卷四十九 ◄
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卷五十 列传第四十
卷五十 列传第四十
刘𤩽弟:琎 族子:显 显从弟:㲄 明僧绍子:山宾 庾易子:黔娄 于陵 肩吾 刘虬子:之遴 之亨 之迟 从弟:坦 孙:三达 广德 仲威
刘𤩽的弟弟：刘琎 族子：刘显 刘显的堂弟：刘㲄 明僧绍的儿子：明山宾 庾易的儿子：庾黔娄、庾于陵、庾肩吾 刘虬的儿子：刘之遴、刘之亨、刘之迟 堂弟：刘坦 孙子：刘三达、刘广德、刘仲威
刘𤩽
刘𤩽
刘𤩽字子珪，沛郡相人。晋丹阳尹惔六世孙也。祖弘之，给事中。父惠，临贺太守。𤩽笃志好学，博通训义。年五岁，闻舅孔熙先读管宁传，欣然欲读，舅更为说之，精意听受，曰：「此可及也。」宋大明四年，举秀才，兄璲亦有名，先应州举，至是别驾东海王元曾与𤩽父惠书曰：「比岁贤子充秀，州闾可谓得人。」
刘𤩽字子珪，是沛郡相县人。他是晋朝丹阳尹刘惔的六世孙。祖父刘弘之，曾任给事中。父亲刘惠，曾任临贺太守。刘𤩽专心致志、喜好学习，博通经典训诂义理。五岁时，听到舅舅孔熙先读《管宁传》，高兴地想要读，舅舅又为他讲解，他专心听讲，说：“这我可以做到。”宋大明四年，他被举荐为秀才，他的哥哥刘璲也有名声，先应州里举荐，到这时，别驾东海人王元曾给刘𤩽的父亲刘惠写信说：“近年贤子入选秀才，州里乡间可说是得到了人才。”
除奉朝请不就，兄弟三人共处蓬室一间，为风所倒，无以葺之。怡然自乐，习业不废。聚徒教授，常有数十。丹阳尹袁粲于后堂夜集，闻而请之，指听事前古柳树谓𤩽曰：「人谓此是刘尹时树，每想高风；今复见卿清德，可谓不衰矣。」荐为秘书郎，不见用。
他被任命为奉朝请，没有就任。兄弟三人共同住在一间茅屋里，茅屋被风吹倒，没有东西来修缮。他们却怡然自乐，学业从不荒废。他招收学生教授学业，常有几十人。丹阳尹袁粲在后堂夜间集会，听说了他的情况，就邀请他，指着官署前的古柳树对刘𤩽说：“人们说这是刘尹时的树，常常想起他的高风亮节；如今又见到您的清正品德，可说是没有衰落啊。”袁粲推荐他担任秘书郎，没有被任用。
后拜安成王抚军行参军，公事免。𤩽素无宦情，自此不复仕。袁粲诛，𤩽微服往哭，并致赙助。
后来他被任命为安成王抚军行参军，因公事被免职。刘𤩽向来没有做官的意愿，从此不再出仕。袁粲被诛杀后，刘𤩽穿着平民服装前去哭吊，并送去了丧葬财物。
齐高帝践阼，召𤩽入华林园谈语，问以政道。答曰：「政在孝经。宋氏所以亡，陛下所以得之是也。」帝咨嗟曰：「儒者之言，可宝万世。」又谓𤩽曰：「吾应天革命，物议以为何如？」𤩽曰：「陛下戒前轨之失，加之以宽厚，虽危可安；若循其覆辙，虽安必危。」及出，帝谓司徒褚彦回曰：「方直乃尔。学士故自过人。」敕𤩽使数入，而𤩽自非诏见，未尝到宫门。
齐高帝即位后，召刘𤩽进入华林园谈话，询问他治国之道。他回答说：“治国之道在于《孝经》。宋氏之所以灭亡，陛下之所以得到天下，就是这个道理。”皇帝感叹说：“儒者的话，可以万世珍视。”又对刘𤩽说：“我顺应天命进行革命，舆论认为怎么样？”刘𤩽说：“陛下警惕前朝的过失，加以宽厚仁政，即使危险也能安定；如果重蹈覆辙，即使安定也必定危险。”等他出来后，皇帝对司徒褚彦回说：“他竟如此方正耿直。学士果然超过常人。”皇帝下令让刘𤩽多次入宫，但刘𤩽除非有诏令召见，否则从未到过宫门。
上欲用𤩽为中书郎，使吏部尚书何戢喻旨。戢谓𤩽曰：「上意欲以凤池相处，恨君资轻，可且就前除。少日当转国子博士，便即所授。」𤩽笑曰：「平生无荣进意，今闻得中书郎而拜记室，岂本心哉。」
皇帝想任用刘𤩽为中书郎，派吏部尚书何戢传达旨意。何戢对刘𤩽说：“皇上的意思是想把中书省的要职给你，可惜你的资历尚浅，可以暂且就任先前的官职。过些天应当转任国子博士，那就是正式授予了。”刘𤩽笑着说：“我平生没有追求荣华升迁的意愿，如今听说得到中书郎的职位却要先去拜受记室，这难道是我的本心吗？”
后以母老阙养，拜彭城郡丞，司徒褚彦回宣旨喻之，答曰：「自省无廊庙才，所愿唯保彭城丞耳。」上又以𤩽兼总明观祭酒，除豫章王骠骑记室参军，丞如故。𤩽终不就。武陵王晔为会稽太守，上欲令𤩽为晔讲，除会稽郡丞。学徒从之者转众。
后来因为母亲年老需要赡养，他被任命为彭城郡丞，司徒褚彦回传达旨意劝说他，他回答说：“我自认为没有朝廷栋梁之才，所希望的只是保住彭城郡丞这个职位罢了。”皇帝又让刘𤩽兼任总明观祭酒，任命他为豫章王骠骑记室参军，郡丞的职务照旧。刘𤩽最终没有就任。武陵王萧晔任会稽太守，皇帝想让刘𤩽为萧晔讲学，任命他为会稽郡丞。跟随他学习的学徒越来越多。
永明初，竟陵王子良请为征北司徒记室，𤩽与张融、王思远书曰：
永明初年，竟陵王萧子良请他担任征北司徒记室，刘𤩽给张融、王思远写信说：
奉教使恭召，会当停公事；但念生平素抱，有乖恩顾。吾性拙人间，不习仕进，昔尝为行佐，便以不能及公事免黜，此眷者所共知也。量己审分，不敢期荣，夙婴贫困，加以疏懒，衣裳容发，有足骇者。中以亲老供养，褰裳徒步，脱尔逮今，二代一纪。先朝使其更自修正，勉励于阶级之次，见其褴缕，或复赐以衣裳。袁、褚诸公，咸加劝励，终于不能自反也。一不复为，安可重为哉。昔人有以冠一免，不重加于首，每谓此得进止之仪。又上下年尊，益不愿居官次废晨昏也。先朝为此，曲申从许，故得连年不拜。既习此岁久，又齿长疾侵，岂宜摄斋河间之听，厕迹东平之僚？本无绝俗之操，亦非能偃蹇为高，此又听览所当深察者也。近初奉教，便自希得托迹客游之末，而固辞荣级，其故何邪？以古之王侯大人，或以此延四方之士，有追申、白而入楚，羡邹、枚而游梁，吾非敢叨夫曩贤，庶欲从九九之遗迹，既于闻道集泮不殊，而幸无职司拘碍，可得奉温凊，展私计，志在此耳。除步兵校尉，不拜。
“奉您的教令恭敬地召请，我本当停下公事；但想到我平生的素志，有负于您的恩顾。我生性拙于人际交往，不习惯仕途进取，从前曾担任行佐，就因不能胜任公事而被免职，这是亲近的人都知道的。我衡量自己，审度本分，不敢期望荣华，早年就遭受贫困，加上疏懒，衣服容貌，有足以令人惊骇之处。中间因为父母年老需要供养，提起衣裳徒步行走，从那时到现在，历经两代共十二年。前朝让我重新修身改正，在官阶等级中勉励上进，看到我衣衫褴褛，有时还赐给我衣裳。袁粲、褚渊诸公，都加以劝勉鼓励，但我终究不能改变自己。一次不再做官，怎么可以再去做呢？从前有人把帽子一脱下，就不再戴在头上，我常常认为这体现了进退的礼节。再加上父母年事已高，我更不愿居于官位而废弃早晚的侍奉。前朝为此，曲意应允，所以我得以连年不拜官。既然已经习惯这种生活多年，又年长疾病侵扰，哪里适合整饬衣冠去河间听讲，置身于东平的僚属之中呢？我本来没有超脱世俗的节操，也不能以傲慢为高尚，这又是您听览时应当深察的。近来初奉教令，我便希望得以托身于客游之末，而坚决辞谢荣华官阶，其中的缘故是什么呢？因为古代的王侯大人，有的以此延揽四方之士，有人追随申公、白生而入楚，羡慕邹阳、枚乘而游梁，我不敢妄比前贤，只是希望追随‘九九’的遗迹，既然与闻道于学宫没有不同，而且幸运地没有官职的拘束，可以得以侍奉父母温凊，施展私人的打算，我的志向就在这里罢了。”他被任命为步兵校尉，没有就任。
𤩽姿状纤小，儒业冠于当时，都下士子贵游，莫不下席受业，当世推其大儒，以比古之曹、郑。性谦率，不以高名自居，之诣于人，唯一门生持胡床随后。主人未通，便坐门待答。住在檀桥，瓦屋数间，上皆穿漏，学徒敬慕，不敢指斥，呼为青溪焉。竟陵王子良亲往修谒。七年，表武帝为𤩽立馆，以杨烈桥故主第给之，生徒皆贺。𤩽曰：「室美岂为人哉，此华宇岂吾宅邪？幸可诏作讲堂，犹恐见害也。」未及徙居，遇疾。子良遣从𤩽学者彭城刘绘、顺阳范缜将厨于𤩽宅营斋。及卒，门人受学者并吊服临送。
刘𤩽身材矮小，儒学成就冠绝当时，京城的士人贵族子弟，没有不离开座位前来受业的，当世推崇他为大儒，把他比作古代的曹褒、郑玄。他性情谦虚直率，不以高名自居，去拜访别人时，只有一个门生拿着胡床跟在后面。主人还没通报，他就坐在门口等待回答。他住在檀桥，有几间瓦屋，屋顶都漏雨，学生们敬重仰慕他，不敢直说，称那里为“青溪”。竟陵王萧子良亲自前去拜访。永明七年，萧子良上表武帝为刘𤩽建立学馆，把杨烈桥旧主人的宅第赐给他，学生们都来祝贺。刘𤩽说：“房屋华美难道是为了人吗？这华丽的屋子难道是我的住宅吗？幸好可以下诏改为讲堂，还恐怕会招来祸害呢。”还没来得及迁居，他就生病了。萧子良派跟随刘𤩽学习的彭城人刘绘、顺阳人范缜带着厨师到刘𤩽家中设斋。等到他去世，受业的门人都穿着丧服前来送葬。
𤩽有至性，祖母病疽经年，手持膏药，渍指为烂。母孔氏甚严明，谓亲戚曰：「阿称便是今世曾子。」称，𤩽小名也。年四十余，未有婚对。建元中，高帝与司徒褚彦回为𤩽娶王氏女。王氏穿壁挂履，土落孔氏床上，孔氏不悦。𤩽即出其妻。及居母忧，住墓下不出庐，足为之屈，杖不能起。此山常有鸲鹆鸟，𤩽在山三年不敢来，服释还家，此鸟乃至。
刘𤩽有至孝的本性，祖母患毒疮多年，他亲手拿着膏药，手指被药汁浸渍溃烂。母亲孔氏非常严明，对亲戚说：“阿称就是当今的曾子。”称，是刘𤩽的小名。他四十多岁时，还没有婚配。建元年间，高帝与司徒褚彦回为刘𤩽娶了王氏的女儿。王氏在墙上钉钉子挂鞋子，泥土掉到孔氏的床上，孔氏不高兴。刘𤩽当即休掉了妻子。等到他为母亲守丧时，住在墓旁不出草庐，脚因此弯曲，拄着拐杖才能站起来。这座山常有八哥鸟，刘𤩽在山上三年，鸟不敢来，服丧期满回家后，这种鸟才飞来。
梁武帝少时尝经伏膺，及天监元年下诏为𤩽立碑，谥曰贞简先生。所著文集行于世。
梁武帝年少时曾师从刘𤩽，到天监元年下诏为刘𤩽立碑，赐谥号为贞简先生。他所著的文集流传于世。
初，𤩽讲月令毕，谓学生严植之曰：「江左以来，阴阳律数之学废矣，吾今讲此，曾不得其彷佛。」学者美其退让。时济阳蔡仲熊礼学博闻，谓人曰：「五音本在中土，故气韵调平。今既东南土气偏诐，故不能感动木石。」𤩽亦以为然。仲熊执经议论，往往与时宰不合，亦终不改操求同，故坎禀不进，历年方至尚书左丞，当时恨其不遇。
当初，刘𤩽讲完《月令》后，对学生严植之说：“自从东晋以来，阴阳律数之学已经废绝了，我今天讲这些，连它的皮毛都没有得到。”学者们赞美他的谦逊。当时济阳人蔡仲熊在礼学上博闻广识，对人说：“五音本来在中原，所以气韵调和平稳。如今既然东南方土气偏颇，所以不能感动木石。”刘𤩽也认为如此。蔡仲熊拿着经书议论，往往与当时的权贵不合，也始终不改变操守去求同，所以坎坷不得升迁，经过多年才做到尚书左丞，当时的人为他怀才不遇而遗憾。
又东阳娄幼瑜字季玉，著礼捃拾三十卷。
还有东阳人娄幼瑜字季玉，著有《礼捃拾》三十卷。
𤩽弟 琎
刘𤩽的弟弟 刘琎
𤩽弟琎字子璥，方轨正直，儒雅不及𤩽而文采过之。宋泰豫中，为明帝挽郎。齐建元初，为武陵王晔冠军征虏参军。晔与僚佐饮，自割鹅炙。琎曰：「应刃落俎，是膳夫之事。殿下亲执鸾刀，下官未敢安席。」因起请退。与友人会稽孔逖同舟入东，于塘上遇一女子，逖目送曰：「美而艳。」琎曰：「斯岂君子所宜言乎，非吾友也。」于是解裳自隔。或曰：与友孔彻同舟入东，彻留目观岸上女子。琎举席自隔，不复同坐。兄𤩽夜隔壁呼琎，琎不答，方下床著衣立，然后应。𤩽怪其久，琎曰：「向束带未竟。」其立操如此。
刘𤩽的弟弟刘琎字子璥，品行方正正直，儒雅不及刘𤩽但文采超过他。宋泰豫年间，他担任明帝的挽郎。齐建元初年，任武陵王萧晔的冠军征虏参军。萧晔与僚属饮酒，亲自切割烤鹅。刘琎说：“用刀切割后放在砧板上，这是厨夫的事。殿下亲自拿着鸾刀，下官不敢安心就座。”于是起身请求退下。他与友人会稽人孔逖同船东行，在堤上遇到一个女子，孔逖目送她说：“美丽而艳丽。”刘琎说：“这难道是君子应该说的话吗？你不是我的朋友了。”于是解开衣裳自己隔开。另一种说法是：他与友人孔彻同船东行，孔彻留神观看岸上的女子。刘琎举起坐席自己隔开，不再同坐。哥哥刘𤩽夜里隔着墙壁叫刘琎，刘琎不回答，先下床穿好衣服站好，然后才答应。刘𤩽怪他时间久，刘琎说：“刚才腰带没有系好。”他的操守就是这样。
文惠太子召琎入侍东宫，每上事辄削草。寻署射声校尉，卒于官。
文惠太子召刘琎入东宫侍奉，每次上奏事情总是销毁草稿。不久他被任命为射声校尉，在任上去世。
时济阳江重欣亦清介，虽处暗室，如对严宾，而不及琎也。重欣位至射声校尉。
当时济阳人江重欣也清廉耿介，即使身处暗室，也如同面对严宾，但比不上刘琎。江重欣官至射声校尉。
𤩽族子 显
刘𤩽的族子 刘显
显字嗣芳，𤩽族子也。父琉字仲翔，博识强正，名行自居。幼为外祖臧质所鞠养。质既富盛，恒有音乐。质亡后，母没十许年，琉每闻丝竹之声，未尝不歔欷流涕。梁天监初，终于晋安内史。
刘显字嗣芳，是刘𤩽的族子。父亲刘琉字仲翔，博学多识、刚强正直，以名节操行自守。幼年被外祖父臧质抚养。臧质富贵兴盛时，常有音乐。臧质死后，母亲也去世十多年，刘琉每次听到丝竹之声，没有不叹息流泪的。梁天监初年，他在晋安内史任上去世。
显幼而聪敏，六岁能诵吕相绝秦、贾谊过秦。琅邪王思远、吴国张融见而称赏，号曰神童。族伯𤩽儒学有重名，卒无嗣，齐武帝诏显为后，时年八岁。本名颋，齐武以字难识，改名显。天监初，举秀才，解褐中军临川王行参军，俄署法曹。
刘显幼年聪慧敏捷，六岁就能背诵《吕相绝秦》和贾谊的《过秦论》。琅邪人王思远、吴国人张融见到后称赞赏识，称他为神童。族伯刘𤩽儒学有盛名，去世时没有子嗣，齐武帝下诏让刘显做他的后嗣，当时刘显八岁。他本名刘颋，齐武帝认为这个字难认，改名为刘显。天监初年，他被举荐为秀才，初任中军临川王行参军，不久代理法曹。
显博涉多通。任昉尝得一篇缺简，文字零落，示诸人莫能识者，显见云是古文尚书所删逸篇。昉检周书，果如其说。昉因大相赏异。丁母忧，服阕，尚书令沈约时领太子少傅，引为少傅五官。约为丹阳尹，命驾造焉。于坐策显经史十事，显对其九。约曰：「老夫昏忘，不可受策；虽然，聊试数事，不可至十。」显问其五，约对其二。陆倕闻之击席喜曰：「刘郎子可谓差人，虽吾家平原诣张壮武，王粲谒伯喈，必无此对。」其为名流推赏如此。
刘显博学多识，贯通众家。任昉曾得到一篇残缺的简册，文字零落，拿给众人看没有人能识别，刘显看后说是《古文尚书》中被删去的逸篇。任昉查考《周书》，果然如他所说。任昉因此大为赏识惊异。他为母亲守丧，服丧期满后，尚书令沈约当时兼任太子少傅，引荐他为少傅五官。沈约任丹阳尹时，驾车去拜访他。在座中沈约考问刘显经史十件事，刘显答对了九件。沈约说：“老夫昏聩健忘，不能接受考问；虽然如此，姑且试几件事，不能到十件。”刘显问了五件事，沈约答对了两件。陆倕听说后拍着坐席高兴地说：“刘郎子可说是超过常人，即使我家平原君陆机去拜访张华，王粲去拜见蔡邕，也一定没有这样的对答。”他被名流推重赏识到了这种程度。
五兵尚书傅昭掌著作，撰国史，显自兼廷尉正，被引为佐。及革选尚书五都，显以法曹兼吏部郎。后为尚书仪曹郎。尝为上朝诗，沈约见而美之，命工书人题之于郊居宅壁。后兼中书通事舍人，再迁骠骑鄱阳王记室，兼中书舍人。后为中书郎，舍人如故。
五兵尚书傅昭掌管著作，撰写国史，刘显以兼任廷尉正的身份，被引荐为辅佐。等到改革选拔尚书五都时，刘显以法曹身份兼任吏部郎。后来任尚书仪曹郎。他曾作《上朝诗》，沈约见到后赞美它，命擅长书法的人题写在郊居宅的墙壁上。后来他兼任中书通事舍人，两次升迁为骠骑鄱阳王记室，兼任中书舍人。后来任中书郎，舍人职务照旧。
显与河东裴子野、南阳刘之遴、吴郡顾协连职禁中，递相师友，人莫不慕之。显博闻强记，过于裴、顾。时波斯献生师子，帝问曰：「师子有何色？」显曰：「黄师子超不及白师子超。」魏人送古器，有隐起字无识者，显案文读之无滞，考校年月，一字不差。武帝甚嘉焉。
刘显与河东人裴子野、南阳人刘之遴、吴郡人顾协同在宫中任职，互相为师友，人们没有不羡慕他们的。刘显博闻强记，超过裴子野和顾协。当时波斯进献活狮子，皇帝问道：“狮子有什么颜色？”刘显说：“黄狮子超不过白狮子超。”北魏人送来古器，上面有凸起的文字没有人能识别，刘显按着文字朗读毫无滞碍，考校年月，一字不差。武帝非常赞许他。
迁尚书左丞，除国子博士。时有沙门讼田，帝大署曰：「贞「。有司未辩，遍问莫知。显曰：「贞字文为与上人。」帝因忌其能，出之。后为云麾邵陵王长史、寻阳太守。魏使李谐至闻之，恨不相识。叹曰：「梁德衰矣。善人国之纪也，而出之，无乃不可乎。」王迁镇郢州，除平西府咨议参军，久在府不得志。大同九年终于夏口，时年六十三。
他升任尚书左丞，被任命为国子博士。当时有个僧人为田地打官司，皇帝大笔写了一个“贞”字。有关部门不明白，到处询问没有人知道。刘显说：“‘贞’字的字形是‘与上人’。”皇帝因此忌惮他的才能，把他外放。后来他任云麾邵陵王长史、寻阳太守。北魏使者李谐来到后听说了这件事，遗憾没有与他相识。感叹说：“梁朝的德运衰落了。善人是国家的纲纪，却把他外放，恐怕不行吧。”邵陵王迁镇郢州，刘显被任命为平西府咨议参军，长久在府中不得志。大同九年在夏口去世，时年六十三岁。
凡佐两府，并事骄王，人为之忧，而反见礼重。友人刘之遴启皇太子为之铭志，葬于秣陵县刘真长旧茔。
他总共辅佐两府，都是侍奉骄横的藩王，人们为他担忧，但他反而受到礼遇和尊重。友人刘之遴启奏皇太子为他撰写墓志铭，将他安葬在秣陵县刘真长的旧墓旁。
子莠、恁、臻。臻早有名，载《北史》。
他的儿子有刘莠、刘恁、刘臻。刘臻早年就有名声，记载在《北史》中。
显从弟 㲄
刘显的堂弟 刘㲄
显从弟㲄字仲宝。形貌短小，儒雅博洽，善辞翰，随湘东王在蕃十余年，宠寄甚深。当时文檄皆其所为。位吏部尚书、国子祭酒。魏克江陵，入长安。
萧显的堂弟萧㲄，字仲宝。他身材矮小，但学识渊博、温文尔雅，擅长文章辞令。跟随湘东王在藩地十多年，深受宠信和重用。当时的文书檄文都出自他手。官至吏部尚书、国子祭酒。北魏攻陷江陵后，他进入长安。
明僧绍
明僧绍
明僧绍字休烈，平原鬲人，一字承烈。其先吴太伯之裔，百里奚子孟明，以名为姓，其后也。祖玩，州中从事。父略，给事中。僧绍明经有儒术，宋元嘉中，再举秀才，永光中，镇北府辟功曹，并不就。隐长广郡崂山，聚徒立学。魏克淮北，乃度江。
明僧绍字休烈，平原郡鬲县人，又字承烈。他的祖先是吴太伯的后代，百里奚的儿子孟明，以名为姓，这就是他的姓氏来源。祖父明玩，任州中从事。父亲明略，任给事中。明僧绍通晓经学，有儒家学问。刘宋元嘉年间，两次被举荐为秀才；永光年间，镇北府征召他为功曹，他都没有就任。隐居在长广郡的崂山，聚集学生讲学。北魏攻占淮北后，他才渡江到南方。
升明中，齐高帝为太傅，教辟僧绍及顾欢、臧荣绪，以旌币之礼，征为记室参军，不至。僧绍弟庆符为青州，僧绍乏粮食，随庆符之郁洲，住弇榆山，栖云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。
升明年间，齐高帝任太傅，下令征召明僧绍、顾欢、臧荣绪，用旌旗和币帛的礼节，征召他们为记室参军，明僧绍没有应召。明僧绍的弟弟明庆符任青州刺史，明僧绍缺少粮食，就跟随明庆符前往郁洲，住在弇榆山的栖云精舍，欣赏山水景色，竟然一次也没有进入州城。
泰始季年，岷、益有山崩，淮水竭齐郡，僧绍窃谓其弟曰：「夫天地之气，不失其序，若夫阳伏而不泄，阴迫而不蒸，于是乎有山崩川竭之变。昔伊、洛竭而夏亡，河竭而殷亡，三川竭岐山崩而周亡，五山崩而汉亡。夫有国必依山川而为固，山川作变，不亡何待？今宋德如四代之季，尔志吾言而勿泄也。」竟如其言。
泰始末年，岷山、益州一带发生山崩，淮水在齐郡干涸。明僧绍私下对弟弟说：“天地之气，不会失去它的秩序。如果阳气潜伏而不散发，阴气压抑而不上升，于是就会发生山崩河枯的灾变。从前伊水、洛水干涸而夏朝灭亡，黄河干涸而殷商灭亡，三川干涸、岐山崩塌而周朝灭亡，五岳崩塌而汉朝灭亡。拥有国家的人必须依靠山川作为屏障，山川发生变异，不灭亡还等什么？如今刘宋的德行如同夏、商、周、汉四代的末期，你记住我的话，不要泄露出去。”后来果然如他所说。
齐建元元年冬，征为正员郎，称疾不就。其后帝与崔祖思书，令僧绍与庆符俱归。帝又曰：「不食周粟而食周薇，古犹发议，在今宁得息谈邪？聊以为笑。」
齐建元元年冬天，朝廷征召明僧绍为正员郎，他称病不就任。后来齐高帝给崔祖思写信，让明僧绍和明庆符一起回来。齐高帝又说：“不吃周朝的粮食却吃周朝的野菜，古人尚且对此有议论，在今天难道能停止谈论吗？姑且当作笑谈罢了。”
庆符罢任，僧绍随归住江乘摄山。僧绍闻沙门释僧远夙德，往候定林寺。高帝欲出寺见之，僧远问僧绍曰：「天子若来，居士若为相对？」僧绍曰：「山薮之人，政当凿坏以遁；若辞不获命，便当依戴公故事。」既而遁还摄山、建栖霞寺而居之，高帝甚以为恨。昔戴颙高卧牖下，以山人之服加其身，僧绍故云。
明庆符任期结束，明僧绍跟随他回到江乘县的摄山居住。明僧绍听说僧人释僧远素有德行，便前往定林寺拜访。齐高帝想离开寺院去见他，僧远问明僧绍：“如果天子来了，居士您如何应对？”明僧绍说：“我是山野之人，正应该凿穿墙壁逃走；如果推辞不被允许，就按照戴公的先例行事。”不久他就逃回摄山，建造栖霞寺居住，齐高帝对此深感遗憾。从前戴颙高卧窗下，别人把隐士的衣服披在他身上，明僧绍所以这样说。
高帝后谓庆符曰：「卿兄高尚其事，亦尧之外臣。朕梦想幽人，固已勤矣。所谓'径路绝，风云通'。」仍赐竹根如意、笋箨冠，隐者以为荣焉。勃海封延伯者，高行士也，闻之叹曰：「明居士身弥后而名弥先，亦宋、齐之儒仲也。」永明中，征国子博士不就，卒。
齐高帝后来对明庆符说：“你兄长品行高尚，也是尧帝的隐逸之臣。我梦想见到隐士，本来已经很勤切了。这就是所谓的‘路径断绝，风云相通’。”于是赐给他竹根如意、笋箨冠，隐士们以此为荣。勃海郡的封延伯，是一位德行高尚的士人，听说后感叹道：“明居士身处越后而名声越先，也是宋、齐时期的儒仲啊。”永明年间，朝廷征召他为国子博士，他没有就任，去世了。
僧绍长兄僧胤能言玄，仕宋为江夏王义恭参军，王别为立榻，比之徐孺子。位冀州刺史。子慧照，元徽中，为齐高帝平南主簿，从拒桂阳，累至骠骑中兵参军，与荀伯玉对领直。建元元年，为巴州刺史，绥怀蛮蜒，上许为益州刺史，未迁卒。僧胤次弟僧暠亦好学，宋大明中再使魏，于时新诛司空刘诞。孝武谓曰：「若问广陵之事，何以答之？」对曰：「周之管、蔡，汉之淮南。」帝大悦。及至魏，魏问曰：「卿衔此命，当缘上国无相逾者邪？」答曰：「聪明特达，举袂成帷，比屋之甿，又无下仆。晏子所谓'看国善恶。'故再辱此庭。」位至青州刺史。
明僧绍的长兄明僧胤善于谈论玄学，在刘宋任江夏王刘义恭的参军，刘义恭特地为他设置坐榻，把他比作徐孺子。官至冀州刺史。他的儿子明慧照，在元徽年间任齐高帝的平南主簿，跟随抵御桂阳王，累升至骠骑中兵参军，与荀伯玉共同统领值宿警卫。建元元年，任巴州刺史，安抚蛮蜒部落，皇帝许诺让他任益州刺史，但未及升迁就去世了。明僧胤的次弟明僧暠也爱好学习，刘宋大明年间两次出使北魏。当时刚诛杀司空刘诞，孝武帝问他：“如果北魏问起广陵的事，你怎么回答？”他回答说：“如同周朝的管叔、蔡叔，汉朝的淮南王。”孝武帝非常高兴。到了北魏，北魏人问：“你奉命出使，应该是贵国没有能超过你的人吧？”他回答说：“聪明特达的人很多，举袖成帷，家家户户的百姓，也没有低于我的。正如晏子所说‘看国家的善恶’，所以再次出使贵国。”官至青州刺史。
僧绍子元琳、仲璋、山宾并传家业，山宾最知名。
明僧绍的儿子明元琳、明仲璋、明山宾都继承了家业，其中明山宾最为知名。
僧绍子 山宾
明僧绍的儿子 明山宾
山宾字孝若，七岁能言名理。十三，博通经传，居丧尽礼，起家奉朝请。兄仲璋痼疾，家道屡空，山宾乃行干禄，后为广阳令，顷之去官。会诏使公卿举士，左衞将军江祏上书荐山宾才堪理剧。齐明帝不重学，谓祏曰：「闻山宾谈书不辍，何堪官邪。」遂不用。
明山宾字孝若，七岁就能谈论名理。十三岁时，博通经传，守丧尽礼，初任奉朝请。兄长明仲璋患有顽疾，家境屡次贫困，明山宾于是出仕求禄，后来任广阳县令，不久辞官。恰逢诏令公卿举荐人才，左卫将军江祏上书推荐明山宾，认为他的才能足以处理繁重政务。齐明帝不重视学问，对江祏说：“听说明山宾不停地谈论书本，怎么能胜任官职呢？”于是没有任用他。
梁台建，累迁右军记室参军，掌吉礼。时初置五经博士，山宾首应其选。历中书侍郎，国子博士，太子率更令，中庶子。天监十五年，出为持节、都督缘淮诸军事、北兖州刺史。普通二年，征为太子右衞率，加给事中。迁御史中丞，以公事左迁黄门侍郎。四年，为散骑常侍。东宫新置学士，又以山宾居之。俄以本官兼国子祭酒。
梁朝建立后，明山宾累次升迁为右军记室参军，掌管吉礼。当时刚设置五经博士，明山宾首先入选。历任中书侍郎、国子博士、太子率更令、中庶子。天监十五年，出任持节、都督缘淮诸军事、北兖州刺史。普通二年，征召为太子右卫率，加授给事中。升任御史中丞，因公事被贬为黄门侍郎。普通四年，任散骑常侍。东宫新设学士，又让明山宾担任。不久以本官兼任国子祭酒。
初，山宾在州，所部平陆县不稔，启出仓米以振百姓。后刺史检州曹，失簿，以山宾为耗损。有司追责，籍其宅入官。山宾不自理，更市地造宅。昭明太子闻筑室不就，有令曰：「明祭酒虽出抚大蕃，拥旌推毂，珥金拖紫，而恒事屡空。闻构宇未成，今送薄助。」并诒诗曰：「平仲古称奇，夷吾昔擅美，令则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道傍，置宅归仁里。庚桑方有系，原生今易拟。必来三径人，将招五经士。」
当初，明山宾在州任上时，所辖的平陆县歉收，他上奏请求拿出仓米赈济百姓。后来刺史检查州中账簿，发现账目丢失，认为是明山宾造成了损耗。有关部门追究责任，没收他的宅邸充公。明山宾不为自己申辩，另外买地建造住宅。昭明太子听说他建房未成，下令说：“明祭酒虽然出镇大州，持旌旗、推战车，佩金印、拖紫绶，但日常事务屡次匮乏。听说他建房未成，现在送去微薄的资助。”并赠诗说：“平仲古称奇，夷吾昔擅美，令则挺伊贤，东秦固多士。筑室非道傍，置宅归仁里。庚桑方有系，原生今易拟。必来三径人，将招五经士。”
山宾性笃实，家中尝乏困，货所乘牛。既售受钱，乃谓买主曰：「此牛经患漏蹄，疗差已久，恐后脱发，无容不相语。」买主遽追取钱。处士阮孝绪闻之，叹曰：「此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。」
明山宾性情忠厚诚实，家中曾经贫困，卖掉所骑的牛。已经卖出收钱后，他对买主说：“这头牛曾经患过漏蹄病，治愈已经很久了，恐怕以后可能复发，不能不告诉你。”买主急忙追回钱款。隐士阮孝绪听说后，感叹道：“这样的话足以使风俗回归淳朴，制止浅薄浮华了。”
普通五年，明山宾又假节代理北兖州事务，后来在任上去世，追赠侍中，谥号为质子。明山宾多次担任学官，对训导学生很有益处，但他性情颇为通达，与学生们交往多亲近随便，人们都喜爱他。他著有《吉礼仪注》二百二十四卷、《礼仪》二十卷、《孝经丧服义》十五卷。
子震字兴道，亦传父业，位太子舍人，尚书祠部郎，余姚令。
儿子明震字兴道，也继承了父亲的事业，官至太子舍人、尚书祠部郎、余姚县令。
明山宾的弟弟明少遐字处默，也很有名，官至都官尚书。简文帝对人说：“我不高兴明少遐得到尚书之位，更高兴朝廷得到了人才。”后来被任命为青州刺史。太清之乱时逃往北魏，在北齐任职，死于太子中庶子任上。儿子明罕，任司空记室。
明氏南度虽晚，并有名位，自宋至梁为刺史者六人。
明氏家族南渡虽然较晚，但都有名望和官位，从刘宋到梁朝，担任刺史的有六人。
庾易
庾易
庾易字幼简，新野人也，徙居江陵。祖玫，巴郡太守。父道骥，安西参军。
庾易字幼简，新野人，迁居江陵。祖父庾玫，任巴郡太守。父亲庾道骥，任安西参军。
易志性恬静，不交外物，齐临川王映临州，表荐之，饷麦百斛。易谓使人曰：「走樵采麋鹿之伍，终其解毛之衣，驰骋日月之车，得保自耕之禄，于大王之恩亦已深矣。」辞不受，以文义自乐。安西长史袁彖钦其风，赠以鹿角书格、蚌盘、蚌研、白象牙笔。并赠诗曰：「白日清明，青云辽亮，昔闻巢、许，今睹台、尚。」易以连理几、竹翘书格报之。
庾易性情恬静，不与外界交往。齐临川王萧映到州任职，上表推荐他，赠送一百斛麦子。庾易对使者说：“我本是打柴采樵、与麋鹿为伍的人，终身穿着粗毛衣服，驾着日月之车，能保住自耕自食的俸禄，对大王之恩已经深感满足了。”推辞不接受，以文章义理自娱。安西长史袁彖钦佩他的风范，赠给他鹿角书格、蚌盘、蚌研、白象牙笔，并赠诗说：“白日清明，青云辽亮，昔闻巢、许，今睹台、尚。”庾易用连理几、竹翘书格作为回报。
建武三年，诏征为司空主簿，不就，卒。子黔娄。
建武三年，朝廷下诏征召他为司空主簿，他没有就任，去世了。儿子庾黔娄。
易子 黔娄
庾易的儿子 庾黔娄
黔娄字子贞，一字贞正。少好学，多所讲诵。性至孝，不曾失色于人。南阳高士刘虬、宗测并叹异之。仕齐为编令，政有异绩。先是县境多猛兽暴，黔娄至，猛兽皆度往临沮界，时以为仁化所感。
庾黔娄字子贞，又字贞正。年少时好学，广泛讲诵经典。生性极为孝顺，从未对人有过失礼之色。南阳高士刘虬、宗测都赞叹惊异。他在齐朝任编县令，政绩卓异。此前县境内多有猛兽肆虐，庾黔娄到任后，猛兽都渡河到临沮县境内，当时人们认为是他的仁政感化所致。
徙孱陵令，到县未旬，易在家遘疾，黔娄忽心惊，举身流汗，即日弃官归家。家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云欲知差剧，但尝粪甜苦。易泄利，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心愈忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：「征君寿命尽，不复可延。汝诚祷既至，政得至月末。」及晦而易亡。黔娄居丧过礼，庐于冢侧。
调任孱陵县令，到县不到十天，庾易在家患病，庾黔娄忽然心中惊恐，全身流汗，当天就弃官回家。家人都惊讶他突然回来。当时庾易患病才两天，医生说想知道病情好坏，只需尝粪便的甜苦。庾易腹泻，庾黔娄就取来尝，味道变得甜滑，他心中更加忧苦。到了晚上，他常常向北斗星叩头，请求代替父亲去死。不久听到空中有声音说：“征君的寿命已尽，不能再延长。你的诚心祷告已经到位，只能活到月底。”到月底庾易就去世了。庾黔娄守丧超过礼制，在墓旁搭建草庐居住。
梁台建，黔娄自西台尚书仪曹郎为益州刺史邓元起表为府长史、巴西梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，唯黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：「长史何独为高？」黔娄示不违之，请书数箧。寻除蜀郡太守，在职清素，百姓便之。元起死于蜀郡，部曲皆散，黔娄身营殡敛，携持丧柩归乡里。
梁朝建立后，庾黔娄从西台尚书仪曹郎被益州刺史邓元起上表任命为府长史、巴西梓潼二郡太守。等到成都平定，城中珍宝堆积如山，邓元起全部分给僚属，只有庾黔娄一无所取。邓元起厌恶他与众不同，厉声说：“长史为何独自清高？”庾黔娄表示不违逆他，请求拿了几箱书。不久被任命为蜀郡太守，在职期间清廉朴素，百姓感到便利。邓元起死在蜀郡，部曲都离散了，庾黔娄亲自为他办理殡殓，携带灵柩回到家乡。
东宫建，以中军记室参军侍皇太子读，甚见知重。诏与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾递日为太子讲五经义。迁散骑侍郎，卒。弟于陵。
东宫建立后，庾黔娄以中军记室参军的身份侍奉皇太子读书，很受知遇和器重。皇帝下诏让他与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾轮流为太子讲解五经义理。升任散骑侍郎，去世。弟弟庾于陵。
黔娄弟 于陵
庾黔娄的弟弟 庾于陵
于陵字子介，七岁能言玄理。及长，清警博学，有才思。齐随王子隆为荆州，召为主簿，使与谢朓、宗夬抄撰群书。子隆代还，又以为送故主簿。子隆为明帝所害，僚吏畏避莫至，唯于陵与夬独留经理丧事。永元末，除东阳遂安令，为人吏所称。
庾于陵字子介，七岁就能谈论玄理。长大后，清朗机警、博学多才，有才思。齐朝随王萧子隆任荆州刺史，征召他为主簿，让他与谢朓、宗夬抄写编纂群书。萧子隆被调回京城，又让他担任送故主簿。萧子隆被齐明帝杀害，僚属畏惧躲避，无人敢到，只有庾于陵和宗夬独自留下料理丧事。永元末年，被任命为东阳郡遂安县令，受到百姓和官吏的称赞。
梁天监初，为建康狱平，迁尚书功论郎，待诏文德殿。后兼中书通事舍人，拜太子洗马。旧东宫官属通为清选，洗马掌文翰，尤其清者。近代用人，皆取甲族有才望者，时于陵与周舍并擢充此职。武帝曰：「官以人清，岂限甲族。」时论以为美。累迁中书黄门侍郎，舍人如故。后终于鸿胪卿。弟肩吾。
梁朝天监初年，庾于陵任建康狱平，升任尚书功论郎，在文德殿待诏。后来兼任中书通事舍人，被任命为太子洗马。过去东宫的官属通常都是清要之选，洗马掌管文书，尤其清贵。近代用人，都选取高门大族中有才望的人，当时庾于陵与周舍一同被提拔担任此职。武帝说：“官职因人选而清贵，岂能限于高门大族。”当时舆论认为这是美谈。累次升迁为中书黄门侍郎，舍人职务不变。后来在鸿胪卿任上去世。弟弟庾肩吾。
于陵弟 肩吾
庾于陵的弟弟 庾肩吾
肩吾字慎之，八岁能赋诗，为兄于陵所友爱。初为晋安王国常侍，王每徙镇，肩吾常随府。在雍州被命与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等十人抄撰众籍，丰其果馔，号高斋学士。王为皇太子，兼东宫通事舍人。后为安西湘东王录事、咨议参军，太子率更令，中庶子。简文开文德省置学士，肩吾子信、徐摛子陵、吴郡张长公、北地傅弘、东海鲍至等充其选。齐永明中，王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥为丽靡，复逾往时。简文与湘东王书论之曰：
庾肩吾字慎之，八岁就能作诗，受到兄长庾于陵的友爱。起初任晋安王的国常侍，晋安王每次调任镇守，庾肩吾常常随府前往。在雍州时，奉命与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等十人抄写编纂各种典籍，供应丰盛的果品饮食，号称“高斋学士”。晋安王成为皇太子后，他兼任东宫通事舍人。后来任安西湘东王的录事、咨议参军，太子率更令，中庶子。简文帝开设文德省设置学士，庾肩吾的儿子庾信、徐摛的儿子徐陵、吴郡张长公、北地傅弘、东海鲍至等人入选。齐朝永明年间，王融、谢朓、沈约的文章开始使用四声，作为新变，到这时更加拘泥于声韵，文辞更加华丽靡艳，又超过了以往。简文帝给湘东王的信中论述道：
比见京师文体，懦钝殊常，竞学浮疏，争事阐缓，既殊比兴，正背风骚。若夫六典三礼，所施则有地，吉凶嘉宾，用之则有所，未闻吟咏情性，反拟内则之篇，操笔写志，更模酒诰之作。迟迟春日，翻学归藏，湛湛江水，遂同大传。
近来看到京城的文章风格，软弱迟钝得不同寻常，争相学习浮泛粗疏，竞相追求舒缓拖沓，既背离了比兴的手法，又完全违背了《诗经》的传统。至于《六典》《三礼》这类典籍，应用它们有特定的场合；吉、凶、宾、嘉等礼仪，使用它们也有一定的范围。从未听说过吟咏性情，反而去模仿《内则》的篇章；提笔抒写志向，却去效法《酒诰》的作品。春日迟迟，反而去学《归藏》；江水湛湛，却写成《大传》的样子。
吾既拙于为文，不敢轻有掎摭，但以当世之作，历方古之才人，远则杨、马、曹、王，近则潘、陆、颜、谢，观其遣辞用心，了不相似。若以今文为是，则昔贤为非，若以昔贤可称，则今体宜弃。俱为盍各，则未之敢许。又时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有惑焉。何者？谢客吐言天拔，出于自然，时有不拘，是其糟粕。裴氏乃是良史之才，了无篇什之美。是为学谢则不届其精华，但得其冗长；师裴则蔑绝其所长，唯得其所短。谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕。故胸驰臆断之侣，好名忘实之类，决羽谢生，岂三千之可及，伏膺裴氏，惧两唐之不传。故玉徽金铣，反为拙目所嗤，巴人下俚，更合郢中之听。阳春高而不和，妙声绝而不寻。竟不精讨锱铢，覆量文质，有异巧心，终愧妍手。是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之。徒以烟墨不言，受其驱染，纸劄无情，任其摇襞。甚矣哉，文章横流，一至于此。
我本来不擅长写文章，不敢轻易指摘别人，只是拿当代的作品，与古代的才子们比较：远的有扬雄、司马相如、曹植、王粲，近的有潘岳、陆机、颜延之、谢灵运，看他们遣词用心的方式，与现在完全不像。如果认为现在的文章是对的，那么古代的贤人就是错的；如果认为古代的贤人值得称赞，那么现在的文体就应该抛弃。如果两者都认可，那我是不敢同意的。又有时人效仿谢灵运、裴子野的文章，我也感到困惑。为什么呢？谢灵运言辞天然超拔，出于自然，有时不拘泥，这是他的糟粕。裴子野是优秀的史官之才，完全没有诗歌的美感。所以学谢灵运得不到他的精华，只得到他的冗长；学裴子野则抛弃了他的长处，只得到他的短处。谢灵运固然精巧得难以企及，裴子野也质朴得不值得羡慕。因此那些凭主观臆断的人、好名忘实之辈，想追随谢灵运，哪里赶得上他的三千弟子？佩服裴子野，又担心像两唐那样失传。所以玉徽金铣，反而被拙劣的眼光嘲笑；《巴人》《下俚》之类的俗曲，反而更合郢都听众的喜好。《阳春》高雅却无人应和，美妙的音乐断绝而无人追寻。终究不能精细地权衡得失，反复考量文采与质朴，即使有巧思，也终究愧对高手。因此那些怀才抱德之士，看到郑国就知难而退；那些穿戴礼帽彩履的人，望着闽乡而叹息。诗歌已经这样，文章也是如此。只因为烟墨不会说话，任凭驱使涂染；纸张没有感情，任由揉折折叠。太过分了！文章的泛滥，竟然到了这种地步。
至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯文章之冠冕，述作之楷模。张士简之赋，周升逸之辩，亦成佳手，难可复遇。文章未坠，必有英绝，领袖之者，非弟而谁。每欲论之，无可与语，思吾子建，一共商榷。辨兹清浊，使如泾、渭，论兹月旦，类彼汝南。朱白既定，雌黄有别，使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。相思不见，我劳如何！
至于近代谢朓、沈约的诗歌，任昉、陆倕的文章，这些都是文坛的冠冕，著述的楷模。张士简的赋，周升逸的论辩，也堪称高手，难以再遇到。文章没有衰落，一定有杰出的人才，能成为领袖的，除了你还能是谁？我常常想讨论这些，却无人可以交谈，思念你像曹子建一样，可以一起商讨。辨别清浊，让它们像泾水、渭水一样分明；评论人物，像汝南的月旦评那样。朱色白色已经确定，雌黄之别也就清楚了，让那些心怀鼠辈知道惭愧，滥竽充数的人自己感到羞耻。思念你却见不到，我多么忧愁啊！
及简文即位，以肩吾为度支尚书。时上流蕃镇，并据州拒侯景，景矫诏遣肩吾使江州喻当阳公大心。大心乃降贼，肩吾因逃入东。后贼宋子仙破会稽，购得肩吾欲杀之，先谓曰：「吾闻汝能作诗，今可即作，若能，将贷汝命。」肩吾操笔便成，辞采甚美，子仙乃释以为建昌令。仍间道奔江陵，历江州刺史，领义阳太守，封武康县侯。卒，赠散骑常侍、中书令。子信。
等到简文帝即位，任命刘肩吾为度支尚书。当时上游的藩镇都占据州郡抵抗侯景，侯景假传诏书派刘肩吾出使江州，劝说当阳公萧大心。萧大心却投降了叛贼，刘肩吾于是逃往东部。后来叛贼宋子仙攻破会稽，悬赏捉拿刘肩吾，想要杀他，先对他说：“我听说你能作诗，现在立刻作一首，如果能作，就饶你一命。”刘肩吾提笔就写成，文辞非常优美，宋子仙于是释放了他，任命他为建昌县令。之后他从小路逃往江陵，历任江州刺史，兼任义阳太守，封为武康县侯。去世后，追赠散骑常侍、中书令。他的儿子叫刘信。
刘虬
刘虬
虬少而抗节好学，须得禄便隐。宋泰始中，仕至晋平王骠骑记室、当阳令。罢官归家静处，常服鹿皮袷，断谷，饵术及胡麻。齐建元初，豫章王嶷为荆州，教辟虬为别驾，与同郡宗测、新野庾易并遗书礼请之。虬等各修笺答而不应命。
刘虬年少时就坚守节操、爱好学习，等到获得俸禄后便隐居。南朝宋泰始年间，他做官做到晋平王骠骑记室、当阳县令。后来辞官回家静居，常穿鹿皮夹衣，断绝谷物，服用白术和胡麻。齐朝建元初年，豫章王萧嶷任荆州刺史，下令征召刘虬为别驾，与同郡的宗测、新野的庾易一起送去书信礼请。刘虬等人都写了回信谢绝，没有接受任命。
永明三年，刺史庐陵王子卿表虬及同郡宗测、宗尚之、庾易、刘昭五人，请加蒲车束帛之命。诏征为通直郎，不就。竟陵王致书通意，虬答曰：「虬四节卧疾病，三时营灌植，畅余阴于山泽，托暮情于鱼鸟，宁非唐、虞重恩，周、邵宏施。」
永明三年，刺史庐陵王萧子卿上表推荐刘虬以及同郡的宗测、宗尚之、庾易、刘昭五人，请求用蒲车束帛的礼仪征召他们。皇帝下诏征召刘虬为通直郎，他没有就任。竟陵王萧子良写信表达心意，刘虬回答说：“我一年四季卧病，三个季节从事灌溉种植，在山泽中舒展余下的光阴，把晚年的情志寄托于鱼鸟，这难道不是唐尧、虞舜的深恩，周公、邵公的宏大施舍吗？”
虬精信释氏，衣粗布，礼佛长斋，注法华经，自讲佛义。以江陵西沙洲去人远，乃徙居之。建武二年，诏征国子博士，不就。其冬虬病，正昼有白云徘徊簷户之内，又有香气及磬声。其日卒，年五十八。虬子之遴。
刘虬虔诚信仰佛教，穿粗布衣服，礼佛并长期吃斋，注释《法华经》，自己讲解佛经义理。因为江陵西边的沙洲远离人群，他就迁居到那里。建武二年，皇帝下诏征召他为国子博士，他没有就任。这年冬天刘虬生病，大白天有白云在屋檐门窗之间徘徊，又有香气和磬声。当天他就去世了，享年五十八岁。刘虬的儿子叫刘之遴。
虬子 之遴
刘虬的儿子 刘之遴
之遴字思贞，八岁能属文。虬曰：「此儿必以文兴吾宗。」常谓诸子曰：「若比之颜氏，之遴得吾之文。」由是州里称之。时有沙门僧惠有异识，每诣虬必呼之遴小字曰：「僧伽福德儿。」握手而进之。
刘之遴字思贞，八岁就能写文章。刘虬说：“这个孩子一定会凭文章振兴我们家族。”常对几个儿子说：“如果比作颜氏家族，之遴得到了我的文才。”因此州里的人都称赞他。当时有个僧人叫僧惠，有非凡的见识，每次拜访刘虬，一定叫刘之遴的小名说：“僧伽福德儿。”然后握着他的手带他进去。
年十五，举茂才，明经对策，沈约、任昉见而异之。吏部尚书王瞻尝候任昉，遇之遴在坐，昉谓瞻曰：「此南阳刘之遴，学优未仕，水镜所宜甄擢。」即辟为太学博士。昉曰：「为之美谈，不如面试。」时张稷新除尚书仆射，托昉为让表，昉令之遴代作，操笔立成。昉曰：「荆南秀气，果有异才，后仕必当过仆。」御史中丞乐蔼即之遴之舅，宪台奏弹，皆令之遴草焉。后为荆州中从事，梁简文临荆州，仍迁宣惠记室。之遴笃学明审，博览群籍，时刘显、韦棱并称强记，之遴每与讨论，咸不过也。
十五岁时，他被举荐为茂才，参加明经科对策考试，沈约、任昉见到他后感到惊异。吏部尚书王瞻曾去拜访任昉，遇到刘之遴在座，任昉对王瞻说：“这位是南阳的刘之遴，学问优秀但未出仕，是明鉴之人应当选拔的。”于是立即征召他为太学博士。任昉说：“与其成为美谈，不如当面测试。”当时张稷刚被任命为尚书仆射，托任昉写辞让的表章，任昉让刘之遴代写，他提笔就写成了。任昉说：“荆南的秀气，果然有奇才，以后做官一定会超过我。”御史中丞乐蔼是刘之遴的舅舅，御史台的奏章弹劾文书，都让刘之遴起草。后来他担任荆州中从事，梁简文帝萧纲到荆州时，又升任宣惠记室。刘之遴学问深厚、明察审慎，博览群书，当时刘显、韦棱都以记忆力强著称，刘之遴每次与他们讨论，都不比他们差。
累迁中书侍郎，后除南郡太守。武帝谓曰：「卿母年德并高，故令卿衣锦还乡，尽荣养之理。」转西中郎湘东王绎长史，太守如故。初，之遴在荆府，常寄居南郡，忽梦前太守袁彖谓曰：「卿后当为折臂太守，即居此中。」之遴后牛奔堕车折臂，右手偏直，不复得屈伸，书则以手就笔，叹曰：「岂黥而王乎？」周舍尝戏之曰：「虽复并坐可横，政恐陋巷无枕。」后连相两王，再为此郡，历秘书监。
他多次升迁至中书侍郎，后来被任命为南郡太守。武帝对他说：“你母亲年高德劭，所以让你衣锦还乡，尽到荣养的道理。”又转任西中郎湘东王萧绎的长史，仍兼任南郡太守。当初，刘之遴在荆州府时，常寄居在南郡，忽然梦见前任太守袁彖对他说：“你以后会成为折臂太守，就住在这里。”后来刘之遴因牛狂奔而从车上摔下，折断了手臂，右手偏直，不能再屈伸，写字时只能把手凑近笔，感叹道：“难道是要像黥刑后称王那样吗？”周舍曾开玩笑说：“虽然可以并坐横放，但恐怕陋巷里没有枕头。”后来他接连担任两位王的辅相，两次担任这个郡的太守，历任秘书监。
他被外放为郢州行事，刘之遴内心不愿外出，坚决推辞说：“去年命运在离巽方位断绝，不敢东下；今年所忌讳的又在西方。”武帝亲笔写诏书说：“我听说有了妻子儿女，对父母的孝心就会衰减；有了爵位俸禄，对君主的忠心就会衰减。你既然内心满足，按理就会忘记奉公的节操。”于是被有关部门奏请免职。后来他担任都官尚书、太常卿。
之遴好古爱奇，在荆州聚古器数十百种，有一器似瓯可容一斛，上有金错字，时人无能知者。又献古器四种于东宫。其第一种，镂铜鸱夷榼二枚，两耳有银镂，铭云：「建平二年造。」其第二种，金银错镂古𨱔二枚，有篆铭云：「秦容成侯适楚之岁造。」其第三种，外国澡灌一口，有铭云：「元封二年，龟兹国献。」其第四种，古制澡盘一枚，铭云：「初平二年造。」
刘之遴喜好古物、珍爱奇器，在荆州收集了数十上百种古器。有一个器物像瓯，能容一斛，上面有金错文字，当时没有人能认识。他又向东宫进献了四种古器。第一种是镂铜鸱夷榼两枚，两耳有银镂，铭文说：“建平二年造。”第二种是金银错镂古𨱔两枚，有篆书铭文说：“秦容成侯适楚之岁造。”第三种是外国澡灌一口，铭文说：“元封二年，龟兹国献。”第四种是古制澡盘一枚，铭文说：“初平二年造。”
时鄱阳嗣王范得班固所撰汉书真本献东宫，皇太子令之遴与张缵、到溉、陆襄等参校异同，之遴录其异状数十事，其大略云：「案古本汉书称永平十六年五月二十一日己酉，郎班固上，而今本无上书年月日子。又案古本叙传号为中篇，今本称为叙传，又今本叙传载班彪事行，而古本云：「彪自有传」。又今本纪及表志列传不相合为次，而古本相合为次，总成三十八卷。又今本外戚在西域后，古本外戚次帝纪下。又今本高五子、文三王、景十三王、孝武六子、宣元六王杂在诸传帙中，古本诸王悉次外戚下，在陈项传上。又今本韩彭英卢吴述云：「信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖。云起龙骧，化为侯王。」古本述云：「淮阴毅毅，仗剑周章，邦之杰子，实惟彭、英。化为侯王，云起龙骧。」又古本第三十七卷解音释义，以助雅诂；而今本无此卷也。」
当时鄱阳嗣王萧范得到了班固所撰写的《汉书》真本，进献给东宫。皇太子命令刘之遴与张缵、到溉、陆襄等人参校异同。刘之遴记录了数十处不同之处，大致内容如下：“根据古本《汉书》，称‘永平十六年五月二十一日己酉，郎班固上’，而现今版本没有上书年月日。又根据古本《叙传》称为‘中篇’，今本称为‘叙传’；今本《叙传》记载班彪的事迹，而古本说‘彪自有传’。又今本的本纪、表、志、列传不相合编排，而古本相合编排，总共三十八卷。又今本《外戚传》在《西域传》之后，古本《外戚传》排在帝纪之下。又今本《高五子》《文三王》《景十三王》《孝武六子》《宣元六王》杂在各传卷中，古本这些诸王传全部排在外戚传之后、陈胜项羽传之前。又今本《韩彭英卢吴传》的赞语说：‘信惟饿隶，布实黥徒，越亦狗盗，芮尹江湖。云起龙骧，化为侯王。’古本赞语说：‘淮阴毅毅，仗剑周章，邦之杰子，实惟彭、英。化为侯王，云起龙骧。’又古本第三十七卷解释音义，以帮助理解雅训；而今本没有这一卷。”
之遴好属文，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显恒共讨论古籍，因为交好。时周易、尚书、礼记、毛诗并有武帝义疏，唯左氏传尚阙，之遴乃著春秋大意十科，左氏十科，三传同异十科。合三十事上之。帝大悦，诏答曰：「省所撰春秋义，比事论书，辞微旨远，编年之教，言阐义繁。丘明传洙、泗之风，公羊宗西河之学，铎椒之解不追，瑕丘之说无取。继踵胡母，仲舒云盛，因循谷梁，千秋最笃。张苍之传左氏，贾谊之袭荀卿，源本分镳，指归殊致，详略纷然，其来旧矣。昔在弱年，久经研味，一从遗置，迄将五纪。兼晚秋晷促，机事罕暇，夜分求衣，未遑披括。须待夏景，试欲推寻，若温故可求，别酬所问也。」
刘之遴喜好写文章，多学古体，与河东裴子野、沛国刘显经常一起讨论古籍，因此交好。当时《周易》《尚书》《礼记》《毛诗》都有武帝的义疏，只有《左氏传》还缺，刘之遴于是撰写了《春秋大意》十科、《左氏》十科、《三传同异》十科，合计三十件事进呈。皇帝非常高兴，下诏答复说：“审阅了你所撰写的《春秋》义理，比照史事、论述书法，言辞精微、意旨深远，编年体的教义，阐述详尽、义理丰富。左丘明传承洙泗的风范，公羊高宗奉西河的学说，铎椒的解说已不可追，瑕丘的论说不足取。继承胡母生，董仲舒兴盛；沿袭谷梁，刘千秋最为笃实。张苍传授《左氏》，贾谊继承荀卿，源流分道，旨归不同，详略纷杂，由来已久。我早年时，曾长期研习品味，但一经搁置，至今将近六十年。加上晚秋日短，政务繁忙少有闲暇，深夜才找衣服休息，没有时间翻阅。须等到夏天，再试着推究，如果温故可以求得新知，再另外回答你的问题。”
始武帝于齐代为荆府咨议，时之遴父虬隐在百里洲，早相知闻。帝偶匮乏，遣就虬换谷百斛。之遴时在父侧，曰：「萧咨议踬士，云何能得舂，愿与其米。」虬从之。及帝即位常怀之。侯景初以萧正德为帝，之遴时落景所，将使授玺绂。之遴预知，仍剃发披法服乃免。先是，平昌伏挺出家，之遴为诗嘲之曰：「传闻伏不斗，化为支道林。」及之遴遇乱，遂披染服，时人笑之。
当初武帝在南齐时担任荆州府咨议，那时刘之遴的父亲刘虬隐居在百里洲，两人早就相识。武帝偶然缺粮，派人向刘虬换一百斛谷。刘之遴当时在父亲身边，说：“萧咨议是个困顿的士人，怎么能得到舂好的米？希望给他米。”刘虬听从了。等到武帝即位后，常记着这件事。侯景起初立萧正德为帝，刘之遴当时落入侯景手中，侯景将让他授予印绶。刘之遴预先知道，就剃发披上法衣才得以幸免。在此之前，平昌的伏挺出家，刘之遴写诗嘲笑他说：“传闻伏不斗，化为支道林。”等到刘之遴遭遇乱世，也披上了僧衣，当时的人都笑话他。
寻避难还乡，湘东王绎尝嫉其才学，闻其西上至夏口，乃密送药杀之。不欲使人知，乃自制志铭，厚其赙赠。前后文集五十卷。
不久他避难回乡，湘东王萧绎曾嫉妒他的才学，听说他西行到夏口，就秘密送毒药杀死了他。不想让人知道，就亲自写了墓志铭，并厚加丧葬赠礼。他前后有文集五十卷。
之遴子 三达
刘之遴的儿子 刘三达
子三达字三善，数岁能清言及属文。州将湘东王绎闻之，盛集宾客，召而试之。说义属诗，皆有理致。年十二，听江陵令贺革讲礼还，仍覆述，不遗一句。年十八卒。之遴深怀悼恨，乃题墓曰：「梁妙士。」以旌之。之遴弟之亨。
儿子刘三达字三善，几岁时就能清谈和写文章。州将湘东王萧绎听说了，大集宾客，召他来测试。他讲解义理、作诗，都很有条理和情趣。十二岁时，听江陵县令贺革讲《礼》回来，就能复述，不遗漏一句。十八岁时去世。刘之遴深感悲痛惋惜，就在墓上题写：“梁妙士。”以表彰他。刘之遴的弟弟叫刘之亨。
之遴弟 之亨
刘之遴的弟弟 刘之亨
之亨字嘉会，年四岁，出后叔父嵩。及长好学，美风姿，善占对。武帝之临荆州，唯与虬谈。虬见之遴之亨，帝曰：「之遴必以文章显，之亨当以功名著。」后州举秀才，除大学博士，仍代兄之遴为中书通事舍人。累迁步兵校尉，湘东王绎咨议参军，敕赐金策并赐诗焉。
刘之亨字嘉会，四岁时，过继给叔父刘嵩。长大后好学，风度翩翩，善于应对。武帝到荆州时，只与刘虬交谈。刘虬带着刘之遴和刘之亨去见武帝，武帝说：“之遴一定会凭文章显达，之亨应当以功业闻名。”后来州里举荐他为秀才，任命为大学博士，接着代替兄长刘之遴担任中书通事舍人。多次升迁至步兵校尉、湘东王萧绎的咨议参军，皇帝下诏赐给他金策并赐诗。
大通六年，出师南郑，诏湘东王节度诸军。之亨以司农卿为行台承制，途出本州北界，总督众军，杖节而西，楼船戈甲甚盛。老小缘岸观曰：「是前举秀才者。」乡部伟之。是行也，大致克复，军士有功皆录，唯之亨为兰钦所讼，执政因而陷之，故封赏不行，但复本位而已。久之，帝读陈汤传，恨其立功绝域而为文吏所抵。宦者张僧胤曰：「外闻论者，窃谓刘之亨似之。」帝感悟，乃封为临江子。固辞不拜。
大通六年，朝廷出兵南郑，诏令湘东王指挥各军。刘之亨以司农卿的身份担任行台承制，行军途中经过本州北界，总督各路军队，手持符节向西进发，楼船和铠甲兵器非常盛大。老人小孩沿着河岸观看说：“这就是先前被举荐为秀才的人。”乡里人都认为他很了不起。这次出征，大致上收复了失地，军士中有功劳的都记录在案，唯独刘之亨被兰钦控告，执政者趁机陷害他，所以封赏没有施行，只是恢复了他的原职而已。过了很久，皇帝读《陈汤传》，遗憾陈汤在绝域立功却被文吏诋毁。宦官张僧胤说：“外面议论的人，私下认为刘之亨很像他。”皇帝感悟，于是封刘之亨为临江子。他坚决推辞不接受。
之亨美绩嘉声，在朱异之右，既不协，惧为所害，故美出之，以代之遴为安西东湘王绎长史、南郡太守。上问朱异曰：「之亨代兄喜不？兄弟因循，岂直大冯、小冯而已。」又谓尚书令何敬容曰：「荆州长史、南郡太守，皆是仆射出入。今者之亨便是九转。」在郡有异绩，吏人称之。卒，荆土怀之，不复称名，号为大南郡小南郡。
刘之亨美好的政绩和声誉，在朱异之上，既然与朱异不和，害怕被他陷害，所以皇帝特意将他外放，让他代替刘之遴担任安西东湘王萧绎的长史、南郡太守。皇帝问朱异说：“之亨代替兄长，高兴吗？兄弟相继任职，岂止是大冯、小冯而已。”又对尚书令何敬容说：“荆州长史、南郡太守，都是仆射出入的职位。如今之亨担任此职，便是九次升迁。”他在郡中有优异的政绩，官吏百姓都称赞他。去世后，荆州百姓怀念他，不再称呼他的名字，称他为大南郡小南郡。
之亨子 广德
刘之亨的儿子刘广德
儿子刘广德，也喜好学习，仗恃才华，任性使气。承圣年间，官至湘东太守。北魏平定荆州后，他依附于王琳。王琳被平定后，在陈朝太建年间，历任河东太守，在任上去世。
之亨弟 之迟
刘之亨的弟弟刘之迟
刘之亨的弟弟刘之迟，官至荆州中从事史。他的儿子刘仲威，年少时有志气，广泛涉猎文史。梁朝承圣年间，担任中书侍郎。萧庄称帝后，任命他为御史中丞，跟随萧庄最终死于邺城。
虬从弟 坦
刘虬的堂弟刘坦
坦字德度，虬从弟也。仕齐历孱陵令，南中郎录事参军，所居以干济称。
刘坦字德度，是刘虬的堂弟。在齐朝做官，历任孱陵县令、南中郎录事参军，所任官职都以干练有才能著称。
梁武帝起兵，时辅国将军杨公则为湘州刺史，帅师赴夏口。西朝议行州事者，坦求行，乃除辅国长史、长沙太守，行湘州刺史。坦尝在湘州，多旧恩，道迎者甚众。齐东昏遣安成太守刘希祖破西台所选太守范僧简于平都，希祖移檄湘部，于是始兴内史王僧粲应之，湘部诸郡，悉皆蜂起。州人咸欲泛舟逃走，坦悉聚船焚之。前湘州镇军钟玄绍潜应僧粲，坦闻其谋，伪为不知，因理讼至夜，城门遂不闭以疑之。玄绍未及发，明旦诣坦问其故。久留与语，密遣亲兵收其家。玄绍在坐未起，而收兵已报具得其文书本末。玄绍即首伏，于坐斩之，焚其文书，余党悉无所问。
梁武帝起兵时，辅国将军杨公则担任湘州刺史，率军赶赴夏口。西朝商议代理州事的人选，刘坦请求前往，于是被任命为辅国长史、长沙太守，代理湘州刺史。刘坦曾在湘州任职，有很多旧恩，沿途迎接他的人很多。齐东昏侯派遣安成太守刘希祖在平都击败了西台所选任的太守范僧简，刘希祖向湘州各部发布檄文，于是始兴内史王僧粲响应他，湘州各部郡县，全都蜂拥而起。州中百姓都想乘船逃走，刘坦把船全部聚集起来烧掉。前任湘州镇军钟玄绍暗中响应王僧粲，刘坦听说他的阴谋，假装不知道，借审理案件直到夜里，城门于是不关闭来让他疑惑。钟玄绍还没来得及发动，第二天早晨到刘坦处询问原因。刘坦长时间留他谈话，秘密派亲兵去逮捕他的家人。钟玄绍在座位上还没起身，逮捕的士兵已经回报，搜到了他全部文书的来龙去脉。钟玄绍当即认罪伏法，在座位上被斩杀，刘坦烧掉他的文书，其余党羽一概不予追究。
论曰：刘𤩽弟兄，僧绍父子，并业盛专门，饰以儒行，持身之节，异夫苟得患失者焉。庾易、刘虬取高一代，其所以行己，事兼隐德，诸子学业之美，各著家声。显及之遴见嫉时主，或以非罪而斥，或以非疾而亡，异夫自古哲王屈己下贤之道，有以知武皇之不弘，元后之多忌。梁祚之不永也，不亦宜哉。
论曰：刘𤩽兄弟，僧绍父子，都学业专精于一家，用儒行来修饰自己，持身的节操，不同于那些苟且求取、患得患失的人。庾易、刘虬被一代人所推崇，他们立身处世，兼具隐逸之德，各位儿子的学业之美，各自彰显了家声。刘显和刘之遴被当时的君主所嫉恨，有的因无罪而被贬斥，有的因无病而死亡，不同于自古以来圣明君主屈己礼贤之道，由此可知武帝的不宽宏，元帝的多猜忌。梁朝国运的不长久，不也是应该的吗？
卷四十九
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卷五十一
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