列传第六十四
列传第六十四
魏书卷七十七
魏书卷七十七
列传第六十五
列传第六十五
作者：魏收 北齐
作者：魏收 北齐
列传第六十六
列传第六十六
宋翻 辛雄 羊深 杨机 高崇
宋翻 辛雄 羊深 杨机 高崇
宋翻
宋翻
宋翻，字飞乌，广平列人人也，吏部尚书弁族弟。少有操尚，世人以刚断许之。世宗初，起家奉朝请，本州治中、广平王郎中令。寻拜河阴令。
宋翻，字飞乌，是广平列人县人，吏部尚书宋弁的同族弟弟。他年少时就有操守和志向，世人认为他刚毅果断。世宗初年，他从奉朝请的官职起家，担任本州治中、广平王郎中令。不久被任命为河阴县令。
翻弟道玙，先为冀州京兆王愉法曹行参军，愉反，逼道玙为官，翻与弟世景俱囚廷尉。道玙后弃愉归罪京师，犹坐身死，翻、世景除名。久之，拜翻治书侍御史、洛阳令、中散大夫、相州大中正，犹领治书。又迁左将军、南兖州刺史。时萧衍遣将先据荆山，规将寇窃。属寿春沦陷，贼遂乘势径趋项城。翻遣将成僧达潜军讨袭，频战破之，自是州境帖然。
宋翻的弟弟宋道玙，先前担任冀州京兆王元愉的法曹行参军，元愉反叛，逼迫宋道玙做官，宋翻和弟弟宋世景都被廷尉囚禁。宋道玙后来离开元愉回到京城认罪，仍然被处死，宋翻和宋世景被革除官职。过了很久，宋翻被任命为治书侍御史、洛阳令、中散大夫、相州大中正，仍然兼任治书侍御史。又升任左将军、南兖州刺史。当时萧衍派将领先占据荆山，图谋侵犯掠夺。恰逢寿春沦陷，贼军于是乘势直接奔向项城。宋翻派将领成僧达秘密出兵讨伐袭击，连续作战击败了他们，从此州境内安定下来。
孝庄时，除司徒左长史、抚军将军、河南尹。初，翻为河阴令，顺阳公主家奴为劫，摄而不送，翻将兵围主宅，执主壻冯穆，步驱向县。时正炎暑，立之日中，流汗沾地。县旧有大枷，时人号曰「弥尾青」，及翻为县主，吏请焚之。翻曰：「且置南墙下，以待豪家。」未几，有内监杨小驹诣县请事，辞色不逊，命取尾青以镇之。既免，入诉于世宗。世宗大怒，敕河南尹推治其罪。翻具自陈状。诏曰：「卿故违朝法，岂不欲作威以买名？」翻对：「造者非臣，买名者亦宜非臣。所以留者，非敢施于百姓，欲待凶暴之徒如小驹者耳。」于是威振京师。及为洛阳，迄于为尹，畏惮权势，更相承接，故当世之名大致减损。永安三年，卒于位。赠侍中、衞将军、相州刺史。出帝初，重赠骠骑大将军、仪同三司、尚书左仆射、雍州刺史，谥曰贞烈。
孝庄帝时，宋翻被任命为司徒左长史、抚军将军、河南尹。当初，宋翻担任河阴县令时，顺阳公主的家奴抢劫，宋翻拘捕了他但公主不肯送交，宋翻带兵包围公主的住宅，抓住了公主的丈夫冯穆，徒步驱赶着走向县衙。当时正值酷暑，让他们站在太阳下，汗流满地。县里原来有一副大枷，当时的人称它为“弥尾青”，等到宋翻担任县令，官吏请求烧掉它。宋翻说：“暂且放在南墙下，用来等待豪强之家。”不久，有个内监杨小驹到县里办事，言辞神色不恭敬，宋翻命令取来“尾青”来镇住他。杨小驹被释放后，入宫向世宗告状。世宗大怒，下令河南尹追究治罪。宋翻详细陈述了情况。诏书说：“你故意违反朝廷法令，难道不是想作威作福来博取名声吗？”宋翻回答说：“制造这枷的不是我，博取名声的也不应该是我。我留下它，不敢对百姓使用，是想等待像杨小驹这样的凶暴之徒罢了。”从此威震京城。等到他担任洛阳令，直到担任河南尹，因畏惧权势，转而互相迎合，所以当世的名声大致有所减损。永安三年，在任上去世。追赠侍中、卫将军、相州刺史。出帝初年，又追赠骠骑大将军、仪同三司、尚书左仆射、雍州刺史，谥号为贞烈。
子思远，卒于司空从事中郎。
儿子宋思远，在司空从事中郎任上去世。
翻弟毓，字道和，敦笃有志行。平西将军、太中大夫。
宋翻的弟弟宋毓，字道和，敦厚诚实有志向品行。官至平西将军、太中大夫。
子世轨，齐文襄王大将军府祭酒。
儿子宋世轨，担任齐文襄王大将军府祭酒。
毓弟世景，在良吏传。
宋毓的弟弟宋世景，记载在《良吏传》中。
世景弟叔集，亦有学行。征东裴衍之讨葛荣也，表为员外散骑侍郎，引同戎役。及衍败，同时遇害。
宋世景的弟弟宋叔集，也有学问品行。征东将军裴衍讨伐葛荣时，上表推荐他担任员外散骑侍郎，带他一同从军。等到裴衍战败，同时遇害。
叔集弟道玙，少而敏俊。世宗初，以才学被召，与秘书丞孙惠蔚典校群书，考正同异。自太学博士转京兆王愉法曹行参军。临死，作诗及挽歌词，寄之亲朋，以见怨痛。道玙又曾赠著作佐郎张始均诗，其末章云：「子深怀璧忧，余有当门病。」道玙既不免难，始均亦遇世祸，时咸怪之。无子，兄毓以第三子子叔继。
宋叔集的弟弟宋道玙，年少时聪敏俊秀。世宗初年，因才学被征召，与秘书丞孙惠蔚一起校勘群书，考订异同。从太学博士转任京兆王元愉的法曹行参军。临死时，作诗和挽歌词，寄给亲朋，以表达怨恨悲痛。宋道玙还曾赠诗给著作佐郎张始均，诗的末章说：“你深怀怀璧之忧，我有当门之病。”宋道玙后来难免遭难，张始均也遭遇世祸，当时人都觉得奇怪。他没有儿子，哥哥宋毓把第三个儿子宋子叔过继给他。
辛雄
辛雄
辛雄，字世宾，陇西狄道人。父畅，字幼达，大将军咨议参军、汝南乡郡二郡太守，太和中，本郡中正。雄有孝性，颇涉书史，好刑名，廉谨雅素，不妄交友，喜怒不形于色。释褐奉朝请。父于郡遇患，雄自免归，晨夜扶抱。及父丧居忧，殆不可识，为世所称。
辛雄，字世宾，是陇西狄道人。父亲辛畅，字幼达，担任大将军咨议参军、汝南乡郡二郡太守，太和年间，任本郡中正。辛雄有孝心，广泛涉猎书籍史册，喜好刑名之学，廉洁谨慎，文雅朴素，不随便交友，喜怒不形于色。初入仕途任奉朝请。父亲在郡中患病，辛雄自行免职回家，日夜扶持照料。等到父亲去世守丧，哀伤过度几乎让人认不出来，被世人所称赞。
正始初，除给事中，十年不迁职，乃以病免。清河王怿为司空，辟户曹参军，摄田曹事。怿迁司徒，仍随授户曹参军。并当烦剧，诤讼填委。雄用心平直，加以闲明政事，经其断割，莫不悦服。怿重之，每谓人曰：「必也无讼乎，辛雄其有焉。」由是名显。怿迁太尉，又为记室参军。神龟中，除尚书驾部郎中，转三公郎。其年，沙汰郎官，唯雄与羊深等八人见留，余悉罢遣，更授李琰等。
正始初年，辛雄被任命为给事中，十年没有升迁，于是因病免职。清河王元怿担任司空时，征召他为户曹参军，代理田曹事务。元怿升任司徒，仍随任授予户曹参军。都承担繁重的事务，诉讼案件堆积。辛雄用心公平正直，加上熟悉政事，经他判决的案件，没有人不心悦诚服。元怿器重他，常对人说：“一定要做到没有诉讼吗？辛雄大概做到了。”因此名声显扬。元怿升任太尉，他又担任记室参军。神龟年间，被任命为尚书驾部郎中，转任三公郎。同年，淘汰郎官，只有辛雄和羊深等八人被留任，其余全部罢免，改授李琰等人。
先是，御史中尉、东平王元匡复欲舆棺谏诤，尚书令、任城王澄劾匡大不敬，诏恕死为民。雄奏理匡曰：「窃惟白衣元匡，历奉三朝，每蒙宠遇。謇谔之性，简自帝心；鹰鹯之志，形于在昔。故高祖锡之以匡名，陛下任之以弹纠。至若茹皓升辇，匡斥宜下之言；高肇当政，匡陈擅权之表。刚毅忠款，群臣莫及；骨鲠之迹，朝野共知。当高肇之时，匡造棺致谏，主圣臣直，卒以无咎。假欲重造，先帝已容之于前，陛下亦宜宽之于后，况其元列由绪与罪按不同也。脱终贬黜，不在朝廷，恐杜忠臣之口，塞谏者之心，乖琴瑟之至和，违盐梅之相济。祁奚云，叔向之贤，可及十世，而匡不免其身，实可嗟惜。」未几，匡除龙骧将军、平州刺史。右仆射元钦谓左仆射萧宝夤曰：「至如辛郎中才用，省中诸人莫出其右。」宝夤曰：「吾闻游仆射云：『得如雄者四五人共治省事，足矣。』今日之赏，何其晚哉！」
在此之前，御史中尉、东平王元匡又想抬着棺材进谏，尚书令、任城王元澄弹劾元匡大不敬，诏令免死贬为平民。辛雄上奏为元匡申辩说：“我私下认为平民元匡，历任三朝，常蒙受恩宠。他正直敢言的品性，出自帝王之心；鹰鹯般的志向，表现在过去。所以高祖赐给他‘匡’这个名字，陛下任用他负责弹劾纠察。至于像茹皓登上御辇，元匡斥责他应下车的话；高肇当权，元匡上表陈述他专权。刚毅忠诚，群臣都比不上；骨鲠的事迹，朝野皆知。在高肇当权时，元匡造棺材进谏，君主圣明臣子正直，最终没有过错。假如他想再造棺材，先帝在前已宽容他，陛下在后也应宽恕，何况他的原职和罪案不同。如果最终贬黜他，不让他留在朝廷，恐怕会堵住忠臣之口，阻塞谏者之心，破坏琴瑟般的和谐，违背盐梅般的相济。祁奚说，叔向的贤能，可延续十世，而元匡却不能免于自身受罚，实在令人叹息。”不久，元匡被任命为龙骧将军、平州刺史。右仆射元钦对左仆射萧宝夤说：“像辛郎中这样的才能，省中诸人没有能超过他的。”萧宝夤说：“我听说游仆射说：‘得到像辛雄这样的四五个人共同治理省中事务，就足够了。’今天的赏赐，多么晚啊！”
起初，廷尉少卿袁翻认为犯罪的人，经过恩赦后争相申诉，是非曲直难以辨明，于是上奏说凡是曾受风闻牵连的人，不问是非，一律推定为案件已定，都不再审理。诏令门下省、尚书省、廷尉共同商议。辛雄建议说：
春秋之义：不幸而失，宁僭不滥。僭则失罪人，滥乃害善人。今议者不忍罪奸吏，使出入纵情，令君子小人薰莸不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。仰寻周公不减流言之愆，俯惟释之不加惊马之辟，所以小大用情，贵在得所。失之千里，差在毫厘。雄久执按牍，数见疑讼，职掌三千，愿言者六。
《春秋》的义理：不幸有过失，宁可失之过宽也不可失之过滥。过宽会漏掉罪人，过滥则会伤害好人。现在议论的人不忍心惩罚奸吏，让他们随意出入案情，使君子和小人像香草和臭草一样不加区别，这难道是所谓的赏善罚恶、殷勤体恤吗？上寻周公不减少流言的过错，下思张释之不加惊马之刑，所以大小案件都要用心，贵在得当。失之千里，差错在毫厘之间。我长期执掌案牍，多次见到疑难诉讼，职掌刑狱，愿意陈述六点意见。
一曰：御史所纠，有注其逃走者。及其出诉，或为公使，本曹给过所有指，如不推检，文按灼然者，雪之。二曰：御史赦前注获见赃，不辨行赇主名，检无赂以置直之主，宜应洗复。三曰：经拷不引，傍无三证，比以狱按既成，因即除削。或有据令奏复者，与夺不同，未获为通例。又须定何如得为证人。若必须三人对见受财，然后成证，则于理太宽。若传闻即为证，则于理太急。今请以行赇后三人俱见，物及证状显著，准以为验。四曰：赦前断事，或引律乖错，使除复失衷，虽按成经赦，宜追从律。五曰：经赦除名之后，或邀驾诉枉，被旨重究；或诉省称冤，为奏更检。事付有司，未被研判，遂遇恩宥。如此之徒，谓不得异于常格，依前按为定。若不合拷究，已复之流，请不追夺。六曰：或受辞下检反复，使鞫狱证占分明，理合清雪，未及告按，忽逢恩赦。若从证占而雪，则违正格；如除其名，罪滥洁士。以为罪须按成，雪以占定，若拷未毕格及要证一人不集者，不得为占定。
第一点：御史所纠举的，有注明是逃走的。等到他们出来申诉，有的因公出差，本曹已给过凭证，如果不加推究检查，文书证据确凿的，应予以昭雪。第二点：御史在赦免前注明查获的赃物，但不辨明行贿者的姓名，检查后没有贿赂来置办财物的主人，应当予以洗刷恢复。第三点：经过拷问不招供，旁边没有三个证人，近来因为案件已定，就予以除名削籍。有的依据法令请求复审，但判决不同，未能成为通例。又需确定怎样才算证人。如果必须三人当面见到受贿，然后才能成为证据，则于理太宽。如果传闻就算作证据，则于理太急。现在请求以行贿后三人共同看见，财物和证状显著，以此作为验证。第四点：赦免前判决的案件，有时引用法律错误，使除名或恢复不当，虽然案件已定并经赦免，应当追从法律改正。第五点：经过赦免除名之后，有的拦驾诉冤，被旨意重新追究；有的到省中称冤，被上奏重新检查。事情交给有关部门，尚未判决，就遇到恩赦。这样的人，我认为不应与常规不同，依照原案判定。如果不该拷问追究，已经恢复的，请求不追夺。第六点：有的接受诉状后反复检查，使审讯证据明确，理应昭雪，但未及上报判决，忽然遇到恩赦。如果依从证据昭雪，则违反正格；如果除名，则冤枉了清白之士。我认为罪必须按成案定，昭雪以证据定，如果拷问未完成或主要证人一人未到齐，不得算作证据已定。
古人虽患察狱之不精，未闻知冤而不理。今之所陈，实士师之深疑，朝夕之急务，愿垂察焉。
古人虽然忧虑审案不精细，但没听说知道冤情而不处理。现在我所陈述的，实在是司法官员的深切疑虑，是朝夕间的急务，希望陛下明察。
诏从雄议。自后每有疑议，雄与公卿驳难，事多见从，于是公能之名甚盛。
诏令采纳了辛雄的建议。从此以后，每有疑难议处，辛雄与公卿辩论诘难，事情多被采纳，于是他的公正能干的名声非常显赫。
又为禄养论，称仲尼陈五孝，自天子至庶人无致仕之文。礼记：「八十，一子不从政；九十，家不从政。」郑玄注云：「复除之。」然则，止复庶民，非公卿大夫士之谓。以为宜听禄养，不约其年。书奏，肃宗纳之。以母忧去任。卒哭，右仆射元钦奏雄起复为郎。俄兼司州别驾，加前军将军。
辛雄又写了《禄养论》，称孔子陈述五孝，从天子到庶人没有退休的文字。《礼记》说：“八十岁，一个儿子不服役；九十岁，全家不服役。”郑玄注说：“免除赋役。”然而，这只是免除庶民，不是指公卿大夫士。他认为应当允许领取俸禄供养父母，不限制年龄。奏书呈上，肃宗采纳了。他因母亲去世离职。卒哭之后，右仆射元钦上奏起用辛雄恢复郎官之职。不久兼任司州别驾，加前军将军。
孝昌元年，徐州刺史元法僧以城南叛，萧衍遣萧综来据彭城。时遣大都督、安丰王延明督临淮王彧讨之，盘桓不进。乃诏雄副太常少卿元诲为使，给齐库刀，持节、乘驿催军，有违即令斩决。肃宗谓雄曰：「诲，朕家诸子，摽以亲懿。筹策机计，仗卿取胜耳。」到军，勒令并进徐州，综送降款。冀州刺史侯刚启为长史，肃宗以雄长于世务，惜不许之，更除司空长史。于时，诸公皆慕其名，欲屈为佐，莫能得也。
孝昌元年，徐州刺史元法僧献城叛变，萧衍派萧综来占据彭城。当时朝廷派大都督、安丰王元延明督率临淮王元彧讨伐他，但徘徊不前。于是诏令辛雄担任太常少卿元诲的副使，配给齐库刀，持节、乘驿马催促军队，有违令的就地斩决。肃宗对辛雄说：“元诲，是我家的几个儿子，以亲族关系标榜。筹谋划策，靠你取胜了。”到达军中，勒令军队一起进军徐州，萧综送来投降文书。冀州刺史侯刚上奏请求让辛雄担任长史，肃宗认为辛雄擅长处理世事，舍不得放他走，没有答应，改任他为司空长史。当时，各位公卿都仰慕他的名声，想请他担任辅佐，但都不能得到他。
时诸方贼盛，而南寇侵境，山蛮作逆，肃宗欲亲讨，以荆州为先，诏雄为行台左丞，与前军临淮王彧东趣叶城，别将裴衍西通鵶路。衍稽留未进，彧师已次汝滨。北沟求救，[1]彧以处分道别，不欲应之。雄曰：「今裴衍未至，王士众已集，蛮左唐突，挠乱近畿，梁汝之间，民不安业，若不时扑灭，更为深害。王秉麾阃外，唯利是从，见可而进，何必守道，苟安社稷，理可专裁。所谓臣率义而行，不待命者也。」彧恐后有得失之责，要雄符下。雄以驾将亲伐，蛮夷必怀震动，乘彼离心，无往不破，遂符彧军，令速赴击。贼闻之，果自走散。
当时各地贼寇势盛，而南方的敌寇侵犯边境，山蛮作乱，肃宗想亲自征讨，以荆州为先，诏令辛雄担任行台左丞，与前军临淮王元彧向东奔赴叶城，别将裴衍向西打通鵶路。裴衍拖延未进，元彧的军队已驻扎在汝水之滨。北沟求救，元彧因部署路线不同，不想救援。辛雄说：“现在裴衍未到，大王的人马已集结，蛮人突然侵扰，扰乱近畿，梁、汝之间，百姓不得安居，如不及时扑灭，会造成更大祸害。大王执掌军权在外，唯利是从，见可而进，何必拘守常道，只要有利于社稷，理应专断裁决。这就是所谓臣子依义而行，不必等待命令。”元彧担心以后有得失的责任，要求辛雄下达符节。辛雄认为皇帝将要亲征，蛮夷必定震动，趁他们离心，无往不破，于是给元彧军队下达符节，命令迅速出击。贼寇听说后，果然自行逃散。
在军上疏曰：「凡人所以临坚陈而忘身，触白刃而不惮者，一则求荣名，二则贪重赏，三则畏刑罚，四则避祸难。非此数事，虽圣王不能劝其臣，慈父不能厉其子。明主深知其情，故赏必行，罚必信，使亲疏、贵贱、勇怯、贤愚，闻钟鼓之声，见旌旗之列，莫不奋激，竞赴敌场，岂厌久生而乐早死也，利害悬于前，欲罢不能耳。自秦陇逆节，将历数年；蛮左乱常，稍已多载。凡在戎役，数十万人，三方师众，败多胜少，迹其所由，不明赏罚故也。陛下欲天下之早平，愍征夫之勤悴，乃降明诏，赏不移时。然兵将之勋，历稔不决；亡军之卒，晏然在家。致令节士无所劝慕，庸人无所畏慑。进而击贼，死交而赏赊；退而逃散，身全而无罪。此其所以望敌奔沮，不肯进力者矣。若重发明诏，更量赏罚，则军威必张，贼难可弭。臣闻必不得已，去食就信。以此推之，信不可斯须废也。赏罚，陛下之所易，尚不能全而行之；攻敌，士之所难，欲其必死，宁可得也？臣既庸弱，忝当戎使，职司所见，辄敢上闻。惟陛下审其可否。」
他在军中上疏说：“人们之所以面对坚固的阵势而忘记自身，迎着白刃而不畏惧，一是为了追求荣誉名声，二是贪图重赏，三是害怕刑罚，四是躲避祸难。如果不是这几种情况，即使是圣明的君王也不能劝勉他的臣子，慈爱的父亲也不能激励他的儿子。英明的君主深知这个道理，所以赏赐一定施行，惩罚一定守信，使得亲近疏远、高贵低贱、勇敢怯懦、贤明愚钝的人，听到钟鼓之声，看到旌旗排列，没有不奋发激昂，争相奔赴战场的，难道是厌恶长寿而喜欢早死吗？是因为利害摆在面前，想停止也不能罢了。自从秦陇地区叛逆作乱，将近数年；蛮族扰乱纲常，也已多年。所有在军服役的人，有数十万，三方的军队，败多胜少，追究其原因，是不明确赏罚的缘故。陛下希望天下早日平定，怜悯征夫的辛勤憔悴，于是颁布明确的诏令，赏赐不拖延时间。然而将士的功勋，多年不能决断；逃亡的士兵，却安然在家。致使有节操的人无所劝勉仰慕，平庸的人无所畏惧。前进攻击敌人，死亡就在眼前而赏赐遥远；后退逃跑散亡，自身保全却没有罪过。这就是他们望见敌人就奔逃沮丧，不肯尽力进攻的原因。如果重新发布明确的诏令，重新衡量赏罚，那么军威必定振奋，贼寇的祸患就可以平息。我听说万不得已时，可以舍弃粮食而坚守信用。由此推论，信用片刻也不能废弃。赏罚，是陛下容易做到的事，尚且不能完全施行；攻击敌人，是士兵难以做到的事，想要他们拼死效力，难道可能吗？我既平庸懦弱，愧居军中职务，根据职责所见，斗胆上奏。请陛下审察是否可行。”
会右丞阙，肃宗诏仆射、城阳王徽举人，徽遥举雄。仍除辅国将军、尚书右丞。寻转吏部郎中，迁平东将军、光禄大夫，郎中如故。上疏曰：「帝王之道，莫尚于安民，安民之本，莫加于礼律。礼律既设，择贤而行之，天下雍熙，无非任贤之功也。故虞舜之盛，穆穆标美；文王受命，济济以康。高祖孝文皇帝，天纵大圣，开复典谟，选三代之异礼，采二汉之典法。端拱而四方安，刑措而兆民治。世宗重光继轨，每念聿修，官人有道，万里清谧。陛下劬劳日昃，躬亲庶政，求瘼恤民，无时暂憩，而黔首纷然，兵车不息。以臣愚见，可得而言。自神龟末来，专以停年为选。士无善恶，岁久先敍；职无剧易，名到授官。执按之吏，以差次日月为功能；铨衡之人，以简用老旧为平直。且庸劣之人，莫不贪鄙。委斗筲以共治之重，托硕鼠以百里之命，皆货贿是求，肆心纵意。禁制虽烦，不胜其欲。致令徭役不均，发调违谬，箕敛盈门，囚执满道。二圣明诏，寝而不遵；画一之法，悬而不用。自此夷夏之民相将为乱。岂有余憾哉？盖由官授不得其人，百姓不堪其命故也。当今天下黔黎，久经寇贼，父死兄亡，子弟沦陷，流离艰危，十室而九，白骨不收，孤茕靡恤，财殚力尽，无以卒岁。宜及此时，早加慰抚。盖助陛下治天下者，惟在守令，最须简置，以康国道。但郡县选举，由来共轻，贵游俊才，莫肯居此。宜改其弊，以定官方。请上等郡县为第一清，中等为第二清，下等为第三清。选补之法，妙尽才望，如不可并，后地先才。不得拘以停年，竟无铨革。三载黜陟，有称者补在京名官，如前代故事，不历郡县不得为内职。则人思自勉，上下同心，枉屈可申，强暴自息，刑政日平，民俗奉化矣。复何忧于不治，何恤于逆徒也。窃见今之守令，清慎奉治，则政平讼理，有非其才，则纲维荒秽。伏愿陛下暂留天心，校其利害，则臣言可验，不待终朝。昔杜畿宽惠，河东无警；苏则分粮，金城克复。略观今古，风俗迁讹，罔不任贤以相化革，朝任夕治，功可立待。若遵常习故，不明选典，欲以静民，便恐无日。」书奏，会肃宗崩。
恰逢右丞职位空缺，肃宗下诏命仆射、城阳王元徽举荐人才，元徽远地推举辛雄。于是任命辛雄为辅国将军、尚书右丞。不久转任吏部郎中，升任平东将军、光禄大夫，仍兼任郎中。他上疏说：“帝王之道，没有比安定百姓更重要的；安定百姓的根本，没有比礼法刑律更重要的。礼法刑律设立后，选择贤能的人来施行，天下和谐兴盛，无非是任用贤能的效果。所以虞舜的盛世，以庄敬美好著称；文王承受天命，以人才济济而安康。高祖孝文皇帝，天赋大圣，恢复典章制度，选取三代的特殊礼制，采纳两汉的典章法度。垂拱而治而四方安定，刑罚搁置而万民治理。世宗继承光大前业，常思修明政事，任用官员有道，万里清静安宁。陛下勤劳政事，日过正午，亲自处理各种政务，探求疾苦，抚恤百姓，没有片刻休息，然而百姓纷乱，战事不息。以我的愚见，可以谈谈原因。自从神龟末年以来，专门以任职年限作为选拔标准。士人无论善恶，年限久的先被录用；职位无论繁简，名字到了就授予官职。负责考核的官吏，以排列任职日月作为功绩；掌管选拔的人，以选用老旧官员作为公平正直。况且平庸低劣的人，没有不贪婪卑鄙的。把共同治理的重任交给器量狭小的人，把百里之地的命运托付给贪婪如硕鼠的人，他们都只求财货，肆意放纵。禁令虽然繁多，却不能克制他们的欲望。致使徭役不均，征调违误，苛捐杂税充满家门，囚犯满路。两位圣明的诏令，被搁置而不遵从；统一的法令，悬挂而不用。从此华夏和蛮夷的百姓相继作乱。难道还有余恨吗？大概是因为官职授予不得其人，百姓无法忍受其政令的缘故。当今天下百姓，长期遭受贼寇侵扰，父亲死亡，兄长丧生，子弟沦陷，流离失所，艰难危险，十户中有九户如此，白骨无人收殓，孤寡无人抚恤，财尽力竭，无法度日。应该趁此时机，及早加以安抚慰问。帮助陛下治理天下的，只在于地方长官，最需要谨慎选拔，以安定国家。但郡县的选举，历来被轻视，贵族和才俊，都不肯担任此职。应该改革这一弊端，以确定官员的任用标准。请求将上等郡县列为第一清，中等列为第二清，下等列为第三清。选拔补任的方法，要尽量兼顾才能和名望，如果不能兼得，则先考虑才能，后考虑门第。不得拘泥于任职年限，最终没有选拔改革。三年一次升降，有政绩的补任在京的名官，如同前代的旧例，不经过郡县任职的不得担任京官。这样人们就会自我勉励，上下同心，冤屈可以伸张，强暴自然平息，刑罚政事日益公平，民俗归化。又何必忧虑治理不好，何必担忧叛逆之徒呢？我私下看到现在的郡守县令，清廉谨慎奉公治理的，则政事公平，诉讼合理；如果不是其才，则纲纪荒废混乱。恳请陛下暂时留心，比较其中的利害，那么我的话可以验证，不需要等到一天结束。从前杜畿宽厚仁惠，河东没有警报；苏则分发粮食，金城得以收复。粗略观察古今，风俗变迁，没有不是任用贤能来加以变革的，早上任用，晚上治理，功业可以立即见效。如果遵循常规，沿袭旧习，不明确选拔典制，想要安定百姓，恐怕没有时日了。”奏疏呈上，恰逢肃宗驾崩。
初，萧宝夤在雍州起逆，城人侯众德等讨逐之，多蒙爵赏。武泰中，诏雄兼尚书，为关西赏勋大使。未行之间，会尒朱荣入洛，及河阴之难，人情未安，雄潜窜不出。庄帝欲以雄为尚书，门下奏曰：「辛雄不出，存亡未分。」庄帝曰：「宁失亡而用之，不可失存而不用也。」遂除度支尚书，加安南将军。元颢入洛也，北中郎将杨侃从驾北出，庄帝以侃为度支尚书。及乘舆反洛，复召雄上。雄面辞曰：「臣不能死事，俛眉从贼，乃是朝廷罪人，纵陛下不赐诛罚，而北来尚书勋高义重，臣宜避贤路。」庄帝曰：「卿且还本司，朕当别有处分。」遂解侃尚书。
当初，萧宝夤在雍州起兵叛逆，城中人侯众德等讨伐驱逐了他，很多人受到爵位赏赐。武泰年间，诏令辛雄兼任尚书，担任关西赏勋大使。尚未出发，恰逢尔朱荣进入洛阳，以及河阴之难发生，人心不安，辛雄潜藏逃窜不出来。庄帝想任命辛雄为尚书，门下省上奏说：“辛雄不出来，生死不明。”庄帝说：“宁可失去一个可能已死的人而任用他，不可失去一个活着的人而不用他。”于是任命他为度支尚书，加授安南将军。元颢进入洛阳时，北中郎将杨侃随从皇帝北出，庄帝任命杨侃为度支尚书。等到皇帝返回洛阳，又召辛雄上任。辛雄当面推辞说：“我不能为朝廷之事而死，低头顺从贼寇，本是朝廷的罪人，即使陛下不赐予诛罚，但北来的尚书功勋高、义节重，我应该避让贤路。”庄帝说：“你暂且回到本官署，我自会另有处置。”于是解除了杨侃的尚书职务。
未几，诏雄以本官兼侍中、关西慰劳大使。将发，请事五条。一言逋悬租调，宜悉不征。二言简罢非时徭役，以纾民命。三言课调之际，使丰俭有殊，令州郡量检，不得均一。四言兵起历年，死亡者众，或父或子，辛酸未歇，见存耆老，请假板职，悦生者之意，慰死者之魂。五言丧乱既久，礼仪罕习，如有闺门和穆、孝悌卓然者，宜表其门闾。仍启曰：「臣闻王者爱民之道有六，一曰利之，二曰成之，三曰生之，四曰与之，五曰乐之，六曰喜之。使民不失其时，则成之也；省刑罚，则生之也；薄赋敛，则与之也；无多徭役，则乐之也；吏静不苛，则喜之也。伏惟陛下道迈前王，功超往代，敷春风而鼓俗，旌至德以调民。生之养之，正当兹日；悦近来远，亦是今时。臣既忝将命，宣扬圣泽，前件六事，谓所宜行。若不除烦收疾，[2]惠孤恤寡，便是徒乘官驿，虚号王人，往还有费于邮亭，皇恩无逮于民俗。谨率愚管，敢以陈闻，乞垂览许。」庄帝从之，因诏民年七十者授县，八十者授郡，九十加四品将军，百岁从三品将军。
不久，诏令辛雄以本官兼任侍中、关西慰劳大使。将要出发时，他请求办理五件事。一是说拖欠的租调，应该全部不征收。二是说简省停止非时徭役，以缓解百姓的困苦。三是说征收赋税时，使丰年和歉年有所区别，命令州郡酌情检查，不得一律平均。四是说战争持续多年，死亡的人很多，或父或子，辛酸未止，现存的老者，请求授予虚衔官职，以取悦生者之意，安慰死者之魂。五是说丧乱已久，礼仪很少习练，如果有家庭和睦、孝悌卓著的人，应该表彰其门闾。并启奏说：“我听说君王爱护百姓的方法有六种，一是使他们获利，二是使他们成功，三是使他们生存，四是给予他们，五是使他们快乐，六是使他们喜悦。使百姓不误农时，就是使他们成功；省减刑罚，就是使他们生存；减轻赋税，就是给予他们；没有过多徭役，就是使他们快乐；官吏安静不苛刻，就是使他们喜悦。臣下认为陛下道德超越前王，功勋超过往代，散布春风以鼓舞风俗，表彰至德以调和百姓。生养百姓，正当此时；使近者悦服、远者来归，也是今时之事。我既愧受使命，宣扬圣上恩泽，前面所说的六件事，我认为应该施行。如果不除去烦苛、收恤疾苦，惠及孤寡，便是白白乘坐官驿，空有王命使者的虚名，往来耗费于邮亭，皇恩不能到达民间。谨率愚见，斗胆陈奏，请求陛下审阅准许。”庄帝听从了他的建议，于是下诏：百姓年七十的授予县职，八十的授予郡职，九十的加授四品将军，百岁的依从三品将军。
三年，迁镇南将军、都官尚书、行河南尹。普泰时，为镇军将军、殿中尚书，又加衞将军、右光禄大夫、秦州大中正。太昌中，又除殿中尚书、兼吏部尚书。寻除车骑大将军、左光禄大夫，仍尚书。永熙二年三月，又兼吏部尚书。于时近习专恣，请托不已，雄惧其谗慝，不能确然守正，论者颇讥之。
永安三年，升任镇南将军、都官尚书、代理河南尹。普泰年间，任镇军将军、殿中尚书，又加授卫将军、右光禄大夫、秦州大中正。太昌年间，又授任殿中尚书、兼吏部尚书。不久授任车骑大将军、左光禄大夫，仍任尚书。永熙二年三月，又兼吏部尚书。当时近臣专横放纵，请托不断，辛雄害怕他们的谗言陷害，不能坚定地守持正道，议论的人颇多讥讽。
出帝南狩，雄兼左仆射留守京师。永熙末，兼侍中。帝入关右，齐献武王至洛，于永宁寺集朝士，责让雄及尚书崔孝芬、刘钦、杨机等曰：「为臣奉主，扶危救乱，若处不谏诤，出不陪随，缓则耽宠，急便窜避，臣节安在？」诸人默然不能对。雄对曰：「当主上信狎近臣，雄等不与谋议。及乘舆西迈，若即奔随，便恐迹同佞党；留待大王，便以不从蒙责。雄等进退如此，不能自委沟壑，实为惭负。」王复责曰：「卿等备位纳言，当以身报国，不能尽忠，依附谄佞，未闻卿等谏诤一言，使国家之事忽至于此，罪欲何归也！」乃诛之，时年五十。没其家口。二子士璨、士贞，逃入关中。
出帝南巡，辛雄兼任左仆射留守京师。永熙末年，兼任侍中。皇帝进入关右，齐献武王高欢到达洛阳，在永宁寺召集朝中官员，责备辛雄及尚书崔孝芬、刘钦、杨机等人说：“作为臣子侍奉君主，应当扶危救乱，如果平时不谏诤，出外不陪从，局势缓和就贪图宠幸，局势紧急就逃窜躲避，臣子的节操在哪里？”众人都沉默不能回答。辛雄回答说：“当主上信任亲近近臣时，辛雄等人不能参与谋议。等到皇帝西行，如果立即奔随，恐怕行迹如同谄佞之党；留下等待大王，又因不随从而受责。辛雄等人进退如此，不能自行死于沟壑，实在惭愧辜负。”大王又责备说：“你们身居纳言之位，应当以身报国，不能尽忠，反而依附谄佞，从未听说你们谏诤一言，使国家之事忽然到了这个地步，罪责要归于谁呢！”于是诛杀了他，时年五十岁。没收其家口。两个儿子辛士璨、辛士贞，逃入关中。
雄从父兄纂，字伯将。学涉文史，温良雅正。初为兖州安东府主簿。与秘书丞同郡李伯尚有旧，伯尚与咸阳王禧同逆，逃窜投纂。事觉，坐免官。积十余年，除奉朝请。稍转太尉骑兵参军，每为府主清河王怿所赏。及欲定考，怿曰：「辛骑兵有学有才，宜为上第。」转越骑校尉。尚书令李崇北伐蠕蠕，引为录事参军。临淮王彧北征，以纂随崇有称，启为长史。及广阳王渊北伐，又引为长史。寻拜谏议大夫。雅为彧所称叹，屡在朝廷荐举之。
辛雄的堂兄辛纂，字伯将。学识涉猎文史，温良雅正。起初任兖州安东府主簿。与秘书丞同郡人李伯尚有旧交，李伯尚与咸阳王元禧一同谋逆，逃窜投奔辛纂。事情败露，辛纂因此获罪被免官。过了十多年，被授任奉朝请。逐渐转任太尉骑兵参军，常被府主清河王元怿赏识。到要确定考核等次时，元怿说：“辛骑兵有学问有才能，应该列为上等。”转任越骑校尉。尚书令李崇北伐蠕蠕，引荐他为录事参军。临淮王元彧北征，因辛纂跟随李崇有声誉，启奏任他为长史。到广阳王元渊北伐时，又引荐他为长史。不久拜任谏议大夫。深为元彧所称叹，屡次在朝廷中荐举他。
萧衍遣将曹义宗攻新野，诏纂持节、兼尚书左丞、南道行台，率众赴接，至便破之。义宗等以其劲速，不敢复进。于时海内多虞，京师更无继援，惟以二千余兵捍御疆埸。又诏为荆州军司，除骁骑将军，加辅国将军。纂善抚将士，人多用命，贼甚惮之。会肃宗崩讳至，咸以对敌，欲秘凶问。纂曰：「安危在人，岂关是也。」遂发丧号哭，三军缟素。还入州城，申以盟约。寻为义宗所围，相率固守。庄帝即位，除通直散骑常侍、征虏将军、兼尚书，仍行台。后大都督费穆击义宗，擒之。入城，因举酒属纂曰：「微辛行台之在斯，吾亦无由建此功也。」入朝，言于庄帝，称纂固节危城，宜蒙爵赏，以劝将来。帝乃下诏慰勉之。
萧衍派遣将领曹义宗攻打新野，诏令辛纂持节、兼尚书左丞、南道行台，率军前往接应，到达后便击败了敌军。曹义宗等人因他劲捷迅速，不敢再前进。当时海内多事，京师更无后续援军，辛纂仅以二千多兵士捍卫疆场。又诏令他为荆州军司，授任骁骑将军，加授辅国将军。辛纂善于安抚将士，人们多愿效命，贼寇非常畏惧他。恰逢肃宗驾崩的噩耗传来，众人因正面对敌人，想秘不发丧。辛纂说：“安危在于人事，哪里与此有关。”于是发丧号哭，三军穿丧服。回入州城，申明盟约。不久被曹义宗包围，他们相互率领固守。庄帝即位，授任通直散骑常侍、征虏将军、兼尚书，仍任行台。后来大都督费穆攻打曹义宗，擒获了他。进入城中，于是举酒对辛纂说：“如果没有辛行台在此，我也无从建立此功。”入朝后，对庄帝进言，称赞辛纂在危城中坚守节操，应该受到爵位赏赐，以劝勉将来。皇帝于是下诏慰劳勉励他。
寻除持节、平东将军、中郎将，赐绢五十匹，金装刀一口。永安二年，元颢乘胜，卒至城下，尒朱世隆狼狈退还，城内空虚，遂为颢擒。及庄帝还宫，纂谢不守之罪。帝曰：「于时朕亦北巡。东军不守，[3]岂卿之过。」还镇虎牢，俄转中军将军、荥阳太守。民有姜洛生、康乞得者，旧是太守郑仲明左右，豪猾偷窃，境内为患。纂伺捕擒获，枭于郡市，百姓忻然。加镇东将军。太昌中，除左光禄大夫。纂侨寓洛阳，乃为河南邑中正。
不久授任持节、平东将军、中郎将，赐绢五十匹，金装刀一口。永安二年，元颢乘胜，突然到达城下，尔朱世隆狼狈退还，城内空虚，于是辛纂被元颢擒获。等到庄帝回宫，辛纂谢罪未能守城之过。皇帝说：“当时我也北巡。东军未能守住，哪里是你的过错。”回镇虎牢，不久转任中军将军、荥阳太守。百姓中有姜洛生、康乞得二人，原是太守郑仲明的亲信，豪强狡猾，偷窃为患，境内深受其害。辛纂伺机捕捉擒获，在郡中集市上枭首示众，百姓欢欣。加授镇东将军。太昌年间，授任左光禄大夫。辛纂侨居洛阳，于是担任河南邑中正。
永熙三年，除使持节、河内太守。齐献武王赴洛，兵集城下，纂出城谒王曰：「纂受诏于此，本有御防。大王忠贞王室，扶奖颠危，纂敢不匍匐。」王曰：「吾志去奸佞，以康国道，河内此言，深得王臣之节。」因命前侍中司马子如曰：「吾行途疲弊，宜代吾执河内手也。」便入洛。
永熙三年，被任命为使持节、河内太守。齐献武王（高欢）前往洛阳，军队集结在城下，辛纂出城拜见高欢说：“我受诏命在此，本来负有防御职责。大王您忠诚于王室，扶持危难，我怎敢不尽力效劳。”高欢说：“我的志向是铲除奸佞，使国家安定，河内太守这番话，深得王臣的节操。”于是命令前侍中司马子如说：“我路途疲惫，你代我握住河内太守的手吧。”随后进入洛阳。
九月，行西荆州事、兼尚书、南道行台，寻正刺史。时蛮酋樊五能破析阳郡，应宇文黑獭。纂议欲出军讨之，纂行台郎中李广谏曰：「析阳四面无民，唯一城之地耳。山路深险，表里群蛮。今若少遣军，则力不能制贼；多遣，则减彻防衞，根本虚弱。脱不如意，便大挫威名。人情一去，州城难保。」纂曰：「岂得纵贼不讨，令其为患日深！」广曰：「今日之事，唯须万全。且虑在心腹，何暇疥癣。闻台军已破洪威，计不久应至。公但约勒属城，使各修完垒壁，善抚百姓，以待救兵。虽失析阳，如弃鸡肋。」纂曰：「卿言自是一途，我意以为不尔。」遂遣兵攻之，不克而败，诸将因亡不返。城人又密招西贼，黑獭遣都督独孤如愿率军潜至，突入州城，遂至厅合。纂左右惟五六人，短兵接战，为贼所擒，遂害之。赠都督定殷二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司徒公、定州刺史。
九月，代理西荆州事务、兼尚书、南道行台，不久正式任刺史。当时蛮族首领樊五能攻破析阳郡，响应宇文黑獭（宇文泰）。辛纂商议要出兵讨伐，他的行台郎中李广劝谏说：“析阳四面没有百姓，只有一座城而已。山路深险，内外都是蛮族。现在如果少派军队，则力量不足以制服贼寇；多派军队，则会削弱防守，根本空虚。万一不成功，就会大损威名。人心一旦离散，州城难以保全。”辛纂说：“怎能放纵贼寇不讨伐，让他们为患日益加深！”李广说：“当前之事，必须万全。况且心腹之患尚需忧虑，哪有工夫管疥癣之疾。听说中央军队已经击败洪威，估计不久就会到来。您只需约束所属城池，让他们各自修固壁垒，好好安抚百姓，等待救兵。即使失去析阳，也不过像丢弃鸡肋。”辛纂说：“你的话是一种思路，我的意见认为不是这样。”于是派兵进攻，未能攻克而失败，诸将因此逃亡不返。城中人又秘密招引西边贼寇，宇文黑獭派都督独孤如愿率军秘密到达，突入州城，直到厅堂。辛纂身边只有五六人，短兵相接，被贼寇擒获，于是被害。追赠都督定殷二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司徒公、定州刺史。
子子炎，武定中，博陵太守。
他的儿子辛子炎，在武定年间，任博陵太守。
雄从祖昙护，以谨厚见称。卒于并州州都。
辛雄的从祖父辛昙护，因谨慎厚道著称。在并州州都任上去世。
子炽，武定中，衞将军、右光禄大夫。
他的儿子辛炽，在武定年间，任卫将军、右光禄大夫。
雄族祖琛，字僧贵。父敬宗，[4]延兴中代郡太守。琛少孤，曾过友人，见其父母兄弟悉无恙，垂涕久之。释褐奉朝请，荥阳郡丞。太守元丽性颇使酒，琛每谏之。丽后醉，辄令闭合，曰：「勿使丞入也。」高祖南征，丽从舆驾，诏琛曰：「委卿郡事，如太守也。」景明中，为伏波将军、济州辅国府长史。转奉车都尉，出为扬州征南府长史。刺史李崇，多事产业，琛每诤折，崇不从，遂相纠举，诏并不问。后加龙骧将军，带南梁太守。崇因置酒，谓琛曰：「长史后必为刺史，但不知得上佐何如人耳？」琛对曰：「若万一叨忝，得一方正长史，朝夕闻过，是所愿也。」崇有惭色。卒于官。琛宽雅有度量，涉猎经史，喜愠不形于色，当官奉法，在所有称。
辛雄的族祖辛琛，字僧贵。父亲辛敬宗，在延兴年间任代郡太守。辛琛年少丧父，曾拜访友人，见到友人的父母兄弟都平安，流泪许久。初入仕途任奉朝请，荥阳郡丞。太守元丽喜欢借酒使性，辛琛常劝谏他。元丽后来喝醉，就下令关门，说：“不要让郡丞进来。”高祖南征，元丽随从车驾，下诏对辛琛说：“委托你处理郡中事务，如同太守一样。”景明年间，任伏波将军、济州辅国府长史。转任奉车都尉，出京任扬州征南府长史。刺史李崇，多经营产业，辛琛常直言争辩，李崇不听从，于是互相检举，下诏都不追究。后来加授龙骧将军，兼任南梁太守。李崇因此设酒，对辛琛说：“长史日后必为刺史，只是不知会得到什么样的辅佐官员？”辛琛回答说：“如果万一侥幸，得到一位方正的长史，早晚能听到自己的过失，这是我的愿望。”李崇面有惭色。在任上去世。辛琛宽厚文雅有度量，涉猎经史，喜怒不形于色，为官奉法，在所任之处都有好评。
长子辛悠，字元寿，早年就有器量和学业。任侍御史，监扬州军。贼寇平定后，记录功勋文书，当时李崇仍为刺史，想托附人名，辛悠不允许。李崇说：“我过去遇到他父亲，如今又遇到他儿子。”辛悠早逝。
辛悠的弟弟辛俊，字叔义，有文才。任东益州征虏府外兵参军。府主魏子建任山南行台，任命他为郎中，有军国机断之才。返回京城，在荥阳被人劫杀。追赠征虏将军、东秦州刺史。
俊弟术，武定末，散骑常侍。
辛俊的弟弟辛术，在武定末年，任散骑常侍。
术弟休，字季令。休弟修，字季绪。俱有学尚，亦早卒，时人伤惜之。
辛术的弟弟辛休，字季令。辛休的弟弟辛修，字季绪。都有学问和操守，也早逝，当时的人为之伤悼惋惜。
琛族子珍之，少有气力。太尉铠曹行参军，稍迁中坚将军、司徒录事参军、广州大中正。丁忧去任。寻起为汝北太守。永安中，司空咨议参军、通直常侍。永熙中，襄城太守。天平初，洛州以南人情骇惧，敕为大使，持节慰谕广洛二州。三年，除征东将军、行阳平郡事。郡民路黑奴起逆，攻郡，为黑奴所执。诸贼劝杀之，黑奴曰：「成败未可知，何为先杀太守也？」乃将珍之自随，待遇以礼。右衞将军郭琼讨平黑奴，乃得免。兴和中，为衞将军、司徒司马。武定三年，除骠骑将军、北海太守。还为仪同开府长史、兼光禄少卿。未几，诏珍之持节为广洛北荆扬雍襄六州慰劳大使、北荆镇城、行广州事，招纳有称。齐文襄王遣书慰勉，赐以衣帛。寻敕行平州，卒于官。赠骠骑大将军、洛州刺史，谥曰恭。
辛琛的族子辛珍之，年少时有气力。任太尉铠曹行参军，逐渐升迁为中坚将军、司徒录事参军、广州大中正。因守丧离职。不久起用为汝北太守。永安年间，任司空咨议参军、通直常侍。永熙年间，任襄城太守。天平初年，洛州以南人心惊惧，朝廷命他为大使，持节慰谕广、洛二州。天平三年，被任命为征东将军、代理阳平郡事务。郡民路黑奴起兵反叛，攻打郡城，辛珍之被路黑奴抓获。众贼劝杀他，路黑奴说：“成败尚未可知，为何先杀太守？”于是带着辛珍之随行，以礼相待。右卫将军郭琼讨平路黑奴，辛珍之才得以免死。兴和年间，任卫将军、司徒司马。武定三年，被任命为骠骑将军、北海太守。回京后任仪同开府长史、兼光禄少卿。不久，下诏命辛珍之持节任广、洛、北荆、扬、雍、襄六州慰劳大使、北荆镇城、代理广州事务，招纳有方，受到称赞。齐文襄王（高澄）写信慰勉，赐给衣帛。不久又命他代理平州事务，在任上去世。追赠骠骑大将军、洛州刺史，谥号恭。
子懿，[5]武定末，开府铠曹参军。
他的儿子辛懿，在武定末年，任开府铠曹参军。
羊深
羊深
羊深，字文渊，太山平阳人，[6]梁州刺史祉第二子也。早有风尚，学涉经史，好文章，兼长几案。少与陇西李神俊同志相友。自司空府记室参军转轻车将军、尚书骑兵郎。寻转驾部，加右军将军。于时沙汰郎官，务精才实，深以才堪见留。在公明断，尚书仆射崔亮、吏部尚书甄琛咸敬重之。肃宗行释奠之礼，讲孝经，侪辈之中独蒙引听，时论美之。
羊深，字文渊，太山平阳人，是梁州刺史羊祉的第二个儿子。早年有风度志向，学问涉猎经史，喜好文章，兼长案牍事务。年少时与陇西李神俊志同道合，互为朋友。从司空府记室参军转任轻车将军、尚书骑兵郎。不久转任驾部，加授右军将军。当时淘汰郎官，务求才能实在，羊深因才能胜任而被留任。处理公务明察果断，尚书仆射崔亮、吏部尚书甄琛都敬重他。肃宗举行释奠之礼，讲《孝经》，在同辈中唯独羊深被引见听讲，当时舆论赞美他。
正光末，北地人车金雀等帅羌胡反叛，高平贼宿勤明达寇豳夏诸州。北海王颢为都督、行台讨之，以深为持节、通直散骑常侍、行台左丞、军司，仍领郎中。颢败，还京。顷之，迁尚书左丞，加平东将军、光禄大夫。萧宝夤反，攻围华州。正平薛凤贤等聚众作逆，[7]敕深兼给事黄门侍郎，与大行台仆射长孙稚共会潼关，规模进止。事平，以功赐爵新泰男。
正光末年，北地人车金雀等率领羌胡反叛，高平贼寇宿勤明达侵犯豳、夏等州。北海王元颢任都督、行台讨伐他们，任命羊深为持节、通直散骑常侍、行台左丞、军司，仍兼郎中。元颢战败，返回京城。不久，升任尚书左丞，加授平东将军、光禄大夫。萧宝夤反叛，围攻华州。正平薛凤贤等聚众作乱，朝廷命羊深兼任给事黄门侍郎，与大行台仆射长孙稚在潼关会合，谋划进军事宜。事情平定后，因功赐爵新泰男。
灵太后曾幸邙山，集僧尼斋会，公卿尽在座。会事将终，太后引见深，欣然劳问之。深谢曰：「臣蒙国厚恩，世荷荣遇，寇难未平，是臣忧责，而隆私忽被，犬马知归。」太后顾谓左右曰：「羊深真忠臣也。」举坐倾心。孝昌末，徐方多事，以深为东道慰劳使，即为二徐行台。庄帝践祚，除安东将军、太府卿，又为二兖行台。深处分军国，损益随机，亦有时誉。
灵太后曾驾临邙山，召集僧尼举行斋会，公卿都在座。斋会将结束时，太后引见羊深，高兴地慰问他。羊深谢恩说：“臣蒙受国家厚恩，世代承受荣宠，寇难未平，是臣的忧虑和责任，而隆恩忽然降临，犬马之心知道归向。”太后回头对左右说：“羊深真是忠臣。”满座的人都倾心。孝昌末年，徐州一带多事，朝廷任命羊深为东道慰劳使，随即任二徐行台。庄帝即位，任命他为安东将军、太府卿，又任二兖行台。羊深处理军国事务，权衡利弊随机应变，也有当时的好名声。
初，尒朱荣杀害朝士，深第七弟侃为太山太守，性粗武，遂率乡人外托萧衍。深在彭城，忽得侃书，招深同逆。深慨然流涕，斩侃使人，并书表闻。庄帝乃下诏曰：「羊侃作逆，雾起瑕丘，拥集不逞，扇扰疆埸，倾宗之祸，侃乃自贻，累世之节，一朝毁污。羊深血诚奉国，秉操罔贰，闻弟猖勃，自劾请罪。此之丹款，实戢于怀。且叔向复位，春秋称美，深之慷慨，气同古人。忠烈远彰，赤心已著。可令还朝，面受委敕。」乃归京师，除名。久之，除抚军将军、金紫光禄大夫。
当初，尔朱荣杀害朝中官员，羊深的第七弟羊侃任太山太守，性格粗鲁勇武，于是率领乡人外投萧衍。羊深在彭城，忽然收到羊侃的书信，招羊深一同反叛。羊深感慨流泪，斩杀了羊侃的使者，连同书信上奏朝廷。庄帝于是下诏说：“羊侃作乱，祸起瑕丘，聚集不法之徒，煽动骚扰边疆，灭族之祸，是羊侃自取，累世的节操，一朝毁坏。羊深赤诚报国，秉持操守没有二心，听说弟弟猖狂，自行弹劾请罪。这种赤诚之心，确实令人感怀。况且叔向复位，《春秋》称赞，羊深的慷慨，气节与古人相同。忠烈远扬，赤心已显。可令他回朝，当面接受委任。”于是回到京城，被除名。很久以后，被任命为抚军将军、金紫光禄大夫。
元颢入洛，以深兼黄门郎。颢平，免官。后拜大鸿胪卿。普泰初，迁散骑常侍、衞将军、右光禄大夫，监起居注。自天下多事，东西二省官员委积，前废帝敕深与常侍卢道虔、元晏、元法寿选人补定，自奉朝请以上，各有沙汰。寻兼侍中，废帝甚亲待之。
元颢进入洛阳，任命羊深兼任黄门郎。元颢被平定后，羊深被免官。后来被任命为大鸿胪卿。普泰初年，升任散骑常侍、卫将军、右光禄大夫，监修起居注。自从天下多事，东西二省官员积压，前废帝命羊深与常侍卢道虔、元晏、元法寿选拔人员补定，从奉朝请以上，各有淘汰。不久兼任侍中，废帝非常亲近优待他。
是时胶序废替，名教陵迟，深乃上疏曰：
这时学校废弛，名教衰败，羊深于是上疏说：
臣闻崇礼建学，列代之所修；尊经重道，百王所不易。是以均塾洞启，昭明之颂载扬；胶序大辟，都穆之咏斯显。伏惟大魏乘干统物，钦若奉时，模唐轨虞，率由前训。重以高祖继圣垂衣，儒风载蔚，得才之盛，如彼薪楢。固以追隆周而并驱，驾炎汉而独迈。宣皇下武，式遵旧章，用能揄扬盛烈，聿修厥美。自兹已降，世极道消，风猷稍远，浇薄方竞，退让寂寥，驰竞靡节。进必吏能，升非学艺。是使刀笔小用，计日而期荣；专经大才，甘心于陋巷。然治之为本，所贵得贤，苟值其人，岂拘常检。三代、两汉，异世间出。或释褐中林，郁登卿尹；或投竿钓渚，径升公相。事炳丹青，义在往策。彼哉邈乎，不可胜纪。
臣听说崇尚礼教、建立学校，是历代所修明的事；尊崇经典、重视道义，是百王所不改变的原则。因此学校广泛开设，昭明的颂歌得以传扬；学宫大举建立，都穆的咏叹得以彰显。我大魏秉承天命统御万物，敬顺天时，效法唐尧虞舜的轨道，遵循前代的训示。再加上高祖继承圣业垂拱而治，儒风蔚然兴起，得到人才的盛况，如同薪柴堆积。本来足以追上周朝并驾齐驱，超越汉朝而独步。宣武帝继承武德，遵循旧章，因此能发扬盛大功业，修明美好德行。从此以后，世道极衰，道义消亡，风范渐远，浅薄之风竞起，退让之风寂寥，奔竞之习无度。升迁必靠吏能，晋升不凭学艺。这使得刀笔小吏，计算时日而期望荣华；专攻经典的大才，甘心居于陋巷。然而治理国家的根本，贵在得到贤才，如果遇到合适的人，岂能拘泥于常规。三代、两汉，不同时代都有杰出人物出现。有的从山林中脱去布衣，忽然登上卿尹之位；有的放下钓竿，直接升任公相。事迹载于史册，意义在于往昔的典籍。那些人物遥远啊，不可胜数。
窃以今之所用，弗修前矩。至如当世通儒，冠时盛德，见征不过四门，登庸不越九品。以此取士，求之济治，譬犹却行以及前，之燕而向楚。积习之不可者，其所由来渐矣。昔鲁兴泮宫，颂声爰发；郑废学校，国风以讥。将以纳民轨物，莫始于经礼；菁莪育才，义光于篇什。自兵乱以来，垂将十载，干戈日陈，俎豆斯阙。四海荒凉，民物凋弊，名教顿亏，风流殆尽。世之陵夷，可为叹息。
我私下认为如今所用的人才，不遵循前代规矩。至于当世通儒、冠绝一时的盛德之士，被征召不过到四门学，被任用不超过九品。用这种方式取士，想求得治理国家，好比倒退着向前走，想去燕国却向楚国走。积习不可如此，其由来已久。从前鲁国兴建泮宫，颂声于是兴起；郑国废弃学校，《国风》加以讥讽。要使百姓纳入规范，没有比经礼更根本的；培育人才，意义在诗篇中彰显。自从兵乱以来，将近十年，战事天天陈列，礼乐祭祀废缺。四海荒凉，民生凋敝，名教大亏，风流几乎丧尽。世道衰微，令人叹息。
陛下中兴纂历，理运惟新，方隅稍康，实惟文德。但礼贤崇让之科，沿世未备；还淳反朴之化，起言斯缪。夫先黄老而退六经，史迁终其成蠹；贵玄虚而贱儒术，应氏所以亢言。臣虽不敏，敢忘前载。且魏武在戎，尚修学校；宣尼确论，造次必儒。臣愚以为宜重修国学，广延胄子，使函丈之教日闻，释奠之礼不阙。并诏天下郡国，兴立儒教。考课之程，咸依旧典。苟经明行修，宜擢以不次。抑斗筲喋喋之才，进大雅汪汪之德。博收鸿生，以光顾问；絷维奇异，共精得失。使区寰之内，竞务仁义之风；荒散之余，渐知礼乐之用。岂不美哉！臣诚暗短，敢慕前训，用稽古义，上尘听览。伏愿陛下垂就日之监，齐非烟之化，傥以臣言可采，乞特施行。
陛下中兴登基，治理命运更新，四方逐渐安定，实赖文德。但礼贤崇让的科目，沿袭至今未完备；返璞归真的教化，说起就错了。先推崇黄老而贬退六经，司马迁最终视之为蛀虫；看重玄虚而轻视儒术，应氏因此直言。臣虽不聪敏，岂敢忘记前代记载。况且魏武帝在军旅中，尚且修建学校；孔子确论，匆忙之间也必依儒道。臣愚以为应重新修建国学，广泛招纳贵族子弟，使师长的教诲日日听闻，释奠之礼不缺。并诏令天下郡国，兴立儒教。考核的规程，都依照旧典。如果经学明通、品行修洁，应破格提拔。抑制斗筲喋喋之才，进用大雅汪汪之德。广泛收罗鸿儒，以光耀顾问之职；招揽奇才异士，共同精研得失。使寰宇之内，竞相崇尚仁义之风；荒乱之余，逐渐知晓礼乐之用。岂不美哉！臣确实愚昧浅陋，敢仰慕前代训示，因此稽考古义，上奏冒犯圣听。伏愿陛下垂示如日之明鉴，齐同非烟之教化，倘若臣言可采，请求特别施行。
废帝善之。
废帝认为他说得好。
出帝初，拜中书令。顷之，转车骑大将军、左光禄大夫。永熙三年六月，以深兼御史中尉、东道军司。及出帝入关，深与樊子鹄等同逆于兖州。子鹄署深为齐州刺史，于太山博县商王村结垒，招引山齐之民。天平二年正月，大军讨破之，于陈斩深。
出帝初年，被任命为中书令。不久，转任车骑大将军、左光禄大夫。永熙三年六月，任命李深兼任御史中尉、东道军司。等到出帝进入关中，李深与樊子鹄等人在兖州一同反叛。樊子鹄任命李深为齐州刺史，在泰山博县商王村修筑营垒，招引山齐的百姓。天平二年正月，大军讨伐并击败了他们，在阵前斩杀了李深。
子肃，武定末，仪同开府东合祭酒。
他的儿子李肃，在武定末年，担任仪同开府东合祭酒。
杨机
杨机
杨机，字显略，天水冀人。祖伏恩，郡功曹，赫连屈丐时将家奔洛阳，因以家焉。机少有志节，为士流所称。河南尹李平、元晖并召署功曹，晖尤委以郡事。或谓晖曰：「弗躬弗亲，庶人弗信，何得委事于机，高卧而已。」晖曰：「吾闻君子劳于求士，逸于任贤。故前代有坐啸之人，主诺之守。吾既委得其才，何为不可？」由是声名更著。
杨机，字显略，是天水冀县人。祖父杨伏恩，曾任郡功曹，在赫连屈丐时带领全家逃往洛阳，于是定居在那里。杨机年少时就有志向节操，被士人阶层所称道。河南尹李平、元晖都征召他担任功曹，元晖尤其把郡中事务委托给他。有人对元晖说：“你不亲自处理事务，百姓就不会信任你，怎么能把事务委托给杨机，自己高枕无忧呢？”元晖说：“我听说君子在寻求贤士时辛劳，在任用贤才时安逸。所以前代有坐啸的官员，有主诺的郡守。我已经委任了合适的人才，有什么不可以呢？”从此杨机的名声更加显著。
解褐奉朝请。于时皇子国官，多非其人，诏选清直之士，机见举为京兆王愉国中尉，愉甚敬惮之。迁给事中、伏波将军、廷尉评。延昌中，行河阴县事。机当官正色，不避权势，明达政事，断狱以情，甚有声誉。平东将军、荆州刺史杨大眼启为其府长史。熙平中，为泾州平西府长史。寻授河阴令，转洛阳令，京辇伏其威风，希有干犯。凡诉讼者，一经其前，后皆识其名姓，并记事理，世咸异之。迁镇军将军、司州治中，转别驾。荆州蛮叛，兼尚书左丞、南道行台讨之。还，除中散大夫，复为别驾，州牧、高阳王雍事多委机。出除清河内史，转左将军、河北太守，并有能名。建义初，拜平南将军、光禄大夫、兼廷尉卿。又除安南将军、司州别驾。未几，行河南尹。转廷尉卿，徙衞尉卿，出除安西将军、华州刺史。永熙中，衞将军、右光禄大夫。寻除度支尚书。
他初入仕途担任奉朝请。当时皇子封国的官员，大多不称职，皇帝下诏选拔清廉正直之士，杨机被举荐为京兆王元愉的国中尉，元愉非常敬畏他。升任给事中、伏波将军、廷尉评。延昌年间，代理河阴县事务。杨机为官严肃公正，不回避权势，通晓政事，审理案件依据情理，很有声誉。平东将军、荆州刺史杨大眼上奏请求任命他为府长史。熙平年间，担任泾州平西府长史。不久被任命为河阴县令，转任洛阳县令，京城的人都敬畏他的威严，很少有人敢冒犯他。凡是诉讼的人，一旦经过他面前，他后来都能记住他们的姓名，并记得案件事理，世人都对此感到惊异。升任镇军将军、司州治中，转任别驾。荆州蛮族叛乱，他兼任尚书左丞、南道行台前去讨伐。回来后，被任命为中散大夫，再次担任别驾，州牧、高阳王元雍的事务大多委托给杨机。外任清河内史，转任左将军、河北太守，都有能干的声誉。建义初年，被任命为平南将军、光禄大夫、兼任廷尉卿。又任命为安南将军、司州别驾。不久，代理河南尹。转任廷尉卿，调任卫尉卿，外任安西将军、华州刺史。永熙年间，担任卫将军、右光禄大夫。不久被任命为度支尚书。
机方直之心久而弥厉，奉公正己，为时所称。家贫无马，多乘小犊车，时论许其清白。与辛雄等并诛，年五十九。
杨机正直的品性长久以来更加坚定，奉公守法，端正自身，被当时人所称道。他家里贫穷没有马，经常乘坐小牛车，当时的舆论赞许他清白。他与辛雄等人一同被处死，时年五十九岁。
子毗罗，解褐开府参军事，卒于镇远将军。
他的儿子杨毗罗，初入仕途担任开府参军事，在镇远将军任上去世。
机兄顺，字元信。梁郡太守。
杨机的哥哥杨顺，字元信。曾任梁郡太守。
顺子僧静，武定中，太中大夫。
杨顺的儿子杨僧静，在武定年间，担任太中大夫。
机兄子虬，少有公干。频为司州记室户曹从事。早卒。
杨机哥哥的儿子杨虬，年少时有办事才能。多次担任司州记室户曹从事。早年去世。
高崇
高崇
高崇，字积善，勃海蓨人。四世祖抚，晋永嘉中与兄顾避难奔于高丽。父潜，显祖初归国，赐爵开阳男，居辽东，诏以沮渠牧犍女赐潜为妻，封武威公主。拜驸马都尉，加宁远将军，卒。崇少聪敏，以端谨见称。征为中散，稍迁尚书三公郎。家资富厚，僮仆千余，而崇志尚俭素，车马器服，充事而已。自修洁，与物无竞。初崇舅氏坐事诛，公主痛本生绝胤，遂以崇继牧犍后，改姓沮渠。景明中，启复本姓，袭爵，迁领军长史、伏波将军、洛阳令。为政清断，吏民畏其威风，每有发摘，不避强御，县内肃然。朝廷方有迁授，会病卒，年三十七。赠渔阳太守。永安二年，复赠征虏将军、沧州刺史，谥曰成。初崇谓友人曰：「仲尼四科，德行为首。人能立身约己，不忘典训，斯亦足矣。故吾诸子。」〈阙〉}}
高崇，字积善，是勃海蓨县人。他的四世祖高抚，在晋朝永嘉年间与哥哥高顾避难逃往高丽。父亲高潜，在显祖初年归国，被赐予开阳男的爵位，居住在辽东，皇帝下诏将沮渠牧犍的女儿赐给高潜为妻，封为武威公主。高潜被任命为驸马都尉，加授宁远将军，后去世。高崇年少时聪明敏捷，因端正谨慎被人称道。被征召为中散，逐渐升迁为尚书三公郎。他家资财富丰厚，僮仆上千人，但高崇志向崇尚俭朴，车马器用服饰，只求够用而已。他自身修养高洁，与世无争。起初高崇的舅舅因事被处死，公主痛心亲生血脉断绝，于是让高崇继承沮渠牧犍的后嗣，改姓沮渠。景明年间，上奏请求恢复本姓，承袭爵位，升任领军长史、伏波将军、洛阳令。他为政清廉果断，官吏百姓畏惧他的威严，每次揭发奸邪，不回避强权，县内秩序井然。朝廷正要对他进行升迁任命，恰逢他因病去世，时年三十七岁。追赠渔阳太守。永安二年，又追赠征虏将军、沧州刺史，谥号为成。当初高崇对朋友说：“孔子的四科中，德行是首要的。人能立身自律，不忘经典训诫，这也足够了。所以我的儿子们……”（此处有缺文）
子谦之，字道让。少事后母李以孝闻，李亦抚育过于己生，人莫能辨其兄弟所出同异。论者两重之。及长，屏绝人事，专意经史，天文算历、图纬之书，多所该涉，日诵数千言，好文章，留意老易。袭爵，释褐奉朝请，加宣威将军，转奉车都尉、廷尉丞。
他的儿子高谦之，字道让。年少时侍奉继母李氏以孝顺闻名，李氏也抚养他超过自己亲生的孩子，人们无法分辨他们兄弟是否同母所生。评论者对他们双方都很敬重。等到长大后，他断绝社交活动，专心研究经史，天文、算历、图纬等书籍，多有涉猎，每天诵读数千字，喜好文章，留意《老子》《易经》。他承袭爵位，初入仕途担任奉朝请，加授宣威将军，转任奉车都尉、廷尉丞。
正光中，尚书左丞元孚慰劳蠕蠕，反被拘留。及蠕蠕大掠而还，置孚归国。事下廷尉，卿及监以下谓孚无坐，惟谦之以孚辱命，□以流罪。尚书同卿执，诏可谦之奏。
正光年间，尚书左丞元孚慰劳蠕蠕，反而被扣留。等到蠕蠕大肆抢掠后返回，才放元孚回国。此事交给廷尉处理，廷尉卿及监以下的官员认为元孚无罪，只有高谦之认为元孚辱没了使命，应判流放之罪。尚书赞同廷尉卿的意见，皇帝下诏批准了高谦之的奏议。
孝昌初，行河阴县令。先是，有人囊盛瓦砾，指作钱物，诈市人马，因逃去。诏令追捕，必得以闻。谦之乃伪枷一囚立于马市，宣言是前诈市马贼，今欲刑之。密遣腹心察市中私议者。有二人相见忻然曰：「无复忧矣。」执送按问，具伏盗马，徒党悉获。并出前后盗窃之处，资货甚多，远年失物之家，各来得其本物。具以状奏。寻诏除宁远将军，正河阴令。在县二年，损益治体，多为故事。弟道穆为御史，在公亦有能名，世美其父子兄弟并著当官之称。
孝昌初年，代理河阴县令。在此之前，有人用袋子装着瓦砾，假称是钱物，诈骗买马，然后逃走了。皇帝下诏追捕，要求必须抓获上报。高谦之于是假意给一个囚犯戴上枷锁站在马市上，宣称这就是之前诈骗买马的贼人，现在要处决他。他秘密派心腹观察市中私下议论的人。有两个人见面高兴地说：“不用再担心了。”于是将他们抓住审问，两人全部供认了盗马罪行，同党也全部被抓获。同时供出前后盗窃的地点，赃物很多，多年失物的人家，各自找回了自己的物品。高谦之将情况详细上奏。不久皇帝下诏任命他为宁远将军，正式担任河阴县令。他在县任职两年，对治理体制有所增减，多成为后来的惯例。他的弟弟高道穆担任御史，在公事上也有能干的声誉，世人赞美他们父子兄弟都享有称职的官声。
旧制，二县令得面陈得失，时佞幸之辈恶其有所发闻，遂共奏罢。谦之乃上疏曰：「臣以无庸，谬宰神邑，实思奉法不挠，称是官方，酬朝廷无赀之恩，尽人臣守器之节。但豪家支属，戚里亲媾，缧绁所及，举目多是，皆有盗憎之色，咸起怨上之心。县令轻弱，何能克济。先帝昔发明诏，得使面陈所怀。臣亡父先臣崇之为洛阳令，常得入奏是非，所以朝贵敛手，无敢干政。近日以来，此制遂寝，致使神宰威轻，下情不达。今二圣远遵尧舜，宪章高祖。愚臣望策其驽蹇，少立功名。乞新旧典，更明往制。庶奸豪知禁，颇自屏心。」诏曰：「此启深会朕意，付外量闻。」
按照旧制，两个县令可以当面陈述政事得失，当时谄媚得宠的小人厌恶他们有所揭发，于是共同上奏废除了这一制度。高谦之于是上疏说：“臣以无能之才，谬任神京之县，实在想奉法不屈，称职为官，报答朝廷无尽的恩德，尽人臣守器的节操。但豪强家族的支属，皇亲国戚的姻亲，被牵连入狱的，举目皆是，他们都怀有盗贼憎恨主人的神色，都生起怨恨上级的心思。县令力量轻弱，如何能成功？先帝昔日曾颁布明诏，允许县令面陈心中所想。臣已故的父亲先臣高崇担任洛阳令时，常常能入朝奏报是非，所以朝中权贵收敛手脚，不敢干预政事。近来这一制度被废止，导致神京县令的威严减轻，下情不能上达。如今两位圣上远追尧舜，效法高祖。愚臣希望鞭策自己驽钝之才，稍立功名。请求依据新旧典章，重新明确过去的制度。或许奸豪知道禁令，能自行收敛。”皇帝下诏说：“这份奏启深合朕意，交付外廷商议后上报。”
谦之又上疏曰：
高谦之又上疏说：
臣闻夏德中微，少康成克复之主；周道将废，宣王立中兴之功。则知国无常安，世无恒弊，唯在明主所以变之有方，化之有道耳。
臣听说夏朝德政中途衰微，少康成为恢复之主；周朝王道将要废弃，宣王建立中兴之功。由此可知国家没有永久的安定，世间没有恒常的弊病，只在于英明的君主变革有方法，教化有道理罢了。
自正光已来，边城屡扰，命将出师，相继于路，军费戎资，委输不绝。至如弓格赏募，咸有出身；槊刺斩首，又蒙阶级。故四方壮士，愿征者多，各各为己，公私两利。若使军帅必得其人，赏勋不失其实，则何贼不平，何征不捷也！诸守帅或非其才，多遣亲者妄称入募，别倩他人引弓格，虚受征官。身不赴陈，惟遣奴客充数而已，对寇临敌，曾不弯弓。则是王爵虚加，征夫多阙，贼虏何可殄除，忠贞何以劝诫也？且近习、侍臣、戚属、朝士，请托官曹，擅作威福。如有清贞奉法不为回者，咸共谮毁，横受罪罚。在朝顾望，谁肯申闻？蔽上拥下，亏风坏政。使谗谄甘心，忠谠息义。
自从正光年以来，边境城池屡次被侵扰，朝廷命将出师，军队相继于路，军费物资，运输不绝。至于弓箭格斗的赏赐招募，都有出身授官；长矛刺杀斩首，又蒙受官阶。所以四方壮士，愿意应征的人很多，各为自己，公私两利。如果让军帅一定得到合适的人选，赏赐功勋不失其实，那么什么贼寇不能平定，什么征伐不能胜利呢！那些守帅有的并非其才，大多派遣亲信妄称应募，另外请他人拉弓格斗，虚受征召官职。本人不赴战场，只派奴仆门客充数而已，面对敌寇，竟然不弯弓射箭。这样就是王爵虚加，征夫多缺，贼虏如何能消灭，忠贞之人如何能劝勉呢？而且近习、侍臣、戚属、朝士，请托官府，擅自作威作福。如果有清廉正直奉法不阿的人，都一起谗言诋毁，横遭罪罚。在朝中观望，谁肯申述上闻？蒙蔽上级，压制下属，败坏风气，损害政事。使谗谄之人得志，忠直之人息义。
况且频年以来，多有征发，民不堪命，动致流离，苟保妻子，竞逃王役，不复顾其桑井，惮比刑书。[8]正由还有必困之理，归无自安之路。若听归其本业，徭役微甄，则还者必众，垦田增辟，数年之后，大获课民。今不务以理还之，但欲严符切勒，恐数年之后，走者更多，安业无几。
况且连年以来，多有征发，百姓不堪忍受，动辄流离失所，苟且保全妻子儿女，争相逃避王役，不再顾及桑梓故里，害怕刑罚文书。正是由于回去还有必定困窘的道理，归来没有自安的道路。如果允许他们回归本业，徭役稍微减免，那么返回的人一定很多，垦田增加开辟，数年之后，大获课税之民。如今不致力于以理招还他们，只想用严厉的符节强行约束，恐怕数年之后，逃亡的人更多，安居乐业的人没有多少。
故有国有家者，不患民不我归，唯患政之不立，不恃敌不我攻，唯恃吾不可侮。此乃千载共遵，百王一致。且琴瑟不韵，知音改弦更张；𬴂骖未调，善御执辔成组。谚云：「迷而知反，得道不远。」此言虽小，可以谕大。陛下一日万机，事难周览，元、凯结舌，莫肯明言。臣虽庸短，世受荣禄，窃慕前贤匪躬之义，不避斧钺之诛，以希一言之益。伏愿少垂览察，略加推采，使朝章重举，军威更振，海内起惟新之歌，天下见复禹之绩，则臣奏之后，笑入下泉。
所以有国有家的人，不担心百姓不归附我，只担心政事不建立；不依仗敌人不进攻我，只依仗我不可欺侮。这是千载共遵、百王一致的道理。而且琴瑟不和谐，知音者改弦更张；骖马不协调，善御者执辔成组。谚语说：“迷途而知返回，离道不远了。”这话虽小，可以比喻大事。陛下日理万机，事情难以周览，贤臣缄口，不肯明言。臣虽然庸劣短浅，世代受荣禄，私下仰慕前贤尽忠不顾自身的道义，不避斧钺之诛，以希求一言的益处。伏愿陛下稍加阅览，略加推求采纳，使朝廷纲纪重新振举，军威更加振奋，海内兴起维新之歌，天下见到恢复大禹功绩的盛况，那么臣上奏之后，含笑九泉。
灵太后得其疏，以责左右近侍。诸宠要者由是疾之，乃启太后云：「谦之有学艺，宜在国学，以训胄子。」诏从之，除国子博士。
灵太后得到他的奏疏，用来责备左右近侍。各位宠要之人因此嫉恨他，于是启奏太后说：“高谦之有学问才艺，应该在国学中，以教导贵族子弟。”皇帝下诏同意，任命他为国子博士。
谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升之徒，咸申款旧。好于赡恤，言诺无亏。居家僮隶，对其儿不挞其父母，生三子便免其一，世无髠黥奴婢，常称俱禀人体，如何残害。以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书漏阙，谦之乃修凉书十卷，行于世。凉国盛事佛道，为论贬之，因称佛是九流之一家。当世名士，竞以佛理来难，谦之还以佛义对之，竟不能屈。以时所行历，多未尽善，乃更改元修撰，为一家之法，虽未行于世，议者叹其多能。
高谦之与袁翻、常景、郦道元、温子升等人，都申述旧交。他喜好周济抚恤，言出必行。居家对待僮仆奴隶，当着他们的孩子不打他们的父母，生了三个孩子就免除其中一个的劳役，世上没有剃发黥面的奴婢，常称他们都禀受人体，如何能残害。因为父亲的舅氏沮渠蒙逊曾占据凉州，国书有缺漏，高谦之于是修撰《凉书》十卷，流传于世。凉国盛行佛道，他写论贬斥，因而称佛是九流中的一家。当世名士，争相用佛理来诘难，高谦之还用佛义来应对，最终不能使他屈服。因为当时所行的历法，多不尽善，于是更改年号修撰，成为一家之法，虽然未行于世，议论者感叹他多才多能。
于时朝议铸钱，以谦之为铸钱都将长史。乃上表求铸三铢钱曰：
当时朝廷商议铸钱，任命高谦之为铸钱都将长史。于是他上表请求铸造三铢钱说：
盖钱货之立，本以通有无，便交易。故钱之轻重，世代不同。太公为周置九府圜法，至景王时更铸大钱。秦兼海内，钱重半两。汉兴，以秦钱重，改铸榆荚钱。至文帝五年，复为四铢。孝武时，悉复销坏，更铸三铢，至元狩中，变为五铢。又造赤仄之钱，以一当五。王莽摄政，钱有六等，大钱重十二铢，次九铢，次七铢，次五铢，次三铢，次一铢。魏文帝罢五铢钱，至明帝复立。孙权江左，铸大钱，一当五百。权赤乌年，复铸大钱，一当千。轻重大小，莫不随时而变。
钱币的设立，本来是为了通有无，方便交易。所以钱的轻重，世代不同。太公为周朝设置九府圜法，到景王时改铸大钱。秦朝统一天下，钱重半两。汉朝兴起，因为秦钱太重，改铸榆荚钱。到文帝五年，又改为四铢。孝武帝时，全部销毁，改铸三铢，到元狩年间，变为五铢。又铸造赤仄钱，以一当五。王莽摄政，钱有六等，大钱重十二铢，其次九铢，其次七铢，其次五铢，其次三铢，其次一铢。魏文帝废除五铢钱，到明帝时重新设立。孙权在江东，铸造大钱，一当五百。孙权赤乌年间，又铸造大钱，一当千。轻重大小，无不随时而变。
窃以食货之要，八政为首；聚财之贵，诒训典文。是以昔之帝王，乘天地之饶，御海内之富，莫不腐红粟于太仓，藏朽贯于泉府，储畜既盈，民无困敝，可以宁谧四极，如身使臂者矣。昔汉之孝武，地广财丰，外事四戎，遂虚国用。于是草莱之臣，出财助国；兴利之计，纳税庙堂。市列榷酒之官，邑有告缗之令。盐铁既兴，钱币屡改，少府遂丰，上林饶积。外辟百蛮，内不增赋者，皆计利之由也。今群妖未息，四郊多垒，征税既烦，千金日费，资储渐耗，财用将竭，诚杨氏献说之秋，桑、儿言利之日。夫以西京之盛，钱犹屡改，并行小大，子母相权，况今寇难未除，州郡沦败，民物凋零，军国用少，别铸小钱，可以富益，何损于政，何妨于人也？且政兴不以钱大，政衰不以钱小，惟贵公私得所，政化无亏，既行之于古，亦宜效之于今矣。昔禹遭大水，以历山之金铸钱，救民之困。汤遭大旱，以庄山之金铸钱，赎民之卖子者。今百姓穷悴，甚于曩日，钦明之主岂得垂拱而观之哉？
我私下认为，粮食和货币的重要性，在八政中居于首位；聚敛财富的珍贵，在典籍训诰中都有记载。因此古代的帝王，凭借天地的富饶，掌控海内的财富，没有不在太仓中堆积陈腐的红粟，在泉府中储藏朽坏的穿钱绳，储备已经充盈，百姓没有困顿疲敝，可以安定四方，如同身体指挥手臂一样。从前汉武帝时期，地域广阔，财富丰足，对外从事四方戎事，于是导致国家财政空虚。于是有草野之臣，拿出财富资助国家；兴利之计，向朝廷纳税。市场上设置专卖酒的官员，城邑中有告发隐匿财产的告缗令。盐铁官营兴起后，钱币多次更改，少府于是丰裕，上林苑中积蓄充足。对外开辟百蛮之地，对内不增加赋税，这都是因为讲求财利的缘故。如今众多妖贼尚未平息，四郊多有战垒，征税已经烦重，每日耗费千金，物资储备逐渐消耗，财用将要枯竭，这确实是杨氏献计、桑弘羊和儿宽谈论财利的时候。以西汉的强盛，钱币尚且多次更改，大小并行，子母相权，何况如今寇难未除，州郡沦陷败亡，百姓财物凋零，军国用度不足，另外铸造小钱，可以增加财富，对政事有何损害，对百姓有何妨碍呢？而且政事兴盛不因为钱币大，政事衰败不因为钱币小，只贵在公私得宜，政教风化没有亏损，既然在古代已经实行，也应当在今天效法。从前大禹遭遇大水，用历山的金属铸钱，解救百姓的困苦。商汤遭遇大旱，用庄山的金属铸钱，赎回百姓卖掉的子女。如今百姓穷困憔悴，比往日更甚，英明的君主难道能垂衣拱手而旁观吗？
臣今此铸，以济交乏，五铢之钱，任使并用，行之无损，国得其益，穆公之言于斯验矣。臣虽术愧计然，识非心算，暂充钱官，颇覩其理。苟有所益，不得不言。脱以为疑，求下公卿博议。如谓为允，即乞施行。
我现在铸造这种钱币，是为了救济交困匮乏，五铢钱，任凭使用并行，实行起来没有损害，国家得到益处，穆公的话在此应验了。我虽然才能愧不如计然，见识并非心算之能，暂时充任钱官，颇能看清其中的道理。如果有所益处，不得不说出来。倘若对此有疑虑，请求交给公卿广泛讨论。如果认为可行，就请求施行。
诏将从之，事未就，会卒。
皇帝下诏打算听从他的建议，事情尚未完成，恰逢他去世。
初，谦之弟道穆，正光中为御史，纠相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以为憾。至是，世哲弟神轨为灵太后深所宠任，直谦之家僮诉良，神轨左右之，入讽尚书，判禁谦之于廷尉。时将赦，神轨乃启灵太后发诏，于狱赐死，时年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，别有集录。永安中，赠征虏将军、营州刺史，谥曰康，又除一子出身，以明冤屈。谦之妻中山张氏，明识妇人也。教劝诸子，从师受业。常诫之曰：「自我为汝家妇，未见汝父一日不读书。汝等宜各修勤，勿替先业。」
起初，高谦之的弟弟高道穆，在正光年间担任御史，弹劾相州刺史李世哲的事情，使李世哲大受挫辱，他家一直以此为憾。到这时，李世哲的弟弟李神轨深受灵太后宠信，正值高谦之的家僮诉请恢复良民身份，李神轨从中左右，入宫讽示尚书，判决将高谦之囚禁在廷尉。当时将要大赦，李神轨于是启奏灵太后发布诏令，在狱中赐死高谦之，当时他四十二岁。朝中士人无不哀悼他。他所著的文章有一百多篇，另有集录。永安年间，追赠征虏将军、营州刺史，谥号为康，又授予一个儿子出身，以表明他的冤屈。高谦之的妻子中山张氏，是一位明达有见识的妇人。她教导劝勉几个儿子，跟从老师学习。常常告诫他们说：“自从我成为你家媳妇，没有见过你父亲一天不读书。你们应当各自勤奋修习，不要废弃先人的事业。”
谦之长子子儒，字孝礼。元颢入洛，其叔道穆从驾北巡，子儒后逾河至行宫，庄帝见之，具访洛中事意，子儒备陈元颢败在旦夕。帝谓道穆曰：「卿初来日，何故不与子儒俱行？」对曰：「臣家百口在洛，须其经营。且欲其今日之来，知京师后事。」帝曰：「子儒非直合卿本怀，亦大慰朕意。」仍授秘书郎中，转通直郎。后除安东将军、光禄大夫、司徒中兵参军、兼祭酒。袭爵。兴和初，除兼殿中侍御史。时四方多有流民，子儒为梁州、北豫、西兖三州检户使，所获甚多。后以公事去官。武定六年卒，时年四十一。
高谦之的长子高子儒，字孝礼。元颢攻入洛阳时，他的叔父高道穆随从皇帝北巡，高子儒后来渡过黄河到达行宫，庄帝接见他，详细询问洛阳中的情况，高子儒详细陈述元颢败亡就在旦夕之间。皇帝对高道穆说：“你初来的时候，为什么不与子儒一同前来？”回答说：“臣家中百口人在洛阳，需要他经营料理。而且想让他今日前来，了解京师的后事。”皇帝说：“子儒不仅符合你的本意，也大大安慰了朕的心意。”于是授予他秘书郎中，转任通直郎。后来任命为安东将军、光禄大夫、司徒中兵参军、兼祭酒。承袭爵位。兴和初年，任命为兼殿中侍御史。当时四方多有流民，高子儒担任梁州、北豫、西兖三州的检户使，所获甚多。后来因公事去官。武定六年去世，当时四十一岁。
子儒弟绪，字叔宗，明悟好学。谦之常谓人曰：「兴吾门者，当是此儿。」及长，涉猎书传，好文咏。司空行参军，转长流参军。除镇远将军、冀州仪同府中兵参军，为府主封隆之所赏。隆之行梁州、济州，引自随，恒令总摄数郡。武定三年卒，年三十二。
高子儒的弟弟高绪，字叔宗，聪明颖悟，喜好学习。高谦之常对人说：“振兴我家门的，应当是这孩子。”等到长大，涉猎书籍传记，喜好文章吟咏。担任司空行参军，转任长流参军。任命为镇远将军、冀州仪同府中兵参军，受到府主封隆之的赏识。封隆之出行梁州、济州时，带他随从，常让他总领数郡事务。武定三年去世，年三十二岁。
绪弟孝贞，武定中，司徒士曹参军。
高绪的弟弟高孝贞，在武定年间，担任司徒士曹参军。
孝贞弟孝干，司空东合祭酒。
高孝贞的弟弟高孝干，担任司空东合祭酒。
谦之弟恭之，字道穆，行字于世。学涉经史，非名流俊士，不与交结。幼孤，事兄如父母。每谓人曰：「人生厉心立行，贵于见知，当使夕脱羊裘，朝佩珠玉者。若时不我知，便须退迹江海，自求其志。」
高谦之的弟弟高恭之，字道穆，以字行于世。学问涉猎经史，不是名流俊士，不与他们交往。幼年丧父，侍奉兄长如同父母。常对人说：“人生磨砺心志树立品行，贵在被人所知，应当做到晚上脱下羊裘，早上佩戴珠玉。如果时代不赏识我，就应当退隐江海，自行追求志向。”
御史中尉元匡高选御史，道穆奏记于匡曰：「道穆生自蓬簷，长于陋巷。颇猎群书，无纯硕之德；尚好章咏，乏雕掞之工。虽欲厕影髦徒，班名俊伍，其可得哉？然凝明独断之主，雄才不世之君，无藉朽株之资，求人屠钓之下，不牵暗投之诮，取士商歌之中。是以闻英风而慷慨，望云路而低佪者，天下皆是也。若得身隶绣衣，名充直指，虽谢周生骑上之敏，实有茅氏就镬之心。」匡大喜曰：「吾久知其人，适欲召之。」遂引为御史。其所纠摘，不避权豪，台中事物，多为匡所顾问。道穆曾进说于匡曰：「古人有言，罚一人当取千万人惧，豺狼当道，不问狐狸。明公荷国重寄，宜使天下知法。」匡深然之。
御史中尉元匡高标准选拔御史，高道穆向元匡上书说：“道穆我出身于蓬草屋檐之下，成长于陋巷之中。颇涉猎群书，但没有纯厚硕大的德行；喜好文章吟咏，缺乏雕琢铺陈的工巧。虽然想置身于俊杰之列，名列于英才之中，这能办到吗？然而，凝明独断的君主，雄才不世的帝王，不凭借腐朽木头的资质，在屠夫钓者之下求取人才，不牵涉暗投的讥诮，在商歌之中选拔士人。因此，听闻英风而慷慨激昂，仰望云路而徘徊不前的人，天下到处都是。如果能让我身属绣衣，名列直指，虽然比不上周生骑马的敏捷，确实有茅氏赴鼎镬的决心。”元匡大喜说：“我早就知道这个人，正想召见他。”于是引荐他为御史。他所纠举弹劾，不避权贵豪强，御史台中的事务，多被元匡咨询。高道穆曾向元匡进言说：“古人有言，惩罚一人应当使千万人畏惧，豺狼当道，不必问狐狸。明公肩负国家重托，应当使天下人知晓法令。”元匡深以为然。
正光中，出使相州。刺史李世哲即尚书令崇之子，[9]贵盛一时，多有非法，逼买民宅，广兴屋宇，皆置鸱尾，又于马埒堠上为木人执节。道穆绳纠，悉毁去之，并发其赃货，具以表闻。又尒朱荣讨蠕蠕，道穆监其军事，荣甚惮之。还，除奉朝请，俄除太尉铠曹参军。
正光年间，高道穆出使相州。刺史李世哲是尚书令李崇的儿子，一时权贵显赫，多有非法行为，逼迫购买百姓住宅，大肆兴建房屋，都设置鸱尾，又在马埒堠上制作木人手持符节。高道穆依法纠察，全部毁掉这些东西，并揭发他的赃物，详细上表奏闻。又逢尔朱荣讨伐蠕蠕，高道穆监督他的军事，尔朱荣很忌惮他。回来后，任命为奉朝请，不久任命为太尉铠曹参军。
萧宝夤西征，以道穆为行台郎中，军机之事，多以委之。大都督崔延伯败后，贼势转强，屡请益兵，朝廷不许。宝夤谓道穆曰：「非卿一行，兵无益理。」遂令乘传赴洛。灵太后亲问贼势，道穆具以状对。太后怒曰：「比来使人皆言贼弱，卿何独云其强也！」道穆曰：「前使不实者，当是冀陛下恩颜，望沾爵赏。臣既忝使人，不敢虚妄。愿令近臣亲检，足知虚实。」事讫当反，遇病不行。
萧宝夤西征时，任命高道穆为行台郎中，军机事务，多委托给他。大都督崔延伯战败后，贼势转强，多次请求增兵，朝廷不答应。萧宝夤对高道穆说：“除非你走一趟，增兵没有道理。”于是让他乘驿车赶赴洛阳。灵太后亲自询问贼势，高道穆详细回答情况。太后发怒说：“近来使者都说贼弱，你为什么独独说他们强呢！”高道穆说：“先前使者不实，应当是希望得到陛下的恩宠，期望沾得爵赏。我既然忝为使者，不敢虚妄。希望让近臣亲自检查，足以知道虚实。”事情办完应当返回，遇到生病没有成行。
后属兄谦之被害，情不自安，遂托身于庄帝。帝时为侍中，特相钦重，引居第中，深相保护。俄而，帝以兄事见出。道穆惧祸，乃携家趣济阴，变易姓名，往来于东平毕氏，以避时难。
后来恰逢兄长高谦之被害，心中不安，于是托身于庄帝。庄帝当时担任侍中，特别钦敬器重他，引他居住府中，深加保护。不久，庄帝因兄长之事被逐出。高道穆害怕祸事，于是携带家眷前往济阴，改变姓名，往来于东平毕氏家中，以躲避时难。
庄帝即位，征为尚书三公郎中，加宁朔将军。寻兼吏部郎中，与薛昙尚书使晋阳，[10]授尒朱荣职，赐爵龙城侯。九月，除太尉长史，领中书舍人。遭母忧去职，帝令中书舍人温子升就宅吊慰，诏摄本任，表辞不许。三年，加前军将军。
庄帝即位后，征召高道穆为尚书三公郎中，加宁朔将军。不久兼任吏部郎中，与薛昙尚书出使晋阳，授予尔朱荣官职，赐爵龙城侯。九月，任命为太尉长史，领中书舍人。遭遇母亲丧事离职，庄帝令中书舍人温子升到宅第吊唁慰问，下诏让他代理本任，上表推辞不被允许。三年，加前军将军。
及元颢逼虎牢城，或劝帝赴关西者，帝以问道穆，道穆对曰：「关中今日残荒，何由可往。臣谓元颢兵众不多，乘虚深入者，由国家将帅征捍不得其人耳。陛下若亲率宿衞，高募重赏，背城一战，臣等竭其股肱之力，破颢孤军，必不疑矣。如恐成败难测，非万乘所履，便宜车驾北渡，循河东下。征大将军天穆合于荥阳，向虎牢；别征尒朱王军，令赴河内以掎角之。旬月之间，何往不克。臣窃谓万全之计，不过于此。」帝曰：「高舍人语是。」其夜到河内郡北，未有城守可依，帝命道穆秉烛作诏书数十纸，布告远近，于是四方知乘舆所在。除中军将军、给事黄门侍郎、安喜县开国公，食邑千户。于时尒朱荣欲回师待秋，道穆谓荣曰：「元颢以蕞尔轻兵，奄据京洛，使乘舆飘露，人神恨愤，主忧臣辱，良在于今。大王拥百万之众，辅天子而令诸侯，自可分兵河畔，缚筏造船，处处遣渡，径擒群贼，复主宫阙，此桓文之举也。且一日纵敌，数世之患，今若还师，令颢重完守具，征兵天下，所谓养虺成蛇，悔无及矣。」荣深然之，曰：「杨黄门侃已陈此计，当更议决耳。」
等到元颢逼近虎牢城，有人劝庄帝前往关西，庄帝以此询问高道穆，高道穆回答说：“关中如今残破荒芜，怎么能去。我认为元颢兵众不多，乘虚深入，是因为国家将帅征讨抵御不得其人。陛下如果亲自率领宿卫，高额招募，重赏将士，背城一战，我等竭尽辅佐之力，击破元颢孤军，必定无疑。如果担心成败难测，不是万乘之尊所应履行的，就应当车驾北渡，沿河东下。征召大将军元天穆在荥阳会合，指向虎牢；另外征召尔朱荣的军队，令其奔赴河内形成掎角之势。十天半月之间，何往而不克。我私下认为万全之计，不过如此。”庄帝说：“高舍人的话是对的。”当夜到达河内郡北，没有城守可以依靠，庄帝命高道穆秉烛作诏书数十张，布告远近，于是四方知道皇帝所在。任命为中军将军、给事黄门侍郎、安喜县开国公，食邑千户。当时尔朱荣想回师等待秋天，高道穆对尔朱荣说：“元颢以微小的轻兵，突然占据京洛，使皇帝飘零露宿，人神共愤，主上忧虑臣子受辱，正在此时。大王拥有百万之众，辅佐天子而号令诸侯，自可分兵河畔，编筏造船，处处遣兵渡河，直擒群贼，恢复主上宫阙，这是齐桓公、晋文公的举动。况且一日纵敌，数世之患，如今如果回师，让元颢重新完善守备，征兵天下，这就是所谓养虺成蛇，后悔莫及了。”尔朱荣深以为然，说：“杨黄门侃已经陈述此计，应当再商议决定。”
及庄帝反政，因宴次谓尒朱荣曰：「前若不用高黄门计，则社稷不安。可为朕劝其酒令醉。」荣对曰：「臣本北征蠕蠕，高黄门与臣作监军，临事能决，实可任用。」除征南将军、金紫光禄大夫、兼御史中尉。寻即真，仍兼黄门。道穆外秉直绳，内参机密，凡是益国利民之事，必以奏闻。谏诤极言，无所顾惮。选用御史，皆当世名辈，李希宗、李绘、阳休之、阳斐、封君义、邢子明、苏淑、宋世良等四十人。
等到庄帝重新执政，在宴席上对尔朱荣说：“先前如果不用高黄门的计策，社稷就不安稳。你可以替我劝他喝酒让他醉。”尔朱荣回答说：“臣本来北征蠕蠕，高黄门与臣作监军，临事能决断，确实可任用。”任命高道穆为征南将军、金紫光禄大夫、兼御史中尉。不久转为实授，仍兼黄门侍郎。高道穆在外秉持法纪，在内参与机密，凡是益国利民之事，必定奏闻。直言谏诤，无所顾忌。选用御史，都是当世名流，如李希宗、李绘、阳休之、阳斐、封君义、邢子明、苏淑、宋世良等四十人。
于时用钱稍薄，道穆表曰：「四民之业，钱货为本，救弊改铸，王政所先。自顷以私铸薄滥，官司纠绳，挂网非一。在市铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，斤余二百。既示之以深利，又随之以重刑，罹罪者虽多，奸铸者弥众。今钱徒有五铢之文，而无二铢之实，薄甚榆荚，上贯便破，置之水上，殆欲不沉。此乃因循有渐，科防不切，朝廷之愆，彼复何罪。昔汉文帝以五分钱小，改铸四铢，至武帝复改三铢为半两。此皆以大易小，以重代轻也。论今据古，宜改铸大钱，文载年号，以记其始，则一斤所成止七十六文。铜价至贱五十有余，其中人功、食料、锡炭、铅沙，纵复私营，不能自润。直置无利，自应息心，况复严刑广设也。以臣测之，必当钱货永通，公私获允。」后遂用杨侃计，铸永安五铢钱。
当时使用的钱币逐渐轻薄，高道穆上表说：“士农工商四民之业，钱货是根本，救弊改铸，是王政所优先。近来因私铸钱币轻薄滥恶，官府纠察绳治，触法者不少。在市场上铜价，八十一文得铜一斤，私造薄钱，一斤可造二百余文。既显示厚利，又随之以重刑，获罪者虽多，奸铸者更多。如今钱币徒有五铢的文字，而无二铢的实重，薄于榆荚，穿在绳上便破，放在水上，几乎不沉。这是因循渐积，科条防范不切，是朝廷的过失，他们又有何罪。从前汉文帝因五分钱太小，改铸四铢，到武帝又改三铢为半两。这都是以大易小，以重代轻。论今据古，应当改铸大钱，钱文载明年号，以记其开始，则一斤铜所铸只有七十六文。铜价最低时五十有余，其中人工、食料、锡炭、铅沙，即使私营，也不能自得利润。直接无利可图，自然应当息心，何况又广设严刑呢。以我推测，必定能使钱货永远流通，公私两便。”后来于是采用杨侃的计策，铸造永安五铢钱。
仆射尒朱世隆当朝权盛，因内见衣冠失仪，道穆便即弹纠。帝姊寿阳公主行犯清路，执赤棒卒呵之不止，道穆令卒棒破其车。公主深以为恨，泣以诉帝。帝谓公主曰：「高中尉清直之人，彼所行者公事，岂可私恨责之也。」道穆后见帝，帝曰：「一日家姊行路相犯，极以为愧。」道穆免冠谢曰：「臣蒙陛下恩，守陛下法，不敢独于公主亏朝廷典章，以此负陛下。」帝曰：「朕以愧卿，卿反谢朕。」寻敕监仪注。又诏曰：「秘书图籍所在，内典□书，又加缮写，缃素委积，盖有年载。出内繁芜，多致零落。可令御史中尉、兼给事黄门侍郎道穆总集帐目，并牒儒学之士，编比次第。」
仆射尒朱世隆当时权倾朝野，有一次在内廷觐见时衣冠不整，高道穆便立即弹劾他。皇帝的姐姐寿阳公主出行时冲撞了清道，手持赤棒的士卒呵斥不止，高道穆命令士卒用棒子打坏了她的车。公主对此深怀怨恨，哭着向皇帝告状。皇帝对公主说：「高中尉是清廉正直的人，他所做的是公事，怎么能因私怨而责备他呢。」后来高道穆觐见皇帝，皇帝说：「那天我姐姐在路上冒犯了你，我感到非常惭愧。」高道穆摘下帽子谢罪说：「臣蒙受陛下恩典，执行陛下法令，不敢因为公主一人而损害朝廷典章制度，因此辜负了陛下。」皇帝说：「我正觉得对不起你，你反倒向我谢罪。」不久皇帝命他监督礼仪制度。又下诏说：「秘书省是收藏图籍的地方，内典书籍，又加以缮写，缃素堆积，已有多年。出入繁杂，多有散落。可令御史中尉、兼给事黄门侍郎高道穆总汇账目，并通知儒学之士，编排次序。」
道穆又上疏曰：「臣闻舜命臯陶，奸宄是托；禹泣罪人，尧心为念。所以举直措枉，事切曩贤；明德慎罚，议存先典。高祖太和之初，置廷尉司直，论刑辟是非，虽事非古始，交济时要。所谓礼乐互兴，不相沿袭者矣。臣以无庸，忝当今任，所思报效，未忘寝兴。但识谢知今，业惭稽古，未能进一言以利国，说一策以兴邦，索米长安，岂不知愧。至于职司其忧，犹望僶俛。窃见御史出使，悉受风闻，虽时获罪人，亦不无枉滥。何者？得尧之罚，不能不怨。守令为政，容有爱憎。奸猾之徒，恒思报恶，多有妄造无名，共相诬谤。御史一经检究，耻于不成，杖木之下，以虚为实，无罪不能自雪者，岂可胜道哉。臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。若仍踵前失，或伤善人，则尸禄之责，无所逃罪。所以夙夜为忧，思有悛革。如臣鄙见，请依太和故事，还置司直十人，名隶廷尉，秩以五品，选历官有称，心平性正者为之。御史若出纠劾，即移廷尉，令知人数。廷尉遣司直与御史俱发，所到州郡，分居别馆。御史检了，移付司直覆问，事讫与御史俱还。中尉弹闻，廷尉科按，一如旧式。庶使狱成罪定，无复稽宽；为恶取败，不得称枉。若御史、司直纠劾失实，悉依所断狱罪之。听以所检，迭相纠发。如二使阿曲，有不尽理，听罪家诣门下通诉，别加按检。如此，则肺石之傍，怨讼可息；丛棘之下，受罪吞声者矣。」诏从之，复置司直。
高道穆又上疏说：「臣听说舜任命皋陶，将惩治奸邪之事托付给他；禹为罪人哭泣，心怀尧的仁念。所以举荐正直、安置邪枉，是古代贤人的要务；彰明德行、慎用刑罚，是经典中的主张。高祖太和初年，设置廷尉司直，讨论刑罚的是非，虽然此事并非自古就有，但能适应时势的需要。这就是所谓礼乐交替兴起，不必沿袭旧制。臣以无能之身，愧居此任，想报答恩遇，日夜不忘。但见识不足以知今，学业有愧于稽古，未能进一言以利国，献一策以兴邦，在长安索米为生，岂不知羞愧。至于职分所忧，仍希望勉力而为。臣私下看到御史出使，全都接受风闻，虽然有时能捕获罪人，但也不无冤枉滥刑。为什么呢？受到尧那样的惩罚，也不能不怨恨。守令施政，难免有爱憎之心。奸猾之徒，常想报复，多有妄造无名的罪名，共同诬告诽谤。御史一经审查追究，耻于不能成案，在杖刑之下，以虚为实，无罪而不能自辩的人，哪里说得完呢。臣虽然愚钝浅陋，但谨守职责，绣衣所指之处，希望能肃清奸邪。如果仍沿袭前失，或许会伤害善人，那么尸位素餐的责任，无法逃避罪责。所以日夜忧虑，想有所改革。依臣鄙见，请求依照太和旧例，重新设置司直十人，名义上隶属廷尉，品级为五品，选拔历任官职有声誉、心平性正的人担任。御史如果出外纠劾，就移送文书给廷尉，让廷尉知道人数。廷尉派遣司直与御史一同出发，到达州郡后，分住不同馆舍。御史审查完毕，移交司直复审，事情结束后与御史一同返回。中尉弹劾上报，廷尉依法审理，全部依照旧制。这样或许能使案件成立、罪名确定，不再拖延宽纵；作恶而自取败亡，不能称冤。如果御史、司直纠劾失实，全部依照所断的罪名处罚他们。允许他们根据所检举的情况，互相纠举揭发。如果两位使者徇私枉法，有不尽合理之处，允许罪家到门下省申诉，另行审查。如此，则肺石之旁，怨讼可以平息；丛棘之下，受罪者只能吞声了。」皇帝下诏听从了他的建议，重新设置司直。
及尒朱荣之死也，帝召道穆付赦书，令宣于外。因谓之曰：「自今日后，当得精选御史矣。」先是，荣等常欲以其亲党为御史，故有此诏。及尒朱世隆等率其部类战于大夏门北，道穆受诏督战，又赞成太府卿李苗断桥之计，世隆等于是北遁。加衞将军、假车骑将军、大都督、兼尚书右仆射、南道大行台。又除车骑将军，余官如故。时虽外托征蛮，而帝恐北军不利，欲为南巡之计。未发，会尒朱兆入洛，道穆虑祸及己，托病去官。世隆以道穆忠于前朝，遂害之，时年四十二。太昌中，赠使持节、都督雍秦二州诸军事、车骑大将军、仪同三司、雍州刺史。
等到尒朱荣死后，皇帝召见高道穆，把赦书交给他，命他到外面宣布。于是对他说：「从今以后，应当能精选御史了。」在此之前，尒朱荣等人常想用自己的亲信党羽担任御史，所以有此诏令。等到尒朱世隆等人率领部众在大夏门北作战，高道穆受命督战，又赞成太府卿李苗断桥的计策，尒朱世隆等人于是向北逃遁。高道穆被加封为卫将军、假车骑将军、大都督、兼尚书右仆射、南道大行台。又授任车骑将军，其余官职如故。当时虽然对外假托征讨蛮族，但皇帝担心北军失利，想作南巡的打算。尚未出发，恰逢尒朱兆进入洛阳，高道穆担心祸及自身，假托有病辞去官职。尒朱世隆因为高道穆忠于前朝，于是杀害了他，时年四十二岁。太昌年间，追赠使持节、都督雍秦二州诸军事、车骑大将军、仪同三司、雍州刺史。
道穆弟谨之，继沮渠氏后。卒于沧州平东府主簿，年三十五。赠通直郎。无子。
高道穆的弟弟高谨之，过继给沮渠氏为后。在沧州平东府主簿任上去世，时年三十五岁。追赠通直郎。没有儿子。
谨之弟慎之，字道密。好学，有诸兄风。年二十三，卒，无子，以兄谦之第二子绪继焉。
高谨之的弟弟高慎之，字道密。好学，有几位兄长的风范。二十三岁时去世，没有儿子，以兄长高谦之的第二个儿子高绪为继子。
【论】
【论】
史臣曰：宋翻刚鲠自立，猛而断务。辛雄以吏能历职，任智效官。羊深以才干从事，声迹可纪。杨机清断在公。高崇明济为用。谦之兄弟，咸政事之敏，饰学有闻，列于朝廷，岂徒然也。深失之晚节，至于颠覆，惜乎！
史臣说：宋翻刚强耿直，自立于世，勇猛而能决断事务。辛雄凭借吏治才能历任官职，运用智慧效力于官场。羊深以才干从事政务，声誉事迹可资记载。杨机清廉明断，一心为公。高崇明达干练，堪为所用。高谦之兄弟，都是政事敏捷之人，修饰学问而有名声，位列朝廷，岂是偶然呢。羊深晚年失节，以至于覆灭，可惜啊！
校勘记
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