拟闻。
起初，间谍报告归德行枢密院说，河朔的叛军有人暗中策划南渡，行院事胡土门、都水监使毛花辇轻视这些人，没有防备。一天，几百名身穿红衣的叛军连接木筏南渡，劫掠了附近城邑后离去。皇帝命令冯璧审讯他们。冯璧认为两位将领借口生病谋取私利，听说敌寇却放松戒备，而且敌人来了不迎战、走了不追击，按照法律都应当处斩。有人对他说：“两位将领都是受宠的臣子，而都水监使家产累积巨万，如果向皇帝近臣求援，一定会从轻发落。您白白结怨权贵，到底有什么好处呢？”冯璧叹息说：“睢阳是皇帝的行宫，东部藩镇重兵驻扎的地方，门口的盗贼都不能抵御，如果有比这更大的事，还能指望什么呢！”立即将拟定的判决上报。
四年，迁刑部郎中。关中旱，诏璧与吏部侍郎畏忻审理冤狱。时河中帅阿虎带及僚属十数人皆以弃城罪当死，系同州狱待报。同州官僚承望风旨，问璧何以处之，璧曰：「河中今日重地，朝议拟为驻跸之所，若失此则河南、陕西有唇亡之忧。以彼宗室勋贵故使镇之，平居无事竭民膏血为浚筑计，一旦有警乃遽焚荡而去，此而不诛，三尺法无用矣。」竟以无冤上之。
四年，升任刑部郎中。关中发生旱灾，皇帝下诏让冯璧与吏部侍郎畏忻审理冤案。当时河中府主帅阿虎带及其僚属十几人都因弃城罪应当处死，被关在同州监狱等待批复。同州的官员揣摩上意，问冯璧如何处置，冯璧说：“河中府是今天的重地，朝廷商议打算作为皇帝驻跸的地方，如果失去这里，那么河南、陕西就有唇亡齿寒的忧虑。因为他们是宗室勋贵，所以派他们镇守，平时无事时榨取民脂民膏用于疏浚修筑，一旦有警情就立刻焚烧抢掠后离去，这样的人如果不杀，法律就没有用了。”最终以没有冤情上报。
冬十月，外任为归德府治中。不久，改任同知保静军节度使。又改任同知集庆军节度使，到任后就上奏章请求退休，晋升一级官职后退休。正大九年，河南被攻破，他北归，又过了几年去世，享年七十九岁。
李献甫
李献甫
李献甫，字钦用，献能从弟也。博通书传，尤精《左氏》及地理学。为人有干局，心所到则绝人远甚，故时人称其精神满腹。兴定五年登进士第，历咸阳簿，辟行台令史。正大初，夏使来请和，朝廷以翰林待制冯延登往议，时献甫为书表官，从行。夏使有口辩，延登不能折，往复数日不定，至以岁币为言，献甫不能平，从旁进曰：「夏国与我和好百年，今虽易君臣之名为兄弟之国，使兄输币，宁有据耶？」使者曰：「兄弟且不论。宋岁输吾国币二十五万疋，典故具在，君独不知耶？金朝必欲修旧好，非此例不可。」献甫作色曰：「使者尚忍言耶？宋以岁币饵君家而赐之姓，岸然以君父自居，夏国君臣无一悟者，诚谓使者当以为讳，乃今公言之。使者果能主此议，以从赐姓之例，弊邑虽岁捐五十万，献甫请以身任之。」夏使语塞，和议乃定。后朝廷录其功，授庆阳总帅府经历官。寻辟长安令。京兆行台所在，供亿甚繁，献甫处之常若有余，县民赖之以安。入为尚书省令史。天兴元年，充行六部员外郎，守备之策时相倚任之。以功迁镇南军节度副使，兼右警巡使，死于蔡州之难，年四十。
李献甫，字钦用，是李献能的堂弟。他博览精通经书传注，尤其精通《左传》和地理学。为人有才干气度，心思所到之处远超常人，所以当时人称他“精神满腹”。兴定五年考中进士，历任咸阳主簿，被征召为行台令史。正大初年，西夏使者前来请求和谈，朝廷派翰林待制冯延登前往商议，当时李献甫担任书表官，随行前往。西夏使者能言善辩，冯延登无法驳倒他，往返多日没有结果，甚至谈到岁币问题，李献甫心中不平，从旁边进言说：“夏国与我国和好百年，如今虽然改君臣之名为兄弟之国，让兄长输送岁币，难道有根据吗？”使者说：“兄弟关系暂且不论。宋朝每年向我国输送岁币二十五万匹，典故都在，您难道不知道吗？金朝如果一定要重修旧好，非按这个例子不可。”李献甫变了脸色说：“使者还好意思说吗？宋朝用岁币引诱你们国家并赐予姓氏，俨然以君父自居，夏国君臣没有一个醒悟的，我本以为使者应当避讳此事，如今你却公然说出来。使者如果真能主张这个提议，按照赐姓的例子，我国即使每年损失五十万，我李献甫也愿意以自身承担。”西夏使者语塞，和议于是确定。后来朝廷记录他的功劳，授予他庆阳总帅府经历官。不久征召为长安县令。京兆行台所在地，供应非常繁重，李献甫处理起来常常显得游刃有余，县民依赖他得以安定。入朝担任尚书省令史。天兴元年，充任行六部员外郎，守备的策略当时宰相都倚重他。因功升任镇南军节度副使，兼右警巡使，在蔡州之难中死去，享年四十岁。
所著文章号《天倪集》，留汴京。献甫死，其家亦破，同年华阴王元礼购得之，传于世。
他所著的文章集子叫《天倪集》，留在汴京。李献甫死后，他的家也破败了，同年进士华阴人王元礼购得这部集子，流传于世。
雷渊
雷渊
雷渊，字希颜，一字季默，应州浑源人。父思，名进士，仕至同知北京转运使，注《易》行于世。渊庶出，年最幼，诸兄不齿。父殁，不能安于家，乃发愤入太学。衣弊履穿，坐榻无席，自以跣露，恒兀坐读书，不迎送宾客，人皆以为倨。其友商衡每为辩之，且周恤焉。后从李之纯游，遂知名。登至宁元年词赋进士甲科，调泾州录事，坐高庭玉狱，几死。后改东平，河朔重兵所在，骄将悍卒倚外敌为重，自行台以下皆摩抚之，渊出入军中，偃然不为屈。不数月，闾巷间多画渊像，虽大将不敢以新进书生遇之。寻迁东阿令，转徐州观察判官。兴定末，召为英王府文学兼记室参军，转应奉翰林文字。拜监察御史，言五事称旨，又弹劾不避权贵，出巡郡邑所至有威誉，奸豪不法者立箠杀之。至蔡州，杖杀五百人，时号曰「雷半千」。坐此为人所讼，罢去。久之，用宰相侯挚荐，起为太学博士、南京转运司户籍判官，迁翰林修撰。一夕暴卒，年四十八。
雷渊，字希颜，又字季默，应州浑源人。父亲雷思，是知名进士，官至同知北京转运使，注释《易经》流传于世。雷渊是庶出，年纪最小，各位兄长看不起他。父亲去世后，他不能安心待在家里，于是发愤进入太学。他衣服破旧鞋子破烂，坐榻上没有席子，自己光着脚，常常独自端坐读书，不迎送宾客，人们都认为他傲慢。他的朋友商衡常常为他辩解，并且周济他。后来跟随李之纯游学，于是知名。至宁元年考中词赋进士甲科，调任泾州录事，因高庭玉案牵连，几乎死去。后来改任东平，河朔是重兵所在之地，骄横的将领和凶悍的士兵倚仗外敌而自大，从行台以下都安抚他们，雷渊出入军中，安然自若毫不屈服。不到几个月，街巷间很多人画雷渊的像，即使大将也不敢把他当作新进书生对待。不久升任东阿县令，转任徐州观察判官。兴定末年，被召为英王府文学兼记室参军，转任应奉翰林文字。被任命为监察御史，上奏五件事符合皇帝心意，又弹劾不避权贵，出巡郡县所到之处都有威严声誉，奸邪豪强不守法的人立即用杖刑打死。到蔡州，用杖刑打死了五百人，当时号称“雷半千”。因此被人控告，被罢官。过了很久，因宰相侯挚推荐，起用为太学博士、南京转运司户籍判官，升任翰林修撰。一天晚上突然去世，享年四十八岁。
正大庚寅倒回谷之役，渊尝上书破朝臣孤注之论，引援深切，灼然易见，主兵者沮之，策竟不行。为人躯干雄伟，髯张口哆，颜渥丹，眼如望洋，遇不平则疾恶之气见于颜间，或嚼齿大骂不休，虽痛自惩创，然亦不能变也。为文章诗喜新奇。善结交，凡当涂贵要与布衣名士无不往来。居京师，宾客踵门未尝去舍，家无余赀，及待宾客甚丰腆。莅官喜立名，初登第摄遂平县事，年少气税，击豪右，发奸伏，一邑大震，称为神明。尝擅笞州魁吏，州檄召之不应，罢去。后凡居一职辄震耀，亦坐此不达。
正大庚寅年倒回谷之战，雷渊曾上书驳斥朝臣的孤注一掷之论，引证深刻，明白易懂，但主兵的人阻止他，他的策略最终未能施行。他身材魁梧，胡须浓密嘴巴大张，脸色红润，眼睛像望洋一样，遇到不平之事，疾恶如仇的神色就显现在脸上，有时咬牙切齿大骂不止，虽然自己痛加惩戒，但也不能改变。他写文章和诗歌喜欢新奇。善于结交朋友，凡是当权显贵和布衣名士没有不往来的。住在京城，宾客登门不断，家中没有多余的钱财，但招待宾客却非常丰盛。做官喜欢树立名声，初次考中进士代理遂平县事时，年轻气盛，打击豪强，揭发奸邪隐情，全县大为震动，被称为神明。曾经擅自鞭打州里的魁吏，州里发公文召见他也不回应，被罢官。后来每担任一个职务就声名显赫，但也因此不能升迁。
程震
程震
程震，字威卿，东胜人。与其兄鼎俱擢第。震入仕有能声。兴定初，诏百官举县令，震得陈留，治为河南第一，召拜监察御史，弹劾无所挠。时皇子荆王为宰相，家僮辈席势侵民，震以法劾之，奏曰：「荆王以陛下之子，任天下之重。不能上赞君父，同济艰难。顾乃专恃权势，蔑弃典礼，开纳货赂，进退官吏。纵令奴隶侵渔细民，名为和市，其实胁取。诸所不法不可枚举。陛下不能正家，而欲正天下，难矣。」于是，上责荆王，出内府银以偿物直，杖大奴尤不法者数人。未几，坐为故吏所讼，罢官。岁余。呕血卒。
程震，字威卿，东胜人。与他的哥哥程鼎都考中进士。程震进入仕途有能干的声誉。兴定初年，皇帝下诏让百官举荐县令，程震被举荐为陈留县令，治理成绩为河南第一，被召入朝任命为监察御史，弹劾无所畏惧。当时皇子荆王担任宰相，他的家僮们倚仗权势侵害百姓，程震依法弹劾他，上奏说：“荆王作为陛下的儿子，承担天下的重任。不能向上辅佐君父，共同渡过艰难。反而专恃权势，蔑视抛弃礼法，收受贿赂，任免官吏。纵容奴隶侵夺百姓，名为和市，其实是胁迫夺取。各种不法行为不可枚举。陛下不能端正家庭，却想端正天下，难啊。”于是，皇帝责备荆王，拿出内府银两偿还物价，杖责了几个尤其不法的家奴。不久，因被旧吏控告，被罢官。一年多后，吐血而死。
震为人刚直有材干，忘身徇国，不少私与。及为御史，台纲大振，以故小人侧目者众，不能久留于朝，士论惜之。
程震为人刚直有才干，舍身殉国，没有丝毫私心。等到担任御史，御史台的纲纪大为振作，因此小人对他侧目而视的很多，他不能长久留在朝廷，士人议论都为他感到惋惜。
赞曰：韩玉、冯璧、李献甫、雷渊，皆金季豪杰之士也。邠、泾之变，玉募兵旬日而得万人。牙吾塔之凶暴，璧以王度绳之，卒不敢动。夏人援宋例以邀岁币，献甫以宋赐夏姓一事折之，夏使语塞而和议定。渊为御史，权贵敛避，古之国士何加焉。玉以疑见冤，璧、渊疾恶太甚，议者以酷讥之，瑕岂可以掩瑜哉。程震劾荆抵罪，比踪冯、雷，然亦以群小龃龉而死，直士之不容于世也久矣。吁！
赞语说：韩玉、冯璧、李献甫、雷渊，都是金末的豪杰之士。邠州、泾州的兵变，韩玉招募士兵十天就得到万人。牙吾塔凶暴，冯璧用王法约束他，最终不敢妄动。西夏人援引宋朝的例子来索要岁币，李献甫用宋朝赐予西夏姓氏一事驳斥他，西夏使者语塞而和议确定。雷渊担任御史，权贵收敛回避，古代的国士又能比他强多少呢。韩玉因被怀疑而蒙冤，冯璧、雷渊疾恶太甚，议论的人用酷烈来讥讽他们，但瑕疵怎么能掩盖美玉呢。程震弹劾荆王使其抵罪，与冯璧、雷渊的作为相媲美，然而也因小人的排挤而死，正直之士不被世道容纳已经很久了。唉！