武王问太公曰：「兵道何如？」
武王问太公道：“用兵的原则是怎样的？”
太公曰：「凡兵之道，莫过于一。一者能独往独来。黄帝曰：『一者，阶于道，几于神。』用之在于机，显之在于势，成之在于君。故圣王号兵为凶器，不得已而用之。今商王知存而不知亡，知乐而不知殃。夫存者非存，在于虑亡。乐者非乐，在于虑殃。今王已虑其源，岂忧其流乎。」
太公答道：“用兵的原则，没有比统一更重要的了。统一就能独往独来。黄帝说：‘统一，是接近大道的阶梯，近乎神妙。’运用它在于把握时机，彰显它在于造成态势，成功它在于君主。所以圣明的君王称兵器为凶器，迫不得已才使用它。如今商王只知道生存而不知道灭亡，只知道享乐而不知道灾祸。生存并不在于眼前的生存，而在于忧虑灭亡；享乐并不在于眼前的享乐，而在于忧虑灾祸。现在大王已经忧虑到根本，哪里还需要担心枝节呢？”
武王曰：「两军相遇，彼不可来，此不可往，各设固备，未敢先发。我欲袭之，不得其利，为之奈何？」
武王问：“两军相遇，对方不能攻过来，我方也不能攻过去，各自都设置了坚固的防备，不敢率先发动。我想袭击他们，却找不到有利时机，该怎么办？”
太公曰：「外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝，一合一离，一聚一散，阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐，士寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。」
太公答道：“外表混乱而内部严整，显示饥饿而实际饱足，内部精锐而外表笨拙，时而聚合时而分离，时而集中时而分散，隐蔽计谋，保密战机，加高壁垒，埋伏精锐，士卒寂静如同无声，敌人不知道我方防备所在。想要攻打西边，就先袭击东边。”
武王曰：「敌知我情，通我谋，为之奈何？」
武王问：“敌人了解我方情况，通晓我方计谋，该怎么办？”
太公曰：「兵胜之术，密察敌人之机而速乘其利，复疾击其不意。」
太公答道：“用兵取胜的方法，在于秘密察知敌人的战机而迅速利用其有利之处，再快速攻击其不意之处。”