卷九十四 ◄
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卷九十五 列传第八十三
卷九十五 列传第八十三
蛮 獠 林邑 赤土 真腊 婆利
蛮 獠 林邑 赤土 真腊 婆利
蛮之种类，盖盘瓠之后。在江、淮之间，部落滋蔓，布于数州，东连寿春，西通巴、蜀，北接汝、颍，往往有焉。其于魏氏，不甚为患，至晋之末，稍以繁昌，渐为寇暴矣。自刘、石乱后，诸蛮无所忌惮，故其族渐得北迁，陆浑以南，满于山谷，宛、洛萧条，略为丘墟矣。
蛮族的种类，大概是盘瓠的后代。在长江、淮河之间，部落繁衍蔓延，遍布好几个州，东边连接寿春，西边通往巴、蜀，北边到达汝、颍，到处都有。他们在魏国时期，造成的祸患不大，到了晋朝末年，逐渐繁盛起来，渐渐成为寇盗暴徒。自从刘渊、石勒作乱之后，各蛮族无所忌惮，因此他们的部族逐渐向北迁徙，陆浑以南，山谷中住满了人，宛、洛一带萧条冷落，几乎变成了废墟。
道武帝平定中山后，声威教化覆盖到黄河以南。泰常八年，蛮王梅安率领数千名首领到京师朝见，请求留下人质，以表示忠诚。始光年间，任命梅安的侍子豹为安远将军、江州刺史、顺阳公。兴光年间，蛮王文武龙请求投降，下诏褒奖安抚他，任命他为南雍州刺史、鲁阳侯。
延兴中，大阳蛮首桓诞拥沔水以北，滍叶以南，八万余落，遣使内属。孝文嘉之，拜诞征南将军、东荆州刺史、襄阳王，听自选郡县。诞字天生，桓玄之子也。初，玄西奔至枚迥洲被杀，诞时年数岁，流窜大阳蛮中，遂习其俗。及长，多智谋，为群蛮所归。诞既内属，居朗陵。太和四年，王师南伐，诞请为前驱。乃授使持节、南征西道大都督，讨义阳，不果而还。十年，移居颍阳。十六年，依例降王为公。十七年，加征南将军、中道大都督，征竟陵。遇迁洛，师停。是时，齐征虏将军、直阁将军蛮首田益宗率部曲四千余户内属。襄阳首雷婆思等十一人率户千余内自徙，求居大和川，诏给廪食。后开南阳，令有沔北之地，蛮人安堵，不为寇贼。十八年，诞入朝，赏遇隆厚。卒，谥曰刚。子晖，字道进，位龙骧将军、东荆州刺史，袭爵。景明初，大阳蛮首田育丘等二万八千户内附，诏置四郡十八县。晖卒。赠冠军将军。
延兴年间，大阳蛮首领桓诞占据沔水以北、滍水叶县以南地区，有八万多户，派使者请求归附。孝文帝嘉奖他，任命桓诞为征南将军、东荆州刺史、襄阳王，允许他自己选择郡县官员。桓诞字天生，是桓玄的儿子。当初，桓玄向西逃跑到枚迥洲被杀，桓诞当时才几岁，流落在大阳蛮中，于是学习了他们的风俗。长大后，很有智谋，被众蛮族所归附。桓诞归附后，居住在朗陵。太和四年，朝廷军队南征，桓诞请求担任先锋。于是被授予使持节、南征西道大都督，讨伐义阳，没有成功就返回了。太和十年，移居颍阳。太和十六年，依照规定降王爵为公爵。太和十七年，加授征南将军、中道大都督，征讨竟陵。遇到迁都洛阳，军队停止行动。这时，齐国的征虏将军、直阁将军蛮族首领田益宗率领部曲四千多户归附。襄阳首领雷婆思等十一人率领一千多户自行迁徙，请求居住在大和川，下诏供给粮食。后来开拓南阳，让他们拥有沔北的土地，蛮人安居乐业，不再为寇作乱。太和十八年，桓诞入朝，赏赐待遇非常优厚。去世后，谥号为刚。儿子桓晖，字道进，官位龙骧将军、东荆州刺史，继承爵位。景明初年，大阳蛮首领田育丘等二万八千户归附，下诏设置四郡十八县。桓晖去世。追赠冠军将军。
三年，鲁阳蛮鲁北燕等聚众攻逼，频诏左卫将军李崇讨平之，徙万余家于河北诸州及六镇。寻叛南走，所在追讨，比及河，杀之皆尽。四年，东荆州蛮樊素安反，僭帝号。正始元年，素安弟秀安复反，李崇、杨大眼悉讨平之。二年，梁沔东太守田清喜拥七郡三十一县、户万九千，遣使内附，乞师讨梁。其雍州以东，石城以西，五百余里水陆援路，请率部曲断之。四年，梁永宁太守文云生六部，自汉东遣使归附。
景明三年，鲁阳蛮鲁北燕等人聚众进攻逼迫，多次下诏命左卫将军李崇讨伐平定他们，将一万多户迁徙到黄河以北各州及六镇。不久他们又叛变向南逃跑，所到之处被追讨，等追到黄河边，将他们全部杀死。景明四年，东荆州蛮樊素安反叛，僭越称帝。正始元年，樊素安的弟弟樊秀安又反叛，李崇、杨大眼将他们全部讨伐平定。正始二年，梁国沔东太守田清喜占据七郡三十一县、一万九千户，派使者归附，请求派军队讨伐梁国。他请求率领部曲截断雍州以东、石城以西五百多里的水陆援军道路。正始四年，梁国永宁太守文云生率领六部，从汉东派使者归附。
永平初，东荆州表太守桓叔兴前后招慰大阳蛮，归附者一万七百户，请置郡十六、县五十，诏前镇东府长史郦道元检行置之。叔兴即晖弟也，延昌元年，拜南荆州刺史，居安昌，隶于东荆。三年，梁遣兵讨江、沔，破掠诸蛮，百姓扰动。蛮自相督率二万余人，频请统帅，蛮以为声势。叔兴给一统并威仪，为之节度，蛮人遂安。其年，梁雍州刺史萧藻遣其将蔡令孙等三将寇南荆之西南，沿襄、沔上下，破掠诸蛮，蛮首梁龙骧将军樊石廉叛梁，来请援。遣叔兴与石廉督集蛮夏二万余人击走之，斩令孙等三将。藻又遣其新阳太守邵道林，于沔水之南石城东北立清水戍，为抄掠之基，叔兴遣诸蛮击破之。四年，叔兴上表，请不隶东荆，许之。梁人每有寇抄，叔兴必摧破之。
永平初年，东荆州上表说太守桓叔兴前后招抚大阳蛮，归附的有一万七百户，请求设置十六个郡、五十个县，下诏命前镇东府长史郦道元检查巡视后设置。桓叔兴就是桓晖的弟弟，延昌元年，被任命为南荆州刺史，居住在安昌，隶属于东荆州。延昌三年，梁国派兵讨伐江、沔地区，攻破掠夺各蛮族，百姓骚动。蛮人自己互相督率二万多人，多次请求统帅，蛮人以此壮大声势。桓叔兴给他们统一指挥和仪仗，为他们调度，蛮人于是安定下来。同年，梁国雍州刺史萧藻派他的将领蔡令孙等三将侵犯南荆州的西南部，沿着襄、沔上下游，攻破掠夺各蛮族，蛮族首领梁国龙骧将军樊石廉背叛梁国，前来请求援助。朝廷派桓叔兴与樊石廉督率集合蛮族和汉人二万多人击退他们，斩杀蔡令孙等三将。萧藻又派他的新阳太守邵道林，在沔水以南、石城东北建立清水戍，作为抄掠的基地，桓叔兴派各蛮族军队攻破它。延昌四年，桓叔兴上表，请求不再隶属于东荆州，朝廷同意了。梁国人每次有侵掠，桓叔兴必定击破他们。
正光中，叔兴拥所部南叛。蛮首成龙强率户数千内附，拜刺史；蛮帅田牛生率户二千内徙扬州，拜为郡守。梁义州刺史边城王文僧明、铁骑将军边城太守田官德等率户万余，举州内属。拜僧明平南将军、西豫州刺史，封开封侯；官德龙骧将军、义州刺史；自余封授各有差。僧明、官德并入朝。蛮出山至边城、建安者，八九千户。义州寻为梁将裴邃所陷。梁定州刺史田超秀亦遣使求附，请援历年，朝廷恐轻致边役，未之许。会超秀死，其部曲相率内附，徙之。六镇、秦、陇所在反叛，二荆、西郢蛮大扰动，断三鵶路，杀都督，寇盗至于襄城、汝水，百姓多被其害。梁遣将围广陵，楚城诸蛮，并为前驱。自汝水以南，恣其暴掠，连年攻讨，散而复合，其暴滋甚。
正光年间，桓叔兴率领他的部众向南叛变。蛮族首领成龙强率领几千户归附，被任命为刺史；蛮帅田牛生率领二千户内迁到扬州，被任命为郡守。梁国义州刺史边城王文僧明、铁骑将军边城太守田官德等率领一万多户，全州归附。朝廷任命王文僧明为平南将军、西豫州刺史，封开封侯；田官德为龙骧将军、义州刺史；其余的人封授各有差别。王文僧明、田官德都入朝。蛮人出山到边城、建安的，有八九千户。义州不久被梁国将领裴邃攻陷。梁国定州刺史田超秀也派使者请求归附，请求援助多年，朝廷担心轻易引起边境战事，没有答应。恰逢田超秀去世，他的部曲相继归附，朝廷将他们迁徙。六镇、秦、陇各地反叛，二荆、西郢的蛮族大举骚动，截断三鵶路，杀死都督，寇盗一直到达襄城、汝水，百姓多受其害。梁国派将领围攻广陵，楚城各蛮族都充当先锋。从汝水以南，任凭他们暴虐掠夺，连年攻讨，他们散而复聚，暴虐更加厉害。
又有冉氏、向氏、田氏者，陬落尤盛。余则大者万家，小者千户，更相崇树，僭称王侯。屯据三峡，断遏水路，荆蜀行人，至有假道者。周文略定伊、瀍，声教南被，诸蛮畏威，靡然向风矣。大统五年，蔡阳蛮王鲁超明内属，授南雍州刺史，仍世袭焉。十一年，蛮酋梅勒特来贡其方物。寻而蛮帅田杜青及江、汉诸蛮扰动，大将军杨忠击破之。其后蛮帅杜青和自称巴州刺史，入附，朝廷因其所称而授之。杜青和后遂反，攻围东梁州。其唐州蛮田鲁嘉亦叛，自号豫州伯。王雄、权景宣等前后讨平之。
又有冉氏、向氏、田氏这些家族，部落尤其兴盛。其余大的有上万户，小的有上千户，互相推崇拥立，僭越称王称侯。他们屯兵据守三峡，阻断水路，荆州、蜀地的行人，甚至有向他们借道的。周文帝平定伊、瀍地区后，声威教化向南覆盖，各蛮族畏惧其威势，纷纷归顺。大统五年，蔡阳蛮王鲁超明归附，被授予南雍州刺史，并世代承袭。大统十一年，蛮族酋长梅勒特前来进贡当地特产。不久蛮帅田杜青以及江、汉各蛮族骚动，大将军杨忠击败他们。之后蛮帅杜青和自称巴州刺史，前来归附，朝廷按照他自称的官职授予他。杜青和后来反叛，围攻东梁州。唐州蛮田鲁嘉也叛变，自号豫州伯。王雄、权景宣等人先后讨伐平定他们。
废帝初，蛮首樊舍举落内附，以为督淮北三州诸军事、淮州刺史、淮安郡公。于谨等平江陵，诸蛮骚动，诏豆卢宁、蔡祐等讨破之。恭帝二年，蛮酋宜人王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等相继款附。以兴彦、季昌并为开府仪同三司，加季昌洛州刺史，赐爵石台县公。其后，巴西人谯淹扇动君蛮以附梁，蛮帅向镇侯、向白虎等应之；向五子王又攻陷信州；田乌度、田唐等抄断江路；文子荣复据荆州之汶阳郡，自称仁州刺史；并邻州刺史蒲微亦举兵逆命。诏田弘、贺若敦、潘招、李迁哲等讨破之。周武成初，文州蛮叛，州军讨定之。寻而冉令贤、向五子王等又攻陷白帝，杀开府杨长华，遂相率作乱。前后遣开府元契、赵刚等总兵出讨，虽颇翦其族类，而元恶未除。天和元年，诏开府陆腾督王亮、司马裔等讨之。腾水陆俱进，次于汤口，先遣喻之。而令贤方增浚城池，严设扞御，遣其长子西黎、次子南王领其支属，于江南险要之地，置立十城，远结涔阳蛮为其声援。令贤率其卒，固守水逻城。腾乃总集将帅谋进趣，咸欲先取水逻，然后经略江南。腾言于众曰：「令贤内恃水逻金汤之险，外托涔辅车之援，兼复资粮充实，器械精新。以我悬军，攻其严垒，脱一战不克，更成其气。不如顿军汤口，先取江南，翦其毛羽，然后游军水逻，此制胜之计也。」众皆然之。乃遣开府王亮率众渡江，旬日攻拔其八城，凶党奔散，获贼帅冉承公并生口三千人，降其部众一千户。遂简募骁勇，数道分攻水逻。路经石壁城，险峻，四面壁立，故以名焉。唯有一小路，缘梯而上，蛮蜒以为峭绝，非兵众所行。腾被甲先登，众军继进，备经危阻，累日乃得旧路。且腾先任隆州总管，雅知其路蛮帅冉伯犁、冉安西与令贤有隙。腾乃招诱伯犁等，结为父子，又多遗钱帛。伯犁等悦，遂为乡导。水逻侧又有石胜城者，亦是险要，令贤使其兄龙真据之。胜又密告龙真云，若平水逻，使其代令贤处之。龙真大悦，遣其子诣腾。乃厚加礼接，赐以金帛。蛮贪利既深，仍请立效，乃谓腾曰：「欲翻所据城，恐人力寡少。」腾许以三百兵助之。既而遣二千人，衔枚夜进，龙真力不能御，遂平石胜城。晨至水逻，蛮众大溃，斩首万余级。令贤遁走，追而获之。司马裔又别下其二十余城，获蛮帅冉三公等。腾乃积其骸骨于水逻城侧为京观，后蛮蜒望见辄大哭，自此狼戾之心辍矣。
废帝初年，蛮族首领樊舍率领整个部落归附，被任命为督淮北三州诸军事、淮州刺史、淮安郡公。于谨等人平定江陵，各蛮族骚动，下诏命豆卢宁、蔡祐等人讨伐击败他们。恭帝二年，蛮族酋长宜人王田兴彦、北荆州刺史梅季昌等人相继诚心归附。朝廷任命田兴彦、梅季昌同为开府仪同三司，加授梅季昌洛州刺史，赐爵石台县公。此后，巴西人谯淹煽动君蛮归附梁国，蛮帅向镇侯、向白虎等人响应他；向五子王又攻陷信州；田乌度、田唐等人抄掠截断江路；文子荣又占据荆州的汶阳郡，自称仁州刺史；并州刺史蒲微也起兵违抗命令。下诏命田弘、贺若敦、潘招、李迁哲等人讨伐击败他们。北周武成初年，文州蛮族反叛，州军讨伐平定他们。不久冉令贤、向五子王等人又攻陷白帝，杀死开府杨长华，于是相继作乱。前后派开府元契、赵刚等人率兵出讨，虽然斩杀了不少他们的族人，但首恶尚未铲除。天和元年，下诏命开府陆腾督率王亮、司马裔等人讨伐他们。陆腾水陆并进，驻扎在汤口，先派人劝谕他们。但冉令贤正在加深加宽城池，严密设防，派他的长子西黎、次子南王率领他们的部属，在江南险要之地，设置十座城池，远交涔阳蛮作为声援。冉令贤率领他的士兵，固守水逻城。陆腾于是召集将帅商议进攻策略，大家都想先攻取水逻，然后再经营江南。陆腾对众人说：“冉令贤内靠水逻金汤般的险要，外有涔阳的辅车相依的援助，加上物资粮食充足，器械精良。以我们孤军深入，攻打他坚固的营垒，倘若一战不能取胜，反而助长他的气焰。不如驻军汤口，先攻取江南，剪除他的羽翼，然后游军进逼水逻，这是制胜的计策。”众人都认为对。于是派开府王亮率军渡江，十天内攻占其八座城池，凶党奔逃溃散，俘获贼帅冉承公及活口三千人，招降其部众一千户。于是挑选招募骁勇之士，分几路进攻水逻。道路经过石壁城，险峻异常，四面都是峭壁，因此得名。只有一条小路，要攀着梯子上去，蛮蜒认为它陡峭绝险，不是军队能走的路。陆腾披甲率先攀登，众军随后跟进，历经各种危险阻碍，多日才找到旧路。而且陆腾先前曾任隆州总管，一向知道那条路上的蛮帅冉伯犁、冉安西与冉令贤有仇。陆腾于是招诱冉伯犁等人，结为父子关系，又赠送大量钱帛。冉伯犁等人很高兴，于是充当向导。水逻旁边还有石胜城，也是险要之地，冉令贤派他的哥哥冉龙真据守。陆腾又秘密告诉冉龙真，如果平定水逻，就让他代替冉令贤的位置。冉龙真非常高兴，派他的儿子到陆腾那里。陆腾于是厚加礼遇接待，赐给金帛。蛮人贪利心重，于是请求立功，对陆腾说：“想要翻城归顺，但恐怕人力不足。”陆腾答应派三百兵士帮助他。随后派了二千人，衔枚夜进，冉龙真无力抵抗，于是平定了石胜城。清晨到达水逻，蛮众大败溃散，斩首一万多级。冉令贤逃走，被追获。司马裔又另外攻下其二十多座城池，俘获蛮帅冉三公等人。陆腾于是将他们的尸骨堆积在水逻城旁筑成京观，后来蛮蜒望见就大哭，从此凶残之心停止了。
时向五子王据石墨城，令其子宝胜据双城。水逻平后，频遗喻之，而五子王犹不从命。腾又遣王亮屯牢坪，司马裔屯双城以图之。腾虑双城孤峭，攻未可拔，贼若委城遁散，又难追讨。乃令诸军周回立栅，遏其走路，贼乃大骇。于是纵兵击破之，禽五子王于石墨，获宝胜于双城，悉斩诸向首领，生禽万余口。信州旧居白帝，腾更于刘备故宫城南，八陈之北，临江岸筑城，移置信州。又以巫县、信陵、秭归并筑城置防，以为襟带焉。
当时向五子王占据石墨城，派他的儿子宝胜据守双城。水逻平定后，多次派人劝谕他们，但向五子王仍然不服从命令。陆腾又派王亮驻扎牢坪，司马裔驻扎双城以图谋他们。陆腾担心双城孤峭，难以攻拔，贼人如果弃城逃散，又难以追讨。于是命令各军在周围设立栅栏，阻断他们的退路，贼人于是大为惊骇。于是发兵攻击，击败他们，在石墨擒获向五子王，在双城俘获宝胜，将向氏首领全部斩杀，活捉一万多人。信州原先治所在白帝，陆腾又在刘备故宫城南、八阵图之北，靠近江岸筑城，将信州治所迁移至此。又在巫县、信陵、秭归都筑城设置防务，作为屏障。
天和六年，蛮渠冉祖裛、冉龙骧又反，诏大将军赵訚讨平之。自此群蛮惧息，不复为寇。
天和六年，蛮族首领冉祖裛、冉龙骧又反叛，下诏命大将军赵訚讨伐平定他们。从此各蛮族畏惧停息，不再为寇作乱。
獠者，盖南蛮之别种，自汉中达于邛、笮，川洞这间，所在皆有。种类甚多，散居山谷，略无氏族之别。又无名字，所生男女，唯以长幼次第呼之。其丈夫称阿谟、阿段，妇人阿夷、阿等之类，皆语之次第称谓也。依树积木，以居其上，名曰干阑，干阑大小，随其家口之数。往往推一长者为王，亦不能远相统摄。父死则子继，若中国之贵族也。獠王各有鼓角一双，使其子弟自吹击之。好相杀害，多死，不敢远行。能卧水底持刀刺鱼，其口嚼食并鼻饮。死者，竖棺而埋之。性同禽兽，至于忿怒，父子不相避，唯手有兵刃者先杀之。若杀其父，走避外，求得一狗以谢，不复嫌恨。若报怨相攻击，必杀而食之；平常劫掠，卖取猪狗而已。亲戚比邻，指授相卖。被卖者号哭不服，逃窜避之，乃将买人指捕，逐若亡叛，获便缚之。但经被缚者，即服为贱隶，不敢称良矣。亡失儿女，一哭便止，不复追思。唯执楯持矛，不识弓矢。用竹为簧，群聚鼓之，以为音节。能为细布，色至鲜净。大狗一头，卖一生口。其俗畏鬼神，尤尚淫祀。所杀之人美鬓髯者，乃剥其面皮，笼之于竹，及燥，号之曰鬼，鼓舞祀之，以求福利。至有卖其昆季妻孥尽者，乃自卖以供祭焉。铸铜为器，大口宽腹，名曰铜爨，既薄且轻，易于熟食。
獠人，是南蛮的一个分支，从汉中到邛、笮一带，山川洞穴之间，到处都有。种类很多，散居在山谷中，几乎没有氏族的区别。也没有名字，生下的男女，只按长幼次序称呼。男子叫阿谟、阿段，女子叫阿夷、阿等之类，都是按次序的称呼。他们依树积木，住在上面，叫做干阑，干阑的大小，随家中人口数量而定。往往推举一个年长者为王，也不能远距离统辖。父亲死了儿子继承，如同中原的贵族。獠王各有鼓和号角一对，让他们的子弟自己吹奏敲击。喜欢互相杀害，死的人很多，不敢远行。能躺在水底持刀刺鱼，用嘴嚼食并用鼻子饮水。死者，竖着棺材埋葬。性情如同禽兽，到了愤怒时，父子也不回避，只有手中有兵器的人先杀对方。如果杀了父亲，逃到外面，求得一条狗来谢罪，就不再怨恨。如果报仇相互攻击，一定要杀死吃掉；平常抢劫，只是卖些猪狗罢了。亲戚邻居，互相指认出卖。被卖的人号哭不服，逃窜躲避，于是买主指认追捕，如同追捕逃亡叛逆，抓到就捆绑。只要被捆绑过，就服为贱奴，不敢自称良民了。丢失儿女，哭一声就停止，不再追思。只持盾牌和矛，不认识弓箭。用竹做簧，聚集一起吹奏，作为音节。能织细布，颜色非常鲜艳洁净。一条大狗，能卖一个人。他们的习俗畏惧鬼神，尤其崇尚滥祭。所杀的人中如果有美髯的，就剥下他的面皮，笼在竹子上，等干燥后，称为鬼，击鼓跳舞祭祀，以求福利。甚至有卖尽兄弟妻子儿女的，就卖自身来供祭祀。铸造铜器，大口宽腹，叫做铜爨，又薄又轻，容易煮熟食物。
建国中，李势在蜀，诸獠始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中，攻破郡国，为益州大患。势内外受敌，所以亡也。自桓温破蜀之后，力不能制。又蜀人东流，山险之地多空，獠遂挟山傍谷。与夏人参居者，颇输租赋；在深山者，仍不为编户。梁、益二州岁伐獠，以裨润公私，颇藉为利。
建国年间，李势在蜀地，各獠人开始从巴西、渠川、广汉、阳安、资中出来，攻破郡县，成为益州的大患。李势内外受敌，因此灭亡。自从桓温攻破蜀地后，力量不能制服獠人。加上蜀人东流，险要山地多空，獠人于是占据山傍谷。与汉人杂居的，颇能缴纳租赋；在深山中的，仍不编入户籍。梁、益二州每年征伐獠人，以补贴公私，很借此获利。
正始中，夏侯道迁举汉中内附，宣武遣尚书邢峦为梁、益二州刺史以镇之，近夏人者安堵乐业，在山谷者不敢为寇。后以羊祉为梁州，傅竖眼为益州。祉性酷虐，不得物情。梁辅国将军范季旭与獠王赵清荆率众屯孝子谷，祉遣统军魏胡击走之。后梁宁朔将军姜白复拥夷獠入屯南城，梁州人王法庆与之通谋，众屯于固门川。祉遣征虏将军讨破之。竖眼施恩布信，大得獠和。后以元法僧代傅竖眼为益州，法僧在任贪残，獠遂反叛，勾引梁兵，围逼晋寿。朝廷忧之，以竖眼先得物情，复令乘传往抚。獠闻竖眼至，莫不欣然，拜迎道路，于是而定。及元桓、元子真相继为梁州，并无德绩，诸獠苦之。其后，朝廷以梁、益二州控摄险远，乃立巴州以统诸獠。后以巴酋严始欣为刺史。又立隆城镇，所绾獠二十万户。彼谓北獠，岁输租布，又与外人交通贸易。巴州生獠，并皆不顺，其诸头王，每于时节谒见刺史而已。孝昌初，诸獠以始欣贪暴，相率反叛，攻围巴州。山南行台魏子建勉喻，即时散罢。自是獠诸头王，相率诣行台者相继，子建厚劳赉之。始欣见中国多事，又失彼心，虑获罪谴，时梁南梁州刺史阴子春扇惑边陲，始欣谋将南叛。始欣族子恺时为隆城镇将，密知之，严设逻候，遂禽梁使人，并封始欣诏书、铁券、刀剑、衣冠之属，表送行台。子建乃启以竖眼久病，其子敬绍纳始欣重赂，使得还州。始欣乃起众攻恺，屠灭之，据城南叛。梁将萧玩，率众援接。时梁、益二州并遣将讨之，攻陷巴州，执始欣，遂大破玩军。及斩玩，以傅昙表为刺史。后元罗在梁州，为所陷，自此遂绝。
正始年间，夏侯道迁献出汉中归附朝廷，宣武帝派尚书邢峦任梁、益二州刺史来镇守，靠近汉人的獠人安居乐业，在山谷中的不敢作乱。后来用羊祉任梁州刺史，傅竖眼任益州刺史。羊祉性情残酷暴虐，不得人心。梁朝辅国将军范季旭与獠王赵清荆率众驻扎在孝子谷，羊祉派统军魏胡击退他们。后来梁朝宁朔将军姜白又率领夷獠进入驻扎在南城，梁州人王法庆与他通谋，众军驻扎在固门川。羊祉派征虏将军讨伐击败他们。傅竖眼施恩布信，大得獠人欢心。后来用元法僧代替傅竖眼任益州刺史，元法僧在任贪财残暴，獠人于是反叛，勾引梁朝军队，围逼晋寿。朝廷忧虑，因傅竖眼先得人心，又令他乘驿车前往安抚。獠人听说傅竖眼到来，无不高兴，在道路上拜迎，于是安定。等到元桓、元子真相继任梁州刺史，都没有德政，各獠人深受其苦。此后，朝廷因梁、益二州控制险远之地，于是设立巴州来统辖各獠人。后来用巴人首领严始欣任刺史。又设立隆城镇，所管辖的獠人有二十万户。他们称为北獠，每年缴纳租布，又与外人交通贸易。巴州的生獠，都不顺从，他们的各头王，只在每时节谒见刺史而已。孝昌初年，各獠人因严始欣贪婪暴虐，相继反叛，围攻巴州。山南行台魏子建劝谕，即时解散。从此獠人各头王，相继到行台的人接连不断，魏子建厚加慰劳赏赐。严始欣见中原多事，又失去獠人心，担心获罪，当时梁朝南梁州刺史阴子春煽动边境，严始欣谋划南叛。严始欣的族子严恺当时任隆城镇将，秘密得知，严设巡逻哨探，于是擒获梁朝使者，并封存严始欣的诏书、铁券、刀剑、衣冠等物，上表送到行台。魏子建于是启奏因傅竖眼久病，其子傅敬绍接受严始欣重贿，使得他返回州中。严始欣于是起兵攻打严恺，屠杀灭族，占据南城反叛。梁朝将领萧玩，率众接应。当时梁、益二州都派将讨伐，攻陷巴州，抓获严始欣，于是大破萧玩军队。并斩杀萧玩，用傅昙表任刺史。后来元罗在梁州，被攻陷，从此断绝。
及周文平梁、益之后，令在所抚慰，其与华人杂居者，亦颇从赋役。然天性暴乱，旋致扰动。每岁命随近州镇，出兵讨之，获其生口，以充贱隶，谓之为压獠焉。后有商旅往来者，亦资以为货，公卿达于人庶之家，有獠口者多矣。恭帝三年，陵州木笼獠反，诏开府陆腾讨破之。周保定二年，铁山獠又反，抄断江路，陆腾又攻拔其三城。天和三年，梁州恒棱獠叛，总管长史赵文表讨之。军次巴州，文表欲率众径进。军吏等曰：「此獠旅拒日久，部众甚强，讨之者四面攻之，以分其势。今若大军直进，不遣奇兵，恐亻并力于我，未可制胜。」文表曰：「往者既不能制之，今须别为进趣。若四面遣兵，则獠降走路绝，理当相率以死拒战；如从一道，则吾得示威恩，分遣人以理晓谕，为恶者讨之，归善者抚之，善恶既分，易为经略。事有变通，奈何欲遵前辙也？」文表遂以此意，遍令军中。时有从军熟獠，多与恒棱亲识，即以实报之。恒棱獠相与聚议，犹豫之间，文表军已至其界。獠中先有二路，一路稍平，一路极险。俄有生獠酋帅数人来见文表曰：「我恐官军不识山川，请为乡导。」文表谓之曰：「此路宽平，不须导引，卿但先去，好慰喻子弟也。」乃遣之。文表谓其众曰：「向者獠帅，谓吾从宽路而行，必当设伏险要。若从险路，出其不虑，獠众自离散矣。」于是勒兵从险道进，其有不通之处，即平之。乘高而望，果见其伏兵。獠既失计，争携妻子，退保险要。文表顿军大蓬山下，示祸福，遂相率来降。文表皆抚慰之，仍征其租税，无敢动者。后除文表为蓬州刺史，又大得人和。
等到周文帝平定梁、益之后，命令在所辖地区安抚慰问，那些与汉人杂居的獠人，也颇能服从赋役。然而他们天性暴乱，不久又引起扰动。每年命令附近州镇，出兵讨伐，俘获他们的人口，充当贱奴，称为压獠。后来有商旅往来，也以此作为货物，公卿以至平民之家，有獠奴的很多。恭帝三年，陵州木笼獠反叛，诏令开府陆腾讨伐击败他们。周保定二年，铁山獠又反叛，抄掠阻断江路，陆腾又攻占其三座城。天和三年，梁州恒棱獠反叛，总管长史赵文表讨伐他们。军队驻扎在巴州，赵文表想率众直接前进。军吏等说：“这些獠人抗拒已久，部众很强，讨伐的人应四面进攻，以分散其势力。现在如果大军直进，不派奇兵，恐怕他们会合力对付我们，不能取胜。”赵文表说：“过去既然不能制服他们，现在须另谋进取。如果四面派兵，那么獠人投降逃跑的路就断绝了，按理他们会相继以死抵抗；如果从一条路进攻，那么我们可以显示威恩，分派人以道理晓谕，作恶的讨伐，归善的安抚，善恶既分，容易治理。事情有变通，何必想遵循旧路呢？”赵文表于是以此意，遍告军中。当时有从军的熟獠，多与恒棱獠亲识，就如实报告他们。恒棱獠互相聚集商议，犹豫之间，赵文表军队已到其边界。獠人中先有两条路，一条稍平，一条极险。不久有生獠酋帅数人来见赵文表说：“我们怕官军不熟悉山川，请做向导。”赵文表对他们说：“这条路宽平，不需引导，你们只管先去，好好安慰晓谕子弟。”于是打发他们。赵文表对其部众说：“刚才的獠帅，以为我们从宽路走，必定会在险要处设伏。如果从险路走，出其不意，獠众自然离散了。”于是率兵从险道前进，有不通之处，就平整它。登高而望，果然看见他们的伏兵。獠人既失计，争相携带妻子，退保险要。赵文表驻军大蓬山下，示以祸福，于是相继来降。赵文表都安抚慰问，仍征收他们的租税，无人敢动。后来任命赵文表为蓬州刺史，又大得人心。
建德初，李晖为蓬、梁州总管，诸獠亦望风从附。然其种滋蔓，保据严壑，依山走险，若履平地，虽屡加兵，弗可穷讨。性又无知，殆同禽兽，诸夷之中，最难以道招怀者也。
建德初年，李晖任蓬、梁州总管，各獠人也望风归附。然而他们的种族滋长蔓延，据守险峻山谷，依山走险，如履平地，虽然屡次加兵，不能彻底讨伐。性情又无知，几乎同禽兽一样，各夷族之中，最难用道理招抚怀柔。
林邑
林邑
林邑，其先所出，事具《南史》。其国延袤数千里，土多香木、金宝，物产大抵与交趾同。以砖为城，蜃灰涂之，东向户。尊官有二，其一曰西那婆帝，其二曰萨婆地歌。其属官三等，其一曰伦多姓，次歌伦致帝，次乙地伽兰。外官分为二百余部，其长官曰弗罗，次曰可轮，如牧宰之差也。王戴金花冠，形如章甫，衣朝霞布，珠玑缨络，足蹑革履，时服锦袍。良家子侍卫者二百许人，皆执金装。兵有弓、箭、刀、槊。以为竹为弩，傅毒于矢。乐有琴、笛、琵琶、五弦，颇与中国同。每击鼓以警众，吹蠡以即戎。其人深目高鼻，发拳色黑。俗皆徒跣，以幅巾缠身，冬月衣袍。妇人椎髻。施椰叶席。每有婚媾，令媒者赍金银钏、酒二壶、鱼数头至女家，于是择日，夫家会亲宾，歌舞相对，女家请一婆罗门送女至男家，婿盥手，因牵女授之。王死，七日而葬；有官者，三日；庶人，一日。皆以函盛尸，鼓舞导从，舆至水次，积薪焚之。收其余骨，王则内金罂中，沉之于海；有官者，以铜罂，沉之海口；庶人以瓦，送之于江。男女皆截发，哭至水次，尽哀而止，归则不哭。每七日，燃香散花，复哭尽哀而止，百日、三年皆如之。人皆奉佛，文字同于天竺。
林邑，其祖先的出处，事情记载在《南史》。其国绵延数千里，土地多香木、金宝，物产大致与交趾相同。用砖筑城，用蜃灰涂抹，门向东开。尊贵的官员有二，其一叫西那婆帝，其二叫萨婆地歌。其属官分三等，其一叫伦多姓，其次歌伦致帝，其次乙地伽兰。外官分为二百多部，其长官叫弗罗，其次叫可轮，如同州牧郡守的等级。国王戴金花冠，形状如章甫，穿朝霞布衣，珠玑缨络，脚穿革履，有时穿锦袍。良家子弟侍卫的有二百多人，都执金装兵器。兵器有弓、箭、刀、槊。用竹做弩，箭上涂毒。乐器有琴、笛、琵琶、五弦，颇与中国相同。每次击鼓来警众，吹螺来出战。其人深目高鼻，头发卷曲色黑。习俗都赤脚，用幅巾缠身，冬天穿袍。妇人梳椎髻。铺椰叶席。每有婚姻，让媒人带金银钏、酒二壶、鱼数头到女家，于是择日，夫家会集亲宾，歌舞相对，女家请一婆罗门送女到男家，女婿洗手，于是牵女授给他。国王死，七天下葬；有官者，三天；庶人，一天。都用函盛尸，击鼓跳舞引导随从，抬到水边，积薪焚烧。收其余骨，国王则放入金罂中，沉入海中；有官者，用铜罂，沉入海口；庶人用瓦器，送入江中。男女都截发，哭到水边，尽哀而止，回家则不哭。每七日，燃香散花，又哭尽哀而止，百日、三年都如此。人都奉佛，文字与天竺相同。
隋文帝既平陈，乃遣使献方物，后朝贡遂绝。时天下无事，群臣言林邑多奇宝者。仁寿末，上遣大将军刘方为驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕、开府秦雄步骑万余，及犯罪者数千人击之。其王梵志乘巨象而战，方军不利。方乃多掘小坑，草覆其上，因以兵挑之。方与战伪北，梵志逐之，其象陷，军遂乱，方大破之，遂弃城走。入其都，获其庙主十八枚，皆铸金为之，尽其国有十八世。方班师，梵志复其故地，遣使谢罪，于是朝贡不绝。
隋文帝平定陈朝后，林邑就派使者进献方物，后来朝贡就断绝了。当时天下无事，群臣说林邑多奇宝。仁寿末年，皇上派大将军刘方任驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕、开府秦雄步骑兵一万多人，以及犯罪者数千人攻打林邑。其王梵志乘巨象作战，刘方军队不利。刘方于是多挖小坑，用草覆盖上面，然后派兵挑战。刘方与战假装败退，梵志追击，其象陷入坑中，军队于是大乱，刘方大破他们，于是弃城逃走。进入其都城，获得其庙主十八枚，都是铸金制成，原来其国有十八世。刘方班师，梵志恢复其故地，派使者谢罪，于是朝贡不断。
赤土
赤土
赤土国，扶南之别种也。在南海中，水行百余日而达。所都土色多赤，因以为号。东波罗刺国，西婆罗娑国，南诃罗旦国，北拒大海，地方数千里。其王姓瞿昙氏，多利富多塞，不知有国近远。称其父释王位，出家为道，传位于利富多塞，在位十六年矣。有三妻，并邻国女也。居僧祗城，有门三重，相去各百许步。每门图画菩萨飞仙之象，悬金花铃眊，妇人数十人，或奏乐，或捧金花。又饰四妇人，容饰如佛塔边金刚力士之状，夹门而立，门外者持兵仗，门内者执白拂。夹道垂素网，缀花。王宫诸屋，悉是重阁北户。北面而坐三重之榻，衣朝霞布，冠金花冠，垂杂宝缨络，四女子立侍左右，兵卫百余人。王榻后作一木龛，以金银五香木杂钿之，龛后悬一金光焰；夹榻又树二金镜，镜前并陈金瓮，瓮前各有金香炉；当前置一金伏牛，前树一宝盖，左右皆有宝扇。婆罗门等数百人，东西重行，相向而坐。其官：萨陀加逻一人，陀拏达叉一人，迦利密迦三人，共掌政事；俱罗末帝一人，掌刑法。每城置那邪迦一人，钵帝十人。
赤土国是扶南的别种，位于南海中，乘船航行一百多天才能到达。国都的土壤颜色多是红色，因此得名。东边是波罗刺国，西边是婆罗娑国，南边是诃罗旦国，北边靠着大海，国土方圆数千里。国王姓瞿昙氏，名叫多利富多塞，不知道国家与邻近地区的远近。他说父亲放弃了王位，出家修道，将王位传给了利富多塞，他已在位十六年。他有三个妻子，都是邻国的女子。他居住在僧祇城，城有三重门，每道门相距约一百步。每道门上画着菩萨和飞仙的像，悬挂着金花和铃铛，有几十名妇人，有的奏乐，有的捧着金花。还装饰了四名妇人，容貌装扮如同佛塔边的金刚力士，夹门而立，门外的拿着兵器，门内的拿着白拂。道路两旁垂挂着白色丝网，点缀着花朵。王宫的所有房屋都是重阁北向。国王面向北方坐在三重榻上，穿着朝霞布做的衣服，戴着金花冠，垂挂着各种宝石的缨络，四名女子侍立在左右，有百余名兵卫。国王的榻后有一个木龛，用金银和五种香木镶嵌，龛后悬挂着一道金光；榻旁还立着两面金镜，镜前都摆着金瓮，瓮前各有一个金香炉；前面放着一头金伏牛，牛前立着一顶宝盖，左右都有宝扇。几百名婆罗门，东西成行，相对而坐。他的官员有：一名萨陀加逻，一名陀拏达叉，三名迦利密迦，共同掌管政事；一名俱罗末帝，掌管刑法。每个城设置一名那邪迦，十名钵帝。
其俗，皆穿耳翦发，无跪拜之礼，以香油涂身。其俗敬佛，尤重婆罗门。妇人作髻于项后，男女通以朝霞朝云杂色布为衣。豪富之室，恣意华靡，唯金锁非王赐不得服用。每婚嫁，择吉日，女家先期五日，作乐饮酒，父执女手以授婿，七日乃配。既娶，即分财别居，唯少子与父居。父母兄弟死，则剔发素服，就水上构竹木为棚，棚内积薪，以尸置上，烧香建幡，吹蠡击鼓以送，火焚薪，遂落于水。贵贱皆同、唯国王烧讫收灰，贮以金瓶，藏于庙屋。冬夏常温，雨多霁少，种植无时。特宜稻、穄、白豆、黑麻，自余物产，多同于交趾。以甘蔗作酒，杂以紫瓜根，酒色黄赤，味亦香美。亦以椰浆为酒。
当地风俗，人们都穿耳洞、剪短发，没有跪拜的礼节，用香油涂身。他们敬奉佛教，尤其尊重婆罗门。妇女在颈后梳发髻，男女都用朝霞、朝云等杂色布做衣服。富裕的家庭，可以任意奢华，但只有金锁不是国王赏赐就不能使用。每当婚嫁，选择吉日，女方家提前五天，奏乐饮酒，父亲牵着女儿的手交给女婿，七天后才成婚。结婚后，就分财产另居，只有小儿子与父亲同住。父母兄弟去世，就剃发穿素服，在水边搭建竹木棚子，棚内堆柴，把尸体放在上面，烧香立幡，吹螺击鼓送葬，火焚烧柴薪，尸体就落入水中。贵贱都一样，只有国王烧完后收取骨灰，用金瓶盛放，藏在庙屋里。这里冬夏常温，雨天多晴天少，种植没有固定时节。特别适宜种稻、穄、白豆、黑麻，其他物产大多与交趾相同。用甘蔗酿酒，掺入紫瓜根，酒色黄红，味道也香美。也用椰浆酿酒。
隋炀帝嗣位，募能通绝域者。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等请使赤土。帝大悦，遣赍物五千段以赐赤土王。其年十月，骏等自南海郡乘舟，昼夜二旬，每日遇便风。至焦石山而过，东南诣陵伽钵拔多洲，西与林邑相对，上有神祠焉。又南行，至师子石。自是岛屿连接。又行二三日，西望见狼牙须国之山，于是南达鸡笼岛，至于赤土之界。
隋炀帝继位后，招募能出使偏远地区的人。大业三年，屯田主事常骏、虞部主事王君政等人请求出使赤土国。皇帝非常高兴，派遣他们带着五千段礼物赐给赤土国王。同年十月，常骏等人从南海郡乘船，昼夜航行二十天，每天都遇到顺风。经过焦石山，向东南到达陵伽钵拔多洲，西边与林邑相对，洲上有神祠。又向南行，到达师子石。从此岛屿相连。又航行两三天，向西望见狼牙须国的山，于是向南到达鸡笼岛，抵达赤土国的边界。
其王遣婆罗门鸠摩罗，以舶三百艘来迎，吹蠡击鼓乐隋使，进金锁以缆船。月余，至其都。王遣其子那邪迦请与骏等礼见。先遣人送金盘贮香花并镜镊，金合二枚贮香油，金瓶二枚贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。其日未时，那邪迦又将象二头，持孔雀兽以迎使人，并致金盘、金花，以藉诏函，男女百人奏蠡鼓，婆罗门二人导路。至王宫，骏等奉诏书上阁，王以下皆坐，宣诏讫，引骏等坐，奏天竺乐，事毕，骏等还馆。又遣婆罗门就馆送食，以草叶为盘，其大方丈。因谓骏曰：「今是大国臣，非复赤土国矣。」后数日，请骏等入宴，仪卫导从如初见之礼。王前设两床，床上并设草叶盘，方一丈五尺，上有黄、白、紫、赤四色之饼，牛、羊、鱼、鳖、猪、蝳蝐之肉百余品。延骏升床，从者于地席，各以金钟置酒，女乐迭奏，礼遗甚厚。
赤土国王派遣婆罗门鸠摩罗，用三百艘船来迎接，吹螺击鼓欢迎隋朝使者，进献金锁来系船。一个多月后，到达国都。国王派他的儿子那邪迦请求与常骏等人行礼相见。先派人送来金盘盛着香花和镜镊，两个金盒盛着香油，两个金瓶盛着香水，四条白叠布，用来供使者盥洗。当天未时，那邪迦又带着两头大象，手持孔雀羽扇来迎接使者，并献上金盘、金花，用来垫放诏书函，一百名男女吹螺击鼓，两名婆罗门引路。到达王宫，常骏等人捧着诏书上阁，国王以下都坐下，宣读诏书完毕，引导常骏等人坐下，演奏天竺乐，事情结束后，常骏等人返回馆舍。又派婆罗门到馆舍送食物，用草叶做盘子，大小有一丈见方。并对常骏说：“现在我们是天朝大国的臣民，不再是赤土国的人了。”几天后，邀请常骏等人入宴，仪仗侍卫引导如同初次见面的礼节。国王面前设两张床，床上都放着草叶盘，一丈五尺见方，上面有黄、白、紫、红四色饼，以及牛、羊、鱼、鳖、猪、玳瑁等百余种肉。请常骏上床就坐，随从坐在席地上，各自用金杯盛酒，女乐轮流演奏，礼物馈赠非常丰厚。
寻遣那邪迦随贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香，以铸金为多罗叶，隐起成文以为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既入海，见绿鱼群飞水上。浮海十余日，至林邑东南，并山而行。其海水色黄气腥，舟行一日不绝，云是大鱼粪也。循海北岸，达于交趾。骏以六年春与那邪迦于弘农谒帝。帝大悦，授骏等执戟都尉，那邪迦等官赏各有差。
不久，赤土国王派那邪迦随同进贡地方特产，并献上金芙蓉冠、龙脑香，用铸金做成多罗叶，上面有凸起的文字作为表文，用金函封装，让婆罗门用香花、吹螺击鼓送行。进入大海后，看到绿色鱼群在水面上飞翔。在海上漂流十多天，到达林邑东南，沿着山航行。那里的海水颜色发黄、气味腥臭，船行一整天都不断，据说是大鱼粪便。沿着海北岸，到达交趾。常骏在六年春天与那邪迦在弘农拜见皇帝。皇帝非常高兴，授予常骏等人执戟都尉的官职，那邪迦等人也各有不同的官职和赏赐。
真腊
真腊
真腊国，在林邑西南，本扶南之属国也，去日南郡舟行六十日而至。南接车渠国，西有朱江国。其王姓刹利氏，名质多斯那。自其祖渐已强盛，至质多斯那隧兼扶南而有之。死，子伊奢那先代立。居伊奢那城，郭下二万余家。城中有一大堂，是其王听政所。总大城三十所，城有数千家，各有部帅，官名与林邑同。
真腊国在林邑西南，原本是扶南的附属国，从日南郡乘船航行六十天才能到达。南边接壤车渠国，西边有朱江国。国王姓刹利氏，名叫质多斯那。从他的祖父起逐渐强盛，到质多斯那时，兼并了扶南并占有其地。他死后，儿子伊奢那先继位。居住在伊奢那城，城郊有超过两万户人家。城中有一个大堂，是国王处理政事的地方。总共管辖三十个大城，每个城有数千户人家，各有部帅，官名与林邑相同。
其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐，以文木为竿，象牙金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同于赤土。前有金香，命二人侍侧。王著朝霞古贝，瞒络腰腹，下垂至胫，头载金宝花冠，被真珠缨络，足履革屣，耳悬金铛。常服白叠，以象牙为𪨗。若露发，则不加缨络。臣下服制，大抵相类。有五大臣，一曰孤落支，二曰相高凭，三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯罗娄，及诸小臣。朝于王者，辄于阶下三稽首，王呼上阶，则跪，以两手抱膊，绕王环坐。议政事讫，跪伏而去。阶庭门阁，侍卫有千余人，被甲持仗。其国与参半、朱江二国和亲，数与林邑、陀桓二国战争。其人行止，皆持甲仗，若有征伐，因而用之。
国王每三天上朝一次，坐在五香七宝床上，上面张设宝帐，用有纹理的木头做帐竿，用象牙和金钿做帐壁，形状像小屋，悬挂着金光焰，与赤土国相似。前面有金香炉，命两人在旁侍候。国王穿着朝霞古贝布做的衣服，用布缠绕腰腹，下垂到小腿，头戴金宝花冠，披着珍珠缨络，脚穿皮鞋，耳挂金环。平时穿白叠布衣，用象牙做鞋。如果露出发髻，就不加缨络。臣下的服饰制度，大致相似。有五位大臣：一是孤落支，二是相高凭，三是婆何多陵，四是舍摩陵，五是髯罗娄，以及众多小臣。朝见国王的人，总是在台阶下叩头三次，国王叫上台阶，就跪下，用两手抱住胳膊，环绕国王围坐。商议政事完毕后，跪伏着离开。台阶、庭院、门阁，有千余名侍卫，穿着铠甲、拿着兵器。这个国家与参半、朱江两国和亲，多次与林邑、陀桓两国交战。他们的人出行或停留，都带着铠甲兵器，如果有征伐，就直接使用这些装备。
其俗，非王正妻子，不得为嗣。王初立日，所有兄弟，并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而色黑，妇人亦有白者。悉拳发垂耳，性气捷劲。居处器物，颇类赤土。以右手为净，左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒，又澡洒乃食。食罢还用杨枝净齿，又读经咒。饮食多苏酪、沙糖、秔粟、米饼。欲食之时，先取杂肉羹与饼相和，手擩而食。娶妻者唯送女人女，择日遣媒人迎妇。男女二家，各八日不出，昼夜燃灯不息。男婚礼毕，即与父母分财别居。父母死，小儿未婚者，以余财与之。若婚毕，财物入官。丧葬，儿女皆七日不食，剔发而丧，僧尼、道士、亲故皆来聚会，音乐送之。以五香木烧尸，收灰，以金银瓶盛，送大水之内；贫者或用瓦，而以五彩色画之。亦有不焚，送尸山中，任野兽食者。
当地风俗，不是国王正妻的儿子，不能立为继承人。国王刚即位时，对所有兄弟都施以刑罚，或砍去一根手指，或割掉鼻子，另外安置供养，不得做官。人们身材矮小、皮肤黝黑，也有妇女皮肤白皙的。都卷发垂耳，性格敏捷强悍。居住和器物，与赤土国很相似。以右手为洁净，左手为污秽。每天早晨洗澡，用杨枝清洁牙齿，诵读经咒，再洒水清洁后才吃饭。吃完后还用杨枝清洁牙齿，再诵读经咒。饮食多为酥酪、沙糖、粳米、米饼。要吃的时候，先取杂肉羹与饼混合，用手抓食。娶妻的人家只送女子到女家，择日派媒人迎娶新娘。男女双方两家，各八天不出门，昼夜点灯不熄。男子婚礼结束后，就与父母分财产另居。父母去世，未婚的小儿子，把剩余财产给他。如果已经结婚，财物就归官府。丧葬时，儿女都七天不吃饭，剃发服丧，僧尼、道士、亲友都来聚会，奏乐送葬。用五种香木焚烧尸体，收取骨灰，用金银瓶盛放，投入大水之中；贫穷的人或用瓦罐，并用五彩色绘画。也有不焚烧的，把尸体送到山中，任凭野兽吃掉。
其国北多山阜，南有水泽。地气尤热，无霜雪，饶瘴疠毒蜇。宜粱、稻，少黍、粟。果菜与日南、九真相类。异者，有婆罗那娑树，无花，叶似柿，实似冬瓜；庵罗树，花、叶似枣，实似李；毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮；婆田罗树，花、叶、实并似枣而小异；歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自余多同九真。海有鱼名建同，四足无鳞，鼻如象，吸水上喷，高五六十尺。有浮胡鱼，形似鲠且，嘴如鹦鹉，有八足。多大鱼，半身出，望之如山。每五六月中，毒气流行，即以白猪、白牛、羊于城西门外祠之。不然，五谷不登，畜多死，人疾疫。近都有陵伽钵婆山，上有神祠，每以兵二千人守卫之。城东神名婆多利，祭用人肉。其王年别杀人，以夜祠祷，亦有守卫者千人。其敬鬼如此。多奉佛法，尤信道士。佛及道士，并立像于其馆。
这个国家北部多山丘，南部有沼泽。气候特别炎热，没有霜雪，瘴气和毒虫很多。适宜种高粱、稻子，黍和粟较少。果菜与日南、九真相似。特别的是，有婆罗那娑树，不开花，叶子像柿叶，果实像冬瓜；庵罗树，花和叶像枣树，果实像李子；毗野树，花像木瓜，叶像杏叶，果实像楮实；婆田罗树，花、叶、果实都像枣树但稍有不同；歌毕佗树，花像林檎，叶像榆叶但更厚大，果实像李子，大小如升。其余大多与九真相同。海中有一种鱼叫建同，有四只脚、没有鳞，鼻子像象鼻，吸水向上喷，高达五六十尺。有浮胡鱼，形状像鲠且，嘴像鹦鹉，有八只脚。有很多大鱼，半身露出水面，望去像山一样。每年五六月间，毒气流行，就用白猪、白牛、白羊在城西门外祭祀。否则，五谷不丰收，牲畜多死亡，人患疫病。都城附近有陵伽钵婆山，山上有神祠，经常用两千士兵守卫。城东的神叫婆多利，祭祀用人肉。国王每年杀人，在夜间祭祀祈祷，也有一千人守卫。他们如此敬奉鬼神。大多信奉佛法，尤其相信道士。佛和道士，都在他们的馆舍中立像。
隋大业十二年，遣使贡献，帝礼之甚厚，于后亦绝。
隋朝大业十二年，真腊国派遣使者进贡，皇帝以非常优厚的礼节对待他们，此后就断绝了往来。
婆利
婆利
婆利国，自交趾浮海，南过赤土、丹丹，乃至其国。国界，东西四月行，南北四十五日行。王姓刹利邪伽，名护滥那婆。官曰独诃邪拿，次曰独诃氏拿。国人善投轮，其大如镜，中有窍，外锋如锯，远以投人，无不中。其余兵器，与中国略同，俗类真腊，物产同于林邑。其杀人及盗，截其手；奸者，锁其足，期年而止。祭祀必以月晦，盘贮酒肴，浮之流水。每十一月必设大祭。海出珊瑚。有鸟名舍利，解人语。
婆利国，从交趾渡海，向南经过赤土、丹丹，才能到达这个国家。国境东西宽需四个月行程，南北长需四十五天行程。国王姓刹利邪伽，名叫护滥那婆。官职有独诃邪拿，次一级的是独诃氏拿。国人擅长投掷轮刃，大小如镜子，中间有孔，外缘锋利如锯，远距离投掷人，没有不中的。其他兵器，与中国大致相同，风俗类似真腊，物产与林邑相同。对于杀人和盗窃的人，砍断他们的手；通奸的人，锁住他们的脚，一年后才解除。祭祀一定在月晦之日，用盘子盛酒菜，放在流水中漂浮。每年十一月必定举行大祭。海中出产珊瑚。有一种鸟叫舍利，能懂人语。
隋大业十二年，遣使朝贡，后遂绝。
隋朝大业十二年，婆利国派遣使者朝贡，后来就断绝了。
于时南荒有丹丹、盘盘二国，亦来贡方物，其风俗、物产，大抵相类云。
当时南方荒远之地有丹丹、盘盘两个国家，也来进贡地方特产，他们的风俗、物产，大致相似。
【论】
【论】
论曰：《礼》云：「南方曰蛮，有不火食者矣。」然其种类非一，与华人错居，其流曰蜒，曰獽，曰俚，曰獠，曰厓。居无君长，随山洞而居。其俗，断发文身，好相攻讨。自秦并三楚，汉平百越，地穷丹徼，景极日南，水陆可居，咸为郡县。洎乎境分南北，割据各殊，蛮、獠之族，递为去就。至于林邑、赤土、真腊、婆利则地隔江岭，莫通中国。及隋氏受命，克平九宇，炀帝纂业，威加八荒，甘心远矣，志求珍异。故师出流求，兵加林邑，威振殊俗，过于秦、汉远矣。虽有荒外之功，无救域中之败。《传》曰：「非圣人，外宁必有内忧。」诚哉斯言也。
论说：《礼记》说：“南方称为蛮，有不吃熟食的人。”然而他们的种类不止一种，与中原人交错居住，这些族类称为蜒、獽、俚、獠、厓。居住没有君长，随山洞而居。他们的风俗，剪断头发、在身上刺花纹，喜好互相攻伐。自从秦朝兼并三楚，汉朝平定百越，疆域到达丹徼的尽头，最远到日南，水陆可居之处，都成为郡县。等到疆域分为南北，割据各自不同，蛮、獠各族，交替归附或背离。至于林邑、赤土、真腊、婆利，则因江岭阻隔，没有与中国相通。到隋朝承受天命，平定天下，炀帝继承帝业，威势施加八方，甘心远征，志在寻求珍异之物。所以出兵流求，用兵林邑，威震异域，远远超过秦、汉。虽然有边远地区的功绩，却无法挽救国内的失败。《左传》说：“不是圣人，外部安宁必然有内部忧患。”这话说得真对啊。
大业中，南荒朝贡者十余国，其事迹湮灭，今可知者四国而已。
大业年间，南方荒远之地前来朝贡的有十多个国家，他们的史迹已经湮没，现在能知道的只有四个国家罢了。
卷九十四
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卷九十六
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