经言望而知之，谓之神；闻而知之，谓之圣；问而知之，谓之工；切脉而知之，谓之巧。何谓也?
医经上说：通过望诊就能知道病情，称为“神”；通过闻诊就能知道病情，称为“圣”；通过问诊就能知道病情，称为“工”；通过切脉就能知道病情，称为“巧”。这是什么意思呢？
然。望而知之者，望见其五色，以知其病；闻而知之者，闻其五音，以别其病；问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也；切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言：以外知之，曰圣；以内知之，曰神。此之谓也。
答：所谓望而知之，是指观察病人面部的五色，从而了解其疾病；闻而知之，是指听病人发出的五音，从而辨别其疾病；问而知之，是指询问病人对五味的偏好，从而了解疾病发生的根源和部位；切脉而知之，是指诊察寸口的脉象，辨别其虚实，从而了解疾病以及病在哪个脏腑。医经上说：通过外部表现了解病情，称为“圣”；通过内部变化了解病情，称为“神”。说的就是这个道理。