作者 苏轼

壬戌元丰四年。">注之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下曹操自江陵追刘备,备求救于孙权,权将周瑜请兵三万拒之。瑜部将黄盖建议以鬭舰载荻柴,先以书诈降。时东南风急,盖以十舰著前,余船继进,去二里许,同时火发。火烈风猛,烧尽北船,操军大败,石壁皆赤。赤壁有二,惟蒲圻县西北乌林,与赤壁相对,乃周瑜破曹操处。东坡所游,则黄州之赤壁,误也。">注。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵《明月》之诗,歌《窈窕》之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

壬戌年的秋天,七月十六日,苏子和客人在赤壁之下泛舟游览。清风缓缓吹来,水面波澜不起。举起酒杯劝客人饮酒,吟诵《明月》诗中的《窈窕》一章。不一会儿,月亮从东山上升起,在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面,水光与天际相接。任凭小船随意漂荡,越过那茫茫万顷的江面。浩浩荡荡如同凌空驾风,却不知将飘向何处;飘飘然好像遗世独立,羽化成仙飞升仙境。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。」客有吹洞箫者,依歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠。苏子愀然,正襟危坐而问客曰:「何为其然也?」

于是喝酒喝得很快乐,敲着船舷唱起歌来。歌词是:“桂木做的棹啊兰木做的桨,划破清澈的江水啊逆流追逐月光。我的思绪多么悠远,遥望美人啊在天的那一方。”客人中有位吹洞箫的,按着歌声伴奏。箫声呜呜的,像是哀怨又像是思慕,像是哭泣又像是倾诉,余音袅袅,像丝线一样连绵不绝,能使深谷中的蛟龙起舞,能使孤舟上的寡妇落泪。苏子神色忧伤,整了整衣襟端正地坐着问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”

客曰:「月明星稀,乌鹊南飞」,此非曹孟德之诗乎魏武帝《短歌》曰:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,无枝可依。」孟德曹操字也,是为魏武帝。○先引昔所诵诗。">注?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎曹操呼为周郎。此谓曹操为周瑜败于赤壁。○现指今所遭境。">注?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼𫚥而友麋鹿,驾一叶之扁,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。」

客人说:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口,向东望是武昌,山川相互缠绕,郁郁苍苍,这不是孟德被周郎围困的地方吗?当初他攻破荆州,攻下江陵,顺流东下时,战船首尾相连千里,旌旗遮蔽天空,面对大江斟酒,横握长矛吟诗,本是一代英雄,可如今在哪里呢?何况我和你在江边打鱼砍柴,以鱼虾为伴、以麋鹿为友,驾着一叶扁舟,举起葫芦酒杯互相劝饮。像蜉蝣一样寄身天地之间,渺小得像大海中的一粒粟米,哀叹我们生命的短暂,羡慕长江的无穷无尽。想和飞仙一起遨游,怀抱明月而长存。知道这些不可能轻易得到,只好把余音寄托给悲凉的秋风。”

苏子曰:「客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬舜。○瞬,目摇也。○客所知。">注;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。」

苏子说:“客人也知道那水和月亮吗?逝去的就像这江水,但实际上并没有流走;时圆时缺的就像那月亮,但最终并没有增减。如果从变化的角度来看,那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持原样;如果从不变的角度来看,那么万物和我们都是无穷无尽的,又有什么可羡慕的呢?况且天地之间,万物各有主人,如果不是属于我们的东西,即使一丝一毫也不要取用。只有江上的清风和山间的明月,耳朵听到它就成为声音,眼睛看到它就成为颜色,取用它们没有人禁止,享用它们不会枯竭,这是大自然无穷无尽的宝藏,是我和你共同享受的。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
欲写受用现前无边风月,却借吹洞箫者发出一段悲感,然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死,先生不亡也。

客人高兴地笑了,洗了酒杯重新喝酒。菜肴果品已经吃光,杯盘杂乱地放着。大家互相靠着在船中睡着了,不知不觉东方已经发白。
想要描写享受眼前无边的清风明月,却借着吹洞箫的人引发出一段悲感,然后痛快地陈述自己胸中的一片空阔。领悟到风月不会消失,先生也不会消亡啊。

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