献文六王列传第九上
献文六王列传第九上
魏书卷二十一下
魏书卷二十一下
献文六王列传第九下
献文六王列传第九下
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
孝文五王列传第十
孝文五王列传第十
彭城王
彭城王
彭城王
彭城王
彭城王勰，字彦和。少而歧嶷，姿性不群。太和九年，封始平王，加侍中、征西大将军。勰生而母潘氏卒，其年显祖崩。及有所知，启求追服。文明太后不许，乃毁瘠三年，弗参吉庆。高祖大奇之。敏而耽学，不舍昼夜，博综经史，雅好属文。
彭城王元勰，字彦和。自幼聪慧出众，品性不凡。太和九年，被封为始平王，加授侍中、征西大将军。元勰出生时母亲潘氏就去世了，同年显祖驾崩。等他懂事以后，上奏请求为母亲服丧。文明太后不允许，于是他哀伤消瘦了三年，不参与喜庆之事。高祖非常惊异。他聪敏而好学，日夜不辍，广泛涉猎经史，特别喜好写文章。
高祖改革制度，元勰被解除侍中、将军职务，授任光禄大夫。后又重新任命为侍中，长期在宫中值班，参与决策军国大事，各种政务无不参与。等到皇帝南征，任命元勰代理抚军将军，统领宗子军，在左右护卫。设立五等爵位，食邑二千户，转任中书令，侍中职务不变，改封为彭城王。
高祖与侍臣升金墉城，顾见堂后梧桐、竹曰：「凤皇非梧桐不栖，非竹实不食，今梧桐、竹并茂，讵能降凤乎？」勰对曰：「凤皇应德而来，岂竹、梧桐能降？」高祖曰：「何以言之？」勰曰：「昔在虞舜，凤皇来仪；周之兴也，𬸚𬸦鸣于岐山。未闻降桐食竹。」高祖笑曰：「朕亦未望降之也。」后宴侍臣于清徽堂。日晏，移于流化池芳林之下。高祖曰：「向宴之始，君臣肃然，及将末也，觞情始畅，而流景将颓，竟不尽适，恋恋余光，故重引卿等。」因仰观桐叶之茂，曰：「『其桐其椅，其实离离，恺悌君子，莫不令仪』，今林下诸贤，足敷歌咏。」遂令黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字，曰：「昔祁奚举子，天下谓之至公，今见勰诗，始知中令之举非私也。」勰对曰：「臣露此拙，方见圣朝之私，赖蒙神笔赐刊，得有令誉。」高祖曰：「虽琢一字，犹是玉之本体。」勰曰：「臣闻诗三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。」
高祖与侍臣登上金墉城，回头看见殿堂后的梧桐和竹子，说：“凤凰不是梧桐树不栖息，不是竹实不吃，现在梧桐和竹子都茂盛，难道能招来凤凰吗？”元勰回答说：“凤凰是应和德行而来的，岂是竹子和梧桐能招来的？”高祖问：“为什么这么说？”元勰说：“从前在虞舜时代，凤凰来朝仪；周朝兴起时，𬸚𬸦在岐山鸣叫。没听说凤凰因梧桐和竹子而降。”高祖笑着说：“朕也没指望它降下来。”后来在清徽堂宴请侍臣。天色晚了，移到流化池的芳林之下。高祖说：“刚才宴会开始时，君臣庄重严肃，到快结束时，饮酒的情趣才舒畅，但时光将逝，终究未能尽兴，留恋这余晖，所以再次召引你们。”于是仰头观看梧桐叶的茂盛，说：“‘那梧桐那椅树，果实累累，和乐平易的君子，没有不美好的仪态’，如今林下的诸位贤士，足以吟咏歌唱。”于是命令黄门侍郎崔光诵读暮春群臣应诏的诗。读到元勰的诗，高祖为他改了一个字，说：“从前祁奚举荐儿子，天下人认为最公正，现在看到元勰的诗，才知道中书令的举荐并非私心。”元勰回答说：“臣显露这拙作，才看出圣朝的私心，幸亏承蒙神笔赐予修改，得以获得好名声。”高祖说：“虽然雕琢一个字，仍然是玉的本体。”元勰说：“臣听说《诗经》三百篇，可以用一句话概括。如今陛下赐予修改一个字，足以价值连城。”
勰表解侍中，诏曰：「蝉貂之美，待汝而光，人乏之秋，何容方退也。克念作圣，庶必有资耳。」后幸代都，次于上党之铜鞮山。路旁有大松树十数根。时高祖进伞，遂行而赋诗，令人示勰曰：「吾始作此诗，虽不七步，亦不言远。汝可作之，比至吾所，令就之也。」时勰去帝十余步，遂且行且作，未至帝所而就。诗曰：「问松林，松林经几冬？山川何如昔，风云与古同。」高祖大笑曰：「汝此诗亦调责吾耳。」诏曰：「弟勰所生母潘早龄谢世，显号未加，勰祸与身具，痛随形起，今因其展思，有足悲矜，可赠彭城国太妃，以慰存亡。」又除中书监，侍中如故。
元勰上表请求解除侍中职务，诏书说：“蝉貂的美好，等待你来增光，在人才匮乏之时，怎能容许你退位呢。克制私念以成就圣德，或许能有所助益。”后来皇帝巡幸代都，驻扎在上党的铜鞮山。路旁有十几棵大松树。当时高祖撑起伞，边走边赋诗，派人拿给元勰看说：“我开始作这首诗，虽不是七步之内，但也不算远。你可以作一首，等到了我这里，就完成它。”当时元勰离皇帝十几步远，于是边走边作，没到皇帝那里就完成了。诗说：“问松林，松林经历了几冬？山川与昔日相比如何，风云与古代相同。”高祖大笑着说：“你这首诗也是在调侃责备我啊。”诏书说：“弟弟元勰的生母潘氏早年去世，显赫的称号没有加封，元勰的灾祸与身体同在，痛苦随形体而生，如今趁他抒发思念，足以令人悲伤怜悯，可追赠为彭城国太妃，以安慰生者和死者。”又任命元勰为中书监，侍中职务不变。
高祖南讨汉阳，假勰中军大将军，加鼓吹一部。勰以宠受频烦，乃面陈曰：「臣闻兼亲疏而两，并异同而建，此既成文于昔，臣愿诵之于后。陈思求而不允，愚臣不请而得。岂但今古云殊，遇否大异，非独曹植远羡于臣，是亦陛下践魏文而不顾。」高祖大笑，执勰手曰：「二曹才名相忌，吾与汝以道德相亲，缘此而言，无惭前烈。汝但克己复礼，更何多及。」
高祖南征汉阳，任命元勰代理中军大将军，加赐鼓吹一部。元勰因受到过多恩宠，于是当面陈述说：“臣听说兼顾亲疏而并重，融合异同而建立，这在古代已有成文，臣愿在后世传诵。陈思王曹植请求而未获允许，愚臣不请求却得到。这不仅是古今不同，机遇大异，不只是曹植远远羡慕臣，也是陛下效法魏文帝而不顾惜。”高祖大笑，握着元勰的手说：“二曹因才名而互相忌惮，我与你以道德相亲，由此说来，无愧于前代贤人。你只要克制自己、恢复礼义，何必再多说。”
高祖亲讲丧服于清徽堂，从容谓群臣曰：「彦和、季豫等年在蒙稚，早登缨绂，失过庭之训，并未习礼，每欲令我一解丧服。自审义解浮疏，抑而不许。顷因酒醉坐，脱尔言从，故屈朝彦，遂亲传说。将临讲坐，惭战交情。」御史中尉李彪对曰：「自古及今，未有天子讲礼。陛下圣叡渊明，事超百代，臣得亲承音旨，千载一时。」
高祖在清徽堂亲自讲授丧服礼仪，从容地对群臣说：“彦和、季豫等人年纪幼小，早早登上仕途，缺少父辈的教导，都没有学习礼仪，常想让我讲解丧服。我自认为义理讲解肤浅疏漏，便压抑着没有答应。近来因醉酒而坐，偶然答应了他们的请求，所以委屈朝中贤士，亲自传授解说。将要开讲时，惭愧与战栗交织。”御史中尉李彪回答说：“从古到今，没有天子讲授礼仪的。陛下圣明睿智，事情超越百代，臣能亲自聆听旨意，真是千载难逢的时机。”
从征沔北，赐帛三千匹。除使持节、都督南征诸军事、中军大将军、开府。又诏曰：「明便交敌，可敕将士肃尔军仪。」勰于是亲勒大众。须臾，有二大鸟从南而来，一向行宫，一向府幕，各为人所获。勰言于高祖曰：「始有一鸟，望旗颠仆，臣谓大吉。」高祖戏之曰：「鸟之畏威，岂独中军之略也，吾亦分其一尔。此乃大善，兵法咸说。」至明，便大破崔慧景、萧衍。其夜大雨，高祖曰：「昔闻国军获胜，每逢云雨。今破新野、南阳及摧此贼，果降时润。诚哉斯言。」勰对曰：「水德之应，远称天心。」高祖令勰为露布，勰辞曰：「臣闻露布者，布于四海，露之耳目，必须宣扬威略，以示天下。臣小才，岂足大用。」高祖曰：「汝岂独亲诏，亦为才达，但可为之。」及就，尤类帝文，有人见者，咸谓御笔。高祖曰：「汝所为者，人谓吾制，非兄则弟，谁能辨之。」勰对曰：「子夏被蚩于先圣，臣又荷责于来今。」
随从征讨沔北，获赐帛三千匹。被任命为使持节、都督南征诸军事、中军大将军、开府。又下诏说：“明天就要交战，可命令将士整肃军容。”元勰于是亲自统率大军。不久，有两只大鸟从南边飞来，一只飞向行宫，一只飞向军帐，各自被人捕获。元勰对高祖说：“一开始有鸟，望见旗帜就坠落，臣认为是大吉之兆。”高祖开玩笑说：“鸟畏惧威势，难道只是中军的谋略吗？我也分得一只罢了。这非常好，兵法上都这么说。”到第二天，便大败崔慧景、萧衍。当夜下大雨，高祖说：“从前听说国军获胜，常遇到云雨。如今攻破新野、南阳以及摧毁这些贼寇，果然降下及时雨。这话真对啊。”元勰回答说：“这是水德的应验，深远地符合天意。”高祖命元勰撰写露布，元勰推辞说：“臣听说露布，是向四海公布，显露于耳目，必须宣扬威略，以昭示天下。臣才疏学浅，岂能担当大用。”高祖说：“你不仅亲近诏命，也因才学通达，只管去做。”等到写成，特别像皇帝的文笔，有人见了，都说是御笔。高祖说：“你所写的，别人认为是我作的，不是兄长就是弟弟，谁能分辨呢？”元勰回答说：“子夏曾被先圣批评，臣又将在未来受到责备。”
及至豫州，高祖为家人书于勰曰：「教风密微，礼政严严，若不深心日劝，何以敬诸。每欲立一宗师，肃我元族。汝亲则宸极，位乃中监，风标才器，实足师范。屡有口敕，仍执冲逊，难违清挹，荏苒至今。宗制之重，舍汝谁寄？便委以宗仪，责成汝躬，有不遵教典，随事以闻，吾别肃治之。若宗室有愆，隐而不举，钟罚汝躬。纲维相厉，庶有劝改。吾朝闻夕逝，不为恨也。」勰翌日面陈曰：「奉诏令专主宗制，纠举非违。臣闻『其身正不令而行，其身不正虽令不从』。臣处宗乏长幼之顺，接物无国士之礼，每因启请，已蒙哀借。不谓今诏，终不矜免。犹愿圣慈，赐垂蠲遂。」高祖曰：「汝谐，往钦哉。」勰表以一岁国秩、职俸、亲恤以裨军国，诏曰：「割身存国，理为远矣。但汝以我亲，[1]乃减己助国。职俸便停，亲、国二事，听三分受一。」
等到了豫州，高祖以家信的形式写信给元勰说：“教化风俗要细密微妙，礼制政令要严格，如果不尽心每日劝勉，如何能敬重众人。我常想设立一位宗师，来整肃我皇室宗族。你亲近帝王，位居中监，风范才器，足以成为楷模。多次有口头敕令，你仍坚持谦逊，难以违背你的清高谦让，拖延至今。宗族制度的重要，除了你还能托付给谁？便委托你掌管宗族礼仪，由你负责执行，如有不遵守教典的，随时上报，我另行严肃处理。如果宗室有过错，隐瞒而不举报，就惩罚你本人。以纲纪互相勉励，或许能有所劝诫改进。我早上听到道理，晚上死去，也不遗憾了。”元勰第二天当面陈述说：“奉诏命让我专管宗族制度，纠察检举违失。臣听说‘自身端正，不用命令也能行；自身不端正，即使命令也不听从’。臣在宗族中缺乏长幼之序的顺从，待人接物没有国士的礼节，每次因启奏请求，已承蒙哀怜宽恕。没想到如今诏命，终究不怜悯赦免。仍希望圣上仁慈，赐予免除。”高祖说：“你应允吧，去恭敬地执行。”元勰上表请求将一年的爵位俸禄、职务俸禄、亲族抚恤金用于资助军国，诏书说：“割舍自身以保存国家，道理深远。但因你是我亲族，才削减自己以助国。职务俸禄便停止，亲族和爵位两事，允许接受三分之一。”
高祖不豫，勰内侍医药，外总军国之务，遐迩肃然，人无异议。徐謇当世之上医也，先是，假还洛阳，及召至，勰引之别所，泣涕执手而谓之曰：「君今世元化，至尊气力危惙，愿君竭心，专思方治。若圣体日康，令四海有赖，当获意外之赏；不然，便有不测之诛，非但荣辱，乃存亡由此。君其勉之！」左右见者，莫不呜咽。及引入，謇便欲进治。勰以高祖神力虚弱，唯令以食味消息。勰乃密为坛于汝水之滨，依周公故事，告天地、显祖请命，乞以身代。高祖翊日有瘳损。自悬瓠幸邺，勰常侍坐舆辇，昼夜不离于侧，饮食必先尝之，而后手自进御。
高祖身体不适，元勰在内侍奉医药，在外总揽军国事务，远近肃然，无人有异议。徐謇是当世的名医，此前请假回洛阳，等召他来，元勰带他到别处，流着泪握着他的手说：“您是当今的华佗，皇上气力危弱，希望您尽心竭力，专心思考治疗。如果圣体日渐康复，使天下有所依赖，将获得意外的赏赐；否则，便有不测的诛杀，不仅是荣辱，而是存亡由此决定。您要努力啊！”左右见到的人，无不呜咽。等引入后，徐謇便想进药治疗。元勰因高祖神力虚弱，只让他用饮食调理。元勰于是秘密在汝水边筑坛，依照周公的旧例，祭告天地和显祖，请求保全高祖性命，乞求以身代替。高祖第二天病情减轻。从悬瓠到邺城，元勰常侍奉在车驾旁，昼夜不离身边，饮食必先尝过，然后亲手进奉。
车驾还京，会百僚于宣极堂，行饮至策勋之礼。命舍人宣旨：「勰翼弼六师，纂戎荆楚，沔北之勋，每毗庙算。从讨新野，有克城之谋；受命邓城，致大捷之效。功为群将之最也。别当授赏，不替厥庸。」高祖谓勰曰：「吾与汝等，早罹艰苦，中逢契阔，每谓情义随事而疏。比缠患经岁，危如寒叶，非汝孔怀，情敦忠孝，孰能动止躬亲，必先药膳。每寻此事，感思殊远。」勰悲泣对曰：「臣等宿遭不天，酷恨长世，赖陛下抚育，得参人伍。岂谓上灵无鉴，复使圣躬违和，万国所悬，苍生系气。寝兴之劳，岂申荼蓼。」以破慧景等勋，增邑五百户。又诏曰：「朕形疲稚年，心劳长岁，积思成疴，顿发汝颍。第六弟勰，孝均周弟，感侔姬旦，遗食舍寐，动止必亲，敦医劝膳，诚力俱竭，致兹保康，实赖同气。又秉务缉政，百司是凭，纲维折衷，万揆获济。抚师于霖浩之辰，处戎于荐逼之日。安外静内，功臣大道。侍省之绩，可以孔怀无褒；翼亮之勤，实乃勋存社稷。宜有酬赏，以旌国功，可增邑一千户。」勰辞曰：「臣受遇缘亲，荣枯事等，以此获赏，殊乖情愿，乞追成旨，用息谤言。」诏曰：「汝在私能孝，处公必忠，比来勤忧，足布朝野，但可祗膺。」寻以勰为司徒、太子太傅，侍中如故。
皇帝车驾返回京城，在宣极堂会集百官，举行饮至策勋的礼仪。命舍人宣读旨意：“元勰辅佐六军，治理荆楚，沔北的功勋，常参与朝廷决策。随从征讨新野，有攻克城池的谋略；受命在邓城，取得大捷的成效。功劳是众将之首。另当授予赏赐，不埋没他的功绩。”高祖对元勰说：“我与你等，早年遭遇艰苦，中途经历离散，常认为情义会随事而疏远。近来患病经年，危险如寒秋之叶，不是你兄弟情深，情意敦厚忠孝，谁能行动举止亲自操劳，必先照顾医药膳食。每想起此事，感念深远。”元勰悲伤哭泣回答说：“臣等早年遭遇不幸，深恨长存，依赖陛下抚育，得以位列人臣。岂料上天无灵，又使圣体违和，万国所系，苍生所望。日夜操劳，岂能表达苦辛。”因击败崔慧景等功勋，增加食邑五百户。又下诏说：“朕身体自幼疲惫，心劳多年，积思成病，在汝颍突然发作。第六弟元勰，孝心可比周公之弟，感念如同姬旦，废寝忘食，行动必亲，敦促医药劝进膳食，诚心尽力，得以保健康复，实赖同胞。又主持政务，百官依靠，纲纪折中，万务得以治理。在霖雨之时安抚军队，在危逼之日处理军务。安定内外，功勋大道。侍奉省视的业绩，可以兄弟之情而不加褒奖；辅佐的勤勉，实乃功在社稷。应有酬赏，以表彰国功，可增加食邑一千户。”元勰推辞说：“臣受恩遇因亲族关系，荣辱等同，以此获赏，大违心愿，乞求追回成命，以平息谤言。”诏书说：“你在私能尽孝，在公必尽忠，近来勤勉忧虑，足以昭示朝野，只管接受。”不久任命元勰为司徒、太子太傅，侍中职务不变。
俄而萧宝卷将陈显达内寇，高祖复亲讨之。诏勰使持节、都督中外诸军事、总摄六师。是时，高祖不豫。勰辞曰：「臣侍疾无暇，六军须有所托，事不两兴，情力又竭。更请一王总当军要。」高祖曰：「戎务、侍疾，皆凭于汝。牵疴如此，吾深虑不济。安六军、保社稷者，舍汝而谁？何容方便请人，以违心寄。宗祏所赖，唯在于汝。诸葛孔明、霍子孟异姓受托，而况汝乎！」行次淯阳，高祖谓勰曰：「吾患转恶，汝其努力。」车驾至马圈，去贼营数里，显达等出战，诸将大破之。勰部分诸军，将攻贼垒，其夜奔退。高祖疾甚，谓勰曰：「修短命也，死生大分，今吾气力危惙，当成不济矣。虽败显达，国家安危，在此一举，社稷所仗，唯在汝身。霍子孟以异姓受付，况汝亲贤，可不勉也！」勰泣曰：「士于布衣，犹为知己尽命，况臣托灵先皇，联晖陛下，诚应竭股肱之力，加之以忠贞。但臣出入喉膂，每跨时要，及于宠灵辉赫，闻之遐迩。复参宰匠，机政毕归，震主之声，见忌必矣。此乃周旦遁逃，成王疑惑，陛下爱臣，便为未尽始终之美。臣非所以恶华捐势，非所以辞勤请逸，正希仰成陛下日镜之明，下念愚臣忘退之祸。」高祖久之曰：「吾寻思汝言，理实难夺。」乃手诏世宗曰：「汝第六叔父勰，清规懋赏，与白云俱洁；厌荣舍绂，以松竹为心。吾少与绸缪，提携道趣。每请解朝缨，恬真丘壑，吾以长兄之重，未忍离远。何容仍屈素业，长婴世网。吾百年之后，其听勰辞蝉舍冕，遂其冲挹之性。无使成王之朝，翻疑姬旦之圣，不亦善乎。汝为孝子，勿违吾敕。」
不久，萧宝卷的将领陈显达入侵，高祖再次亲自征讨。下诏命彭城王元勰为使持节、都督中外诸军事、总摄六师。这时，高祖身体不适。元勰推辞说：“臣下要侍奉疾病，没有空闲，六军必须有人统率，事情不能两头兼顾，精力和体力又已耗尽。请另派一位亲王总管军事要务。”高祖说：“军事和侍疾，都依靠你。我病重到这种程度，深怕难以痊愈。安定六军、保卫社稷的人，除了你还有谁？怎么能方便地请别人，来违背我的心意？宗庙所依赖的，只有你一人。诸葛孔明、霍子孟是异姓人尚且受托，何况是你呢！”行军到淯阳，高祖对元勰说：“我的病情恶化，你要努力。”车驾到达马圈，离贼营几里路，陈显达等人出战，众将大败他们。元勰部署各军，准备进攻贼垒，当夜贼军奔逃撤退。高祖病重，对元勰说：“寿命长短是命，死生是大分，现在我气力危弱，恐怕不行了。虽然打败了陈显达，但国家安危，在此一举，社稷所依靠的，只有你一人。霍子孟以异姓身份接受托付，何况你是亲贤，能不努力吗！”元勰哭着说：“士人对于平民，尚且为知己效命，何况臣下托身于先皇，与陛下同辉，确实应该竭尽辅佐之力，加上忠贞之心。但臣下出入于要害之地，常常占据重要职位，至于恩宠显赫，远近皆知。又参与宰辅，机要政务都归我管，震主的名声，必然招致猜忌。这就像周公旦逃亡，成王疑惑，陛下爱护臣下，便不能保全始终之美。臣下并非厌恶荣华、放弃权势，也不是推辞勤劳、请求安逸，只是希望仰赖陛下如日镜般的明察，下念愚臣忘记退隐的祸患。”高祖很久才说：“我仔细考虑你的话，道理确实难以改变。”于是亲手写诏书给世宗说：“你的第六叔父元勰，清高的风范和丰厚的赏赐，与白云一样洁净；厌恶荣华、舍弃官印，以松竹为心志。我从小与他亲密，引导他追求道趣。他常请求解除朝中职务，恬淡地隐居山林，我因长兄的尊重，不忍心让他远离。怎么能再委屈他平素的志向，长久束缚于世俗之网？我百年之后，应允许元勰辞去官职，满足他谦退的本性。不要让成王的朝廷，反而怀疑姬旦的圣明，不也很好吗？你作为孝子，不要违背我的敕令。”
及高祖崩于行宫，遏秘丧事，独与右仆射、任城王澄及左右数人为计，奉迁高祖于安车中，勰等出入如平常，视疾进膳，可决外奏。累日达宛城，乃夜进安车于郡厅事，得加敛榇，还载卧舆。六军内外莫有知者。遣中书舍人张儒，奉诏征世宗会驾。梓宫至鲁阳，乃发丧行服。
等到高祖在行宫去世，元勰封锁消息，秘密处理丧事，只与右仆射、任城王元澄及身边几个人商议，将高祖的遗体奉迁到安车中，元勰等人出入如平常，探视疾病、进献膳食，并可决断外来的奏章。多日后到达宛城，于是在夜里将安车推进郡厅，得以入殓棺椁，再载回卧车中。六军内外没有人知道。派中书舍人张儒，奉诏书征召世宗前来会合。灵柩到达鲁阳，才发丧服丧。
世宗即位，勰跪授高祖遗敕数纸。咸阳王禧疑勰为变，停在鲁阳郡外，久之乃入。谓勰曰：「汝非但辛勤，亦危险至极。」勰恨之，对曰：「兄识高年长，故知有夷险，彦和握蛇骑虎，不觉艰难。」禧曰：「汝恨吾后至耳！」自高祖不豫，勰常居中，亲侍医药，夙夜不离左右，至于衣带罕解，乱首垢面。帝患久多忿，因之以迁怒。勰每被诮詈，言至厉切，威责近侍，动将诛斩。勰承颜悉心，多所匡济。及高祖升遐，陈显达奔遁始尔，虑凶问泄漏，致有逼迫。勰内虽悲恸，外示吉容，出入俯仰，神貌无异。及至鲁阳也，东宫官属，多疑勰有异志，窃怀防惧。而勰推诚尽礼，卒无纤介。勰上高祖谥议：「谨案谥法，协时肇享曰『孝』，五宗安之曰『孝』，道德博闻曰『文』，经纬天地曰『文』，仰惟大行皇帝，义实该之，宜上尊号为孝文皇帝，庙曰高祖，陵曰长陵。」世宗从之。
世宗即位，元勰跪着呈上高祖的几页遗诏。咸阳王元禧怀疑元勰有变乱之心，停在鲁阳郡外，很久才进入。他对元勰说：“你不但辛苦，而且危险到了极点。”元勰恨他，回答说：“兄长见识高、年纪大，所以知道有平坦和险阻，我彦和是手握蛇、身骑虎，不觉得艰难。”元禧说：“你是恨我来晚了吧！”自从高祖身体不适，元勰常居宫中，亲自侍奉医药，日夜不离左右，以至于衣带很少解开，头发散乱、面容污垢。皇帝病久多怒，因而迁怒于人。元勰常被责骂，言语极其严厉，威吓责备近侍，动不动就要诛杀。元勰察言观色、尽心尽力，多有匡正救助。等到高祖去世，陈显达刚奔逃撤退，元勰担心噩耗泄露，导致逼迫。元勰内心虽然悲痛，外表却显示吉祥的神色，出入俯仰，神态容貌没有异常。等到鲁阳，东宫官属多怀疑元勰有异心，私下心怀防备恐惧。但元勰推诚尽礼，最终没有一丝嫌隙。元勰上呈高祖的谥号建议：“谨按谥法，协时肇享叫‘孝’，五宗安之叫‘孝’，道德博闻叫‘文’，经纬天地叫‘文’，仰思大行皇帝，义理确实涵盖这些，应上尊号为孝文皇帝，庙号为高祖，陵墓为长陵。”世宗听从了。
既葬，世宗固以勰为宰辅。勰频口陈遗旨，请遂素怀。世宗对勰悲恸，每不许之。勰频烦表闻，辞义恳切。世宗难违遗敕，遂其雅情，犹逼以外任，乃以勰为使持节、侍中、都督冀定幽瀛营安平七州诸军事、骠骑大将军、开府、定州刺史。勰仍陈让，又面申前意，世宗固执不许，乃述职。
安葬之后，世宗坚持让元勰担任宰辅。元勰多次口头陈述高祖的遗旨，请求实现平素的愿望。世宗对着元勰悲痛哭泣，常常不答应。元勰多次上表，言辞恳切。世宗难以违背遗诏，便满足他的高雅情怀，但仍用外任来逼迫他，于是任命元勰为使持节、侍中、都督冀定幽瀛营安平七州诸军事、骠骑大将军、开府、定州刺史。元勰仍陈述辞让，又当面重申前意，世宗坚持不答应，于是元勰赴任履职。
尚书令王肃等奏：「臣等闻旌功表德，道贵前王；庸勋亲亲，义高盛典。是故姬旦翼周，光宅曲阜；东平宰汉，宠绝列蕃。彭城王勰景思内昭，英风外发，协廓干规，扫氛汉沔。属先帝在天，凤旌旋斾，静一六师，肃宁南服。登圣皇于天衢，开有魏之灵祐，论道中铉，王猷以穆，七德丕宣，九功在咏。臣等参详，宜增邑一千五百户。」诏曰：「览奏，倍增崩绝，未足以上酬勋德，且可如奏。」勰频表固让，世宗许之。世宗与勰书曰：「恪奉辞暨今，悲恋哽咽，岁月易远，便迫暮冬，每思闻道，奉承风教。父既辞荣闲外，无容顿违至德。出蕃累朔，荒驰实深。今遣主书刘道斌奉宣悲恋，愿父来望，必当届京。展泄哀穷，指不云远。」勰乃朝于京师。
尚书令王肃等人上奏：“臣等听说表彰功绩、显扬德行，是前代君王重视的原则；酬劳功臣、亲近亲族，是盛典的高义。因此周公旦辅佐周朝，光耀曲阜；东平王治理汉朝，恩宠超过列藩。彭城王元勰，内怀明德，外发英风，协助拓展朝廷纲纪，扫除汉沔的妖氛。在先帝升天之际，旌旗回转，安定六军，肃清南方。拥戴圣皇登上帝位，开启大魏的灵运，在中枢论道，王业和美，七德广布，九功可歌。臣等参详，应增加食邑一千五百户。”诏书说：“看了奏章，倍增悲痛，这不足以酬谢功勋德行，暂且按奏章办理。”元勰多次上表坚决辞让，世宗同意了。世宗给元勰写信说：“我自从辞别至今，悲伤眷恋、哽咽难言，岁月易逝，已近暮冬，常想听闻道义，接受教诲。父王既然辞去荣华、闲居在外，不容突然违背至德。出镇藩地已历数月，思念之情实在深切。现在派主书刘道斌传达我的悲恋，希望父王来望，必定到达京城。以宣泄哀痛，指日不远。”元勰于是到京城朝见。
景明初，萧宝卷豫州刺史裴叔业以寿春内属，诏勰都督南征诸军事，余官如故，与尚书令王肃迎接寿春。诏曰：「五教治枢，古难其选，自非亲贤兼切，莫应斯举。王以明德懋亲，任属保傅，出居蕃陕，入御衮章，内外克谐，民神攸属。今董率戎麾，威号宜重，可复授司徒，以光望实。」又诏勰以本官领扬州刺史。勰简刑导礼，与民休息，州境无虞，遐迩安静。扬州所统建安戍主胡景略犹为宝卷拒守不下，勰水陆讨之，景略面缚出降。自勰之至寿春，东定城戍，至于阳石，西降建安，山蛮顺命，斩首获生，以数万计。进位大司马，领司徒，余如故。增邑八百户。又宝卷遣将陈伯之屯于肥口，胡松又据梁城，水军相继二百余里。勰部分将士，分攻诸营，伯之、胡松率众出战，诸将击之，斩首九千，俘获一万。伯之等仅以身免，屯于烽火。勰又分命诸将频战，伯之计穷宵遁。淮南平，诏曰：「王戚尊上辅，德勋莫二，孤心昧识，训保攸凭。比以寿春初开，镇压任重，故令王亲董元戎，远抚淮外。冒兹炎蒸，衡盖飘飖，经略逾时，必有亏损。淹违诣觌，夙夜系情。兼制胜宣规，威效兼著，公私允称，义所钦嘉。虽凯旋有期，无申延属，可遣给事黄门侍郎郑道昭就彼祗劳。」征勰还朝。
景明初年，萧宝卷的豫州刺史裴叔业以寿春归附，下诏命元勰都督南征诸军事，其余官职照旧，与尚书令王肃迎接寿春。诏书说：“五教治理中枢，古代难以选择人选，除非亲贤兼备，不能担当此任。王以明德和至亲，担任保傅之职，出镇藩地，入朝执掌衮章，内外和谐，民神归附。现在统率军旅，威名应加重，可再授司徒，以光耀声望和实绩。”又下诏命元勰以本官兼任扬州刺史。元勰简化刑罚、倡导礼教，与民休息，州境无忧，远近安定。扬州所辖的建安戍主胡景略仍为萧宝卷拒守不降，元勰水陆并进攻打，胡景略反绑双手出降。自从元勰到达寿春，东面平定城戍，直到阳石，西面降服建安，山蛮顺从命令，斩首和俘虏数以万计。进位大司马，兼任司徒，其余官职照旧。增加食邑八百户。萧宝卷又派将领陈伯之屯兵于肥口，胡松占据梁城，水军相继二百余里。元勰部署将士，分攻各营，陈伯之、胡松率众出战，众将攻击，斩首九千，俘虏一万。陈伯之等人仅以身免，屯驻于烽火。元勰又分命众将连续作战，陈伯之无计可施，夜间逃走。淮南平定，诏书说：“王是皇亲尊贵、上等辅臣，德行功勋无人可比，我孤心昧识，依靠训导保护。近来因寿春初开，镇守责任重大，所以命王亲自统率大军，远抚淮外。冒着炎热，车盖飘摇，经略超过时节，必有损耗。久违觐见，日夜挂念。加上制胜宣规，威效显著，公私称道，义所钦嘉。虽然凯旋有期，无法表达延揽之情，可派给事黄门侍郎郑道昭前往慰劳。”征召元勰回朝。
勰政崇宽裕，丝毫不犯，淮南士庶，追其余惠，至今思之。初，勰之定寿春也，获萧宝卷汝阴太守王果、豫州治中庾禝等数人，勰倾衿礼之，常参坐席。果承间进曰：「果等契阔生平，皓首播越，顾瞻西夕，余光几何。今遭圣化，正应力兹愚老，申展尺寸，但在南百口，生死分张，乞还江外，以申德泽。」勰矜而许之。果又谢曰：「殿下赐处，有过国士。果等今还，仰负慈泽，请听仁驾振旅，反迹江外。」至此乃还。其为远人所怀如此。
元勰的政事崇尚宽厚，丝毫不侵犯百姓，淮南的士人百姓，追念他的余惠，至今思念他。当初，元勰平定寿春时，俘获了萧宝卷的汝阴太守王果、豫州治中庾禝等几人，元勰倾心礼待他们，常让他们参与坐席。王果趁机进言说：“我等一生坎坷，白头流离，看那西下的夕阳，余光还有多少。如今遇到圣明教化，正应尽力效劳，以施展微薄之力，但在南方的百口家人，生死分离，请求返回江南，以宣扬恩德。”元勰怜悯并答应了。王果又感谢说：“殿下赐予的待遇，超过国士。我等现在回去，有负慈恩，请允许在殿下振旅之时，返回江南。”到这时才回去。他就是这样被远方的人所怀念。
勰至京师，世宗临东堂引见，诏勰曰：「比凤皇未至，[2]苍黎二化，故仰屈尊谟，绥怀边附，而寇竖昏迷，敢鬬淮楚。叔父英略高明，应机殄定，凯旋今辰，伏慰悲伫。」勰谢曰：「臣忝充戍帅，抚安新故，而不能宣武导恩，威怀遐迩。致小竖伯之，驱率蚁徒，侵扰边堡。非唯仰惭天颜，实亦俯愧朝列。春秋责帅，臣实当之。赖陛下慈深舍过，故使愚臣获免罪责。」勰频表辞大司马、领司徒及所增邑，乞还中山。有诏不许。乃除录尚书、侍中，司徒如故。固辞不免。勰雅好恬素，不以势利婴心。高祖重其事干，絷维不许。虽临崩遗诏，复世宗留连，每乖情愿。常凄然叹息，以诏旨殷勤，僶俛应命。
元勰到达京城，世宗亲临东堂召见，下诏对元勰说：“近来凤凰未至，百姓两种变化，所以委屈尊贵的谋略，安抚边远归附之人，而贼寇昏昧，敢于在淮楚争斗。叔父英略高明，应机平定，今日凯旋，抚慰了我悲伫之情。”元勰谢恩说：“臣下愧为戍帅，安抚新旧之地，却不能宣扬武德、引导恩信，威怀远近。致使小贼陈伯之，驱使蚁众，侵扰边堡。不仅上愧对天颜，也下愧对朝列。《春秋》责罚主帅，臣下确实应当承担。依赖陛下慈深舍过，才使愚臣免于罪责。”元勰多次上表辞去大司马、兼任司徒及所增食邑，请求返回中山。有诏书不允。于是任命为录尚书、侍中，司徒照旧。他坚决辞让，未能免去。元勰素来喜好恬淡朴素，不以势利萦心。高祖看重他的才干，挽留不允。即使临终遗诏，加上世宗挽留，常常违背他的心愿。他常凄然叹息，因诏旨殷勤，勉强应命。
时咸阳王禧渐以骄矜，颇有不法，北海王详阴言于世宗，世宗深忌之。又言勰大得人情，不宜久在宰辅，劝世宗遵高祖遗敕。禧等又出领军于烈为恒州，非烈情愿，固强之，烈深以为忿。烈子忠尝在左右，密令忠言于世宗云：「诸王等意不可测，宜废之，早自览政。」时将礿祭，王公并斋于庙东坊。世宗遣于烈将宿衞壮士六十余人召禧、勰、详等，引入，见之于光极殿。世宗谓勰曰：「顷来南北务殷，不容仰遂冲操。恪是何人，而敢久违先敕，今遂叔父高蹈之意。」勰谢曰：「先帝不以臣虚薄，曲垂罔己之泽，出入绸缪，公私无舍。自陛下龙飞九五，屡求解落，既为宰辅所抑，亦不为陛下所许。先岁夏中，重尘天听，时蒙优借，出为定州。往年还洛阳，敕总戎淮肥，虽无功效，幸免罪戾。云归未几，复委臣以非据之任。臣频烦干请，具简圣听。陛下孝深无改，仰遵先诏，上成睿明之美，下遂微臣之志，感惟今往，悲喜交深。」乃诏曰：「王宿尚闲静，志捐世务，先帝爱亮之至，弗夺此情，遗敕炳然，许遂冲退。雅操不移，朕亦未敢违夺。今乃释位归第，丘园是营，高尚之节，确尔贞固，贲、履之操，邈焉难追。而王宅初构，财力多阙，成立之期，岁月莫就。可量遣工役，分给材瓦，禀王所好，速令制办，务从简素，以称王心。」勰因是作蝇赋以谕怀，恶谗构也。
当时咸阳王元禧逐渐骄矜，多有违法行为，北海王元详暗中向世宗进言，世宗深为忌惮。又进言说元勰深得人心，不宜久居宰辅之位，劝世宗遵循高祖的遗诏。元禧等人又外放领军于烈为恒州刺史，并非于烈情愿，却强行逼迫，于烈深为愤怒。于烈的儿子于忠曾在世宗身边，于烈秘密让于忠对世宗说：“诸王的心意不可测，应废黜他们，早日亲自理政。”当时将要举行礿祭，王公都在庙东坊斋戒。世宗派于烈率领宿卫壮士六十余人，召来元禧、元勰、元详等人，引入光极殿觐见。世宗对元勰说：“近来南北事务繁忙，不容许仰遂谦退的操守。我恪是什么人，敢长久违背先帝敕令？现在成全叔父高蹈的意愿。”元勰谢恩说：“先帝不因臣下虚薄，曲加无尽的恩泽，出入亲密，公私无间。自从陛下登基，我多次请求解职，既被宰辅所阻，也不为陛下所许。去年夏天，再次上奏，当时蒙恩优借，出为定州刺史。往年回到洛阳，奉命总领淮肥军事，虽无功效，幸免罪过。回来不久，又委任臣下以非分之位。臣下多次干请，详细呈报圣听。陛下孝心深厚、无所改变，仰遵先诏，上成睿明之美，下遂微臣之志，感念今昔，悲喜交加。”于是下诏说：“王素来崇尚闲静，志在舍弃世务，先帝爱惜至极，不夺此情，遗诏明白，允许谦退。高雅操守不变，朕也不敢违背。现在释位归第，经营田园，高尚的节操，坚定贞固，贲、履之操，邈远难追。但王的宅第刚建，财力多缺，建成之期，岁月难就。可酌情派遣工役，分给材瓦，依王所好，速令制办，务必简素，以合王心。”元勰因此作《蝇赋》以表达情怀，厌恶谗言构陷。
又以勰为太师，勰遂固辞。诏曰：「盖二仪分象，君臣之位形焉；上下既位，唱和之义生焉。自古统天位主，曷常不赖明师，仗贤辅，而后燮和阴阳，彝伦民物者哉？往而不返者，先民诚有之，斯所谓独善其身而乱大伦，山林之士耳。贤人君子则不然也。屈己以安民，艰身以济物，所谓以先知觉后知，同尘而与天下俱洁者也。朕猥以冲年，纂临宝历，实赖叔父匡济之功，诚宜永兼将相，以纲维内外。但逼夺先旨，惮违冲挹，俛志割心，以遂高素。自比水旱乖和，阴阳失序，是以屈王论道，庶燮兹玉烛。且师宰从容，无废清尚，故周旦复辟而居之，尚父期颐以终位。王义兼家国，理绝独高，可遣侍中敦谕。」世宗又修家人书于勰曰：「恪言：奉还告承，犹执冲逊，恪实暗寡，政术多粃，匡弼之寄，仰属亲尊。父德望兼重，师训所归，岂得近遗家国，远崇清尚也。便愿纡降，时副倾注之心。」勰不得已而应命。
又任命元勰为太师，元勰坚决推辞。皇帝下诏说：「天地分列阴阳，君臣的地位就显现了；上下名分确定后，唱和的意义就产生了。自古以来统治天下、位居君主的人，何尝不依赖贤明的师傅、依靠贤能的辅佐，然后才能调和阴阳、治理百姓万物呢？那些隐退不返的人，先民中确实有，这就是所谓的独善其身而扰乱大伦，只是山林隐士罢了。贤人君子就不是这样。他们委屈自己来安定百姓，艰难自身来救济万物，这就是所谓的用先知觉后知，和光同尘而与天下人一同保持高洁。朕以幼年之身，继承帝位，实在依赖叔父匡扶济世的功劳，确实应该长久兼任将相，以总揽朝廷内外。但迫于先帝的旨意，又怕违背你谦退的心意，只好压抑心志，忍痛割爱，以成全你高洁的志向。近来水旱不调，阴阳失序，所以委屈你参与论道，希望调和阴阳。而且太师、宰相从容任职，并不妨碍清高的节操，所以周公旦在成王亲政后仍居相位，姜尚活到百岁仍居官位。王你义兼家国，按理不应独善其身，可派侍中去敦促晓谕。」世宗又写信给元勰，用家人礼节说：「元恪说：接到你的回信，你仍然坚持谦逊退让。我实在愚昧寡闻，政事多有弊病，匡正辅佐的重任，仰赖亲近尊长。父王德望兼重，是师训所归，怎能近弃家国，远崇清高呢？希望你能屈尊降心，及时满足我倾注的期望。」元勰不得已而接受了任命。
世宗后频幸勰第。及京兆、广平暴虐不法，诏宿衞队主率羽林虎贲，幽守诸王于其第。勰上表切谏，世宗不纳。勰既无山水之适，又绝知己之游，唯对妻子，郁郁不乐。议定律令，勰与高阳王雍、八座、朝士有才学者五日一集，参论轨制应否之宜。而勰夙侍高祖，兼聪达博闻，凡所裁决，时彦归仰。加以美容貌，善风仪，端严若神，折旋合度，出入言笑，观者忘疲。又加侍中。勰敦尚文史，物务之暇，披览不辍。撰自古帝王贤达至于魏世子孙，三十卷，名曰要略。小心谨慎，初无过失，虽闲居宴处，亦无慢色惰容。爱敬儒彦，倾心礼待。清正俭素，门无私谒。
世宗后来多次驾临元勰的府第。等到京兆王、广平王暴虐不法，皇帝下诏命宿卫队主率领羽林虎贲，将诸王幽禁在他们的府第中。元勰上表恳切劝谏，世宗不采纳。元勰既不能享受山水之乐，又断绝了知己的交游，只能对着妻子儿女，郁郁不乐。讨论制定律令时，元勰与高阳王元雍、八座、朝中有才学的士人每五天集会一次，参议讨论典章制度的适宜与否。而元勰早年侍奉高祖，加上聪慧通达、博闻强记，凡是他裁决的事情，当时的才俊都归附景仰。再加上他容貌俊美，风度翩翩，端庄威严如同神明，进退周旋合乎法度，出入言笑，观看的人忘记了疲倦。又加授侍中。元勰推崇文史，在处理政务的闲暇，披阅浏览从不停止。撰写了从古代帝王贤达到魏朝子孙的传记，共三十卷，名为《要略》。他小心谨慎，起初没有过失，即使闲居独处，也没有怠慢的神色或懈怠的仪容。他爱护尊敬儒士才俊，倾心以礼相待。他清正俭朴，家中没有私人请托。
性仁孝，言于朝廷，以其舅潘僧固为冀州乐陵太守。[3]京兆王愉搆逆，僧固见逼从之。尚书令高肇性既凶愎，贼害贤俊。又肇之兄女，入为夫人，顺皇后崩，世宗欲以为后，勰固执以为不可。肇于是屡谮勰于世宗，世宗不纳。因僧固之同愉逆，肇诬勰北与愉通，南招蛮贼。勰国郎中令魏偃、前防合高祖珍希肇提携，搆成其事。肇初令侍中元晖以奏世宗，晖不从，令左衞元珍言之。世宗访之于晖，晖明勰无此。世宗更以问肇，肇以魏偃、祖珍为证，世宗乃信之。
元勰生性仁孝，他向朝廷进言，让他的舅舅潘僧固担任冀州乐陵太守。京兆王元愉谋反，潘僧固被逼迫跟从了他。尚书令高肇生性凶残固执，残害贤能俊杰。而且高肇哥哥的女儿入宫为夫人，顺皇后去世后，世宗想立她为皇后，元勰坚持认为不可以。高肇于是多次在世宗面前进谗言诋毁元勰，世宗不采纳。借着潘僧固参与元愉叛乱的事，高肇诬告元勰北面与元愉勾结，南面招纳蛮贼。元勰封国的郎中令魏偃、前防合高祖珍希望得到高肇的提拔，就捏造了这件事。高肇起初让侍中元晖向世宗上奏，元晖不听从，又让左卫元珍去说。世宗向元晖询问，元晖明确表示元勰没有这种事。世宗又去问高肇，高肇以魏偃、祖珍为证人，世宗于是相信了。
永平元年九月，召勰及高阳王雍、广阳王嘉、清河王怿、广平王怀及高肇等入。时勰妃方产，勰乃固辞不赴。中使相继，不得已乃令命驾，意甚忧惧，与妃诀而登车。入东掖门，度一小桥，牛不肯进，遂击之，良久。更有使者责勰来迟，乃令去牛，人挽而进，宴于禁中。至夜皆醉，各就别所消息。俄而元珍将武士赍毒酒而至。勰曰：「吾忠于朝廷，何罪见杀！一见至尊，死无恨也。」珍曰：「至尊何可复见！王但饮酒。」勰曰：「至尊圣明，不应无事杀我，求与告我罪者一对曲直。」武士以刀镮筑勰二下。勰大言曰：「皇天！忠而见杀。」武士又以刀镮筑勰。勰乃饮毒酒，武士就杀之。向晨，以褥裹尸，舆从屏门而出，载尸归第，云王因饮而薨。勰妃李氏，司空冲之女也，号哭大言曰：「高肇枉理杀人，天道有灵，汝还当恶死。」及肇以罪见杀，论者知有报应焉。世宗为举哀于东堂，给东园第一秘器、朝服一袭、赙钱八十万、布二千匹、蜡五百斤，大鸿胪护丧事。
永平元年九月，世宗召元勰以及高阳王元雍、广阳王元嘉、清河王元怿、广平王元怀和高肇等人入宫。当时元勰的妃子正在生产，元勰于是坚决推辞不去。宫中使者接连到来，他不得已才命令备车，心中非常忧虑恐惧，与妃子诀别后登车。进入东掖门，过一座小桥时，牛不肯前进，于是鞭打它，过了很久。又有使者责备元勰来迟，于是让人卸下牛，由人拉着车前进，在宫中参加宴会。到夜里大家都醉了，各自到别处休息。不久元珍带领武士拿着毒酒到来。元勰说：「我忠于朝廷，有什么罪要被杀！让我见一下皇帝，死而无憾。」元珍说：「皇帝哪里还能再见！王只管饮酒。」元勰说：「皇帝圣明，不应该无缘无故杀我，请求与告发我罪行的人当面对质是非。」武士用刀环击打元勰两下。元勰大声说：「皇天！忠诚却被杀害。」武士又用刀环击打元勰。元勰于是喝下毒酒，武士上前杀了他。将近天亮时，用褥子裹住尸体，用车从侧门抬出，将尸体运回府第，说王因饮酒而死。元勰的妃子李氏，是司空李冲的女儿，大声哭喊着说：「高肇枉法杀人，天道有灵，你将来也一定不得好死。」等到高肇因罪被杀，议论的人知道这是报应。世宗在东堂为他举行哀悼，赐给东园第一等棺木、朝服一套、助丧钱八十万、布二千匹、蜡五百斤，由大鸿胪主持丧事。
勰既有大功于国，无罪见害，百姓冤之。行路士女，流涕而言曰：「高令公枉杀如此贤王！」在朝贵贱，莫不丧气。追崇假黄钺、使持节、都督中外诸军事，司徒公、侍中、太师、王如故。给銮辂九旒、虎贲班剑百人、前后部羽葆鼓吹、辒辌车。有司奏太常卿刘芳议勰谥曰：「王挺德弱龄，诞资至孝，睿性过人，学不师授。卓尔之操，发自天然；不群之美，幼而独出。及入参政务，纶綍有光；爰登中铉，敷明五教。汉北告危，皇赫问罪，王内亲药膳，外总六师。及宫车晏驾，上下哀惨。奋猛衔戚，英略潜通，翼衞灵舆，整戎振斾。历次宛谢，迄于鲁阳，送往奉居，无惭周霍，禀遗作辅，远至迩安。分陕恒方，流咏燕赵；廓靖江西，威慑南越。入厘百揆，庶绩咸熙，履勤不惮，在功愈挹。温恭恺悌，忠雅宽仁，兴居有度，善终笃始。高尚厥心，功成身退。义亮圣衷，美光世典。依谥法，保大定功曰『武』，善问周达曰『宣』，谥曰武宣王。」及庄帝即位，追号文穆皇帝，妃李氏为文穆皇后，迁神主于太庙，庙称肃祖。语在临淮王彧传。前废帝时，去其神主。
元勰对国家有大功，无罪而被杀害，百姓都为他感到冤枉。路上的士人女子，流着泪说：「高令公枉杀了这样贤德的王！」朝廷中无论贵贱，没有人不垂头丧气。追赠假黄钺、使持节、都督中外诸军事，司徒公、侍中、太师、王爵不变。赐给銮辂车九旒、虎贲班剑百人、前后部羽葆鼓吹、辒辌车。有关部门上奏太常卿刘芳议论元勰的谥号说：「王在幼年时就彰显德行，天生具备至孝，睿智过人，学习不靠老师传授。卓越的操守，发自天然；超群的美德，幼年就已突出。等到参与政务，诏令有光彩；登上三公之位，宣扬五教。汉北告急，皇帝震怒问罪，王在内亲自照料药膳，在外总领六军。等到先帝驾崩，上下哀痛。他奋起勇猛，含悲忍痛，英明的谋略暗中运作，护卫灵车，整顿军队，振作旌旗。经过宛谢，到达鲁阳，送葬奉居，无愧于周公、霍光，秉承遗命辅佐，远方归附，近处安宁。分陕地而治，声名流传燕赵；平定江西，威震南越。入朝治理百官，各项事业都兴盛，勤劳不惧，有功更加谦退。温和恭敬，和乐平易，忠诚文雅，宽厚仁爱，起居有度，善始善终。志向高尚，功成身退。道义显明于圣心，美德光耀于史册。依照谥法，保大定功称为『武』，善问周达称为『宣』，谥号为武宣王。」等到庄帝即位，追尊为文穆皇帝，妃子李氏为文穆皇后，将神主迁入太庙，庙号称为肃祖。此事记载在《临淮王彧传》。前废帝时，撤去了他的神主。
嫡子劭，字子讷，袭封。善武艺，少有气节。肃宗初，萧衍遣将犯边，劭上表曰：「伪竖游魂，闚觎边境，劳兵兼时，日有千金之费。臣仰籍先资，绍飨厚秩，思以埃尘，用裨山海。臣国封徐州，去军差近，谨奉粟九千斛、绢六百匹、国吏二百人，以充军用。」灵太后嘉其至意，而不许之。起家宗正少卿。又除使持节、假散骑常侍、平东将军、青州刺史。于时，齐州民刘均、房顷等，扇动三齐。萧衍遣将彭群、王辩等搔扰边陲，[4]劭频有防拒之效。孝昌末，灵太后失德，四方纷扰，劭遂有异志。为安丰王延明所启，乃征入为御史中尉。庄帝即位，尊为无上王。寻遇害河阴。追谥曰孝宣皇帝，妻李氏为文恭皇后。有二子。
嫡子元劭，字子讷，继承爵位。他擅长武艺，年少时就有气节。肃宗初年，萧衍派将领侵犯边境，元劭上表说：「伪朝小丑如游魂一般，窥伺边境，劳师动众多时，每天有千金的耗费。臣仰赖先人的资荫，继承享受丰厚的俸禄，想以微薄之力，来补助国家。臣的封国在徐州，离军队较近，谨献上粟米九千斛、绢六百匹、封国官吏二百人，以充军用。」灵太后嘉许他的诚意，但没有允许。他初入仕途担任宗正少卿。又授为使持节、假散骑常侍、平东将军、青州刺史。当时，齐州百姓刘均、房顷等人煽动三齐地区。萧衍派将领彭群、王辩等人骚扰边境，元劭多次有防御抵抗的功劳。孝昌末年，灵太后失德，四方纷乱，元劭于是有了异心。被安丰王元延明告发，于是被征召入朝担任御史中尉。庄帝即位，尊他为无上王。不久在河阴遇害。追谥为孝宣皇帝，妻子李氏为文恭皇后。有两个儿子。
韶字世胄，袭。武定末，司州牧。齐受禅，爵例降。
元韶字世胄，继承爵位。武定末年，任司州牧。北齐接受禅让后，爵位按例降低。
韶弟袭，字世绍。武定初，封武安王，邑一千户。武定末，中书侍郎。齐受禅，爵例降。
元韶的弟弟元袭，字世绍。武定初年，封为武安王，食邑一千户。武定末年，任中书侍郎。北齐接受禅让后，爵位按例降低。
劭兄子直，字方言。少知名，为清河文献王所赏爱。起家除散骑侍郎，转中书侍郎。后除通直散骑常侍，迁给事黄门侍郎。灵太后诏曰：「故太师、彭城武宣王道隆德盛，功高微管，协契先朝，导扬末命。扶疴济难，效汉北之诚；送往奉居，尽鲁南之节。宗社赖之以安，皇基由之永固。而谦光守约，屡㧑增邑之赏；辞多受少，终保初锡之封。非所谓追旧报恩、念勋酬德者也。可以前后所封户，别封三子为县公，食邑各一千户，庶以少慰仁魂，微申朝典。」子直封真定县开国公。出为冠军将军、梁州刺史。未几遇患，优游南郑，无他政绩。征还京师，病卒。赠散骑常侍、安南将军、都官尚书、冀州刺史。孝庄践阼，追封陈留王，邑二千户，赠假黄钺、太师、大司马、太尉，加前后部羽葆鼓吹。
元劭哥哥的儿子元子直，字方言。年少时就有名声，被清河文献王赏识喜爱。初入仕途任散骑侍郎，转任中书侍郎。后来任通直散骑常侍，升迁为给事黄门侍郎。灵太后下诏说：「已故太师、彭城武宣王道德隆盛，功劳高于管仲，协契先朝，宣扬遗命。抱病济难，效忠汉北；送葬奉居，尽节鲁南。宗庙社稷依赖他而安定，皇基因此永固。而他谦逊守约，多次辞让增加封邑的赏赐；辞多受少，最终保持最初的封爵。这并非追念旧功、报答恩德、思念勋劳、酬谢道义的做法。可以将前后所封的户数，另外封他的三个儿子为县公，食邑各一千户，希望以此稍稍安慰仁魂，略微申明朝廷典制。」元子直被封为真定县开国公。出京任冠军将军、梁州刺史。不久患病，在南郑悠闲度日，没有其他政绩。被征召回京，因病去世。追赠散骑常侍、安南将军、都官尚书、冀州刺史。孝庄帝即位，追封为陈留王，食邑二千户，追赠假黄钺、太师、大司马、太尉，加前后部羽葆鼓吹。
元子宽，字思猛，继承王爵。授散骑常侍、平南将军。不久授侍中、抚军将军。永安三年，尔朱兆在晋阳杀害了他。他没有后代，封国被废除。出帝初年，追赠使持节、散骑常侍、都督青齐济三州诸军事、卫大将军、青州刺史，又追赠司徒公。
弟刚，字金明。庄帝初，封浮阳王，邑千户。武定末，宗正少卿。齐受禅，爵例降。
弟弟元刚，字金明。庄帝初年，封为浮阳王，食邑一千户。武定末年，任宗正少卿。北齐接受禅让后，爵位按例降低。
刚弟质，庄帝初，林虑王，邑千户。永安三年薨。出帝时，赠车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。
元刚的弟弟元质，庄帝初年，封为林虑王，食邑一千户。永安三年去世。出帝时，追赠车骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。
劭弟子正，美貌，性宽和。肃宗初，封霸城县公，邑一千户。历散骑侍郎、太常少卿。庄帝即位，除尚书令，封始平王。与兄劭俱遇害。赠假黄钺、侍中、都督中外诸军事、大将军、录尚书事、相，[5]王如故，鸾辂九旒、黄屋左纛、前后部羽葆鼓吹、虎贲班剑一百人，谥曰贞。
元劭的弟弟元子正，容貌俊美，性情宽厚平和。肃宗初年，封为霸城县公，食邑一千户。历任散骑侍郎、太常少卿。庄帝即位，授尚书令，封为始平王。与哥哥元劭一同遇害。追赠假黄钺、侍中、都督中外诸军事、大将军、录尚书事、相，王爵不变，赐鸾辂车九旒、黄屋左纛、前后部羽葆鼓吹、虎贲班剑一百人，谥号为贞。
子钦，字世道，袭。武定中，散骑侍郎。齐受禅，爵例降。
儿子元钦，字世道，继承爵位。武定年间，任散骑侍郎。北齐接受禅让后，爵位按例降低。
【论】
【论】
史臣曰：武宣王孝以为质，忠而树行，文谋武略，自得怀抱，绸缪太和之世，岂徒然哉！至夫在安处危之操，送往事居之节，周旦匪他之义，霍光异姓之诚，事兼之矣。功高震主，德隆动俗，间言一入，卒不全志。乌呼！周成、汉昭亦未易遇也。
史臣说：武宣王以孝为本质，以忠树立品行，文韬武略，自有胸怀，在太和年间勤勉效力，难道是徒然的吗！至于他居安思危的操守，送葬奉居的节义，周公旦无私的义行，霍光作为异姓的忠诚，他都兼而有之。功高震主，德高动俗，谗言一入，最终未能保全志向。呜呼！周成王、汉昭帝这样的明君也不是容易遇到的啊。
校勘记
校勘记