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陈书
卷三十二 列传第二十六
孝行
孔子曰：「夫圣人之德，何以加于孝乎！」孝者百行之本，人伦之至极也。凡在性灵，孰不由此。若乃奉生尽养，送终尽哀，或泣血三年，绝浆七日，思蓼莪之慕切，追顾复之恩深，或德感乾坤，诚贯幽显，在于历代，盖有人矣。陈承梁室丧乱，风漓化薄，及迹隐阎闾，无闻视听，今之采缀，以备阙云。
孔子说：“圣人的德行，有什么能超过孝道呢！”孝是各种行为的根本，人伦关系的最高准则。凡是具有灵性的人，谁能不遵循这个道理。至于奉养父母时竭尽供养，送终时竭尽哀思，有的泣血三年，绝食七日，思念《蓼莪》诗中的孝子之情深切，追念父母养育之恩深重，有的德行感动天地，诚心贯通阴阳，在历代都有这样的人。陈朝承接梁朝丧乱之后，风俗浇薄，教化衰微，那些隐居民间、不为人知的孝行，现在采集编录，以弥补缺失。
殷不害字长卿，陈郡长平人也。祖任，齐豫章王行参军。父高明，梁尚书中兵郎。不害性至孝，居父忧过礼，由是少知名。家世俭约，居甚贫窭，有弟五人，皆幼弱，不害事老母，养小弟，勤剧无所不至，士大夫以笃行称之。
殷不害字长卿，是陈郡长平人。祖父殷任，曾任齐朝豫章王行参军。父亲殷高明，曾任梁朝尚书中兵郎。殷不害生性极其孝顺，为父亲守丧时超过礼制，因此年少时就出名。他家世代节俭，生活非常贫困，有五个弟弟，都年幼体弱，殷不害侍奉老母，抚养幼弟，勤劳辛苦无所不至，士大夫都称赞他品行淳厚。
年十七，仕梁廷尉平。不害长于政事，兼饰以儒术，名法有轻重不便者，辄上书言之，多见纳用。大同五年，迁镇西府记室参军，寻以本官兼东宫通事舍人。是时朝廷政事多委东宫，不害与舍人庾肩吾直日奏事，梁武帝尝谓肩吾曰：「卿是文学之士，吏事非卿所长，何不使殷不害来邪？」其见知如此。简文又以不害善事亲，赐其母蔡氏锦裙襦、毡席、被褥，单复毕备。七年，除东宫步兵校尉。太清初，迁平北府咨议参军，舍人如故。
十七岁时，出仕梁朝任廷尉平。殷不害擅长处理政事，同时以儒家学说修饰自己，对于名法中有轻重不当之处，总是上书陈述意见，多被采纳。大同五年，升任镇西府记室参军，不久以本官兼任东宫通事舍人。当时朝廷政事多委托东宫处理，殷不害与舍人庾肩吾轮流值班奏事，梁武帝曾对庾肩吾说：“你是文学之士，吏事不是你的长处，为什么不叫殷不害来呢？”他就是这样被赏识。简文帝又因殷不害善于侍奉父母，赐给他母亲蔡氏锦裙襦、毡席、被褥，单衣夹衣都齐备。大同七年，授任东宫步兵校尉。太清初年，升任平北府咨议参军，舍人职务不变。
侯景之乱，不害从简文入台。及台城陷，简文在中书省，景带甲将兵入朝陛见，过谒简文。景兵士皆羌、胡杂种，冲突左右，甚不逊，侍卫者不惊恐辟易，唯不害与中庶子徐摛侍侧不动。及简文为景所幽，遣人请不害与居处，景许之，不害供侍益谨。简文夜梦吞一块土，意甚不悦，以告不害，不害曰：「昔晋文公出奔，野人遗之块，卒反晋国，陛下此梦，事符是乎？」简文曰：「若天有征，冀斯言不妄。」
侯景之乱时，殷不害跟随简文帝进入台城。等到台城陷落，简文帝在中书省，侯景带领甲兵入朝觐见，顺路拜见简文帝。侯景的士兵都是羌、胡等杂种，冲撞左右侍卫，非常无礼，侍卫们惊恐躲避，只有殷不害和中庶子徐摛侍立一旁不动。等到简文帝被侯景幽禁，派人请求让殷不害同住，侯景答应了，殷不害供奉侍奉更加谨慎。简文帝夜里梦见吞下一块土，心中很不高兴，告诉殷不害，殷不害说：“从前晋文公出奔，农夫送给他一块土，最终返回晋国，陛下这个梦，事情与此相符吗？”简文帝说：“如果上天有征兆，希望这话不假。”
梁元帝立，以不害为中书郎，兼廷尉卿，因将家属西上。江陵之陷也，不害先于别所督战，失母所在。于时甚寒，冰雪交下，老弱冻死者填满沟堑‵不害行哭道路，远近寻求，无所不至，遇见死人沟水中，即投身而下，扶捧阅视，举体冻湿，水浆不入口，号泣不辍声，如是者七日，始得母尸。不害凭尸而哭，每举音辄气绝，行路无不为之流涕。即于江陵权殡，与王裒、庾信俱入长安，自是蔬食布衣，枯槁骨立，见者莫不哀之。
梁元帝即位后，任命殷不害为中书郎，兼廷尉卿，于是带领家属西上。江陵陷落时，殷不害先前在别处督战，母亲不知去向。当时天气非常寒冷，冰雪交加，老弱冻死的人填满沟壑。殷不害在路上边走边哭，远近寻找，无所不至，遇见沟水中的死人，就投身下去，扶起来仔细查看，全身冻湿，水浆不入口，号哭不停声，这样过了七天，才找到母亲的尸体。殷不害靠着尸体痛哭，每次发声就气绝，过路的人无不为之流泪。随即在江陵临时殡葬，与王裒、庾信一同进入长安，从此吃素食穿布衣，形容枯槁骨瘦如柴，见到的人没有不哀怜他的。
太建七年，自周还朝，其年诏除司农卿，寻迁光禄大夫。八年，加明威将军、晋陵太守。在郡感疾，诏以光禄大夫征还养疾。后主即位，加给事中。初，不害之还也，周留其长子僧首，因居关中。祯明三年，京城陷，僧首来迎，不害道病卒，时年八十五。
太建七年，从北周回到朝廷，同年下诏授任司农卿，不久升任光禄大夫。太建八年，加授明威将军、晋陵太守。在郡中染病，下诏以光禄大夫征召回京养病。后主即位后，加授给事中。当初，殷不害返回时，北周扣留了他的长子殷僧首，因此住在关中。祯明三年，京城陷落，殷僧首前来迎接，殷不害在途中病逝，时年八十五岁。
弟不佞
不佞字季卿，不害弟也。少立名节，居父丧以至孝称。好读书，尤长吏术，仕梁起家为尚书中兵郎，甚有能称。梁元帝承制，授戎昭将军、武陵王咨议参军。承圣初，迁武康令。时兵荒饥馑，百姓流移，不佞巡抚招集，𫄶负而至者以千数。会江陵陷，而母卒，道路隔绝，久不得奔赴，四载之中，昼夜号泣，居处饮食，常为居丧之礼。高祖受禅，起为戎昭将军，除娄令。至是，第四兄不齐始之江陵，迎母丧柩归葬。不佞居处之节，如始闻问，若此者又三年。身自负土，手植松柏，每岁时伏腊，必三日不食。
殷不佞字季卿，是殷不害的弟弟。年少时就树立名节，为父亲守丧以极其孝顺著称。喜好读书，尤其擅长吏治，出仕梁朝起家任尚书中兵郎，很有能干的声誉。梁元帝承制后，授任戎昭将军、武陵王咨议参军。承圣初年，升任武康令。当时兵荒马乱饥荒严重，百姓流离失所，殷不佞巡视安抚招集流民，背着孩子前来的人以千计。恰逢江陵陷落，母亲去世，道路隔绝，很久不能奔赴丧事，四年之中，昼夜号哭，起居饮食，常行居丧之礼。高祖受禅后，起用为戎昭将军，授任娄令。到这时，第四兄殷不齐才到江陵，迎回母亲灵柩归葬。殷不佞守丧的礼节，如同刚听到丧讯时一样，这样又过了三年。他亲自背土，亲手种植松柏，每到伏日腊日，必定三天不吃饭。
世祖即位，除尚书左民郎，不就，后为始兴王咨议参军，兼尚书右丞，迁东宫通事舍人。及世祖崩，废帝嗣立，高宗为太傅，录尚书辅政，甚为朝望所归。不佞素以名节自立，又受委东宫，乃与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等，谋矫诏出高宗。众人犹豫，未敢先发，不佞乃驰诣相府，面宣敕，令相王还第。及事发，仲举等皆伏诛，高宗雅重不佞，特赦之，免其官而已。
世祖即位后，授任尚书左民郎，殷不佞没有就任，后来任始兴王咨议参军，兼尚书右丞，升任东宫通事舍人。等到世祖驾崩，废帝继位，高宗任太傅，录尚书事辅政，很受朝廷众望所归。殷不佞一向以名节自立，又受命于东宫，于是与仆射到仲举、中书舍人刘师知、尚书右丞王暹等人，谋划假托诏书让高宗出朝。众人犹豫，不敢先发难，殷不佞就骑马赶到相府，当面宣布敕令，让相王回府。等到事情败露，到仲举等人都被处死，高宗一向器重殷不佞，特赦免他，只免去官职而已。
高宗即位，以为军师始兴王咨议参军，加招远将军。寻除大匠卿，未拜，加员外散骑常侍，又兼尚书右丞。俄迁通直散骑常侍，右丞如故。太建五年卒，时年五十六。诏赠秘书监。
高宗即位后，任命他为军师始兴王咨议参军，加授招远将军。不久授任大匠卿，未就职，加授员外散骑常侍，又兼尚书右丞。很快升任通直散骑常侍，右丞职务不变。太建五年去世，时年五十六岁。下诏追赠秘书监。
第三兄不疑，次不占，次不齐，并早亡。不佞最小，事第二寡嫂张氏甚谨，所得禄俸，不入私室。长子梵童，官至尚书金部郎。
第三兄殷不疑，次兄殷不占，次兄殷不齐，都早逝。殷不佞年纪最小，侍奉第二位寡嫂张氏非常恭敬，所得俸禄，不拿入自己家中。长子殷梵童，官至尚书金部郎。
谢贞
谢贞字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。祖绥，[1]梁著作佐郎、太子舍人。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。
谢贞字元正，是陈郡阳夏人，晋朝太傅谢安的第九代孙。祖父谢绥，曾任梁朝著作佐郎、太子舍人。父亲谢蔺，曾任正员外郎，兼散骑常侍。
贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，往往如是，亲族莫不奇之。母王氏，授贞论语、孝经，读讫便诵。八岁，尝为春日闲居五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：「此儿方可大成，至如『风定花犹落』，乃追步惠连矣。」由是名辈知之。年十三，略通五经大旨，尤善左氏传，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法，仍谓贞曰：「孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？」自后少进𫗴粥。
谢贞幼年聪慧敏捷，有至孝的本性。祖母阮氏先前患有风眩病，每次发作就一两天不能饮食，谢贞当时七岁，祖母不吃饭，谢贞也不吃饭，常常如此，亲族没有不感到惊奇的。母亲王氏，教谢贞《论语》《孝经》，读完就能背诵。八岁时，曾作《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠惊奇他有佳句，对亲近的人说：“这孩子将来可以大有成就，至于‘风定花犹落’这样的句子，简直追步谢惠连了。”因此名流们都知道他。十三岁时，大致通晓五经要旨，尤其擅长《左氏传》，工于草隶虫篆。十四岁时，遭遇父亲丧事，号哭顿地，气绝又苏醒多次。当初，父亲谢蔺为母亲阮氏守丧，不进食泣血而死，家人宾客担心谢贞也这样，从父谢洽、族兄谢暠就一同前往华严寺，请长爪禅师为谢贞说法，并对谢贞说：“孝子既然没有兄弟，极需自爱，如果忧伤过度毁了身体，谁来奉养母亲呢？”从此以后才稍微吃些稀粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝，除智武府外兵参军事。俄迁尚书驾部郎中，寻迁侍郎。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主薄，贞不得已乃行。寻迁府录事参军，领丹阳丞。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
太清之乱时，亲属离散逃亡，谢贞在江陵陷落时被俘，谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲在宣明寺出家。等到高祖受禅，谢暠回到家乡，供养谢贞的母亲将近二十年。太建五年，谢贞才回到朝廷，授任智武府外兵参军事。不久升任尚书驾部郎中，很快又升任侍郎。等到始兴王陈叔陵任扬州刺史，引荐祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞为主簿，谢贞不得已才前往。不久升任府录事参军，兼丹阳丞。谢贞估计陈叔陵将有异志，于是与阮卓主动疏远始兴王，每次有宴饮游乐，总是以病推辞，不曾参与，陈叔陵一向敬重他，没有怪罪。不久高宗驾崩，陈叔陵作乱，府中僚属多被牵连逮捕，只有谢贞和阮卓独自没有获罪。
后主仍诏贞入掌中宫管记，迁南平王友，加招远将军，掌记室事。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰：「卿表自制邪？」确对曰：「臣表谢贞所作。」后主因敕舍人施文庆曰[2]：「谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。」至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府，仍加招远将军，掌记室。贞累启固辞，敕报曰：「省启具怀，虽知哀茕在疚，而官俟得才，礼有权夺，可便力疾还府也。」贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息，徐喻之曰：「弟年事已衰，礼有恒制，小宜引割自全。」贞因更感恸，气绝良久，二人涕泣，不能自胜，悯默而出。祚谓客卿曰：「信哉，孝门有孝子。」客卿曰：「谢公家传至孝，士大夫谁不仰止，此恐不能起，如何？」吏部尚书吴兴姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事，贞曰：「孤子舋祸所集，将随灰壤。族子凯等粗自成立，已有疏付之，此固不足仰尘厚德。即日迷喘，时不可移，便为永诀。弱儿年甫六岁，名靖，字依仁，情累所不能忘，敢以为托耳。」是夜卒，敕赙米一百斛，布三十匹。后主问察曰：「谢贞有何亲属？」察因启曰：「贞有一子年六岁。」即有敕长给衣粮。
后主于是下诏让谢贞入宫掌管中宫管记，升任南平王友，加授招远将军，掌管记室事务。府长史汝南人周确新任都官尚书，请谢贞写让表，后主看了感到惊奇。曾在宴席上问周确：“你的表是自己写的吗？”周确回答说：“臣的表是谢贞所作。”后主于是敕令舍人施文庆说：“谢贞在王处，没有俸禄品级，可赐米一百石。”至德三年，因母亲去世离职。不久，敕令起用回府，仍加授招远将军，掌管记室。谢贞多次上启坚决推辞，敕令答复说：“看了你的启奏，完全了解你的心意，虽然知道你哀伤孤苦在忧患中，但官职需要人才，礼制有权宜变通，可以勉强带病回府。”谢贞哀伤过度身体瘦弱，终究不能到官舍。当时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿一同来探望谢贞，见他形体骨瘦如柴，徐祚等人凄然叹息，慢慢劝他说：“弟年纪已衰，礼有常规，应稍加克制保全自己。”谢贞因此更加感伤悲痛，气绝很久，二人流泪，不能自禁，怜悯沉默地出来。徐祚对沈客卿说：“确实啊，孝门有孝子。”沈客卿说：“谢公家传至孝，士大夫谁不景仰，这恐怕不能起来了，怎么办？”吏部尚书吴兴人姚察与谢贞友善，等到谢贞病重，姚察去探望他，问后事，谢贞说：“孤子灾祸所集，将随灰土而去。族子谢凯等人已粗能自立，已有书信交付他们，这本来不值得烦劳厚德。如今迷乱喘息，时间不可改变，便是永别。幼子年仅六岁，名靖，字依仁，情累所不能忘，冒昧以此相托。”当夜去世，敕令赐助丧米一百斛，布三十匹。后主问姚察：“谢贞有什么亲属？”姚察于是启奏：“谢贞有一个儿子年六岁。”随即有敕令长期供给衣粮。
初，贞之病亟也，遗疏告族子凯曰：「吾少罹酷罚，十四倾外荫，十六钟太清之祸，流离绝国，二十余载。号天蹐地，遂同有感，得还侍奉，守先人坟墓，于吾之分足矣。不悟朝廷采拾空薄，累致清阶，纵其殒绝，无所酬报。今在忧棘，晷漏将尽，敛手而归，何所多念。气绝之后，若直弃之草野，依僧家尸陀林法，是吾所愿，正恐过为独异耳。可用薄板周身，载以灵车，覆以苇席，坎山而埋之。又吾终尠兄弟，无他子孙，靖年幼少，未闲人事，但可三月施小床，设香水，尽卿兄弟相厚之情，即除之，无益之事，勿为也。」
当初，谢贞病重时，留下遗书告诉族子谢凯说：“我少年遭受酷罚，十四岁失去父亲庇护，十六岁遭遇太清之祸，流离异国，二十多年。呼天抢地，终于同有感通，得以回来侍奉，守护先人坟墓，对我来说已足够了。不料朝廷采录空疏浅薄之人，多次给予清要官阶，即使我死去，也无从报答。如今在忧患之中，时光将尽，敛手而归，还有什么可多想的。气绝之后，如果直接弃于草野，依照僧家尸陀林法，这是我的愿望，只恐怕过于独特罢了。可用薄板包裹身体，用灵车装载，盖上苇席，在山中挖坑埋葬。又我终究缺少兄弟，没有其他子孙，靖儿年幼，不谙人事，只需三个月设小床，供设香水，尽你们兄弟的深厚情谊，然后除去，无益之事，不要做。”
初，贞在周尝侍赵王读，王即周武帝之爱弟也，厚相礼遇。王尝闻左右说贞每独处必昼夜涕泣，因私使访问，知贞母年老，远在江南，乃谓贞曰：「寡人若出居藩，当遣侍读还家供养。」后数年，王果出，因辞见，面奏曰：「谢贞至孝而母老，臣愿放还。」帝奇王仁爱而遣之，因随聘使杜子晖还国。所有文集，值兵乱多不存。
当初，谢贞在北周时曾侍奉赵王读书，赵王是周武帝的爱弟，对他厚加礼遇。赵王曾听左右说谢贞每次独处必定昼夜哭泣，于是私下派人探访，知道谢贞母亲年老，远在江南，就对谢贞说：“寡人如果出居藩国，应当让侍读回家供养。”几年后，赵王果然出藩，于是辞别觐见，当面启奏说：“谢贞极其孝顺而母亲年老，臣愿放他回去。”皇帝惊异于赵王的仁爱而放行，谢贞于是随同聘使杜子晖回国。他所有的文集，因遭遇兵乱多不存。
司马暠
司马暠字文升，是河内温人。高祖是晋朝侍中、光禄勋司马柔之，以南顿王孙的身份继承齐文献王司马攸的后嗣。父亲司马子产，曾任梁朝尚书水部侍郎、岳阳太守，是梁武帝的表兄。
暠幼聪警，有至性。年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。每至号恸，必致闷绝，内外亲戚，皆惧其不胜丧。父子产每晓喻之，逼进𫗴粥，然毁瘠骨立。服阕，以姻戚子弟，预入问讯，梁武帝见暠羸瘦，叹息良久，谓其父子产曰；「昨见罗儿面颜憔悴，使人恻然，便是不坠家风，为有子矣。」罗儿，即暠小字也。释褐太学博士，累迁正员郎。丁父艰，哀毁逾甚，庐于墓侧，一日之内，唯进薄麦粥一升。墓在新林，连接山阜，旧多猛兽，暠结庐数载，豺狼绝迹。常有两鸠栖宿庐所，驯狎异常，新林至今犹传之。
殷暠小时候聪明机警，有至诚的孝性。十二岁时，母亲去世，他像婴儿般思慕母亲，悲伤过度，水浆不入口，将近十天。每次痛哭，必定昏厥过去，内外亲戚都担心他承受不住丧亲之痛。父亲殷子产常常开导他，逼他喝些粥，但他还是因哀伤过度而瘦骨嶙峋。服丧期满后，他以姻亲子弟的身份，参与问候，梁武帝见到殷暠瘦弱不堪，叹息了很久，对他父亲殷子产说：“昨天见到罗儿面容憔悴，让人心生恻隐，这正是不坠家风，有子如此啊。”罗儿，是殷暠的小名。他初任太学博士，多次升迁至正员郎。父亲去世时，他哀痛毁伤更甚，在墓旁搭棚守丧，一天之内只吃一升薄麦粥。墓地在新林，连接山丘，过去有很多猛兽，殷暠守墓数年，豺狼绝迹。常有两只斑鸠栖息在守墓的草庐中，异常驯顺，新林至今还流传着这件事。
承圣中，除太子庶子。江陵陷，随例入关，而梁室屠戮太子，瘗殡失所，暠以宫臣，乃抗表周朝，求还江陵改葬，辞甚酸切。周朝优诏答曰：「昔主父从戮，孔车有长者之风，彭越就诛，栾布得陪臣之礼。庶子乡国已改，犹怀送往之情，始验忠贞，方知臣道，即敕荆州，以礼安厝。」
承圣年间，殷暠被任命为太子庶子。江陵陷落时，他按例被迁入关中，而梁朝太子被杀害，埋葬的地方不合礼制，殷暠作为太子的属官，于是向周朝上表，请求返回江陵改葬太子，言辞非常酸楚恳切。周朝下诏优待答复说：“从前主父被戮，孔车有长者之风；彭越被诛，栾布得以行陪臣之礼。庶子你乡国已改，仍怀有送葬之情，这才验证了忠贞，方知臣道，即刻敕令荆州，以礼妥善安葬。”
太建八年，自周还朝，高宗特降殊礼，赏锡有加。除宜都王咨议参军事，徙安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，卒于官。有集十卷。
太建八年，殷暠从北周回到朝廷，高宗特别给予特殊礼遇，赏赐丰厚。他被任命为宜都王咨议参军事，调任安德宫长秋卿、通直散骑常侍、太中大夫、司州大中正，在任上去世。著有文集十卷。
子延义，字希忠，少沈敏好学。江陵之陷，随父入关。丁母忧，丧过于礼。及暠还都，延义乃躬负灵榇，昼伏宵行，冒履冰霜，手足皆皲瘃。及至都，以中风冷，遂致挛废，数年方愈。稍迁鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。
殷暠的儿子殷延义，字希忠，年少时沉稳聪敏好学。江陵陷落时，他跟随父亲进入关中。母亲去世时，他服丧超过礼制。等到殷暠返回都城，殷延义亲自背负母亲的灵柩，白天躲藏夜晚赶路，冒着冰霜，手脚都冻裂生冻疮。到达都城后，因中风受寒，导致手脚挛缩残疾，多年才痊愈。逐渐升迁为鄱阳王录事参军、沅陵王友、司徒从事中郎。
张昭
张昭
张昭字德明，吴郡吴人也。幼有孝性，色养甚谨，礼无违者。父熯，常患消渴，嗜鲜鱼，昭乃身自结网捕鱼，以供朝夕。弟干，字玄明，聪敏博学，亦有至性。及父卒，兄弟并不衣绵帛，不食盐醋，日唯食一升麦屑粥而已。每一感恸，必致呕血，邻里闻其哭声，皆为之涕泣。父服未终，母陆氏又亡，兄弟遂六年哀毁，形容骨立，亲友见者莫识焉。家贫，未得大葬，遂布衣蔬食，十有余年，杜门不出，屏绝人事。时衡阳王伯信临郡，举干孝廉，固辞不就。兄弟并因毁成疾，昭失一眼，干亦中冷苦癖，年并未五十终于家，子胤俱绝。
张昭字德明，是吴郡吴县人。幼年就有孝性，和颜悦色地奉养父母非常谨慎，没有违背礼法的地方。父亲张熯，常患消渴病，爱吃鲜鱼，张昭就亲自结网捕鱼，以供早晚食用。弟弟张干，字玄明，聪敏博学，也有至诚的孝性。父亲去世后，兄弟二人都不穿丝绸衣服，不吃盐醋，每天只吃一升麦屑粥而已。每次感伤悲痛，必定呕血，邻居听到他们的哭声，都为之流泪。父亲的丧期未满，母亲陆氏又去世了，兄弟二人于是哀伤毁损六年，形貌瘦骨嶙峋，亲友见了都认不出来。家境贫寒，未能举行大葬，于是穿布衣吃蔬食，十多年，闭门不出，断绝人事往来。当时衡阳王陈伯信治理该郡，推举张干为孝廉，张干坚决推辞不就。兄弟二人都因哀毁而致病，张昭失明一只眼睛，张干也因中寒而苦于癖疾，年龄都未到五十岁就在家中去世，没有子嗣。
高宗时期，有个太原人王知玄，侨居在会稽剡县，在家以孝顺闻名。父亲去世时，他哀伤毁损而死，高宗嘉奖他，下诏将他所居住的清苦里改名为“孝家里”。
【评】
【史臣评】
史臣曰：人伦之德，莫大于孝，是以报本反始，尽性穷神，孝乎惟孝，不可不勗矣。故记云「塞乎天地」，盛哉！
史臣说：人伦的德行，没有比孝更重要的，因此报答根本、返回初始，穷尽本性、探究神妙，孝啊只有孝，不可不勉励啊。所以《礼记》说“孝道充满天地”，真是盛大啊！
校勘记
校勘记
卷三十一
卷三十一
卷三十三
卷三十三