列传第五十五
列传第五十五
魏书卷六十八
魏书卷六十八
列传第五十六
列传第五十六
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
列传第五十七
列传第五十七
甄琛 高聪
甄琛 高聪
甄琛
甄琛
甄琛，字思伯，中山毋极人，汉太保甄邯后也。父凝，州主簿。琛少敏悟，闺门之内，兄弟戏狎，不以礼法自居。颇学经史，称有刀笔，而形貌短陋，尠风仪。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头常令秉烛，或时睡顿，大加其杖，如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：「郎君辞父母，仕宦京师，若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？而赐加杖罚，不亦非理！」琛惕然惭感，遂从许叡、李彪假书研习，闻见益优。
甄琛，字思伯，是中山毋极人，汉朝太保甄邯的后代。父亲甄凝，曾任州主簿。甄琛年少时聪明敏捷，在家中与兄弟嬉戏玩闹，不讲究礼法。他广泛学习经史，被认为有文才，但身材矮小相貌丑陋，缺乏风度仪表。他被举荐为秀才。进入京城多年，经常以下棋消磨时光，甚至通宵不止。他让手下仆人常拿着蜡烛，有时仆人打瞌睡，他就用棍棒重打，这样的事不止一次。仆人后来忍受不了痛苦，就对甄琛说：“郎君您辞别父母，到京城做官，如果是为了读书而让我拿蜡烛，我不敢推辞罪责，但您却因为下棋日夜不停，这难道是来京城的意思吗？还对我施加杖罚，不也太没道理了吗！”甄琛听后警觉惭愧，于是跟随许叡、李彪借书研习，见识日益增长。
太和初年，被任命为中书博士，升任谏议大夫，时常有所陈奏，受到高祖的赏识。转任通直散骑侍郎，外任为本州征北府长史，后来担任本州阳平王元颐的卫军府长史。世宗即位后，任命甄琛为中散大夫、兼御史中尉，转任通直散骑常侍，仍兼任中尉。甄琛上表说：
王者道同天壤，施齐造化，济时拯物，为民父母。故年谷不登，为民祈祀。乾坤所惠，天子顺之；山川秘利，天子通之。苟益生民，损躬无吝，如或所聚，唯为赈恤。是以月令称：山林薮泽，有能取蔬食禽兽者，皆野虞教导之；其迭相侵夺者，罪之无赦。此明导民而弗禁，通有无以相济也。周礼虽有川泽之禁，正所以防其残尽，必令取之有时。斯所谓鄣护虽在公，更所以为民守之耳。且一家之长，惠及子孙，一运之君，泽周天下，皆所以厚其所养，以为国家之富。未有尊居父母，而醯醢是吝；富有万品，而一物是规。今者，天为黔首生盐，国与黔首鄣护，假获其利，是犹富专口龂不及四体也。且天下夫妇岁贡粟帛。四海之有，备奉一人；军国之资，取给百姓。天子亦何患乎贫，而苟禁一池也。
帝王之道与天地相同，恩施与造化齐等，救济时世拯救万物，作为百姓的父母。所以年成不好时，为百姓祈祷祭祀。天地所赐予的，天子顺应它；山川的隐秘利益，天子开通它。只要有益于百姓，即使损害自身也不吝惜，如果有所积聚，也只是为了赈济抚恤。因此《月令》说：山林湖泽中，有能获取蔬菜禽兽的人，都由野虞教导他们；那些互相侵夺的人，治罪不赦。这是明确引导百姓而不禁止，互通有无来互相帮助。《周礼》虽然有川泽的禁令，正是为了防止过度采伐，必须让取用有时节。这就是所谓保护虽然出于公家，但更是为了百姓守护罢了。况且一家之长，恩惠施及子孙；一代之君，恩泽遍及天下，都是为了厚养所养育的，作为国家的财富。没有身居父母之位，却吝惜醋酱；富有万种物品，却只图谋一件东西。现在，上天为百姓生产盐，国家为百姓守护，假如获得利益，这就像富人只满足口腹而不顾及四肢一样。而且天下夫妇每年进贡粮食布帛。四海之内的财物，都用来供奉一人；军队国家的资费，都取自百姓。天子又何必担心贫穷，而随便禁止一个池泽呢。
古之王者，世有其民，[1]或水火以济其用，或巢宇以诲其居，或教农以去其饥，或训衣以除其弊。故周诗称「教之诲之，饮之食之」，皆所以抚覆导养，为之求利者也。臣性昧知理，识无远尚，每观上古爱民之迹，时读中叶骤税之书，未尝不叹彼远大，惜此近狭。今伪弊相承，仍崇关鄽之税；大魏恢博，唯受谷帛之输。是使远方闻者，罔不歌德。昔亶父以弃宝得民，硕鼠以受财失众。君王之义，宜其高矣；魏之简税，惠实远矣。语称出内之吝，有司之福；施惠之难，人君之祸。夫以府藏之物，犹以不施而为灾，况府外之利，而可吝之于黔首？且善藏者藏于民，不善藏者藏于府。藏于民者民欣而君富，藏于府者国怨而民贫。国怨则示化有亏，民贫则君无所取。愿弛兹盐禁，使沛然远及，依周礼置川衡之法，使之监导而已。
古代的君王，世代拥有百姓，有的用水火来帮助百姓生活，有的教他们筑巢建房来安居，有的教他们农耕来免除饥饿，有的教他们穿衣来去除弊病。所以《周诗》说“教导他们，教诲他们，给他们饮食”，这些都是为了安抚养育，为他们谋求利益。臣生性愚昧不明事理，见识没有高远的志向，每次观看上古爱民的遗迹，时常读到中世急征赋税的书籍，未尝不感叹那些远大，惋惜这些近狭。如今伪朝弊端相承，仍然推崇关市之税；大魏恢弘博大，只接受粮食布帛的进贡。这使得远方听到的人，无不歌颂恩德。从前亶父因抛弃宝物而得到民心，硕鼠因贪图财物而失去民众。君王的大义，应该崇高；魏国简省赋税，恩惠实在深远。俗话说：吝惜支出，是官员的福气；施惠困难，是君主的祸患。那些府库中的财物，尚且因为不施舍而成为灾祸，何况府库之外的利益，又怎能对百姓吝惜呢？而且善于储藏的人把财富藏在民间，不善于储藏的人把财富藏在府库。藏在民间，百姓高兴而君主富裕；藏在府库，国家怨恨而百姓贫穷。国家怨恨就显示教化有亏，百姓贫穷则君主无所获取。希望解除这个盐禁，使恩惠广泛远及，依照《周礼》设置川衡之法，让他们监督引导罢了。
诏曰：「民利在斯，深如所陈。付八座议可否以闻。」
皇帝下诏说：“百姓的利益在此，你的陈述很深刻。交给八座官员商议是否可行，然后上报。”
司徒、录尚书、彭城王勰，兼尚书邢峦等奏：「琛之所列，富乎有言，首尾大备，或无可贬。但恐坐谈则理高，行之则事阙，是用迟回，未谓为可。窃惟古之善为治者，莫不昭其胜途，悟其远理，及于救世，升降称时。欲令丰无过溢，俭不致弊，役养消息，备在厥中，节约取足，成其性命。如不尔者，焉用君为？若任其生产，随其啄食，便是刍狗万物，不相有矣。自大道既往，恩惠生焉，下奉上施，卑高理睦。然恩惠既交，思拯之术广，恒恐财不赒国，泽不厚民。故多方以达其情，立法以行其志。至乃取货山川，轻在民之贡；立税关市，裨十一之储。收此与彼，非利己也；回彼就此，非为身也。所谓集天地之产，惠天地之民，藉造物之富，赈造物之贫。彻商贾给戎战，赋四民赡军国，取乎用乎，各有义已。禁此渊池，不专大官之御；敛此匹帛，岂为后宫之资。既润不在己，彼我理一，犹积而散之，将焉所吝？且税之本意，事有可求，固以希济生民，非为富贿藏货。不尔者，昔之君子何为然哉？是以后来经图，未之或改。故先朝商校，小大以情，降鉴之流，疑兴复盐禁。然自行以来，典司多怠，出入之间，事不如法，遂令细民怨嗟，商贩轻议，此乃用之者无方，非兴之者有谬。至使朝廷明识，听莹其间，今而罢之，惧失前旨。一行一改，法若易棋，参论理要，宜依前式。」诏曰：「司盐之税，乃自古通典，然兴制利民，亦代或不同，苟可以富氓益化，唯理所在。甄琛之表，实所谓助政毗治者也，可从其前计，使公私并宜，川利无拥。尚书严为禁豪强之制也。」
司徒、录尚书、彭城王元勰，兼尚书邢峦等人上奏说：“甄琛所列举的，言辞丰富，首尾完备，或许无可贬斥。但恐怕坐而论道则道理高深，实行起来却有欠缺，因此犹豫不决，不认为可行。我们私下认为古代善于治理的人，没有不昭示正确的途径，领悟深远的道理，等到拯救世道时，升降适宜时势。想要使丰年不过度盈余，俭年不致于困弊，劳役供养的消长，都恰到好处，节约取用足够，成就百姓的生命。如果不是这样，哪里需要君主呢？如果放任百姓生产，随他们自生自灭，那就是把万物当作刍狗，互不相干了。自从大道衰微之后，恩惠产生，下面供奉上面施与，尊卑关系和睦。然而恩惠既已交流，拯救的方法就广泛，常常担心财物不足以周济国家，恩泽不足以厚待百姓。所以多方设法来传达情意，制定法律来推行志向。以至于从山川取货，减轻百姓的贡赋；设立关市之税，补充十分之一的储备。收取这个给予那个，不是为了利己；转移那个到这个，不是为了自身。这就是所谓聚集天地的物产，惠及天地的百姓，借助造物的财富，赈济造物的贫民。撤除商贾的税收来供给军旅征战，征收四民的赋税来赡养军队国家，取用和支出，各有其意义。禁止这个渊池，不是为了专供大官的享用；征收这些布帛，难道是为了后宫的资财。既然利益不在自身，彼我道理相同，就像积聚而散发，又有什么可吝惜的呢？况且税收的本意，事情有所需求，本来是为了救济百姓，不是为了增加财富储藏货物。如果不是这样，从前的君子为什么要这样做呢？因此后来的规划，没有改变。所以先朝商议，大小事情都根据情理，经过考察，怀疑并恢复盐禁。然而自从实行以来，主管官员多懈怠，出入之间，事情不合法度，于是导致小民怨叹，商贩轻率议论，这是使用的人方法不当，并非兴办的人有错误。以至于使朝廷的明识之士，在其中迷惑不清，现在废除它，恐怕违背了先前的旨意。一实行一改变，法令如同换棋，参酌讨论道理的要义，应该依照先前的制度。”皇帝下诏说：“管理盐的税收，是自古以来的通典，然而兴办制度以利民，历代或许不同，如果可以使百姓富裕、教化增进，只在于道理所在。甄琛的表章，实在是所谓辅助政事、帮助治理的，可以听从他的先前计议，使公私都适宜，川泽之利没有壅塞。尚书要严格制定禁止豪强的制度。”
诏琛参八座议事。寻正中尉，常侍如故。迁侍中，领中尉。琛俛眉畏避，不能绳纠贵游，凡所劾治，率多下吏。于时赵修盛宠，琛倾身事之。琛父凝为中散大夫，弟僧林为本州别驾，皆托修申达。至修奸诈事露，明当收考，今日乃举其罪。及监决修鞭，犹相隐恻，然告人曰：「赵修小人，背如土牛，殊耐鞭杖。」有识以此非之。修死之明日，琛与黄门郎李凭以朋党被召诣尚书，兼尚书元英、邢峦穷其阿附之状。琛曾拜官，诸宾悉集，峦乃晚至，琛谓峦曰：「卿何处放蛆来，今晚始顾？」虽以戏言，峦变色衔忿，及此，大相推穷。司徒公、录尚书、北海王详等奏曰：「臣闻党人为患，自古所疾；政之所忌，虽宠必诛，皆所以存天下之至公，保灵基于永业者也。伏惟陛下纂圣前晖，渊鉴幽慝，恩断近习，宪轨唯新，大政蔚以增光，鸿猷于焉永泰。谨案：侍中、领御史中尉甄琛，身居直法，纠摘是司，风邪响黩，犹宜劾纠，况赵修奢暴，声著内外，侵公害私，朝野切齿。而琛尝不陈奏，方更往来，绸缪结纳，以为朋党，中外影响，致其谈誉。令布衣之父，超登正四之官；七品之弟，越陟三阶之禄。亏先皇之选典，尘圣明之官人。又与武衞将军、黄门郎李凭相为表里，凭兄叨封，知而不言。及修衅彰，方加弹奏。生则附其形势，死则就地排之，窃天之功以为己力，仰欺朝廷，俯罔百司，其为鄙诈，于兹甚矣。不实不忠，实合贬黜。谨依律科徒，请以职除。其父中散，实为叨越，虽皇族帝孙，未有此例，既得不以伦，请下收夺。李凭朋附赵修，是亲是仗，交游之道，不依恒度，或晨昏从就，或吉凶往来，至乃身拜其亲，妻见其子，每有家事，必先请托。缁点皇风，尘鄙正化。此而不纠，将何以肃整阿谀，奖厉忠概！请免所居官，以肃风轨。」奏可。琛遂免归本郡，左右相连死黜者三十余人。
皇帝下诏让甄琛参与八座议事。不久正式任命为中尉，常侍之职照旧。升任侍中，兼领中尉。甄琛低头畏避，不能纠察弹劾权贵，凡是他所弹劾处理的，大多是下层官吏。当时赵修深受宠信，甄琛竭力侍奉他。甄琛的父亲甄凝任中散大夫，弟弟甄僧林任本州别驾，都托赵修的关系得到提拔。等到赵修奸诈之事败露，第二天就要被收捕审讯，甄琛当天才举发他的罪行。到监决鞭打赵修时，甄琛还表现出隐忍恻隐，却告诉别人说：“赵修是个小人，背像土牛一样，特别耐得住鞭杖。”有识之士因此非议他。赵修死的第二天，甄琛与黄门郎李凭因朋党被召到尚书省，兼尚书元英、邢峦彻底追究他们阿谀依附的情况。甄琛曾经拜官，宾客都聚集，邢峦却晚到，甄琛对邢峦说：“你从哪里放蛆来，今晚才来？”虽然是戏言，邢峦变色含恨，到这时，就大力追究。司徒公、录尚书、北海王元详等人上奏说：“臣听说结党为患，自古就是痛恨的；政事所忌讳的，即使受宠也必诛杀，这都是为了保存天下的至公，保持国运于永久的基业。陛下继承圣明的前代光辉，深察幽暗的邪恶，恩断近习，法度更新，大政蔚然增光，鸿图因此永泰。谨案：侍中、领御史中尉甄琛，身居执法之位，纠察弹劾是他的职责，风邪污浊，尚且应该弹劾，何况赵修奢侈暴虐，声名显扬内外，侵害公私，朝野切齿。而甄琛从不陈奏，反而往来密切，结纳交好，结为朋党，内外呼应，导致他声誉鹊起。让身为平民的父亲，越级升上正四品之官；七品的弟弟，超越三级俸禄。亏损先皇的选官典制，玷污圣明的任官之道。又与武卫将军、黄门郎李凭互为表里，李凭的兄长滥得封赏，他知道却不举报。等到赵修罪行暴露，才加以弹劾。赵修活着时依附他的权势，死后就落井下石，窃取天功以为己力，上欺朝廷，下瞒百官，他的卑鄙奸诈，到了极点。不诚实不忠诚，实在应该贬黜。谨依律判处徒刑，请求以官职除名。他的父亲任中散大夫，实在是越级，即使是皇族帝孙，也没有这样的先例，既然得到不合常规的官职，请求下令收回。李凭朋附赵修，亲近依靠，交游之道，不依常度，有时早晚跟随，有时吉凶往来，甚至亲身拜见赵修的亲属，妻子会见赵修的儿子，每有家事，必先请托。玷污皇风，尘鄙正化。这样而不纠察，将如何肃整阿谀，激励忠义！请求免去他的官职，以肃清风纪。”奏议被批准。甄琛于是被免官回归本郡，左右牵连而死或被贬黜的有三十多人。
始，琛以父母年老，常求解官扶侍，故高祖授以本州长史。及贵达，不复请归，至是乃还供养。数年，遭母忧。母巨鹿曹氏，有孝性，夫氏去家，路逾百里，每得鱼肉菜果珍美口实者，必令僮仆走奉其母，乃后食焉。琛母服未阕，复丧父。琛于茔兆之内，手种松栢，隆冬之月，负掘水土。乡老哀之，咸助加力。十余年中，坟成木茂。与弟僧林誓以同居没齿。专事产业，躬亲农圃，时以鹰犬驰逐自娱。朝廷有大事，犹上表陈情。
起初，甄琛因为父母年老，常请求辞官回家侍奉，所以高祖授予他本州长史之职。等到他显贵发达后，不再请求回家，到这时才回去供养父母。几年后，遭遇母亲去世。母亲是巨鹿曹氏，有孝心，夫家离娘家，路途超过百里，每次得到鱼肉菜果等美味食物，一定让僮仆跑着送给母亲，然后自己才吃。甄琛为母亲服丧未满，又遭遇父亲去世。甄琛在墓地内，亲手种植松柏，隆冬时节，背土挖水。乡里老人同情他，都来帮助出力。十多年中，坟冢建成，树木茂盛。他与弟弟僧林发誓要同居到老。专心经营产业，亲自从事农圃，时常以鹰犬驰逐来自娱。朝廷有大事，仍然上表陈述情况。
久之，复除散骑常侍、领给事黄门侍郎、定州大中正。大见亲宠，委以门下庶事，出参尚书，入厕帷幄。琛，高祖时兼主客郎，迎送萧赜使彭城刘纉，琛钦其器貌，常叹咏之。纉子晣为朐山戍主，晣死，家属入洛。有女年未二十，琛已六十余矣，乃纳晣女为妻。婚日，诏给厨费，琛深所好悦，世宗时调戏之。卢昶败于朐山，诏琛驰驿检按。
过了很久，又被任命为散骑常侍、领给事黄门侍郎、定州大中正。大受亲近宠信，委任他处理门下省的各种事务，出则参与尚书省事务，入则参与帷幄决策。甄琛在高祖时兼任主客郎，迎送萧赜的使者彭城人刘纉，甄琛钦佩他的器度相貌，时常赞叹吟咏。刘纉的儿子刘晣任朐山戍主，刘晣死后，家属迁入洛阳。有个女儿年龄不到二十，甄琛已经六十多岁了，却娶了刘晣的女儿为妻。结婚那天，皇帝下诏供给厨房费用，甄琛非常喜欢，世宗时常以此调笑他。卢昶在朐山战败，皇帝下诏让甄琛乘驿马前去检察处理。
迁河南尹，加平南将军，黄门、中正如故。琛表曰：「诗称『京邑翼翼，四方是则』者，京邑是四方之本，安危所在，不可不清。是以国家居代，患多盗窃，世祖太武皇帝亲自发愤，广置主司、里宰，皆以下代令长及五等散男有经略者乃得为之。又多置吏士，为其羽翼，崇而重之，始得禁止。今迁都已来，天下转广，四远赴会，事过代都，五方杂沓，难可备简，寇盗公行，劫害不绝，此由诸坊混杂，厘比不精，主司暗弱，不堪检察故也。凡使人攻坚木者，必为之择良器。今河南郡是陛下天山之坚木，盘根错节，乱植其中。六部里尉即攻坚之利器，非贞刚精锐，无以治之。今择尹既非南金，里尉铅刀而割，欲望清肃都邑，不可得也。里正乃流外四品，职轻任碎，多是下才，人怀苟且，不能督察，故使盗得容奸，百赋失理。边外小县，所领不过百户，而令长皆以将军居之。京邑诸坊，大者或千户、五百户，其中皆王公卿尹，贵势姻戚，豪猾仆隶，荫养奸徒，高门邃宇，不可干问。又有州郡侠客，荫结贵游，附党连群，阴为市劫，比之边县，难易不同。今难彼易此，实为未惬。王者立法，随时从宜，改弦易调，明主所急。先朝立品，不必即定，施而观之，不便则改。今闲官静任，犹听长兼，况烦剧要务，不得简能下领？请取武官中八品将军已下干用贞济者，以本官俸恤，领里尉之任，各食其禄，高者领六部尉，中者领经途尉，下者领里正。不尔，请少高里尉之品，选下品中应迁之者，进而为之。则督责有所，辇毂可清。」诏曰：「里正可进至勋品，经途从九品，六部尉正九品诸职中简取，何必须武人也？」琛又奏以羽林为游军，于诸坊巷司察盗贼。于是京邑清静，至今踵焉。
（甄琛）调任河南尹，加授平南将军，黄门侍郎、中正的职务照旧。甄琛上表说：“《诗经》说‘京邑翼翼，四方是则’，京邑是四方的根本，安危所在，不可不清明。因此国家定都代地时，盗贼很多，世祖太武皇帝亲自发愤，广泛设置主管官员和里宰，都选用下代县令、长及五等散男中有谋略的人担任。又增设吏士作为辅助，尊崇并重视他们，才得以禁止盗贼。如今迁都以来，天下更加广阔，四方人士汇聚，事务超过代都，五方杂处，难以全面管理，盗贼公然横行，劫掠伤害不断，这是因为各坊混杂，编查不精细，主管官员昏庸懦弱，不能胜任检察的缘故。凡是让人砍伐坚硬木材，必须为他选择好工具。如今河南郡是陛下像天山一样的坚硬木材，盘根错节，杂乱其中。六部里尉就是砍伐坚硬木材的利器，不是坚贞刚强精锐的人，无法治理。如今选任的河南尹既非杰出人才，里尉又像铅刀一样钝拙，想要京城清肃，是不可能的。里正属于流外四品，职位低微，事务琐碎，多是才能低下的人，心怀苟且，不能督察，所以让盗贼得以藏奸，各种赋税管理混乱。边境小县，所辖不过百户，而县令、长都以将军身份任职。京城各坊，大的有千户或五百户，其中都是王公卿尹、贵势姻亲、豪强狡猾的仆隶，庇护豢养奸徒，高门深院，不可过问。又有州郡侠客，暗中结交权贵，结党成群，暗中进行市井劫掠，与边境县相比，难易不同。如今难办的事反而容易处理，实在不妥。帝王立法，应随时制宜，改弦更张，是明主所急。先朝设立品级，不必立即固定，施行后观察，不便就改。如今闲散官职，还允许长期兼任，何况繁重紧要的职务，怎能不选拔能干的人来担任？请从武官中八品将军以下，选取干练坚贞的人，以本官俸禄和抚恤，兼任里尉之职，各享其禄，高者领六部尉，中者领经途尉，下者领里正。如果不行，请稍微提高里尉的品级，选下品中应升迁的人，晋升后担任。这样监督责罚就有专人负责，京城可以清静。”诏书说：“里正可升到勋品，经途尉从九品，六部尉正九品，从各职中选拔，何必一定要武人？”甄琛又奏请用羽林军作为游动军队，在各坊巷侦察盗贼。于是京城清静，至今沿用。
转太子少保，黄门如故。大将军高肇伐蜀，以琛为使持节、假抚军将军，领步骑四万为前驱都督。琛次梁州獠亭，会世宗崩，班师。高肇既死，以琛，肇之党也，不宜复参朝政，出为营州刺史，加安北将军。岁余，以光禄大夫李思穆代之，时年六十五矣，遂停中山，久之乃赴洛。除镇西将军、凉州刺史，犹以琛高氏之昵也，不欲处之于内。寻征拜太常卿，仍以本将军出为徐州刺史。及入辞肃宗，琛辞以老，诏除吏部尚书，将军如故。未几，除征北将军、定州刺史，衣锦昼游，大为称满。治体严细，甚无声誉。崔光辞司徒之授也，琛与光书，外相抑扬，内实附会也。光亦揣其意，复书褒美以悦之。征为车骑将军、特进，又拜侍中。以其衰老，诏赐御府杖，朝直杖以出入。
（甄琛）转任太子少保，黄门侍郎职务照旧。大将军高肇征伐蜀地，任命甄琛为使持节、代理抚军将军，率领步兵骑兵四万人担任前驱都督。甄琛驻扎在梁州獠亭，恰逢世宗驾崩，便班师回朝。高肇死后，因为甄琛是高肇的同党，不宜再参与朝政，外放为营州刺史，加授安北将军。一年多后，由光禄大夫李思穆接替他，当时甄琛六十五岁，于是停留在中山，很久才前往洛阳。被任命为镇西将军、凉州刺史，仍然因为甄琛与高氏亲近，不想让他留在朝内。不久征召入朝任太常卿，仍以本将军身份外任徐州刺史。等到入朝辞别肃宗时，甄琛以年老推辞，诏令任命他为吏部尚书，将军职务照旧。不久，任命为征北将军、定州刺史，衣锦还乡，大为满足。他治理严苛琐细，名声不佳。崔光辞去司徒的任命时，甄琛写信给崔光，表面抑扬，实际是附和。崔光也揣测他的意图，回信赞美以取悦他。征召为车骑将军、特进，又任命为侍中。因他衰老，诏令赐予御府手杖，上朝时拄杖出入。
正光五年冬卒。诏给东园秘器、朝服一具、衣一袭、钱十万、物七百段、蜡三百斤。赠司徒公、尚书左仆射，加后部鼓吹。太常议谥「文穆」。吏部郎袁翻奏曰：「案礼：谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行生于己，名生于人，故阖棺然后定谥。皆累其生时美恶，所以为将来劝戒，身虽死，使名常存也。凡薨亡者，属所即言大鸿胪，移本郡大中正，条其行迹功过，承中正移言公府，下太常部博士评议，为谥列上。谥不应法者，博士坐如选举不以实论。若行状失实，中正坐如博士。自古帝王莫不殷勤重慎，以为褒贬之实也。今之行状，皆出自其家，任其臣子自言君父之行，无复相是非之事。臣子之欲光扬君父，但苦迹之不高，行之不美，是以极辞肆意，无复限量。观其状也，则周孔联镳，伊颜接袵；论其谥也，虽穷文尽武，罔或加焉。然今之博士与古不同，唯知依其行状，又先问其家人之意，臣子所求，便为议上，都不复斟酌与夺，商量是非。致号谥之加，与泛阶莫异，专以极美为称，无复贬降之名，礼官之失，一至于此！案甄司徒行状，至德与圣人齐踪，鸿名共大贤比迹，『文穆』之谥，何足加焉。但比来赠谥，于例普重，如甄琛之流，无不复谥。谓宜依谥法『慈惠爱民曰孝』，宜谥曰孝穆公。自今已后，明勒太常、司徒有行状如此，言辞流宕，无复节限者，悉请裁量，不听为受。必准人立谥，不得甚加优越。复仍踵前来之失者，付法司科罪。」从之。琛祖载，肃宗亲送，降车就舆，吊服哭之，遣舍人慰其诸子。琛性轻简，好嘲谑，故少风望。然明解有干具，在官清白。自高祖、世宗咸相知待，肃宗以师傅之义而加礼焉。所著文章，鄙碎无大体，时有理诣，磔四声、姓族废兴、会通缁素三论，及家诲二十篇，笃学文一卷，颇行于世。
正光五年冬天去世。诏令赐予东园秘器、朝服一套、衣服一套、钱十万、物品七百段、蜡三百斤。追赠司徒公、尚书左仆射，加授后部鼓吹。太常商议谥号为“文穆”。吏部郎袁翻上奏说：“按礼制：谥号，是行为的记录；称号，是功绩的表征；车服，是地位的标志。因此大行受大名，小行受小名。行为出于自身，名号出于他人，所以盖棺后才能定谥。都是累积生前的善恶，用来劝诫将来，身体虽死，使名声长存。凡是去世的人，所属部门立即报告大鸿胪，移送本郡大中正，列举其行迹功过，承接中正移送报告公府，下达太常部博士评议，拟定谥号上呈。谥号不合法规的，博士按选举不实的罪名论处。如果行状失实，中正按博士的罪名论处。自古帝王无不殷勤慎重，以此作为褒贬的依据。如今的行状，都出自其家，任由臣子自己陈述君父的行为，不再有是非之争。臣子想光扬君父，只苦于事迹不高、行为不美，因此极尽言辞，毫无限制。看其行状，则周公孔子并驾，伊尹颜回接踵；论其谥号，虽穷尽文武，也无法再加。但如今的博士与古代不同，只知道依据行状，又先问其家人的意见，臣子所求，便商议上呈，完全不再斟酌取舍，商量是非。导致谥号的加授，与泛阶无异，专以极美为称，不再有贬降之名，礼官的失职，竟到如此地步！查甄司徒的行状，至德与圣人齐踪，鸿名与大贤比迹，‘文穆’的谥号，何足加焉。但近来赠谥，按例普遍加重，如甄琛之类，无不复谥。我认为应依谥法‘慈惠爱民曰孝’，应谥为孝穆公。从今以后，明确命令太常、司徒，有行状如此，言辞浮夸、毫无节制的，全部请裁量，不准接受。必须依据人的实际立谥，不得过分优越。再犯以前过失的，交付法司定罪。”皇帝听从了。甄琛出殡时，肃宗亲自送葬，下车登舆，穿丧服哭泣，派舍人慰问他的儿子们。甄琛性格轻率简慢，喜好嘲弄戏谑，因此缺少声望。但明达有才干，为官清廉。从高祖、世宗都对他知遇礼待，肃宗因师傅之义而加礼。他所著文章，鄙陋琐碎无大体，时有理致，有《磔四声》、《姓族废兴》、《会通缁素》三论，及《家诲》二十篇，《笃学文》一卷，颇流行于世。
琛长子侃，字道正。郡功曹，释褐秘书郎。性险薄，多与盗劫交通。随琛在京，以酒色夜宿洛水亭舍，殴击主人，为司州所劾，淹在州狱，琛大以惭慨。广平王怀为牧，与琛先不协，欲具案穷推。琛托左右以闻，世宗遣白衣吴仲安敕怀宽放，怀固执治之。久乃特旨出之。侃自此沉废，卒于家。
甄琛的长子甄侃，字道正。任郡功曹，初任秘书郎。性格阴险刻薄，常与盗贼劫匪交往。随甄琛在京城，因酒色夜宿洛水亭舍，殴打主人，被司州弹劾，关押在州狱，甄琛深感惭愧愤慨。广平王元怀任州牧，与甄琛先前不和，想彻底追查。甄琛托左右告知世宗，世宗派平民吴仲安敕令元怀宽大释放，元怀坚持要治罪。很久后才特旨放出。甄侃从此沉沦废弃，死在家中。
侃弟楷，字德方。粗有文学，颇习吏事。太平中，[2]上高祖颂十二篇，文多不载，优诏报之。琛启除秘书郎。世宗崩未葬，楷与河南尹丞张普惠等饮戏，免官。任城王澄为司徒，引为公曹参军。稍迁尚书仪曹郎，有当官之称。
甄侃的弟弟甄楷，字德方。略有文才，颇熟悉吏事。太平年间，进献《高祖颂》十二篇，文章多不记载，下诏褒奖。甄琛奏请任命他为秘书郎。世宗驾崩尚未安葬，甄楷与河南尹丞张普惠等饮酒戏乐，被免官。任城王元澄任司徒，引荐他为公曹参军。逐渐升任尚书仪曹郎，有称职的名声。
肃宗末，定州刺史、广阳王渊被征还朝，时楷丁忧在乡，渊临发，召楷兼长史，[3]委以州任。寻值鲜于修礼、毛普贤等率北镇流民反于州西北之左人城，屠村掠野，引向州城。州城之内，先有燕恒云三州避难之户，皆依傍市鄽，草庐攅住。修礼等声云欲收此辈，共为举动。既外寇将逼，恐有内应，楷见人情不安，虑有变起，乃收州人中粗豪者皆杀之，以威外贼，固城民之心。及刺史元固、[4]大都督杨津等至，楷乃还家。后修礼等忿楷屠害北人，遂掘其父墓，载棺巡城，示相报复。
肃宗末年，定州刺史、广阳王元渊被征召回朝，当时甄楷因守丧在乡，元渊临行前，召甄楷兼任长史，委以州任。不久遇到鲜于修礼、毛普贤等率领北镇流民在州西北的左人城造反，屠杀村庄，劫掠田野，向州城进发。州城之内，先前有燕、恒、云三州避难的人户，都依傍市集，草屋聚集居住。鲜于修礼等声称要收编这些人，共同行动。外寇将逼，恐有内应，甄楷见人心不安，担心发生变乱，便收捕州人中粗豪者全部杀死，以威慑外贼，稳固城中民心。等到刺史元固、大都督杨津等到达，甄楷才回家。后来鲜于修礼等愤恨甄楷屠杀北人，便挖了他父亲的墓，载着棺材巡城，以示报复。
孝庄时，征为中书侍郎。尒朱荣之死，帝以其堪率乡义，除试守常山太守，赐绢二百匹。出帝初，除征东将军、金紫光禄大夫，迁衞将军、右光禄大夫。齐文襄王取为仪同府咨议参军。天平四年卒，年四十六。赠骠骑将军、秘书监、沧州刺史。
孝庄帝时，征召为中书侍郎。尔朱荣死后，皇帝认为他能率领乡兵，任命为试守常山太守，赐绢二百匹。出帝初年，任命为征东将军、金紫光禄大夫，升任卫将军、右光禄大夫。齐文襄王（高澄）任用他为仪同府咨议参军。天平四年去世，享年四十六岁。追赠骠骑将军、秘书监、沧州刺史。
甄楷的弟弟甄宽，字仁规。从员外散骑侍郎、本州别驾，逐渐升任太尉从事中郎、治书侍御史。武定初年，因病辞职回乡，死在家中。
僧林，终于乡里。
（甄）僧林，终老于乡里。
琛从父弟密，字叔雍。清谨少嗜欲，颇涉书史。太和中，奉朝请。密疾世俗贪竞，干没荣宠，曾作风赋以见意。后参中山王英军事，英钟离败退，乡人苏良没于贼手，密尽私财以赎之。良既归，倾资报密，密一皆不受，谓良曰：「济君之日，本不求货，岂相赎之意也？」
甄琛的堂弟甄密，字叔雍。清正谨慎，少嗜欲，颇涉猎书史。太和年间，任奉朝请。甄密痛恨世俗贪图竞争，追求荣宠，曾作《风赋》以表达心意。后来参与中山王元英的军事，元英在钟离败退，同乡苏良被贼人俘虏，甄密拿出全部私财赎回他。苏良回来后，倾尽家财报答甄密，甄密一概不接受，对苏良说：“救你的时候，本不求财物，难道这是赎买的意思吗？”
历太尉铠曹，迁国子博士。肃宗末，通直散骑常侍、冠军将军。时贼帅葛荣侵扰河北，裴衍、源子邕败没，人情不安，诏密为相州行台，援守邺城。庄帝以密全邺之勋，赏安市县开国子，食邑三百户。迁平东将军、光禄大夫，领廷尉少卿，寻转征东将军、金紫光禄大夫。孝静初，车骑将军、廷尉卿，在官有平直之誉。出为北徐州刺史，将军如故。兴和四年卒。赠骠骑将军、仪同三司、瀛州刺史，谥曰靖。
历任太尉铠曹，升任国子博士。肃宗末年，任通直散骑常侍、冠军将军。当时贼帅葛荣侵扰河北，裴衍、源子邕战败身亡，人心不安，诏令甄密为相州行台，援助守卫邺城。庄帝因甄密保全邺城的功勋，赏赐安市县开国子，食邑三百户。升任平东将军、光禄大夫，兼任廷尉少卿，不久转任征东将军、金紫光禄大夫。孝静帝初年，任车骑将军、廷尉卿，在官有公平正直的声誉。外任北徐州刺史，将军职务照旧。兴和四年去世。追赠骠骑将军、仪同三司、瀛州刺史，谥号为靖。
长子俭，字元恭。官至前将军、太中大夫。卒。
长子甄俭，字元恭。官至前将军、太中大夫。去世。
俭弟赜，有才学，亦早卒。
甄俭的弟弟甄赜，有才学，也早逝。
张纂
张纂
甄琛同郡的张纂，字伯业。祖父张珍，字文表，是慕容宝的度支尚书。太祖平定中山后，归附国家。世祖时，任中书侍郎。真君元年，任关右慰劳大使。二年，任使持节、镇西将军、凉州刺史。去世后，追赠征东将军、燕州刺史，谥号为穆。
纂颇涉经史，雅有气尚，交结胜流。太和中，释褐奉朝请，稍迁伏波将军、任城王澄镇北府骑兵参军，带魏昌县令，吏民安之。后为北中府司马，久之，除乐陵太守。在郡多所受纳，闻御史至，弃郡逃走，于是除名，乃卒。天平初，赠使持节、都督冀定二州诸军事、骠骑将军、定州刺史。
张纂颇涉猎经史，有高雅的气节，结交名流。太和年间，初任奉朝请，逐渐升任伏波将军、任城王元澄镇北府骑兵参军，兼任魏昌县令，吏民安定。后来任北中府司马，很久后，任乐陵太守。在郡中多有收受贿赂，听说御史到来，弃郡逃走，于是被除名，后来去世。天平初年，追赠使持节、都督冀定二州诸军事、骠骑将军、定州刺史。
纂叔感，字崇仁。有器业，不应州郡之命。
张纂的叔父张感，字崇仁。有器量才业，不接受州郡的征召。
子宣轨，少孤，事母以孝闻。历郡功曹、州主簿。延昌中，释褐奉朝请、冀州征东府长流参军，转相州中军府录事参军，定州别驾。后除镇远将军、员外散骑常侍，出为相州抚军府司马。宣轨性通率，轻财好施。属葛荣围城，与刺史李神有固守之効。永安中，以功赐爵中山公。中兴初，坐事，死于邺。子子瑜。
他的儿子宣轨，幼年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名。历任郡功曹、州主簿。延昌年间，初任奉朝请、冀州征东府长流参军，转任相州中军府录事参军、定州别驾。后来被任命为镇远将军、员外散骑常侍，出京担任相州抚军府司马。宣轨性格通达直率，轻视财物，喜好施舍。正值葛荣围城，他与刺史李神有固守的功绩。永安年间，因功赐爵中山公。中兴初年，因事获罪，在邺城去世。他的儿子叫子瑜。
高纂的堂弟元宾，太和十六年，初任奉朝请，升任员外郎、给事中。正光年间，被任命为中坚将军、射声校尉。永安三年去世。永熙年间，外甥高敖曹显贵发达，上奏追赠他为持节、抚军将军、瀛州刺史。
子辨，天平中，司徒行参军。
他的儿子叫辨，天平年间，任司徒行参军。
高聪
高聪
高聪，字僧智，本是勃海蓨人。曾祖高轨，跟随慕容德迁到青州，于是定居在北海的剧县。父亲高法昂，是刘骏的车骑将军王玄谟的外甥。年少时跟随王玄谟征战，因军功官至员外郎。早年去世。
聪生而丧母，祖母王抚育之。大军攻克东阳，聪徙入平城，与蒋少游为云中兵户，窘困无所不至。族祖允视之若孙，大加赒给。聪涉猎经史，颇有文才，允嘉之，数称其美，言之朝廷，云：「青州蒋少游与从孙僧智，虽为孤弱，然皆有文情。」由是与少游同拜中书博士。积十年，转侍郎，以本官为高阳王雍友，稍为高祖知赏。
高聪出生时母亲就去世了，由祖母王氏抚养。大军攻克东阳时，高聪被迁到平城，与蒋少游一起成为云中的兵户，生活窘困，无所不至。族祖高允把他当作孙子看待，大力接济。高聪涉猎经史，颇有文才，高允赞赏他，多次称赞他的优点，向朝廷推荐说：“青州的蒋少游和族孙僧智，虽然孤弱，但都有文采才情。”因此他与蒋少游一同被任命为中书博士。过了十年，转任侍郎，以本官担任高阳王元雍的幕僚，逐渐被高祖（孝文帝）赏识。
太和十七年，兼员外散骑常侍，使于萧昭业。高祖定都洛阳，追诏聪等曰：「比于河阳敕卿，仍届瀍洛，周视旧业，依然有怀，固欲先之营之，后乃薄伐。且以赜丧甫尔，使通在昔，乘危幸凶，君子弗取。是用辍兹前图，远期来会，爰息六师，三川是宅，将底居成周，永恢皇宇。今更造玺书，以代往诏，比所敕授，随宜变之，善勗皇华，无替指意。」使还，迁通直散骑常侍、兼太府少卿，转兼太子左率。
太和十七年，高聪兼任员外散骑常侍，出使到萧昭业那里。高祖定都洛阳后，追发诏书给高聪等人说：“先前在河阳敕令你们，现在你们已到达瀍水、洛水一带，环视旧都基业，依然心怀感慨，本打算先营建新都，然后再进行征伐。而且因为萧赜刚去世，使者往来于过去，乘人之危、幸灾乐祸，君子不取。因此停止之前的计划，等待将来的会合，于是休整六军，定居三川之地，将要在成周建都，永远扩展皇家的疆域。现在重新制作玺书，以代替之前的诏令，之前所敕授的内容，根据情况灵活变通，好好勉励使者，不要违背我的旨意。”出使回来后，升任通直散骑常侍、兼太府少卿，转兼太子左率。
聪微习弓马，乃以将用自许。高祖锐意南讨，专访王肃以军事。聪托肃愿以偏裨自効，肃言之于高祖，故假聪辅国将军，统兵二千，与刘藻、傅永、成道益、任莫问俱受肃节度，同援涡阳。而聪躁怯少威重，所经淫掠无礼，及与贼交，望风退败。与藻等同囚于悬瓠，高祖恕死，徙平州为民。行届瀛州，属刺史王质获白兔将献，托聪为表。高祖见表，顾谓王肃曰：「在下那得复有此才，而令朕不知也？」肃曰：「比高聪北徙，此文或其所制。」高祖悟曰：「必应然也，何应更有此辈？」
高聪略微学习过骑马射箭，便以将才自居。高祖决心南征，专门向王肃咨询军事。高聪托请王肃，希望以偏将的身份效力，王肃告诉了高祖，于是高祖授予高聪辅国将军的职位，统领二千士兵，与刘藻、傅永、成道益、任莫问一起受王肃节制，共同救援涡阳。但高聪急躁怯懦，缺乏威严，所经之处淫掠无礼，等到与敌军交战，望风败退。他与刘藻等人一同被囚禁在悬瓠，高祖免其死罪，将他流放到平州为民。走到瀛州时，正值刺史王质捕获白兔准备进献，托高聪撰写表文。高祖看到表文，回头对王肃说：“民间怎么还有这样的人才，而让我不知道呢？”王肃说：“最近高聪被北迁，这篇文章或许是他写的。”高祖醒悟说：“一定是这样，哪里还会有这样的人？”
世宗初，聪复窃还京师。六辅之废，聪之谋也。世宗亲政，除给事黄门侍郎，加辅国将军。迁散骑常侍，黄门如故。世宗幸邺，还于河内怀界，帝亲射矢一里五十余步。侍中高显等奏：「伏见亲御弧矢，临原弋远，弦动羽驰，矢镞所逮，三百五十余步。臣等伏惟陛下圣武自天，神艺夙茂，巧会驺虞之节，妙尽矍圃之仪。威棱攸叠，甝凶慑气，才猛所振，劲憝弭心，足以肃截九区，赫服八宇矣。盛事奇迹，必宜表述，请勒铭射宫，永彰圣艺。」诏曰：「此乃弓弧小艺，何足以示后叶，而喉唇近侍苟以为然，亦岂容有异，便可如请。」遂刊铭于射所，聪为之词。
世宗初年，高聪又偷偷回到京城。六辅被废，是出于高聪的谋划。世宗亲政后，任命他为给事黄门侍郎，加授辅国将军。升任散骑常侍，黄门侍郎的职务不变。世宗巡幸邺城，返回时在河内怀县境内，皇帝亲自射箭，射程达一里五十余步。侍中高显等人上奏说：“我们见陛下亲自拉弓，在原野上远射，弦动箭飞，箭头所及，达三百五十余步。臣等认为陛下圣武出自天性，神妙的技艺早已成熟，巧妙符合驺虞的节拍，完美展现矍圃的礼仪。威势叠加，猛兽丧气，才勇所振，强敌服心，足以肃清九州，威服八方。如此盛事奇迹，一定要表述，请刻铭于射宫，永远彰显圣上的技艺。”世宗下诏说：“这不过是弓箭小技，哪里足以昭示后世，但近侍大臣如果认为可以，也不容有异议，就按请求办吧。”于是在射箭处刻铭，高聪撰写了铭文。
赵修嬖幸，聪深朋附。及诏追赠修父，聪为碑文，出入同载，观视碑石。聪每见修，迎送尽礼。聪又为修作表，陈当时便宜，教其自安之术，由是迭相亲狎。修死，甄琛、李凭皆被黜落，聪亦深用危虑。而聪先以疏宗之情，曲事高肇，竟获自免，肇之力也。修之任势，聪倾身事之，及修之死，言必毁恶。茹皓之宠，聪又媚附，每相招命，言笑携抚，公私托仗，无所不至。每称皓才识明敏，非赵修之俦。乃因皓启请青州镇下治中公廨，以为私宅，又乞水田数十顷，皆被遂许。及皓见戮，聪以为死之晚也。其薄于情义，类皆如此。
赵修受宠幸时，高聪极力攀附。等到下诏追赠赵修的父亲时，高聪撰写碑文，出入同车，观看碑石。高聪每次见到赵修，迎送都尽礼数。高聪又为赵修写表文，陈述当时应办之事，教他自保的方法，因此两人关系亲密。赵修死后，甄琛、李凭都被贬黜，高聪也深感危险忧虑。但高聪先前以疏远宗亲的身份，曲意侍奉高肇，最终得以自免，这是高肇的力量。赵修当权时，高聪倾身侍奉他，等到赵修死后，高聪说起他必定诋毁。茹皓受宠时，高聪又谄媚依附，每次被招唤，言笑亲昵，公私托付，无所不至。常常称赞茹皓才识明敏，不是赵修之流。于是通过茹皓请求将青州镇下的治中公廨作为私宅，又乞求水田数十顷，都被批准。等到茹皓被杀，高聪认为他死得太晚。他薄于情义，大都如此。
侍中高显出授护军，聪转兼其处，于时显兄弟疑聪间构而求之。聪居兼十余旬，出入机要，言即真，无远虑。藉贵因权，耽于声色，贿纳之音，闻于遐迩。中尉崔亮知肇微恨，遂面陈聪罪，世宗乃出聪为平北将军、并州刺史。聪善于去就，知肇嫌之，侧身承奉，肇遂待之如旧。聪在并州数岁，多不率法，又与太原太守王椿有隙，再为大使、御史举奏，肇每以宗私相援，事得寝缓。世宗末，拜散骑常侍、平北将军。
侍中高显出京任护军，高聪转兼其职，当时高显兄弟怀疑高聪挑拨离间而谋求此位。高聪兼任此职十余旬，出入机要部门，说话直率，没有远虑。凭借权贵，沉溺于声色，受贿的名声，远近皆知。中尉崔亮知道高肇对高聪稍有不满，于是当面陈述高聪的罪状，世宗便外放高聪为平北将军、并州刺史。高聪善于趋避，知道高肇嫌恶他，便侧身奉承，高肇于是待他如旧。高聪在并州数年，多不守法，又与太原太守王椿有矛盾，多次被大使、御史举奏，高肇总是以宗族私情相援，事情得以搁置延缓。世宗末年，被任命为散骑常侍、平北将军。
肃宗践祚，以其素附高肇，出为幽州刺史，将军如故。寻以高肇之党，与王世义、高绰、李宪、崔楷、兰氛之为中尉元匡所弹，灵太后并特原之。聪遂停废于家，断绝人事，唯修营园果，以声色自娱。久之，拜光禄大夫，加安北将军。聪心望中书令，然后出作青州，愿竟不果。正光元年夏卒，年六十九。灵太后闻其病，遣主书问之，聪对使者歔欷恸泣。及闻其亡，嗟悼良久，言：「朕既无福，大臣殒丧。且其与朕父南征，契阔戎旅，特可感念。」赗布帛三百匹、冰一车。赠抚军将军、青州刺史，谥曰献。聪有妓十余人，有子无子皆注籍为妾，以悦其情。及病，不欲他人得之，并令烧指吞炭，出家为尼。聪所作文笔二十卷，别有集。
肃宗即位后，因高聪一向依附高肇，外放他为幽州刺史，将军职务不变。不久因他是高肇的同党，与王世义、高绰、李宪、崔楷、兰氛之一同被中尉元匡弹劾，灵太后都特别赦免了他们。高聪于是被停职在家，断绝人事交往，只修整园林果树，以声色自娱。很久以后，被任命为光禄大夫，加授安北将军。高聪心中希望任中书令，然后出京任青州刺史，愿望最终未能实现。正光元年夏天去世，享年六十九岁。灵太后听说他生病，派主书去慰问，高聪对着使者抽泣痛哭。等到听说他去世，叹息哀悼很久，说：“我既无福分，大臣丧亡。况且他与我父亲南征，在军旅中同甘共苦，特别值得感念。”赐予布帛三百匹、冰一车。追赠抚军将军、青州刺史，谥号为献。高聪有妓女十余人，无论有无子女都登记为妾，以取悦她们。等到生病时，不想让别人得到她们，便让她们烧指吞炭，出家为尼。高聪所著文章二十卷，另有文集。
他的儿子长云，字彦鸿。初任秘书郎、太尉主簿，逐渐升任辅国将军、中散大夫。建义初年，在河阴遇害。追赠安东将军、兖州刺史。
【评】
【评】
史臣曰：甄琛以学尚刀笔，早树声名，受遇三朝，终至崇重。高聪才尚见知，名位显著。而异轨同奔，咸经于危覆之辙，惜乎！
史臣说：甄琛凭借学问崇尚刀笔，早年树立声名，受三朝知遇，最终位高权重。高聪以才学被赏识，名位显赫。但两人道路不同却奔向同一结局，都经历了覆灭的轨迹，可惜啊！