作者 汉高祖

盖闻王者莫高于周文、伯者莫高于齐桓、皆待贤人而成名。今天下贤者智能、岂特古之人乎、患在人主不交故也、士奚由进

我听说,做王的人没有比周文王更高明的,做霸主的人没有比齐桓公更高明的,他们都是依靠贤能的人才而成就功名的。如今天下贤者的智慧才能,难道只有古人才有吗?问题在于君主不主动与他们交往,贤士们又从哪里得以进用呢?

今吾以天之灵、贤士大夫、定有天下、以为一家、欲其长久、世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣、而不与吾共安利之、可乎。贤士大夫有肯从我游者、吾能尊显之

如今我依靠上天的神灵和贤士大夫的力量,平定了天下,把它统一为一家,希望它能长久延续,世世代代供奉宗庙而不断绝。贤人已经和我一起平定了天下,却不和我一起安定治理它,这怎么行呢?贤士大夫中如果有愿意跟随我治理天下的,我能够让他们尊贵显赫。

布告天下、使明知朕意。御史大夫相国相国萧何。">注下诸侯王、御史中执法下郡守

特此布告天下,让天下人都明白我的意思。御史大夫周昌将诏令下达给相国,相国酂侯萧何下达给诸侯王,御史中执法下达给各郡郡守。

其有意称明德者、必身劝为之驾、遣诣相国、署行义。有而弗言、觉免。年老癃病、勿遣。

如果有德行高尚、名副其实的贤士,郡守必须亲自去劝勉,并为他安排车驾,送到相国府,登记其品行、仪容和年龄。如果郡中有贤才而郡守不向上举荐,一旦发现,就罢免其官职。年老体弱多病的人,不要遣送。

高帝平日慢侮诸生、及天下既定、乃屈意求贤、如恐不及、盖知创业与守成异也。汉室得人、其风动固为有本。

高帝平时轻慢侮辱儒生,等到天下平定之后,却屈尊求贤,唯恐来不及,这是因为知道创业与守成是不同的。汉朝能得到众多人才,其风气的形成确实是有根源的。

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