卷一百六十六．州郡部十二 剑南道
卷一百六十六．州郡部十二 剑南道
剑州
剑州
《图经》曰：晋安郡，《禹贡》梁州之域。秦之蜀郡。汉属广汉郡之梓橦县。
《图经》记载：晋安郡，属于《禹贡》中梁州的区域。秦朝时是蜀郡。汉朝时属于广汉郡的梓橦县。
《华阳国志》曰：诸葛亮相蜀，凿石架空，为飞阁道以通蜀汉，即此郡。
《华阳国志》记载：诸葛亮担任蜀国丞相时，开凿岩石、架设空中通道，修建飞阁道路连接蜀地和汉中，就是在这个郡。
《三国志》曰：邓艾伐蜀，自阴平县景谷步剑阁道，悬车束马，径出油江而至广汉，是此地也。
《三国志》记载：邓艾攻打蜀国，从阴平县的景谷步行剑阁道，悬挂车辆、捆绑马匹，直接经过油江到达广汉，就是这个地方。
《蜀记》曰：梓橦县有五妇山，一名五妇台。秦遗蜀美女五人。蜀遣五丁迎女，至梓橦，五丁蹋地，大呼，惊五女，幷化为石。
《蜀记》记载：梓橦县有五妇山，又名五妇台。秦国送给蜀国五位美女。蜀国派五名壮士迎接，到达梓橦时，五名壮士跺地大喊，惊吓了五位女子，她们一起变成了石头。
《郡国志》曰：梓橦县北有华容，水则《蜀都赋》曰「却背华容」是也。
《郡国志》记载：梓橦县北面有华容，水就是《蜀都赋》所说的“却背华容”这个地方。
绵州
绵州
《十道志》曰：绵州，巴西郡。《禹贡》梁州之域。周幷梁入雍州地。春秋战国，属蜀侯国。秦为蜀郡。汉广汉郡，令州即广汉郡之涪县也。
《十道志》记载：绵州，即巴西郡。《禹贡》中属于梁州的区域。周朝将梁州并入雍州。春秋战国时期，属于蜀侯国。秦朝是蜀郡。汉朝是广汉郡，现在的州就是广汉郡的涪县。
《九州记》曰：绵州之ク人，濮人，皆夷也。
《九州记》记载：绵州的ク人和濮人，都是夷族。
《郡国志》曰：ク人劲勇锐气而善舞，故古有巴渝舞。
《郡国志》记载：ク人勇猛刚劲、锐气十足且擅长舞蹈，所以古代有巴渝舞。
《蜀记》曰：左绵绯红，三川所尚。〈绵州左绵郡县有小江，所染绯红于此水，濯后益鲜，人之所重。〉
《蜀记》记载：左绵的绯红色，是三川地区所崇尚的。（绵州左绵郡县有一条小江，染出的绯红色在这条水中洗涤后更加鲜艳，人们很看重。）
《宋书》曰：范柏年，梓橦人。明帝问：「卿乡有贪泉不？」柏年曰：「臣梁、益之地有廉泉、让水，不闻有贪泉。」帝嘉之，即以为蜀郡太守。〈廉，让水，在昌期县。〉
《宋书》记载：范柏年是梓橦人。宋明帝问他：“你的家乡有贪泉吗？”范柏年回答：“臣的梁州、益州之地有廉泉、让水，没听说过有贪泉。”皇帝赞赏他，就任命他为蜀郡太守。（廉泉和让水，在昌期县。）
《郡县志》曰：神泉县，有泉十四，甘香异常，锢疾饮之即差，故曰神泉。
《郡县志》记载：神泉县有十四处泉水，甘甜芳香异常，久治不愈的病喝了就能痊愈，所以叫神泉。
《汉书·志》曰：涪，属广汉郡。有孱亭。莽曰统睦。劭曰：涪水出广汉，南入汉。
《汉书·志》记载：涪县，属于广汉郡。有孱亭。王莽时改名为统睦。应劭说：涪水发源于广汉，向南流入汉水。
梓州
梓州
《十道志》曰：梓州，梓橦郡。《禹贡》梁州之域。汉武分置广汉郡。
《十道志》记载：梓州，即梓橦郡。《禹贡》中属于梁州的区域。汉武帝时分置广汉郡。
《汉书》曰：文帝以蜀道铜山赐邓通铸钱，即今铜山县也。
《汉书》记载：汉文帝把蜀地的铜山赐给邓通铸造钱币，就是现在的铜山县。
《蜀志》曰：先主入蜀攻刘璋，遣诸葛亮等分定州郡，略地至郪，百姓以牛酒劳军。
《蜀志》记载：刘备进入蜀地攻打刘璋，派诸葛亮等人分别平定州郡，攻占土地到达郪县，百姓用牛肉和酒犒劳军队。
又曰：姜维闻诸葛瞻破，乃引军由广汉郪道以审虚实。
又说：姜维听说诸葛瞻战败，就率领军队从广汉的郪道去探查虚实。
《十道志》曰：广汉之地有盐井、铜山之富。本《禹贡》南夷，周末，秦幷为郡。有蔬食果实之饶。
《十道志》记载：广汉地区有盐井和铜山的富饶资源。原本是《禹贡》中的南夷之地，周朝末年，秦国兼并后设为郡。这里有丰富的蔬菜和水果。
《九州要记》曰：玄武山，一名赤雀山，一名宜君山。山有鹿尾入贡。
《九州要记》记载：玄武山，又名赤雀山，也叫宜君山。山中有鹿尾进贡。
又《华阳国志》曰：玄武山，一名三�山。山出龙骨，传云龙升不达坠此，民取以入药用。玄武县因山得名。
另外《华阳国志》记载：玄武山，又名三�山。山中出产龙骨，传说龙升天未成功坠落于此，百姓取来入药。玄武县因这座山而得名。
遂州
遂州
《十道志》曰：遂州，遂宁郡。《禹贡》梁州之域。汉分梁州置广汉郡，今州又为广汉县。
《十道志》记载：遂州，即遂宁郡。《禹贡》中属于梁州的区域。汉朝分梁州设置广汉郡，现在的州又是广汉县。
《九州要记》曰：青石县有青石山，天下青石无佳于此，可为钟磬。
《九州要记》记载：青石县有青石山，天下的青石没有比这里更好的，可以用来制作钟磬。
又《郡国志》曰：昔巴、蜀争界，历岁不决。汉高八年，山自裂，如索所界。巴、蜀之民惧天戒，乃息所争。
另外《郡国志》记载：从前巴国和蜀国争夺边界，多年没有解决。汉高祖八年，山自己裂开，像绳子划定了边界。巴国和蜀国的百姓畏惧上天的警示，于是停止了争斗。
益州
益州
《十道志》曰：益州，成都府。古梁州巴、濮、庸、蜀之地。在秦为汉中、巴、蜀三郡地。
《十道志》记载：益州，即成都府。古代是梁州的巴、濮、庸、蜀地区。在秦朝是汉中、巴、蜀三郡的土地。
《释名》曰：益，扼也；所在之地险厄。
《释名》说：益，是扼守的意思；所在的地方险要狭窄。
应劭《地里风俗记》曰：疆壤益广，故号益州。
应劭《地里风俗记》记载：疆域日益扩大，所以称为益州。
《史记》曰：周太王逾梁山，之岐山，一年成邑，二年成都，故有成都之名。
《史记》记载：周太王越过梁山，到达岐山，一年形成城邑，两年建成都城，所以有“成都”这个名称。
又曰：秦惠王时，苴、蜀相攻，各告急于秦。秦欲先伐韩，司马错曰：「不如先伐蜀。夫蜀，戎狄之长也，有桀之乱。以秦攻之，譬使豺狼逐群羊也。又有禁止暴乱之名。今攻韩，周自知失九鼎，韩自知亡三川，二国幷力合谋，而求解于楚、魏。臣窃危之。」王曰：「善。」遂灭蜀。
又说：秦惠王时，苴国和蜀国互相攻打，各自向秦国告急。秦国想先攻打韩国，司马错说：“不如先攻打蜀国。蜀国是戎狄的首领，有桀纣那样的混乱。用秦国攻打它，好比让豺狼追逐羊群。而且还有禁止暴乱的名声。现在攻打韩国，周朝自知会失去九鼎，韩国自知会失去三川，两国合力谋划，并向楚国、魏国求救。我私下认为这很危险。”秦王说：“好。”于是灭掉了蜀国。
《汉书》曰：宣帝时，方士上言益州部有金马碧鶏神，帝令王褒入蜀祀之。
《汉书》记载：汉宣帝时，方士上书说益州地区有金马碧鸡神，皇帝命令王褒进入蜀地祭祀它。
扬雄《蜀王本纪》曰：蜀之先，称王者有蚕丛、折权、鱼易、俾明。是时椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。从开明已上至蚕丛，凡四千岁。次曰伯雍，又次曰鱼尾。尾田于湔山，得仙。后有王曰杜宇，出天堕山；又有朱提氏女名曰利，自江源而出，为宇妻；乃自立为蜀王，号曰望帝，移居郫邑。
扬雄《蜀王本纪》记载：蜀国的祖先，称王的有蚕丛、折权、鱼易、俾明。当时人们梳着椎形发髻、衣襟向左开，不识字，没有礼乐制度。从开明以上到蚕丛，总共四千年。接下来是伯雍，再接下来是鱼尾。鱼尾在湔山耕种，后来成仙。之后有王叫杜宇，从天堕山出现；又有朱提氏的女儿名叫利，从江源出来，成为杜宇的妻子；于是杜宇自立为蜀王，号称望帝，迁居到郫邑。
《十三州志》曰：当七国称王，独杜宇称帝于蜀，以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城廓，江、潜、绵、洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑。时有荆人，是后荆地有一死者名鳖冷，其尸亡至汶山，却更生，见望帝。帝以为蜀相。时巫山壅江，蜀地洪水，望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明。遂自亡去，化为子规，故蜀人闻鸣曰：「我望帝也」。
《十三州志》记载：当七国各自称王时，只有杜宇在蜀地称帝，以褒斜道为前门，熊耳山、灵关为后门，玉垒山、峨眉山为城墙，江水、潜水、绵水、洛水为池泽，汶山为牧场，南中为园林。当时有个楚国人，后来楚地有一个死者名叫鳖冷，他的尸体漂流到汶山，却复活了，见到望帝。望帝任命他为蜀相。当时巫山堵塞江水，蜀地发生洪水，望帝派鳖冷开凿巫山，治水有功。望帝自认为德行浅薄，就把国家禅让给鳖冷，号称开明。于是自己离开，化为杜鹃鸟，所以蜀人听到杜鹃鸣叫就说：“这是我的望帝啊”。
又云：望帝使鳖冷治水，而淫其妻。冷还，帝惭，遂化为子规。杜宇死时�二月，而子规鸣，故蜀人怜之皆起。自开明以下五叶，始立宗庙。时蜀有五丁力士，能徙山岳，每一王死，五丁辄为立大石以志墓。今石井是也，号曰井里。
又说：望帝派鳖冷去治水，却与鳖冷的妻子私通。鳖冷回来后，望帝感到羞愧，于是化为杜鹃鸟。杜宇死的时候是二月，杜鹃鸟鸣叫，所以蜀人同情它都起身。从开明以下五代，才开始建立宗庙。当时蜀国有五名壮士力士，能移动山岳，每个王死后，五名壮士就立大石来标记坟墓。现在的石井就是，称为井里。
《成都记》曰：郡城即秦惠王使张仪筑，以象咸阳沃野千里，号曰陆海。
《成都记》记载：郡城是秦惠王派张仪修筑的，模仿咸阳的千里沃野，号称陆海。
《九州记》曰：益州城初累筑不立，忽有大龟周行旋走，因其行筑之，遂得坚固，故曰龟城。
《九州记》记载：益州城最初堆筑不起来，忽然有一只大龟绕圈行走，顺着它的行迹筑城，于是变得坚固，所以叫龟城。
《南史》曰：宋太始初，益州市桥忽生一洲，有道士柳石见之曰：「当有贵王临州，必王胜喜也。」及齐永明二年，武帝遣始兴王为益州。胜喜者即始兴反语也。
《南史》记载：南朝宋太始初年，益州市桥忽然出现一个沙洲，道士柳石看到后说：“会有尊贵的王子来到州中，一定是王胜喜。”到了齐永明二年，齐武帝派始兴王担任益州刺史。胜喜就是始兴的反语。
《续汉书·郡国志》曰：益州部：汉中、巴、广汉、蜀、犍为、越�、牂柯、益、永昌，凡九郡。
《续汉书·郡国志》记载：益州管辖：汉中、巴、广汉、蜀、犍为、越�、牂柯、益、永昌，共九个郡。
《华阳国志》曰：成都夷里桥南岸道西有城，即锦城，一曰锦宫，又曰锦里。
《华阳国志》记载：成都夷里桥南岸道路西边有座城，就是锦城，也叫锦宫，又称锦里。
又曰：蜀初少文教，文翁为蜀郡太守，立精舍学堂以隶其俗，因是文教聿兴。今有文翁堂在大城内。
又说：蜀地起初缺少文化教育，文翁担任蜀郡太守，建立精舍学堂来改变当地风俗，从此文化教育兴盛起来。现在大城内有文翁堂。
汉州
汉州
《图经》曰：汉州，德阳县。土地同益州。秦属蜀郡。汉属广汉郡，后汉因之，兼置益州，领郡十二
《图经》记载：汉州，即德阳县。土地与益州相同。秦朝属于蜀郡。汉朝属于广汉郡，后汉沿袭这一设置，同时设置益州，管辖十二个郡。
《蜀记》曰：益州谓之三蜀，广汉其一也。
《蜀记》记载：益州被称为“三蜀”，广汉是其中之一。
《后汉书》曰：雒城南每阴雨常有哭声，和帝时，陈宠为太守，闻之，有敕令收葬骸骨，哭声遂绝。
《后汉书》记载：雒城城南每逢阴雨天常有哭声，和帝时期，陈宠担任太守，听闻此事后，下令收葬暴露的骸骨，哭声于是停止。
《蜀记》曰：金堂县，古有金舡沉江之东岸，民于水中往往见之。
《蜀记》记载：金堂县，古代有金船沉没在江的东岸，百姓在水中常常能看到它。
彭州
彭州
《十道志》曰：彭州，�阳郡。本汉繁县。宋置。《晋寿阳图经》曰：唐垂拱二年，以九陇县置彭州，取古天彭关以为名。
《十道志》记载：彭州，属�阳郡。原是汉代的繁县。宋代设置。《晋寿阳图经》记载：唐代垂拱二年，以九陇县设置彭州，取古代天彭关的名称来命名。
《周地图记》曰：宋元嘉九年，有樵人逐ば，所趋险绝，进入石穴，行数十步，豁然平博，问是何所？人答云：「小成都」。后更为求之，不知所在。
《周地图记》记载：南朝宋元嘉九年，有个樵夫追赶一只野兽，跑到险峻之处，进入一个石洞，走了几十步，眼前豁然开朗平坦广阔，问这是什么地方？有人回答说：“小成都”。后来再去寻找，却不知在哪里了。
《地理志》曰：九陇县，晋置。以县有九曲山为名。
《地理志》记载：九陇县，晋代设置。因县内有九曲山而得名。
蜀州
蜀州
《十道志》曰：蜀州，唐安郡。本汉江源县，属蜀郡。莽曰邛原。
《十道志》记载：蜀州，属唐安郡。原是汉代的江源县，隶属蜀郡。王莽时期改名为邛原。
《魏志》曰：蜀州鸣鹤山，张陵客蜀，学道于此山，造作符书以惑百姓。
《魏志》记载：蜀州的鸣鹤山，张陵客居蜀地，在这座山上学道，制作符书来迷惑百姓。
又《益州记》曰：张道陵登仙之所，传云陵为腹蛇所吸，人以为登仙。
又《益州记》记载：张道陵登仙的地方，传说张陵被腹蛇吸走，人们以为他登仙了。
《蜀记》曰：青城县因山得名，山上有黄帝授道坛。
《蜀记》记载：青城县因山而得名，山上有黄帝传授道法的坛台。
又《玄中记》云：山有穴，潜行分为三道，各通一处。
又《玄中记》说：山中有洞穴，暗行分为三条通道，各自通向一个地方。
卭州
邛州
《十道志》曰：卭州，临邛郡。《禹贡》梁州之域。汉武置十三州，在益州之部。
《十道志》记载：邛州，属临邛郡。《禹贡》中属梁州地域。汉武帝设置十三州，属于益州管辖。
《周地图记》曰：梁武陵王萧纪于蒲水口置邛州。南郡邛来山，因以为名。
《周地图记》记载：梁朝武陵王萧纪在蒲水口设置邛州。因南郡的邛来山而得名。
《史记》曰：蜀卓氏之先，赵人。秦破赵，卓氏独夫妻推辇而行，曰：「吾闻汶山之下，沃野，有蹲鸱。」乃求远迁。致之临邛，因铜山铸钱此也。
《史记》记载：蜀地卓氏的祖先，是赵国人。秦国攻破赵国后，卓氏夫妇推着车步行，说：“我听说汶山之下，有肥沃的原野，出产蹲鸱（芋头）。”于是请求远迁。被安置到临邛，便利用铜山铸造钱币。
《蜀记》曰：汉张骞奉使寻河源，得高节竹植于邛山，号曰邛竹。今缘山皆是，可为杖。
《蜀记》记载：汉代张骞奉命寻找黄河源头，得到一种高节竹，种植在邛山，称为邛竹。如今沿山都是这种竹子，可以制作手杖。
《蜀志》曰：临邛有火井，诸葛亮一窥更盛。
《蜀志》记载：临邛有火井（天然气井），诸葛亮查看后火势更旺。
《博物志》曰：后人以家火投之，火即灭，至今不然。
《博物志》记载：后人用家火投入其中，火就熄灭了，至今不再燃烧。
普州
普州
《十道志》曰：普州，安岳郡。《禹贡》梁州之域。汉武十三州，在益州之部。今州境则汉之资中、牛鞞、垫江，后汉之德阳等四县。
《十道志》记载：普州，属安岳郡。《禹贡》中属梁州地域。汉武帝十三州，属于益州管辖。现在的州境包括汉代的资中、牛鞞、垫江，以及后汉的德阳等四个县。
雅州
雅州
《十道志》曰：雅州，卢山郡。《禹贡》梁州之部。汉武十三州，在益州之部，即秦严道县也。
《十道志》记载：雅州，属卢山郡。《禹贡》中属梁州地域。汉武帝十三州，属于益州管辖，就是秦代的严道县。
《蜀记》曰：秦灭楚，徙楚严王之族于此，故谓之严道。
《蜀记》记载：秦国灭掉楚国后，将楚严王的族人迁徙到这里，所以称为严道。
《汉志》曰：严道，属蜀郡。邛来山，邛水所出，东入青衣。王莽曰严治。
《汉志》记载：严道，隶属蜀郡。邛来山是邛水的发源地，向东流入青衣江。王莽时期改名为严治。
《郡国志》曰：汉源县有离崖，即蜀守李冰所凿离堆，即古雅也。
《郡国志》记载：汉源县有离崖，就是蜀郡太守李冰开凿的离堆，也就是古代的雅地。
又曰：严道县有九折阪，即王阳回辔之所。
又记载：严道县有九折阪，就是王阳掉转马头的地方。
泸州
泸州
《十道志》曰：泸州，泸川郡。《禹贡》梁州之域。春秋战国时，为巴子国。秦属巴郡。汉属犍为郡。
《十道志》记载：泸州，属泸川郡。《禹贡》中属梁州地域。春秋战国时期，是巴子国。秦代属巴郡。汉代属犍为郡。
《汉志》曰：江阳，属犍为郡。
《汉志》记载：江阳，隶属犍为郡。
《十道志》曰：泸州，本汉江阳县地。
《十道志》记载：泸州，原是汉代江阳县的地域。
诸葛亮《出师表》曰：五月渡泸，深入不毛。
诸葛亮《出师表》说：五月渡过泸水，深入不毛之地。
茂州
茂州
《十道志》曰：茂州，通化郡。《禹贡》梁州之域。本冉ζ国，汉以为郡。
《十道志》记载：茂州，属通化郡。《禹贡》中属梁州地域。原是冉ζ国，汉代设为郡。
《史记》曰：南越破后，冉ζ等皆震惧，请臣置吏。以冉ζ为汶山郡守。
《史记》记载：南越被攻破后，冉ζ等国都震惊恐惧，请求称臣并设置官吏。于是任命冉ζ为汶山郡守。
翼州
翼州
《图经》曰：翼州，临翼郡。秦之土地与益州同。二汉属蜀郡，本汉之蚕陵也。
《图经》记载：翼州，属临翼郡。秦代的疆域与益州相同。两汉时期属蜀郡，原是汉代的蚕陵县。
《汉志》曰：蚕陵，属蜀郡。王莽曰步昌。
《汉志》记载：蚕陵，隶属蜀郡。王莽时期改名为步昌。
当州
当州
《十道志》曰：当州，江源郡。《禹贡》梁州之域。周为雍州之境。
《十道志》记载：当州，属江源郡。《禹贡》中属梁州地域。周代属雍州境内。
《后周书》曰：天和元年，雁门公纥干略于此讨浑胡，因置同昌郡。
《后周书》记载：天和元年，雁门公纥干略在此地征讨浑胡，于是设置同昌郡。
悉州
悉州
《十道志》曰：悉州，归诚郡。《禹贡》梁州之域，古西羌地。
《十道志》记载：悉州，属归诚郡。《禹贡》中属梁州地域，是古代西羌的土地。
《图经》曰：唐显庆三年，割当州三十里左封县，界内有悉唐川，因立为悉州。
《图经》记载：唐代显庆三年，从当州划出三十里左封县，境内有悉唐川，因此设立悉州。
静州
静州
《图经》曰：静州，静川郡。土地与当州同。唐永徽四年，置静州于唐县，以理夷落。
《图经》记载：静州，属静川郡。土地与当州相同。唐代永徽四年，在唐县设置静州，用来治理夷人部落。
拓州
拓州
《图经》曰：拓州，蓬山郡。土地与当州同。唐显庆三年，于此置拓州。取其开拓封疆为名。
《图经》记载：拓州，属蓬山郡。土地与当州相同。唐代显庆三年，在此地设置拓州。取开拓疆域之意作为名称。
恭州
恭州
《图经》曰：恭州，恭化郡。北接土蕃，土地与当州同。唐显庆中，置恭州。取恭慕王化为郡之名。
《图经》记载：恭州，属恭化郡。北接吐蕃，土地与当州相同。唐代显庆年间，设置恭州。取恭慕王化之意作为郡名。
维州
维州
《十道志》曰：维州，维川郡。
《十道志》记载：维州，属维川郡。
《蜀志》曰：姜维、马忠督将军张嶷北讨汶山叛羌。即此也。
《蜀志》记载：姜维、马忠督率将军张嶷向北征讨汶山叛乱的羌人。就是这个地方。
《图经》曰：武德中，白苟羌首领以地内附，因于羌故维城置维州以领之。
《图经》记载：武德年间，白苟羌首领率地归附，于是在羌人旧维城设置维州来管辖他们。
奉州
奉州
《图经》曰：奉州，�山郡。本蛮夷之地，南接土蕃，为夷落之极塞。武德中，羌夷内附，因立奉州。取其奉顺王命为名。
《图经》记载：奉州，属�山郡。原是蛮夷之地，南接吐蕃，是夷人部落的极边要塞。武德年间，羌夷归附，于是设立奉州。取奉顺王命之意作为名称。
嶲州
嶲州
《十道志》曰：�州，越�郡。本益州西外夷，汉初为邛都国。
《十道志》记载：�州，属越�郡。原是益州西部的境外夷人，汉初是邛都国。
《史记》曰：西南夷滇以北君长十数，邛都最大。
《史记》记载：西南夷中滇国以北的君长有十几个，邛都最大。
《汉志》曰：越�郡，武帝元鼎六年开。莽曰集�。属益州。应劭曰：故邛都国也。有�水。言越以此水彰休盛也。
《汉志》记载：越�郡，汉武帝元鼎六年开辟。王莽时期改名为集�。隶属益州。应劭说：是过去的邛都国。有�水。意思是越地因这条水而彰显兴盛。
《九州要记》曰：�之西，夷人身青而有文如龙鳞。
《九州要记》记载：�地以西，夷人身体青色并有花纹像龙鳞。
《博物志》曰：越�国有牛，稍割取肉，经日必复生如故。又《玄中记》曰：割而复生，名曰及牛。
《博物志》记载：越�国有一种牛，稍微割取它的肉，过一天必定会重新生长如故。又《玄中记》说：割了又再生，名叫及牛。
《十道记》曰：越�有泸水，四时多瘴气。三四月间发，人冲之立死。非时，中人多闷绝。唯五月上伏即无害。故诸葛亮征越�，上疏曰：「五月渡泸，深入不毛。」
《十道记》记载：越�有泸水，四季多瘴气。三四月间发作，人碰上立刻死亡。其他时候，人中了瘴气多会昏闷气绝。只有五月上伏时期才无害。所以诸葛亮征讨越�时，上疏说：“五月渡过泸水，深入不毛之地。”
又《地记》曰：今昆明道渡所，见有武侯道在。
又《地记》记载：如今昆明道渡口处，还能看到武侯（诸葛亮）的道路存在。
又《十道记》曰：水浚而石，土人以牛皮为船，方涉津涘。
又《十道记》记载：水流湍急且有礁石，当地人用牛皮做成船，才能渡过渡口。
《九州要记》曰：台登县有奴诺川、鹦鹉山，黑水之间，若水出其下。即黄帝子昌意降居若水是此。
《九州要记》记载：台登县有奴诺川、鹦鹉山，在黑水之间，若水从山下流出。这就是黄帝之子昌意降居的若水。
《汉志》曰：旄牛，属蜀郡。鲜水出侥外，南入若水。若水亦出侥外，南至大莋。〈旄牛，即今台登县。〉
《汉书·地理志》记载：旄牛县，属于蜀郡。鲜水发源于边境外，向南流入若水。若水也发源于边境外，向南流到大莋县。（旄牛，就是现在的台登县。）
姚州
姚州
《十道志》曰：姚州，云南郡。盖夷越之地，亦为滇王国。汉武开之，置益州郡。有滇池泽。后因为益州之云南、弄拣二县也。
《十道志》记载：姚州，属于云南郡。这里是夷越人的地区，也曾是滇王国。汉武帝开拓此地，设置了益州郡。那里有滇池湖。后来成为益州的云南、弄拣两个县。
《汉志》曰：益州郡，武帝元封二年开。王莽曰新就。故滇王国也。有滇池大泽，又有弄拣县焉。
《汉书·地理志》记载：益州郡，是汉武帝元封二年开辟的。王莽时改名为新就。这里是原来的滇王国。有滇池大湖，还有弄拣县。
《华阳国志》曰：滇濮、勾町、夜郎、叶榆、同师�唐侯王国以十数。编�左衽，随畜迁徙，莫能相御。楚顷襄王遣将军庄乔溯沆水，出苴兰，以伐夜郎；而秦夺楚黔中地，无路反，遂留王之，是为庄王。
《华阳国志》记载：滇濮、勾町、夜郎、叶榆、同师、巂唐等侯王国，有十几个。这些民族编发左衽，随牲畜迁徙，没有人能制服他们。楚顷襄王派将军庄蹻逆沅水而上，从苴兰出发，去攻打夜郎；但秦国夺取了楚国的黔中地区，庄蹻无法返回，于是留在当地称王，这就是庄王。
黎州
黎州
《图经》曰：黎州，洪源郡。汉为沉黎郡。宋、齐以来，幷为沉黎郡。后周破羌夷，立黎州。
《图经》记载：黎州，属于洪源郡。汉代是沉黎郡。从南朝宋、齐以来，一直为沉黎郡。后周击败羌夷，设立了黎州。
龙州
龙州
《十道志》曰：龙州，江油郡。秦、汉至魏，不置郡县。
《十道志》记载：龙州，属于江油郡。从秦、汉到曹魏时期，都没有设置郡县。
《魏志》曰：景元四年，诸军征蜀，邓艾自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为险难，艾以毡自裹，转推而下；将士皆攀木缘崖，鱼贯而进，先登至江油。即此地也。
《三国志·魏志》记载：景元四年，各路军队征讨蜀国，邓艾从阴平出发，穿越无人之地七百多里，开山凿路，修建桥梁栈道。山高谷深，极其艰险，邓艾用毛毡裹住自己，翻滚而下；将士们都攀着树木、沿着崖壁，鱼贯前进，率先到达江油。就是这个地方。
《周地图经》曰：江油帅杨、李二姓，各自称藩于梁。至后魏武帝得其地，置江油郡。西魏于此立龙州。
《周地图经》记载：江油的首领杨、李两姓，各自向梁朝称臣。到后魏武帝时夺取了此地，设置江油郡。西魏在这里设立了龙州。
松州
松州
《十道志》曰：松州，交川郡。《禹贡》梁州之域，又为雍州之域。秦、汉，诸羌居焉。
《十道志》记载：松州，属于交川郡。《禹贡》中属于梁州的范围，又属于雍州的范围。秦、汉时期，各羌族部落居住在这里。
《图经》曰：郡有甘松岭，因以名郡。
《图经》记载：郡内有甘松岭，因此用这个山名来命名郡。
《山海经》曰：甘松岭，亦谓之松桑岭，江水发源于此。
《山海经》记载：甘松岭，也叫做松桑岭，长江发源于此。
《江源记》曰：平康县有羊肠岭，大江发源之所。
《江源记》记载：平康县有羊肠岭，是长江的发源地。
嘉州
嘉州
《十道志》曰：嘉州，犍为郡。《禹贡》梁州之域。汉犍为郡之南安县。
《十道志》记载：嘉州，属于犍为郡。《禹贡》中属于梁州的范围。汉代是犍为郡的南安县。
《史记》曰：汉武使唐蒙伐西戎，得夜郎国，遂立犍为郡。
《史记》记载：汉武帝派唐蒙征伐西戎，获得了夜郎国，于是设立了犍为郡。
《汉志》青衣，属蜀郡。顺帝改名汉嘉。
《汉书·地理志》记载：青衣县，属于蜀郡。汉顺帝时改名为汉嘉。
《十道志》曰：周武保定元年，于此置青州，遥取汉青衣县为名。宣政二年，改为嘉州。
《十道志》记载：北周武帝保定元年，在这里设置青州，远取汉代青衣县的名字。宣政二年，改为嘉州。
《华阳国志》曰：青衣有沫水。
《华阳国志》记载：青衣县有沫水。
《汉志》：蜀李冰凿离�追，避沫水之害。又《益州记》曰：青衣神号雷�追庙，班固以为离�追。
《汉书·地理志》记载：蜀郡的李冰开凿离堆，以避开沫水的危害。又《益州记》记载：青衣神被称为雷堆庙，班固认为这就是离堆。
《益州记》曰：峨眉山两山相对，望之如峨眉。
《益州记》记载：峨眉山两座山相对而立，远望像女子的峨眉。
简州
简州
《十道志》曰：简州，阳安郡。《禹贡》梁州之域。汉犍为之郡牛鞞县地。
《十道志》记载：简州，属于阳安郡。《禹贡》中属于梁州的范围。汉代是犍为郡牛鞞县的地域。
《华阳国志》曰：牛鞞县，有阳明盐井。今在郡北十里。
《华阳国志》记载：牛鞞县，有阳明盐井。现在在郡城北面十里处。
《九州要记》曰：简州，在赤水之北。〈今有绛水，在州南。〉
《九州要记》记载：简州，在赤水的北面。（现在有绛水，在州城南面。）
《周地图记》曰：晋义熙末，刺史朱龄石率建平人征蜀，仍于东山立金戍。后魏平蜀，改为金水郡。
《周地图记》记载：东晋义熙末年，刺史朱龄石率领建平人征讨蜀地，于是在东山设立金戍。后魏平定蜀地后，改为金水郡。
陵州
陵州
《十道志》曰：陵州，仁寿郡。《禹贡》梁州之域。汉犍为郡之武阳县东境也。
《十道志》记载：陵州，属于仁寿郡。《禹贡》中属于梁州的范围。汉代是犍为郡武阳县的东部地区。
《郡国志》曰：昔张道陵于此得盐井，祠玉女于井内，因谓之陵井。郡因井得名。
《郡国志》记载：从前张道陵在这里找到盐井，在井内祭祀玉女，因此称为陵井。郡名就因这口井而来。
《益州记》曰：郡有东隅，三山相对，去陵井百里。
《益州记》记载：郡内有东隅，三座山相对而立，距离陵井一百里。
《郡国志》曰：有鼎鼻山，周之九鼎，沦一于此，故后人往往见鼎耳，因名之。
《郡国志》记载：有鼎鼻山，周朝的九鼎，其中一只沉没在这里，所以后人常常看到鼎耳，因此得名。
又曰：郡有朝女山，昔有朝祖女于此山得道，今足迹尚存，故名朝女山。
又说：郡内有朝女山，从前有一位朝祖女在这座山上得道，现在足迹还在，所以叫朝女山。
眉州
眉州
《十道志》曰：眉州，通义郡。《禹贡》梁州之域。犍为郡之武阳南境。
《十道志》记载：眉州，属于通义郡。《禹贡》中属于梁州的范围。是犍为郡武阳县的南部地区。
《周地图记》曰：梁武帝太清二年，武陵王萧纪开通外水，立青州于通谊郡南安县北。后魏二年，平蜀。三年，改青州为眉州。〈用峨眉山为名。〉
《周地图记》记载：梁武帝太清二年，武陵王萧纪开通外水，在通谊郡南安县北设立青州。后魏二年，平定蜀地。三年，改青州为眉州。（用峨眉山命名。）
《蜀记》曰：秦惠王使张仪、司马错伐蜀，蜀主开明拒之，不利，退至武阳见获。〈彭山县即其地。〉
《蜀记》记载：秦惠王派张仪、司马错攻打蜀国，蜀王开明抵抗，战事不利，退到武阳被俘。（彭山县就是那个地方。）
《郡国志》曰：青城县当羌蜀之要，汉武使唐蒙破西南夷，路即始于此。
《郡国志》记载：青城县处于羌人和蜀地的要冲，汉武帝派唐蒙击败西南夷，道路就是从这儿开始的。
荣州
荣州
《十道志》曰：荣州，和义郡。《禹贡》梁州之域。汉为南安县地，属犍为郡。
《十道志》记载：荣州，属于和义郡。《禹贡》中属于梁州的范围。汉代是南安县的地域，属于犍为郡。
《九州要记》曰：和义郡，古夜郎之地，有成都市。汉武中时，南中令使通僰道无功，唐蒙因杀之，令曰：「恨不见立成都市而死！」蒙即立市如成都以杀之，故曰成都市。
《九州要记》记载：和义郡，是古代夜郎的地方，有成都市。汉武帝中期，南中令派人开通僰道没有成效，唐蒙于是杀了他，那人临死说：“遗憾不能看到像成都那样的市集再死！”唐蒙立即设立了一个像成都的市集然后杀了他，所以叫成都市。
《益州记》曰：旭川县有马鸣戍。汉刺史韦枝夜过此地，有神马嘶，汉中马皆嘶以应之，故以此名戍。
《益州记》记载：旭川县有马鸣戍。汉代刺史韦枝夜间经过此地，有神马嘶鸣，汉中地区的马都跟着嘶鸣回应，因此用这个来命名戍所。
《蜀记》曰：昔有女人于溪浣沙，有大竹流水而触之，因有孕。后生一子，自立为王，因以竹为姓。汉武使唐蒙伐牂柯郡。竹王因有此地，人不忘其本，立竹王庙祀之。
《蜀记》记载：从前有个女人在溪边洗纱，有一根大竹顺水漂来碰到她，于是怀孕。后来生下一个儿子，自立为王，因此以竹为姓。汉武帝派唐蒙征伐牂柯郡。竹王因此拥有这片土地，人们不忘他的本源，建立竹王庙祭祀他。
资州
资州
《十道志》曰：资州，资阳郡。《禹贡》梁州之域。汉为犍为郡之资中县地。
《十道志》记载：资州，属于资阳郡。《禹贡》中属于梁州的范围。汉代是犍为郡资中县的地域。
《周地图记》曰：后魏废帝二年，于武康郡之阳安县置资州。〈阳安在今州北简州界。〉
《周地图记》记载：后魏废帝二年，在武康郡的阳安县设置资州。（阳安在现在州北面的简州境内。）
《郡国志》曰：内江县有水深百丈，实群川总会之所。
《郡国志》记载：内江县有水深达百丈，实际上是众多河流汇聚的地方。
戎州
戎州
《十道志》曰：戎州，南溪郡。春秋僰侯国。秦惠王破滇池，始通五尺道。汉武得蜀，故使唐蒙理道于此，而破牂柯，即此道也。后为僰道县，以属犍为郡。
《十道志》记载：戎州，属于南溪郡。春秋时期是僰侯国。秦惠王攻破滇池，才开始开通五尺道。汉武帝得到蜀地，所以派唐蒙在这里修路，并攻破牂柯，就是这条道路。后来成为僰道县，隶属于犍为郡。
《郡国志》曰：南溪县西三十里有鱼津，津南有鸳鸯坼。
《郡国志》记载：南溪县西面三十里有鱼津，渡口南面有鸳鸯坼。
《益部耆旧传》曰：僰道有张真者，娶黄氏女名帛。真因乘船过江，船覆没，帛求夫尸不得，自沉于水，积十四日，乃抱夫尸出于滩下，故名鸳鸯坼。
《益部耆旧传》记载：僰道有个叫张真的人，娶了黄家的女儿名叫帛。张真乘船过江，船翻沉没，黄帛找不到丈夫的尸体，自己投水自尽，过了十四天，竟然抱着丈夫的尸体从滩下浮出，所以叫鸳鸯坼。