赵简子曰：「吾愿得范、中行之良臣。」〈范吉射、中行寅。〉史黯侍，曰：「将焉用之？」简子曰：「良臣，人之所愿也，又何问焉？」对曰：「臣以为不良故也。夫事君者，谏过而赏善，〈谏过，匡救其恶。赏善，将顺其美。〉荐可而替否，〈荐，进也。替，去也。《传》曰：「君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。」〉献能而进贤，择材而荐之，朝夕诵善败而纳之。道之以文，行之以顺，勤之以力，致之以死。〈死其难也。〉听则进，否则退。今范、中行氏之臣不能匡相其君，使至于难；〈难，谓为乱见逐，伐君而败，事在鲁定公、哀公时。 案：「伐君而败」下，公序本有「见讨伐也」四字。〉君出在外，〈以朝歌叛。鲁哀五年，又奔齐。〉又不能定，而弃之，则何良之为？若弗弃，则主焉得之？夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来？〈立于外，有爵土于他国也。〉若来，乃非良臣也。」简子曰：「善。吾言实过矣。」
赵简子说：“我希望得到范氏、中行氏那里的良臣。”史黯陪侍在旁，问道：“您打算怎么任用他们呢？”赵简子说：“良臣，是每个人都希望得到的，你又何必问呢？”史黯回答说：“我正因为认为他们不是良臣才问的。侍奉君主的人，应当劝谏君主的过失并宣扬君主的善行，推荐可行的方案而废除不可行的，进献有才能的人并推举贤德之士，选择有才干的人加以举荐，早晚讲述成败的事例并让君主采纳。用礼乐文教来引导君主，用顺理的方式来行事，用尽自己的力量，甚至献出生命。君主听从就留在朝中，不听从就退隐。如今范氏、中行氏的臣子不能匡正辅佐他们的君主，致使君主陷入祸难；君主出逃在外，他们又不能安定局势，反而抛弃了君主，这算什么良臣呢？如果他们不抛弃君主，那么您又怎么能得到他们呢？那两位的所谓良臣，本应辛勤地为他们的君主谋划，使君主在国外重新立足，直到死才停止，哪有日子前来投奔您呢？如果他们前来，那就不是良臣了。”赵简子说：“说得好。我的话确实错了。”