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涣 ◄
周易 第六十卦
兑下坎上
涣卦 ◄
周易 第六十卦
下卦为兑，上卦为坎
易经：
节：亨。苦节不可贞。
《易经》：
节卦：亨通。但以苛刻的方式节制，不可固守。
初九：不出户庭，无咎。
初九：不走出门庭，没有灾祸。
九二：不出门庭，凶。
九二：不走出门庭，有凶险。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六三：不能节制，就会叹息，没有灾祸。
六四：安节，亨。
六四：安于节制，亨通。
九五：甘节，吉；往有尚。
九五：以甘美的方式节制，吉祥；前往会有嘉奖。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
上六：以苛刻的方式节制，固守则凶险，悔恨消失。
彖曰：
节，亨，刚柔分，而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。
《彖传》说：
节卦，亨通，是因为刚柔区分，而刚爻居于中位。以苛刻的方式节制不可固守，是因为此路已走到尽头。以喜悦之心去行险事，居位得当而能节制，中正之道得以畅通。天地有节制，四季才能形成；用制度来节制，就不会浪费财物，也不会伤害百姓。
象曰：
泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
《象传》说：
沼泽上有水，这就是节卦的象征；君子因此制定礼数法度，评议道德行为。
不出户庭，知通塞也。
“不走出门庭”，是知道道路通畅与否。
不出门庭，失时极也。
“不走出门庭”，是失去了时机到了极点。
不节之嗟，又谁咎也。
“不能节制而叹息”，又能归咎于谁呢？
安节之亨，承上道也。
“安于节制的亨通”，是顺承上位的法则。
甘节之吉，居位中也。
“甘美节制的吉祥”，是因为居于中位。
苦节贞凶，其道穷也。
“苛刻节制，固守则凶险”，是因为此路已走到尽头。