立将第二十一
任命主将第二十一
武王问太公曰：「立将之道奈何？」
武王问太公说：“任命主将的方法是怎样的？”
太公曰：「凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：『社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之。』」
太公说：“凡是国家有危难，国君就避开正殿，召见主将并诏告他说：‘国家的安危，全在将军身上。现在某国不臣服，希望将军率领军队去应对它。’”
将既受命，乃命太史卜，斋三日，之太庙钻灵龟，卜吉日，以授斧钺。
主将接受命令后，国君就命太史占卜，斋戒三天，前往太庙钻灼灵龟，卜问吉日，以便授予斧钺。
君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。
国君进入庙门，面向西站立；主将进入庙门，面向北站立。
君亲操钺，持首，授将其柄，曰：『从此上至天者，将军制之。』
国君亲自拿着钺，握住钺头，将钺柄交给主将，说：‘从此上至天空，都由将军管制。’
复操斧，持柄，授将其刃，曰：『从此下至渊者，将军制之。
又拿起斧，握住斧柄，将斧刃交给主将，说：‘从此下至深渊，都由将军管制。
见其虚则进，见其实则止。
见到敌人虚弱就进攻，见到敌人坚实就停止。
勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。
不要因为三军人数众多就轻视敌人，不要因为接受使命重大就一定要死，不要因为自身尊贵就轻视他人，不要因为个人见解就违背众人，不要把能言善辩当作必然正确。
士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。
士卒没坐下，自己不要坐；士卒没吃饭，自己不要吃；寒冷酷暑，必须与士卒相同。
如此，则士众必尽死力。』
这样，那么士卒们就一定会拼死效力。’
将已受命，拜而报君曰：『臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。
主将接受任命后，跪拜并回答国君说：‘我听说国家不能从外部治理，军队不能从朝廷内部驾驭；怀有二心不能侍奉国君，心存疑虑不能应对敌人。
臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还。
我既然接受了任命，独掌斧钺的威权，我就不敢指望活着回来。
愿君亦垂一言之命于臣。
希望国君也赐给我一句明确的命令。
君不许臣，臣不敢将。』
国君如果不答应我，我不敢担任主将。’
君许之，乃辞而行。
国君答应了他，主将就辞别出发。
军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。
军队中的事务，不听从国君的命令，都由主将发出，面对敌人决战，没有二心。
若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。
像这样，那么上面没有天，下面没有地，前面没有敌人，后面没有国君。
是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃，而敌降服。
因此智者为他谋划，勇者为他战斗，士气高扬直冲云霄，行动迅速如奔马，兵器还没交锋，敌人就已降服。
战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。
在外战胜敌人，在内建立功勋，官吏升迁，士卒受赏，百姓欢欣喜悦，主将没有灾祸。
是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。」
因此风雨适时，五谷丰登，国家安宁。”
武王曰：「善哉！」。
武王说：“说得好啊！”