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后汉书 卷五十八
虞傅盖臧列传 第四十八
后汉书卷五十八 虞傅盖臧列传 第四十八
虞诩
虞诩字升卿，陈国武平人也。[一]祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕，每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：「东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。[二]吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎！子孙何必不为九卿邪？」
虞诩字升卿，是陈国武平人。他的祖父虞经，担任郡县的狱吏，审理案件公平允当，力求宽厚仁恕，每年冬天上报案件文书时，常常随之流泪。他曾说：“东海的于公高筑里门，他的儿子于定国最终官至丞相。我审理案件六十年了，虽然比不上于公，但也差不多吧！子孙后代为什么不能做九卿呢？”
所以给虞诩取字叫升卿。 注[一]武平故城在今亳州鹿邑县东北。郦道元《水经注》说武平城西南七里有汉尚书令虞诩碑，题写“君讳诩，字定安，虞仲之后”。定安大概是虞诩的别字。
注[二]前书，于定国字曼倩，东海人。其父于公为县狱吏、郡决曹，所决皆不恨，为之生立祠。其门闾坏，父老方共修之，于公曰：「少高大闾门，令容驷马高盖车。我决狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。」至定国为丞相，孙永为御史大夫也。
注[二]《前汉书》记载，于定国字曼倩，东海人。他的父亲于公担任县狱吏、郡决曹，所判决的案件都没有人怨恨，百姓为他立了生祠。里门坏了，父老们一起修缮，于公说：“把里门修得高大些，让它能容纳四匹马的高盖车。我审理案件积了很多阴德，从未有过冤案，子孙必定有兴旺的人。”后来于定国官至丞相，孙子于永官至御史大夫。
诩年十二，能通尚书。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：「祖母九十，非诩不养。」相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。[一] 注[一]汉官仪曰：「修字伯游，襄城人也。」
虞诩十二岁时，就能通晓《尚书》。他早年丧父，孝顺地奉养祖母。县里推举他为顺孙，国相认为他很奇特，想让他做官吏。虞诩推辞说：“祖母九十岁了，没有我无法奉养。”国相于是作罢。后来祖母去世，服丧期满后，他被征召到太尉李修府中，被任命为郎中。[一] 注[一]《汉官仪》说：“李修字伯游，襄城人。”
永初四年，羌胡反叛作乱，残害并州、凉州，大将军邓骘认为军役耗费巨大，事情难以兼顾，想放弃凉州，集中力量对付北方边境，于是召集公卿商议。邓骘说：“好比衣服破了，用一块来补另一块，还能有一件完整的衣服。
若不如此，将两无所保。」议者咸同。诩闻之，乃说李修曰：「窃闻公卿定策当□凉州，求之愚心，未见其便。先帝开拓土字，劬劳后定，而今惮小费，举而□之。凉州既□，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。
如果不这样做，两件都保不住。”议论的人都赞同。虞诩听说后，就对李修说：“我私下听说公卿们决定要放弃凉州，在我看来，并不觉得妥当。先帝开拓疆土，辛劳后才安定，如今却害怕小的耗费，就整个放弃。凉州一旦放弃，就以三辅为边塞；三辅成为边塞，那么皇家园陵就暴露在外。这是非常不可行的。
喭曰：『关西出将，关东出相。』[一]观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若□其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，[二]虽贲、育为卒，太公为将，犹恐不足当御。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵淫而无限极。□之非计。」[三]修曰：「吾意不及此。微子之言，几败国事。然则计当安出？」
谚语说：‘关西出将，关东出相。’[一]观察他们习武勇猛，确实超过其他州。如今羌胡之所以不敢进入占据三辅，成为心腹之患，是因为凉州在后面的缘故。当地百姓之所以冲锋陷阵，没有反顾之心，是因为他们臣属于汉朝。如果放弃凉州的土地，迁徙那里的人民，他们安于故土不愿迁移，必定会产生异心。如果让豪杰们聚集起来，席卷向东，[二]即使有孟贲、夏育当士兵，姜太公当将领，恐怕也难以抵挡。议论的人用补衣还有完整的来比喻，我担心这像毒疮侵蚀一样蔓延没有止境。放弃凉州不是好计策。”[三]李修说：“我没有想到这一点。没有你的话，几乎坏了国家大事。那么计策应该怎么定？”
诩曰：「今凉土扰动，人情不安，窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿，[四]各辟彼州数人，其牧守令长子弟皆除为□官，[五]外以劝厉，荅其功勤，内以拘致；防其邪计。」修善其言，更集四府，皆从诩议。于是辟西州豪桀为掾属，拜牧守长吏子弟为郎，以安慰之。 注[一]说文曰：「喭，传言也。」前书曰：「秦、汉以来，山东出相，山西出将。」
虞诩说：“如今凉州动荡，人心不安，我担心突然发生意外的变故。实在应该让四府九卿，[四]各自征召凉州数人，他们的州牧、郡守、县令、长吏的子弟都授予散官，[五]对外用来鼓励他们，报答他们的功劳勤苦，对内用来约束他们；防止他们产生邪念。”李修认为他的话很好，再次召集四府商议，都听从了虞诩的建议。于是征召西州的豪杰为掾属，任命州牧郡守长吏的子弟为郎官，来安抚他们。 注[一]《说文》说：“喭，是传言。”《前汉书》说：“秦、汉以来，山东出丞相，山西出将领。”
秦时郿白起，频阳王翦；汉兴，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，上邽赵充国，狄道辛武贤：皆名将也。丞相，则萧、曹、魏、丙、韦、平、孔、翟之类也。
秦朝时郿县的白起，频阳的王翦；汉朝兴起，义渠的公孙贺、傅介子，成纪的李广、李蔡，上邽的赵充国，狄道的辛武贤：都是名将。丞相，则有萧何、曹参、魏相、丙吉、韦贤、平当、孔光、翟方进之类。
注[二]席卷言无余也。前书曰「云彻席卷，后无余□」也。
注[二]席卷是说没有剩余。《前汉书》说“云彻席卷，后无余□”。
注[三]疽，痈疮也。
注[三]疽，是痈疮。
注[四]四府指太傅、太尉、司徒、司空的府署。九卿指太常、光禄、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府等。
注[五]□，散也，音人勇反。
注[五]□，是散的意思，读音为人勇反。
邓骘兄弟以诩异其议，因此不平，欲以吏法中伤诩。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：「得朝歌何衰！」诩笑曰：「志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？」始到，谒河内大守马棱。[一]棱勉之曰：「君儒者，当谋谟庙堂，反在朝歌邪？」诩曰：「初除之日，士大夫皆见吊勉。以诩诪之，知其无能为也。[二] 朝歌者，韩、魏之郊，[三]背太行，临黄河，去敖仓百里，[四]而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招觿，劫库兵，守城戏，断天下右臂，[五]此不足忧也。
邓骘兄弟因为虞诩反对他们的意见，因此心怀不满，想用吏法中伤虞诩。后来朝歌贼人宁季等数千人攻杀长吏，聚众连年，州郡无法禁止，于是任命虞诩为朝歌长。旧友都来慰问虞诩说：“去朝歌怎么这么倒霉！”虞诩笑着说：“志向不求容易，做事不避艰难，是臣子的职责。不遇到盘根错节，怎么能分辨出利器呢？”刚到任，拜见河内太守马棱。[一]马棱勉励他说：“您是儒者，应当在朝廷谋划，怎么反而在朝歌呢？”虞诩说：“刚被任命那天，士大夫都来慰问勉励。据我揣度，知道他们成不了气候。[二]朝歌这个地方，是韩、魏的交界，[三]背靠太行山，面临黄河，离敖仓百里，[四]而青州、冀州流亡的人成千上万。贼人不知道打开粮仓招揽民众，抢劫府库兵器，守住城池，截断天下的右臂，[五]这不足为忧。
今其觿新盛，难与争锋。兵不猒权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。」[六] 及到官，设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采𫄧缝其裾为帜，[七]有出巿里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。
如今他们的人马刚刚强盛，难以和他们正面交锋。用兵不厌权变，希望您放宽缰绳，不要让我受到束缚阻碍而已。”[六] 到任后，他设立三科来招募壮士，从掾史以下各自推举所知的人，其中抢劫的为上等，伤人和偷盗的次等，穿着丧服不从事家业的为下等。招募到一百多人，虞诩设宴款待，全部赦免他们的罪行，让他们混入贼人中，引诱贼人劫掠，然后埋伏士兵等待，于是杀死贼人数百人。又暗中派遣贫穷的会缝纫的人，给贼人做衣服，用彩色丝线缝在衣襟上作为标记，[七]有出入市集的，官吏就捉拿他们。贼人因此惊骇逃散，都称颂他神明。
迁怀令。 注[一]棱字伯威，援族孙也。
升任怀县县令。 注[一]马棱字伯威，是马援的族孙。
注[二]诪当也。
注[二]诪是揣度的意思。
注[四]敖仓在荥阳，解具安纪也。
注[四]敖仓在荥阳，解释详见《安帝纪》。
注[五]右臂，喻要便也。
注[五]右臂，比喻要害便利之处。
注[六]阂与「碍」同。
注[六]阂与“碍”相同。
注[七]帜，记也。续汉书曰「以绛缕缝其裾」也。
注[七]帜，是标记。《续汉书》说“用红色丝线缝在衣襟上”。
后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。
后来羌人侵犯武都，邓太后认为虞诩有将帅的谋略，升任他为武都太守，在嘉德殿召见他，给予丰厚的赏赐。
羌乃率觿数千，遮诩于陈食、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两醋，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：「孙膑减醋而君增之。[一]兵法日行不过三十里，以戒不虞，[二]而今日且二百里。何也？」诩曰：「虏觿多，吾兵少。
羌人于是率领数千人，在陈仓、崤谷拦截虞诩，虞诩立即停止军队不进，并宣称上书请求援兵，等援兵到了再出发。羌人听说后，就分兵抄掠邻县，虞诩趁羌兵分散，日夜赶路，急行军一百多里。他命令将士每人各做两个灶，每天增加一倍，羌人不敢逼近。有人问：“孙膑减灶而您增灶。[一]兵法说每天行军不超过三十里，以防备不测，[二]而今天却将近二百里。为什么？”虞诩说：“敌人众多，我军兵少。
徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾醋日增，必谓郡兵来迎。觿多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，埶有不同故也。」 注[一]孙膑为齐军将，与魏庞涓战，使齐军入魏地，为十万醋，明日为五万醋，明日为三万醋。庞涓行三日，大喜曰：「我固知齐卒怯。入吾地三日，士卒亡过半矣。」事见史记。
慢走容易被追上，快进则敌人难以预料。敌人看到我们的灶每天增加，一定会认为郡兵来迎接。人多行军快，他们一定害怕追击我们。孙膑是示弱，我现在示强，是因为形势不同的缘故。” 注[一]孙膑担任齐军将领，与魏国庞涓作战，让齐军进入魏地，做十万个灶，第二天做五万个灶，第三天做三万个灶。庞涓行军三天，大喜说：“我本来就知道齐军胆怯。进入我国境内三天，士兵逃亡超过一半了。”事情见于《史记》。
注[二]前书王吉上疏曰：「古者师行三十里，吉行五十里。」
注[二]《前汉书》王吉上疏说：“古代军队行军三十里，吉庆出行五十里。”
既到郡，兵不满三千，而羌觿万余，攻围赤亭数十日。[一]诩乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其兵觿，令从东郭门出，北[二]郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚觿，贼由是败散，南入益州。诩乃占相地埶，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫人，郡遂以安。 注[一]赤亭故城在今渭州襄武县东南，有赤亭水也。
到郡后，士兵不满三千，而羌兵有一万多人，围攻赤亭数十天。[一]虞诩于是命令军中，让强弩不要发射，而暗中发射小弩。羌人认为箭力弱，射不到，就集中兵力猛攻。虞诩于是让二十张强弩同时射一个人，每发必中，羌人大为震惊，撤退。虞诩趁机出城奋力攻击，杀伤很多。第二天全部陈列士兵，让他们从东郭门出，北[二]郭门进，更换衣服，来回转了几圈。羌人不知道他的兵力多少，更加惊恐动摇。虞诩估计贼人将要撤退，就暗中派遣五百多人在浅水处设伏，等候他们的退路。敌人果然大举奔逃，于是乘势掩杀，大败他们，斩杀俘虏很多，贼人因此败散，向南进入益州。虞诩于是观察地势，修筑营垒一百八十处，招回流亡百姓，赈济贫民，郡中于是安定。 注[一]赤亭故城在今渭州襄武县东南，有赤亭水。
注[二]。
注[二]。
先是运道艰险，舟车不通，驴马负载，僦五致一。[一]诩乃自将吏士，案行川谷，自沮至下辩[二]数十里中，皆烧石翦木，开漕船道，[三]以人僦直雇借佣者，于是水运通利，岁省四千余万。诩始到郡，户裁盈万。及绥聚荒余，招还流散，二三年闲，遂增至四万余户。盐米丰贱，十倍于前。[四]坐法免。 注[一]广雅曰：「僦，赁也。」音子救反。僦五致一谓用五石赁而致一石也。
在此之前，运输道路艰险，车船不通，用驴马驮运，雇佣五石才能运到一石。[一]虞诩于是亲自率领将士，巡视山川河谷，从沮县到下辩[二]数十里中，都烧石伐木，开通漕运水道，[三]用雇佣的费用雇请劳力，于是水运畅通便利，每年节省四千多万。虞诩刚到郡时，户数才满一万。等到安抚聚集灾后余民，招回流散人口，两三年间，就增加到四万多户。盐米丰足便宜，比之前好了十倍。[四]后来因犯法被免职。 注[一]《广雅》说：“僦，是租赁。”音子救反。僦五致一意思是雇佣五石才能运到一石。
注[二]沮及下辩并县名。沮，今兴州顺政县也。下辩，今成州同谷县也。沮音七余反。
注[二]沮县和下辩都是县名。沮县，是现在的兴州顺政县。下辩，是现在的成州同谷县。沮音七余反。
注[三]续汉书曰「下辩东三十余里有峡，中当泉水，生大石，障塞水流，每至春夏，辄溢没秋稼，坏败营郭。诩乃使人烧石，以水灌之，石皆坼裂，因镌去石，遂无泛溺之患」也。
注[三]《续汉书》说“下辩东三十多里有个峡谷，中间有泉水，生出大石，阻塞水流，每到春夏，就泛滥淹没秋庄稼，毁坏营垒城郭。虞诩于是派人烧石，用水浇灌，石头都裂开，于是凿去石头，就没有泛滥的祸患了”。
注[四]续汉书曰：「诩始到，谷石千，盐石八千，见户万三千。视事三岁，米石八十，盐石四百，流人还归，郡户数万，人足家给，一郡无事」。
注[四]《续汉书》说：“虞诩刚到，谷每石一千钱，盐每石八千钱，现有户一万三千。任职三年，米每石八十钱，盐每石四百钱，流民返回，郡中户数数万，人人富足，家家充裕，一郡太平无事。”
永建元年，代陈禅为司隶校尉。数月闲，奏太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等，百官侧目，号为苛刻。三公劾奏诩盛夏多拘系无辜，为吏人患。诩上书自讼曰：「法禁者俗之堤防，刑罚者人之衔辔。[一]今州曰任郡，郡曰任县，更相委远，百姓怨穷，以苟容为贤，尽节为愚。臣所发举，臧罪非一，二府恐为臣所奏，遂加诬罪。臣将从史鱼死，即以尸谏耳。」[二]顺帝省其章，乃为免司空陶敦。[三] 注[一]礼记曰：「夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧防为无用坏之者，必有水败。」尸子曰：「刑罚者，人之鞭策也。」
永建元年，虞诩接替陈禅担任司隶校尉。几个月内，他弹劾了太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等人，百官都侧目而视，称他苛刻。三公弹劾虞诩在盛夏大量拘押无辜的人，成为官吏百姓的祸患。虞诩上书为自己辩护说：“法禁是风俗的堤防，刑罚是人的衔辔。[一]如今州里说责任在郡，郡里说责任在县，互相推诿，百姓怨恨困穷，把苟且容身当作贤能，把尽忠守节当作愚昧。我所揭发的，赃罪不止一件，二府害怕被我弹劾，于是加给我诬陷之罪。我将效法史鱼去死，用尸体来进谏。”[二]顺帝看了他的奏章，于是为此免去了司空陶敦的官职。[三] 注[一]《礼记》说：“礼，是防止乱产生的，就像堤防阻止水来一样。所以认为旧堤防没用而毁坏它，必定会有水灾。”《尸子》说：“刑罚，是人的鞭策。”
注[三]陶敦字文理，京县人也。
注[三]陶敦字文理，京县人。
注[二]韩诗外传曰「昔者卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：『我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖不能退。为人臣生不能进贤而退不肖，死不当理丧正堂，殡我于室足矣。』卫君问其故，子以父言闻，君乃立召蘧伯玉而贵之，弥子瑕而退之，徙殡于正堂，成礼而后去」也。
注[二]《韩诗外传》说：“从前卫国大夫史鱼病重将死，对他儿子说：‘我多次进言蘧伯玉贤能却不能提拔他，弥子瑕不肖却不能罢免他。作为臣子，活着不能进贤退不肖，死后不应在正堂治丧，把我停柩在侧室就够了。’卫君问起缘故，儿子把父亲的话禀告，卫君立刻召见蘧伯玉并重用他，罢免了弥子瑕，把灵柩移到正堂，完成丧礼后才离去。”
注[三]汉官仪曰：「敦字文理，京*(兆)**[县]*人也。」
注[三]《汉官仪》说：“虞敦字文理，是京县人。”
时中常侍张防特用权埶，每请托受取，诩辄案之，而屡寑不报。诩不胜其愤，乃自系廷尉，奏言曰：「昔孝安皇帝任用樊丰，遂交乱嫡统，几亡社稷。今者张防复弄威柄，国家之祸将重至矣。臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹。」[一]书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校。防必欲害之，二日之中，传考四狱。狱吏劝诩自引，诩曰：「宁伏欧刀以示远近。」[二]宦者孙程、张贤等知诩以忠获罪，乃相率奏乞见。程曰：「陛下始与臣等造事之时，[三]常疾奸臣，知其倾国。今者即位而复自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，而更被拘系；常侍张防臧罪明正，反构忠良。今客星守羽林，其占宫中有奸臣。[四]宜急收防送狱，以塞天变。下诏出诩，还假印绶。」时防立在帝后，程乃叱防曰：「奸臣张防，何不下殿！」防不得已，趋就东箱。[五]程曰：「陛下急收防，无令从阿母求请。」
当时中常侍张防依仗权势，每次请托受贿，虞诩就查办他，但多次上报却得不到批复。虞诩愤怒难忍，于是自己绑缚到廷尉，上奏说：“从前孝安皇帝任用樊丰，导致嫡统混乱，几乎亡国。如今张防又玩弄权柄，国家的祸患将再次降临。我不忍心与张防同朝为官，谨自缚上报，希望不要让我重蹈杨震的覆辙。”奏章呈上后，张防流着泪向皇帝申诉，虞诩被判罚到左校服劳役。张防一定要害死他，两天之内，辗转拷问于四个监狱。狱吏劝虞诩自杀，虞诩说：“我宁愿受刑而死，让远近的人都知道。”宦官孙程、张贤等人知道虞诩因忠获罪，于是相继上奏请求召见。孙程说：“陛下当初与我们共谋大事时，常痛恨奸臣，知道他们会倾覆国家。如今即位后却自己这样做，凭什么指责先帝呢？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，反而被拘禁；常侍张防贪赃枉法证据确凿，反而陷害忠良。现在客星出现在羽林星附近，占卜显示宫中有奸臣。应立刻逮捕张防送进监狱，以平息天变。下诏释放虞诩，归还他的印绶。”当时张防站在皇帝身后，孙程就呵斥张防说：“奸臣张防，为什么不下殿！”张防不得已，快步走向东厢。孙程说：“陛下赶紧逮捕张防，不要让他向阿母求情。”
[六]帝问诸尚书，尚书贾朗素与防善，证诩之罪。帝疑焉，谓程曰：「且出，吾方思之。」于是诩子𫖮与门生百余人，举幡候中常侍高梵车，叩头流血，诉言枉状。梵乃入言之，防坐徙边，贾朗等六人或死或黜，即日赦出诩。程复上书陈诩有大功，语甚切激。帝感悟，复征拜议郎。数日，迁尚书仆射。
皇帝询问各位尚书，尚书贾朗一向与张防交好，便作证说虞诩有罪。皇帝犹豫不决，对孙程说：“你先出去，我正在考虑。”于是虞诩的儿子虞𫖮和一百多名门生，举着旗帜等候中常侍高梵的车，叩头流血，诉说冤情。高梵便进宫禀告，张防被判处流放边境，贾朗等六人有的被处死，有的被罢免，当天就赦免释放了虞诩。孙程又上书陈述虞诩有大功，言辞非常恳切激烈。皇帝感悟，重新征召虞诩任命为议郎。几天后，升任尚书仆射。
注[一]震为樊丰所谮而死。
注[一]杨震被樊丰诬陷而死。
注[二]欧刀，刑人之刀也。
注[二]欧刀，是行刑的刀。
注[三]谓顺帝为太子，被江京等废为济阴王，程等谋立之时也。
注[三]指顺帝做太子时，被江京等人废为济阴王，孙程等人谋划拥立他的时候。
注[四]史记天官书曰「虚、危南有觿星，曰羽林」也。
注[四]《史记·天官书》说：“虚宿、危宿南面有觿星，叫做羽林。”
注[五]埤苍云：「箱，序也。」字或。
注[五]《埤苍》说：“箱，就是序。”字有时写作“厢”。
注[六]阿母，宋娥也。
注[六]阿母，指宋娥。
是时长吏、二千石听百姓□罚者输赎，号为「义钱」，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰：「元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈不绝，□罚吏人至数千万，而三公、刺史少所举奏。寻永平、章和中，州郡以走卒钱给贷贫人，[一]司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。」于是诏书下诩章，切责州郡。□罚输赎自此而止。
这时，长吏和二千石官员允许百姓用罚款赎罪，称为“义钱”，假托是为穷人储蓄，而地方官借此聚敛钱财。虞诩上疏说：“元年以来，贫苦百姓上书控告长吏受贿百万以上的，议论纷纷不绝，罚款罚到几千万，而三公、刺史很少举报。查考永平、章和年间，州郡用走卒的钱借贷给穷人，司空弹劾查办，州和郡县都被判免职。现在应遵循前代典制，废除临时法令。”于是皇帝下诏将虞诩的奏章发下去，严厉责备州郡。罚款赎罪从此停止。
注[一]走卒，伍伯之类也。续汉志曰：「伍伯，公八人，中二千石六人，千石、六百石皆四人，自*[四]*百石以下至二百石皆二人。黄绶。武官伍伯，文官辟车。铃下、侍阁、门兰、部署、街*[里]*走卒，皆有程品，多少随所典领，率皆赤帻缝□。」即今行鞭杖者也。此言钱者，令其出资钱，不役其身也。
注[一]走卒，是伍伯之类的人。《续汉志》说：“伍伯，公八人，中二千石六人，千石、六百石都是四人，从四百石以下到二百石都是二人。佩黄绶。武官用伍伯，文官用辟车。铃下、侍阁、门兰、部署、街里走卒，都有规定的名额，人数多少随主管事务而定，大都戴红头巾、穿缝边的衣服。”就是现在执行鞭杖的人。这里说钱，是让他们出钱，而不是服役本身。
先是宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，[一]积六七岁不省。主簿乃上书曰：「臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎？」帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆。诩驳之曰：「主簿所讼，乃君父之怨；百上不达，是有司之过。愚惷之人，不足多诛。」帝纳诩言，笞之而已。诩因谓诸尚书曰：「小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义？君与浊长吏何亲，而与怨人何仇乎？」闻者皆笾。诩又上言：「台郎显职，仕之通阶。今或一郡七八，或一州无人。宜令均平，以厌天下之望。」及诸奏议，多见从用。
在此之前，宁阳县的主簿到朝廷申诉县令的冤情，积压了六七年没有审理。主簿于是上书说：“我是陛下的儿子，陛下是我的父亲。我的奏章上了上百次，始终不被受理，我难道能向北去投靠单于告状诉怨吗？”皇帝大怒，把奏章拿给尚书看，尚书于是弹劾他大逆不道。虞诩反驳说：“主簿所诉讼的，是君父的冤情；上百次上书不被受理，这是有关部门的过错。愚昧无知的人，不值得多杀。”皇帝采纳了虞诩的话，只打了主簿一顿板子。虞诩于是对各位尚书说：“小人有冤情，不远千里，剪断头发、刻伤肌肤，到朝廷告状，却不被处理，这难道是臣子的道义吗？你们与贪官污吏有什么亲，与冤民有什么仇？”听到的人都感到惭愧。虞诩又上言：“尚书郎是显要的职位，是仕途的常规阶梯。现在有的郡有七八个，有的州却一个也没有。应该使名额平均，以满足天下人的期望。”他的各种奏议，大多被采纳施行。
注[一]宁阳，县，属东平国，故城在今兖州龚丘县南也。
注[一]宁阳，县名，属东平国，故城在今兖州龚丘县南面。
诩好刺举，无所回容，[一]数以此忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈。永和初，迁尚书令，以公事去官。朝廷思其忠，复征之，会卒。
虞诩喜欢检举揭发，毫不宽容，多次因此触犯权贵外戚，于是九次被谴责审查，三次遭受刑罚，但他刚正的性格，到老也不屈服。永和初年，升任尚书令，因公事免官。朝廷怀念他的忠诚，又征召他，恰逢他去世。
临终，谓其子恭曰：「吾事君直道，行己无愧，所悔者为朝歌长时杀贼数百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也。」
临终时，对他儿子虞恭说：“我侍奉君主正直无私，立身行事没有愧疚，所后悔的是做朝歌长时杀了数百名贼人，其中怎能没有冤枉的。从那以后二十多年，家里人口没有增加一个，这是得罪了上天啊。”
注[一]回，曲也。
注[一]回，是弯曲的意思。
傅燮
傅燮
傅燮字南容，是北地郡灵州人。原本字幼起，仰慕南容多次诵读白珪之诗，于是改字。身高八尺，容貌威严。年少时拜太尉刘宽为师。两次被举荐为孝廉。听说举荐他的郡将去世，就弃官服丧。
后为护军司马，与左中郎*[将]*皇甫嵩俱讨贼张角。
后来担任护军司马，与左中郎将皇甫嵩一起讨伐贼人张角。
注[一]灵州，县也。
注[一]灵州，是县名。
注[二]家语子贡对卫文子曰：「一日三复白珪之玷，是南宫绦之行也。」王肃注云：「玷，缺也。诗云：『白珪之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。』一日三复，慎之至也。」
注[二]《孔子家语》中，子贡对卫文子说：“一天三次反复诵读‘白珪之玷’，这是南宫绦的品行。”王肃注说：“玷，是缺损。《诗经》说：‘白珪的缺损，还可以磨平；言语的失误，就无法挽回了。’一天三次反复诵读，是极其谨慎的表现。”
燮素疾中官，既行，因上疏曰：「臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内。是故虞舜升朝，先除四凶，然后用十六相。[一]明恶人不去，则善人无由进也。今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。[二]此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。臣受戎任，奉辞伐罪，始到颖川，战无不克。黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水不自其源，末流弥增其广耳。陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，甫益深耳。[三]何者？夫邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。[四]彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。夫孝子疑于屡至，[五]巿虎成于三夫。[六]若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣。[七]陛下宜思虞舜四罪之举，速行谗佞放殛之诛，[八]则善人思进，奸凶自息。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。子之事父，焉得不尽其情？使臣身备𫓧钺之戮，陛下少用其言，国之福也。」书奏，宦者赵忠见而忿恶。及破张角，燮功多当封，忠诉谮之，[九]灵帝犹识燮言，[一０]得不加罪，竟亦不封，以为安定都尉。以疾免。
傅燮一向痛恨宦官，出发后，于是上疏说：“我听说天下的祸患，不来自外部，都兴起于内部。所以虞舜登朝，先除掉四凶，然后任用十六相。说明恶人不除去，善人就没有途径进用。如今张角起于赵、魏，黄巾作乱于六州。这都是祸起于内部，而灾祸蔓延到四海。我接受军事重任，奉命讨伐罪人，刚到颍川，战无不胜。黄巾虽然势盛，不值得朝廷忧虑。我所害怕的，在于治水不从源头治理，末流会更加扩大。陛下仁德宽容，多有不忍之心，所以宦官弄权，忠臣不得进用。即使张角被消灭，黄巾归顺，我的忧虑反而更深了。为什么呢？因为邪正之人不应共处一国，就像冰炭不能放在同一个容器里。他们知道正人的功绩显赫，而自己危亡的征兆出现，都会巧言饰辞，共同助长虚伪。孝子也会因多次谣言而受怀疑，市上有虎也因三人传言而成真。如果不详察真伪，忠臣将再次遭受杜邮那样的杀戮。陛下应思考虞舜惩处四凶的做法，迅速施行放逐诛杀谗佞之人的刑罚，那么善人就会思进取，奸凶自然平息。我听说忠臣侍奉君主，就像孝子侍奉父亲。儿子侍奉父亲，怎能不尽情？即使我身受斧钺之刑，陛下稍微采纳我的意见，也是国家的福气。”奏章呈上后，宦官赵忠看到后非常愤怒憎恨。等到打败张角，傅燮功劳多应当封赏，赵忠进谗言诬陷他，灵帝还记得傅燮的话，得以不加罪，但最终也没有封赏，任命他为安定都尉。后因病免官。
注[一]左传曰，昔高阳氏有才子八人，苍舒、𬯎摎、捣戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，谓之八元也。
注[一]《左传》说，从前高阳氏有八个才子：苍舒、𬯎摎、捣戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，称为八恺。高辛氏有八个才子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，称为八元。
注[二]皇甫嵩传曰：「连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。」此云「六州」，盖初起时也。
注[二]《皇甫嵩传》说：“连结郡国，从青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州的人，无不响应。”这里说“六州”，大概是初起之时。
注[三]甫，始也。
注[三]甫，是开始的意思。
注[四]韩子曰「冰炭不同器而久，寒暑不同时而至」也。
注[四]《韩非子》说：“冰和炭不能长时间放在同一个容器里，寒和暑不会同时到来。”
注[五]甘茂对秦武王曰：「昔曾参之居费，鲁人有与曾参同姓名者杀人，人告其母曰『曾参杀人』，其母织自若也。又告之，其母自若也。又告之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母之信也，三人疑之，其母惧焉。」见史记也。
注[五]甘茂对秦武王说：“从前曾参住在费地，鲁国有个与曾参同名的人杀了人，有人告诉他母亲说‘曾参杀人’，他母亲照常织布。又有人来告诉，他母亲还是照常。第三次有人来告诉，他母亲扔下梭子，跳下织机，翻墙逃跑。以曾参的贤德和他母亲的信任，三个人怀疑，他母亲就害怕了。”见于《史记》。
注[六]解见马援传。
注[六]解释见《马援传》。
注[七]白起与应侯有矛盾，应侯在秦昭王面前构陷他，昭王免去白起官职贬为士伍，流放到阴密。白起走出咸阳西门十里，到达杜邮，昭王派人赐剑让他自杀。见于《史记》。按杜邮，就是现在咸阳城所在地。郦道元注《水经》说渭水北面有杜邮亭。
注[八]殛音纪力反。殛亦诛也。
注[八]殛，读音为纪力反。殛也是诛杀的意思。
注[九]续汉书曰：「燮军斩贼三帅卜巳、张伯、梁仲宁等，功高为封首。」
注[九]《续汉书》说：“傅燮的军队斩杀贼人三个首领卜巳、张伯、梁仲宁等，功劳高居封赏之首。”
注[一０]识，记也，音志。
注[一０]识，是记住的意思，读音为志。
后来被任命为议郎。恰逢西羌反叛，边章、韩遂在陇右作乱，征发天下人力，徭役赋税没有止境。司徒崔烈认为应该放弃凉州。皇帝下诏召集公卿百官商议，崔烈坚持原先的主张。傅燮厉声说道：“杀了司徒，天下才能安定。”
尚书郎杨赞奏燮廷辱大臣。帝以问燮。燮对曰：「昔冒顿至逆也，樊哙为上将，愿得十万觿横行匈奴中，愤激思奋，未失人臣之节，顾计当从与不耳，季布犹曰『哙可斩也』。[一]今凉州天下要磨，国家藩卫。高祖初兴，使郦商别定陇右；
尚书郎杨赞上奏说傅燮在朝廷上侮辱大臣。皇帝以此询问傅燮。傅燮回答说：“从前冒顿极其叛逆，樊哙作为上将，愿意率领十万军队横行匈奴中，激愤奋发，没有失去人臣的节操，只是计策是否应当听从罢了，季布还说‘樊哙该杀’。如今凉州是天下的要冲，国家的屏障。高祖初兴时，派郦商另外平定陇右；
[二]世宗拓境，列置四郡，议者以为断匈奴右臂。[三] 今牧御失和，使一州叛逆，海内为之骚动，陛下卧不安寝。烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。若使左衽之虏得居此地，[四]士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。若烈不知之，是极蔽也；知而故言，是不忠也。」帝从燮议。由是朝廷重其方格，[五]每公卿有缺，为觿议所归。
世宗开拓疆土，设置四郡，议论的人认为这是斩断了匈奴的右臂。如今治理不当，导致一州叛乱，全国因此动荡，陛下睡不安稳。刘烈身为宰相，不考虑为国家谋划平息叛乱的策略，反而想割弃一方万里的土地，我私下感到困惑。如果让那些穿左衽的胡人占据此地，士兵强劲、铠甲坚固，趁机作乱，这是天下最大的忧虑，国家的深重祸患。如果刘烈不知道这些，那是极其愚昧；如果知道却故意这样说，那就是不忠。”皇帝听从了傅燮的建议。从此朝廷看重他的方正标准，每当公卿职位空缺，他总是众人议论所归的人选。
注[一]冒顿，匈奴单于名也。前书曰，季布为中郎将，单于为书嫚吕太后，吕太后怒，召诸将议之。将军樊哙曰：「愿得十万觿，横行匈奴中。」诸将皆阿太后，以哙言为然。布曰：「樊哙可斩也！夫以高帝兵三十万困于平城，哙时亦在其中。今柰何以十万觿横行匈奴中！」
注[一]冒顿，是匈奴单于的名字。《前汉书》记载，季布担任中郎将时，单于写信侮辱吕太后，吕太后大怒，召集将领们商议。将军樊哙说：“希望能给我十万兵马，在匈奴中横行。”将领们都迎合太后，认为樊哙的话正确。季布说：“樊哙该杀！当年高帝三十万军队在平城被困，樊哙当时也在其中。如今怎么能用十万兵马在匈奴中横行呢！”
注[三]前书，武帝分武威、酒泉，置张掖、敦煌，谓之四郡。刘歆等议曰：「孝武帝北攘匈奴，降昆邪十万之觿，置五属国，起朔方，以夺其肥饶之地。东伐朝鲜，起玄菟、乐浪，以断匈奴之左臂。西伐大宛，并*[三十]*六国，结乌孙，起敦煌、酒泉、张掖，以*(高)**[鬲]*婼羌，裂匈奴之右臂。」婼音而遮反。
注[三]《前汉书》记载，汉武帝分割武威、酒泉，设置张掖、敦煌，称为四郡。刘歆等人议论说：“孝武帝向北驱逐匈奴，降服昆邪十万部众，设置五属国，兴建朔方，以夺取匈奴的肥沃土地。向东讨伐朝鲜，兴建玄菟、乐浪，以斩断匈奴的左臂。向西讨伐大宛，兼并三十六国，联合乌孙，兴建敦煌、酒泉、张掖，以隔离婼羌，分裂匈奴的右臂。”婼音读作“而遮反”。
注[四]说文曰：「衽，衣衿也。」
注[四]《说文解字》说：“衽，是衣襟。”
注[五]方，正也。格犹标准也。
注[五]方，是正直的意思。格，如同标准。
不久，赵忠担任车骑将军，皇帝下诏让赵忠评定讨伐黄巾军的功劳。执金吾甄举等人对赵忠说：“傅南容先前在东军，有功劳却没有封侯，因此天下人失望。如今将军亲自担当重任，应当提拔贤才、纠正冤屈，以符合众人的心愿。”
忠纳其言，遣弟城门校尉延致殷勤。延谓燮曰：「南容少荅我常侍，万户侯不足得也。」燮正色拒之曰：「遇与不遇，命也；有功不论，时也。傅燮岂求私赏哉！」忠愈怀恨，然惮其名，不敢害。权贵亦多疾之，是以不得留，[一]出为汉阳太守。
赵忠采纳了他们的建议，派弟弟城门校尉赵延去表达殷勤之意。赵延对傅燮说：“南容你稍微回应一下我这位常侍，万户侯也不难得到。”傅燮严肃地拒绝说：“遇到与否，是命运；有功不被评定，是时运。我傅燮难道会追求私人的赏赐吗！”赵忠更加怀恨在心，但忌惮他的名声，不敢加害。权贵们也大多嫉恨他，因此他不能留在朝廷，被外放为汉阳太守。
注[一]。
注[一]（此处原文无注文，保留空白）
起初，郡将范津善于识人，举荐傅燮为孝廉。等到范津担任汉阳太守，与傅燮交接职务，合符后离去，乡里以此为荣。范津字文渊，是南阳人。傅燮善于体恤百姓，叛乱的羌人感念他的恩德教化，都来投降归附，于是他广泛开展屯田，设置了四十多个营寨。
时刺史耿鄙委任治中程球，球为通奸利，士人怨之。[一]中平四年，鄙率六郡兵讨金城贼王国、韩遂等。燮知鄙失觿，必败，谏曰：「使君统政日浅，人未知教。孔子曰：『不教人战，是谓弃之。』今率不习之人，越大陇之阻，将十举十危，而贼闻大军将至，必万人一心。边兵多勇，其锋难当，而新合之觿，上下未和，万一内变，虽悔无及。不若息军养德，明赏必罚。贼得宽挺，[二]必谓我怯，腢恶争埶，其离可必。然后率已教之人，讨已离之贼，其功可坐而待也。
当时刺史耿鄙委任治中程球，程球勾结奸邪谋利，士人怨恨他。中平四年，耿鄙率领六郡的军队讨伐金城贼寇王国、韩遂等人。傅燮知道耿鄙失去人心，必定失败，劝谏说：“使君治理政务时间不长，百姓尚未接受教化。孔子说：‘不训练百姓作战，就是抛弃他们。’如今率领未经训练的人，翻越陇山险阻，将会十次行动十次危险。而贼寇听说大军将至，必定万众一心。边境士兵大多勇猛，其锋芒难以抵挡，而新集结的部队，上下不和睦，万一内部生变，即使后悔也来不及。不如休整军队、修养德行，明确赏罚。贼寇得以宽缓，必定认为我们胆怯，群恶争权夺势，他们的分裂是必然的。然后率领已经教化的人，讨伐已经分裂的贼寇，成功可以坐等而来。
今不为万全之福，而就必危之祸，窃为使君不取。」鄙不从。行至狄道，果有反者，先杀程球，次害鄙，贼遂进围汉阳。城中兵少彻尽，燮犹固守。
如今不追求万全的福运，反而走向必然危险的祸患，我私下认为使君不该这样做。”耿鄙不听从。行军到狄道，果然有反叛的人，先杀了程球，接着杀害了耿鄙，贼寇于是进军包围汉阳。城中兵力稀少、粮食耗尽，傅燮仍然坚守。
注[一]汉官曰，司隶功曹从事，即持中也。
注[一]《汉官》记载，司隶功曹从事，就是持中。
注[二]挺，解也。
注[二]挺，是缓解的意思。
时北*[地]*胡骑数千随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。
当时北地胡人骑兵数千人跟随贼寇攻打郡城，他们都一向感念傅燮的恩德，一起在城外叩头，请求送傅燮返回家乡。
子干年十三，从在官舍。知燮性刚，有高义，恐不能屈志以免，进谏曰：「国家昏乱，遂令大人不容于朝。今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡[一]先被恩德，欲令弃郡而归，愿必许之。徐至乡里，率厉义徒，见有道而辅之，以济天下。」言未终，燮慨然而叹，呼干小字曰：「别成，[二]汝知吾必死邪？盖『圣达节，次守节』。[三]且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼称其贤。[四]今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝伯夷？世乱不能养浩然之志，[五]食禄又欲避其难乎？[六]吾行何之，必死于此。汝有才智，勉之勉之。主簿杨会，吾之程婴也。」[七]干哽咽不能复言，左右皆泣下。王国使故酒泉太守黄衍说燮曰：「成败之事，已可知矣。先起，上有霸王之业，下成伊吕之勋。天下非复汉有，府君宁有意为吾属师乎？」[八]燮按剑叱衍曰：「若剖符之臣，反为贼说邪！」遂麾左右进兵，临阵战殁。谥曰壮节侯。
他的儿子傅干当时十三岁，跟随在官舍。傅干知道父亲性格刚直，有高尚的节义，恐怕他不能委屈心志以求免祸，进谏说：“国家昏乱，致使父亲在朝廷不被容纳。如今天下已经叛乱，而兵力不足以自守，家乡的羌胡先前蒙受恩德，想让我们放弃郡城返回，希望您一定答应。慢慢回到家乡，率领激励义士，遇到有道之人就辅佐他，以拯救天下。”话未说完，傅燮感慨地叹息，叫傅干的小名说：“别成，你知道我必死吗？大概‘圣人通达节操，其次坚守节操’。况且殷纣王那样残暴，伯夷不吃周粟而死，孔子称赞他贤德。如今朝廷不比殷纣王更坏，我的德行难道就比不上伯夷？世道混乱不能修养浩然正气，享受俸禄又想逃避祸难吗？我往哪里去，必定死在这里。你有才智，努力吧。主簿杨会，就是我的程婴。”傅干哽咽说不出话，左右的人都流下眼泪。王国派原酒泉太守黄衍劝说傅燮：“成败之事，已经可以知道了。先起事，上可以成就霸王之业，下可以成就伊尹、吕尚的功勋。天下不再是汉朝所有，府君难道有意做我们的首领吗？”傅燮按剑叱责黄衍说：“你身为剖符之臣，反而替贼寇游说吗！”于是指挥左右进兵，临阵战死。谥号为壮节侯。
注[一]燮，北地人，故云乡里也。
注[一]傅燮是北地人，所以说“乡里”。
注[二]干集曰：「干字彦林。」
注[二]《傅干集》说：“傅干字彦林。”
注[三]左传曰，曹公子臧曰：「前志有之，圣达节，次守节，下失节。」
注[三]《左传》记载，曹公子臧说：“前代志书有这样的话：圣人通达节操，其次坚守节操，最下失去节操。”
注[四]史记曰，伯夷，孤竹君之子也。武王载文王木主伐纣。殷既平，伯夷耻之，义不食周粟，遂饿死。论语曰，子贡问曰：「伯夷、叔齐何人也？」孔子曰：「古之贤人也。」
注[四]《史记》记载，伯夷是孤竹君的儿子。武王载着文王的木主讨伐纣王。殷商平定后，伯夷以此为耻，坚持道义不吃周粟，于是饿死。《论语》记载，子贡问道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子说：“是古代的贤人。”
注[五]孟子曰：「养吾浩然之气。」赵岐注曰：「浩然，天气也。」
注[五]《孟子》说：“培养我的浩然之气。”赵岐注释说：“浩然，是天气。”
注[六]左传曰，子路曰「食焉不避其难」也。
注[六]《左传》记载，子路说“吃了俸禄就不逃避祸难”。
注[七]程婴，解见冯衍传也。
注[七]程婴，解释见《冯衍传》。
注[八]师即君也。尚书曰「作之君，作之师」也。
注[八]师就是君的意思。《尚书》说“做他们的君，做他们的师”。
干知名，位至扶风太守。
傅干知名，官至扶风太守。
盖勋
盖勋
盖勋字元固，敦煌广至人也。[一]家世二千石。[二]初举孝廉，为汉阳长史。
盖勋字元固，是敦煌广至人。家族世代官至二千石。起初被举荐为孝廉，担任汉阳长史。
时武威太守倚恃权埶，恣行贪横，从事武都苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：「不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。」乃谏鹄曰：「夫绁食鹰鸢欲其鸷，[三]鸷而亨之，将何用哉？」鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：「吾为梁使君谋，不为苏正和也。」怨之如初。[四]
当时武威太守倚仗权势，肆意贪婪横行，从事武都人苏正和查办了他的罪行。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，想杀掉苏正和来免除自己的责任，于是向盖勋咨询。盖勋一向与苏正和有仇，有人劝盖勋可以借此报复。盖勋说：“不行。谋划事情杀害良善，不是忠；乘人之危，不是仁。”于是劝谏梁鹄说：“系着绳子喂养鹰鸢，是想让它凶猛，凶猛了却煮了它，那还有什么用呢？”梁鹄听从了他的话。苏正和高兴得以免罪，到盖勋那里道谢。盖勋不见他，说：“我是为梁使君谋划，不是为苏正和。”仍然像当初一样怨恨他。
注[一]广至，县名，故城在今瓜州常乐县东，今谓之县泉堡是也。
注[一]广至，是县名，故城在今瓜州常乐县东，现在称为县泉堡的就是。
注[二]《续汉书》说：“曾祖父盖进，是汉阳太守。祖父盖彪，是大司农。”谢承的《后汉书》说：“父亲字思齐，官至安定属国都尉。”
注[三]绁，系也。广雅曰：「鸷，执也。」苍颉解诂曰：「鸢，鸱也。」食音嗣。
注[三]绁，是系的意思。《广雅》说：“鸷，是抓取。”《苍颉解诂》说：“鸢，是鸱鸟。”食音读作嗣。
注[四]续汉书，中平元年，黄巾贼起，故武威太守酒泉黄隽被征，失期。梁鹄欲奏诛隽，勋为言得免。隽以黄金二十斤谢勋，勋谓隽曰：「吾以子罪在八议，故为子言。吾岂卖评哉！」终辞不受。
注[四]《续汉书》记载，中平元年，黄巾贼兴起，原武威太守酒泉人黄隽被征召，延误了期限。梁鹄想上奏诛杀黄隽，盖勋为他说话得以免罪。黄隽用二十斤黄金感谢盖勋，盖勋对黄隽说：“我因为你的罪行属于八议的范围，所以为你说话。我难道是出卖评价的人吗！”最终推辞不接受。
中平元年，北地羌胡与边章等人侵扰陇右，刺史左昌借军事行动截取盗窃数千万钱。盖勋坚决劝谏，左昌发怒，于是派盖勋另外驻守阿阳以抵御贼寇锋芒，想借军事罪名加害他，但盖勋多次立有战功。
边章等遂攻金城，杀郡守陈懿，勋劝昌救之，不从。边章等进围昌于冀，昌惧而召勋。勋初与从事辛曾、孔常俱屯阿阳，及昌檄到，曾等疑不肯赴。勋怒曰：
边章等人于是攻打金城，杀死郡守陈懿，盖勋劝左昌救援，左昌不听从。边章等人进军在冀县包围左昌，左昌害怕而召回盖勋。盖勋起初与从事辛曾、孔常一起驻守阿阳，等到左昌的檄文到达，辛曾等人怀疑不肯前往。盖勋发怒说：
「昔庄贾后期，穰苴奋□。[三]今之从事，岂重于古之监军哉！」曾等惧而从之。勋即率兵救昌。到，乃诮让章等，责以背叛之罪。皆曰：「左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改。今罪已重，不得降也。」乃解围而去。昌坐断盗征，以扶风宋枭代之。[四]枭患多寇叛，谓勋曰：「凉州寡于学术，故屡致反暴。今欲多写孝经，令家家习之，庶或使人知义。」勋谏曰：「昔太公封齐，崔杼杀君；
“从前庄贾迟到，穰苴奋起诛杀。如今的从事，难道比古代的监军还重要吗！”辛曾等人害怕而听从了。盖勋立即率兵救援左昌。到达后，就责备边章等人，用背叛的罪名斥责他们。边章等人都说：“左使君如果早听从您的话，派兵来对付我们，或许可以自行改过。如今罪过已经深重，不能投降了。”于是解围离去。左昌因截取盗窃被征召治罪，由扶风人宋枭接替他。宋枭忧虑贼寇叛乱多，对盖勋说：“凉州缺少学术，所以屡次导致反叛暴乱。如今想多抄写《孝经》，让家家户户学习，或许能使人懂得道义。”盖勋劝谏说：“从前太公封在齐国，崔杼杀了国君；
伯禽侯鲁，庆父篡位。[五]此二国岂乏学者？今不急静难之术，遽为非常之事，既足结怨一州，又当取笑朝廷，勋不知其可也。」枭不从，遂奏行之。果被诏书诘责，坐以虚慢征。时叛羌围护羌校尉夏育于畜官，[六]勋与州郡合兵救育，至狐盘，为羌所破。勋收余觿百余人，为鱼丽之陈。[七]羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动，乃指木表[八]曰：「必尸我于此。」句就种羌滇吾[九]素为勋所厚，乃以兵扞觿曰：「盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。」勋仰骂曰：「死反虏，汝何知？促来杀我！」觿相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷禀之，[一０]先出家粮以率觿，存活者千余人。
伯禽在鲁国为侯，庆父篡位。这两个国家难道缺少学者吗？如今不急于寻求平定祸难的方法，却突然做这种非常之事，既足以结怨一州，又会被朝廷取笑，我不知道这可行。”宋枭不听从，于是上奏施行。果然被诏书责问，因虚浮怠慢被征召治罪。当时叛乱的羌人在畜官包围了护羌校尉夏育，盖勋与州郡合兵救援夏育，到达狐盘，被羌人击败。盖勋收集剩余部众一百多人，摆成鱼丽阵。羌人精锐骑兵从两面夹攻猛烈，士兵大多战死。盖勋身受三处创伤，坚定不动，于是指着木牌说：“一定要把我的尸体放在这里。”句就种羌人滇吾一向被盖勋厚待，于是用兵保护众人说：“盖长史是贤人，你们杀了他就是违背天意。”盖勋仰头骂道：“该死的反贼，你们知道什么？快来杀我！”众人相视而惊。滇吾下马把马给盖勋，盖勋不肯上马，于是被贼寇抓住。羌戎佩服他的义勇，不敢加害，送他回汉阳。后来刺史杨雍立即上表让盖勋兼任汉阳太守。当时百姓饥饿，互相抢夺食物，盖勋调拨粮食供给他们，先拿出自家粮食来带动众人，存活了一千多人。
注[一]断谓割截。
注[一]断，指割截。
注[二]阿阳，县，属天水郡。
注[二]阿阳，是县名，属于天水郡。
注[三]齐景公时，燕、晋侵齐，景公以司马穰苴为将，扞之，仍令宠臣庄贾监军。与穰苴期旦日会，贾素骄贵，夕时至，穰苴召军正问曰：「军法期而后者云何？」对曰：「当斩。」遂斩贾以徇三军。
注[三]齐景公时，燕国、晋国侵犯齐国，齐景公任命司马穰苴为将军，抵御他们，又让宠臣庄贾担任监军。与穰苴约定次日早晨会合，庄贾一向骄贵，傍晚才到，穰苴召来军正问道：“军法规定，约定时间而迟到的，怎么处理？”回答说：“应当斩首。”于是斩了庄贾以巡示三军。
注[四]续汉书「枭」字也。
注[四]《续汉书》中“枭”字如此。
注[五]崔杼，齐大夫。齐庄公先通其妻，杼杀之。庆父，鲁庄公弟。庄公子开立，是为愍公，庆父袭杀愍公。并见史记。
注释[五]：崔杼是齐国大夫。齐庄公先与他的妻子私通，崔杼杀死了庄公。庆父是鲁庄公的弟弟。庄公的儿子开即位，这就是愍公，庆父袭击并杀死了愍公。这些事都记载在《史记》中。
注[六]前书尹翁归传曰：「有论罪输掌畜官。」音义曰：「右扶风畜牧所在，有苑师之属，故曰畜官。畜音许救反。」
注释[六]：《前汉书·尹翁归传》说：“有论罪输掌畜官。”音义解释说：“右扶风是畜牧的地方，设有苑师等官职，所以称为畜官。畜字读音为许救反。”
注[七]丽音离。左传曰：「王以诸侯伐郑，郑原繁、高渠弥奉公为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。」杜预注曰：「此鱼丽陈法也。」
注释[七]：丽字读音为离。《左传》说：“周王率领诸侯讨伐郑国，郑国的原繁、高渠弥奉郑公之命摆出鱼丽阵，前面是偏队，后面是伍队，伍队填补空隙。”杜预注释说：“这就是鱼丽阵的阵法。”
注[八]表，标也。
注释[八]：表，就是标志的意思。
注[九]句就，羌别种也。句音古侯反。
注释[九]：句就，是羌族的一个分支。句字读音为古侯反。
注[一０]调犹发也。
注释[十]：调，就是征发的意思。
后来盖勋辞去官职，被征召任命为讨虏校尉。灵帝召见他，问道：“天下为何如此困苦而反叛作乱？”盖勋回答说：“是宠臣的子弟们扰乱了天下。”当时宦官上军校尉蹇硕在场，灵帝回头询问蹇硕，蹇硕害怕，不知如何回答，因此对盖勋怀恨在心。
帝又谓勋曰：「吾已陈师于平乐观，多出中藏财物以饵士，何如？」[一]勋曰：「臣闻『先王耀德不观兵。』[二]今寇在远而设近陈，不足昭果毅，秪黩武耳。」[三]帝曰：「善。恨见君晚，腢臣初无是言也。」 注[一]中藏谓内藏也。
灵帝又对盖勋说：“我已经在平乐观陈列军队，大量拿出内库的财物来引诱士兵，怎么样？”[一]盖勋说：“我听说‘先王彰显德行而不炫耀武力。’[二]如今敌寇在远方却设置近处的阵势，不足以显示果敢坚毅，只是滥用武力罢了。”[三]灵帝说：“说得好。可惜见到你太晚了，群臣当初没有说过这样的话。”注释[一]：中藏指的是内库。
注[二]国语曰：「穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：『不可。先王耀德不观兵。』」韦昭注曰：「耀，明也。观，示也。」
注释[二]：《国语》说：“周穆王将要征伐犬戎，祭公谋父劝谏说：‘不可以。先王彰显德行而不炫耀武力。’”韦昭注释说：“耀，是彰显的意思。观，是显示的意思。”
注[三]左传曰「戎昭果毅以听之之谓武，杀敌为果，致果曰毅」也。
注释[三]：《左传》说“军队要昭示果敢坚毅来听从命令，这叫做武，杀敌就是果敢，达到果敢就是坚毅”。
勋时与宗正刘虞、佐军校尉袁绍同典禁兵。勋谓虞、绍曰：「吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳。若共并力诛嬖幸，然后征拔英俊，以兴汉室，功遂身退，岂不快乎！」虞、绍亦素有谋，因相连结，未及发，而司隶校尉张温举勋为京兆尹。帝方欲延接勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹。
当时盖勋与宗正刘虞、佐军校尉袁绍共同掌管禁军。盖勋对刘虞、袁绍说：“我多次见到皇上，皇上非常聪明，只是被身边的人蒙蔽了。如果我们合力诛杀宠臣，然后征召提拔杰出人才，来复兴汉室，功成身退，难道不痛快吗！”刘虞、袁绍也早有此意，于是互相联络，但还没来得及行动，司隶校尉张温就举荐盖勋担任京兆尹。灵帝正想亲近盖勋，而蹇硕等人心中忌惮他，都劝灵帝听从张温的奏请，于是任命盖勋为京兆尹。
时长安令杨党，父为中常侍，恃埶贪放，勋案得其臧千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门京兆高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：「皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。」勋曰：「选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！」勋虽在外，每军国密事，帝常手诏问之。[二]数加赏赐，甚见亲信，在朝臣右。 注[一]府，聚也。
当时长安令杨党，父亲是中常侍，依仗权势贪婪放纵，盖勋查获他贪赃一千多万。贵戚们都为他求情，盖勋不听从，将事情全部上报，并牵连到杨党的父亲，皇帝下诏彻底追查，盖勋威震京城。当时小黄门京兆人高望担任尚药监，受皇太子宠幸，太子通过蹇硕嘱托盖勋推举高望的儿子高进为孝廉，盖勋不肯任用。有人说：“皇太子是副君，高望是他所宠爱的人，蹇硕是皇帝的宠臣，而你却违背他们，这就是所谓的三怨聚于一身啊。”盖勋说：“选拔贤才是为了报效国家。不是贤才就不举荐，死了又有什么后悔！”盖勋虽然在外任职，但每次有军国机密大事，皇帝常常亲自下诏询问他。[二]多次给予赏赐，非常受亲近信任，地位在朝臣之上。注释[一]：府，是聚集的意思。
注[二]续汉书曰：「是时，汉阳叛人王国，觿十余万，攻陈仓，三辅震动。勋领郡兵五千人，自请满万人，因表用处士扶风*[士]*孙瑞为鹰鹞都尉，桂阳魏杰为破敌都尉，京兆杜楷为威虏都尉，弘农杨儒为鸟击都尉，长陵第五鑈为清寇都尉。凡五都尉，皆素有名，悉领属勋。每有密事，灵帝手诏问之。」
注释[二]：《续汉书》说：“当时，汉阳叛贼王国，部众十多万人，攻打陈仓，三辅地区震动。盖勋率领郡兵五千人，自己请求增加到一万人，于是上表任用处士扶风人孙瑞为鹰鹞都尉，桂阳人魏杰为破敌都尉，京兆人杜楷为威虏都尉，弘农人杨儒为鸟击都尉，长陵人第五鑈为清寇都尉。共五位都尉，都素有名望，全部归属盖勋统领。每次有秘密事务，灵帝亲自下诏询问他。”
及帝崩，董卓废少帝，杀何太后，勋与书曰：「昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此？贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！」[一]卓得书，意甚惮之。征为议郎。时左将军皇甫嵩精兵三万屯扶风，勋密相要结，将以讨卓。会嵩亦被征，勋以觿弱不能独立，遂并还京师。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。卓问司徒王允曰：「欲得快司隶校尉，谁可作者？」允曰：「唯有盖京兆耳。」卓曰：「此人明智有余，然不可假以雄职。」
等到灵帝去世，董卓废黜少帝，杀死何太后，盖勋写信给他说：“从前伊尹、霍光权衡时势而建立功业，尚且令人寒心，你这样的卑劣小人，凭什么能善终？庆贺的人在门口，吊唁的人就在屋里，怎能不谨慎呢！”[一]董卓收到信后，心中很忌惮他。征召盖勋为议郎。当时左将军皇甫嵩率领精兵三万驻扎在扶风，盖勋秘密与他联络，准备讨伐董卓。恰逢皇甫嵩也被征召，盖勋因兵力弱小不能独立行动，于是一起回到京城。从公卿以下，没有人不对董卓卑躬屈膝，只有盖勋行平等之礼，见到他的人都为之变色。董卓问司徒王允说：“想要找一个称职的司隶校尉，谁可以担任？”王允说：“只有盖京兆了。”董卓说：“这个人明智有余，但不能给他重要的职位。”
乃以为越骑校尉。卓又不欲令久典禁兵，复出为颖川太守。未及至郡，征还京师。时河南尹朱俊为卓陈军事。卓折鑈曰：「我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀。」勋曰：「昔武丁之明，犹求箴谏，[二]况如卿者，而欲杜人之口乎？」卓曰：「戏之耳。」勋曰：「不闻怒言可以为戏？」卓乃谢鑈。勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。遗令勿受卓赙赠。卓欲外示宽容，表赐东园秘器赗襚，送之如礼。葬于安陵。 注[一]孙卿子曰「庆者在堂，吊者在闾，福与祸邻，莫知其门」也。
于是任命盖勋为越骑校尉。董卓又不想让他长期掌管禁军，再次外放他为颍川太守。还没到郡上任，又被征召回京城。当时河南尹朱俊为董卓陈述军事。董卓斥责朱俊说：“我百战百胜，一切由心中决断，你不要胡说，免得玷污我的刀。”盖勋说：“从前武丁那样英明，尚且寻求规劝谏言，[二]何况像你这样的人，却想堵住别人的嘴吗？”董卓说：“我只是开玩笑罢了。”盖勋说：“没听说过愤怒的话可以当作玩笑。”董卓于是向朱俊道歉。盖勋虽然刚强正直不屈，但内心被董卓所厌弃，不得志，背上长毒疮去世，时年五十一岁。留下遗嘱不要接受董卓的丧葬赠礼。董卓想对外显示宽容，上表赐给东园秘器、丧服和助丧物品，按礼仪送葬。葬在安陵。注释[一]：孙卿子说：“庆贺的人在堂上，吊唁的人在巷中，福与祸相邻，不知其门径。”
注[二]武丁，殷王高宗也。谓傅说曰：「启乃心，沃朕心。」说复于王曰：「惟木从绳则正，后从谏则圣。」见尚书。
注释[二]：武丁，是殷王高宗。他对傅说说：“敞开你的心，来浇灌我的心。”傅说回答王说：“木头依从绳墨就能正直，君主听从劝谏就能圣明。”见于《尚书》。
子顺，官至永阳太守。
盖勋的儿子盖顺，官至永阳太守。
臧洪
臧洪
臧洪字子源，是广陵郡射阳县人。[一]父亲臧旻，有办事才能。[二]熹平元年，会稽郡的妖贼许昭在句章起兵，[三]自称“大将军”，立他的父亲许生为越王，攻破城邑，部众数以万计。
朝廷任命臧旻为扬州刺史。臧旻率领丹阳太守陈夤攻击许昭，打败了他。许昭于是又重新聚集部众，成为大祸患。臧旻等人进兵，连续作战三年，击败并平定了他们，俘获许昭父子，斩首数千级。升任臧旻为使匈奴中郎将。注释[一]：射阳故城在今楚州安宜县东面。
注[二]谢承书曰：「旻达于从政，为汉良吏，迁匈奴中郎将。还京师，太尉袁逢问其西域诸国土地风俗人物种数，旻具荅言西域本三十六国，后分为五十五，稍散至百余国。大小，道里近远，人数多少，风俗燥湿，山川草木鸟兽异物名种不与中国同者，口陈其状，手画地形。逢奇其才，叹息言：『虽班固作西域传，何以加此乎？』」
注释[二]：谢承的《后汉书》说：“臧旻通达为政之道，是汉朝的优秀官吏，升任匈奴中郎将。回到京城，太尉袁逢询问他西域各国的土地、风俗、人物和种类数目，臧旻详细回答说西域原本有三十六国，后来分为五十五国，逐渐分散到百余国。大小、道路远近、人口多少、风俗干湿、山川草木鸟兽异物名称种类与中国不同的，他口述其情况，手绘其地形。袁逢认为他的才能奇特，叹息说：‘即使班固写《西域传》，又怎能超过这个呢？’”
注[三]句章县故城在今越州鄮县西。十三州志云：「句践之地，南至句无，其后并吴，因大城句，章伯功以示子孙，故曰句章。」
注释[三]：句章县故城在今越州鄮县西面。《十三州志》说：“句践的领土，南到句无，后来吞并吴国，于是扩大城池，彰显霸业功绩以昭示子孙，所以称为句章。”
洪年十五，以父功拜童子郎，[一]知名太学。洪体貌魁梧，有异姿。[二]举孝廉，补即丘长。[三] 注[一]汉法，孝廉试经者拜为郎。洪以年幼才俊，故拜童子郎也。续汉书曰「左雄奏征海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生，有志操者加其俸禄。及汝南谢廉、河南赵建章年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。于是负书来学，云集京师」也。
臧洪十五岁时，因父亲的功劳被授予童子郎，[一]在太学中知名。臧洪身材魁梧，有非凡的姿容。[二]被举荐为孝廉，补任即丘县长。[三]注释[一]：汉朝制度，孝廉中考试经书的人被授予郎官。臧洪因年幼有才，所以被授予童子郎。《续汉书》说：“左雄上奏征召海内名儒为博士，让公卿子弟做诸生，有志操的人增加俸禄。等到汝南人谢廉、河南人赵建章年仅十二岁，各自能通晓经书，左雄一并上奏授予他们童子郎。于是背着书来学习的人，云集京城。”
注[二]魁梧，壮大之貌也。梧音吾。
注释[二]：魁梧，是高大强壮的样子。梧字读音为吾。
注[三]即丘，县，属琅邪国，故城在今沂州临沂县东南，即春秋之祝丘也。
注释[三]：即丘，是县名，属于琅邪国，故城在今沂州临沂县东南，就是春秋时期的祝丘。
中平末，□官还家，太守张超请为功曹。时董卓*(杀)**[弑]*帝，图危社稷。
中平末年，臧洪辞官回家，太守张超请他担任功曹。当时董卓杀死皇帝，图谋危害国家。
洪说超曰：「明府历世受恩，兄弟并据大郡。[一]今王室将危，贼臣虎视，此诚义士□命之秋也。今郡境尚全，吏人殷富，若动桴鼓，可得二万人。以此诛除国贼，为天下唱义，不亦宜乎！」超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。邈先谓超曰：「闻弟为郡，委攻臧洪，洪者何如人？」超曰：「臧洪海内奇士，才略智数不比于超矣。」邈即引洪与语，大异之。乃使诣兖州刺史刘岱、[二]豫州刺史孔□，[三]遂皆相善。邈既先有谋约，会超至，定议，乃与诸牧守大会酸枣。设□场，将盟，既而更相辞让，莫敢先登，咸共推洪。洪乃摄衣升□，操血而盟曰：「汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，毒流百姓。大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、[四]广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。[五]凡我同盟，齐心一力，以致臣节，陨首丧元，必无二志。
臧洪劝张超说：“明府世代受朝廷恩德，兄弟都据守大郡。[一]如今王室将危，贼臣虎视眈眈，这真是义士献身的时机。现在郡境还完整，官吏百姓殷实富足，如果击鼓召集，可以得到两万人。用这些人诛除国贼，为天下首倡大义，不也很合适吗！”张超认为他说得对，与臧洪西行到陈留，见兄长张邈商议大事。张邈先对张超说：“听说弟弟治理郡务，委任给臧洪，臧洪是什么样的人？”张超说：“臧洪是海内奇士，才能谋略智慧都超过我。”张邈立即召见臧洪与他交谈，大为惊异。于是派他去见兖州刺史刘岱、[二]豫州刺史孔伷，[三]于是都互相友善。张邈先前已有谋划约定，恰逢张超到来，定下计议，于是与各州牧郡守在酸枣大会。设立坛场，将要盟誓，但众人互相推让，没有人敢先登坛，都共同推举臧洪。臧洪于是提起衣服登上坛场，手持血酒盟誓说：“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓，乘机作乱，祸害加于至尊，毒害流布百姓。我深恐社稷沦丧，天下覆灭。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、[四]广陵太守张超等，集合义兵，共赴国难。[五]凡我同盟之人，齐心合力，以尽臣节，即使掉头丧命，也绝无二心。
如有违背此盟约者，让他丧命，不能留下后代。[六]皇天后土，祖宗明灵，都来鉴察。”臧洪言辞慷慨，听到他话的人，无不激奋昂扬。从此以后，各路军队各怀迟疑，没有人敢率先前进，于是导致粮草储备枯竭，军队离散。注释[一]：指张超任广陵太守，其兄张邈任陈留太守。
注[二]岱字公山。 注[三]伷字公绪。 注[四]桥瑁也。 注[五]纠，收也。
注释[二]：刘岱字公山。注释[三]：孔伷字公绪。注释[四]：桥瑁。注释[五]：纠，是聚集的意思。
注[六]左传曰，王子虎盟诸侯于王廷，要言曰「皆□王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾坠其师，无克祚国」也。
注释[六]：《左传》说，王子虎在王廷与诸侯盟誓，约定说“都要辅助王室，不要互相伤害。有违背此盟约的，明神诛杀他，让他军队覆灭，不能享有国家”。
时讨虏校尉公孙瓒与大司马刘虞有隙，超乃遣洪诣虞，共谋其难。行至河闲而值幽冀交兵，行涂阻绝，因寓于袁绍。绍见洪，甚奇之，与结友好，以洪领青州刺史。前刺史焦和好立虚誉，能清谈。时黄巾腢盗处处蹒起，而青部殷实，军革尚觿。和欲与诸同盟西赴京师，未及得行，而贼已屠城邑。和不理戎警，但坐列巫史，禜祷腢神。[一]又恐贼乘冻而过，命多作陷冰丸，以投于河。觿遂溃散，和亦病卒。洪收抚离叛，百姓复安。 注[一]巫，女巫也。史，祝史也。禜谓营攒用币，以*(穰)**[禳]*风雨霜雪水旱厉疫于日月星辰山川也。祷谓告事求福也。
当时讨虏校尉公孙瓒与大司马刘虞有矛盾，张超于是派臧洪去见刘虞，共同谋划解决祸难。走到河间时正值幽州和冀州交战，道路阻断，于是寄居在袁绍处。袁绍见到臧洪，非常看重他，与他结为好友，让臧洪代理青州刺史。前任刺史焦和喜好树立虚名，善于清谈。当时黄巾等各路盗贼到处蜂起，而青州地区殷实，军备还充足。焦和想与各同盟西赴京城，还没来得及行动，贼寇已经屠戮城邑。焦和不治理军事警戒，只是安排巫祝史官，祭祀祈祷众神。[一]又担心贼寇趁冰冻过河，命令大量制作陷冰丸，投入河中。部众于是溃散，焦和也病死了。臧洪收拢安抚离散叛离的人，百姓重新安定。注释[一]：巫，是女巫。史，是祝史。禜，是指聚集财物，用来祭祀日月星辰山川以禳除风雨霜雪水旱厉疫。祷，是指祷告求福。
在事二年，袁绍惮其能，徙为东郡太守，都东武阳。时曹操围张超于雍丘，甚危急。超谓军吏曰：「今日之事，唯有臧洪必来救我。」或曰：「袁曹方穆，而洪为绍所用，恐不能败好远来，违福取祸。」超曰：「子源天下义士，终非背本者也，或见制强力，不相及耳。」洪始闻超围，及徒跣号泣，并勒所领，将赴其难。自以觿弱，从绍请兵，而绍竟不听之，超城遂陷，张氏族灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下，使洪邑人陈琳以书譬洪，示其祸福，责以恩义。[一]洪荅曰： 注[一]献帝春秋曰「绍使琳为书八条，责以恩义，告喻使降」也。
在任两年，袁绍忌惮他的才能，调任他为东郡太守，治所在东武阳。当时曹操在雍丘围攻张超，形势非常危急。张超对军吏说：“今天的事，只有臧洪一定会来救我。”有人说：“袁绍和曹操正和睦，而臧洪被袁绍任用，恐怕他不会破坏友好关系远道而来，违背福分自取灾祸。”张超说：“子源是天下的义士，终究不是背弃根本的人，或许是被强权所制，来不及救援罢了。”臧洪起初听说张超被围，就赤脚痛哭，并率领自己的部众，准备赶去赴难。他自认为兵力弱小，向袁绍请求增兵，但袁绍最终没有答应，张超的城池于是陷落，张氏家族被灭。臧洪因此怨恨袁绍，与他断绝关系不再往来。袁绍发兵围攻臧洪，一年多未能攻下，派臧洪的同乡陈琳写信劝告臧洪，向他说明祸福，用恩义来责备他。臧洪回信说：
隔阔相思，发于寤寐。相去步武，[一]而趋舍异规，其为怆恨，胡可胜言！前日不遗，比辱雅况，[二]述□祸福，公私切至。以子之才，穷该典籍，岂将暗于大道，不达余趣哉？是以损□翰墨，一无所酬，亦冀遥忖褊心，粗识鄙性。重获来命，援引纷纭，虽欲无对，而义笃其言。
分别后思念之情，从睡梦中产生。相距很近，但取舍的准则不同，这种悲伤遗憾，怎能说得尽！前些日子承蒙不弃，多次屈尊来信，陈述祸福，公私之情恳切周到。凭你的才能，博览群书，难道会不明白大道理，不理解我的志趣吗？所以我搁笔不写，没有回复，也是希望你能远距离揣度我狭隘的心思，粗略了解我鄙陋的本性。再次收到你的来信，引证繁多，我虽然想不回应，但你的话义理深厚。
仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙倾盖，[一]恩深分厚，遂窃大州，宁乐今日自还接刃乎？每登城临兵，观主人之旗鼓，[二]瞻望帐幄，感故友之周旋，抚弦搦矢，[三]不觉涕流之覆面也。何者？自以辅佐主人，无以为悔；主人相接，过绝等伦。受任之初，志同大事，埽清寇逆，共尊王室。岂悟本州被侵，郡将遘□，请师见拒，辞行被拘，使洪故君，遂至沦灭。区区微节，无所获申，岂得复全交友之道，重亏忠孝之名乎？所以忍悲挥戈，收泪告绝。若使主人少垂古人忠恕之情，来者侧席，去者克己，[四]则仆抗季札之志，不为今日之战矣。[五] 注[一]家语，孔子之郯，与程子相遇于涂，倾盖而语也。
我是个小人物，本来缺乏志向和才能，后来因行役在外，特别蒙受您（袁绍）的赏识，恩深情厚，于是窃据大州，难道我乐意今天自己回头与您兵刃相见吗？每次登上城楼面对敌军，看到主人的旗鼓，远望营帐，感念旧友的交往，手抚弓弦、拿起箭矢，不知不觉泪流满面。为什么呢？我自认为辅佐主人，没有什么可后悔的；主人待我，超过常人。接受任命之初，志同道合共图大事，扫清贼寇，共同尊崇王室。哪里想到本州被侵犯，郡将遭遇祸患，请求援兵被拒绝，辞行被扣留，使我的旧君最终沦亡。我这点微小的节操，无处得以伸张，难道还能再保全交友之道，又损害忠孝的名声吗？所以我忍悲挥戈，收泪告别。如果主人稍微有古人忠恕的情怀，对来投奔的人侧席以待，对离去的人克制自己，那么我就会坚持季札那样的志向，不会进行今天的战斗了。
昔张景明登□喢血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地。后但以拜章朝主，赐爵获传之故，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。[一]吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪，复见斫刺。[二]刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏君怀亲，以诈求归，可谓有志忠孝，无损霸道，亦复僵尸麾下，不蒙亏除。慕进者蒙荣，违意者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。是以鉴戒前人，守死穷城，亦以君子之违，不适敌国故也。[三]
从前张景明登坛歃血，奉命奔走，最终使韩馥让出官印，主人得到地盘。后来仅仅因为上表朝见君主、赐爵受封的缘故，没有得到“观过知仁”的宽恕，反而遭受灭族之祸。吕奉先讨伐董卓后前来投奔，请求增兵未获准，告辞离去有什么罪，却遭到刺杀。刘子璜奉命出使超过期限，辞行未获批准，因畏惧君主、思念亲人，用欺诈的方式请求回去，可以说有志于忠孝，无损于霸道，却仍然死在您的旗下，得不到赦免。追求进取的得到荣宠，违背心意的被杀戮，这是主人的利益，不是游士的愿望。所以我以前人为鉴戒，死守这座孤城，也是因为君子逃亡，不会去敌国的缘故。
足下当见久围不解，救兵未至，感婚姻之义，推平生之好，以为屈节而苟生，胜守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，[一]故身传图像，名垂后世。况仆据金城之固，驱士人之力，散三年之畜以为一年之资，匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉？[二]但惧秋风扬尘，伯珪马首南向，[三]张扬、飞燕旅力作难，[四]北鄙将告倒悬之急，股肱奏乞归之记耳。[五]主人当鉴戒曹辈，反旌退师，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉！
你应当看到我长期被围困无法解脱，救兵没有到来，感念婚姻的情义，推及平生的交好，认为屈节苟且偷生，胜过守义而覆灭。从前晏婴面对白刃不降低志向，南史不歪曲笔法以求生存，所以他们的画像被流传，名声流传后世。何况我据守坚固的城池，驱使士人的力量，散发三年的积蓄作为一年的物资，救济困乏，以取悦天下，怎么会考虑筑室反耕、长期围困呢？只是担心秋风扬起尘土，公孙瓒的兵马向南进发，张扬、张燕合力发难，北部边境将告急如倒悬，心腹之臣将上表请求回去。主人应当以这些人（张景明等）为鉴戒，掉转旗帜退兵，怎么应该长久地盛怒，在我的城下逞威呢！
足下讥吾恃黑山以为救，独不念黄巾之合从邪？昔高袓取彭越于巨野，[一]光武创基兆于绿林，卒能龙飞受命，中兴帝业。苟可辅主兴化，夫何嫌哉！况仆亲奉玺书，与之从事！
你讥讽我依靠黑山军作为救援，难道就不想想黄巾军的联合吗？从前高祖在巨野收用彭越，光武帝在绿林开创基业，最终都能龙飞受命，中兴帝业。如果能够辅佐君主振兴教化，又有什么可嫌忌的呢！何况我亲自奉持皇帝的玺书，与他们合作共事！
行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪投命于君亲；吾子托身于盟主，[一]臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！
再见了孔璋！你在境外谋求利益，臧洪为君亲献出生命；你托身于盟主，臧洪在长安登记姓名。你说我身死名灭，我也笑你无论生死都默默无闻。我们本志相同而结局分离，努力吧努力吧，还有什么可说的！
绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中彻尽，外无援救，洪自度不免，呼吏士谓曰：「袁绍无道，所图不轨，且不救洪郡将，洪于大义，不得不死。念诸君无事，空与此祸，[一]可先城未破，将妻子出。」将吏皆垂泣曰：「明府之于袁氏，本无怨隙，今为郡将之故，自致危困，吏人何忍当舍明府去也？」初尚掘鼠，□筋角，后无所复食，主簿启内厨米三斗，请稍为𫗴粥，[二]洪曰：「何能独甘此邪？」使为薄糜，□班士觿。又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。男女七八十人相枕而死，莫有离叛。
袁绍看到臧洪的信，知道他没有投降的意思，就增兵猛攻。城中粮食吃尽，外面没有救援，臧洪自己估计无法幸免，叫来官吏士兵对他们说：“袁绍无道，图谋不轨，而且不救我的郡将，我出于大义，不得不死。想到你们没有罪过，却白白遭受这场灾祸，可以在城未破之前，带着妻子儿女出去。”将吏们都流着泪说：“明府与袁氏本来没有怨仇，如今为了郡将的缘故，自己招致危难，我们怎么忍心丢下明府离开呢？”起初还挖老鼠、吃筋角，后来再也没有东西可吃，主簿报告内厨房还有三斗米，请求稍微做些稠粥，臧洪说：“我怎么能独自享用这些呢？”让人做成稀粥，分给全体士兵。又杀了自己的爱妾，给兵将吃。兵将们都流泪，没有人能抬头看。男女七八十人互相枕着死去，没有一个人叛离。
城陷，生执洪。绍盛帷幔，大会诸将见洪。谓曰：「臧洪何相负若是！今日服未？」
城被攻陷，活捉了臧洪。袁绍大设帷帐，会集诸将见臧洪。对他说：“臧洪为什么这样辜负我！今天服不服？”
洪据地瞋目曰：「诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，而欲因际会，觖望非冀，[一]多杀忠良，以立奸威。洪亲见将军呼张陈留为兄，则洪府君亦宜为弟，而不能同心戮力，为国除害，坐拥兵觿，观人屠灭。惜洪力劣，不能推刃为天下报仇，[二]何谓服乎？」绍本爱洪，意欲屈服赦之，见其辞切，知终不为用，乃命杀焉。
臧洪按在地上瞪大眼睛说：“你们袁家侍奉汉朝，四代出了五位三公，可以说是深受皇恩。如今王室衰弱，你们没有扶助的意思，反而想趁机会，觊觎非分之想，多杀忠良，来树立奸威。我亲眼看到将军称张陈留为兄，那么我的府君也应该是你的弟弟，却不能同心协力，为国除害，坐拥兵众，看着别人被屠杀消灭。可惜我力量不足，不能举刀为天下报仇，说什么服不服？”袁绍本来爱惜臧洪，想让他屈服后赦免他，见他言辞激烈，知道终究不会为自己所用，于是下令杀了他。
洪邑人陈容，少为诸生，亲慕于洪，随为东郡丞。先城未败，洪使归绍。时容在坐，见洪当死，起谓绍曰：「将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？臧洪发举为郡将，柰何杀之！」绍笾，使人牵出，谓曰：「汝非臧洪畴，空复尔为？」容顾曰：「夫仁义岂有常所，蹈之则君子，背之则小人。今日宁与臧洪同日死，不与将军同日生也。」遂复见杀。在绍坐者，无不叹息，窃相谓曰：「如何一日戮二烈士！」
臧洪的同乡陈容，年轻时是儒生，亲近仰慕臧洪，跟随他担任东郡丞。在城未破之前，臧洪派他回到袁绍那里。当时陈容在座，看到臧洪将被处死，起身对袁绍说：“将军举大事，想为天下除暴，却专门先杀忠义之士，难道合乎天意？臧洪发兵是为了郡将，为什么要杀他！”袁绍惭愧，让人把陈容拉出去，对他说：“你不是臧洪的同党，何必这样白费力气？”陈容回头说：“仁义难道有固定的地方，践行它就是君子，违背它就是小人。今天我宁愿与臧洪同一天死，也不愿与将军同一天生。”于是也被杀。在袁绍座中的人，无不叹息，私下互相说：“怎么一天之内杀了两位烈士！”
先是洪遣司马二人出，求救于吕布。比还，城已陷，皆赴敌死。
在此之前，臧洪派两位司马出城，向吕布求救。等他们回来时，城已经陷落，两人都冲入敌阵战死。
论曰：雍丘之围，臧洪之感愤壮矣！想其行跣且号，束甲请举，诚足怜也。夫豪雄之所趣舍，其与守义之心异乎？若乃缔谋连衡，怀诈筭以相尚者，盖惟利埶所在而已。况偏城既危，曹袁方穆，洪徒指外敌之衡，以纾倒县之会。忿悁之师，兵家所忌。[一]可谓怀哭秦之节，存荆则未闻也。[二]
评论说：雍丘被围困时，臧洪的悲愤之情真是壮烈啊！想象他赤脚奔跑、大声哭号，整束铠甲请求出兵的样子，确实值得怜悯。那些英雄豪杰的取舍，难道与坚守道义的心意不同吗？至于那些缔结计谋、联合势力，心怀欺诈算计而互相推崇的人，大概只是看重利益和权势所在罢了。何况一座偏远的城池已经危急，曹操和袁绍正和睦相处，臧洪只是指向外敌的威胁，来缓解如同倒悬的危急局面。愤怒急躁的军队，是兵家所忌讳的。可以说他怀有像申包胥哭秦廷那样的节操，但保存楚国那样的功业却没有听说过。
注[一]前书魏相上书曰：「救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王。敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应者胜。争恨小故，不胜愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败。
注释[一]《前汉书》中魏相上书说：“拯救乱世、诛杀暴虐，这叫做义兵，行义之兵可以称王。敌人侵犯自己，不得已而发兵的，这叫做应兵，应战之兵能够取胜。因小事争执怨恨，无法克制愤怒而发兵的，这叫做忿兵，愤怒之兵会失败。
利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破。恃国家之大，矜其人觿，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。此非但人事，乃天道也。」
贪图他人土地财货的，这叫做贪兵，贪婪之兵会被击破。依仗国家强大、夸耀人口众多，想要在敌人面前显示威风的，这叫做骄兵，骄傲之兵会灭亡。这不仅是人事，也是天道。”
注[二]吴破楚，申包胥如秦乞师，立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日秦师乃出，以车五百乘救楚，败吴兵于稷。事见左传及史记。言臧洪徒守节致死，不能如包胥之存楚也。
注释[二]吴国攻破楚国，申包胥到秦国请求援军，站立依靠在宫廷墙边哭泣，日夜不停，一勺水也不喝，七天后秦国军队才出动，用五百辆战车救援楚国，在稷地打败吴军。此事见于《左传》和《史记》。这是说臧洪只是坚守节操而赴死，不能像申包胥那样保存楚国。
史赞
史官赞语
赞曰：先零扰疆，邓﹑崔□凉。诩﹑燮令图，再全金方。盖勋抗董，终然允刚。洪怀偏节，力屈志扬。
赞语说：先零羌扰乱边疆，邓、崔二人使凉州受损。虞诩、傅燮谋划得当，再次保全了西方。盖勋抗拒董卓，最终确实刚强。臧洪心怀偏执的节操，力量虽尽而志向彰显。
校勘记
校勘记
一八六七页六行得朝歌何衰按：集解引惠栋说，谓袁纪「何衰」。
一八六七页第六行“得朝歌何衰”按：《集解》引惠栋说，认为《袁纪》作“何衰”。
一八六八页二行诪当作筹也按：御览一九０引正，疑据章怀注改也。
一八六八页第二行“诪”当作“筹”按：《太平御览》卷一九〇引文正确，怀疑是根据章怀太子注改的。
一八六八页一四行明日为三万醋按：「三」原斗「二」，迳据汲本、殿本改正。
一八六八页第十四行“明日为三万醋”按：“三”原误作“二”，直接根据汲本、殿本改正。
一八六九页五行筑营壁百八十所汲本﹑殿本「百」上有「二」字。按：通鉴亦。
一八六九页第五行“筑营壁百八十所”汲本、殿本“百”上有“二”字。按：《通鉴》也有。
一八六九页九行自沮至下辩集解引惠栋说，谓案汉李翕碑题名，「辩」当。今按：续志，通鉴胡注亦。
一八六九页第九行“自沮至下辩”《集解》引惠栋说，认为根据汉代李翕碑题名，“辩”字正确。今按：《续汉书·郡国志》、《通鉴》胡注也如此。
一八六九页一五行每至春夏辄溢没秋稼坏败营郭按：类聚六引。
一八六九页第十五行“每至春夏辄溢没秋稼坏败营郭”按：《艺文类聚》卷六引文如此。
一八七０页一行石皆坼裂按：类聚引「坼」。
一八七〇页第一行“石皆坼裂”按：《艺文类聚》引作“坼”。
一八七０页一行遂无泛溺之患按：汲本「泛」。类聚引。
一八七〇页第一行“遂无泛溺之患”按：汲本作“泛”。《艺文类聚》引文如此。
一八七０页二行谷石千集解引惠栋说，谓御览八百六十五引续汉书，云「始到郡，谷千五百」，此脱「五百」字。今按：通鉴亦。
一八七〇页第二行“谷石千”《集解》引惠栋说，认为《太平御览》卷八六五引《续汉书》说“始到郡，谷千五百”，此处脱“五百”二字。今按：《通鉴》也有。
一八七０页七行二府恐为臣所奏按：刊误谓上文三公劾诩，则「二府」当为「三府」也。
一八七〇页第七行“二府恐为臣所奏”按：《刊误》认为上文三公弹劾虞诩，那么“二府”应当是“三府”。
一八七０页一四行敦字文理京*(兆)**[县]*人也张森楷校勘记谓据顺帝纪注，敦是河南京县人，此「兆」字当衍文，或「县」字之误。按：顺帝纪注，今据改。
一八七〇页第十四行“敦字文理京*(兆)**[县]*人也”张森楷校勘记认为根据《顺帝纪》注，傅敦是河南京县人，这里“兆”字应当是衍文，或者是“县”字的错误。按：《顺帝纪》注，现据此改正。
一八七一页一行无令臣袭杨震之迹按：「杨」原斗「扬」，迳改正。下一八七八页六行「杨会」﹑一八八一页二行「杨雍」﹑一八八三页四行注「杨儒」同。
一八七一页第一行“无令臣袭杨震之迹”按：“杨”原误作“扬”，直接改正。下面一八七八页第六行“杨会”、一八八一页第二行“杨雍”、一八八三页第四行注“杨儒”同此。
一八七二页七行自*[四]*百石以下陈景云谓按续志「百石」上当有「四」字。今据补。
一八七二页第七行“自*[四]*百石以下”陈景云认为根据《续汉书·百官志》“百石”上应当有“四”字。现据此补入。
一八七二页八行街*[里]*走卒刊误谓后汉志「街」下有一「里」字。今据补。
一八七二页第八行“街*[里]*走卒”《刊误》认为《后汉书·百官志》“街”下有一个“里”字。现据此补入。
一八七二页八行率皆赤帻缝□汲本﹑殿本「缝」。按：续志。
一八七二页第八行“率皆赤帻缝□”汲本、殿本作“缝”。按：《续汉书·百官志》如此。
一八七三页一０行与左中郎*[将]*皇甫嵩刊误谓案嵩传，此少一「将」字。今据补。
一八七三页第十行“与左中郎*[将]*皇甫嵩”《刊误》认为根据皇甫嵩传，这里少一个“将”字。现据此补入。
一八七六页一０行并*[三十]*六国陈景云谓「六」上当有「三十」二字。今据补。
一八七六页第十行“并*[三十]*六国”陈景云认为“六”上应当有“三十”二字。现据此补入。
一八七六页一一行以*(高)**[鬲]*婼羌据刊误改。
一八七六页第十一行“以*(高)**[鬲]*婼羌”根据《刊误》改正。
一八七七页一行然惮其名不敢害按：校补谓此处当脱仍奏请封燮某侯，并燮转某官，否则下文似不接，且议郎亦不得即拜太守也。
一八七七页第一行“然惮其名不敢害”按：《校补》认为此处应当脱漏“仍奏请封燮某侯，并燮转某官”，否则下文似乎不连贯，而且议郎也不能直接拜为太守。
一八七七页四行郡将范津明知人按：刊误谓「明」当。
一八七七页第四行“郡将范津明知人”按：《刊误》认为“明”字应当如此。
一八七七页一五行时北*[地]*胡骑数千刊误谓案文少一「地」字，下文云「乡里羌胡」，是与燮同北地人也。今据补。
一八七七页第十五行“时北*[地]*胡骑数千”《刊误》认为根据文意少一个“地”字，下文说“乡里羌胡”，这是与傅燮同是北地人。现据此补入。
一八七八页五行世乱不能养浩然之志「浩」原斗「皓」，迳改正。下一五行「养吾浩然之气」同。
一八七八页第五行“世乱不能养浩然之志”“浩”原误作“皓”，直接改正。下面第十五行“养吾浩然之气”同此。
一八七八页九行谥曰壮节侯集解引周寿昌说，谓燮未封侯，岂死后赠爵邪？范史不□，明少□。按：校补谓范氏史法本密，不至一传之中前后文亦不相应如此，其为上脱燮封侯事明矣。
一八七八页第九行“谥曰壮节侯”《集解》引周寿昌说，认为傅燮没有封侯，难道是死后追赠爵位吗？范晔的史书没有记载，明显有缺失。按：《校补》认为范晔的史法本来严密，不至于在一篇传中前后文如此不相应，这明显是上面脱漏了傅燮封侯的事。
一八七八页一一行干字彦林按：集解引惠栋说，谓「林」，见三国志注。
一八七八页第十一行“干字彦林”按：《集解》引惠栋说，认为“林”字见于《三国志》注。
一八七八页一五行赵岐注曰按：「岐」原，迳改正。
一八七八页第十五行“赵岐注曰”按：“岐”字原误，直接改正。
一八七九页八行绁食鹰鸢按：「鹰」原斗「膺」，迳改正。
一八七九页第八行“绁食鹰鸢”按：“鹰”原误作“膺”，直接改正。
一八七九页一二行谢承书曰按：「承」原斗「丞」，迳改正。
一八七九页第十二行“谢承书曰”按：“承”原误作“丞”，直接改正。
一八八０页一三行至狐盘按：集解引惠栋说，谓袁宏纪。
一八八〇页第十三行“至狐盘”按：《集解》引惠栋说，认为见于袁宏《后汉纪》。
一八八一页五行阿阳县属天水郡按：「天水」当，惠栋云后汉改天水为汉阳。
一八八一页第五行“阿阳县属天水郡”按：“天水”应当如此，惠栋说后汉改天水为汉阳。
一八八一页八行续汉书枭字作泉也集解引汪文台说，谓范非，亦非，疑本，音近斗，又以避讳。按：校补谓疑本是「臬」字，误为「枭」，复斗为「泉」耳。
一八八一页第八行“续汉书枭字作泉也”《集解》引汪文台说，认为范晔本非如此，也非如此，怀疑原本如此，音近而误，又因避讳。按：《校补》认为怀疑原本是“臬”字，误作“枭”，又误作“泉”。
一八八一页九行是为愍公庆父袭杀愍公按：两「愍」字原皆误「涽」，迳改正。
一八八一页第九行“是为愍公庆父袭杀愍公”按：两个“愍”字原都误作“涽”，直接改正。
一八八一页一一行伍承弥缝「伍」原，迳据汲本﹑殿本改。
一八八一页第十一行“伍承弥缝”“伍”字原误，直接根据汲本、殿本改正。
一八八三页三行扶风*[士]*孙瑞据集解引惠栋说补。
一八八三页第三行“扶风*[士]*孙瑞”根据《集解》引惠栋说补入。
一八八三页第四行“桂阳魏杰”按：张森楷校勘记认为根据太尉刘宽碑阴有“右扶风杜阳魏杰”，《献帝春秋》也相同，而桂阳是荆州郡，不在三辅地区，大概“桂”字是“杜”字的错误。
一八八四页五行臧洪字子源按：集解引惠栋说，谓唐赠工部尚书臧怀恪碑历□臧氏，案字□厂□泉，后人复添三点，见顾炎武金石文字记。
一八八四页第五行“臧洪字子源”按：《集解》引惠栋说，认为唐代赠工部尚书臧怀恪碑历数臧氏，考字从厂从泉，后人又添加三点，见于顾炎武《金石文字记》。
一八八四页六行丹*(扬)**[阳]*太守陈夤据汲本改。
一八八四页第六行“丹*(扬)**[阳]*太守陈夤”根据汲本改正。
一八八四页一三行越州鄮县按：「鄮」原斗「酂」，迳据汲本﹑殿本改正。
一八八四页第十三行“越州鄮县”按：“鄮”原误作“酂”，直接根据汲本、殿本改正。
一八八五页四行河南赵建章按：集解引惠栋说，谓依左雄传，衍「章」字。
一八八五页第四行“河南赵建章”按：《集解》引惠栋说，认为根据左雄传，衍“章”字。
一八八五页八行时董卓*(杀)**[弑]*帝据汲本﹑殿本改。
一八八五页第八行“时董卓*(杀)**[弑]*帝”根据汲本、殿本改正。
一八八七页一行以*(穰)**[禳]*风雨据汲本改。
一八八七页第一行“以*(穰)**[禳]*风雨”根据汲本改正。
一八九０页八行博陵张牛角*(立)**[之]*起刊误谓「立」当。今据改。
一八九〇页第八行“博陵张牛角*(立)**[之]*起”《刊误》认为“立”字应当如此。现据此改正。