蜀书九 董刘马陈董吕传
《蜀书》第九卷 董刘马陈董吕传
三国志
《三国志》
蜀书十 刘彭廖李刘魏杨传
《蜀书》第十卷 刘彭廖李刘魏杨传
晋 陈寿 作 南朝宋 裴松之 注
晋代陈寿撰写 南朝宋裴松之注释
蜀书十一 霍王向张杨费传
《蜀书》第十一卷 霍王向张杨费传
刘封
刘封
刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十馀，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克。益州既定，以封为副军中郎将。
刘封，本是罗侯寇氏的儿子，长沙刘氏的外甥。先主刘备到荆州时，因为没有继承人，便收养刘封为义子。等到刘备进入蜀地，从葭萌返回攻打刘璋时，刘封当时二十多岁，有武艺，力气过人，率领军队与诸葛亮、张飞等人一起逆流西上，所到之处都取得胜利。益州平定后，刘备任命刘封为副军中郎将。
初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领其众，留屯江陵。蜀平后，以达为宜都太守。建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故，以耽弟仪为建信将军、西城太守，迁封为副军将军。自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。会羽覆败，先主恨之。又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。 〈《魏略》载达辞先主表曰：「伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况于君乎！今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮于五湖；咎犯谢罪，逡巡于河上。夫际会之间，请命乞身。何则？欲絜去就之分也。况臣卑鄙，无元功巨勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑于亲，子胥至忠见诛于君，蒙恬拓境而被大刑，乐毅破齐而遭谗佞，臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事，自致房陵、上庸，而复乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每间交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，原君王勉之也。」〉魏文帝善达之姿才容观，以为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合房陵、上庸、西城三郡〔为新城郡，以〕达领新城太守。遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与达共袭封。达与封书曰：
起初，刘璋派扶风人孟达作为法正的副手，各率兵两千人，去迎接刘备，刘备于是命令孟达一并统领他们的部众，留在江陵驻扎。蜀地平定后，任命孟达为宜都太守。建安二十四年，刘备命令孟达从秭归向北攻打房陵，房陵太守蒯祺被孟达的士兵杀害。孟达将要进攻上庸，刘备暗中担心孟达难以独自担当重任，于是派刘封从汉中乘船沿沔水而下统领孟达的军队，与孟达在上庸会合。上庸太守申耽率领部众投降，并派妻子儿女及宗族前往成都。刘备加封申耽为征北将军，仍兼任上庸太守、员乡侯，任命申耽的弟弟申仪为建信将军、西城太守，升刘封为副军将军。自从关羽围攻樊城、襄阳，多次呼唤刘封、孟达，命令他们发兵援助自己。刘封、孟达以山郡刚刚归附，不可动摇为由推辞，不接受关羽的命令。恰逢关羽战败身亡，刘备对此非常痛恨。另外刘封与孟达因愤怒争执而不和，刘封不久夺取了孟达的鼓吹乐队。孟达既害怕获罪，又对刘封怨恨愤怒，于是上表向刘备辞别，率领自己的部众投降了魏国。〈《魏略》记载孟达辞别刘备的表文说：“臣下想殿下将要建立伊尹、吕尚的功业，追求齐桓公、晋文公的功绩，大事刚刚开创，借助吴、楚的势力，因此有为之士都深刻看到了归附的方向。臣下自从归顺以来，过失堆积如山，臣下自己尚且知道，何况是君主呢！如今王朝正在兴起，英才俊杰如鱼鳞般聚集，臣下在内没有辅佐的才能，在外没有统率军队的才干，位列功臣之中，实在感到惭愧。臣下听说范蠡洞察细微，泛舟五湖；咎犯谢罪，徘徊在河上。在机遇之间，请求辞去职务。为什么呢？想要明确去留的界限。何况臣下卑鄙，没有大功巨勋，自己依附于时势，私下仰慕前代贤人，早想远离耻辱。从前申生极为孝顺却被父亲怀疑，伍子胥极为忠诚却被君主诛杀，蒙恬开拓边境却遭受大刑，乐毅攻破齐国却遭到谗言陷害，臣下每次读他们的书，没有不慷慨流泪的，而亲身经历这些事，更加悲伤欲绝。为什么呢？荆州战败覆没，大臣丧失节操，百人中无一归还。只有臣下追寻事务，自己到达房陵、上庸，却又请求辞去，自我放逐于外。私下想殿下圣明恩德有所感悟，怜悯臣下的心意，哀悼臣下的举动。臣下确实是小人，不能善始善终，明知而为之，怎敢说不是罪过！臣下常听说交情断绝没有恶言，离开没有怨辞，臣下曾受教于君子，希望君王努力吧。”〉魏文帝曹丕欣赏孟达的姿容才貌，任命他为散骑常侍、建武将军，封为平阳亭侯。合并房陵、上庸、西城三郡为新城郡，让孟达兼任新城太守。派征南将军夏侯尚、右将军徐晃与孟达一起袭击刘封。孟达给刘封写信说：
古人有言：『疏不间亲，新不加旧。 』此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难，种、商、白起、孝己、伯奇，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移之于君，孝子不能变之于父者也。势利所加，改亲为雠，况非亲亲乎！故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所闻也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。如使申生从子舆之言，必为太伯；卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。自古有之，非独今也。
古人有话说：‘疏远的人不能离间亲近的人，新交不能超过旧交。’这是说君主英明、臣下正直，谗言邪恶就无法施行。至于那些权变狡诈的君主、贤明慈爱的父亲，仍然有忠臣建立功业却遭受祸患，孝子怀抱仁德却陷入灾难，文种、商鞅、白起、孝己、伯奇，都是这类人。之所以如此，并非骨肉喜欢分离，亲人乐于患难。有时是恩情转移、爱意改变，也有谗言离间其中，即使是忠臣也不能改变君主，孝子也不能改变父亲。权势利益施加，能使亲人变成仇敌，何况不是亲人呢！所以申生、卫伋、御寇、楚建承受了形气，应当继承正统，尚且如此。如今您与汉中王刘备，不过是路上行人罢了，亲情并非骨肉却占据权势，道义并非君臣却处于高位，出征则有偏将的威严，平时则有副军的称号，这是远近都知道的。自从立阿斗为太子以来，有见识的人都为此寒心。假如申生听从子舆的话，一定会成为太伯；卫伋听从弟弟的计谋，就不会有彰显父亲过错的讥讽。而且小白出奔，回国后成为霸主；重耳翻墙逃走，最终得以复国。自古以来就有这样的事，并非只有今天。
夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣；虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间于汉中王矣。然则疑成怨闻，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时；若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯。 〈国语曰：智宣子将以瑶为后，智果曰：「不如霄也。」宣子曰：「霄也佷。」对曰：「霄也佷在面，瑶之贤于人者五，其不逮者一也。美须长大则贤，射御足力则贤，技艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤，如是而甚不仁；以五者贤陵人，而不仁行之，其谁能待之！若果立瑶也。智宗必灭。」不听。智果别族于太史氏为辅氏。及智氏亡，惟辅果在焉。 〉今足下弃父母而为人后，非礼也；知祸将至而留之，非智也；见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也；北面事君，以正纲纪，不为弃旧也；怒不致乱，以免危亡，不为徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓；若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。易有『利见大人』，诗有『自求多福』，行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。
智慧贵在避免祸患，明智崇尚及早通达，我揣测汉中王内心已有定见，但疑虑从外部产生；定见则心志坚定，疑虑则心中恐惧，祸乱的兴起，没有不是由废立之事引起的。私怨是人之常情，不能不被看到，恐怕身边一定有人向汉中王离间您了。既然如此，疑虑形成、怨恨显露，其发作就像踩上机关一样。如今您身在远方，还可以暂时喘息；如果大军前进，您失去据点而返回，我私下为您感到危险。从前微子离开殷商，智果另立宗族，逃避祸难，尚且如此。〈《国语》说：智宣子打算立智瑶为继承人，智果说：“不如立智霄。”宣子说：“智霄很凶狠。”智果回答说：“智霄的凶狠在脸上，智瑶比人贤能的方面有五点，不如人的有一点。胡须美观、身材高大是贤能，射箭驾车、力气充足是贤能，技艺全面是贤能，文辞巧辩、聪慧是贤能，刚强坚毅、果敢是贤能，如此却非常不仁；用这五点贤能欺凌别人，而用不仁的行为行事，谁能容忍他！如果真立智瑶，智氏宗族一定会灭亡。”宣子不听。智果便从太史那里另立宗族为辅氏。等到智氏灭亡，只有辅果还在。〉如今您抛弃父母而做别人的后代，是不合礼的；知道祸患将至却留下来，是不明智的；见到正道却不跟随而怀疑，是不合义的。自称为大丈夫，做出这三件事，有什么可贵的呢？以您的才能，抛弃自身来东方，继承罗侯的爵位，不算背叛亲人；北面侍奉君主，以端正纲纪，不算抛弃旧主；愤怒不致引起祸乱，以避免危亡，不算白做。加上陛下刚刚接受禅让，虚心侧席，以德行怀柔远方，如果您幡然归顺，不仅与我同等，接受三百户的封赏，继承罗国而已，更会分封大邦，成为始封之君。陛下的大军，金鼓已经震动，应当迁都到宛、邓；如果两个敌人不平定，军队没有归还的日期。您应当趁此时机早定良策。《易经》有‘利见大人’，《诗经》有‘自求多福’，行动吧。如今您努力吧，不要像狐突那样闭门不出。
封不从达言。
刘封没有听从孟达的话。
申仪叛封，封破走还成都。申耽降魏，魏假耽怀集将军，徙居南阳，仪魏兴太守，封（真乡侯）〔员乡侯〕，屯洵口。 〈《魏略》曰：申仪兄名耽，字义举。初在西平、上庸间聚众数千家，后与张鲁通，又遣使诣曹公，曹公加其号为将军，因使领上庸都尉。至建安末，为蜀所攻，以其郡西属。黄初中，仪复来还，诏即以兄故号加仪，因拜魏兴太守，封列侯。太和中，仪与孟达不和，数上言达有贰心于蜀，及达反，仪绝蜀道，使救不到。达死后，仪诣宛见司马宣王，宣王劝使来朝。仪至京师，诏转拜仪楼船将军，在礼请中。 〉封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。于是赐封死，使自裁。封叹曰：「恨不用孟子度之言！」先主为之流涕。
申仪背叛刘封，刘封战败逃回成都。申耽投降魏国，魏国任命申耽为怀集将军，迁居南阳，任命申仪为魏兴太守，封为员乡侯，驻扎在洵口。〈《魏略》说：申仪的哥哥名叫申耽，字义举。起初在西平、上庸之间聚集了数千家民众，后来与张鲁交往，又派使者去见曹操，曹操加封他为将军，并让他担任上庸都尉。到建安末年，被蜀国攻打，便以其郡归附西方。黄初年间，申仪又回来，诏令即用他哥哥原来的名号加封申仪，于是拜为魏兴太守，封为列侯。太和年间，申仪与孟达不和，多次上言说孟达对蜀国有二心，等到孟达反叛，申仪断绝了蜀国的道路，使援军无法到达。孟达死后，申仪到宛城去见司马宣王，宣王劝他来朝见。申仪到京师，诏令转拜申仪为楼船将军，在礼请之中。〉刘封到达成都后，刘备责备刘封欺凌孟达，又不救援关羽。诸葛亮顾虑刘封刚猛，在刘备去世后终究难以控制驾驭，劝刘备趁此机会除掉他。于是赐刘封死，让他自杀。刘封叹息说：“后悔没有听从孟子度的话！”刘备为他流下了眼泪。
孟达
孟达
达本字子敬，避先主叔父敬，改之。 〈封子林为牙门将，咸熙元年内移河东。达子兴为议督军，是岁徙还扶风。 〉
孟达本来的字是子敬，因避讳刘备叔父刘敬，改字为子敬。〈刘封的儿子刘林任牙门将，咸熙元年迁往河东。孟达的儿子孟兴任议督军，这一年迁回扶风。〉
彭羕
彭羕
彭羕字永年，广汉人。身长八尺，容貌甚伟。姿性骄傲，多所轻忽，惟敬同郡秦子敕，荐之于太守许靖曰：
彭羕字永年，广汉人。身高八尺，容貌非常伟岸。性情骄傲，对许多事都轻视忽略，只敬重同郡的秦子敕，向太守许靖推荐他说：
昔高宗梦傅说，周文求吕尚，爰及汉祖，纳食其于布衣，此乃帝王之所以倡业垂统，缉熙厥功也。今明府稽古皇极，允执神灵，体公刘之德，行勿翦之惠，清庙之作于是乎始，褒贬之义于是乎兴，然而六翮未之备也。伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬惔于浩然之域，高概节行，守真不亏，虽古人潜遁，蔑以加旃。若明府能招致此人，必有忠谠落落之誉，丰功厚利，建迹立勋，然后纪功于王府，飞声于来世，不亦美哉！」
从前殷高宗梦见傅说，周文王寻求吕尚，以及汉高祖接纳郦食其于布衣之中，这些都是帝王开创基业、传承统绪、光大功业的原因。如今明府效法古代皇极，确实秉持神灵，体察公刘的德行，施行不剪除的恩惠，清庙的创作由此开始，褒贬的意义由此兴起，然而六翮尚未完备。我私下见绵竹处士秦宓，具备仲山甫的德行，践行隽不疑的刚直，枕石漱流，吟咏于粗袍之中，休憩于仁义之途，恬淡于浩然之域，高风亮节，坚守纯真而不亏损，即使是古人隐居，也无法超过他。如果明府能招揽此人，必定有忠诚正直、磊落的名声，丰功厚利，建立功勋，然后功绩记载于王府，名声流传于后世，不也是美事吗！”
羕仕州，不过书佐，后又为众人所谤毁于州牧刘璋，璋髡钳羕为徒隶。会先主入蜀，溯流北行。羕欲纳说先主，乃往见庞统。统与羕非故人，又适有宾客，羕径上统床卧，谓统曰：「须客罢当与卿善谈。」统客既罢，往就羕坐，羕又先责统食，然后共语，因留信宿，至于经日。统大善之，而法正宿自知羕，遂并致之先主。先主亦以为奇，数令羕宣传军事，指授诸将，奉使称意，识遇日加。成都既定，先主领益州牧，拔羕为治中从事。羕起徒步，一朝处州人之上，形色嚣然，自矜得遇滋甚。诸葛亮虽外接待羕，而内不能善。屡密言先主，羕心大志广，难可保安。先主既敬信亮，加察羕行事，意以稍疏，左迁羕为江阳太守。
彭羕在州中任职，不过是个书佐，后来又被众人向州牧刘璋诽谤，刘璋将彭羕剃发并戴上刑具，罚为奴隶。恰逢刘备进入蜀地，逆流北行。彭羕想向刘备进言，于是去见庞统。庞统与彭羕并非旧交，又恰好有宾客，彭羕径直上庞统的床上躺下，对庞统说：“等客人走了，我要和你好好谈谈。”庞统的客人走后，到彭羕身边坐下，彭羕又先向庞统要食物，然后一起交谈，于是留宿两夜，直到整天。庞统非常欣赏他，而法正原本就知道彭羕，于是两人一起把他推荐给刘备。刘备也认为他是奇才，多次让彭羕传达军事命令，指导诸将，奉命出使都令人满意，对他的赏识待遇日益增加。成都平定后，刘备兼任益州牧，提拔彭羕为治中从事。彭羕出身平民，一下子处于州人之上，神色张扬，自我夸耀得到赏识更加过分。诸葛亮虽然表面上接待彭羕，但内心并不喜欢他。多次秘密对刘备说，彭羕心大志广，难以确保他安定。刘备既敬重信任诸葛亮，又观察彭羕的所作所为，渐渐对他疏远，降职彭羕为江阳太守。
羕闻当远出，私情不悦，往诣马超。超问羕曰：「卿才具秀拔，主公相待至重，谓卿当与孔明、孝直诸人齐足并驱，宁当外授小郡，失人本望乎？」羕曰：「老革荒悖，可复道邪！」〈扬雄《方言》曰：悈、鳃、干、都、耇、革，老也。郭璞注曰：皆老者皮毛枯瘁之形也。臣松之以为皮去毛曰革。古者以革为兵，故语称兵革，革犹兵也。羕骂备为老革，犹言老兵也。 〉又谓超曰：「卿为其外，我为其内，天下不足定也。」超羁旅归国，常怀危惧，闻羕言大惊，默然不答。羕退，具表羕辞，于是收羕付有司。
彭羕听说要远出，私下心里不高兴，去见马超。马超问彭羕说：“您才能出众，主公待您非常重，认为您应当与孔明、孝直等人并驾齐驱，怎么能外放小郡，失去人们的期望呢？”彭羕说：“那个老革荒悖，还有什么可说的！”〈扬雄《方言》说：悈、鳃、干、都、耇、革，都是老的意思。郭璞注说：都是老人皮毛枯槁的样子。臣裴松之认为皮去毛叫革。古时用革做兵器，所以语言称兵革，革就像兵一样。彭羕骂刘备为老革，就像说老兵。〉又对马超说：“您在外，我在内，天下不难平定。”马超寄居他乡归顺蜀国，常常心怀危惧，听到彭羕的话大惊，默然不答。彭羕退下后，马超详细上表陈述彭羕的话，于是逮捕彭羕交给有关部门。
羕于狱中与诸葛亮书曰：
彭羕在狱中给诸葛亮写信说：
仆昔有事于诸侯，以为曹操暴虐，孙权无道，振威暗弱，其惟主公有霸王之器，可与兴业致治，故乃翻然有轻举之志。会公来西，仆因法孝直自衒鬻，庞统斟酌其间，遂得诣公于葭萌，指掌而谭，论治世之务，讲霸王之义，建取益州之策，公亦宿虑明定，即相然赞，遂举事焉。仆于故州不免凡庸，忧于罪罔，得遭风云激矢之中，求君得君，志行名显，从布衣之中擢为国士，盗窃茂才。分子之厚，谁复过此。〈臣松之以为「分子之厚」者，羕言刘主分儿子厚恩，施之于己，故其书后语云「负我慈父，罪有百死」也。 〉羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎！先民有言，左手据天下之图，右手刎咽喉，愚夫不为也。况仆颇别菽麦者哉！所以有怨望意者，不自度量，苟以为首兴事业，而有投江阳之论，不解主公之意，意卒感激，颇以被酒，侻失『老』语。此仆之下愚薄虑所致，主公实未老也。且夫立业，岂在老少，西伯九十，宁有衰志，负我慈父，罪有百死。至于内外之言，欲使孟起立功北州，戮力主公，共讨曹操耳，宁敢有他志邪？孟起说之是也，但不分别其间，痛人心耳。昔每与庞统共相誓约，庶托足下末踪，尽心于主公之业，追名古人，载勋竹帛。统不幸而死，仆败以取祸。自我堕之，将复谁怨！足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。天明地察，神祇有灵，复何言哉！贵使足下明仆本心耳。行矣努力，自爱，自爱！
我从前在诸侯手下做事，认为曹操残暴，孙权无道，刘璋昏庸懦弱，只有主公您有霸王的气度，可以一起开创大业、实现太平，所以我才毅然有了投奔的念头。恰逢您西来，我通过法正自我推荐，庞统从中协调，于是得以在葭萌拜见您，我们击掌畅谈，讨论治理国家的事务，讲解霸王的道理，提出夺取益州的策略，您也早有明确的打算，当即表示赞同，于是我们就起事了。我在原州郡难免平庸，担心获罪，正逢风云激荡、箭矢交加的乱世，寻求明君而得到了明君，志向得以实现、名声得以显扬，从平民中被提拔为国士，侥幸获得了茂才的称号。您分给我如同儿子般的厚恩，还有谁能超过这个呢？〈裴松之认为“分子之厚”的意思是，彭羕说刘主把对儿子的厚恩分给自己，所以他在后面的信中说“辜负了我的慈父，罪该万死”。〉我一旦狂妄悖逆，自求被剁成肉酱，成为不忠不义的鬼魂吗！古人说过，左手拿着天下的地图，右手割自己的喉咙，即使是愚人也不会这样做。何况我还是能分辨豆子和麦子的人呢！我之所以有怨恨不满的意思，是因为不自量力，自以为首先兴起了事业，却得到了被流放江阳的判决，不理解主公的用意，心中一时激愤，加上喝醉了酒，轻率地说出了“老”字的话。这是我愚笨浅薄、思虑不周造成的，主公其实并不老。况且成就大业，哪里在于年龄大小，周文王九十岁，难道有衰颓的志向吗？辜负了我的慈父，罪该万死。至于那些内外的话，只是想请马超在北方立功，与主公同心协力，共同讨伐曹操罢了，哪里敢有其他想法呢？马超说的没错，只是没有分辨清楚其中的细节，让人痛心。从前我常常与庞统共同发誓约定，希望能追随您的脚步，尽心于主公的事业，追慕古人的名声，在史册上记载功勋。庞统不幸去世，我失败而招致祸患。这是我自己造成的，还能怨恨谁呢！您，是当代的伊尹、吕尚，应该好好与主公谋划大事，成就他的大业。天地明察，神灵有知，我还有什么可说的呢！只希望您能明白我的本心。您走吧，努力吧，请保重，请保重！
羕竟诛死，时年三十七。
彭羕最终被处死，当时年仅三十七岁。
廖立
廖立
廖立〈廖音理救反。 〉字公渊，武陵临沅人。先主领荆州牧，辟为从事，年未三十，擢为长沙太守。先主入蜀，诸葛亮镇荆土，孙权遣使通好于亮，因问士人皆谁相经纬者，亮答曰：「庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。」建安二十年，权遣吕蒙奄袭南三郡，立脱身走，自归先主。先主素识待之，不深责也，以为巴郡太守。二十四年，先主为汉中王，征立为侍中。后主袭位，徙长水校尉。
廖立（廖音理救反）字公渊，是武陵郡临沅县人。先主兼任荆州牧时，征召他为从事，不到三十岁，就被提拔为长沙太守。先主进入蜀地，诸葛亮镇守荆州，孙权派使者向诸葛亮表示友好，趁机询问当地士人中谁在共同治理国家，诸葛亮回答说：“庞统、廖立，是楚地的优秀人才，应当能辅佐振兴世代基业。”建安二十年，孙权派吕蒙突然袭击南三郡，廖立脱身逃走，自己归附先主。先主一向赏识他，没有严厉责备，任命他为巴郡太守。建安二十四年，先主成为汉中王，征召廖立为侍中。后主继位后，廖立被调任为长水校尉。
廖立的本意，自认为才能和名声应当成为诸葛亮的副手，却反而闲散地处在李严等人之下，常常心中不快。后来丞相的属官李邵、蒋琬到来，廖立对他们议论说：
军当远出，卿诸人好谛其事。昔先（主）不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。
军队应当远征，你们各位要仔细处理这些事务。从前先主不夺取汉中，反而跑去与吴人争夺南三郡，最终把三郡给了吴人，白白劳役官吏士兵，毫无收获而回。之后又丢失了汉中，让夏侯渊、张郃深入巴地，几乎丧失了一州之地。后来到了汉中，又导致关羽战死、没有留下后代，上庸也失败覆灭，白白丧失了一方土地。这是关羽依仗自己的勇猛名声，治军没有法度，只是凭意气用事罢了，所以前后多次损失军队。至于向朗、文恭，不过是平庸之人。文恭担任治中却没有法纪；向朗从前尊奉马良兄弟，称他们为圣人，现在担任长史，一向能合乎道义。中郎郭演长，只是个随声附和的人，不足以参与大事，却担任侍中。如今是衰弱的时代，想任用这三个人，是不对的。王连是流俗之人，随意搜刮民财，使百姓疲惫困苦，才导致今天这种局面。
（郃）、琬具白其言于诸葛亮。亮表立曰：「长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：『何足言！』凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪邪？」〈亮集有亮表曰：「立奉先帝无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有暗昧闟茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头于梓宫之侧。陛下即位之后，普增职号，立随比为将军，面语臣曰：『我何宜在诸将军中！不表我为卿，上当在五校！』臣答：『将军者，随大比耳。至于卿者，正方亦未为卿也。且宜处五校。』自是之后，怏怏怀恨。」诏曰：「三苗乱政，有虞流宥，廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地。」〉于是废立为民，徙汶山郡。立躬率妻子耕殖自守，闻诸葛亮卒，垂泣叹曰：「吾终为左衽矣！」后监军姜维率偏军经汶山、诣立，称立意气不衰，言论自若。立遂终徙所。妻子还蜀。
李邵、蒋琬把廖立的话全部报告给诸葛亮。诸葛亮上表弹劾廖立说：“长水校尉廖立，自高自大，评论群臣，公开说国家不任用贤达之人而任用庸俗官吏，又说统率万人的将领都是小子；诽谤先帝，诋毁众臣。有人说到国家军队精良、部伍分明，廖立就抬头看屋，愤怒变色说：‘有什么可说的！’像这样的事数不胜数。羊群中混入一只羊，尚且能造成危害，何况廖立身居高位，中等以下的人怎能分辨真伪呢？”〈诸葛亮文集中有诸葛亮的表章说：“廖立侍奉先帝没有忠孝之心，镇守长沙时就开门迎敌，担任巴郡太守时就昏庸无能地处理事务，跟随大将军时就诽谤讥讽，侍奉灵柩时竟在灵柩旁边持刀砍人脑袋。陛下即位之后，普遍增加官职名号，廖立随例被提升为将军，却当面告诉我说：‘我怎么能处在各位将军之中！不表奏我为九卿，至少也应当在五校之列！’我回答说：‘将军，是随大流而定的。至于九卿，李正方也还没有成为九卿。你暂且适合担任五校。’从此以后，他怏怏不乐，心怀怨恨。”诏书说：“三苗扰乱政事，虞舜流放宽恕了他们；廖立狂妄迷惑，朕不忍心用刑，立即把他流放到不毛之地。”〉于是废黜廖立为平民，流放到汶山郡。廖立亲自率领妻子儿女耕种自给，听说诸葛亮去世，流着泪叹息说：“我终究要成为蛮夷之人了！”后来监军姜维率领偏师经过汶山，前去拜访廖立，称赞廖立意气不减，言谈自如。廖立最终死在流放地。他的妻子儿女回到了蜀地。
李严
李严
李严字正方，南阳人也。少为郡职吏，以才干称。荆州牧刘表使历诸郡县。曹公入荆州时，严宰秭归，遂西诣蜀，刘璋以为成都令，复有能名。建安十八年，署严为护军，拒先主于绵竹。严率众降先主，先主拜严裨将军。成都既定，为犍为太守、兴业将军。二十三年，盗贼马秦、高胜等起事于郪，〈音凄。 〉合聚部伍数万人，到资中县。时先主在汉中，严不更发兵，但率将郡士五千人讨之，斩秦、胜等首。枝党星散，悉复民籍。又越巂夷率高定遣军围新道县，严驰往赴救，贼皆破走。加辅汉将军，领郡如故。
李严字正方，是南阳郡人。年轻时担任郡中的职吏，以才干著称。荆州牧刘表派他巡视各郡县。曹操进入荆州时，李严担任秭归县令，于是向西进入蜀地，刘璋任命他为成都县令，又获得了能干的名声。建安十八年，刘璋任命李严为护军，在绵竹抵抗先主。李严率领部众投降先主，先主任命李严为裨将军。成都平定后，李严担任犍为太守、兴业将军。建安二十三年，盗贼马秦、高胜等在郪县（音凄）起事，聚集部众数万人，到达资中县。当时先主在汉中，李严没有另外调兵，只率领郡中士兵五千人讨伐他们，斩杀了马秦、高胜等人的首级。他们的党羽四散，全部恢复为民籍。另外，越巂夷人首领高定派军队围攻新道县，李严迅速前往救援，贼寇都被击败逃走。李严被加封为辅汉将军，仍兼任犍为太守。
章武二年，先主征严诣永安宫，拜尚书令。三年，先主疾病，严与诸葛亮并受遗诏辅少主；以严为中都护，统内外军事，留镇永安。建兴元年，封都乡侯，假节，加光禄勋。四年，转为前将军。以诸葛亮欲出军汉中，严当知后事，移屯江州，留护军陈到驻永安，皆统属严。严与孟达书曰：「吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴。」亮亦与达书曰：「部分如流，趋舍罔滞，正方性也。」其见贵重如此。 〈诸葛亮集有严与亮书，劝亮宜受九锡，进爵称王。亮答书曰：「吾与足下相知久矣，可不复相解！足下方诲以光国，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本东方下士，误用于先主，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！」〉八年，迁骠骑将军。以曹真欲三道向汉川，亮命严将二万人赴汉中。亮表严子丰为江州都督督军，典严后事。亮以明年当出军，命严以中都护署府事。严改名为平。
章武二年，先主征召李严到永安宫，任命他为尚书令。章武三年，先主病重，李严与诸葛亮一同接受遗诏辅佐幼主；任命李严为中都护，统管内外军事，留守永安。建兴元年，李严被封为都乡侯，假节，加授光禄勋。建兴四年，转任前将军。因为诸葛亮要出兵汉中，李严应当负责后方事务，于是移驻江州，留下护军陈到驻守永安，都归李严统辖。李严给孟达写信说：“我与孔明都接受了托付，忧虑深重、责任重大，渴望得到好的伙伴。”诸葛亮也给孟达写信说：“部署调度如流水般顺畅，取舍毫不迟疑，这是正方的本性。”他就是这样被看重。〈诸葛亮文集中有李严给诸葛亮的信，劝诸葛亮应当接受九锡，进爵称王。诸葛亮回信说：“我与您相知已久，难道还需要再解释吗！您正以光耀国家来教导我，以不要拘泥于常规来告诫我，所以我不能沉默不语。我本是东方的一个下等士人，被先主误用，地位达到人臣的极点，俸禄赏赐有百亿之多，如今讨伐贼寇没有成效，知己之恩未报，却反而像齐桓公、晋文公那样受宠，自高自大，这不合道义。如果消灭了魏国、斩杀了曹叡，皇帝回到旧都，我与各位一同升迁，即使十次受命也可以接受，何况九锡呢！”〉建兴八年，李严升任骠骑将军。因为曹真打算分三路进攻汉川，诸葛亮命令李严率领两万人赶赴汉中。诸葛亮上表任命李严的儿子李丰为江州都督督军，管理李严的后方事务。诸葛亮因为第二年要出兵，命令李严以中都护的身份代理丞相府事务。李严改名为李平。
九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成籓喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说「军粮饶足，何以便归」！欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说「军伪退，欲以诱贼与战」。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。于是亮表平曰：「自先帝崩后，平所在治家，尚为小惠，安身求名，无忧国之事。臣当北出，欲得平兵以镇汉中，平穷难纵横，无有来意，而求以五郡为巴州刺史。去年臣欲西征，欲令平主督汉中，平说司马懿等开府辟召。臣知平鄙情，欲因行之际偪臣取利也，是以表平子丰督主江州，隆崇其遇，以取一时之务。平至之日，都委诸事，群臣上下皆怪臣待平之厚也。正以大事未定，汉室倾危，伐平之短，莫若褒之。然谓平情在于荣利而已，不意平心颠倒乃尔。若事稽留，将致祸败，是臣不敏，言多增咎。」〈亮公文上尚书曰：「平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，（狭情）〔情狭〕志狂，若无天地。自度奸露，嫌心遂生，闻军临至，西乡托疾还沮、漳，军临至沮，复还江阳，平参军狐忠勤谏乃止。今篡贼未灭，社稷多难，国事惟和，可以克捷，不可苞含，以危大业。辄与行中军师车骑将军都乡侯臣刘琰，使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁𬘭、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、督前部右将军玄乡侯臣高翔、督后部后将军安乐亭侯臣吴班、领长史绥军将军臣杨仪、督左部行中监军扬武将军臣邓芝、行前监军征南将军臣刘巴、行中护军偏将军臣费祎、行前护军偏将军汉成亭侯臣许允、行左护军笃信中郎将臣丁咸、行右护军偏将军臣刘敏、行护军征南将军当阳亭侯臣姜维、行中典军讨虏将军臣上官雝、行中参军昭武中郎将臣胡济、行参军建义将军臣阎晏、行参军偏将军臣爨习、行参军裨将军臣杜义、行参军武略中郎将臣杜祺、行参军绥戎都尉盛勃、领从事中郎武略中郎将臣樊岐等议，辄解平任，免官禄、节传、印绶、符策，削其爵土。」〉乃废平为民，徙梓潼郡。 〈诸葛亮又与平子丰教曰：「吾与君父子戮力以奖汉室，此神明所闻，非但人知之也。表都护典汉中，委君于东关者，不与人议也。谓至心感动，终始可保，何图中乖乎！昔楚卿屡绌，亦乃克复，思道则福，应自然之数也。原宽慰都护，勤追前阙。今虽解任，形业失故，奴婢宾客百数十人，君以中郎参军居府，方之气类，犹为上家。若都护思负一意，君与公琰推心从事者，否可复通，逝可复还也。详思斯戒，明吾用心，临书长叹，涕泣而已。」〉
建兴九年春天，诸葛亮驻军祁山，李平负责催督粮草运输事务。夏秋之交，正逢连绵大雨，运粮跟不上，李平派参军狐忠、督军成藩传达旨意，叫诸葛亮撤军回来；诸葛亮接受建议退兵。李平听说军队撤退，又假装惊讶，说“军粮充足，为什么就撤军了”！想以此推卸自己办事不力的责任，显示诸葛亮不肯进兵的过失。他又上表后主刘禅，说“军队假装撤退，是想引诱敌人来交战”。诸葛亮拿出他前后亲笔写的书信奏章的全部经过，李平的过错和矛盾清清楚楚。李平理屈词穷，低头认罪。于是诸葛亮上表弹劾李平说：“自从先帝去世后，李平到处治家，只施小恩小惠，安身求名，没有忧国之事。臣将要北伐，想调李平的军队镇守汉中，李平百般推脱，没有来的意思，反而要求以五郡之地任巴州刺史。去年臣想西征，想让李平主持督管汉中，李平却说司马懿等人开设府署征召人才。臣知道李平的卑劣用心，是想趁出兵之际逼迫臣谋取私利，所以上表让李平的儿子李丰督管江州，提高他的待遇，以应付一时之需。李平到任那天，把所有事务都交给他，群臣上下都奇怪臣对李平如此厚待。正是因为大事未定，汉室危亡，与其指责李平的短处，不如褒奖他。但臣以为李平只贪图荣利，没想到他心思颠倒到这种地步。如果事情拖延，将导致祸败，这是臣不聪明，说多了只会增加罪过。”〈诸葛亮又向尚书省呈上公文说：“李平身为大臣，受恩过多，不想忠心报国，却无端制造事端，危难耻辱不能处理，迷惑上下，审理案件抛弃法律，引诱他人作奸，心胸狭窄，志向狂妄，好像没有天地。自己估计奸谋败露，便生疑心，听说军队到来，向西假托生病退回沮县、漳县，军队到了沮县，又退回江阳，李平的参军狐忠极力劝谏才停止。如今篡逆的贼人未灭，国家多难，国事应当和睦，才能克敌制胜，不能包容包庇，危害大业。于是与行中军师车骑将军都乡侯臣刘琰，使持节前军师征西大将军领凉州刺史南郑侯臣魏延、前将军都亭侯臣袁𬘭、左将军领荆州刺史高阳乡侯臣吴壹、督前部右将军玄乡侯臣高翔、督后部后将军安乐亭侯臣吴班、领长史绥军将军臣杨仪、督左部行中监军扬武将军臣邓芝、行前监军征南将军臣刘巴、行中护军偏将军臣费祎、行前护军偏将军汉成亭侯臣许允、行左护军笃信中郎将臣丁咸、行右护军偏将军臣刘敏、行护军征南将军当阳亭侯臣姜维、行中典军讨虏将军臣上官雝、行中参军昭武中郎将臣胡济、行参军建义将军臣阎晏、行参军偏将军臣爨习、行参军裨将军臣杜义、行参军武略中郎将臣杜祺、行参军绥戎都尉盛勃、领从事中郎武略中郎将臣樊岐等人商议，立即解除李平的职务，免去官禄、节传、印绶、符策，削夺他的爵位和封地。”〉于是废李平为平民，流放到梓潼郡。 〈诸葛亮又给李平的儿子李丰写信说：“我和你们父子同心协力辅助汉室，这是神明所知道的，不只是人知道。上表让都护主管汉中，把你托付在东关，没有和别人商议。我以为至诚之心能感动人，始终可以保全，哪里想到中途会背离呢！从前楚国的卿大夫多次被贬，也能重新恢复，思考正道就会得福，这是自然的道理。希望你能宽慰都护，努力追补以前的过失。现在虽然解除了职务，形貌事业失去原样，但奴婢宾客还有一百几十人，你以中郎参军的身份住在府中，和同类相比，还是上等人家。如果都护能想着负罪一心改过，你和公琰推心置腹共事，那么困境可以重新通达，失去的可以再回来。仔细思考这个告诫，明白我的用心，临信长叹，只有流泪而已。”〉
十二年，平闻亮卒，发病死。平常冀亮当自补复，策后人不能，故以激愤也。 〈习凿齿曰：昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿而无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣，李平致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！诸葛亮于是可谓能用刑矣，自秦、汉以来未之有也。 〉丰官至朱提太守。 〈苏林《汉书音义》曰：朱音铢；提音如北方人名匕曰提也。 〉
建兴十二年，李平听说诸葛亮去世，发病而死。李平平时希望诸葛亮会重新起用他，估计后来的人不能这样做，所以激愤而死。 〈习凿齿说：从前管仲剥夺伯氏骈邑三百户，伯氏终身没有怨言，圣人认为这很难做到。诸葛亮让廖立流泪，李平致死，哪里只是没有怨言而已！水最平，邪曲的人会取法它；镜最明，丑陋的人不会发怒。水和镜之所以能穷尽物象而没有怨言，是因为它们无私。水镜无私，尚且能免于诽谤，何况大人君子怀着乐生之心，流布矜悯宽恕之德，法律用在不可不用的时候，刑罚加在自犯的罪上，封爵不是出于私心，诛杀而不发怒，天下还有不服从的吗！诸葛亮可以说是善于用刑了，从秦、汉以来没有这样的人。〉李丰官至朱提太守。 〈苏林《汉书音义》说：朱音铢；提音如北方人叫匕为提。〉
刘琰
刘琰
刘琰字威硕，鲁国人也。先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之，遂随从周旋，常为宾客。先主定益州，以琰为固陵太守。后主立，封都乡侯，班位每亚李严，为卫尉中军师后将军，迁车骑将军。然不豫国政，但领兵千馀，随丞相亮讽议而已。车服饮食，号为侈靡，侍婢数十，皆能为声乐，又悉教诵读鲁灵光殿赋。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚诞，亮责让之。琰与亮笺谢曰：「琰禀性空虚，本薄操行，加有酒荒之病，自先帝以来，纷纭之论，殆将倾覆。颇蒙明公本其一心在国，原其身中秽垢，扶持全济，致其禄位，以至今日。间者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理，使得全完，保育性命。虽必克己责躬，改过投死，以誓神灵；无所用命，则靡寄颜。」于是亮遣琰还成都，官位如故。
刘琰，字威硕，鲁国人。先主刘备在豫州时，征召他为从事，因为同姓宗亲，又有风度，善于谈论，所以厚待亲近他，于是跟随周旋，常为宾客。先主平定益州后，任命刘琰为固陵太守。后主刘禅即位，封他为都乡侯，班位仅次于李严，任卫尉、中军师、后将军，后升为车骑将军。但他不参与国政，只带领一千多士兵，随丞相诸葛亮讽议而已。车服饮食，号称奢侈，侍婢几十人，都能歌舞音乐，又都教她们诵读《鲁灵光殿赋》。建兴十年，与前军师魏延不和，言语虚妄荒诞，诸葛亮责备他。刘琰给诸葛亮写信道歉说：“刘琰我禀性空虚，本来操行浅薄，加上有酒醉荒乱的毛病，从先帝以来，纷纭的议论，几乎要倾覆。多蒙明公体察我一心为国，原谅我身上的污垢，扶持保全，给我禄位，直到今日。近来迷醉，言语有违错，承蒙慈恩容忍，不送交法办，使我得以保全，保住了性命。虽然我一定克制自己、责备自身，改过自新，以死发誓神灵；如果无所用命，就没有地方寄托脸面了。”于是诸葛亮派刘琰回成都，官位照旧。
琰失志慌惚。十二年正月，琰妻胡氏入贺太后，太后令特留胡氏，经月乃出。胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼（卒）五百挝胡，至于以履搏面，而后弃遣。胡具以告言琰，琰坐下狱。有司议曰：「卒非挝妻之人，面非受履之地。」琰竟弃市。自是大臣妻母朝庆遂绝。
刘琰失意恍惚。建兴十二年正月，刘琰的妻子胡氏入宫向太后祝贺，太后下令特意留下胡氏，过了一个月才出来。胡氏有美色，刘琰怀疑她和后主有私情，叫来士兵用棍棒打胡氏，甚至用鞋子打她的脸，然后休弃了她。胡氏详细告发了刘琰，刘琰因此被下狱。有关部门议论说：“士兵不是打妻子的人，脸不是挨鞋子的地方。”刘琰最终被处死示众。从此以后，大臣的妻子母亲朝贺的礼仪就断绝了。
魏延
魏延
魏延字文长，义阳人也。以部曲随先主入蜀，数有战功，迁牙门将军。先主为汉中王，迁治成都，当得重将以镇汉川，众论以为必在张飞，飞亦以心自许。先主乃拔延为督汉中镇远将军，领汉中太守，一军尽惊。先主大会群臣，问延曰：「今委卿以重任，卿居之欲云何？」延对曰：「若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。」先主称善，众咸壮其言。先主践尊号，进拜镇北将军。建兴元年，封都亭侯。五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳谿，延大破淮等，迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。
魏延，字文长，义阳人。他率领部曲跟随先主刘备入蜀，多次立有战功，升为牙门将军。先主刘备为汉中王时，迁治所到成都，需要一位重将镇守汉川，众人议论认为一定是张飞，张飞也心里自许。先主却提拔魏延为督汉中镇远将军，兼任汉中太守，全军都震惊。先主大会群臣，问魏延说：“现在委任你以重任，你打算怎么做？”魏延回答说：“如果曹操率领天下军队而来，请让我为大王抵挡他；如果偏将带领十万军队到来，请让我为大王吞掉他。”先主称赞说好，众人都认为他的话豪壮。先主登基称帝后，进封魏延为镇北将军。建兴元年，封为都亭侯。建兴五年，诸葛亮驻军汉中，改任魏延为督前部，兼任丞相司马、凉州刺史。建兴八年，派魏延西入羌中，魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延在阳谿交战，魏延大败郭淮等人，升为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。
延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。 〈魏略曰：「夏侯楙为安西将军，镇长安，亮于南郑与群下计议，延曰：『闻夏侯楙少，主婿也，怯而无谋。今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北，不过十日可到长安。楙闻延奄至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也。比东方相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达。如此，则一举而咸阳以西可定矣。』亮以为此县危，不如安从坦道，可以平取陇右，十全必克而无虞，故不用延计。」 〉延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。十二年，亮出北谷口，延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：「夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之像也。」退而告人曰： 「角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。」
魏延每次随诸葛亮出兵，总想请求带兵一万人，和诸葛亮分道在潼关会合，像韩信的故事一样，诸葛亮制止而不允许。魏延常说诸葛亮胆怯，叹息遗憾自己的才能用不尽。 〈《魏略》说：“夏侯楙任安西将军，镇守长安，诸葛亮在南郑和部下商议，魏延说：‘听说夏侯楙年轻，是皇帝的女婿，胆怯而无谋。现在给我精兵五千，带粮五千，直接从褒中出发，沿着秦岭向东，到子午谷向北，不过十天可到长安。夏侯楙听说魏延突然到来，一定乘船逃走。长安城中只有御史、京兆太守罢了，横门的邸阁和散民的粮食足够周济食用。等东方军队会合，还要二十多天，而您从斜谷来，一定足以到达。这样，就一举可以平定咸阳以西了。’诸葛亮认为这是危险之计，不如安稳地从平坦大道，可以平取陇右，十全必克而无忧，所以不用魏延的计策。”〉魏延善于养兵，勇猛过人，又性格高傲，当时人都避让他。只有杨仪不迁就魏延，魏延因此非常愤恨，两人关系如水火。建兴十二年，诸葛亮出兵北谷口，魏延为前锋。离诸葛亮营地十里，魏延梦见头上长角，问占梦的赵直，赵直骗魏延说：“麒麟有角而不用，这是不战而贼人自破的征兆。”退下后告诉别人说：“角这个字，是刀下用；头上用刀，凶险极了。”
秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮适卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：「丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！」因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：「当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。」祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，（才）仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：「公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！」延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首于仪，仪起自踏之，曰：「庸奴！复能作恶不？」遂夷延三族。初，蒋琬率宿衞诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。 〈魏略曰：「诸葛亮病，谓延等云：『我之死后，但谨自守，慎勿复来也。』令延摄行己事，密持丧去。延遂匿之，行至褒口，乃发丧。亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之。」臣松之以为此盖敌国传闻之言，不得与本传争审。 〉
秋天，诸葛亮病重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人安排自己死后撤军的部署，命令魏延断后，姜维次之；如果魏延不服从命令，军队就自行出发。诸葛亮去世后，秘不发丧，杨仪让费祎去试探魏延的意图。魏延说：“丞相虽然去世，但我还在。府中的亲属和官属可以将灵柩送回安葬，我自当率领各军攻击敌人，怎么能因为一个人的死而废弃天下的大事呢？况且我魏延是什么人，难道要受杨仪指挥，做断后的将领吗！”于是与费祎共同安排留下和出发的部署，让费祎亲笔书写与自己联名，通告各位将领。费祎欺骗魏延说：“我回去为你向杨长史解释，长史是文官，很少经历军事，一定不会违背命令。”费祎出门后骑马飞驰而去，魏延不久就后悔了，追他已经来不及了。魏延派人窥探杨仪等人的行动，杨仪等人打算按照诸葛亮的既定计划，各营依次率军撤退。魏延大怒，趁杨仪尚未出发，率领自己的部队径直向南撤回，所过之处烧毁了栈道。魏延和杨仪各自上表指控对方叛逆，一天之内，紧急文书交替送达。后主刘禅询问侍中董允、留府长史蒋琬，蒋琬和董允都担保杨仪而怀疑魏延。杨仪等人砍伐山林开辟道路，昼夜兼程，也跟在魏延后面。魏延先到，占据南谷口，派兵迎击杨仪等人，杨仪等人命令何平在前面抵御魏延。何平斥责魏延率先登阵说：“丞相去世，尸骨未寒，你们怎敢如此！”魏延的士兵知道理亏在魏延，没有人愿意为他卖命，军队都溃散了。魏延独自与他的几个儿子逃亡，奔向汉中。杨仪派马岱追击并斩杀了他，将首级交给杨仪，杨仪起身踩踏着说：“庸奴！还能作恶吗？”于是诛灭了魏延的三族。起初，蒋琬率领宿卫各营北上赴难，走了几十里，魏延的死讯传来，才返回。推究魏延的本意不向北投降魏国而向南返回，只是想除掉杨仪等人。平日各位将领一向不和，希望时论一定会让自己代替诸葛亮。本意如此，并非背叛。〈《魏略》记载：“诸葛亮病重，对魏延等人说：‘我死后，只要谨慎自守，千万不要再来了。’让魏延代理自己的事务，秘密护送灵柩离开。魏延于是隐瞒了死讯，走到褒口，才发丧。诸葛亮的长史杨仪一向与魏延不和，见魏延代理军事，害怕被他陷害，于是扬言魏延想率众向北归附魏国，就率领部众攻打魏延。魏延本无此心，不战而逃，被追上杀死。”臣裴松之认为这大概是敌国的传闻之言，不能与本传的准确性相比。〉
杨仪
杨仪
杨仪字威公，襄阳人也。建安中，为荆州刺史傅群主簿，背群而诣襄阳太守关羽。羽命为功曹，遣奉使西诣先主。先主与语论军国计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。先主称尊号，东征吴，仪与尚书令刘巴不睦，左迁遥署弘农太守。建兴三年，丞相亮以为参军，署府事，将南行。五年，随亮汉中。八年，迁长史，加绥军将军。亮数出军，仪常规画分部，筹度粮谷，不稽思虑，斯须便了。军戎节度，取办于仪。亮深惜仪之才干，凭魏延之骁勇，常恨二人之不平，不忍有所偏废也。十二年，随亮出屯谷口。亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以周易筮之，卦得家人，默然不悦。而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬，琬遂为尚书令、益州刺史。仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。
杨仪，字威公，是襄阳人。建安年间，担任荆州刺史傅群的主簿，后来离开傅群去投奔襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派他奉命西行去见先主刘备。刘备与他谈论军国大计、政治得失，非常高兴，于是征召他为左将军兵曹掾。等到刘备称汉中王，提拔杨仪为尚书。刘备称帝后，东征吴国，杨仪与尚书令刘巴不和，被降职为遥领弘农太守。建兴三年，丞相诸葛亮任命他为参军，代理府中事务，准备南征。建兴五年，他随诸葛亮到汉中。建兴八年，升任长史，加授绥军将军。诸葛亮多次出兵，杨仪常常规划部署，筹算粮草，不用费心思考，片刻就能完成。军事调度，都靠杨仪办理。诸葛亮非常珍惜杨仪的才干，又依靠魏延的骁勇，常为二人不和而遗憾，不忍心偏废任何一方。建兴十二年，他随诸葛亮出兵驻扎在谷口。诸葛亮在战场上去世。杨仪率领军队返回后，又诛杀了魏延，自认为功劳极大，应当代替诸葛亮执政，于是叫来都尉赵正用《周易》占卜，得到“家人”卦，他沉默不语，心中不悦。而诸葛亮平生的密旨，认为杨仪性情狭隘，意在蒋琬，蒋琬于是担任了尚书令、益州刺史。杨仪到后，被任命为中军师，没有统领的职务，只是闲散而已。
初，仪为先主尚书，琬为尚书郎，后虽俱为丞相参军长史，仪每从行，当其劳剧，自惟年宦先琬，才能逾之，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。时人畏其言语不节，莫敢从也，惟后军师费祎往慰省之。仪对祎恨望，前后云云，又语祎曰：「往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。」祎密表其言。十三年，废仪为民，徙汉嘉郡。仪至徙所，复上书诽谤，辞指激切，遂下郡收仪。仪自杀，其妻子还蜀。 〈楚国先贤传云：仪兄虑，字威方。少有德行，为江南冠冕。州郡礼召，诸公辟请，皆不能屈。年十七，夭，乡人号曰德行杨君。 〉
起初，杨仪任刘备的尚书，蒋琬任尚书郎，后来虽然都担任丞相参军长史，但杨仪每次随行，承担繁重任务，自认为年龄和官职都在蒋琬之上，才能也超过他，于是怨恨愤懑表现在言语和脸色上，叹息之声发自内心。当时的人害怕他言语不加节制，没有人敢接近他，只有后军师费祎前去安慰探望他。杨仪对费祎发泄怨恨，前后说了很多话，又对费祎说：“当初丞相去世的时候，我如果率领全军投靠魏国，怎么会沦落到如此落魄的地步！令人追悔莫及。”费祎秘密上表报告了他的话。建兴十三年，杨仪被废为平民，流放到汉嘉郡。杨仪到了流放地，又上书诽谤，言辞激烈，于是郡守奉命逮捕杨仪。杨仪自杀，他的妻子儿女被送回蜀地。〈《楚国先贤传》记载：杨仪的哥哥杨虑，字威方。年少时有德行，是江南的杰出人物。州郡以礼征召，各位公卿征辟，都不能使他屈服。十七岁时夭折，乡人称他为“德行杨君”。〉
【评】
【评语】
评曰：刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。彭羕、廖立以才拔进，李严以干局达，魏延以勇略任，杨仪以当官显，刘琰旧仕，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。
评语说：刘封处于被猜疑的地位，而他的思虑防备不足以自卫。彭羕、廖立因才能被提拔任用，李严因才干气度显达，魏延因勇猛谋略受任，杨仪因尽职为官而显赫，刘琰是旧日官员，他们都位高权重。观察他们的行为举止，遵循他们的行事准则，招致祸患、自取罪责，没有不是由自己造成的。