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既济 ◄
未济
周易 第六十四卦
未济
坎下离上
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未济
周易 第六十四卦
未济
坎下离上
易经：
未济：亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
《易经》卦辞：
未济卦：亨通。小狐狸即将渡河，却沾湿了尾巴，没有什么有利的。
初六：濡其尾，吝。
初六：沾湿了尾巴，有困难。
九二：曳其轮，贞吉。
九二：拖住车轮，守正则吉。
六三：未济，征凶，利涉大川。
六三：尚未渡过，出征凶险，利于渡过大河。
九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
九四：守正则吉，悔恨消失，振奋起来讨伐鬼方，三年后得到大国的赏赐。
六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
六五：守正则吉，没有悔恨，君子的光辉，有诚信，吉祥。
上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
上九：在饮酒中保持诚信，没有灾祸，但沾湿了头，诚信就失去了正确。
彖曰：
未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《彖传》说：
未济卦，亨通；是因为柔顺者居于中位。小狐狸即将渡河，但尚未脱离中位。沾湿了尾巴，没有什么有利的；是因为不能持续到底。虽然位置不当，但刚柔相互呼应。
象曰：
火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
《象传》说：
火在水上面，是未济的象征；君子因此谨慎地辨别事物并安置在合适的位置。
濡其尾，亦不知极也。
沾湿了尾巴，也是因为不知道限度。
九二贞吉，中以行正也。
九二守正则吉，是因为居中而行正道。
未济征凶，位不当也。
尚未渡过而出征凶险，是因为位置不当。
贞吉悔亡，志行也。
守正则吉而悔恨消失，是因为志向得以实行。
君子之光，其晖吉也。
君子的光辉，它的光芒是吉祥的。
饮酒濡首，亦不知节也。
饮酒而沾湿了头，也是因为不知道节制。
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