子西叹于朝，蓝尹亹曰：「吾闻君子唯独居思念前世之崇替，〈崇，终也。替，废也。诗云：「曾不崇朝。」〉与哀殡丧，〈涂木曰殡。〉于是有叹，其余则否。君子临政思义，〈思公义也。〉饮食思礼，同宴思乐，在乐思善，无有叹焉。今吾子临政而叹，何也？」子西曰：「阖庐能败吾师。〈柏举之战。〉阖庐即世，吾闻其嗣又甚焉。〈嗣，嗣子夫差也。甚，谓政德过于父。〉吾是以叹。」
子西在朝廷上叹息，蓝尹亹说：「我听说君子只有在独居时追思前代的兴废，〈崇，终结。替，废弃。《诗经》说：『曾不崇朝。』〉以及哀悼殡丧时，〈涂饰棺木叫作殡。〉才会在此刻叹息，其他时候则不这样。君子处理政事时思考公义，饮食时思考礼仪，共同宴饮时思考欢乐，身处欢乐时思考善行，没有叹息的时候。如今您临政却叹息，是为什么呢？」子西说：「阖庐能够打败我们的军队。〈指柏举之战。〉阖庐去世后，我听说他的继承人更加厉害。〈嗣，指继承人夫差。甚，指政事德行超过其父。〉我因此叹息。」
对曰：「子患政德之不修，无患吴矣。夫阖庐口不贪嘉味，耳不乐逸声，〈逸，淫也。〉目不淫于色，身不怀于安，朝夕勤志，恤民之羸，〈羸，病也。〉闻一善〈案攷异卷四：「后汉书文苑传注，文选孔文举荐弥衡表、潘安仁杨荆州诔注引国语，『善』下有『言』字。」〉若惊，得一士若赏，〈若受赏也。〉有过必悛，〈悛，改也。〉有不善必惧，是故得民以济其志。〈济，成也。志，战克。〉今吾闻夫差好罢民力以成私好，纵过而翳谏，〈翳，鄣也。〉一夕之宿，台榭陂池必成，六畜玩好必从。夫差先自败也已，焉能败人。子修德以待吴，吴将毙矣。」
蓝尹亹回答说：「您担忧的是政事德行没有修养好，不必担忧吴国。那阖庐口不贪求美味，耳不喜好淫逸之声，眼不沉迷美色，身不贪图安逸，早晚勤勉立志，体恤百姓的疾苦，〈羸，病痛。〉听到一句善言如同受惊，得到一位贤士如同受赏，〈如同受到赏赐。〉有过错必定改正，有不好的行为必定恐惧，因此得到民心而成就其志向。〈济，成就。志，指战胜。〉如今我听说夫差喜好耗尽民力来满足个人爱好，放纵过错而遮蔽谏言，〈翳，遮蔽。〉哪怕只住一晚，也一定要建成台榭陂池，六畜玩好必定随身携带。夫差自己先要败亡了，又怎能打败别人？您修养德行来等待吴国，吴国将要灭亡了。」