天年第五十四
天年第五十四
歧伯曰︰以母为基，以父为楯，失神者死，得神者生也。
岐伯说：以母亲的精气为基础，以父亲的精气为护卫，失去神气的人就会死亡，得到神气的人就能生存。
黄帝曰︰何者为神。
黄帝说：什么叫做神？
歧伯曰︰血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
岐伯说：当血气已经调和，营卫已经通畅，五脏已经形成，神气藏于心中，魂魄都已具备，这才成为一个人。
黄帝曰︰人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
黄帝说：人的寿命长短各不相同，有的短命，有的突然死亡，有的久病不愈，我想了解其中的道理。
歧伯曰︰五藏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气度以行，六府化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
岐伯说：五脏坚固，血脉调和，肌肉滑利通畅，皮肤致密，营卫的运行不偏离正常规律，呼吸均匀徐缓，气按一定节度运行，六腑消化水谷，津液输布散布，一切都保持正常，所以能够长寿。
黄帝曰︰人之寿百岁而死，何以致之。
黄帝说：有人能活到一百岁才去世，这是怎么做到的？
歧伯曰︰使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
岐伯说：鼻孔深长，面部骨骼高大方正，营卫运行通畅调和，上中下三部及三里部位突起，骨骼高大，肌肉丰满，这样就能活到一百岁才终老。
黄帝曰︰其气之盛衰，以至其死，可得闻乎。
黄帝说：从出生到死亡，人体之气的盛衰变化，可以讲给我听听吗？
歧伯曰︰人生十岁，五藏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五藏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五藏六府十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇颁白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明。六十岁，心气始衰，善忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善误。九十岁，肾气焦，四藏经脉空虚。百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
岐伯说：人长到十岁，五脏开始稳定，血气已经通畅，气在身体下部，所以喜欢跑动。二十岁时，血气开始旺盛，肌肉正在生长，所以喜欢快走。三十岁时，五脏基本稳定，肌肉坚固，血脉充盈，所以喜欢从容行走。四十岁时，五脏六腑和十二经脉都已非常旺盛并趋于稳定，腠理开始疏松，容颜开始衰退，头发开始花白，身体处于平稳状态不再有大的变化，所以喜欢坐着。五十岁时，肝气开始衰退，肝叶开始变薄，胆汁开始减少，眼睛开始视物不清。六十岁时，心气开始衰退，容易忧愁悲伤，血气运行懈怠无力，所以喜欢躺卧。七十岁时，脾气虚弱，皮肤变得枯槁。八十岁时，肺气衰退，魂魄离散，所以说话容易出错。九十岁时，肾气枯竭，其余四脏及经脉都空虚。一百岁时，五脏都已虚弱，神气全都离去，只剩下形体躯壳而终老。
黄帝曰︰其不能终寿而死者，何如。
黄帝说：那些不能活到天年就死亡的人，是什么情况？
歧伯曰︰其五藏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。
岐伯说：他们的五脏都不坚固，鼻孔不深长，鼻孔向外张开，呼吸急促，面部骨骼低矮，脉管薄弱而血少，肌肉不坚实，屡次感受风寒，血气虚弱，脉道不通，正气与邪气相互攻击，体内紊乱而邪气不断侵入，所以人到中年就去世了。