作者 左丘明


栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎,囚叔向


栾盈出逃到楚国。范宣子杀了羊舌虎,囚禁了叔向

人谓叔向曰:「子离于罪。其为不知?叔向曰:「与其死亡若何?《诗》曰:『优哉游哉,聊以卒岁」。知也。」

有人对叔向说:“您遭了罪,恐怕是不明智吧?”叔向说:“比起死去或逃亡,怎么样呢?《诗经》说:‘悠闲自在啊,姑且以此度日。’这就是明智啊。”

乐王鲋见叔向曰:「吾为子请。」叔向弗应,出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰:「必祁大夫。」室老闻之曰:「乐王鲋言于君无不行,求赦吾子,吾子不许,祁大夫所不能也,而曰必由之,何也?」

乐王鲋去见叔向说:“我为您向国君请求赦免。”叔向不回应,出门也不拜谢。他的手下人都责怪叔向。叔向说:“一定要靠祁大夫。”家臣之长听说后说:“乐王鲋对国君说的话没有不实行的,他请求赦免您,您却不答应;祁大夫做不到的事,您却说一定靠他,这是为什么?”

叔向曰:「乐王鲋从君者也,何能行?祁大夫外举不弃雠,内举不失亲,其独遗我乎?」《诗》曰:「有觉德行,四国顺之夫子,觉者也

叔向说:“乐王鲋是顺从国君的人,怎么能办成事?祁大夫举荐外人时不抛弃仇人,举荐家人时不遗漏亲人,他难道会偏偏遗漏我吗?”《诗经》说:‘有正直的德行,四方各国都来归顺。’这位先生,就是正直的人啊。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰:「不弃其亲,其有焉

晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过。乐王鲋回答说:“不抛弃他的亲人,大概有吧。”

于是祁奚老矣,闻之,乘驲而见宣子,曰:「诗曰:「惠我无疆,子孙保之。书曰:「圣有谟勋,明征定保。夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉。社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎

这时祁奚已经告老退休了,听说了这件事,乘坐驿车去见范宣子,说:“《诗经》说:‘赐给我们无穷的恩惠,子孙后代永远保有它。’《尚书》说:‘圣哲的人有谋略功勋,应当明证并安定保护他们。’至于谋划而很少过失,施惠教诲不知疲倦,叔向都具备这些。这是国家的柱石啊。即使他的十代子孙有罪,还应该宽恕他们,来勉励有才能的人。如今仅仅因为弟弟的缘故就不能免于自身受罚,从而抛弃了国家柱石,不是太糊涂了吗

鲧殛而,伊尹放大甲而相之,卒无怨色。管蔡为戮,周公右王。若之何其以虎也弃社稷。子为善,谁敢不勉,多杀何为。宣子说,与之乘,以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝

鲧被处死而禹兴起,伊尹放逐太甲后又辅佐他,最终没有怨恨的神色。管叔蔡叔被杀,周公仍然辅佐成王。怎么能因为羊舌虎而抛弃国家柱石呢?您做善事,谁敢不努力,多杀人又有什么用呢?范宣子很高兴,和祁奚同乘一辆车,去向晋平公进言而赦免了叔向。祁奚没有去见叔向就回去了。叔向也不去告诉祁奚自己被赦免了,就去朝见国君

乐王鲋见叔向,而自请免之。祁奚免叔向,而竟不见之。君子小人,相去霄壤。「不应」、「不拜」,所以绝小人。「不告免」,所以待君子。

乐王鲋去见叔向,就自己请求赦免他。祁奚赦免了叔向,却最终不去见他。君子和小人,相差天壤之别。“不回应”、“不拜谢”,是用来拒绝小人的。“不告诉已被赦免”,是用来对待君子的。

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