万俟普 刘丰 破六韩常 金祚 韦子粲 ◄
北齐书
卷二八
补列传第二十 元坦 元斌 元孝友 元晖业 元弼 元韶
元坦 元斌 元孝友 元晖业 元弼 元韶
万俟普、刘丰、破六韩常、金祚、韦子粲 ◄
北齐书
卷二十八
补列传第二十 元坦 元斌 元孝友 元晖业 元弼 元韶
元坦、元斌、元孝友、元晖业、元弼、元韶
元坦
元坦，祖魏献文皇帝，咸阳王禧第七子。禧诛后，兄翼、树等五人相继南奔，故坦得承袭，改封敷城王。永安初，复本封咸阳郡王，累迁侍中。庄帝从容谓曰：「「王才非荀、蔡，中岁屡迁，当由少长朕家，故有超授。」初，禧死后，诸子贫乏，坦兄弟为彭城王勰所收养，故有此言。
元坦
元坦，祖父是北魏献文帝，他是咸阳王元禧的第七个儿子。元禧被诛杀后，他的哥哥元翼、元树等五人相继向南逃亡，所以元坦得以继承爵位，改封为敷城王。永安初年，恢复原来的封号咸阳郡王，多次升迁担任侍中。庄帝曾从容地对他说：“王的才能比不上荀彧、蔡邕，中年却多次升迁，应当是因为从小在我家长大，所以才有破格提拔。”当初，元禧死后，他的儿子们都很贫困，元坦兄弟被彭城王元勰收养，所以庄帝才有这样的话。
孝武初，其兄树见禽。坦见树既长且贤，虑其代己，密劝朝廷以法除之。树知之，泣渭坦曰：「我往因家难，不能死亡，寄食江湖，受其爵命。今者之来，非由义至，求活而已，岂望荣华。汝何肆其猜忌，忘在原之义，腰背虽伟，善无可称。」坦作色而去。树死，竟不临哭。
孝武帝初年，他的哥哥元树被擒获。元坦看到元树年长又贤能，担心他取代自己，秘密劝说朝廷依法除掉他。元树知道后，哭着对元坦说：“我从前因为家难，不能死节，流落江湖，接受他们的爵位任命。如今回来，并非出于道义，只是求活命罢了，哪里指望荣华富贵。你为什么肆意猜忌，忘记了兄弟的情义，你腰背虽然高大，善行却没什么可称道的。”元坦变了脸色离去。元树死后，他竟然不去哭丧。
坦历司徒、太尉、太傅，加侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽禄厚位尊，贪求滋甚，卖狱鬻官，不知纪极。为御史劾奏免官，以王归第。寻起为特进，出为冀州刺史，专复聚敛。每百姓纳赋，除正税外，别先责绢五疋，然后为受。性好畋渔，无日不出，秋冬猎雉兔，春夏捕鱼蟹，鹰犬常数百头。自言宁三日不食，不能一日不猎。入为太傅。齐天保初准例降爵，封新丰县公，除特进、开府仪同三司。坐子世宝与通直散骑侍郎彭贵平因酒醉诽谤，妄说图谶，有司奏当死，诏并宥之。坦配北营州，死配所。
元坦历任司徒、太尉、太傅，加授侍中、太师、录尚书事、宗正、司州牧。虽然俸禄优厚地位尊贵，但贪求更加厉害，卖狱卖官，没有限度。被御史弹劾免官，以王的身份回到府第。不久起用为特进，出任冀州刺史，专门又聚敛钱财。每当百姓缴纳赋税，除了正税之外，另外先索取绢五匹，然后才接受。他生性喜欢打猎捕鱼，没有一天不出门，秋冬猎野鸡兔子，春夏捕鱼蟹，鹰犬常有几百头。自己说宁可三天不吃饭，不能一天不打猎。入朝任太傅。北齐天保初年按照条例降爵，封为新丰县公，授特进、开府仪同三司。因儿子元世宝与通直散骑侍郎彭贵平醉酒诽谤，妄说图谶，有关部门上奏应当处死，下诏一并宽恕了他们。元坦被发配到北营州，死在发配的地方。
元斌
元斌，字善集，祖魏献文皇帝。父高阳王雍，从孝庄于河阴遇害。斌少袭祖爵，历位侍中、尚书左仆射。斌美仪貌，性宽和，居官重慎，颇为齐文襄爱赏。齐天保初，准例降爵，为高阳县公，拜右光禄大夫。二年，从文宣讨契丹还，至白狼河，以罪赐死。
元斌
元斌，字善集，祖父是北魏献文帝。父亲是高阳王元雍，跟随孝庄帝在河阴遇害。元斌年少时继承祖父的爵位，历任侍中、尚书左仆射。元斌仪表俊美，性情宽厚温和，做官稳重谨慎，很受齐文襄帝的喜爱赏识。北齐天保初年，按照条例降爵，成为高阳县公，授右光禄大夫。天保二年，跟随文宣帝讨伐契丹回来，到达白狼河，因罪被赐死。
元孝友
元孝友，祖魏太武皇帝。兄临淮王彧无子，令孝友袭爵。累迁沧州刺史，为政温和，好行小惠，不能清白，而无所侵犯，百姓亦以此便之。魏静帝宴文襄于华林，孝友因醉自誉，又云：「陛下许赐臣能。」帝笑曰：「朕恒闻王自道清。」文襄曰：「临淮王奉旨舍罪。」于是君臣俱笑而不罪。
元孝友
元孝友，祖父是北魏太武帝。他的哥哥临淮王元彧没有儿子，让元孝友继承爵位。多次升迁任沧州刺史，为政温和，喜欢施行小恩惠，不能做到清廉，但也不侵犯百姓，百姓也因此觉得方便。魏静帝在华林园宴请文襄帝，元孝友借着酒劲自我夸耀，又说：“陛下答应赐给我才能。”皇帝笑着说：“朕常听王自己说清廉。”文襄帝说：“临淮王奉旨赦免罪过。”于是君臣都笑了，没有治罪。
孝友明于政理，尝奏表曰：
令制：百家为党族，二十家为闾，五家为比邻。百家之内，有帅二十五人，征发皆免，苦乐不均。羊少狼多，复有蚕食。此之为弊久矣。京邑诸坊，或七八百家唯一里正、二史，庶事无阙，而况外州乎？请依旧置三正之名不改，而百家为族，四闾，闾二比。计族少十二丁，得十二疋赀绢。略计见管之户应二万余族，一岁出赀绢二十四万疋。十五丁为一番兵，计得一万六千兵。此富国安人之道也。
元孝友通晓政理，曾上奏表说：
现行制度：一百家组成党族，二十家组成闾，五家组成比邻。一百家之内，有帅二十五人，征发徭役时他们都免除，苦乐不均。羊少狼多，还有蚕食的情况。这种弊端已经很久了。京城各坊，有的七八百家只有一个里正、两个史，各种事务都不缺，何况外州呢？请求依旧设置三正的名称不改，而一百家为一族，设四闾，每闾设二比。计算每族减少十二个丁男，得到十二匹赀绢。粗略估计现在管理的户数大约有两万多族，一年出赀绢二十四万匹。十五个丁男为一番兵，计算可得一万六千兵。这是富国安民的办法。
古诸侯娶九女，士一妻一妾。《晋令》：诸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以阴教聿修，继嗣有广。广继嗣孝也，修阴教礼也。而圣朝忽弃此数，由来渐久，将相多尚公主，王侯娶后族，故无妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世，举朝既是无妾，天下殆皆一妻。设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。凡今之人，通无准节。父母嫁女，则教以妬，姑姊逢迎，必相劝以忌。以制夫为妇德，以能妬为女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公犹自一心，已下何敢二意。夫妬忌之心生，则妻妾之礼废，妻妾之礼废，则奸淫之兆兴，斯臣之所以毒恨者也。请以王公第一品娶八，通妻以备九女，称事。二品备七，三品四品备五，五品六品则一妻二妾。限以一周，悉令充数。若不充数，及待妾非礼，使妻妬加捶挞，免所居官。其妻无子而不娶妾，斯则自绝，无以血食祖父，请科不孝之罪，离遣其妻。
古代诸侯娶九个女子，士人一妻一妾。《晋令》：诸王设置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。这是为了使妇道教化得以修明，子嗣得以广延。广延子嗣是孝道，修明妇道教化是礼制。而圣朝忽视这些数目，由来已久，将相多娶公主，王侯娶皇后家族的女子，所以没有妾媵，习以为常。妇人不幸，生逢今世，整个朝廷既然没有妾，天下几乎都是一妻。假使有人强行立志广纳妻妾，那么家道离散，自身遭遇困顿，内外亲戚朋友，都一起嘲笑奇怪。如今的人，全没有标准节度。父母嫁女儿，就教她嫉妒，姑嫂迎接，一定互相劝勉忌恨。把控制丈夫当作妇德，把善于嫉妒当作女工。自己说不受人欺负，害怕别人笑我。王公尚且一心一意，以下的人怎敢有二心。嫉妒之心产生，那么妻妾的礼制就废弛，妻妾的礼制废弛，那么奸淫的征兆就兴起，这是我痛恨的原因。请求王公第一品娶八人，连同正妻共九女，以合礼制。二品备七人，三品四品备五人，五品六品则一妻二妾。限以一年，全部令其充数。如果不充数，以及对待妾非礼，使妻子嫉妒加以捶打，免去所任官职。那些妻子无子而不娶妾的，这就是自绝，无法祭祀祖先，请求判处不孝之罪，休弃他的妻子。
臣之赤心，义唯家国，欲使吉凶无不合礼，贵贱各有其宜，省人帅以出兵丁，立仓储以丰谷食，设赏格以擒奸盗，行典令以示朝章，庶使足食足兵，人信之矣。又冒申妻妾之数，正欲使王侯将相功臣子弟，苗胤满朝，传祚无穷。此臣之志也。
诏付有司，议奏不同。
我的赤诚之心，只为了家国，想要使吉凶之事无不合礼，贵贱各得其所，省去人帅以出兵丁，建立仓储以丰富粮食，设立赏格以擒拿奸盗，施行典令以显示朝廷章程，希望使粮食充足兵力充足，人民信任了。又冒昧申明妻妾的数目，正是想要使王侯将相功臣子弟，后代满朝，传祚无穷。这是我的志向。
诏令交付有关部门，议论上奏意见不同。
孝友又言：「今人生为皂隶，葬拟王侯，存没异途，无复节制。崇壮丘陇，盛饰祭仪，邻里相荣，称为至孝。又夫妇之始，王化所先，共食合瓢，足以成礼。而今之富者弥奢，同牢之设，甚于祭盘，累鱼成山，山有林木，林木之上，鸾凤斯存。徒有烦劳，终成委弃。仰惟天意，其或不然。请自兹以后，若婚葬过礼者，以违旨论。官司不加纠劾，即与同罪。」
元孝友又说：“如今人们活着时是卑贱的差役，死后葬礼却比照王侯，生死不同途径，不再有节制。崇尚高大的坟墓，盛大地装饰祭仪，邻里以此为荣，称为至孝。又夫妇结合之初，是王道教化的开端，共食合瓢，足以完成礼仪。而如今富者更加奢侈，同牢的摆设，比祭盘还丰盛，堆叠鱼成山，山上有林木，林木之上，还有鸾凤。徒有烦劳，最终被丢弃。仰思天意，或许不是这样。请求从此以后，如果婚葬超过礼制的，以违旨论处。官府不加纠劾，就与同罪。”
孝友在尹积年，以法自守，甚著声称，然性无骨鲠，善事权势，为正直者所讥。齐天保初，准例降爵，封临淮县公，拜光禄大夫。二年冬，被诏入晋阳宫，出与元晖业同被害。
元孝友在河南尹任上多年，以法自守，很有声誉，但性情没有骨气，善于侍奉权势，被正直的人讥讽。北齐天保初年，按照条例降爵，封为临淮县公，授光禄大夫。天保二年冬，被诏令进入晋阳宫，出来时与元晖业一同被害。
元晖业
元晖业，字绍远，魏景穆皇帝之玄孙。少险薄，多与寇盗交通。长乃变节，涉子史，亦颇属文，而慷慨有志节。历位司空、太尉，加特进，领中书监，录尚书事。文襄尝问之曰：「此何所披览？」对曰：「数寻伊、霍之传，不读曹、马之书。」
元晖业
元晖业，字绍远，是北魏景穆皇帝的玄孙。年少时阴险轻薄，多与寇盗交往。长大后改变节操，涉猎诸子史书，也颇能写文章，而且慷慨有志节。历任司空、太尉，加授特进，领中书监，录尚书事。文襄帝曾问他说：“这读的是什么？”回答说：“多次研读伊尹、霍光的传记，不读曹操、司马懿的书。”
晖业以时运渐谢，不复图全，唯事饮啖，一日一羊，三日一犊。又尝赋诗云：「昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。」齐初，降封美阳县公，开府仪同三司、特进。晖业之在晋阳也，无所交通，居常闲暇，乃撰魏藩王家世，号为《辩宗录》，四十卷，行于世。位望隆重，又以性气不伦，每被忌。天保二年，从驾至晋阳，于宫门外骂元韶曰：「尔不及一老妪，背负玺与人，何不打碎之。我出此言，即知死也，然尔亦讵得几时！」文宣闻而杀之，亦斩临淮公孝友。孝友临刑，惊惶失措，晖业神色自若。仍凿冰沉其尸。晖业弟昭业，颇有学问，位谏议大夫。庄帝幸洛南，昭业立于阊阖门外叩马谏，帝避之而过，后劳勉之。位给事黄门侍郎、卫将军，右光禄大夫，卒。谥曰文侯。
元晖业因为时运渐渐衰败，不再图谋保全，只专心吃喝，一天吃一只羊，三天吃一头牛犊。又曾赋诗说：“昔居王道泰，济济富群英；今逢世路阻，狐兔郁纵横。”北齐初年，降封为美阳县公，开府仪同三司、特进。元晖业在晋阳时，没有交往，平时闲暇，就撰写北魏藩王的家世，名为《辩宗录》，共四十卷，流行于世。地位名望隆重，又因为性情气度不寻常，常常被忌恨。天保二年，跟随皇帝车驾到晋阳，在宫门外骂元韶说：“你不如一个老妇人，背着玉玺给人，为什么不打碎它。我说出这话，就知道会死，然而你又能活多久！”文宣帝听说后杀了他，也杀了临淮公元孝友。元孝友临刑时，惊慌失措，元晖业神色自若。于是凿冰沉没他的尸体。元晖业的弟弟元昭业，很有学问，官至谏议大夫。庄帝巡幸洛南，元昭业站在阊阖门外拦住马劝谏，皇帝避开他而过，后来慰劳勉励他。官至给事黄门侍郎、卫将军、右光禄大夫，去世。谥号文侯。
元弼
元弼，字辅宗，魏司空晖之子。性刚正，有文学。位中散大夫。以世嫡应袭先爵。为季父尚书仆射丽因于氏亲宠，遂夺弼王爵，横授同母兄子诞，于是弼绝弃人事，托疾还私第。宣武中为侍中，弼上表固让。入嵩山，以穴为室，布衣蔬食，卒。建元元年，子晖业诉复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥曰文献。初，弼尝梦人谓之曰：「君身不得传世封，其绍先爵者，君长子绍远也。」弼觉，即告晖业，终如其言。
元弼
元弼，字辅宗，是北魏司空元晖的儿子。性情刚正，有文学才能。官至中散大夫。因为是嫡长子应当继承先人的爵位。被叔父尚书仆射元丽因为于氏的亲宠，就夺了元弼的王爵，蛮横地授予同母兄的儿子元诞，于是元弼断绝人事，托病回到私宅。宣武帝时担任侍中，元弼上表坚决辞让。进入嵩山，以洞穴为居室，布衣蔬食，去世。建元元年，儿子元晖业申诉恢复王爵。永安三年，追赠尚书令、司徒公，谥号文献。当初，元弼曾梦见有人对他说：“你自身不能传世封爵，继承先人爵位的，是你的长子绍远。”元弼醒来，就告诉元晖业，最终如他所说。
元韶
元韶，字世胄，魏孝庄之侄。避尒朱之难，匿于嵩山。性好学，美容仪。初，尒朱荣将入洛，父劭恐，以韶寄所亲荥阳太守郑仲明。仲明寻为城人所杀，韶因乱与乳母相失，遂与仲明兄子僧副避难。路中为贼逼，僧副恐不免，因令韶下马。僧副谓客曰：「穷鸟投入，尚或矜愍，况诸王如何弃乎？」僧副举刃逼之，客乃退。韶逢一老母姓程，哀之，隐于私家十余日，庄帝访而获焉，袭封彭城王。齐神武帝以孝武帝后配之。魏室奇宝，多随后入韶家。有二玉钵相盛，可转而不可出；马瑙榼容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也。历位太尉、侍中、录尚书、司州牧，进太傅。齐天保元年，降爵为县公。
元韶
元韶，字世胄，是北魏孝庄帝的侄子。躲避尔朱氏的祸难，藏匿在嵩山。生性喜好学习，容貌仪表俊美。当初，尔朱荣将要进入洛阳，父亲元劭害怕，把元韶托付给亲近的荥阳太守郑仲明。郑仲明不久被城中人杀害，元韶趁乱与乳母失散，于是与郑仲明兄长的儿子郑僧副一起避难。路中被贼人逼迫，郑僧副担心不能幸免，于是让元韶下马。郑僧副对贼人说：“穷途末路的鸟投靠人，尚且可能怜悯，何况诸王怎么能抛弃呢？”郑僧副举刀逼迫贼人，贼人才退去。元韶遇到一位姓程的老妇人，老妇人怜悯他，藏在家中十多天，庄帝寻访找到他，继承封爵为彭城王。齐神武帝把孝武帝的皇后配给他。北魏皇室的奇珍异宝，多随皇后进入元韶家。有两个玉钵相套，可以转动却拿不出来；玛瑙榼容量三升，用玉缝合。都说是西域鬼怪制作的。历任太尉、侍中、录尚书、司州牧，进升太傅。北齐天保元年，降爵为县公。
韶性行温裕，以高氏婿，颇膺时宠。能自谦退，临人有惠政。好儒学，礼致才彦。爱林泉，修第宅，华而不侈。文宣帝剃韶须髯，加以粉黛，衣妇人服以自随曰：「我以彭城为嫔御。」讥元氏微弱，比之妇女。
元韶性情温和宽厚，因为是高氏的女婿，很受当时的宠爱。能够自我谦退，治理百姓有惠政。喜好儒学，以礼招致才士。喜爱山林泉石，修建宅第，华丽而不奢侈。文宣帝剃掉元韶的胡须，给他涂脂抹粉，穿上妇女的衣服带在身边说：“我把彭城王当作嫔妃。”讥讽元氏微弱，把他们比作妇女。
十年，太史奏云：「今年当除旧布新。」文宣谓韶曰：「汉光武何故中兴？」韶曰：「为诛诸刘不尽。」于是乃诛诸元以厌之。遂以五月诛元世哲、景武等二十五家，余十九家并禁止之。韶幽于京畿地牢，绝食，啖衣袖而死。及七月，大诛元氏，自昭成已下并无遗焉。或父祖为王，或身常贵显，或兄弟强壮，皆斩东市。其婴儿投于空中，承之以矟。前后死者凡七百二十一人，悉投尸漳水，剖鱼多得爪甲，都下为之久不食鱼。
天保十年，太史上奏说：“今年应当除旧布新。”文宣帝对元韶说：“汉光武帝为什么能中兴？”元韶说：“因为诛杀刘氏不彻底。”于是文宣帝就诛杀元氏来压胜。于是在五月诛杀元世哲、元景武等二十五家，其余十九家都加以囚禁。元韶被幽禁在京畿的地牢中，断绝食物，咬衣袖而死。到了七月，大规模诛杀元氏，从昭成帝以下没有遗漏。有的父祖为王，有的自身常显贵，有的兄弟强壮，都在东市被斩首。那些婴儿被抛到空中，用矛接住。前后死者共七百二十一人，全部把尸体投入漳水，剖鱼时常常发现指甲，都城中的人因此很久不吃鱼。
【赞】
赞曰：元氏蕃炽，冯兹庆灵。道随终运，命偶淫刑。
全文以中华书局、一九七二年十一月、第一版《北齐书》为本校。
【赞】
赞曰：元氏繁盛，凭借这福庆灵运。国运随着终结，命运遭遇滥刑。
全文以中华书局、一九七二年十一月、第一版《北齐书》为底本校勘。