序卦传
序卦传
杂卦传
杂卦传
作者：孔子 东周
作者：孔子 东周
易传
易传
本作品收录于《易传》
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一篇
一篇
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乾刚坤柔，比乐师忧。
乾卦刚健，坤卦柔顺。比卦欢乐，师卦忧虑。
临、观之义，或与或求。
临卦和观卦的意义，或是给予，或是求取。
屯见而不失其居，蒙杂而著。
屯卦显现却不失其居所，蒙卦杂乱而显著。
震起也，艮止也。
震卦是兴起，艮卦是停止。
损、益，盛衰之始也。
损卦和益卦，是兴盛和衰败的开始。
大畜时也，无妄灾也。
大畜卦是积蓄时机，无妄卦是意外灾祸。
萃聚，而升不来也。
萃卦是聚集，而升卦是上升后不再返回。
谦轻，而豫怠也。
谦卦是轻己尊人，而豫卦是安逸懈怠。
噬嗑食也，贲无色也。
噬嗑卦是咬合食物，贲卦是修饰无华。
兑见，而巽伏也。
兑卦是显现，而巽卦是隐伏。
随无故也，蛊则饬也。
随卦是随从无事，蛊卦则是整治弊病。
剥烂也，复反也。
剥卦是剥落腐烂，复卦是返回本原。
晋昼也，明夷诛也。
晋卦是白昼光明，明夷卦是光明受伤。
井通，而困相遇也。
井卦是通达，而困卦是遭遇困境。
咸速也，恒久也。
咸卦是迅速感应，恒卦是持久不变。
涣离也，节止也。
涣卦是离散，节卦是节制停止。
解缓也，蹇难也。
解卦是缓解，蹇卦是艰难。
睽外也，家人内也。
睽卦是疏远在外，家人卦是亲近在内。
否、泰，反其类也。
否卦和泰卦，是相反的类型。
大壮则止，遯则退也。
大壮卦是强盛而止，遯卦是退避。
大有众也，同人亲也。
大有卦是众多，同人卦是亲近。
革去故也，鼎取新也。
革卦是去除旧弊，鼎卦是取用新物。
小过过也，中孚信也。
小过卦是稍有过度，中孚卦是内心诚信。
丰多故也，亲寡旅也。
丰卦是多事之秋，旅卦是亲友稀少。
离上，而坎下也。
离卦是火向上，而坎卦是水向下。
小畜寡也，履不处也。
小畜卦是积蓄不多，履卦是行走不停。
需不进也，讼不亲也。
需卦是等待不进，讼卦是争讼不亲。
大过颠也，姤遇也，柔遇刚也。
大过卦是颠覆，姤卦是相遇，柔爻遇到刚爻。
渐女归待男行也，颐养正也，既济定也。
渐卦是女子出嫁等待男子迎娶，颐卦是养正之道，既济卦是事成安定。
归妹女之终也，未济男之穷也。
归妹卦是女子的归宿，未济卦是男子的困穷。
夬决也，刚决柔也。君子道长，小人道消也。
夬卦是决断，刚爻决断柔爻。君子之道增长，小人之道消退。
校诂版
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乾刚坤柔。比乐师忧。临观之义。或与或求。屯见而不失其居。蒙稚而著。震起也。艮止也。损益。盛衰之始也。大畜。时也。无妄。灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑。食也。贲。无色也。兑见而巽伏也。随。无事也。蛊则饬也。剥。烂也。复。反也。晋。昼也。明夷。诛也。井通而困相遇也。咸。速也。恒。久也。涣。离也。节。止也。解。缓也。蹇。难也。睽。外也。家人。内也。否泰。反其类也。大壮则止。遯则退也。大有。众也。同人。亲也。革去故也。鼎取新也。小过过也。中孚信也。丰多故也。旅寡亲也。离上而坎下也。小畜。寡也。履。不处也。需。不进也。讼。不亲也。大过。颠也。姤。遇也。柔遇刚也。渐。女归待男行也。颐。养正也。既济。定也。归妹。女之终也。未济。男之穷也。夬。决也。刚决柔也。君子道长。小人道忧也。
乾卦刚健，坤卦柔顺。比卦欢乐，师卦忧虑。临卦和观卦的意义，或是给予，或是求取。屯卦显现却不失其居所，蒙卦幼稚而显著。震卦是兴起，艮卦是停止。损卦和益卦，是兴盛和衰败的开始。大畜卦是积蓄时机，无妄卦是灾祸。萃卦是聚集而升卦是上升后不再返回。谦卦是轻己尊人而豫卦是安逸懈怠。噬嗑卦是咬合食物，贲卦是修饰无华。兑卦是显现而巽卦是隐伏。随卦是随从无事，蛊卦则是整治弊病。剥卦是剥落腐烂，复卦是返回本原。晋卦是白昼光明，明夷卦是光明受伤。井卦是通达而困卦是遭遇困境。咸卦是迅速感应，恒卦是持久不变。涣卦是离散，节卦是节制停止。解卦是缓解，蹇卦是艰难。睽卦是疏远在外，家人卦是亲近在内。否卦和泰卦，是相反的类型。大壮卦是强盛而止，遯卦是退避。大有卦是众多，同人卦是亲近。革卦是去除旧弊，鼎卦是取用新物。小过卦是稍有过度，中孚卦是内心诚信。丰卦是多事之秋，旅卦是亲友稀少。离卦是火向上而坎卦是水向下。小畜卦是积蓄不多，履卦是行走不停。需卦是等待不进，讼卦是争讼不亲。大过卦是颠覆，姤卦是相遇，柔爻遇到刚爻。渐卦是女子出嫁等待男子迎娶，颐卦是养正之道，既济卦是事成安定。归妹卦是女子的归宿，未济卦是男子的困穷。夬卦是决断，刚爻决断柔爻。君子之道增长，小人之道忧虑。