孝静本纪第十二
孝静帝本纪第十二
魏书卷十三[1]
魏书卷十三[1]
皇后列传第一
皇后列传第一
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
神元平文诸帝子孙列传第二
神元平文诸帝子孙列传第二
汉因秦制，帝之祖母曰太皇太后，母曰皇太后，妃曰皇后，余则多称夫人，随世增损，非如周礼有夫人、嫔妇、御妻之定数焉。魏晋相因，时有升降，前史言之具矣。
汉朝沿袭秦朝的制度，皇帝的祖母称为太皇太后，母亲称为皇太后，妃子称为皇后，其余大多称为夫人，随着时代增减，不像《周礼》中规定有夫人、嫔妇、御妻的固定数目。魏晋时期相互继承，时有升降，前代史书已经说得很详细了。
魏氏王业之兆虽始于神元，至于昭成之前，世崇俭质，妃嫱嫔御，率多阙焉，惟以次第为称。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八帝，妃后无闻。太祖追尊祖妣，皆从帝谥为皇后，始立中宫，余妾或称夫人，多少无限，然皆有品次。世祖稍增左右昭仪及贵人、椒房、中式数等，后庭渐已多矣。又魏故事，将立皇后必令手铸金人，以成者为吉，不成则不得立也。又世祖、高宗缘保母劬劳之恩，并极尊崇之义，虽事乖典礼，而观过知仁。高祖改定内官，左右昭仪位视大司马，三夫人视三公，三嫔视三卿，六嫔视六卿，世妇视中大夫，御女视元士。后置女职，以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监，女尚书，美人，女史、女贤人、书史、书女、小书女五官，视三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人视四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。[2]
魏氏王业的征兆虽然始于神元帝，但到昭成帝之前，世代崇尚节俭质朴，妃嫔宫女大多空缺，只以次序称呼。而章、平、思、昭、穆、惠、炀、烈八位皇帝，他们的妃子、皇后都没有记载。太祖追尊祖先的配偶，都根据皇帝的谥号封为皇后，开始设立中宫，其余妾室有的称为夫人，数量没有限制，但都有品级。世祖逐渐增设左右昭仪以及贵人、椒房、中式等品级，后宫渐渐多了起来。另外，魏朝旧例，要立皇后时，必须让她亲手铸造金人，铸成的为吉利，铸不成则不能立。还有，世祖、高宗因为保母辛勤养育的恩情，都极尽尊崇，虽然事情违背了典礼，但从过失中可以看出仁爱。高祖改定内官制度，左右昭仪的职位相当于大司马，三夫人相当于三公，三嫔相当于三卿，六嫔相当于六卿，世妇相当于中大夫，御女相当于元士。后来设置女官，来掌管内廷事务。内司相当于尚书令、仆射。作司、大监、女侍中这三个官职相当于二品。监、女尚书、美人、女史、女贤人、书史、书女、小书女这五个官职相当于三品。中才人、供人、中使女生、才人、恭使宫人相当于四品，春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴相当于五品。[2]
神元窦皇后
神元窦皇后
神元皇后窦氏，没鹿回部大人宾之女也。宾临终，诫其二子速侯、回题，令善事帝。及宾卒，速侯等欲因帝会丧为变，语颇漏泄，帝闻之，知其终不奉顺，乃先图之。于是伏勇士于宫中，晨起以佩刀杀后，驰使告速侯等，言后暴崩。速侯等惊走来赴，因执而杀之。
神元皇后窦氏，是没鹿回部首领窦宾的女儿。窦宾临终时，告诫他的两个儿子速侯、回题，要他们好好侍奉皇帝。等到窦宾去世，速侯等人想趁皇帝参加丧礼时发动叛乱，消息泄露，皇帝听说后，知道他们终究不会顺从，于是先下手为强。便在宫中埋伏勇士，早晨起来用佩刀杀了皇后，派人骑马去告诉速侯等人，说皇后突然去世。速侯等人惊慌赶来，于是被抓住杀掉了。
文帝
文帝
文帝皇后封氏，生桓、穆二帝，早崩。桓帝立，乃葬焉。[3]高宗初，穿天渊池，获一石铭，称桓帝葬母封氏，远近赴会二十余万人。有司以闻，命藏之太庙。
文帝皇后封氏，生了桓帝和穆帝，很早就去世了。桓帝即位后，才将她安葬。[3]高宗初年，开挖天渊池时，得到一块刻石铭文，上面说桓帝安葬母亲封氏，远近前来参加葬礼的有二十多万人。有关部门报告了这件事，皇帝命令将铭文收藏在太庙。
次妃兰氏，生二子，长子曰蓝，早卒；次子，思帝也。
次妃兰氏，生了两个儿子，长子叫蓝，早逝；次子，就是思帝。
桓帝祁皇后
桓帝祁皇后
桓帝皇后祁氏，[4]生三子，长曰普根，次惠帝，次炀帝。平文崩，后摄国事，时人谓之女国。后性猛忌，平文之崩，后所为也。
桓帝皇后祁氏，[4]生了三个儿子，长子叫普根，次子是惠帝，三子是炀帝。平文帝去世后，皇后代理国政，当时人称她为“女国”。皇后性情凶猛嫉妒，平文帝的死，就是她造成的。
平文王皇后
平文王皇后
平文皇后王氏，广宁人也。年十三，因事入宫，得幸于平文，生昭成帝。平文崩，昭成在襁褓。时国有内难，将害诸皇子。后匿帝于袴中，惧人知，呪曰：「若天祚未终者，汝便无声。」遂良久不啼，得免于难。昭成初欲定都于灅源川，筑城郭，起宫室，议不决。后闻之，曰：「国自上世，迁徙为业。今事难之后，基业未固。若城郭而居，一旦寇来，难卒迁动。」乃止。烈帝之崩，国祚殆危，兴复大业，后之力也。十八年崩，葬云中金陵。太祖即位，配飨太庙。
平文皇后王氏，是广宁人。十三岁时，因事入宫，得到平文帝的宠幸，生下昭成帝。平文帝去世时，昭成帝还在襁褓中。当时国家发生内乱，有人要杀害各位皇子。皇后把昭成帝藏在裤子里，怕被人发现，祈祷说：“如果上天保佑我们魏国国祚未终，你就不要出声。”于是孩子很久不哭，得以免难。昭成帝起初想在灅源川定都，修筑城郭，建造宫室，议论未决。皇后听说后，说：“国家从上古以来，就以迁徙为业。如今在动乱之后，基业还不稳固。如果筑城定居，一旦敌人来犯，很难仓促迁动。”于是作罢。烈帝去世后，国运几乎危险，复兴大业，是皇后的功劳。她在位十八年去世，葬于云中金陵。太祖即位后，配享太庙。
昭成慕容皇后
昭成慕容皇后
昭成皇后慕容氏，元真之女也。初，帝纳元真妹为妃，未几而崩。元真复请继好，遣大人长孙秩逆后，元真送于境上。后至，有宠，生献明帝及秦明王。后性聪敏多知，沉厚善决断，专理内事，每事多从。初，昭成遣衞辰兄悉勿祈还部落也，后戒之曰：「汝还，必深防衞辰，辰奸猾，终当灭汝。」悉勿祈死，其子果为衞辰所杀，卒如后言。建国二十三年崩。太祖即位，配飨太庙。
昭成皇后慕容氏，是慕容元真的女儿。当初，昭成帝娶了慕容元真的妹妹为妃，不久她就去世了。慕容元真又请求继续和好，派大臣长孙秩去迎接皇后，慕容元真送她到边境。皇后到来后，得到宠爱，生下献明帝和秦明王。皇后天性聪敏多智，沉稳厚道，善于决断，专门管理内廷事务，每件事大多听从她的意见。当初，昭成帝派卫辰的哥哥悉勿祈返回部落时，皇后告诫他说：“你回去后，一定要严防卫辰，卫辰奸诈狡猾，终究会灭掉你。”悉勿祈死后，他的儿子果然被卫辰杀害，最终如皇后所言。建国二十三年去世。太祖即位后，配享太庙。
献明贺皇后
献明贺皇后
献明皇后贺氏，父野干，东部大人。后少以容仪选入东宫，生太祖。苻洛之内侮也，后与太祖及故臣吏避难北徙。俄而，高车奄来抄掠，后乘车与太祖避贼而南。中路失辖，后惧，仰天而告曰：「国家胤胄，岂止尔绝灭也！惟神灵扶助。」遂驰，轮正不倾。行百余里，至七介山南而得免难。
献明皇后贺氏，父亲贺野干，是东部大人。皇后年轻时因容貌仪态被选入东宫，生下太祖。苻洛入侵时，皇后与太祖及旧臣官吏向北避难。不久，高车突然来抢劫，皇后乘车与太祖向南躲避贼寇。途中车轴脱落，皇后害怕，仰天祷告说：“国家后嗣，难道就此断绝吗！希望神灵扶助。”于是奔驰，车轮端正不倾斜。走了百余里，到达七介山南面才得以免难。
后刘显使人将害太祖，帝姑为显弟亢埿妻，知之，密以告后，梁眷亦来告难。后乃令太祖去之。后夜饮显使醉。向晨，故惊厩中群马，显使起视马。后泣而谓曰：「吾诸子始皆在此，今尽亡失。汝等谁杀之？」故显不使急追。[5]太祖得至贺兰部，群情未甚归附，后从弟外朝大人悦，举部随从，供奉尽礼。显怒，将害后，后夜奔亢埿家，匿神车中三日，亢埿举室请救，乃得免。会刘显部乱，始得亡归。
后来刘显派人要杀害太祖，太祖的姑姑是刘显弟弟亢埿的妻子，知道了这件事，秘密告诉了皇后，梁眷也来报告危难。皇后于是让太祖离开。皇后夜里把刘显的使者灌醉。临近早晨，故意惊动马厩中的马群，刘显的使者起来查看马匹。皇后哭着对他们说：“我的几个儿子起初都在这里，现在全不见了。你们谁杀了他们？”因此刘显没有派人急追。[5]太祖得以到达贺兰部，众人情绪还未完全归附，皇后的堂弟外朝大人贺悦，率领全部落跟随，供奉尽礼。刘显发怒，要杀害皇后，皇后夜里逃到亢埿家，藏在神车中三天，亢埿全家请求救援，才得以免难。恰逢刘显部落内乱，才得以逃回。
后后弟染干忌太祖之得人心，举兵围逼行宫，后出谓染干曰：「汝等今安所置我，而欲杀吾子也？」染干惭而去。后后少子秦王觚使于燕，慕容垂止之。后以觚不返，忧念寝疾，皇始元年崩，时年四十六，祔葬于盛乐金陵。后追加尊谥，配飨焉。
后来皇后的弟弟染干嫉妒太祖得人心，起兵包围逼迫行宫，皇后出来对染干说：“你们现在打算把我放在哪里，而要杀我的儿子呢？”染干惭愧地离去。后来皇后的小儿子秦王拓跋觚出使燕国，慕容垂扣留了他。皇后因为拓跋觚不能返回，忧思成疾，皇始元年去世，时年四十六岁，附葬于盛乐金陵。后来追加尊谥，配享太庙。
太祖道武皇帝
太祖道武皇帝
道武皇后
道武皇后
道武皇后慕容氏，是慕容宝的小女儿。中山平定后，她入宫充任嫔妃，得到宠幸。左丞相卫王拓跋仪等人上奏请求立皇后，皇帝听从群臣建议，让皇后铸造金人，铸成后，便立她为皇后，并祭告天地宗庙。封皇后的母亲孟氏为漂阳君。[6]后来皇后去世。
宣穆皇后
宣穆皇后
道武宣穆皇后刘氏，刘眷女也。登国初，纳为夫人，生华阴公主，后生太宗。后专理内事，宠待有加，以铸金人不成，故不得登后位。魏故事，后宫产子将为储贰，其母皆赐死。太祖末年，后以旧法薨。太宗即位，追尊谥号，配飨太庙。自此后宫人为帝母，皆正位配飨焉。
道武宣穆皇后刘氏，是刘眷的女儿。登国初年，被纳为夫人，生下华阴公主，后来生下太宗。皇后专门管理内廷事务，受到特别宠爱，但因为铸造金人没有成功，所以不能登上皇后之位。魏朝旧例，后宫生下儿子将被立为储君的，其母都要被赐死。太祖末年，皇后因旧法而死。太宗即位后，追尊谥号，配享太庙。从此以后，后宫女子成为皇帝母亲的，都正式配享太庙。
太宗明元皇帝
太宗明元皇帝
昭哀皇后
昭哀皇后
明元昭哀皇后姚氏，姚兴女也，兴封西平长公主。太宗以后礼纳之，后为夫人。后以铸金人不成，未升尊位，然帝宠幸之，出入居处，礼秩如后焉。是后犹欲正位，而后谦让不当。泰常五年薨，帝追恨之，赠皇后玺绶，而后加谥焉。葬云中金陵。
明元昭哀皇后姚氏，是姚兴的女儿，姚兴封她为西平长公主。太宗以皇后之礼迎娶她，后来成为夫人。她因为铸造金人没有成功，未能升上皇后之位，但皇帝宠爱她，出入起居，礼仪待遇如同皇后。后来皇帝还想让她正式立为皇后，但她谦让不接受。泰常五年去世，皇帝追悔痛惜，赠予皇后印绶，并加谥号。葬于云中金陵。
密皇后
密皇后
明元密皇后杜氏，魏郡邺人，阳平王超之妹也。初以良家子选入太子宫，有宠，生世祖。及太宗即位，拜贵嫔。泰常五年薨，谥曰密贵嫔，葬云中金陵。世祖即位，追尊号谥，配飨太庙。又立后庙于邺，刺史四时荐祀。以魏郡太后所生之邑，复其调役。后甘露降于庙庭。高祖时，[7]相州刺史高闾表修后庙，诏曰：「妇人外成，理无独祀，阴必配阳以成天地，未闻有莘之国，立太姒之飨。此乃先皇所立，一时之至感，非经世之远制，便可罢祀。」
明元密皇后杜氏，是魏郡邺县人，阳平王杜超的妹妹。起初以良家女子身份被选入太子宫，得到宠爱，生下世祖。太宗即位后，封为贵嫔。泰常五年去世，谥号为密贵嫔，葬于云中金陵。世祖即位后，追尊谥号，配享太庙。又在邺城建立皇后庙，刺史四季祭祀。因为魏郡是太后出生的地方，免除其赋税徭役。后来有甘露降落在庙庭。高祖时，[7]相州刺史高闾上表请求修缮皇后庙，诏书说：“妇人出嫁后，按理不应单独祭祀，阴必须配阳才能构成天地，没听说过有莘国为太姒设立祭祀。这是先皇所立，一时极致的感念，并非经世的长远制度，可以停止祭祀。”
先是，世祖保母窦氏，初以夫家坐事诛，与二女俱入宫。操行纯备，进退以礼。太宗命为世祖保母。性仁慈，勤抚导。世祖感其恩训，奉养不异所生。及即位，尊为保太后，后尊为皇太后，封其弟漏头为辽东王。太后训厘内外，甚有声称。性恬素寡欲，喜怒不形于色，好扬人之善，隐人之过。世祖征凉州，蠕蠕吴提入寇，太后命诸将击走之。真君元年崩，时年六十三。诏天下大临三日，太保卢鲁元监护丧事，谥曰惠，葬崞山，从后意也。初，后尝登崞山，顾谓左右曰：「吾母养帝躬，敬神而爱人，若死而不灭，必不为贱鬼。然于先朝本无位次，不可违礼以从园陵。此山之上，可以终托。」故葬焉。别立后寝庙于崞山，建碑颂德。
在此之前，世祖的保母窦氏，起初因为夫家犯罪被诛，与两个女儿一起入宫。她品行纯正完备，举止合乎礼仪。太宗命她做世祖的保母。她性情仁慈，勤于抚育教导。世祖感念她的恩德教诲，奉养她如同亲生母亲。世祖即位后，尊她为保太后，后来又尊为皇太后，封她的弟弟窦漏头为辽东王。太后治理内外事务，很有声誉。她性情恬淡寡欲，喜怒不形于色，喜欢宣扬别人的善行，隐瞒别人的过错。世祖征讨凉州时，柔然吴提入侵，太后命令诸将击退了他。真君元年去世，时年六十三岁。诏令天下举行三日大丧，太保卢鲁元监护丧事，谥号为惠，葬于崞山，这是遵从太后的意愿。当初，太后曾登上崞山，环顾左右说：“我养育皇帝的身体，敬神爱人，如果死后灵魂不灭，一定不会成为贱鬼。但在先朝本无位次，不能违背礼仪葬入皇陵。这座山上，可以作为我的最终归宿。”所以葬在那里。另外在崞山建立寝庙，立碑颂德。
世祖太武皇帝
世祖太武皇帝
太武皇后
太武皇后
太武皇后赫连氏，赫连屈丐女也。世祖平统万，纳后及二妹俱为贵人，后立为皇后。高宗初崩，祔葬金陵。
太武皇后赫连氏，是赫连屈丐的女儿。世祖平定统万后，娶了皇后和她的两个妹妹，都封为贵人，后来立为皇后。高宗初年去世，附葬于金陵。
敬哀皇后
敬哀皇后
太武敬哀皇后贺氏，是代地人。起初为夫人，生下恭宗。神䴥元年去世，追赠为贵嫔，葬于云中金陵。后来追加谥号，配享太庙。
景穆恭皇后
景穆恭皇后
景穆恭皇后郁久闾氏，是河东王郁久闾毗的妹妹。年轻时被选入东宫，得到宠爱。真君元年，生下高宗。世祖末年去世。高宗即位后，追尊谥号。葬于云中金陵，配享太庙。
高宗乳母常氏，本辽西人。太延中，以事入宫，世祖选乳高宗。慈和履顺，有劬劳保护之功。高宗即位，尊为保太后，寻为皇太后，谒于郊庙。和平元年崩，诏天下大临三日，谥曰昭，葬于广宁磨笄山，俗谓之鸣鸡山，太后遗志也。依惠太后故事，别立寝庙，置守陵二百家，树碑颂德。
高宗的乳母常氏，本是辽西人。太延年间，因事入宫，世祖选她乳养高宗。她慈祥和顺，有辛勤保护之功。高宗即位后，尊她为保太后，不久又尊为皇太后，祭告天地宗庙。和平元年去世，诏令天下举行三日大丧，谥号为昭，葬于广宁磨笄山，俗称鸣鸡山，这是太后的遗愿。依照惠太后的旧例，另外建立寝庙，设置守陵人家二百户，立碑颂德。
高宗文成皇帝
高宗文成皇帝
文明皇后
文明皇后
文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公，[8]母乐浪王氏。后生于长安，有神光之异。朗坐事诛，后遂入宫。世祖左昭仪，后之姑也，雅有母德，抚养教训。年十四，高宗践极，以选为贵人，后立为皇后。高宗崩，故事：国有大丧，三日之后，御服器物一以烧焚，百官及中宫皆号泣而临之。后悲叫自投火中，左右救之，良久乃苏。
文成文明皇后冯氏，是长乐信都人。父亲冯朗，任秦、雍二州刺史、西城郡公，[8]母亲是乐浪王氏。皇后生于长安，出生时有神光异象。冯朗因事被诛，皇后于是入宫。世祖的左昭仪，是皇后的姑姑，很有母德，抚养教育她。十四岁时，高宗即位，她被选为贵人，后来立为皇后。高宗去世时，按旧例：国家有大丧，三天之后，皇帝的衣服器物全部烧毁，百官及后宫都哭号着到场。皇后悲痛哭叫着跳入火中，左右救起她，很久才苏醒。
显祖即位，尊为皇太后。丞相乙浑谋逆，显祖年十二，[9]居于谅暗，太后密定大策，诛浑，遂临朝听政。及高祖生，太后躬亲抚养。是后罢令，不听政事。太后行不正，内宠李弈，显祖因事诛之，太后不得意。显祖暴崩，时言太后为之也。
显祖即位后，她被尊为皇太后。丞相乙浑图谋造反，显祖当时十二岁，正在服丧期间，太后秘密制定重大策略，诛杀了乙浑，于是临朝听政。等到高祖出生，太后亲自抚养他。此后她下令停止处理政事。太后行为不端正，在内宠幸李弈，显祖借故杀了他，太后心中不快。显祖突然去世，当时人们说是太后害死的。
承明元年，尊曰太皇太后，复临朝听政。太后性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机。高祖诏曰：「朕以虚寡，幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海，欲报之德，正觉是凭，诸鸷鸟伤生之类，宜放之山林。其以此地为太皇太后经始灵塔。」于是罢鹰师曹，以其地为报德佛寺。太后与高祖游于方山，顾瞻川阜，有终焉之志，因谓群臣曰：「舜葬苍梧，二妃不从。岂必远祔山陵，然后为贵哉！吾百年之后，神其安此。」高祖乃诏有司营建寿陵于方山，又起永固石室，将终为清庙焉。太和五年起作，八年而成，刊石立碑，颂太后功德。太后以高祖富于春秋，乃作劝戒歌三百余章，又作皇诰十八篇，文多不载。太后立文宣王庙于长安，[10]又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太后又制，内属五庙之孙，外戚六亲缌麻，皆受复除。性俭素，不好华饰，躬御缦缯而已。宰人上膳，案裁径尺，羞膳滋味减于故事十分之八。太后尝以体不安，服庵䕡子。宰人昏而进粥，有蝘蜓在焉，后举匕得之。高祖侍侧，大怒，将加极罚，太后笑而释之。
承明元年，她被尊为太皇太后，再次临朝听政。太后天性聪慧通达，自从入宫后，粗略学习了书写和计算。等到登上尊位，她处理裁决各种政务。高祖下诏说：“我以虚薄之德，年幼继承帝位，仰仗慈母的英明，安定天下，想要报答她的恩德，只能依靠佛法。那些猛禽伤生之类，应该放归山林。就把这块地方作为太皇太后建造灵塔的基址。”于是撤销了鹰师曹，用那块地建造了报德佛寺。太后与高祖游览方山，环视山川，有在此终老的意愿，于是对群臣说：“舜葬在苍梧，两位妃子没有随葬。难道一定要远葬在皇陵，才算尊贵吗？我百年之后，灵魂就安息在这里。”高祖于是下诏让有关部门在方山营建寿陵，又建造了永固石室，准备作为永久的祭庙。太和五年开始动工，八年建成，刻石立碑，颂扬太后的功德。太后因为高祖年纪轻轻，就创作了劝戒歌三百多章，又写了皇诰十八篇，文字大多没有记载。太后在长安建立了文宣王庙，又在龙城建立了思燕佛塔，都刻石立碑。太后又规定，内属五庙的子孙，外戚六亲中服缌麻丧的，都免除赋税徭役。她生性节俭朴素，不喜欢华丽的装饰，只穿粗帛做的衣服。厨师进献膳食，食案直径只有一尺，菜肴的味道比过去减少了十分之八。太后曾经因为身体不适，服用庵䕡子。厨师昏暗中端上粥来，里面有一只壁虎，太后用勺子舀到了它。高祖在旁侍奉，非常生气，要重重惩罚厨师，太后笑着放过了他。
自太后临朝专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太后。太后多智略，猜忍，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷，多有不关高祖者。是以威福兼作，震动内外。故𣏌道德、王遇、张祐、苻承祖等拔自微阉，岁中而至王公；王叡出入卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛以千万亿计，金书铁券，许以不死之诏。李冲虽以器能受任，亦由见宠帷幄，密加锡赉，不可胜数。后性严明，假有宠待，亦无所纵。左右纤介之愆，动加捶楚，多至百余，少亦数十。然性不宿憾，寻亦待之如初，或因此更加富贵。是以人人怀于利欲，至死而不思退。
自从太后临朝专政，高祖生性孝顺谨慎，不想参与决策，事情无论大小，都禀告太后。太后足智多谋，猜忌残忍，能决断大事，生杀赏罚，瞬间决定，很多都不经过高祖。因此她作威作福，震动朝廷内外。所以像杞道德、王遇、张祐、苻承祖等人，从卑微的宦官中被提拔，一年之内就位至王公；王叡出入内室，几年就成为宰相，赏赐的财物数以千万亿计，还赐予金书铁券，许诺不死的诏书。李冲虽然凭借才能被任用，但也因为在内室受宠，私下得到的赏赐，不可胜数。太后性情严明，即使有宠爱的人，也不放纵。身边人犯了细小的过错，动不动就加以杖打，多则一百多下，少也有几十下。但她不记仇，不久又待他们如初，有时反而因此更加富贵。所以人人都贪图利欲，到死也不思退隐。
太后曾与高祖幸灵泉池，燕群臣及藩国使人、诸方渠帅，各令为其方舞。高祖帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂命群臣各言其志，于是和歌者九十人。
太后曾与高祖驾临灵泉池，宴请群臣以及藩国使者、各方首领，让他们各自表演本地的舞蹈。高祖率领群臣敬酒祝寿，太后欣然作歌，皇帝也和歌，于是命令群臣各自说出自己的志向，当时和歌的有九十人。
太后外礼民望元丕、游明根等，颁赐金帛舆马，每至褒美叡等，皆引丕等参之，以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑忌，便见诛戮。迄后之崩，高祖不知所生。至如李䜣、李惠之徒，猜嫌覆灭者十余家，死者数百人，率多枉滥，天下冤之。
太后对外礼遇有民望的元丕、游明根等人，赏赐金银布帛车马，每当褒奖王叡等人时，都让元丕等人参与，以显示无私。她又因为自己有过失，害怕别人议论自己，稍有疑忌，就加以诛杀。直到太后去世，高祖都不知道自己的生母是谁。至于像李䜣、李惠这些人，因猜忌而被灭族的有十多家，死了几百人，大多冤枉滥杀，天下人都为他们感到冤屈。
十四年，崩于太和殿，时年四十九。其日，有雄雉集于太华殿。高祖酌饮不入口五日，毁慕过礼。谥曰文明太皇太后。葬于永固陵，日中而反，虞于鉴玄殿。诏曰：「尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损俭训之德。进退思惟，倍用崩感。又山陵之节，亦有成命，内则方丈，外裁揜坎，脱于孝子之心有所不尽者，室中可二丈，坟不得过三十余步。今以山陵万世所仰，复广为六十步。辜负遗旨，益以痛绝。其幽房大小，棺椁质约，不设明器。至于素帐、缦茵、瓷瓦之物，亦皆不置。此则遵先志，从册令，俱奉遗事。而有从有违，未达者或以致怪。梓宫之里，玄堂之内，圣灵所凭，是以一一奉遵，仰昭俭德。其余外事，有所不从，以尽痛慕之情。其宣示远近，著告群司，上明俭诲之善，下彰违命之失。」及卒哭，孝文服衰，近臣从服，三司已下外臣衰服者，变服就练，七品已下尽除即吉。设祔祭于太和殿，公卿已下始亲公事。高祖毁瘠，绝酒肉，不内御者三年。
太和十四年，太后在太和殿去世，当时四十九岁。那天，有一只雄雉落在太华殿上。高祖五天不进饮食，哀伤过度，超过了礼制。谥号为文明太皇太后。葬在永固陵，中午返回，在鉴玄殿举行虞祭。高祖下诏说：“遵从遗旨节俭办理，无法表达无尽的悲痛；合乎情理符合礼制，又怕有损节俭的遗训。反复思考，更加悲痛。关于陵墓的规格，也有明确的命令，内室一丈见方，外面只盖住墓穴，如果孝子之心有所不尽，内室可以扩大到二丈，坟头不得超过三十多步。现在因为陵墓是万世瞻仰的，又扩大到六十步。辜负了遗旨，更加悲痛欲绝。墓室的大小，棺椁要质朴简约，不设明器。至于素帐、粗席、瓷瓦之类，也都不放置。这是遵从先人遗志，依照册令，全部遵循遗训。但有的遵从，有的违背，不明白的人或许会感到奇怪。棺椁之内，玄堂之中，是圣灵凭依的地方，所以一一遵从，以彰显节俭的美德。其余外部事务，有所不从，以表达悲痛思慕之情。应当向远近宣告，明确告知各部门，上以彰显节俭教诲的美德，下以表明违背命令的过失。”等到卒哭之礼后，孝文帝身穿丧服，近臣也穿丧服，三司以下的外臣穿丧服的，改穿练服，七品以下的全部脱去丧服，恢复正常。在太和殿举行祔祭，公卿以下才开始处理公务。高祖因哀伤而消瘦，断绝酒肉，三年不近女色。
初，高祖孝于太后，乃于永固陵东北里余，豫营寿宫，有终焉瞻望之志。及迁洛阳，乃自表瀍西以为山园之所，而方山虚宫至今犹存，号曰「万年堂」云。
当初，高祖对太后非常孝顺，于是在永固陵东北一里多的地方，预先建造了寿宫，有在此终老、瞻望陵墓的意愿。等到迁都洛阳，他亲自上表将瀍水以西作为陵园所在地，而方山的空置宫殿至今还在，称为“万年堂”。
元皇后
元皇后
文成元皇后李氏，梁国蒙县人，顿丘王峻之妹也。[11]后之生也，有异于常，父方叔恒言此女当大贵。及长，姿质美丽。世祖南征，永昌王仁出寿春，军至后宅，因得后。及仁镇长安，遇事诛，后与其家人送平城宫。高宗登白楼望见，美之，谓左右曰：「此妇人佳乎？」左右咸曰「然」。乃下台，后得幸于斋库中，遂有娠。常太后后问后，后云：「为帝所幸，仍有娠。」
文成元皇后李氏，是梁国蒙县人，顿丘王李峻的妹妹。她出生时，就与常人不同，父亲李方叔常说这个女儿将来会大富大贵。长大后，姿容美丽。世祖南征时，永昌王拓跋仁出兵寿春，军队到了李皇后家，于是得到了她。等到拓跋仁镇守长安，因事被诛杀，李皇后和她的家人被送到平城宫。高宗登上白楼看见了她，觉得她很美，对左右说：“这个妇人不错吧？”左右都说“是的”。于是走下白楼，李皇后在斋库中得到了宠幸，于是怀了孕。常太后后来询问李皇后，李皇后说：“被皇帝宠幸，因此有了身孕。”
时守库者亦私书壁记之，别加验问，皆相符同。及生显祖，拜贵人。太安二年，太后令依故事，令后具条记在南兄弟及引所结宗兄洪之，悉以付托。临诀，每一称兄弟，辄拊胸恸泣，遂薨。后谥曰元皇后，葬金陵，配飨太庙。
当时守库的人也私下在墙上记下了这件事，另外加以验证询问，都相符合。等到生下显祖，她被封为贵人。太安二年，太后命令依照旧例，让李皇后详细列出在南方的兄弟以及所结交的宗兄李洪之，全部托付给他们。临别时，每次提到兄弟，她就捶胸痛哭，于是去世。后来谥号为元皇后，葬在金陵，配享太庙。
显祖思皇后
显祖思皇后
献文思皇后李氏，中山安喜人，南郡王惠之女也。姿德婉淑，年十八，以选入东宫。显祖即位，为夫人，生高祖。皇兴三年薨，上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年追崇号谥，配飨太庙。
献文思皇后李氏，是中山安喜人，南郡王李惠的女儿。她姿容品德温婉贤淑，十八岁时，被选入东宫。显祖即位后，她成为夫人，生下了高祖。皇兴三年去世，上下没有不哀悼惋惜的。葬在金陵。承明元年追封尊号谥号，配享太庙。
高祖孝文皇帝
高祖孝文皇帝
贞皇后
贞皇后
孝文贞皇后林氏，平原人也。[12]叔父金闾，起自阉官，有宠于常太后，官至尚书、平凉公。金闾兄胜为平凉太守。金闾，显祖初为定州刺史。未几为乙浑所诛，兄弟皆死。胜无子，有二女，入掖庭。后容色美丽，得幸于高祖，生皇子恂。以恂将为储贰，太和七年后依旧制薨。高祖仁恕，不欲袭前事，而禀文明太后意，故不果行。谥曰贞皇后，葬金陵。及恂以罪赐死，有司奏追废后为庶人。
孝文贞皇后林氏，是平原人。她的叔父林金闾，出身宦官，受到常太后的宠幸，官至尚书、平凉公。林金闾的哥哥林胜是平凉太守。林金闾在显祖初年担任定州刺史。不久被乙浑杀害，兄弟都死了。林胜没有儿子，有两个女儿，被送入后宫。林皇后容貌美丽，得到高祖的宠幸，生下了皇子元恂。因为元恂将被立为太子，太和七年，林皇后按照旧制被赐死。高祖仁慈宽厚，不想沿袭前例，但禀承文明太后的意思，所以没有成功。谥号为贞皇后，葬在金陵。等到元恂因罪被赐死，有关部门上奏追废林皇后为庶人。
冯皇后
冯皇后
孝文废皇后冯氏，太师熙之女也。太和十七年，高祖既终丧，太尉元丕等表以长秋未建，六宫无主，请正内位。高祖从之，立后为皇后。
孝文废皇后冯氏，是太师冯熙的女儿。太和十七年，高祖服丧期满后，太尉元丕等人上表说中宫皇后尚未确立，六宫没有主事之人，请求确定内宫正位。高祖听从了，立冯氏为皇后。
高祖每遵典礼，后及夫、嫔以下接御皆以次进。车驾南伐，后留京师。高祖又南征，后率六宫迁洛阳。及后父熙、兄诞薨，高祖为书慰以敍哀情。及车驾还洛，恩遇甚厚。高祖后重引后姊昭仪至洛，稍有宠，后礼爱渐衰。昭仪自以年长，且前入宫掖，素见待念，轻后而不率妾礼。后虽性不妬忌，时有愧恨之色。昭仪规为内主，谮构百端。寻废后为庶人。后贞谨有德操，遂为练行尼。后终于瑶光佛寺。
高祖每次遵循礼制，皇后以及夫人、嫔妃以下侍寝都按次序进御。高祖南征时，皇后留在京师。高祖再次南征，皇后率领六宫迁往洛阳。等到皇后的父亲冯熙、哥哥冯诞去世，高祖写信慰问，表达哀伤之情。等到高祖回到洛阳，对皇后的恩遇非常深厚。高祖后来又把皇后的姐姐昭仪召到洛阳，她逐渐得宠，皇后受到的礼遇和宠爱渐渐衰减。昭仪自认为年长，而且先入宫，一向受到优待，轻视皇后而不遵守妾室的礼节。皇后虽然生性不嫉妒，但时常有羞愧怨恨的神色。昭仪图谋成为内宫之主，百般诬陷。不久皇后被废为庶人。皇后贞洁谨慎，有德行操守，于是成为修行持戒的尼姑。后来在瑶光佛寺去世。
幽皇后
幽皇后
孝文幽皇后，亦冯熙女。母曰常氏，本微贱，得幸于熙，熙元妃公主薨后，遂主家事。生后与北平公夙。文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女俱入掖庭，时年十四。其一早卒。后有姿媚，偏见爱幸。未几疾病，文明太后乃遣还家为尼，高祖犹留念焉。岁余而太后崩。高祖服终，颇存访之，又闻后素疹痊除，遣阉官双三念玺书劳问，遂迎赴洛阳。及至，宠爱过初，专寝当夕，宫人稀复进见。拜为左昭仪，后立为皇后。
孝文幽皇后，也是冯熙的女儿。她的母亲常氏，本来出身微贱，得到冯熙的宠幸，冯熙的原配公主去世后，就主持了家事。她生下了幽皇后和北平公冯夙。文明太皇太后想让冯家世代尊贵受宠，于是挑选冯熙的两个女儿一起送入后宫，当时她们十四岁。其中一个早逝。幽皇后有姿色妩媚，特别受到宠爱。不久她生病，文明太后就送她回家做尼姑，高祖仍然挂念着她。一年多后太后去世。高祖服丧期满后，很留意寻访她，又听说她旧病痊愈，就派宦官双三念带着诏书去慰问，于是把她迎接到洛阳。等她到来后，宠爱超过当初，专夜侍寝，宫人很少再能进见。她被封为左昭仪，后来立为皇后。
始以疾归，颇有失德之闻，高祖频岁南征，后遂与中官高菩萨私乱。及高祖在汝南不豫，后便公然丑恣，中常侍双蒙等为其心腹。中常侍剧鹏谏而不从，愤惧致死。是时，彭城公主，宋王刘昶子妇也，年少嫠居。北平公冯夙，后之同母弟也，后求婚于高祖，高祖许之。公主志不愿，后欲强之。婚有日矣，公主密与侍婢及家僮十余人，乘轻车，冒霖雨，赴悬瓠奉谒高祖，自陈本意，因言后与菩萨乱状。高祖闻而骇愕，未之全信而秘匿之，惟彭城王侍疾左右，具知其事。
当初她因病回家时，就有不少失德的传闻，高祖连年南征，幽皇后于是与宦官高菩萨私通淫乱。等到高祖在汝南生病，幽皇后就公然做出丑恶放荡的事，中常侍双蒙等人是她的心腹。中常侍剧鹏劝谏她不听，愤恨恐惧而死。当时，彭城公主是宋王刘昶的儿媳，年轻守寡。北平公冯夙是幽皇后的同母弟弟，幽皇后向高祖请求婚事，高祖答应了。公主心里不愿意，幽皇后想强迫她。婚期已经定了，公主秘密与侍婢及家僮十多人，乘坐轻车，冒着大雨，赶到悬瓠拜见高祖，陈述自己的本意，并说了幽皇后与高菩萨淫乱的情况。高祖听后非常惊愕，没有完全相信，但把这事隐瞒起来，只有彭城王在身边侍奉疾病，完全知道这件事。
此后，后渐忧惧，与母常氏求托女巫，祷厌无所不至，愿高祖疾不起，一旦得如文明太后辅少主称命者，赏报不赀。又取三牲宫中妖祠，假言祈福，专为左道。母常或自诣宫中，或遣侍婢与相报答。高祖自豫州北幸邺，后虑还见治检，弥怀危怖，骤令阉人托参起居，皆赐之衣裳，殷勤托寄，勿使漏泄。亦令双蒙充行，省其信不。[13]然惟小黄门苏兴寿密陈委曲，高祖问其本末，敕以勿泄。至洛，执问菩萨、双蒙等六人，迭相证举，具得情状。
此后，幽皇后逐渐忧虑恐惧，与母亲常氏求托女巫，祈祷诅咒无所不用，希望高祖的病好不了，一旦能像文明太后那样辅佐幼主发号施令，就给予丰厚的赏报。又取三牲在宫中搞妖邪的祭祀，假托祈福，专行旁门左道。母亲常氏有时亲自到宫中，有时派侍婢与她相互通报。高祖从豫州北行到邺城，幽皇后担心回来后会被追究查办，更加危险恐惧，急忙派宦官假托问候起居，都赐给他们衣裳，殷勤嘱托，不要泄露。也派双蒙去执行，检查他们是否可靠。然而只有小黄门苏兴寿秘密陈述了详情，高祖问明原委，命令他不要泄露。到了洛阳，高祖逮捕审问高菩萨、双蒙等六人，他们互相指证，全部得到了实情。
高祖以疾卧含温室，夜引后，并列菩萨等于户外。后临入，令阉人搜衣中，稍有寸刃便斩。后顿首泣谢，乃赐坐东楹，去御筵二丈余。高祖令菩萨等陈状，又让后曰：「汝母有妖术，可具言之。」后乞屏左右，有所密启。高祖敕中侍悉出，唯令长秋卿白整在侧，取衞直刀柱之，后犹不言。高祖乃以绵坚塞整耳，自小语呼整再三，无所应，乃令后言。事隐，人莫知之。高祖乃唤彭城、北海二王令入坐，言：「昔是汝嫂，今乃他人，但入勿避。」二王固辞，不获命。及入，高祖云：「此老妪乃欲白刃插我肋上！可穷问本末，勿有所难。」高祖深自引过，致愧二王。又云：「冯家女不能复相废逐，且使在宫中空坐，有心乃能自死，汝等勿谓吾犹有情也。」高祖素至孝，犹以文明太后故，未便行废。良久，二王出，乃赐后辞死诀。[14]再拜稽首，涕泣歔欷。令入东房。及入宫后，帝命阉人有所问于后，后骂曰：「天子妇，亲面对，岂令汝传也！」高祖怒，敕后母常入，与后杖，常挞之百余乃止。高祖寻南伐，后留京师，虽以罪失宠，而夫人嫔妾奉之如法，惟令世宗在东宫，无朝谒之事。
高祖因病躺在含温室，夜里召见皇后，并让菩萨等人排列在门外。皇后要进去时，命令宦官搜查她的衣服，如果发现有一寸长的刀就立刻斩杀。皇后叩头流泪谢罪，于是高祖赐她坐在东边的柱子旁，离御座两丈多远。高祖让菩萨等人陈述情况，又责备皇后说：“你母亲有妖术，可以详细说出来。”皇后请求屏退左右，说有秘密要禀报。高祖命令所有内侍都出去，只让长秋卿白整留在旁边，并拿起侍卫的刀拄着，皇后还是不说话。高祖于是用棉絮紧紧塞住白整的耳朵，自己小声叫了白整好几次，都没有回应，才让皇后说话。事情隐秘，没有人知道详情。高祖于是叫彭城王和北海王进来坐下，说：“她以前是你们的嫂子，现在已是外人，只管进来，不必回避。”两位王爷坚决推辞，但无法违抗命令。等他们进来后，高祖说：“这个老妇竟想用白刃插进我的肋骨！可以彻底追查事情的来龙去脉，不要有什么顾虑。”高祖深深自责，向两位王爷表示惭愧。又说：“冯家的女儿不能再废黜驱逐，暂且让她在宫中空坐，如果有心，她自然会自己了断，你们不要以为我还有情意。”高祖一向非常孝顺，还是因为文明太后的缘故，没有立即废黜她。过了很久，两位王爷出去后，高祖才赐皇后诀别之辞。皇后两次叩头跪拜，哭泣抽噎。高祖让她进入东房。等皇后回宫后，高祖命宦官去问她话，皇后骂道：“我是天子的妻子，亲自当面说，岂能让你传话！”高祖大怒，命令皇后的母亲常氏入宫，给皇后杖刑，常氏打了她一百多下才停止。高祖不久南征，皇后留在京城，虽然因罪失宠，但夫人和嫔妃们仍按礼法侍奉她，只是让世宗在东宫，没有朝见之事。
高祖疾甚，谓彭城王勰曰：「后宫久乖阴德，自绝于天。若不早为之所，恐成汉末故事。吾死之后，可赐自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过。」高祖崩，梓宫达鲁阳，乃行遗诏。北海王详奉宣遗旨，长秋卿白整等入授后药，后走呼不肯引决，曰：「官岂有此也，是诸王辈杀我耳！」整等执持，强之，乃含椒而尽。殡以后礼。梓宫次洛南，咸阳王禧等知审死，相视曰：「若无遗诏，我兄弟亦当作计去之，岂可令失行妇人宰制天下，杀我辈也。」谥曰幽皇后，葬长陵茔内。
高祖病重时，对彭城王元勰说：“后宫长久以来违背阴德，自绝于天。如果不早做安排，恐怕会酿成汉末那样的祸事。我死后，可在别宫赐她自尽，按皇后礼仪安葬，或许能掩盖冯家的大过错。”高祖驾崩后，灵柩到达鲁阳，才执行遗诏。北海王元详奉命宣读遗旨，长秋卿白整等人入宫给皇后送药，皇后奔跑呼喊不肯自杀，说：“皇上岂会这样，是这些王爷们要杀我！”白整等人抓住她，强行灌药，她才含椒而死。按皇后礼仪入殓。灵柩停在洛南时，咸阳王元禧等人知道她确实死了，互相看着说：“如果没有遗诏，我们兄弟也会想办法除掉她，岂能让失德的妇人宰制天下，杀害我们这些人。”谥号为幽皇后，葬在长陵墓地内。
昭皇后
昭皇后
孝文昭皇后高氏，司徒公肇之妹也。父飏，母盖氏，凡四男三女，皆生于东裔。高祖初，乃举室西归，达龙城镇，镇表后德色婉艳，任充宫掖。及至，文明太后亲幸北部曹，见后姿貌，奇之，遂入掖庭，时年十三。
孝文昭皇后高氏，是司徒公高肇的妹妹。父亲高飏，母亲盖氏，共有四男三女，都出生在东部边疆。高祖初年，全家西归，到达龙城镇，镇将上表说皇后品德美好、容貌婉艳，可以充任后宫。等到了京城，文明太后亲自到北部曹，见到皇后的姿容，觉得她奇特，于是她进入后宫，当时年仅十三岁。
初，后幼曾梦在堂内立，而日光自窗中照之，灼灼而热，后东西避之，光犹斜照不已。如是数夕，后自怪之，以白其父飏，飏以问辽东人闵宗。宗曰：「此奇征也，贵不可言。」飏曰：「何以知之？」宗曰：「夫日者，君人之德，帝王之象也。光照女身，必有恩命及之。女避犹照者，主上来求，女不获已也。昔有梦月入怀，犹生天子，况日照之征。此女必将被帝命，诞育人君之象也。」遂生世宗。后生广平王怀，次长乐公主。及冯昭仪宠盛，密有母养世宗之意，后自代如洛阳，暴薨于汲郡之共县，或云昭仪遣人贼后也。世宗之为皇太子，三日一朝幽后，后拊念慈爱有加。高祖出征，世宗入朝，必久留后宫，亲视栉沐，母道隆备。
当初，皇后年幼时曾梦见自己站在堂内，阳光从窗户照进来，灼热耀眼，她往东西两边躲避，阳光仍然斜照不止。这样连续几晚，皇后自己感到奇怪，就告诉父亲高飏，高飏去问辽东人闵宗。闵宗说：“这是奇特的征兆，贵不可言。”高飏问：“凭什么知道呢？”闵宗说：“太阳，是君主的德行、帝王的象征。阳光照在女子身上，必定有恩命降临。女子躲避而阳光仍然照射，意味着主上来求，女子不得已。从前有人梦见月亮入怀，尚且生下天子，何况是太阳照射的征兆。这个女子必将承受帝命，诞育君主的象征。”于是她生下了世宗。皇后后来又生了广平王元怀，其次生了长乐公主。等到冯昭仪得宠，暗中有了抚养世宗的意思，皇后从代地前往洛阳，在汲郡的共县突然去世，有人说冯昭仪派人杀害了皇后。世宗成为皇太子后，每三天朝见幽皇后一次，幽皇后抚爱他，慈爱有加。高祖出征时，世宗入朝，必定久留后宫，亲自照顾梳洗，母道完备。
其后有司奏请加昭仪号，谥曰文昭贵人，高祖从之。世宗践阼，追尊配飨。
后来有关部门奏请加封昭仪称号，谥为文昭贵人，高祖听从了。世宗即位后，追尊她并配享祭祀。
后先葬城西长陵东南，陵制卑局。因就起山陵，号终宁陵，置邑户五百家。肃宗诏曰：「文昭皇太后，德协坤仪，美符文姒，作合高祖，实诞英圣，而夙世沦晖，孤茔弗祔。先帝孝感自衷，迁奉未遂，永言哀恨，义结幽明。废吕尊薄，礼伸汉代。」又诏曰：「文昭皇太后尊配高祖，祔庙定号，促令迁奉，自终及始，太后当主，可更上尊号称太皇太后，以同汉晋之典，正姑妇之礼。庙号如旧。」文昭迁灵榇于长陵兆西北六十步。初开终宁陵数丈，于梓宫上获大蛇长丈余，黑色，头有「王」字，蛰而不动。灵榇既迁，置蛇旧处。
皇后最初葬在城西长陵东南，陵墓规模低小简陋。于是就地修建山陵，称为终宁陵，设置邑户五百家。肃宗下诏说：“文昭皇太后，德行合于坤仪，美善可比文母太姒，与高祖相配，确实诞育了英明的圣君，但早年去世，孤坟未能合葬。先帝孝心发自内心，迁葬未能实现，长久哀痛遗憾，义理贯通幽明。废弃吕后而尊崇薄后，礼仪在汉代得以伸张。”又下诏说：“文昭皇太后尊配高祖，入庙定号，迅速下令迁葬，从始至终，太后应当主持，可再上尊号称太皇太后，以符合汉晋的典制，端正婆媳之礼。庙号依旧。”文昭皇后的灵柩迁到长陵墓地西北六十步处。当初打开终宁陵几丈深时，在棺椁上发现一条大蛇，长一丈多，黑色，头上有“王”字，蛰伏不动。灵柩迁走后，将蛇放回原处。
世宗宣武皇帝
世宗宣武皇帝
顺皇后
顺皇后
宣武顺皇后于氏，太尉烈弟劲之女也。世宗始亲政事，烈时为领军，总心膂之任，以嫔御未备，因左右讽谕，称后有容德，世宗乃迎入为贵人。时年十四，甚见宠爱，立为皇后，谒于太庙。后静默宽容，性不妬忌，生皇子昌，三岁夭殁。其后暴崩，宫禁事秘，莫能知悉，而世议归咎于高夫人。葬永泰陵，谥曰顺皇后。
宣武顺皇后于氏，是太尉于烈的弟弟于劲的女儿。世宗开始亲政时，于烈担任领军，总领心腹重任，因为嫔妃尚未齐备，通过身边人讽劝，称皇后有容貌德行，世宗于是迎她入宫为贵人。当时她十四岁，很受宠爱，被立为皇后，到太庙祭拜。皇后沉静宽容，生性不嫉妒，生下皇子元昌，三岁时夭折。后来她突然去世，宫中事情隐秘，无人知晓详情，而世人议论归咎于高夫人。葬于永泰陵，谥号为顺皇后。
高皇后
高皇后
宣武皇后高氏，文昭皇后弟偃之女也。世宗纳为贵人，生皇子，早夭，又生建德公主。后拜为皇后，甚见礼重。性妬忌，宫人希得进御。及肃宗即位，上尊号曰皇太后。寻为尼，居瑶光寺，非大节庆，不入宫中。建德公主始五六岁，灵太后恒置左右，抚爱之。神龟元年，太后出觐母武邑君。时天文有变，灵太后欲以后当祸，是夜暴崩，天下冤之。丧还瑶光佛寺，嫔葬皆以尼礼。
宣武皇后高氏，是文昭皇后弟弟高偃的女儿。世宗纳她为贵人，生下皇子，早夭，又生下建德公主。后来被立为皇后，很受礼遇尊重。她生性嫉妒，宫人很少能侍奉皇帝。等到肃宗即位，上尊号为皇太后。不久出家为尼，住在瑶光寺，不是大节庆，不入宫中。建德公主才五六岁，灵太后常把她带在身边，抚爱她。神龟元年，太后出宫探望母亲武邑君。当时天象有变，灵太后想让高皇后承担灾祸，当夜她突然去世，天下人都为她感到冤枉。灵柩送回瑶光佛寺，殡葬都按尼姑礼仪。
初，高祖幽后之宠也，欲专其爱，后宫接御，多见阻遏。高祖时言于近臣，称妇人妬防，虽王者亦不能免，况士庶乎？世宗暮年，高后悍忌，夫人嫔御有至帝崩不蒙侍接者。由是在洛二世，二十余年，皇子全育者，惟肃宗而已。
当初，高祖的幽皇后得宠时，想独占宠爱，后宫妃嫔侍奉皇帝，多受阻拦。高祖曾对近臣说，妇人嫉妒防范，即使帝王也不能避免，何况士人平民呢？世宗晚年，高皇后凶悍嫉妒，夫人嫔妃中有人直到皇帝驾崩都未能得到侍奉。因此，在洛阳的两代皇帝，二十多年间，皇子能保全养育的，只有肃宗一人而已。
灵皇后
灵皇后
宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也。母皇甫氏，产后之日，赤光四照。京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之。胡云：「贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主。勿过三人知也。」后姑为尼，颇能讲道，世宗初，入讲禁中。积数岁，讽左右称后姿行，世宗闻之，乃召入掖庭为承华世妇。而椒掖之中，以国旧制，相与祈祝，皆愿生诸王、公主，不愿生太子。唯后每谓夫人等言：「天子岂可独无儿子，何缘畏一身之死而令皇家不育冢嫡乎？」及肃宗在孕，同列犹以故事相恐，劝为诸计。后固意确然，幽夜独誓云：「但使所怀是男，次第当长子，子生身死，所不辞也。」既诞肃宗，进为充华嫔。先是，世宗频丧皇子，自以春秋长矣，深加慎护。为择乳保，皆取良家宜子者。养于别宫，皇后及充华嫔皆莫得而抚视焉。
宣武灵皇后胡氏，是安定临泾人，司徒胡国珍的女儿。母亲皇甫氏，生她的那天，红光四照。京兆山北县有个叫赵胡的人，善于占卜相面，胡国珍去问他。赵胡说：“贤女有大贵的相貌，将成为天地之母，生育天地之主。不要让超过三人知道。”皇后的姑姑是尼姑，很能讲道，世宗初年，入宫讲道。过了几年，她暗示身边的人称赞皇后的姿容品行，世宗听说后，就召她入后宫为承华世妇。在后宫中，按照国家的旧制，妃嫔们互相祈祷，都希望生诸王、公主，不愿生太子。只有皇后常对夫人等人说：“天子岂能没有儿子，何必害怕自己一死而让皇家不养育嫡子呢？”等到肃宗在孕时，同列仍用旧事恐吓她，劝她做各种打算。皇后意志坚定，在深夜独自发誓说：“只要我怀的是男孩，按次序应当是长子，儿子出生我死，也在所不辞。”生下肃宗后，进封为充华嫔。在此之前，世宗接连丧子，自认为年纪已大，深加谨慎保护。为她选择乳母保姆，都选取良家宜于生育的。将肃宗养在别宫，皇后和充华嫔都不能去抚视。
及肃宗践阼，尊后为皇太妃，后尊为皇太后。临朝听政，犹称殿下，下令行事。后改令称诏，群臣上书曰陛下，自称曰朕。太后以肃宗冲幼，未堪亲祭，欲傍周礼夫人与君交献之义，代行祭礼，访寻故式。门下召礼官、博士议，以为不可。而太后欲以帏幔自鄣，观三公行事，重问侍中崔光。光便据汉和熹邓后荐祭故事，太后大悦，遂摄行初祀。[15]
等到肃宗即位，尊皇后为皇太妃，后又尊为皇太后。临朝听政时，仍称殿下，下令行事。后来改令称诏，群臣上书称陛下，自称朕。太后因肃宗年幼，不能亲自祭祀，想依照周礼中夫人与君主交替献祭的礼仪，代行祭礼，访求旧例。门下省召集礼官、博士商议，认为不可。而太后想用帷幔遮挡自己，观看三公行事，再次询问侍中崔光。崔光便依据汉和熹邓后推荐祭祀的旧例，太后非常高兴，于是代行初祀。
太后性聪悟，多才艺，姑既为尼，幼相依托，略得佛经大义。亲览万机，手笔断决。幸西林园法流堂，命侍臣射，不能者罚之。又自射针孔，中之。大悦，赐左右布帛有差。先是，太后敕造申讼车，时御焉，出自云龙大司马门，从宫西北，入自千秋门，以纳冤讼。又亲策孝秀、州郡计吏于朝堂。
太后天性聪慧，多才多艺，姑姑是尼姑，幼年时依靠她，略懂佛经大义。她亲自处理万机，亲手批阅决断。驾临西林园法流堂，命侍臣射箭，不能射的受罚。又亲自射针孔，射中了。非常高兴，赏赐左右布帛各有等差。在此之前，太后下令制造申讼车，时常乘坐，从云龙大司马门出去，从宫西北进入千秋门，以接纳冤情诉讼。又亲自在朝堂策试孝廉、秀才和州郡计吏。
太后与肃宗幸华林园，宴群臣于都亭曲水，令王公已下各赋七言诗。太后诗曰：「化光造物含气贞。」帝诗曰：「恭己无为赖慈英。」王公已下赐帛有差。
太后和肃宗驾临华林园，在都亭曲水宴请群臣，命令王公以下各赋七言诗。太后的诗说：“化光造物含气贞。”皇帝的诗说：“恭己无为赖慈英。”王公以下赏赐布帛各有等差。
太后父薨，百僚表请公除，太后不许。寻幸永宁寺，亲建刹于九级之基，僧尼士女赴者数万人。及改葬文昭高后，太后不欲令肃宗主事，乃自为丧主，出至终宁陵，亲奠遣事，还哭于太极殿，至于讫事，皆自主焉。
太后的父亲去世，百官上表请求公除，太后不许。不久驾临永宁寺，亲自在九级塔基上建刹，僧尼士女前往的有数万人。等到改葬文昭高后时，太后不想让肃宗主持事务，就自己担任丧主，出宫到终宁陵，亲自祭奠送葬，回宫后在太极殿哭泣，直到事情结束，都由她主持。
后幸嵩高山，夫人、九嫔、公主已下从者数百人，升于顶中。废诸淫祀，而胡天神不在其列。后幸左藏，王公、嫔、主已下从者百余人，皆令任力负布绢，即以赐之，多者过二百匹，少者百余匹。唯长乐公主手持绢二十匹而出，示不异众而无劳也。世称其廉。仪同、陈留公李崇，章武王融并以所负过多，颠仆于地，崇乃伤腰，融至损脚。时人为之语曰：「陈留、章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。」寻幸阙口温水，登鸡头山，自射象牙簪，一发中之，敕示文武。
后来太后驾临嵩高山，夫人、九嫔、公主以下随从数百人，登上山顶。废除各种淫祀，但胡天神不在其列。太后驾临左藏库，王公、嫔妃、公主以下随从百余人，都让他们尽力背负布绢，随即赐给他们，多的超过二百匹，少的百余匹。只有长乐公主手持二十匹绢出来，表示不异于众人且不费力。世人称赞她廉洁。仪同、陈留公李崇，章武王元融都因背负过多，跌倒在地上，李崇伤了腰，元融伤了脚。当时的人为此编话说：“陈留、章武，伤腰折股。贪人败类，秽我明主。”不久驾临阙口温泉，登上鸡头山，亲自射象牙簪，一发射中，下令展示给文武百官。
时太后得志，逼幸清河王怿，淫乱肆情，为天下所恶。领军元叉、长秋卿刘腾等奉肃宗于显阳殿，幽太后于北宫，于禁中杀怿。其后太后从子都统僧敬与备身左右张车渠等数十人，谋杀叉，复奉太后临朝，事不克，僧敬坐徙边，车渠等死，胡氏多免黜。后肃宗朝太后于西林园，䜩文武侍臣，饮至日夕。叉乃起至太后前，自陈外云太后欲害己及腾。太后答云「无此语」。遂至于极昏。太后乃起执肃宗手下堂，言：「母子不聚久，今暮共一宿，诸大臣送我入。」太后与肃宗向东北小合，左衞将军奚康生谋欲杀叉，不果。
当时太后得志，逼迫清河王元怿与她私通，淫乱放纵，被天下人憎恶。领军元叉、长秋卿刘腾等人奉肃宗在显阳殿，将太后幽禁在北宫，在宫中杀了元怿。此后，太后的侄子都统胡僧敬与备身左右张车渠等数十人，密谋刺杀元叉，再次奉太后临朝，事情没有成功，胡僧敬获罪被流放边疆，张车渠等人被处死，胡氏家族多被免职贬黜。后来肃宗在西林园朝见太后，宴请文武侍臣，饮酒到日暮。元叉起身到太后面前，自称外面传言太后想害自己和刘腾。太后回答说“没有这话”。于是宴饮到极晚。太后起身拉着肃宗的手下堂，说：“母子不聚已久，今晚一起住一夜，各位大臣送我进去。”太后和肃宗向东北的小阁走去，左卫将军奚康生密谋想杀元叉，没有成功。
自刘腾死，叉又宽怠。太后与肃宗及高阳王雍为计，解叉领军。太后复临朝，大赦改元。自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。郑俨污乱宫掖，势倾海内；李神轨、徐纥并见亲侍。一二年中，位总禁要，手握王爵，轻重在心，宣淫于朝，为四方之所厌秽。文武解体，所在乱逆，土崩鱼烂，由于此矣。僧敬又因聚集亲族，遂涕泣谏曰：「陛下母仪海内，岂宜轻脱如此！」后大怒，自是不召僧敬。
自从刘腾死后，元叉又变得松懈怠惰。太后与肃宗及高阳王元雍谋划，解除了元叉的领军职务。太后再次临朝听政，大赦天下并改换年号。从此朝政松弛缓慢，威严与恩德都无法建立，天下的地方长官，到处都贪婪成性。郑俨在后宫淫乱，权势倾动全国；李神轨、徐纥都受到亲近宠信。一两年间，他们身居朝廷要职，手握封爵大权，轻重缓急全凭个人心意，在朝廷上公然宣淫，被四方之人所厌恶。文武官员离心离德，各地叛乱四起，国家土崩瓦解，都是因为这个原因。僧敬又趁着聚集亲族的机会，流着泪劝谏说：“陛下作为天下母亲的典范，怎么可以如此轻浮！”太后大怒，从此不再召见僧敬。
太后自以行不修，惧宗室所嫌，于是内为朋党，防蔽耳目，肃宗所亲幸者，太后多以事害焉。有蜜多道人，能胡语，肃宗置于左右。太后虑其传致消息，三月三日于城南大巷中杀之。方悬赏募贼，又于禁中杀领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，并帝所亲也。母子之间，嫌隙屡起。郑俨虑祸，乃与太后计，因潘充华生女，太后诈以为男，便大赦改年。肃宗之崩，事出仓卒，时论咸言郑俨、徐纥之计。于是朝野愤叹。太后乃奉潘嫔女言太子即位。经数日，见人心已安，始言潘嫔本实生女，今宜更择嗣君。遂立临洮王子钊为主，年始三岁，天下愕然。
太后自己因为行为不检点，害怕被宗室嫌弃，于是在宫内结党营私，堵塞视听，肃宗所亲近宠幸的人，太后大多借故杀害了他们。有一个蜜多道人，能说胡语，肃宗将他安置在身边。太后担心他传递消息，在三月三日于城南大巷中杀了他。当时正悬赏捉拿盗贼，又在宫中杀了领左右、鸿胪少卿谷会、绍达，这些人都是皇帝亲近的人。母子之间，猜忌隔阂屡次发生。郑俨担心祸事，便与太后谋划，趁着潘充华生下女儿，太后假称是男孩，于是大赦天下并改换年号。肃宗去世，事情发生得仓促，当时舆论都说是郑俨、徐纥的计谋。于是朝野上下愤慨叹息。太后于是奉潘嫔所生的女儿宣称是太子即位。过了几天，见人心已经安定，才说潘嫔原本生的是女儿，现在应该另选继承人。于是立临洮王的儿子元钊为君主，年仅三岁，天下人感到惊愕。
及武泰元年，尒朱荣称兵渡河，太后尽召肃宗六宫皆令入道，太后亦自落发。荣遣骑拘送太后及幼主于河阴。太后对荣多所陈说，荣拂衣而起。太后及幼主并沉于河。太后妹冯翊君收瘗于双灵佛寺。出帝时，始葬以后礼而追加谥。
到了武泰元年，尔朱荣起兵渡过黄河，太后将肃宗的所有后宫嫔妃都召来，命令她们全部出家，太后自己也剃了头发。尔朱荣派骑兵将太后及幼主拘押送到河阴。太后对尔朱荣多方陈说辩解，尔朱荣拂衣而起。太后和幼主一起被沉入黄河。太后的妹妹冯翊君将他们收殓安葬在双灵佛寺。出帝时，才按皇后礼仪安葬并追加谥号。
孝明胡皇后
孝明胡皇后
孝明皇后胡氏，灵太后从兄冀州刺史盛之女。灵太后欲荣重门族，故立为皇后。肃宗颇有酒德，专嬖充华潘氏，后及嫔御并无过宠。太后为肃宗选纳，抑屈人流。时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等女，但为世妇。诸人诉讼，咸见忿责。武泰初，后既入道，遂居于瑶光寺。
孝明皇后胡氏，是灵太后堂兄冀州刺史胡盛的女儿。灵太后想使自己的门族荣耀显贵，所以立她为皇后。肃宗颇有酒德，专宠充华潘氏，皇后及嫔妃都没有过分的宠爱。太后为肃宗选纳妃嫔，压制了许多名门之女。当时博陵崔孝芬、范阳卢道约、陇西李瓒等人的女儿，只被封为世妇。这些人申诉，都受到愤怒的斥责。武泰初年，皇后出家后，便居住在瑶光寺。
孝静高皇后
孝静高皇后
孝静皇后高氏，齐献武王之第二女也。天平四年，诏娉以为皇后，王前后固辞，帝不许。兴和初，诏侍中、司徒公孙腾，司空公、襄城王旭，兼尚书令、司州牧、西河王悰，兼太常卿及宗正卿元孝友等奉诏致礼，并备宫官侍衞，以后驾迎于晋阳之丞相第。五月，立为皇后，大赦天下。齐受禅，降为中山王妃。后降于尚书左仆射杨遵彦。
孝静皇后高氏，是齐献武王的第二个女儿。天平四年，皇帝下诏聘娶她为皇后，齐献武王前后坚决推辞，皇帝不允许。兴和初年，下诏命侍中、司徒公孙腾，司空公、襄城王元旭，兼尚书令、司州牧、西河王元悰，兼太常卿及宗正卿元孝友等人奉诏举行聘礼，并备齐宫官侍卫，用皇后的车驾到晋阳的丞相府迎接。五月，立为皇后，大赦天下。北齐接受禅让后，她被降为中山王妃。后来又下嫁给尚书左仆射杨遵彦。
【史论】
【史论】
史臣曰：始祖生自天女，克昌后叶。灵后淫恣，卒亡天下。倾城之戒，其在兹乎？钩弋年稚子幼，汉武所以行权，魏世遂为常制。子贵母死，矫枉之义不亦过哉！高祖终革其失，良有以也。
史臣说：始祖生于天女，能够昌盛后代。灵太后淫乱放纵，最终亡了天下。倾覆邦国的鉴戒，就在这里吧？钩弋夫人年纪轻、儿子幼小，汉武帝因此采取权宜之计，北魏便成了常制。儿子尊贵母亲就得死，矫正过枉的意义不也太过分了吗！高祖最终革除了这一弊端，确实是有道理的。
校勘记
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