开春始雷则蛰虫动矣，时雨降则草木育矣，饮食居处适则九窍百节千脉皆通利矣。王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。以此言物之相应也，故曰行也成也。善说者亦然，言尽理而得失利害定矣，岂为一人言哉？
开春时开始打雷，冬眠的动物就苏醒了；应时的雨水降下，草木就生长了；饮食起居适当，九窍、百节、千脉就都通畅了。君王厚积德行，汇聚众多善举，凤凰和圣人就都来归附了。共伯和修养自己的品行，喜好贤能仁德之人，天下人都来把他作为楷模。周厉王遭难，天子之位空缺，天下诸侯都来归顺。用这些来说明事物相互感应，所以说行动就会有所成就。善于劝说的人也是如此，把道理说透彻，得失利害就确定了，哪里只是为某一个人说话呢？
魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目。群臣多谏于太子者曰：「雪甚。如此而行葬，民必甚疾之，官费又恐不给。请弛期更日」太子曰：「为人子者，以民劳与官费用之故，而不行先王之葬，不义也。子勿复言。」群臣皆莫敢谏，而以告犀首。犀首曰：「吾未有以言之。是其唯惠公乎？请告惠公。」惠公曰：「诺。」驾而见太子曰：「葬有日矣。」太子曰：「然。」惠公曰：「昔王季历葬于涡山之尾，灓水啮其墓，见棺之前和。文王曰：『𫍻！先君必欲一见群臣百姓也夫！故使灓水见之。』于是出而为之张朝，百姓皆见之，三日而后更葬，此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得无嫌于欲亟葬乎？愿太子易日。先王必欲少留而抚社稷安黔首也，故使雨雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而不为，意者羞法文王也？」太子曰：「甚善。敬弛期，更择葬日。」惠子不徒行说也，又令魏太子未葬其先君而因有说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！
魏惠王去世，安葬的日期已经定下了。天下大雪，积雪深到牛的眼睛。群臣中很多人劝谏太子说：“雪下得这么大。在这种情况下举行葬礼，百姓一定会非常困苦，官府的经费恐怕也不够。请求推迟日期，另选日子。”太子说：“作为儿子，因为百姓劳苦和官府费用不足的缘故，就不举行先王的葬礼，这是不义的。你们不要再说了。”群臣都不敢再劝谏，就把这事告诉了犀首。犀首说：“我没有什么可说的。这事大概只有惠公能说动吧？请去告诉惠公。”惠公说：“好。”就驾车去见太子，说：“安葬的日期定下了吗？”太子说：“定下了。”惠公说：“从前王季历葬在涡山脚下，渗出的水冲刷了他的坟墓，露出了棺材的前端。文王说：‘唉！先君一定是想见一见群臣百姓吧！所以让渗水露出棺木。’于是把棺木取出，为他设置朝堂，百姓都来拜见，三天后才重新安葬，这是文王的义举。现在安葬的日期已定，但雪下得很大，深到牛眼，难以出行，太子为了赶日期的缘故，难道不怕有急于安葬的嫌疑吗？希望太子更改日期。先王一定是想多停留一些时间，安抚社稷和百姓，所以让雪下得这么大。因此推迟日期另选日子，这也是文王的义举。像这样而不去做，难道是羞于效法文王吗？”太子说：“说得很好。我恭敬地推迟日期，另选安葬的日子。”惠子不只是善于劝说，还让魏太子在尚未安葬先君时，就因此得以讲述文王的义举。讲述文王的义举来昭示天下，这难道是小功劳吗！
韩氏城新城，期十五日而成。段乔为司空。有一县后二日，段乔执其吏而囚之。囚者之子走告封人子高曰：「唯先生能活臣父之死，愿委之先生。」封人子高曰：「诺。」乃见段乔，自扶而上城。封人子高左右望曰：「美哉城乎！一大功矣。子必有厚赏矣。自古及今，功若此其大也，而能无有罪戮者，未尝有也。」封人子高出，段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。故曰封人子高为之言也，而匿己之为而为也；段乔听而行之也，匿己之行而行也。说之行若此其精也。封人子高可谓善说矣。
韩国修筑新城，约定十五天完工。段乔担任司空。有一个县延误了两天，段乔就抓了那个县的官吏并囚禁起来。被囚官吏的儿子跑去告诉封人子高说：“只有先生能救活我父亲免于一死，我愿意把这事托付给先生。”封人子高说：“好。”就去见段乔，自己扶着登上城墙。封人子高左右观望说：“好美的城墙啊！真是一大功绩。您一定会得到丰厚的赏赐。从古到今，功劳像这样大，而能没有罪罚杀戮的，还不曾有过。”封人子高出来后，段乔派人夜里解开那个官吏的绳索，放他出来。所以说，封人子高为他说了话，却隐藏了自己所做的；段乔听从并做了，也隐藏了自己所做的。劝说能做到这样精妙。封人子高可称得上善于劝说了。
叔向之弟羊舌虎善栾盈，栾盈有罪于晋，晋诛羊舌虎，叔向为之奴而朡。祈奚曰：「吾闻小人得位，不争不祥；君子在忧，不救不祥。」乃往见范宣子而说也，曰：「闻善为国者，赏不过而刑不慢。赏过则惧及淫人，刑慢则惧及君子。与其不幸而过，宁过而赏淫人，毋过而刑君子。故尧之刑也，殛鲧于虞而用禹；周之刑也，戮管、蔡而相周公；不慢刑也。」宣子乃命吏出叔向。救人之患者，行危苦、不避烦辱，犹不能免。今祈奚论先王之德，而叔向得免焉。学岂可以已哉？类多若此。
叔向的弟弟羊舌虎与栾盈交好，栾盈在晋国犯了罪，晋国杀了羊舌虎，叔向因此被罚为奴并戴上刑具。祈奚说：“我听说小人占据官位，不去谏争是不祥的；君子处于忧患之中，不去救助是不祥的。”于是去见范宣子并劝说道：“听说善于治理国家的人，赏赐不过度，刑罚不轻慢。赏赐过度就怕赏到坏人，刑罚轻慢就怕伤及君子。与其不幸而有过错，宁可过度而赏赐坏人，也不要过度而惩罚君子。所以尧的刑罚，在虞地杀了鲧却任用了禹；周的刑罚，杀了管叔、蔡叔却任用了周公；这就是不轻慢刑罚。”范宣子于是命令官吏释放了叔向。救助别人的患难，做危险劳苦的事，不避烦扰屈辱，尚且不能免除祸患。现在祈奚论述先王的德行，而叔向得以免罪。学习怎么可以停止呢？类似的事情大多如此。