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列传第十一
列传第十一
王弘
王弘
弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿。珣颇好积聚，财物布在人间，及薨，弘悉燔券书，一不收责，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不得终其哀，唯弘征召一无所就。
王弘年少时好学，以清秀聪慧闻名。二十岁时担任会稽王司马道子的骠骑主簿。他父亲王珣很喜欢积聚财物，钱财遍布民间，等到王珣去世，王弘把所有的债券都烧掉，一概不追讨欠款，其余的家业，全部交给弟弟们。当时朝廷内外多难，守丧的人都不能服满丧期，只有王弘对征召一概不接受。
桓玄克建业，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。
桓玄攻占建业，逮捕司马道子交给廷尉，臣子官吏没有谁敢去探望送行，王弘当时还在守丧，独自在路边拜别，攀着车哭泣，评论的人称赞他。
宋武帝召补镇军咨议参军，以功封华容县五等侯，累迁太尉左长史。从北征，前锋已平洛阳，而未遣九锡，弘衔使还都讽朝廷。时刘穆之掌留任，而旨乃从北来，穆之愧惧发病，遂卒。宋国建，为尚书仆射掌选，领彭城太守。奏弹世子左卫率谢灵运，为军人桂兴淫其嬖妾，灵运杀兴弃尸洪流，御史中丞王准之曾不弹举。武帝答曰：「端右肃正风轨，诚副所期，自今以为永制。」于是免灵运官。后迁江州刺史，省赋简役，百姓安之。
宋武帝征召他补任镇军咨议参军，因功封为华容县五等侯，多次升迁至太尉左长史。他跟随北伐，前锋已经平定洛阳，但还没有进献九锡，王弘奉命出使回都城暗示朝廷。当时刘穆之掌管留守事务，而旨意却从北方传来，刘穆之羞愧恐惧而发病，于是去世。宋国建立后，他担任尚书仆射掌管官员选拔，兼任彭城太守。他上奏弹劾世子左卫率谢灵运，因为军人桂兴奸淫了谢灵运的宠妾，谢灵运杀死桂兴并将尸体抛入洪流，御史中丞王准之竟然没有弹劾举报。武帝回答说：“尚书省长官整肃风纪，确实符合我的期望，从今以后以此作为永久的制度。”于是免去谢灵运的官职。后来王弘升任江州刺史，减轻赋税和徭役，百姓安居乐业。
永初元年，以佐命功，封华容县公。三年入朝，进号卫将军、开府仪同三司。帝因宴集曰：「我布衣，始望不至此。」傅亮之徒并撰辞，欲盛称功德。弘率尔对曰：「此所谓天命，求之不可得，推之不可去。」时称其简举。
永初元年，因辅佐开国的功劳，被封为华容县公。三年后入朝，晋升为卫将军、开府仪同三司。皇帝在一次宴会上说：“我本是平民，起初的期望达不到这个地步。”傅亮等人纷纷撰写言辞，想大肆称颂功德。王弘随口回答说：“这就是所谓的天命，求也求不来，推也推不掉。”当时的人称赞他简洁得体。
少帝景平二年，徐羡之等谋废立，召弘入朝。文帝即位，以定策安社稷，进位司空，封建安郡公，固辞见许。进号车骑大将军，开府、刺史如故。徐羡之等以废弑罪，将及诛，弘以非首谋，且弟昙首又为上所亲委。事将发，密使报弘。羡之既诛，迁侍中、司徒、扬州刺史、录尚书事，给班剑三十人。上西征谢晦，与彭城王义康居守，入住中书下省，引队仗出入，司徒府权置参军。元嘉五年春，大旱，弘引咎逊位。先是彭城王义康为荆州剌史，镇江陵，平陆令河南成粲与弘书，诫以盈满，兼陈彭城王宜入知朝政，竟陵、衡阳宜出据列藩。弘由是固自陈请。乃降为卫将军、开府仪同三司。
少帝景平二年，徐羡之等人谋划废立皇帝，召王弘入朝。文帝即位后，因他参与决策安定社稷，升任司空，封为建安郡公，他坚决推辞，被允许。晋升为车骑大将军，开府、刺史的职务不变。徐羡之等人因废黜和弑君的罪行，即将被诛杀，王弘因为不是主谋，而且弟弟王昙首又被皇帝亲近信任。事情将要发生时，有人秘密通知王弘。徐羡之被杀后，王弘升任侍中、司徒、扬州刺史、录尚书事，赐给班剑三十人。皇帝西征谢晦，王弘与彭城王刘义康留守，入住中书下省，带领仪仗队出入，司徒府暂时设置参军。元嘉五年春天，大旱，王弘引咎辞职。在此之前，彭城王刘义康任荆州刺史，镇守江陵，平陆令河南人成粲写信给王弘，告诫他不要自满，同时陈述彭城王应该入朝主持朝政，竟陵、衡阳等地应该派出藩王镇守。王弘因此坚决请求辞职。于是被降为卫将军、开府仪同三司。
六年，弘又上表陈彭城王宜入辅，并求解州，义康由是代弘为司徒，与之分录。弘又辞分录。弘博练政体，留心庶事，斟酌时宜，毎存优允。与八座丞郎疏曰：「同伍犯法，无人士不罪之科，然毎至诘谪，辄有请诉。若常垂恩宥，则法废不行，依事纠责，则物以为苦。恐宜更为其制。」时议多不同，弘以为：
元嘉六年，王弘又上表陈述彭城王应该入朝辅政，并请求解除自己的扬州刺史职务，刘义康因此代替王弘任司徒，与他分掌尚书事务。王弘又推辞分掌事务。王弘广泛熟悉政体，留心各种事务，斟酌时宜，常常保持优容公允。他给八座丞郎写信说：“同伍的人犯法，没有士人不受惩罚的条例，但每次到责罚时，总有人请求申诉。如果常常施恩宽恕，那么法律就废弛不行；如果按事纠察责罚，那么人们又觉得痛苦。恐怕应该重新制定制度。”当时议论的人多不同意，王弘认为：
谓之人士，便无庶人之坐；署为庶人，辄受人士之罚，不其颇欤？谓人士可不受同伍之谪，取罪其奴客，庸何伤邪？无奴客，可令输赎。有修身闾阎，与群小实隔，又或无奴僮，为众所明者，官长二千石便亲临列上，依事遣判。又主守偷五疋，常偷四十疋，并加大辟。议者咸以为重。弘以为：
称为士人，就没有庶人的处罚；列为庶人，却要受士人的惩罚，这不是不公平吗？认为士人可以不受同伍的责罚，而处罚他们的奴仆门客，又有什么损害呢？没有奴仆门客的，可以让他们缴纳赎金。那些在乡里修身养性、与普通百姓确实隔绝的人，或者没有奴仆僮仆、被众人所明察的，由官长二千石亲自列名上报，根据情况判决。另外，主管官员偷盗五匹布，普通偷盗四十匹布，都处以死刑。议论的人都认为太重。王弘认为：
小吏无知，临财易昧。或由疏慢，事蹈重科。宜进主守偷十疋，常偷五十疋死，四十疋降以补兵。至于官长以上，荷蒙荣禄，冒利五疋乃已为弘，士人至此，何容复加哀矜。且此辈人士可杀不可谪，谓宜奏闻，决之圣旨。文帝从弘议。弘又上言：「旧制，人年十三半役，十六全役。今四方无事，应存消息。请以十五至十六为半丁，十七为全丁。」从之。及弟昙首亡，文帝嗟悼不已，见弘流涕歔欷，弘敛容而已。既而彭城王义康言于帝曰：「昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也？」帝曰：「贤者意不可度。」其见体亮如此。
小吏无知，面对钱财容易迷失。有时因为疏忽怠慢，触犯重刑。应该提高标准：主管官员偷盗十匹布，普通偷盗五十匹布处死，偷盗四十匹布降为充军。至于官长以上的人，蒙受荣华俸禄，贪图利益五匹布就已经很过分了，士人到了这个地步，怎么还能再加以怜悯。而且这类士人可以杀不可贬谪，我认为应该上奏报告，由圣旨裁决。文帝听从了王弘的建议。王弘又上言：“旧制规定，百姓十三岁服半役，十六岁服全役。现在四方无事，应该有所调整。请求以十五到十六岁为半丁，十七岁为全丁。”文帝听从了。等到弟弟王昙首去世，文帝叹息哀悼不已，见到王弘流泪抽泣，王弘只是表情严肃而已。后来彭城王刘义康对皇帝说：“王昙首既是家中的珍宝，又是国家的栋梁，王弘的感情却不匹配，这是为什么？”皇帝说：“贤者的心意不可揣度。”王弘就是这样被体谅宽容。
九年进位太保，领中书监，余如故。其年薨。赠太保、中书监，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人。谥曰文昭公，配食武帝庙庭。
元嘉九年，王弘晋升为太保，兼任中书监，其他职务不变。同年去世。追赠太保、中书监，赐给符节，加羽葆、鼓吹，增加班剑到六十人。谥号为文昭公，配享武帝庙庭。
弘既人望所宗，造次必存礼法。凡动止施为及书翰仪体，后人皆依放之，谓为王太保家法。虽历藩辅，而不营财利，薨亡之后，家无余业。而轻率少威仪。客有疑其讳者，弘曰：「家讳与苏子高同。」性褊隘，人有忤意，辄加詈辱。少尝摴蒱公城子野舍，及后当权，有人就弘求县。此人尝以蒱戏得罪，弘诘之曰：「君得钱会戏，何用禄为。」答曰：「不审公城子野何所在。」弘默然。自领选及当朝总录，将加荣爵于人者，毎先呵责谴辱之，然后施行；若美相盼接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰：「王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。」问者悦伏。子锡嗣。
王弘既然被众人所景仰，仓促之间也必定遵守礼法。凡是他的举止行为以及书信礼仪，后人都仿效他，称为王太保家法。他虽然历任藩镇辅臣，却不经营财利，去世之后，家中没有多余的产业。但他轻率缺乏威仪。有客人怀疑他的家讳，王弘说：“我的家讳与苏子高相同。”他性情狭隘，有人违背他的心意，就加以责骂侮辱。年轻时曾在公城子野的住处赌博，等到后来掌权，有人向王弘求取县令之职。这个人曾经因赌博获罪，王弘责问他说：“你得到钱就去赌博，还要俸禄做什么？”那人回答说：“不知道公城子野在哪里。”王弘沉默不语。自从他掌管官员选拔和主持朝政以来，将要给人加官进爵时，总是先呵斥责骂羞辱一番，然后才施行；如果和颜悦色地接待交谈，就一定不会成功。有人问他原因，他回答说：“王爵既然加给别人，又去安抚慰劳，就成了与君主分享功劳，这就是所谓以奸诈事奉君主。如果求官的人断绝了升迁的希望，既无法施恩，又不稍微给点脸色，就会成为怨恨的集中点，这也是我所不屑做的。”问的人心悦诚服。他的儿子王锡继承爵位。
弘子 锡
王弘的儿子 王锡
王锡字寡光，官至太子左卫率、江夏内史，自视甚高。太尉江夏王刘义恭当朝，王锡伸开两腿坐着，几乎没有敬意。他去世后，儿子王僧亮继承爵位，齐朝受禅后，爵位降为侯。王僧亮的弟弟王僧衍，官至侍中。王弘的小儿子王僧达。
弘少子 僧达
王弘的小儿子 王僧达
僧达幼聪敏，弘为扬州时，僧达六七岁，遇有通讼者，窃览其辞，谓为有理。及大讼者亦进，弘意其小，留左右，僧达为申理，暗诵不失一句。兄锡质讷乏风采。文帝闻僧达早慧，召见德阳殿，应对闲敏，上甚知之，妻以临川王义庆女。
王僧达自幼聪敏，王弘任扬州刺史时，王僧达六七岁，遇到有诉讼案件的人，他偷偷看了诉状，认为说得有理。等到大的诉讼者也进来，王弘觉得他年纪小，留在身边，王僧达为他申辩，暗中背诵诉状不错一个字。他的哥哥王锡质朴木讷缺乏风采。文帝听说王僧达早慧，在德阳殿召见他，他应对从容敏捷，皇帝非常赏识他，把临川王刘义庆的女儿嫁给他。
少好学，善属文，为太子舍人。坐属疾而于扬列桥观斗鸭，为有司所纠，原不问。性好鹰犬，与闾里少年相驰逐，又躬自屠牛。义庆闻之，令周旋沙门慧观造而观之，僧达陈书满席，与论文义，慧观酬答不暇，深相称美。诉家贫求郡，文帝欲以为秦郡。吏部郎庾仲文曰：「王弘子既不宜作秦郡，僧达亦不堪莅人。」乃止。迁太子洗马，母忧去职。
他年少好学，善于写文章，担任太子舍人。因称病而在扬列桥观看斗鸭，被有关部门弹劾，但被原谅没有追究。他生性喜好鹰犬，与乡里少年一起追逐驰骋，还亲自宰牛。刘义庆听说后，让与他交往的僧人慧观去拜访观察他，王僧达摆满一桌子的书，与慧观讨论文章义理，慧观应答不暇，深深称赞他。他诉说家贫请求担任郡守，文帝想让他任秦郡太守。吏部郎庾仲文说：“王弘的儿子既不适合做秦郡太守，王僧达也不堪治理百姓。”于是作罢。升任太子洗马，因母亲去世离职。
与兄锡不协。锡罢临海郡还，送故及奉禄百万以上，僧达一夕令奴辇取无余。服阕，为宣城太守。性好游猎，而山郡无事，僧达肆意驰骋，或五日三日方归，受辞辩讼，多在猎所。人或逢，不识，问府君所在。僧达且曰：「在近。」其后徙义兴。
他与哥哥王锡不和。王锡从临海郡离任回来，有送行的礼物和俸禄百万以上，王僧达一晚上让奴仆用车全部搬走，一点不剩。服丧期满后，担任宣城太守。他生性喜好游猎，而山郡无事，王僧达肆意驰骋，有时三五天才回来，受理诉讼，多在打猎的地方。有人遇到他，不认识，问太守在哪里。王僧达就说：“在附近。”后来调任义兴太守。
及元凶弑立，孝武发寻阳，沈庆之谓人曰：「王僧达必来赴义。」人问其所以，庆之曰：「虏马饮江，王出赴难，见其在先帝前，议论开张，执意明决，以此言之，其必至也。」僧达寻至，孝武即以为长史。及即位，为尚书右仆射。僧达自负才地，一二年间便望宰相。尝答诏曰：「亡父亡祖，司徒司空。」其自负若此。
等到元凶刘劭弑君自立，孝武帝从寻阳起兵，沈庆之对人说：“王僧达一定会来赴义。”有人问他原因，沈庆之说：“敌骑饮马长江，王僧达出来赴难，我见他在先帝面前，议论开阔，意志明确果断，以此来说，他一定会来。”王僧达不久就到了，孝武帝立即任命他为长史。等到孝武帝即位，他担任尚书右仆射。王僧达自恃才能门第，一两年内就希望当上宰相。他曾回答诏书说：“亡父亡祖，是司徒司空。”他就是这样自负。
后为护军将军，不得志，乃求徐州，上不许。固陈，乃以为吴郡太守。时期岁五迁，弥不得意。吴郭西台寺多富沙门，僧达求须不称意，乃遣主簿顾旷率门义劫寺内沙门竺法瑶得数百万。荆、江反叛，加僧达置佐领兵。台符听置千人，而辄立三十队，队八十人。立宅于吴，多役功力，坐免官。后孝武独召见，傲然了不陈逊，唯张目而视。及出，帝叹曰：「王僧达非狂如何？乃戴面向天子。」后颜师伯诣之，僧达慨然曰：「大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活。」师伯不答，逡巡便退。
后来他担任护军将军，不得志，于是请求任徐州刺史，皇帝不答应。他坚持请求，于是任命他为吴郡太守。当时一年内五次升迁，他更加不得意。吴郡城外的西台寺有很多富有的僧人，王僧达索求财物不满足，于是派主簿顾旷率领门客劫掠寺内的僧人竺法瑶，得到数百万钱。荆州、江州反叛时，加授王僧达设置佐吏统领军队。朝廷允许他设置一千人，他却擅自设立三十队，每队八十人。他在吴郡建造宅第，大量役使劳力，因此被免官。后来孝武帝单独召见他，他傲慢地一点也不谦逊，只是瞪着眼睛看。等到出来，皇帝叹息说：“王僧达不是狂妄是什么？竟敢这样面对天子。”后来颜师伯去拜访他，王僧达感慨地说：“大丈夫宁可玉碎，怎么能默默无闻地求活。”颜师伯不回答，徘徊着退了出去。
初，僧达为太子洗马在东宫，爱念军人朱灵宝，及出为宣城，灵宝已长。僧达诈列死亡，寄宣城左永之籍，注以为子，改名元序。启文帝以为武陵国典卫令，又以补竟陵国典书令，建平国中军将军。孝建元年，事发，又加禁锢。表谢言不能因依左右，倾意权贵。上愈怒。僧达族子确少美姿容，僧达与之私款。确叔父休为永嘉太守，当将确之郡，僧达欲逼留之，确知其意，避不往。僧达潜于所住屋后作大坑，欲诱确来别，杀埋之。从弟僧虔知其谋，禁呵乃止。御史中丞刘瑀奏请收案，上不许。二年，除太常，意尤不悦。顷之，上表解职，文旨抑扬。侍中何偃以其言不逊，启付南台，又坐免官。
当初，王僧达任太子洗马在东宫时，喜爱军人朱灵宝，等到他出任宣城太守时，朱灵宝已经长大。王僧达谎报朱灵宝死亡，将他寄在宣城左永的户籍下，注明为儿子，改名元序。他上奏文帝任命朱灵宝为武陵国典卫令，又补任竟陵国典书令、建平国中军将军。孝建元年，事情败露，又加以禁锢。他上表谢罪说不能依附左右，讨好权贵。皇帝更加愤怒。王僧达的族侄王确年少时容貌俊美，王僧达与他私交甚好。王确的叔父王休任永嘉太守，将要带王确去郡中，王僧达想逼迫留下他，王确知道他的意图，躲避不去。王僧达暗中在住所屋后挖了一个大坑，想引诱王确来告别，杀死埋掉。他的堂弟王僧虔知道这个阴谋，禁止呵斥才停止。御史中丞刘瑀上奏请求逮捕审问，皇帝不答应。孝建二年，任命王僧达为太常，他尤其不高兴。不久，他上表请求辞职，文辞意旨抑扬顿挫。侍中何偃认为他言辞不逊，启奏交付南台审理，又因此被免官。
先是，何尚之致仕，复膺朝命，于宅设八关斋，大集朝士，自行香，次至僧达曰：「愿郎且放鹰犬，勿复游猎。」僧达答曰：「家养一老狗，放无处去，已复还。」尚之失色。大明中，以归顺功，封宁陵县五等侯，累迁中书令。黄门郎路琼之，太后兄庆之孙也，宅与僧达门并。尝盛车服诣僧达，僧达将猎，已改服。琼之就坐，僧达了不与语，谓曰：「身昔门下驺人路庆之者，是君何亲？」遂焚琼之所坐床。太后怒，泣涕于帝曰：「我尚在而人陵之，我死后乞食矣。」帝曰：「琼之年少，无事诣王僧达门，见辱乃其宜耳。僧达贵公子，岂可以此加罪乎？」太后又谓帝曰：「我终不与王僧达俱生。」
在此之前，何尚之退休后又接受朝廷任命，在家中设八关斋，大集朝中官员，亲自烧香，轮到王僧达时说：“希望郎君暂且放下鹰犬，不要再打猎了。”王僧达回答说：“家里养了一条老狗，放它没地方去，又自己回来了。”何尚之变了脸色。大明年间，王僧达因归顺的功劳，被封为宁陵县五等侯，多次升迁至中书令。黄门郎路琼之，是太后哥哥路庆之的孙子，住宅与王僧达家门相邻。他曾盛装车马服饰去拜访王僧达，王僧达正要打猎，已经换了衣服。路琼之坐下后，王僧达根本不和他说话，对他说：“我从前门下的马夫路庆之，是你什么亲戚？”于是烧了路琼之坐的床。太后大怒，流着泪对皇帝说：“我还活着就有人欺负我，我死后恐怕要讨饭了。”皇帝说：“路琼之年轻，没事去王僧达家，受辱也是活该。王僧达是贵公子，怎能因此治罪？”太后又对皇帝说：“我终究不能与王僧达共存于世。”
先是，南彭城蕃县人高阇、沙门释昙标、道方等共相诳惑，自言有鬼神龙凤之瑞，常闻箫鼓音，与秣陵人蓝宏期等谋为乱，又结殿中将军苗乞食等起兵攻宫门。事发，凡党与死者数十人。僧达屡经犯忤，上以为终无悛心，因高阇事陷之，收付廷尉，于狱赐死。时年三十六。帝亦以为恨，谓江夏王义恭曰：「王僧达遂不免死，追思太保余烈，使人慨然。」于是诏太保华容文昭公门爵国姻，一不贬绝。
在此之前，南彭城蕃县人高阇、僧人释昙标、道方等人互相欺骗迷惑，自称有鬼神龙凤的祥瑞，常听到箫鼓声，与秣陵人蓝宏期等谋划作乱，又勾结殿中将军苗乞食等起兵攻打宫门。事情败露，同党被处死的有几十人。王僧达多次触犯皇帝，皇帝认为他终究没有悔改之心，便借高阇事件陷害他，将他逮捕交给廷尉，在狱中赐死。当时他三十六岁。皇帝也感到遗憾，对江夏王刘义恭说：“王僧达终究难免一死，追思太保的余烈，让人感慨。”于是下诏说太保华容文昭公的门第爵位和国姻关系，一概不贬黜断绝。
当时有个叫苏宝的，本名宝生，出身寒门，有文采义理之美，官至南台侍御史、江宁令，因知道高阇谋反，没有立即上报，也被处死。
僧达子道琰，徙新安。元徽中，为庐陵内史，未至郡，卒。
王僧达的儿子王道琰，被流放到新安。元徽年间，任庐陵内史，未到郡中便去世。
僧达孙 融
王僧达的孙子 王融
融字元长，少而神明警慧。母临川太守谢惠宣女，性敦敏，教融书学。博涉有文才，从叔俭谓人曰：「此儿至四十，名位自然及祖。」举秀才，累迁太子舍人。以父宦不通，弱年便欲绍兴家业，启齐武帝求自试，迁秘书丞。从叔俭初有仪同之授，赠俭诗及书，俭甚奇之，笑谓人曰：「穰侯印讵便可解。」历丹阳丞，中书郎。
王融字元长，年少时便聪明机警。母亲是临川太守谢惠宣的女儿，性格敦厚聪敏，教王融读书学习。他博览群书有文才，堂叔王俭对人说：“这孩子到四十岁时，名声地位自然会赶上祖父。”他被举为秀才，多次升迁至太子舍人。因父亲仕途不顺，他年轻时就想振兴家业，上奏齐武帝请求自试，升任秘书丞。堂叔王俭最初被授予仪同三司时，王融赠诗和书信给王俭，王俭很惊奇，笑着对人说：“穰侯的印岂能轻易解下。”他历任丹阳丞、中书郎。
永明末，武帝欲北侵，使毛惠秀画汉武北伐图，融因此上疏，开张北侵之议。图成，上置琅邪城射堂壁上，游幸辄观焉。九年，芳林园禊宴，使融为曲水诗序，当时称之。上以融才辩，使兼主客，接魏使房景高、宋弁。弁见融年少，问：「主客年几？」融曰：「五十之年，久逾其半。」景高又云：「在北闻主客曲水诗序胜延年，实愿一见。」融乃示之。后日，宋弁于瑶池堂谓融曰：「昔观相如封禅，以知汉武之德，今览王生诗序，用见齐主之盛。」融曰：「皇家盛明，岂直比踪汉武，更惭鄙制，无以远匹相如。」上以魏所送马不称，使融问之曰：「秦西冀北，实多骏骥，而魏之良马，乃驽不若，将旦旦信誓，有时而爽，𬳶𬳶之牧，遂不能嗣？」宋弁曰：「当是不习地土。」融曰：「周穆马迹遍于天下，若骐骝之性，因地而迁，则造父之策，有时而踬。」弁曰：「王主客何为勤勤于千里？」融曰：「卿国既异其优劣，聊复相访，若千里斯至，圣上当驾鼓车。」弁曰：「向意既须，必不能驾鼓车也。」融曰：「买死马之骨，亦以郭隗之故。」弁不能答。
永明末年，齐武帝想北伐，让毛惠秀画《汉武北伐图》，王融因此上疏，大肆宣扬北伐的主张。图画成后，皇帝放在琅邪城射堂的墙上，巡游时便观看。永明九年，芳林园举行禊宴，皇帝让王融作《曲水诗序》，当时备受称赞。皇帝因王融有才辩，让他兼任主客郎，接待北魏使者房景高、宋弁。宋弁见王融年轻，问：“主客多大年纪？”王融说：“五十之年，早已过了一半。”房景高又说：“在北边听说主客的《曲水诗序》胜过颜延年，实在想一见。”王融便拿给他看。后来，宋弁在瑶池堂对王融说：“从前看司马相如的《封禅书》，从而知道汉武的功德，如今看王生的诗序，得以见到齐主的盛况。”王融说：“皇家盛明，岂止与汉武相比，更惭愧我的拙作，远不能与相如匹敌。”皇帝因北魏送来的马不称意，让王融去问他们：“秦西冀北，确实多骏马，而魏国的良马，连劣马都不如，难道每日的信誓旦旦，有时也会失信，那肥壮的马群，就不能延续？”宋弁说：“大概是不服水土。”王融说：“周穆王的马迹遍天下，如果骏马的性情因地而变，那么造父的鞭策，有时也会失灵。”宋弁说：“王主客为何对千里马如此上心？”王融说：“贵国既然优劣不同，我姑且问问，如果千里马到了，圣上会用它驾鼓车。”宋弁说：“刚才的意思既然需要，必定不能用来驾鼓车。”王融说：“买死马的骨头，也是因为郭隗的缘故。”宋弁无法回答。
融躁于名利，自恃人地，三十内望为公辅。初为司徒法曹，诣王僧佑，因遇沈昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：「是何年少？」融殊不平，谓曰：「仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？」昭略云：「不知许事，且食蛤蜊。」融曰：「物以群分，方以类聚，君长东隅，居然应嗜此族。」其高自标置如此。
王融急于追求名利，自恃门第和才能，希望在三十岁内做到公辅。起初任司徒法曹，去拜访王僧佑，正好遇到沈昭略，彼此不认识。沈昭略多次看他，对主人说：“这是哪个少年？”王融很不平，说：“我出自扶桑，进入汤谷，照耀天下，谁说不认识，而你这样问？”沈昭略说：“不知道这些事，姑且吃蛤蜊吧。”王融说：“物以群分，方以类聚，你生长在东边，自然应该爱吃这类东西。”他就是这样自视甚高。
及为中书郎，尝抚案叹曰：「为尔寂寂，邓禹笑人。」行遇朱雀桁开，路人填塞，乃捶车壁曰：「车中乃可无七尺，车前岂可乏八驺。」
等到他任中书郎时，曾拍案叹息说：“如此寂寂无名，邓禹会笑话人。”出行时遇到朱雀桁开启，路人拥挤堵塞，他便捶打车壁说：“车中可以没有七尺之躯，车前岂能缺少八名骑从。”
及魏军动，竟陵王子良于东府募人，板融宁朔将军、军主。融文辞捷速，有所造作，援笔可待，子良特相友好。晚节大习骑马，招集江西伧楚数百人，并有干用，融特为谋主。武帝病笃暂绝，子良在殿内，太孙未入，融戎服绛衫，于中书省合口断东宫仗不得进，欲矫诏立子良。诏草已立，上重苏，朝事委西昌侯鸾。梁武谓范云曰：「左手据天下图，右手刎其喉，愚夫不为。主上大渐，国家自有故事，道路籍籍，将有非常之举，卿闻之乎？」云不敢答。俄而帝崩，融乃处分以子良兵禁诸门，西昌侯闻，急驰到云龙门，不得进，乃曰：「有敕召我。」仍排而入，奉太孙登殿，命左右扶出子良，指麾音响如钟，殿内无不从命。融知不遂，乃释服还省，叹曰：「公误我。」
等到北魏军队行动，竟陵王萧子良在东府招募人员，任命王融为宁朔将军、军主。王融文辞敏捷，有所创作，提笔可待，萧子良特别与他友好。晚年他大量练习骑马，招集江西的伧楚数百人，都有才干，王融将他们作为主要谋士。齐武帝病重一度气绝，萧子良在殿内，太孙还未入宫，王融身穿戎服绛衫，在中书省门口拦住东宫仪仗不让进入，想假传诏书立萧子良为帝。诏书草稿已写好，皇帝又苏醒过来，朝政委托给西昌侯萧鸾。梁武帝萧衍对范云说：“左手掌握天下地图，右手割断自己喉咙，愚人也不会做。主上病危，国家自有旧例，路上议论纷纷，将有非常之举，你听说了吗？”范云不敢回答。不久皇帝驾崩，王融便安排用萧子良的兵士封锁各门，西昌侯听说后，急驰到云龙门，无法进入，便说：“有敕令召我。”于是推门而入，奉太孙登殿，命左右扶出萧子良，指挥声音如钟，殿内无人不服从。王融知道事情不成，便脱下戎服回到官署，叹息说：“公误了我。”
郁林深怨融，即位十余日，收下廷尉狱。使中丞孔珪倚为奏曰：「融姿性刚险，立身浮竞，动迹惊群，抗言异类。近塞外微尘，苦求将领，遂招纳不逞，扇诱荒伧。狡弄威声，专行权利，反复唇齿之间，倾动颊舌之内，威福自己，无所忌惮，诽谤朝政，历毁王公。谓己才流，无所推下，事暴远近，使融依源据答。」融辞曰：「囚实顽蔽，触行多愆。但夙忝门素，得奉教君子。爰自总发，迄将立年，州闾乡党，见许愚慎。过蒙大行皇帝奖育之恩，又荷文皇帝识擢之重，司徒公赐预士林，安陆王曲垂盼接，前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰，令囚草撰符诏。及司徒宣敕招募，同例非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且'张弄威声'，应有形迹。'专行权利'，又无赃贿。'反复唇齿之间'，未审悉与谁言？'倾动颊舌之内'，不容都无主此。自上甘露颂及银瓮启、三日诗序、接虏使语辞，竭思称扬，得非诽谤。囚才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，自循自省，并愧流言。伏惟明皇临宇，普天蒙泽，戊寅赦恩，轻重必宥，百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。」
郁林王深深怨恨王融，即位十多天后，将他逮捕下廷尉狱。让中丞孔珪起草奏章说：“王融性情刚愎险恶，立身浮躁好争，行为惊动众人，言论异于常人。近来塞外稍有战事，他苦求担任将领，于是招纳不法之徒，煽动引诱荒远之民。狡诈地玩弄威势，专行权力利益，在唇齿之间反复无常，在舌端之内搬弄是非，作威作福，无所忌惮，诽谤朝政，历数诋毁王公。自称才流，不推重任何人，事情暴露于远近，让王融依据事实回答。”王融辩词说：“囚犯实在愚顽蒙蔽，行事多有罪过。但早年忝列门第，得以奉教于君子。从总角之年到将近而立，州里乡党，都赞我愚钝谨慎。过分蒙受先帝奖育之恩，又承文皇帝识拔之重，司徒公赐我参与士林，安陆王屈尊垂顾，前后陈述伐敌之计，也曾呈报先朝。如今犬羊突然骚扰，命囚犯草拟符诏。及至司徒宣布敕令招募，同例不止一人，实在因战事不小，不敢接受。后来蒙赐军号，命我招集，奉敕而行，不敢虚张声势。况且‘张弄威声’，应有形迹；‘专行权利’，又无赃贿；‘反复唇齿之间’，不知究竟与谁说话；‘倾动颊舌之内’，不容没有主使之人。从进献《甘露颂》及《银瓮启》、《三日诗序》、接待虏使的言辞，都竭尽心思称扬，怎能说是诽谤。囚犯才分本劣，谬被任用，惶恐之情，日夜警惕，自省自察，都对流言感到惭愧。伏惟明皇临宇，普天蒙泽，戊寅赦恩，轻重必宥，百日宽期，才蒙十日，一个罪身，独受宪劾。”
融被收，朋友部曲，参问北寺，相继于道；请救于子良，子良不敢救；西昌侯固争不得。诏于狱赐死，时年二十七。临死叹曰：「我若不为百岁老母，当吐一言。」融意欲指斥帝在东宫时过失也。先是，太学生会稽魏准，以才学为融所赏，既欲奉子良，而准鼓成其事。太学生虞羲、丘国宾窃相谓曰：「竟陵才弱，王中书无断，败在眼中矣。」及融诛，召准入舍人省诘问，遂惧而死，举体皆青，时人以准胆破。融文集行于时。
王融被逮捕后，朋友和部曲到北寺探问的，在路上络绎不绝；他向萧子良求救，萧子良不敢救；西昌侯坚决为他争辩也没用。下诏在狱中赐死，当时他二十七岁。临死时叹息说：“我若不是为了百岁老母，定会吐出一言。”王融的意思是想指斥皇帝在东宫时的过失。在此之前，太学生会稽人魏准，因才学被王融赏识，王融想拥立萧子良时，魏准鼓动促成了此事。太学生虞羲、丘国宾私下互相说：“竟陵王才能不足，王中书优柔寡断，败亡就在眼前。”等到王融被杀，召魏准入舍人省审问，他因恐惧而死，全身发青，当时人认为魏准胆破。王融的文集在当时流传。
从子 微
侄子 王微
微字景玄，弘弟光禄大夫孺之子也。少好学，善属文，工书，兼解音律及医方卜筮阴阳数术之事。宋文帝赐以名蓍。初为始兴王友，父忧去职。微素无宦情，服阕，除南平王铄右军咨议参军，仍为中书侍郎。时兄远免官历年，微叹曰：「我兄无事而屏废，我何得而叼忝逾分？」文帝即以远为光禄勋。
王微字景玄，是王弘的弟弟光禄大夫王孺的儿子。他年少好学，擅长写文章，工于书法，还通晓音律以及医方、卜筮、阴阳、数术等事。宋文帝赐给他名贵的蓍草。起初任始兴王友，因父亲去世离职。王微一向没有做官的心思，服丧期满后，被任命为南平王刘铄的右军咨议参军，仍任中书侍郎。当时他哥哥王远被免官多年，王微叹息说：“我哥哥无罪而被废弃，我怎能贪图超过本分的职位？”文帝便任命王远为光禄勋。
微为文好古，言颇抑扬，袁淑见之，谓为诉屈。吏部尚书江湛举微为吏部郎，微确乎不拔。时论者或云微之见举，庐江何偃亦参其议。偃虑为微所咎，与之书自陈。微报书深言尘外之适。其从弟僧绰宣文帝旨使就职，因留之宿。微妙解天文，知当有大故，独与僧绰仰视，谓曰：「此上不欺人，非智者其孰能免之。」遂辞不就。寻有元凶之变。
王微写文章喜好古风，言辞颇有抑扬，袁淑看到后，认为是诉说委屈。吏部尚书江湛举荐王微为吏部郎，王微坚决推辞。当时议论的人有的说王微被举荐，庐江何偃也参与了意见。何偃担心被王微责怪，写信给他自我表白。王微回信深谈尘世之外的乐趣。他的堂弟王僧绰传达文帝旨意让他就职，并留他住宿。王微精通风角占星，知道将有大变故，独自与王僧绰仰视天空，说：“上天不欺人，不是智者谁能避免。”于是推辞不就。不久便发生了元凶之变。
微常住门屋一间，寻书玩古，遂足不履地。终日端坐，床席皆生尘埃，唯当坐处独净。弟僧谦亦有才誉，为太子舍人，遇疾，微躬自处疗，而僧谦服药失度，遂卒。深自咎恨，发病不复自疗，哀痛僧谦不能已，以书告灵。僧谦卒后四旬而微终，遗令薄葬，不设车需旐鼓挽之属，施五尺床为灵，二宿便毁，以常所弹琴置床上，何长史偃来，以琴与之。无子，家人遵之。所著文集传于世。赠秘书监。
王微常住在一间门屋里，寻书玩古，足不出户。终日端坐，床席上都积满灰尘，只有他坐的地方是干净的。弟弟王僧谦也有才名，任太子舍人，生了病，王微亲自为他治疗，但王僧谦服药过量，于是去世。王微深深自责悔恨，自己生病也不治疗，哀痛王僧谦不能自已，写信告慰亡灵。王僧谦死后四十天王微也去世，遗命薄葬，不设车旐鼓挽之类，用五尺床作灵位，两宿便撤去，把常弹的琴放在床上，何长史偃来时，把琴送给他。没有儿子，家人遵从他的遗命。他所著的文集流传于世。追赠秘书监。
微兄 远
王微的哥哥 王远
微兄远字景舒，位光禄勋。时人谓远如屏风，屈曲从俗，能蔽风露。言能不乖物理也。
王微的哥哥王远字景舒，官至光禄勋。当时人说王远像屏风，能屈曲随俗，遮蔽风露。意思是说他能不违背事理。
远子僧佑字胤宗，幼聪悟，叔父微抚其首曰：「儿神明意用，当不作率尔人。」雅为从兄俭所重，毎鸣笳列驺到其门候之，僧佑辄称疾不前。俭曰：「此吾之所望于若人也。」世皆推俭之爱名德，而重僧佑之不趋势也。
王远的儿子王僧佑字胤宗，幼年聪慧，叔父王微抚摸他的头说：“这孩子神思意用，不会是个轻率的人。”他很受堂兄王俭的器重，每当王俭吹笳列骑到他家门口等候，王僧佑总是称病不出来。王俭说：“这正是我所期望于他的。”世人都推崇王俭爱惜名德，而看重王僧佑不趋炎附势。
未弱冠，频经忧，居丧至孝。服阕，发落略尽，殆不立冠帽。举秀才，为骠骑法曹，羸瘠不堪受命。
他未到二十岁，屡经忧患，居丧极为孝顺。服丧期满后，头发几乎掉光，几乎戴不住冠帽。被举为秀才，任骠骑法曹，因身体瘦弱不能接受任命。
雅好博古，善老、庄，不尚繁华。工草隶，善鼓琴，亭然独立，不交当世。沛国刘𤩽闻风而悦，上书荐之。为著作佐郎，迁司空祭酒，谢病不与公卿游。齐高帝谓王俭曰：「卿从可谓朝隐。」答曰：「臣从非敢妄同高人，直是爱闲多病耳。」经赠俭诗云：「汝家在市门，我家在南郭；汝家饶宾侣，我家多鸟雀。」俭时声高一代，宾客填门，僧佑不为之屈，时人嘉之。
他向来喜好博通古事，擅长《老子》《庄子》，不崇尚繁华。精于草书和隶书，善于弹琴，超然独立，不与当世之人交往。沛国人刘𤩽听闻他的风范后很高兴，上书推荐他。他担任著作佐郎，升任司空祭酒，以生病为由推辞，不与公卿交游。齐高帝对王俭说：“你的堂弟可以说是朝中的隐士。”王俭回答说：“我的堂弟不敢妄自与高人相比，只是喜爱闲散且多病罢了。”他曾经赠诗给王俭说：“你家在集市门口，我家在南城外；你家宾客众多，我家鸟雀成群。”当时王俭名望极高，宾客满门，但僧佑不因此屈服，当时的人称赞他。
稍迁晋安王文学，而陈郡袁利为友，时人以为妙选。齐武帝数阅武，僧佑献讲武赋，王俭借观不与。竟陵王子良闻其工琴，于座取琴进之，不从命。永明末，为太子中舍人，在直属疾，不待对人辄去。中丞沈约弹之云：「肆情运气，不顾朝典，扬眉阔步，直辔高驱。」坐赎论。时何点、王思远之徒请交，并不降意。自天子至于侯伯，未尝与一人游。卒于黄门郎。子籍。
不久升任晋安王文学，而陈郡人袁利担任他的朋友，当时的人认为这是极好的选拔。齐武帝多次检阅军队，僧佑进献《讲武赋》，王俭借来观看，他不给。竟陵王萧子良听说他擅长弹琴，在座位上取琴递给他，他不听从命令。永明末年，担任太子中舍人，在值班时突然生病，不等向人报告就离开了。中丞沈约弹劾他说：“放纵性情，任性使气，不顾朝廷典章，扬眉阔步，策马疾驰。”被判以赎罪论处。当时何点、王思远等人请求与他交往，他都不肯屈就。从天子到侯伯，他未曾与任何一人交游。他在黄门郎任上去世。儿子叫王籍。
远子 籍
王远的儿子 王籍
籍字文海，仕齐为余杭令，政化如神，善于擿伏，自下莫能欺也。性颇不俭，俄然为百姓所讼。又为钱唐县，下车布政，咸谓数十年来未之有也。
王籍字文海，在齐朝做官任余杭县令，政绩教化如神，善于揭发隐藏的奸邪，下属没有人能欺骗他。他性情很不节俭，不久被百姓诉讼。又担任钱唐县令，一到任就施行政务，人们都说是几十年来未曾有过的。
籍好学，有才气，为诗慕谢灵运。至其合也，殆无愧色。时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有严周。梁天监中，为轻车湘东王咨议参军，随府会稽郡。至若邪溪赋诗云：「蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。」刘孺见之，击节不能已已。以公事免。
王籍好学，有才气，作诗仰慕谢灵运。到了与他相合的程度，几乎毫无逊色。当时人都说谢灵运有王籍，如同孔子有左丘明，老子有庄周。梁朝天监年间，担任轻车湘东王咨议参军，随王府到会稽郡。到若邪溪时赋诗说：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”刘孺看到这首诗，击节赞叹不止。后因公事被免职。
及为中散大夫，弥忽忽不乐，乃至徒行市道，不择交游。有时涂中见相识，辄以笠伞覆面。后为作唐侯相，小邑寡事，弥不乐，不理县事。人有讼者，鞭而遣之。未几而卒。籍又甚工草书，笔势遒放，盖孔琳之流亚也。湘东王集其文为十卷云。瞻字思范，弘从孙也。祖柳字休季，位光禄大夫、东亭侯。父猷字世伦，位侍中、光禄大夫。瞻年六岁从师，时有伎经门过，同业皆出观，瞻独不视，习业如初。从父僧达闻而异之，谓其父猷曰：「大宗不衰，寄之此子。」年十二居父忧，以孝闻。服阕，袭封东亭侯。后颇好逸游，为闾里患，以轻薄称。及长，折节修士操，涉猎书记，善碁工射。
等到他担任中散大夫时，更加郁郁不乐，甚至步行于市井道路，不选择交往的人。有时在路上遇到相识的人，就用斗笠或伞遮住脸。后来担任作唐侯相，小县事务少，更加不快乐，不理县中政事。有人来诉讼，他就用鞭子打发了事。不久去世。王籍还非常精于草书，笔势遒劲奔放，大概是孔琳之流亚。湘东王收集他的文章编为十卷。王瞻字思范，是王弘的堂孙。祖父王柳字休季，官至光禄大夫、东亭侯。父亲王猷字世伦，官至侍中、光禄大夫。王瞻六岁时跟从老师学习，当时有艺人从门前经过，同学都出去观看，只有王瞻不看，像最初一样学习。叔父王僧达听说后认为他与众不同，对他的父亲王猷说：“大宗不会衰落，就寄托在这个孩子身上了。”十二岁时为父亲守丧，以孝顺闻名。服丧期满，袭封东亭侯。后来很喜欢安逸游乐，成为乡里的祸患，以轻浮浅薄著称。等到长大后，改变志向修养士人的操行，涉猎书籍，擅长下棋和射箭。
历任骠骑将军王晏的长史。王晏被诛杀后，外任为晋陵太守。他洁身自好处理政务，妻子儿女不免挨饿受冻，当时被称为廉洁公平。王敬则作乱时，王瞻前往都城，王敬则经过晋陵郡，很多人依附他。王敬则失败后，朝廷军队讨伐贼党，王瞻说愚昧的人容易动摇，不值得深究法办。齐明帝听从了他的意见。所保全的人数以万计。升任御史中丞。
梁朝建立后，担任侍中、吏部尚书。他性格直率坦诚，在吏部任职时，所举荐的人大多符合自己的心意。他很喜欢喝酒，每次饮酒有时整天不停，但精神明朗充沛，不耽误文书工作。梁武帝常常称赞王瞻有三种技艺：射箭、下棋、饮酒。去世后，谥号为康侯。儿子王长玄早逝。
王弘有四个弟弟：王虞、王柳、王孺、王昙首。王虞字休仲，官至廷尉卿。王虞的儿子王深字景度，有美好的名声，官至新安太守。王柳、王孺的事迹在前面列出，王昙首在别的卷中。
玄孙 冲
玄孙 王冲
冲字长深，弘玄孙也。祖僧衍，位侍中。父茂璋字胤光，仕梁位给事黄门侍郎。冲母，梁武帝妹新安公主，卒于齐世。武帝深钟爱冲，赐爵东安亭侯。累迁侍中，南郡太守。习于法令，政号平理，虽无赫赫之誉，久而见思。晓音乐，习歌舞，善与人交，贵游之中，声名籍甚。
王冲字长深，是王弘的玄孙。祖父王僧衍，官至侍中。父亲王茂璋字胤光，在梁朝做官任给事黄门侍郎。王冲的母亲是梁武帝的妹妹新安公主，在齐朝去世。梁武帝非常钟爱王冲，赐爵东安亭侯。多次升迁任侍中、南郡太守。他熟悉法令，政事号称公平合理，虽然没有显赫的声誉，但时间久了被人思念。他通晓音乐，熟悉歌舞，善于与人交往，在贵族子弟中名声很大。
侯景之乱时，元帝秉承皇帝旨意行事，王冲请求解除南郡太守职务让给王僧辩，并进献女乐十人，以资助军赏。侯景被平定后，被授予丹阳尹。北魏平定江陵，敬帝以太宰身份秉承旨意，任命王冲为左长史。绍泰年间，多次升迁任左光禄大夫、尚书左仆射、开府仪同三司，给予扶侍。
陈武帝接受禅让后，王冲兼任太子少傅，加授特进、左光禄大夫，兼任丹阳尹，参与撰写律令。陈武帝因为王冲是前代旧臣，特别表示长幼之敬。文帝即位后，更加尊重他，曾随从文帝驾临司空徐度的宅第，在宴席上，赐给他凭几。光大元年去世，享年七十六岁，追赠司空，谥号为元简。
冲有子三十人，并致通官；第十二子玚。
王冲有三十个儿子，都做到了显贵的官职；第十二个儿子叫王玚。
冲第十二子 玚
王冲的第十二个儿子 王玚
玚字子瑛，沈静有器局，美风仪。梁元帝时，位太子中庶子。陈武帝入辅，以为司徒左长史。文帝即位，累迁太子中庶子、散骑常侍、侍中。父冲尝为玚辞领中庶子，文帝顾冲曰：「所以久留玚于承华，正欲使太子微有玚风法耳。」
王玚字子瑛，沉静有器量，风度仪表优美。梁元帝时，官至太子中庶子。陈武帝入朝辅政，任命他为司徒左长史。文帝即位后，多次升迁任太子中庶子、散骑常侍、侍中。父亲王冲曾替王玚辞去兼任的中庶子职务，文帝对王冲说：“之所以长期留王玚在东宫，正是想让太子稍微有点王玚的风范法度罢了。”
宣帝即位后，历任中书令、吏部尚书。王玚性情宽厚平和，致力于清静无为，没有褒贬扬抑。升任尚书左仆射，加授侍中，参与选拔官员的事务。
玚居家笃睦，毎岁时馈遗，遍及近亲。敦诱诸弟，禀其规训。卒，赠特进，谥曰光子。
王玚在家非常敦厚和睦，每到年节时馈赠礼物，遍及近亲。他诚恳地教导各位弟弟，他们都遵循他的规劝训导。去世后，追赠特进，谥号为光子。
玚弟 瑜
王玚的弟弟 王瑜
玚弟瑜字子珪，亦知名。美容仪。年三十，官至侍中。永定元年使齐，以陈郡袁宪为副。齐以王琳故，囚之。齐文宣毎行，载死囚以从，齐人呼曰供御囚。毎佗怒，则召杀之。瑜及宪并危殆者数矣，齐仆射杨遵彦毎救护之。天嘉二年还朝，复为侍中。卒，谥曰贞子。
王玚的弟弟王瑜字子珪，也有名声。容貌仪表美好。三十岁时，官至侍中。永定元年出使北齐，以陈郡人袁宪为副使。北齐因为王琳的缘故，囚禁了他们。北齐文宣帝每次出行，都载着死囚跟随，齐人称之为“供御囚”。每当文宣帝发怒时，就召来杀掉他们。王瑜和袁宪多次面临危险，北齐仆射杨遵彦常常救护他们。天嘉二年回到朝廷，再次担任侍中。去世后，谥号为贞子。
论曰：语云：「不有君子，其能国乎？」。晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国，年移三百，盖有凭焉。其初谚云：「王与马，共天下。」盖王氏人伦之盛，实始是矣。及夫休元弟兄，并举栋梁之任，下逮世嗣，无亏文雅之风。其所以簪缨不替，岂徒然也。僧达倡狂成性，元长躁竞不止。
史臣论曰：古语说：“没有君子，怎么能治理国家呢？”晋朝自从中原战乱，偏安江左，凭借一隅之地，与北方强国抗衡，历时近三百年，大概是有依靠的。当初有谚语说：“王与马，共天下。”大概王氏家族人伦之盛，确实是从这时开始的。到了王休元兄弟，都承担了栋梁之任，下传到后世子孙，没有亏损文雅的风范。他们之所以世代簪缨不绝，难道是偶然的吗？王僧达狂妄成性，王元长急躁好争不止。
卷二十
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卷二十二
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