十六年，公作二军，〈献公十六年，鲁闵之元年也。鲁庄十六年，王命晋武公以一军为晋侯，至此初作二军，军之有上下也。〉公将上军，太子申生将下军以伐霍。〈霍，周文王子霍叔武之国也。〉
（晋献公）十六年，献公组建了两支军队。（献公十六年，是鲁闵公元年。鲁庄公十六年，周天子命令晋武公率领一支军队担任晋侯，到这时才首次组建两支军队，军队有了上军和下军的区分。）献公亲自率领上军，太子申生率领下军去攻打霍国。（霍国，是周文王之子霍叔武的封国。）
师未出，士𫇭言于诸大夫曰：「夫太子，君之贰也。〈贰，副也。〉恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，〈位以卿也。〉是左之也。〈左，犹外也。〉吾将谏以观之。」
军队还没出发，士𫇭对各位大夫说：“太子，是国君的副手。（贰，就是副手。）他恭敬地等待继承君位，有什么官职可言？如今国君分给他土地并授予他官职，（让他位居卿位。）这是疏远他。（左，如同说疏远。）我要进谏来观察一下。”
乃言于公曰：「夫太子，君之贰也，而帅下军，无乃不可乎？」公曰：「下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可乎？」
于是士𫇭对献公说：“太子，是国君的副手，却让他率领下军，恐怕不可以吧？”献公说：“下军，是上军的副手。我在上军，申生在下军，不也可以吗？”
士𫇭对曰：「下不可以贰上。」〈犹足不可以贰手也。手足，左右各自为贰。〉公曰：「何故？」对曰：「贰若体焉，〈体，四支也。〉上下左右，以相心目，〈相，助也。〉用而不倦，身之利也。〈倦，劳也。有贰，故不劳也。四体役身，故身之利。〉
士𫇭回答说：“下级不可以做上级的副手。”（好比脚不可以做手的副手。手和脚，左右各自互为副手。）献公问：“什么缘故？”士𫇭回答说：“副手如同身体，（体，就是四肢。）上、下、左、右，用来辅助心和眼，（相，就是辅助。）使用起来不会疲劳，这是身体的益处。（倦，就是劳累。因为有副手，所以不会劳累。四肢为身体服役，所以对身体有利。）
上贰代举，〈上，手也。代，更也。〉下贰代履，〈下，足也。履，步也。〉周旋变动，以役心目，〈役，为也。〉故能治事，以制百物。〈制，裁也。〉
上身的副手交替抬手，（上，就是手。代，就是交替。）下身的副手交替抬脚，（下，就是脚。履，就是行走。）周旋变动，来为心和眼服务，（役，就是服务。）所以能够处理事务，来裁断各种事物。（制，就是裁断。）
若下摄上，与上摄下，〈摄，持也。〉周旋不动，以违心目，其反为物用也，何事能治？〈为物用，与百物器用无异也。〉
如果下级牵制上级，或者上级牵制下级，（摄，就是牵制。）周旋不能灵活，从而违背心和眼的意愿，那反而会被事物所役使，还能处理什么事呢？（为物用，就是和各类器物用具没有区别。）
故古之为军也，军有左右，阙从补之，〈左右，左右部也。阙，缺也。〉成而不知，是以寡败。〈不知，敌不知有阙。〉
所以古代治理军队，军队有左右两部，有缺额就从别处补充，（左右，就是左右部。阙，就是缺额。）编制完整而敌人不知道，因此很少失败。（不知，就是敌人不知道有缺额。）
若以下贰上，阙而不变，败弗能补也。〈变，更也。〉变非声章，弗能移也。〈声，金鼓也。章，旌旗也。移，动也。〉
如果让下级做上级的副手，有了缺额却不改变，失败了就无法补救。（变，就是变更。）变更如果没有声音和旗帜的信号，就不能调动。（声，就是金鼓。章，就是旌旗。移，就是调动。）
声章过数则有衅，有衅则敌入，〈衅，隙也。军法，进退旗鼓有数，过数则有隙，敌见隙而犯己也。〉敌入而凶，救败不暇，谁能退敌？〈凶，犹凶凶，恐惧也。退，却也。〉
声音和旗帜的信号超过规定次数就会产生破绽，有破绽敌人就会乘虚而入，（衅，就是缝隙。军法规定，进退的旗帜和鼓声有规定次数，超过次数就有缝隙，敌人看到缝隙就会来侵犯自己。）敌人乘虚而入就会造成恐慌，补救失败都来不及，谁还能击退敌人？（凶，如同凶凶，恐惧的样子。退，就是使退却。）
敌之如志，国之忧也。可以陵小，难以征国。〈以下军贰上，可以侵陵小国，难以征大国。〉君其图之！」
敌人如果得逞，就是国家的忧患。这种安排可以用来欺凌小国，却难以征伐大国。（用下军做上军的副手，可以侵犯小国，难以征伐大国。）请国君考虑这件事！”
公曰：「寡人有子而制焉，非子之忧也。」对曰：「太子，国之栋也。栋成乃制之，不亦危乎！」〈栋成，谓位已定而更其制，使将兵，危之道也。〉
献公说：“我有儿子并且能管制他，这不是你该担忧的事。”士𫇭回答说：“太子，是国家的栋梁。栋梁已经成形却要改变它，不也很危险吗！”（栋成，是说地位已经确定却改变对他的安排，让他领兵，这是危险的做法。）
公曰：「轻其所任，虽危何害？」〈轻其所任，谓轻太子所任，不重责也。虽近危，犹无害也。〉
献公说：“减轻他所担负的责任，即使危险又有什么害处呢？”（轻其所任，是说看轻太子所担任的职务，不加重责。虽然接近危险，还是没有害处。）
士𫇭出语人曰：「太子不得立矣。改其制而不患其难，轻其任而不忧其危，君有异心，又焉得立？行之克也，将以害之；〈以得众害之也。〉若其不克，其因以罪之。虽克与否，无以避罪。与其勤而不入，不如逃之。〈不入，不入君意也。逃，去也。〉君得其欲，太子远死，且有令名，为吴太伯，不亦可乎？」〈得其欲，得立奚齐也。太伯让季历，远适吴、越，后武王追封为吴伯，故曰吴太伯也。〉
士𫇭出来对别人说：“太子不能被立为君了。改变对他的安排却不担心他的祸难，减轻他的责任却不忧虑他的危险，国君有异心，又怎么能被立为君呢？如果行动成功，将会借此来害他；（用他获得众人拥护来害他。）如果不能成功，就会借此来治他的罪。无论成功与否，都无法逃避罪责。与其勤苦却得不到国君的欢心，不如逃离。（不入，就是不合国君的心意。逃，就是离开。）国君满足了他的欲望，太子远离了死亡，而且还有好名声，像吴太伯那样，不也可以吗？”（得其欲，就是得以立奚齐。太伯让位给季历，远逃到吴、越之地，后来周武王追封他为吴伯，所以称为吴太伯。）
太子闻之，曰：「子舆之为我谋，忠矣。〈子舆，士𫇭字。〉然吾闻之：为人子者，患不从，不患无名；〈不从，不从父命也。〉为人臣者，患不勤，不患无禄。今我不才而得勤与从，〈以战伐为勤、从也。〉又何求焉？焉能及吴太伯乎？」
太子听说了这些话，说：“子舆为我谋划，真是忠诚啊。（子舆，是士𫇭的字。）然而我听说：做儿子的，担心不听从父命，不担心没有名声；（不从，就是不听从父亲的命令。）做臣子的，担心不勤勉，不担心没有俸禄。如今我没有才能却得到了勤勉和顺从的机会，（把征战当作勤勉和顺从。）又有什么可追求的呢？怎么能比得上吴太伯呢？”
太子遂行，克霍而反，谗言弥兴。〈弥，益也。〉
太子于是出发，攻克了霍国后返回，谗言更加兴盛了。（弥，就是更加。）