卷六十二 ◄
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卷六十三
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王神念子:僧辩 僧愔 孙:颁 附:徐嗣徽 羊侃子:从 羊鸦仁
王神念的儿子：僧辩、僧愔；孙子：颁；附：徐嗣徽、羊侃的儿子：从、羊鸦仁
列传第五十三
列传第五十三
王神念
王神念
王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏位颍川太守，与子僧辩据郡归梁，封南城县侯。历安成、武阳、宣城内史，皆著政绩。后为青、冀二州刺史。神念性刚正，所更州郡必禁止淫祠，时青州东北有石鹿山临海，先有神庙祅巫，欺惑百姓，远近祈祷，糜费极多。及神念至，便令毁撤，风俗遂改。后征为右卫将军，卒于官，谥曰壮。及元帝初，追赠侍中、中书令，改谥忠公。
王神念是太原祁县人。年轻时喜好儒家学说，尤其精通佛经。在魏国做官，担任颍川太守，与儿子僧辩占据郡城归顺梁朝，被封为南城县侯。历任安成、武阳、宣城内史，都有显著政绩。后来担任青州、冀州二州刺史。神念性格刚直，所到州郡必定禁止滥设的祠庙，当时青州东北有座石鹿山临海，原先有神庙和妖巫，欺骗迷惑百姓，远近的人都来祈祷，耗费极多。等到神念到任，便下令毁掉撤除，风俗于是改变。后来被征召为右卫将军，在任上去世，谥号为壮。到元帝初年，追赠侍中、中书令，改谥号为忠公。
神念少善骑射，及老不衰。尝于武帝前手执二刀楯，左右交度，驭马往来，冠绝群伍。
神念年轻时善于骑马射箭，到年老时也不衰退。曾在武帝面前手持两把刀盾，左右交替挥舞，驾驭马匹来回奔驰，在众人中无人能比。
时复有杨华者，能作惊军骑，亦一时妙捷，帝深赏之。华本名白花，武都仇池人。父大眼为魏名将。华少有勇力，容貌瑰伟，魏胡太后逼幸之。华惧祸，及大眼死，拥部曲，载父尸，改名华，来降。胡太后追思不已，为作杨白花歌辞，使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之，声甚凄断。华后位太子左卫率，卒于侯景军中。
当时还有杨华，能做出惊动军阵的骑术，也是一时的妙手敏捷，武帝很赏识他。杨华本名白花，是武都仇池人。父亲杨大眼是魏国名将。杨华年轻时勇猛有力，容貌魁梧伟岸，魏国胡太后逼迫他与之私通。杨华害怕招祸，等到杨大眼死后，率领部曲，载着父亲尸体，改名杨华，前来投降。胡太后思念不已，为他创作了《杨白花》歌辞，让宫女们日夜手挽着手踏地歌唱，声音非常凄切。杨华后来官至太子左卫率，在侯景军中去世。
神念长子遵业，位太仆卿。次子僧辩。
神念的长子遵业，官至太仆卿。次子僧辩。
神念子 僧辩
神念的儿子 僧辩
僧辩字君才，学涉该博，尤明左氏春秋。言辞辩捷，器宇肃然，虽射不穿劄，而有陵云之气。元帝为江州刺史，僧辩随府为中兵参军。时有安成望族刘敬躬者，田间得白蛆化为金龟，将销之，龟生光照室，敬躬以为神而祷之。所请多验，无赖者多依之。平生有德有怨者必报，遂谋作乱，远近回应。元帝命中直兵参军曹子郢讨之，使僧辩袭安成。子郢既破其军，敬躬走安成，僧辩禽之。又讨平安州反蛮，由是以勇略称。
僧辩字君才，学识广博，尤其精通《左氏春秋》。言辞敏捷善辩，气度庄重，虽然射箭不能穿透铠甲，但有凌云之气。元帝担任江州刺史时，僧辩随府任中兵参军。当时安成望族刘敬躬，在田间得到白蛆化为金龟，正要熔化它，龟发出光照亮屋子，敬躬认为是神物而祈祷。他所求之事大多应验，无赖之徒多依附他。他平生有恩必报、有怨必偿，于是图谋作乱，远近响应。元帝命令中直兵参军曹子郢讨伐他，派僧辩袭击安成。子郢击破敌军后，敬躬逃往安成，僧辩擒获了他。又讨平了安州反叛的蛮人，从此以勇猛谋略著称。
元帝除荆州，僧辩为贞毅府咨议参军，代柳仲礼为竟陵太守。及侯景反，元帝命僧辩总督舟师一万赴援。及至，台城陷没，侯景悉收其军实而厚加绥抚，遣归竟陵。于是倍道兼行，西就元帝。元帝承制，以为领军将军。及荆、湘疑贰，元帝令僧辩及鲍泉讨之。时僧辩以竟陵间部下皆劲勇，犹未尽来，意欲待集然后上顿。与泉俱入，使泉先言之，泉入不敢言。元帝问僧辩，僧辩以情对。元帝性忌，以为迁延不去，大怒厉声曰：「卿惮行拒命，欲同贼邪？今唯死耳。」僧辩对曰：「今日就戮甘心，但恨不见老母。」帝自斫之，中其髀，流血至地，闷绝，久之方苏。即送廷尉，并收其子侄并系之。其母脱簪珥待罪，帝意解，赐以良药，故不死。会岳阳军袭江陵，人情搔扰。元帝遣就狱出僧辩以为城内都督。俄而岳阳奔退，而鲍泉力不能克长沙，帝命僧辩代之。僧辩仍部分将帅，并力攻围，遂平湘土。还复领军将军。
元帝担任荆州刺史时，僧辩任贞毅府咨议参军，代替柳仲礼任竟陵太守。等到侯景反叛，元帝命僧辩总督水军一万人前往救援。到达时，台城已经陷落，侯景全部收缴了他们的军用物资并厚加安抚，遣送他们回竟陵。于是僧辩日夜兼程，向西投奔元帝。元帝秉承皇帝旨意，任命他为领军将军。等到荆州、湘州出现二心，元帝命令僧辩和鲍泉讨伐他们。当时僧辩认为竟陵的部下都是劲勇之士，还没有全部到来，想等他们集合后再进军。他与鲍泉一同入见，让鲍泉先说话，鲍泉进去后不敢说。元帝问僧辩，僧辩如实回答。元帝生性多疑，认为他拖延不去，大怒厉声说：“你害怕出征违抗命令，想与贼人同流合污吗？今天只有死路一条。”僧辩回答说：“今天被杀心甘情愿，只恨不能见到老母。”元帝亲自用刀砍他，砍中他的大腿，血流到地上，昏死过去，很久才苏醒。随即被送到廷尉，并逮捕了他的子侄一起关押。他的母亲摘下首饰等待治罪，元帝怒气消解，赐给良药，所以没有死。恰逢岳阳王军队袭击江陵，人心骚动。元帝派人到狱中放出僧辩，任命他为城内都督。不久岳阳王败退，而鲍泉无力攻克长沙，元帝命僧辩代替他。僧辩于是部署将帅，合力围攻，终于平定湘州。回来后恢复领军将军之职。
侯景浮江西寇，军次夏首。僧辩为大都督，军次巴陵。景既陷郢城，将进寇荆州，于是缘江屯戍望风请服。僧辩并沈公私船于水，分命众军乘城固守，偃旗卧鼓，安若无人。翌日，贼众济江，轻骑至城下，谓城中曰：「语王领军，何不早降？「僧辩使答曰：「大军但向荆州，此城自当非碍。僧辩百口在人掌握，岂得便降。」景军肉薄苦攻，城内同时鼓噪，矢石雨下，贼乃引退。元帝又命平北将军胡僧佑率兵援僧辩。是日，贼复攻城不克，又为火舰烧栅，风不便，自焚而退。有流星堕其营中，贼徒大骇，相顾失色。贼帅任约又为陆法和所禽，景乃烧营夜遁，旋军夏首。
侯景沿江西进侵扰，军队驻扎在夏首。僧辩任大都督，军队驻扎在巴陵。侯景攻陷郢城后，将要进犯荆州，于是沿江的驻军望风请求归降。僧辩将公私船只全部沉入水中，分别命令各军登城固守，偃旗息鼓，安静得像无人一样。第二天，贼军渡江，轻骑兵来到城下，对城中说：“告诉王领军，为什么不早点投降？”僧辩派人回答说：“大军只管向荆州进发，这座城自然不会成为障碍。僧辩一家百口在别人掌握之中，怎能就投降。”侯景军肉搏苦攻，城内同时鼓噪呐喊，箭石如雨般落下，贼军于是撤退。元帝又命平北将军胡僧佑率兵救援僧辩。当天，贼军再次攻城不克，又用火船烧栅栏，风向不利，反而自焚而退。有流星坠入他们营中，贼兵大惊，相顾失色。贼帅任约又被陆法和擒获，侯景于是烧营连夜逃跑，回军夏首。
元帝以僧辩为征东将军、开府仪同三司、江州刺史，封长宁县公，命即率巴陵诸军沿流讨景。攻拔鲁山，仍攻郢，即入罗城。又有大星如车轮坠贼营，去地十丈变成火，一时碎散。有龙自城出，五色光曜，入城前鹦鹉洲水中。景闻之，倍道归建邺。贼帅宋子仙等困蹙，求输郢城，身还就景。僧辩伪许之。子仙谓为信然，浮舟将发，僧辩命杜龛鼓噪掩至，大破之，禽子仙、丁和等送江陵。元帝命生钉和舌脔杀之。
元帝任命僧辩为征东将军、开府仪同三司、江州刺史，封长宁县公，命他立即率领巴陵各军沿江讨伐侯景。攻下鲁山，接着攻打郢城，随即进入外城。又有大星如车轮坠入贼营，离地十丈变成火，一时碎散。有龙从城中出现，五色光芒闪耀，进入城前鹦鹉洲的水中。侯景听说后，日夜兼程逃回建邺。贼帅宋子仙等困窘，请求交出郢城，自己回去投靠侯景。僧辩假装答应。子仙信以为真，乘船将要出发，僧辩命杜龛呐喊突袭，大破贼军，擒获子仙、丁和等送往江陵。元帝命人活活钉住丁和的舌头，将他碎割处死。
郢州平定后，僧辩进军寻阳。军士们大多梦见周、何二庙的神灵说：“我已帮助天子讨伐贼人。”自称征讨大将军，并乘坐红色船只。不久又回来说：“已经杀了侯景。”同做此梦的有数十上百人。
元帝加授僧辩为侍中、尚书令、征东大将军。僧辩多次上表劝元帝即位，都得到优厚答复。于是从江州出发直指建邺，先命南兖州刺史侯瑱袭击南陵、鹊头等戍所，全部攻克。
先是，陈武帝率众五万出自南江，前军五千行至盆口。陈武名盖僧辩，僧辩惮之。既至盆口，与僧辩会于白茅洲为盟。于是升坛歃血，共读盟文，辞气慷慨，皆泪下沾衿。及发鹊头，中江而风浪，师人咸惧。僧辩再拜告天曰：「僧辩忠臣，奉辞伐罪，社稷中兴，当使风息；若鼎命中沦，请从此逝。」言讫风止，自此遂泛安流。有群鱼跃水飞空引导，贼望官军上有五色云，双龙挟舰，行甚迅疾。
在此之前，陈武帝率军五万从南江出发，前军五千人到达盆口。陈武的名声盖过僧辩，僧辩畏惧他。到达盆口后，与僧辩在白茅洲会盟。于是登坛歃血，共同宣读盟文，言辞气概慷慨，都泪下沾湿衣襟。等到从鹊头出发，行至江中遇到风浪，全军都很恐惧。僧辩两次跪拜祷告上天说：“僧辩是忠臣，奉命讨伐罪人，如果社稷能够中兴，应当让风浪平息；如果国运已尽，请让我就此死去。”说完风停，从此便平稳航行。有群鱼跃出水面飞空引路，贼军望见官军上方有五色云，双龙夹着舰船，行进非常迅速。
景自出战于石头城北，僧辩等大破之。卢晖略闻景战败，以石头城降。僧辩引军入据之。景走朱方，僧辩命众将入据台城。其夜军人失火烧太极殿及东西堂。僧辩虽有灭贼之功，而驭下无法，军人卤掠，驱逼居人。都下百姓父子兄弟相哭，自石头至于东城，被执缚者，男女裸露，衵衣不免。缘淮号叫，翻思景焉。
侯景亲自在石头城北出战，僧辩等人大破敌军。卢晖略听说侯景战败，献出石头城投降。僧辩率军进入并占据该城。侯景逃往朱方，僧辩命众将进入并占据台城。当夜军人失火烧了太极殿和东西堂。僧辩虽有灭贼之功，但统率部下无方，军人抢掠，驱赶逼迫居民。京城百姓父子兄弟相哭，从石头城到东城，被抓获捆绑的人，男女裸露，连内衣都保不住。沿淮河号哭呼叫，反而思念起侯景来。
僧辩命侯瑱、裴之横东追景，伪行台赵伯超自吴松江降侯瑱，瑱送至僧辩，僧辩谓曰：「卿荷国重恩，遂复同逆，今日之事，将欲如何。」因命送江陵。伯超既出，僧辩顾坐客曰：「朝廷昔唯知有赵伯超，岂识王僧辩乎。社稷既倾，为我所复，人之兴废，亦复何常。」宾客皆前称叹功德，僧辩戄然，乃谬答曰：「此乃圣上威德，群帅用命，老夫虽滥居戎首，何力之有焉。」于是逆寇悉平。
僧辩命侯瑱、裴之横向东追击侯景，伪行台赵伯超从吴松江投降侯瑱，侯瑱将他送到僧辩处，僧辩对他说：“你承受国家厚恩，却又参与叛逆，今天的事，你想怎么办。”于是命人送他到江陵。赵伯超出去后，僧辩环顾在座宾客说：“朝廷过去只知道有赵伯超，哪里认识王僧辩呢。社稷已经倾覆，被我恢复，人的兴废，又有什么常理。”宾客都上前称赞他的功德，僧辩惊愕，于是假意回答说：“这是圣上的威德，众将帅效命，老夫虽滥居统帅之位，有什么功劳呢。”于是叛贼全部平定。
先是，天监中沙门释宝志为谶云：「太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。余人散，十八子。」时言萧氏当灭，李氏代兴。及湘州贼陆纳等攻破衡州刺史丁道贵，而李洪雅又自零陵称助讨纳。既而朝廷未达其心，诏征僧辩就宜丰侯循南征，为都督东上诸军事。以陈武帝为都督西下诸军事。先是，陈武让都督于僧辩，僧辩不受，故元帝分为东西都督而俱南讨焉。寻而洪雅降纳，纳以为应符，于是共议拜洪雅为大将军，尊事为主。洪雅乘平肩大舆，伞盖、鼓吹，羽仪悉备，翼从入长沙城。时纳等据车轮，夹岸为城，士卒皆百战之余，器甲精严，徒党勇锐，蒙冲斗舰，亘水陵山。时天日清明，初无云雾，军发之际，忽然风雨，时人谓为泣军，百姓窃言知其败也。三月庚寅，有两龙自城西江中腾跃升天，五色分明，遥映江水。百姓咸仰面目之，父老或聚而悲，窃相谓曰：「地龙已去，国其亡乎。」初，纳造大舰，一名曰三王舰者，邵陵王、河东王、桂阳嗣王三人并为元帝所害，故立其像于舰，祭乙太牢，加其节盖羽仪鼓吹，每战辄祭之以求福。又造二舰，一曰青龙舰，一曰白虎舰，皆衣以牛皮，并高十五丈，选其中尤勇健者乘之。僧辩惮之，稍作连城以逼焉。贼不敢交锋，并怀懈怠。僧辩因其无备，亲执旗鼓以诫进止，群贼大败，归保长沙。僧辩乃命筑垒围之，而自出临视。贼知不设备，其党吴藏、李贤明等蒙楯直进，僧辩尚据胡床不为之动，指麾勇敢，遂斩贤明，贼乃退归。初，陵纳作逆，以王琳为辞，云：「若放琳则自服」。时众军未之许，而武陵王纪拥众上流，内外骇惧。元帝乃遣琳和解之，湘州乃平。因被诏会众军西讨。寻而武陵败绩。
在此之前，天监年间僧人释宝志作谶语说：“太岁龙，将无理。萧经霜，草应死。余人散，十八子。”当时说萧氏当灭，李氏代兴。等到湘州贼陆纳等攻破衡州刺史丁道贵，而李洪雅又从零陵声称帮助讨伐陆纳。不久朝廷不了解他的意图，下诏征召僧辩到宜丰侯萧循处南征，任都督东上诸军事。任命陈武帝为都督西下诸军事。在此之前，陈武将都督之位让给僧辩，僧辩不接受，所以元帝分为东西都督而一同南讨。不久李洪雅投降陆纳，陆纳认为应验了符谶，于是共同商议拜李洪雅为大将军，尊奉他为主。李洪雅乘坐平肩大舆，伞盖、鼓吹、仪仗全部齐备，簇拥着进入长沙城。当时陆纳等占据车轮，夹岸筑城，士卒都是百战之余，器械铠甲精良，党徒勇猛精锐，蒙冲斗舰，横亘水面、陵驾山势。当时天气晴朗，原本没有云雾，军队出发之际，忽然风雨大作，当时人称为“泣军”，百姓私下议论知道他们要失败。三月庚寅日，有两条龙从城西江中腾跃升天，五色分明，远远映照江水。百姓都仰面观看，父老们有的聚在一起悲伤，私下说：“地龙已经离去，国家要灭亡了吧。”当初，陆纳建造大舰，一艘名叫三王舰，因为邵陵王、河东王、桂阳嗣王三人都被元帝杀害，所以在舰上立了他们的像，用太牢祭祀，加上节盖、羽仪、鼓吹，每次作战就祭祀以求福。又造两艘舰，一艘叫青龙舰，一艘叫白虎舰，都用牛皮包裹，都高十五丈，挑选其中尤其勇健的人乘坐。僧辩畏惧他们，逐渐建造连城来逼近。贼军不敢交锋，都心怀懈怠。僧辩趁他们没有防备，亲自执旗击鼓来指挥进退，贼军大败，退回保卫长沙。僧辩于是命筑垒包围，并亲自出来视察。贼军知道他没有防备，其党羽吴藏、李贤明等持盾直进，僧辩仍坐在胡床上不为所动，指挥勇敢的士兵，于是斩杀了李贤明，贼军才退回去。当初，陆纳作乱，以王琳为借口，说：“如果释放王琳就自动投降。”当时众军没有答应，而武陵王萧纪拥兵上游，内外惊惧。元帝于是派王琳去和解，湘州才平定。接着僧辩受诏会合众军西讨。不久武陵王失败。
是时，齐遣郭元建谋袭建邺，又遣其大将东方老等继之。陈武帝闻之，驰报江陵。元帝即诏僧辩急下赴援。僧辩次姑孰，即留镇焉。先命豫州刺史侯瑱筑垒于东关以拒北军，征吴郡太守张彪、吴兴太守裴之横会瑱而大败之。僧辩振旅归建邺。承圣三年二月，诏以僧辩为太尉、车骑大将军。顷之丁母忧。母姓魏氏，性甚安和，善于绥接，家门内外莫不怀之。初，僧辩下狱，母流泪徒行，将入谢罪，元帝不与相见。时贞惠世子有宠，母诣合自陈无训，涕泗呜咽，众并矜之。及僧辩罪免，母深相责厉，辞色俱严。虽克复旧都，功盖宇宙，母恒自谦损，不以富贵骄物，朝野称之，谓为明哲妇人。及亡，甚见湣悼，且以僧辩勋重，故丧礼加焉。命侍中、谒者监护丧事，谥曰贞敬太夫人。灵柩将归建康，又遣谒者至舟渚吊祭。
这时，北齐派郭元建谋划袭击建邺，又派大将东方老等人接应他。陈武帝听说后，飞马报告江陵。梁元帝立即下诏命王僧辩火速东下救援。王僧辩驻军姑孰，就留下镇守那里。他先命令豫州刺史侯瑱在东关修筑营垒来抵御北齐军队，征调吴郡太守张彪、吴兴太守裴之横与侯瑱会合，大败北齐军。王僧辩整顿军队回到建邺。承圣三年二月，元帝下诏任命王僧辩为太尉、车骑大将军。不久他遭遇母亲去世的丧事。他的母亲姓魏，性情非常安详平和，善于安抚接济他人，家族内外没有不怀念她的。当初，王僧辩被关进监狱，母亲流着泪徒步行走，要进宫谢罪，元帝不肯见她。当时贞惠世子正受宠，母亲到宫门前陈述自己教子无方，泪流满面，呜咽不止，众人都同情她。等到王僧辩被赦免罪行，母亲严厉地责备他，言辞和神色都很严厉。虽然王僧辩收复了旧都，功勋盖世，母亲却总是谦虚退让，不因富贵而骄横待人，朝廷内外都称赞她，称她为明哲的妇人。她去世后，元帝非常哀悼，并且因为王僧辩功勋卓著，所以丧礼格外隆重。命令侍中、谒者监护丧事，赐谥号为贞敬太夫人。灵柩将要运回建康时，又派谒者到船边吊唁祭奠。
同年十月，西魏派兵和梁王萧察联合准备袭击江陵，梁元帝从建邺征召王僧辩，任命他为大都督、荆州刺史。他还没到达，荆州就已经被攻陷了。等到梁敬帝刚即位为梁王时，王僧辩参与救援有功，秉承皇帝旨意晋升为骠骑大将军、中书监、都督中外诸军事、录尚书事。他与陈武帝共同谋划讨伐事宜。
时齐文宣又纳贞阳侯明以为梁嗣，与僧辩书，并贞阳亦频与僧辩书，论还国继统之事。僧辩不纳。及贞阳与齐上党王高涣至东关，散骑常侍裴之横军败，僧辩遂谋纳贞阳，仍书定君臣之礼。因遣第七子显、显所生刘并弟子珍往充质，遣左戸尚书周弘正至历阳迎明。又遣吏部尚书王通送启，因求以敬帝为皇太子。明报书许之。僧辩遣使送质于邺，贞阳求度卫士三千。僧辩虑其为变，止受散卒千人而已，并遣龙舟法驾往迎。贞阳济江之日，僧辩拥烜中流，不敢就岸，末乃同会于江宁浦。明践位，授僧辩大司马，领太子太傅、扬州牧，余如故。
当时北齐文宣帝又接纳贞阳侯萧明作为梁朝的后嗣，写信给王僧辩，同时贞阳侯也多次写信给王僧辩，讨论回国继承帝位的事。王僧辩没有接受。等到贞阳侯与北齐上党王高涣到达东关，散骑常侍裴之横的军队战败，王僧辩于是谋划接纳贞阳侯，并写信确定了君臣的礼节。于是派他的第七个儿子王显、王显的生母刘氏以及弟弟的儿子王珍前去充当人质，派左户部尚书周弘正到历阳迎接萧明。又派吏部尚书王通送去奏章，请求立敬帝为皇太子。萧明回信答应了。王僧辩派使者送人质到邺城，贞阳侯请求带三千名护卫士兵过江。王僧辩担心他生变，只接受了一千名散兵而已，并派龙舟和皇帝的车驾去迎接。贞阳侯渡江那天，王僧辩在江中簇拥着火炬，不敢靠岸，最后才在江宁浦会合。萧明即位后，任命王僧辩为大司马，兼任太子太傅、扬州牧，其他官职不变。
陈武帝时为司空、南徐州刺史，因自京口举兵袭之。僧辩常处石头城，是日视事，军人已逾城北而入，南门又白有兵来。僧辩与子𬱟遽走出合，计无所出，乃据南门楼拜请求哀。陈武纵火焚之，方共𬱟下就执。陈武谓曰：「我有何辜，公欲与齐师赐讨。」又曰：「何意全无防备。」僧辩曰：「委公北门，何谓无备？」是夜，及子𬱟俱被绞杀。
陈武帝当时任司空、南徐州刺史，于是从京口起兵袭击王僧辩。王僧辩平时住在石头城，这天正在处理政务，士兵已经翻越城北城墙进入，南门又报告有军队到来。王僧辩和儿子王𬱟急忙跑出府门，无计可施，于是占据南门城楼，下拜请求哀怜。陈武帝放火烧楼，王僧辩才和王𬱟下楼被俘。陈武帝对他说：“我有什么罪过，您要和北齐军队来讨伐我？”又说：“为什么完全没有防备？”王僧辩说：“把北门委托给您，怎么能说没有防备？”当天夜里，他和儿子王𬱟一起被绞死。
初，僧辩平建邺，遣陈武守京口，推以赤心，结廉、蔺之分。且为第三子𬱟许娶陈武章后所生女，未昏而僧辩母亡，然情好甚密，其长子𫖮屡谏不听。至是，会江淮人报云：「齐兵大举至寿春」，僧辩谓齐军必出江表，因遣记室参军江旰以事报陈武，仍使整舟舰器械。陈武宿有图僧辩志，乃闻命，留旰城中，衔枚而进。知谋者唯侯安都、周文育而已，外人但谓江旰征兵扞北。安都舟舰将趣石头，陈武控马未进。安都大惧，乃追陈武骂曰：「今日作贼，事势已成，生死须决，在后欲何所望？若败俱死，后期得免斫头邪？」陈武曰：「安都嗔我。」乃敢进，遂克之，时寿春竟无齐军，又非陈武之谲，殆天授也。𫖮承圣初位侍中，魏克江陵，随王琳入齐，为竟陵郡守。齐遣王琳镇寿春，将图江左。及陈平淮南杀琳，𫖮闻之，乃出郡城南登高冢上，号哭一恸而绝。
当初，王僧辩平定建邺，派陈武帝镇守京口，推心置腹，结下廉颇、蔺相如那样的情谊。并且为第三个儿子王𬱟向陈武帝章皇后所生的女儿求婚，还没成婚王僧辩的母亲就去世了，但两人感情很好，他的长子王𫖮多次劝谏也不听。到这时，恰逢江淮一带的人报告说：“北齐军队大举进攻到了寿春。”王僧辩认为北齐军队一定会出兵江南，于是派记室参军江旰把情况报告陈武帝，并让他整顿船只器械。陈武帝早有图谋王僧辩的打算，于是接到报告后，把江旰留在城中，命令士兵衔枚前进。知道这个计谋的只有侯安都、周文育而已，外人只以为江旰是去征调军队抵御北齐。侯安都的船队将要开往石头城，陈武帝勒住马没有前进。侯安都非常害怕，就追上陈武帝骂道：“今天做贼，事情已成定局，是生是死必须决断，落在后面还想指望什么？如果失败大家一起死，晚去就能免于被砍头吗？”陈武帝说：“安都生我的气了。”这才敢前进，于是攻克了石头城。当时寿春竟然没有北齐军队，这也不是陈武帝的诡计，大概是天意吧。王𫖮在承圣初年官至侍中，西魏攻克江陵后，他跟随王琳进入北齐，担任竟陵郡守。北齐派王琳镇守寿春，准备图谋江南。等到陈朝平定淮南杀了王琳，王𫖮听说后，就出郡城南门登上高大的坟冢，放声痛哭，悲痛过度而死。
僧辩子 颁
王僧辩的儿子 王颁
𫖮弟颁，少有志节，恒随梁元帝。及荆州覆灭，入于魏。僧辩既亡，弟僧智得就任约。败走，僧智肥不能行，又遇害。
王𫖮的弟弟王颁，年少时有志向节操，一直跟随梁元帝。等到荆州覆灭，他进入西魏。王僧辩死后，弟弟王僧智得以投靠任约。后来战败逃跑，王僧智身体肥胖跑不动，也被杀害。
僧辩弟 僧愔
王僧辩的弟弟 王僧愔
僧智弟僧愔位谯州刺史，征萧勃，及闻兄死，引军还。时吴州刺史羊亮隶在僧愔下，与僧愔不平，密召侯瑱见禽。僧愔以名义责瑱，瑱乃委罪于将羊鲲斩之。僧愔复得奔齐，与徐嗣徽等挟齐军攻陈。军败，窜逸荒野，莫知所之，仰天叹曰：「雠耻不雪，未欲身膏野草，若精诚有感，当得道路，誓不受辱人手。」拔刀将自刎，闻空中催令急去，僧愔异之，勉力驰进，行一里许，顾向处已有陈人。逾越江山，仅得归齐。
王僧智的弟弟王僧愔官至谯州刺史，征讨萧勃，等到听说哥哥死了，就率领军队返回。当时吴州刺史羊亮隶属于王僧愔，与王僧愔不和，秘密召来侯瑱，结果被擒。王僧愔用名义责备侯瑱，侯瑱就把罪责推给部将羊鲲并杀了他。王僧愔得以逃奔北齐，与徐嗣徽等人挟持北齐军队进攻陈朝。军队战败，他逃窜到荒野，不知该往哪里去，仰天叹息说：“仇耻未雪，不想让自己葬身荒野，如果精诚有感，应当能找到道路，我发誓不受辱于他人之手。”拔刀要自杀，听到空中催促他赶快离开，王僧愔感到奇怪，奋力奔跑，走了一里左右，回头看刚才的地方已经有陈朝士兵了。他翻山越江，才得以回到北齐。
附 徐嗣徽
附 徐嗣徽
徐嗣徽，高平人，父云伯自青部南归，位终新蔡太守。侯景之乱，嗣徽归荆州，元帝以为罗州刺史，及弟嗣宗、嗣产并有武用。嗣徽从征巴丘，以功为太子右卫率、监南荆州。徐州之亡，任秦州刺史。嗣产先在建邺，嗣宗自荆州灭亡中逃得至都。从弟嗣先即僧辩之甥，复为比丘慧暹藏，得脱俱还。及僧辩见害，兄弟抽刀裂眦，志在立功，俱逃就兄嗣徽，密结南豫州刺史任约与僧辩故旧，图陈武帝。帝遣江旰说之，嗣徽执旰送邺乞师焉。齐文宣帝授为仪同，命将应赴。及石头败退，复请兵于齐，与任约、王晔、席皋同心度江。及战败，嗣徽堕马，嗣宗援兄见害。嗣产为陈武军所禽，辞色不挠而死。任约、王晔得北归。
徐嗣徽是高平人，父亲徐云伯从青州南部归附南方，官至新蔡太守。侯景之乱时，徐嗣徽投奔荆州，梁元帝任命他为罗州刺史，他的弟弟徐嗣宗、徐嗣产都有军事才能。徐嗣徽随军征讨巴丘，因功任太子右卫率、监南荆州。徐州失陷时，他担任秦州刺史。徐嗣产先前在建邺，徐嗣宗从荆州灭亡时逃到都城。堂弟徐嗣先是王僧辩的外甥，又被僧人慧暹藏匿，得以逃脱一起回来。等到王僧辩被害，兄弟几人拔刀怒目圆睁，立志要立功，都逃到兄长徐嗣徽那里，秘密勾结南豫州刺史任约和王僧辩的旧部，图谋对付陈武帝。陈武帝派江旰去劝说他们，徐嗣徽抓住江旰送到邺城请求援军。北齐文宣帝授予他仪同三司的官职，命将领接应他。等到在石头城战败撤退，他又向北齐请求援兵，与任约、王晔、席皋同心渡江。等到战败，徐嗣徽落马，徐嗣宗去救兄长而被杀。徐嗣产被陈武帝的军队俘虏，言辞神色毫不屈服而死。任约、王晔得以北归。
羊侃
羊侃
羊侃字祖忻，泰山梁父人也。父祉，北史有传。侃少而瑰伟，身长七尺八寸，雅爱文史。弱冠随父在梁州立功，初为尚书郎，以力闻。魏帝常谓曰：「郎官谓卿为虎，岂羊质虎皮乎？试作虎状。」侃因伏，以手抉殿没指。魏帝壮之，赐以珠剑。正光中，秦州羌莫折念生据州反，仍遣其弟天生攻陷岐州，寇雍州。侃为偏将，隶萧宝寅往讨之，射杀天生，其众即溃。以功为征东大将军、东道行台，领泰山太守，进爵钜平侯。
羊侃字祖忻，是泰山梁父人。父亲羊祉，《北史》中有传。羊侃年少时身材魁梧，身高七尺八寸，非常喜爱文史。二十岁左右随父亲在梁州立功，起初任尚书郎，以力气大闻名。北魏皇帝曾对他说：“郎官们称你为虎，难道是羊披上虎皮吗？你试着做出老虎的样子。”羊侃于是伏在地上，用手抠宫殿的地面，手指陷了进去。北魏皇帝认为他勇壮，赐给他珠剑。正光年间，秦州羌人莫折念生占据州城造反，又派他的弟弟莫折天生攻陷岐州，侵犯雍州。羊侃担任偏将，隶属萧宝寅前往讨伐，射杀了莫折天生，他的部众随即溃散。羊侃因功被任命为征东大将军、东道行台，兼任泰山太守，进爵为钜平侯。
初，其父祉恒使侃南归，侃至是将举济、河以成先志。其从兄兖州刺史敦密知之，据州拒侃，侃乃率精兵三万袭之，不克，仍筑十余城以守之。梁朝赏授一与元法僧同。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史。侃斩其使。魏人大骇，令仆射于晖率众十万及高欢、尔朱阳都等相继而至。栅中矢尽，南军不进，乃夜溃围而出。一日一夜，乃出魏境。至渣口，众尚万余人，马二千匹。将入南，士卒竟夜悲歌，侃乃谢曰；「卿等怀土，幸适去留。」各拜辞而去。
当初，他的父亲羊祉一直让他南归，羊侃到这时准备率领济水、黄河一带的部众来完成父亲的遗志。他的堂兄兖州刺史羊敦秘密知道了这件事，占据州城抵抗羊侃，羊侃于是率领三万精兵袭击他，没有攻克，就修筑了十多座城池来防守。梁朝的赏赐和授官与元法僧相同。北魏皇帝听说后，派人授予羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长期担任兖州刺史。羊侃斩杀了北魏的使者。北魏人大为惊骇，命令仆射于晖率领十万部众以及高欢、尔朱阳都等人相继赶来。羊侃的营寨中箭矢用尽，南梁的军队又不前进，于是他在夜间突围而出。经过一天一夜，才逃出北魏境内。到达渣口时，部众还有一万多人，战马二千匹。将要进入南方时，士兵们整夜悲歌，羊侃于是道歉说：“你们思念故土，希望你们自行决定去留。”众人各自拜别离去。
侃以大通三年至建邺，授徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元皆拜刺史。侃封高昌县侯，累迁太子左卫率，中。车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃矟成，长二丈四尺，围一尺三寸。帝因赐侃河南国紫骝令试之。侃执矟上马，左右击刺，特尽其妙。观者登树。帝曰：「此树必为侍中折矣。」俄而果折，因号此矟为折树矟。北人降者，唯侃是衣冠余绪，帝宠之逾于他者，谓曰：「朕少时捉矟，形势似卿，今失其旧体，殊觉不奇。」上又制武宴诗三十韵示侃，侃即席上应诏。帝览曰：「吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。」是日诏入直殿省，启尚方仗不堪用。上大怒，坐者非一。及侯景作逆，果弊于仗粗。
羊侃在大通三年到达建邺，被任命为徐州刺史，他的哥哥羊默和三个弟弟羊忱、羊给、羊元都被任命为刺史。羊侃被封为高昌县侯，多次升迁至太子左卫率。皇帝驾临乐游苑，羊侃参加宴会。当时少府奏报新造的两刃矟完成，长二丈四尺，围粗一尺三寸。皇帝于是赐给羊侃河南国的紫骝马让他试矟。羊侃拿着矟上马，左右击刺，特别尽显其妙。观看的人爬上了树。皇帝说：“这棵树一定会被侍中折断。”不久树果然断了，于是称这把矟为“折树矟”。北方来投降的人中，只有羊侃是士族后裔，皇帝对他的宠爱超过其他人，对他说：“我年轻时拿矟，姿势像你，如今失去了旧时的体态，觉得很不稀奇。”皇帝又写了武宴诗三十韵给羊侃看，羊侃即席应诏作诗。皇帝看后说：“我听说仁者有勇，今天看到勇者有仁，可以说是邹、鲁的遗风，英贤不绝。”当天下诏让他入直殿省，他上奏说尚方署的兵器不堪使用。皇帝大怒，因此被牵连的人不止一个。等到侯景作乱时，果然因为兵器粗劣而失败。
后迁都官尚书，尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。左卫兰钦同侍宫宴，词色少交，侃于坐折之曰：「小子！汝以铜鼓买朱异作父，韦粲作兄，何敢无宜适。」朱时在席。后华林法会，钦拜谢于省中。王铨谓钦曰：「卿能屈膝廉公，弥见尽美；然羊公意犹未释，容能更置一拜？」钦从之。宦者张僧胤尝候侃，侃曰：「我床非阉人所坐。」竟不前之。时论美其贞正。
后来羊侃升任都官尚书，尚书令何敬容当权，与他同在尚书省，羊侃从未去拜访过。左卫将军兰钦一同侍奉宫宴，言辞神色上很少交往，羊侃在座位上斥责他说：“小子！你用铜鼓买通朱异做父亲，韦粲做兄长，怎么敢如此无礼。”当时朱异也在席上。后来在华林法会上，兰钦在省中向羊侃下拜道歉。王铨对兰钦说：“你能向廉公屈膝，更显得尽善尽美；但羊公的心意还未释然，或许能再拜一次？”兰钦听从了。宦官张僧胤曾来拜访羊侃，羊侃说：“我的床不是阉人坐的。”最终没有让他上前。当时的舆论赞美他正直。
太清元年，羊侃任侍中，恰逢梁朝大举北伐，任命羊侃为冠军将军，监督修筑寒山堰的工程。堰坝筑成后，羊侃劝元帅贞阳侯萧明趁水势进攻彭城，没有被采纳。不久北魏援军大举到来，羊侃多次说趁他们远道而来可以出击，第二天又劝说出战，都没有被听从。羊侃于是率领自己的部队驻守在堰坝上。等到各路军队战败，羊侃整好阵型从容撤回。
二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，帝问侃讨景之策。侃求以二千人急据采石，令邵陵王袭取寿春，使景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。议者谓景未敢便逼都，遂寝其策。令王质往。侃曰：「今兹败矣。」乃令侃率千余骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。
太清二年，羊侃再次担任都官尚书。侯景反叛，攻陷历阳，梁武帝问羊侃讨伐侯景的策略。羊侃请求派两千人迅速占据采石，命令邵陵王袭击攻取寿春，使侯景前进不得，后退失去巢穴，乌合之众自然就会瓦解。议论的人认为侯景不敢立即逼近都城，于是搁置了这个策略。命令王质前往。羊侃说：“这次要败了。”于是命令羊侃率领一千多骑兵驻守在望国门。侯景到达新林，朝廷追召羊侃入城担任宣城王的副手，都督城内诸军事。
时景既卒至，百姓竞入，公私混乱，无复次序。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能禁，侃命斩数人方得止。是时梁兴四十七年，境内无事，公卿在位，及闾里士大夫莫见兵甲。贼至卒迫，公私骇震。时宿将已尽，后进少年并出在外，城中唯有侃及柳津、韦黯。津年老且疾，黯懦而无谋，军旅指㧑，一决于侃，胆力俱壮，简文深仗之。
当时侯景突然到来，百姓争相涌入城中，公私混乱，毫无秩序。羊侃于是分区设防，都用宗室人员穿插其间。士兵们争相进入武库，自己拿取兵器铠甲，主管官员无法禁止，羊侃命令斩杀了几个人才得以制止。这时梁朝建立已四十七年，境内太平无事，公卿在位以及民间士大夫都没有见过兵器铠甲。贼寇突然到来，公私都震惊恐惧。当时老将都已去世，后进的年轻人都外出在外，城中只有羊侃和柳津、韦黯。柳津年老多病，韦黯懦弱无谋，军事指挥全部取决于羊侃，他胆识和力量都很雄壮，简文帝非常倚重他。
及贼逼城，众皆凶惧，侃伪称得外射书，云：「邵陵、西昌侯已至近路」，众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛。侃以水沃灭火，射杀数人，贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两、银万两、绢万匹赐战士。侃辞不受，部曲千余人并私加赏赉。
等到叛军逼近城池，众人都惊恐不安，羊侃假称收到了外面射来的书信，说：“邵陵王、西昌侯已经到达附近路上”，众人这才稍微安定。叛军攻打东掖门，放火很猛烈。羊侃用水浇灭大火，射杀数人，叛军才退去。朝廷加封他为侍中、军师将军。有诏令送来五千两黄金、一万两白银、一万匹绢赏赐给战士。羊侃推辞不接受，自己私下赏赐了部下一千多人。
贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制。侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上焚之俄尽。贼又东西起二土山以临城，城中震骇。侃命为地道，潜引其土山，不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城中。侃曰：「车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之。」及车动果倒，众皆服焉。
叛军制造尖顶木驴攻城，箭和石头都无法制服。羊侃制作雉尾火炬，装上铁箭头，灌上油，扔到木驴上很快将其烧尽。叛军又在东西两边堆起两座土山俯瞰城池，城中震惊恐惧。羊侃命令挖地道，暗中引导土山，使其无法立足。叛军又制造登城楼车，高十多丈，想要居高临下射箭入城。羊侃说：“车太高而壕沟空虚，它来了一定会倒，可以躺着观看。”等到楼车移动果然倒下，众人都佩服他。
贼既频攻不捷，乃筑长围。朱异、张绾议出击之。帝以问侃，侃曰：「不可，贼多日攻城，既不能下，故立长围，欲引城中降者耳。今击之，出人若少，不足破贼；若多，则一旦失利，门隘桥小，必大致挫衄。」不从，遂使千余人出战。未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。
叛军多次进攻不能取胜，于是修筑长围。朱异、张绾建议出城攻击。皇帝询问羊侃，羊侃说：“不行。叛军多日攻城，既然不能攻克，所以建立长围，只是想引诱城中的人投降罢了。现在出击，如果派出的人少，不足以击破叛军；如果派出的人多，一旦失利，城门狭窄、桥面狭小，必定会遭受重大挫败。”皇帝不听，于是派一千多人出战。还没等交锋，这些人就望风退逃，果然因为争抢过桥落水，死了一大半。
初，侃长子𬸦为景所获，执来城下示侃。侃谓曰：「我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子。幸早杀之。」数日复持来，侃谓𬸦曰：「久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。」因引弓射之。贼以其忠义，亦弗之害。
当初，羊侃的长子羊𬸦被侯景抓获，被带到城下给羊侃看。羊侃对他说：“我倾尽全族报答君主，还遗憾不够，哪里还会在乎这一个儿子。希望你早点杀了他。”几天后又把他带来，羊侃对羊𬸦说：“早就以为你死了，还活着吗？我以身许国，誓死战阵，终究不会因为你而改变进退。”于是拉弓射他。叛军因为他的忠义，也没有加害羊𬸦。
景遣仪同傅士哲呼侃与语，曰：「侯王远来问讯天子，何为闭拒不时进纳？尚书国家大臣，宜启朝廷。」侃曰：「侯将军奔亡之后，归命国家，重镇方城，悬相任寄，何所患苦，忽致称兵，岂有人臣而至于此。吾不能妄受浮说，开门揖盗。」士哲曰：「在北之日，久挹风猷，愿去戎服，得一相见。」侃为免胄，士哲瞻望久之而去，其为北人所钦慕如此。
侯景派仪同傅士哲喊羊侃与他说话，说：“侯王远道而来问候天子，为什么关闭城门拒不及时接纳？尚书是国家大臣，应该启奏朝廷。”羊侃说：“侯将军在逃亡之后，归顺国家，被委以重镇方城，朝廷对他寄予厚望，他有什么痛苦，忽然起兵造反？哪有做臣子的到这种地步的。我不能胡乱听信浮言，开门揖盗。”傅士哲说：“在北魏的时候，久仰您的风采，希望您脱下戎装，得以一见。”羊侃为他摘下头盔，傅士哲瞻望了很久才离去，他就是这样被北方人所钦佩仰慕。
后大雨，城内土山崩，贼乘之垂入，苦战不能禁。侃乃令多掷火，为火城以断其路，徐于城内筑城，贼不能进。寻以疾卒于城内，赠侍中、护军将军。子球嗣。
后来下大雨，城内的土山崩塌，叛军乘机几乎攻入，守军苦战不能阻止。羊侃于是命令大量投掷火把，形成火城来阻断他们的道路，慢慢在城内筑城，叛军无法前进。不久羊侃因病在城内去世，追赠侍中、护军将军。儿子羊球继承爵位。
侃少雄勇，膂力绝人，所用弓至二十石，马上用六石弓。尝于兖州尧庙蹋壁，直上至五寻，横行得七迹。泗桥有数石人，长八尺，大十围。侃执以相击，悉皆破碎。性豪侈，善音律，自造采莲、棹歌两曲，甚有新致。姬妾列侍，穷极奢靡。有弹筝人陆太喜著鹿角爪，长七寸。舞人张净琬腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。又有孙荆玉能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿，东宫亦赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖滏起三间通梁水斋，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，列女乐。乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观者填咽。大同中，魏使阳斐与侃在北尝同学，有诏命侃延斐同宴。宾客三百余人，食器皆金玉杂宝，奏三部女乐。至夕，侍婢百余人俱执金花烛。侃不饮酒而好宾游，终日献酬，同其醉醒。
羊侃年少时雄健勇猛，体力过人，所用的弓拉力达二十石，在马上用六石弓。曾经在兖州尧庙踏着墙壁，直上到五寻高，横行能跨七步。泗桥上有几个石人，高八尺，粗十围。羊侃抓住它们互相撞击，全都破碎。他性格豪放奢侈，擅长音律，自己创作了《采莲》、《棹歌》两首曲子，很有新意。姬妾列队侍奉，极尽奢靡。有个弹筝人陆太喜戴着鹿角爪，长七寸。舞女张净琬腰围一尺六寸，当时人都推崇她能在手掌上跳舞。还有孙荆玉能够反腰贴地，衔起席上的玉簪。皇帝赏赐歌女王娥儿，东宫也赏赐歌者屈偶之，她们都精妙地演绎奇曲，一时无人能比。当初赴任衡州时，在两艘船上建起三间通梁的水上斋舍，用珠玉装饰，加上锦绣，盛设帷帐屏风，陈列女乐。乘着潮水解缆，面对波涛摆酒，沿着池塘水边，观看的人拥挤堵塞。大同年间，北魏使者阳斐与羊侃在北魏时曾同学，有诏令命羊侃邀请阳斐一同宴饮。宾客三百多人，食器都是金玉杂宝，演奏三部女乐。到了晚上，侍婢一百多人都手持金花烛。羊侃不饮酒但喜欢宾客交游，整日应酬，与他们同醉同醒。
性宽厚，有器局。尝南还至涟口置酒，有客张孺才者，醉于船中失火，延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻聊不挂意，命酒不辍。孺才惭惧自逃，侃慰喻使还，待之如旧。
羊侃性格宽厚，有器量。曾经南返到涟口设酒，有位客人张孺才，在船中醉酒失火，蔓延烧了七十多艘船，烧毁的金银布帛不可计数。羊侃听说后毫不在意，命令继续饮酒不停。张孺才惭愧恐惧自己逃走，羊侃安慰劝喻让他回来，待他像以前一样。
侃子 从
羊侃的儿子 羊从
第三子从字子鹏，随侃台内，城陷，窜于阳平。侯景以其妹为小妻，呼还待之甚厚，以为库真都督。及景败，从密图之，乃随其东走。景于松江战败，惟余三舸，下海欲向蒙山。会景昼寝，从语海师：「此中何处有蒙山，汝但听我处分。」遂直向京口，至胡豆洲，景觉，大惊。问岸上，云：「郭元建犹在广陵」。景大喜，将依之。从拔刀叱海师使向京口。从与王元礼、谢答仁弟葳蕤，并景之昵也，三人谓景曰：「我等为王百战百胜，自谓无敌，卒至于此，岂非天乎。今就王乞头以取富贵。」景欲透水，从抽刀斫之。景乃走入船中，以小刀抉船。从以矟入刺杀之。景仆射索超世在别船，葳蕤以景命召之，斩于京口。
第三个儿子羊从，字子鹏，跟随羊侃在台城内，城陷落后，逃到阳平。侯景把他妹妹纳为小妾，把他叫回来待他很优厚，任命为库真都督。等到侯景失败，羊从暗中图谋他，于是跟随他向东逃跑。侯景在松江战败，只剩下三艘船，下海想要前往蒙山。恰逢侯景白天睡觉，羊从对舵手说：“这里哪里有蒙山，你只管听我指挥。”于是径直向京口驶去，到了胡豆洲，侯景醒来，大惊。问岸上的人，说：“郭元建还在广陵。”侯景大喜，打算投靠他。羊从拔刀呵斥舵手让他驶向京口。羊从与王元礼、谢答仁的弟弟谢葳蕤，都是侯景的亲信，三人对侯景说：“我们为大王百战百胜，自认为无敌，最终落到这个地步，难道不是天意吗？现在向大王借头来求取富贵。”侯景想要跳水，羊从抽刀砍他。侯景于是跑进船中，用小刀凿船。羊从用长矛刺进去杀死了他。侯景的仆射索超世在另一条船上，谢葳蕤用侯景的命令召他来，在京口斩首。
元帝以从为青州刺史，封昌国县侯，又领东阳太守。征陆纳，加散骑常侍，除西晋州刺史。破郭元建于东关，迁东晋州刺史。承圣三年，西魏围江陵，从赴援不及。从王僧愔征萧勃于岭表，闻僧辩败，乃还，为侯瑱所破，遇害，年二十八。
元帝任命羊从为青州刺史，封昌国县侯，又兼任东阳太守。征讨陆纳时，加授散骑常侍，任命为西晋州刺史。在东关击败郭元建，升任东晋州刺史。承圣三年，西魏围攻江陵，羊从赶去救援来不及。跟随王僧愔到岭南征讨萧勃，听说王僧辩失败，于是返回，被侯瑱击败，遇害，时年二十八岁。
羊鸦仁
羊鸦仁
羊鸦仁字孝穆，泰山钜平人也。少骁勇，仕郡为主簿。并通中，率兄弟自魏归梁，封广晋侯。征伐青、齐间，累有功绩，位至都督、北司州刺史。及侯景降，诏鸦仁督土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等趣县瓠应接。景至，仍为都督、司豫二州刺史，镇县瓠。会侯景败于涡阳，魏军渐逼，鸦仁恐粮运不继，遂还北司，上表陈谢。帝大怒鸦仁，鸦仁惧，顿军于淮上。及侯景反，鸦仁率所部入援。
羊鸦仁字孝穆，是泰山钜平人。年少时骁勇，在郡中担任主簿。普通年间，率领兄弟从北魏归顺梁朝，封为广晋侯。在青州、齐州一带征伐，多次立有战功，官至都督、北司州刺史。等到侯景投降，诏令羊鸦仁督率土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等人赶往县瓠接应。侯景到达后，仍担任都督、司豫二州刺史，镇守县瓠。恰逢侯景在涡阳战败，北魏军队逐渐逼近，羊鸦仁担心粮草运输接济不上，于是返回北司州，上表谢罪。皇帝对羊鸦仁非常愤怒，羊鸦仁害怕，将军队驻扎在淮河上。等到侯景反叛，羊鸦仁率领所部入京救援。
太清二年，景既背盟，鸦仁乃与赵伯超及南康王会理共攻贼于东府城，反为贼败。台城陷，景以为五兵尚书。鸦仁常思奋发，谓所亲曰：「吾以凡流，受宠朝廷，竟无报效，以答重恩。今若以此终，没有余责。」因泣下，见者伤焉。
太清二年，侯景已经背弃盟约，羊鸦仁于是与赵伯超及南康王萧会理一起在东府城攻打叛军，反而被叛军击败。台城陷落后，侯景任命他为五兵尚书。羊鸦仁常常想要奋发图强，对亲近的人说：“我以平庸之辈，受到朝廷恩宠，竟然没有报效，以报答大恩。现在如果就这样结束，死后也有余责。”于是流泪，见到的人为他悲伤。
三年，出奔江西，将赴江陵，至东莞，为故北徐州刺史荀伯道子晷所害。临死以报效不终，因而泣下。后鸦仁兄子海珍知之，掘晷父伯道并祖及所生母合五丧，各分其半骨，共棺焚之，半骨杂他骨，作五袋盛之，铭袋上曰：「荀晷祖父母某之骨
太清三年，羊鸦仁逃往江西，准备前往江陵，到达东莞时，被原北徐州刺史荀伯道的儿子荀晷杀害。临死时因为报效未能完成，因而流泪。后来羊鸦仁哥哥的儿子羊海珍知道了这件事，挖出荀晷的父亲荀伯道以及祖父和生母共五具尸体，各分取一半骨头，一起放在棺材里焚烧，一半骨头混杂其他骨头，做成五个袋子装起来，在袋子上题写：“荀晷祖父母某之骨”。
鸦仁子 亮
羊鸦仁的儿子 羊亮
羊鸦仁的儿子羊亮，侯景之乱后调任吴州刺史，跟随王琳，因为是名将之子受到很高的礼遇。他为人嗜酒无赖，酒醉后被宦官杀死。
论曰：王神念、羊侃、羊鸦仁等，自北徂南，咸受宠任。既而侃及鸦仁晩遇屯剥。侃则临危不挠，鸦仁则守义以殒。古人所谓「心同铁石」，此之谓乎。僧辩风格秀举，有文武奇才，而逢兹酷滥，几致陨覆。幸全首领，卒树奇功，事人之道，于斯为得。及时钟交丧，地居元宰，内有奥主而外求君，遂使尊卑易位，亲疏贸序，既同儿戏，且类弈棋。延敌开衅，实基于此，丧国倾宗，为天下笑。岂天将启陈，何斯人而斯谬也，哀哉！
史论说：王神念、羊侃、羊鸦仁等人，从北方来到南方，都受到宠信重用。不久羊侃和羊鸦仁晚年遭遇艰难困厄。羊侃临危不挠，羊鸦仁守义而死。古人所说的“心同铁石”，说的就是这种情况吧。王僧辩风度秀美出众，有文武奇才，却遭遇这样的酷烈磨难，几乎覆灭。幸而保全性命，最终建立奇功，事奉君主之道，在这方面做得很好。等到时运交丧，身居宰相之位，内有君主却向外寻求君主，于是使尊卑易位，亲疏颠倒，既如同儿戏，又类似弈棋。招引敌人开启祸端，实在基于此，丧国倾宗，被天下人耻笑。难道是上天将要开启陈朝，为什么这样的人却犯这样的错误呢，可悲啊！
卷六十二
卷六十二
卷六十四
卷六十四