王平子形甚散朗，内实劲侠。〈邓粲《晋纪》云：「刘琨尝谓澄曰：『卿形虽散朗，而内劲狭，以此处世，难得其死！』澄默然无以答。后果为王敦所害。刘琨闻之曰：『自取死耳！』」〉
王平子外表非常洒脱开朗，内心却实际刚愎狭隘。〈邓粲《晋纪》记载：「刘琨曾对王澄说：『你外表虽然洒脱开朗，但内心刚愎狭隘，用这种态度处世，很难得到善终！』王澄沉默无言以对。后来果然被王敦害死。刘琨听说后说：『这是自取灭亡罢了！』」〉
袁悦有口才，能短长说，亦有精理。始作谢玄参军，颇被礼遇。后丁艰，服除还都，唯赍战国策而已。语人曰：「少年时读论语、老子，又看庄、易，此皆是病痛事，当何所益邪？天下要物，正有战国策。」既下，说司马孝文王，大见亲待，几乱机轴。俄而见诛。〈《袁氏谱》曰：「悦字元礼，陈郡阳夏人。父朗，给事中。仕至骠骑咨议。太元中，悦有宠于会稽王，每劝专览朝权，王颇纳其言。王恭闻其说，言于孝武。乃托以它罪，杀悦于市中。既而朋党同异之声，播于朝野矣。」〉
袁悦有口才，擅长纵横捭阖的游说，也颇有精深的道理。起初担任谢玄的参军，很受礼遇。后来遭遇丧事，服丧期满回到都城，只带了一部《战国策》。对人说：「年轻时读《论语》《老子》，又看《庄子》《周易》，这些都是让人生病的事，有什么益处呢？天下最重要的东西，只有《战国策》。」到了都城后，游说司马孝文王（即会稽王司马道子），大受亲近优待，几乎扰乱了朝廷的机要。不久就被杀了。〈《袁氏谱》记载：「袁悦字元礼，陈郡阳夏人。父亲袁朗，官至给事中。袁悦官至骠骑咨议。太元年间，袁悦受宠于会稽王司马道子，常劝他独揽朝政大权，会稽王很采纳他的意见。王恭听说他的言论，告诉了孝武帝。于是假托其他罪名，将袁悦在街市上处死。此后，关于朋党异同的议论，在朝廷和民间传播开来。」〉
孝武甚亲敬王国宝、王雅。〈《雅别传》曰：「雅字茂建，东海沂人，少知名。」《晋安帝纪》曰：「雅之为侍中，孝武甚信而重之。王珣、王恭特以地望见礼，至于亲幸，莫及雅者。上每置酒燕集，或召雅未至，上不先举觞。时议谓珣、恭宜傅东宫，而雅以宠幸，超授太傅、尚书左仆射。」〉雅荐王珣于帝，帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对，帝微有酒色，令唤珣。垂至，已闻卒传声，国宝自知才出珣下，恐倾夺其宠，因曰：「王珣当今名流，陛下不宜有酒色见之，自可别诏也。」帝然其言，心以为忠，遂不见珣。
孝武帝非常亲近敬重王国宝和王雅。〈《雅别传》记载：「王雅字茂建，东海郡沂县人，年少时就有名声。」《晋安帝纪》记载：「王雅担任侍中时，孝武帝非常信任和器重他。王珣、王恭只是凭借门第声望受到礼遇，至于亲近宠幸，没有人比得上王雅。皇上每次设宴聚会，有时召见王雅还没到，皇上不会先举杯。当时舆论认为王珣、王恭适合担任东宫太子的师傅，而王雅因为受宠，破格被授予太傅、尚书左仆射的官职。」〉王雅向皇帝推荐王珣，皇帝想召见他。曾经某夜与王国宝、王雅相对而坐，皇帝略有醉意，命人召唤王珣。王珣快到时，已经听到侍从传报的声音，王国宝自知才能不如王珣，担心他会夺走自己的宠爱，于是说：「王珣是当今名流，陛下不宜带着酒色见他，可以另外下诏召见。」皇帝认为他说得对，心里觉得他忠诚，于是没有召见王珣。
王绪数谗殷荆州于王国宝，殷甚患之，求术于王东亭。曰：「卿但数诣王绪，往辄屏人，因论它事，如此，则二王之好离矣。」殷从之。国宝见王绪问曰：「比与仲堪屏人何所道？」绪云：「故是常往来，无它所论。」国宝谓绪于己有隐，果情好日疎，谗言以息。〈按国宝得宠于会稽王，由绪获进，同恶相求，有如市贾，终至诛夷，曾不携贰。岂有仲堪微闲，而成离隙。〉
王绪多次向王国宝进谗言陷害殷荆州（殷仲堪），殷仲堪非常忧虑，向东亭侯王珣求教对策。王珣说：「你只要多次去拜访王绪，去了就屏退旁人，然后谈论其他事情，这样，那两位王的交好就会破裂。」殷仲堪听从了他的建议。王国宝见到王绪问道：「近来你与殷仲堪屏退旁人，都说了些什么？」王绪说：「不过是平常往来，没有谈论其他。」王国宝认为王绪对自己有所隐瞒，果然两人的交情日益疏远，谗言也就停止了。〈按：王国宝受宠于会稽王司马道子，是通过王绪得以进用的，两人同恶相求，如同市井商贾，最终被诛灭，从未有过离心。岂能因为殷仲堪的微小离间，就造成他们之间的裂痕。〉