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讼 ◄
周易 第七卦
坎下坤上
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周易 第七卦
坎下坤上
易经：
师：贞丈人吉，无咎。
《师》卦：占问德高望重者吉利，没有灾祸。
初六：师出以律，否臧，凶。
初六：军队出动要遵守纪律，纪律不好，凶险。
九二：在师中吉，无咎；王三锡命。
九二：身在军中吉利，没有灾祸；君王多次下达命令。
六三：师或舆尸，凶。
六三：军队中有人载着尸体回来，凶险。
六四：师左次，无咎。
六四：军队向左撤退驻扎，没有灾祸。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
六五：田里有禽兽，利于发表言论，没有灾祸。长子率领军队，弟子却载着尸体回来，占问凶险。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
上六：天子颁布命令，分封诸侯、建立家业，不要任用小人。
彖曰：
师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
《彖传》说：师，是众多的意思。贞，是正固的意思。能够使众多人归于正道，就可以称王了。刚健居中而得到响应，行动危险而顺利，用这种方式治理天下，民众都服从他，吉利又有什么灾祸呢？
象曰：
地中有水，师；君子以容民畜众。
《象传》说：地中蕴含着水，这就是《师》卦；君子因此包容百姓、蓄养民众。
师出以律；失律，凶也。
军队出动要遵守纪律；失去纪律，就会凶险。
在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
身在军中吉利，是承受了上天的宠爱。君王多次下达命令，是为了安抚万国。
师或舆尸，大无功也。
军队中有人载着尸体回来，是完全没有功绩。
左次无咎，未失常也。
向左撤退驻扎没有灾祸，是因为没有失去常规。
长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
长子率领军队，是依中道行事。弟子载着尸体回来，是任用不当。
大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
天子颁布命令，是为了公正地论功行赏。不要任用小人，否则必定会扰乱邦国。