卷二百一十四．职官部十二 吏部尚书
卷二百一十四．职官部十二 吏部尚书
《六典》曰︰吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。其属有四︰一曰吏部，二曰司封，三曰司勋，四曰考功，总其职务而行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。
《六典》说：吏部尚书和侍郎的职责，是掌管全国官吏的选拔任命、勋位封赏、考核政绩的政令。他们的下属有四个部门：一是吏部，二是司封，三是司勋，四是考功，总揽这些职务并执行制度命令。凡是朝廷内外各官署的事务，只要属于其管辖范围，都要向他们请示裁决。
《后汉书》曰︰光武改常侍曹为吏部曹，主举选、斋祀事。
《后汉书》说：光武帝将常侍曹改为吏部曹，主管选拔人才和斋戒祭祀的事务。
《魏志》曰︰卢毓为侍中，在职三年，多所驳易。诏曰︰「官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。侍中毓禀性贞固，心平体正，可谓明试有功、不懈于位者也。其以毓为吏部尚书。」使毓自选代，曰︰「得如卿者乃可。」毓举常侍郑冲，帝曰︰「文和，吾自知之，更举吾所未闻者。」乃举阮武、孙邕，帝于是用邕。
《魏志》说：卢毓担任侍中，在职三年，多次提出驳斥和更改。诏书说：“任命官员、评定才能，是圣明帝王也感到困难的事，必须依靠优秀的辅佐，进用贤能、罢退不肖。侍中卢毓禀性坚贞正直，心平气和、品行端正，可以说是经过明察考核而有功绩、在职位上毫不懈怠的人。任命卢毓为吏部尚书。”并让卢毓自己选拔接替者，说：“要找到像你这样的人才行。”卢毓推举常侍郑冲，皇帝说：“文和（郑冲的字），我本来就了解他，你再举荐我没听说过的人。”于是卢毓举荐阮武、孙邕，皇帝最终任用了孙邕。
《吴志》注曰︰李肃字伟恭，南阳人。少以才闻，善论议，臧否得中，甄奇录异，荐述后进，题目品藻，曲有条贯，众人以此服之。权擢为选曹尚书，选举号为得才。
《吴志》注说：李肃字伟恭，南阳人。年轻时以才华闻名，善于议论，褒贬得当，能识别和录用奇特优秀的人才，推荐和称述后辈，品评人物，细致而有条理，众人因此佩服他。孙权提拔他为选曹尚书，他选拔人才被誉为能得人才。
又曰︰暨艶字子休，为选曹尚书。性峭厉，好清议。当时郎署混浊，多非其人，欲区别贤愚，弹指百僚，核选三署，皆贬高就下，降损数等。其居位贪鄙、志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。故怨愤声积，竞言艶用私情，爱憎不由公理，艶坐自杀。
又说：暨艳字子休，担任选曹尚书。性格严厉苛刻，喜好清谈议论。当时郎署风气混浊，很多人不称职，他想区分贤愚，弹劾百官，考核选拔三署官员，都贬高就低，降级数等。那些居官贪婪卑鄙、志节污秽低下的人，都被任命为军吏，安置在营府中。因此怨恨和愤怒的声音积聚，纷纷说暨艳徇私情，爱憎不依公理，暨艳因此获罪自杀。
又曰︰陆喜字文仲，颇涉文籍，好人伦。孙皓时为选曹尚书。
又说：陆喜字文仲，广泛涉猎文献典籍，喜好品评人物。孙皓时担任选曹尚书。
又曰︰薛综为选部尚书，固让顾谭曰︰「谭心精体密，贯道达微，才照人物，德服众望，诚非臣所可越先。」后遂代综。
又说：薛综担任选部尚书，坚决推让给顾谭说：“顾谭心思精细、体察周密，贯通大道、通达精微，才能照耀人物，德行折服众望，确实不是我所能超越的。”后来顾谭就接替了薛综。
《晋书》曰︰山涛为吏部尚书。涛用人皆先密启，然后公奏。
《晋书》说：山涛担任吏部尚书。山涛用人都是先秘密启奏，然后公开上奏。
又曰︰邓攸为吏部尚书，当时清静，内外肃然。后牧马于家庭，妻息素食，不受一钱。
又说：邓攸担任吏部尚书，当时政治清静，朝廷内外肃然有序。后来他在家中养马，妻子儿女吃素食，不接受一文钱。
又曰︰嵇绍字延祖，裴𬱟亦深器之。每曰︰「使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。」
又说：嵇绍字延祖，裴𬱟也深深器重他。常说：“如果让延祖担任吏部尚书，可以使天下不再有遗漏的人才了。”
又曰︰王戎为左仆射，领吏部尚书。自戎居选，未尝进一寒素，退一虚名，理一冤枉，杀一疽嫉，随其沉浮，门调户选。好营生，广收八方，园田水碓周遍天下。聚敛积实，不知纪极。
又说：王戎担任左仆射，兼任吏部尚书。自从王戎掌管选拔，从未提拔过一个寒门素士，罢退过一个虚名之人，审理过一桩冤案，惩治过一个奸邪嫉妒之人，只是随波逐流，按门第调选。他喜好经营产业，广泛收罗八方财物，田园水碓遍布天下。聚敛积累财富，不知限度。
又曰︰吴隐之与太常韩康伯邻居。康伯母，殷浩之姊，贤明妇人也。每闻隐之哭声，辍餐投杼为之悲泣，既而谓康伯曰︰「若居铨衡，当举此辈人。」及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级。
又说：吴隐之和太常韩康伯是邻居。韩康伯的母亲是殷浩的姐姐，一位贤明妇人。每次听到吴隐之的哭声，就停下吃饭、放下织梭为他悲伤哭泣，然后对韩康伯说：“如果你掌管选拔官员，应当举荐这类人。”等到韩康伯担任吏部尚书，吴隐之就由此进入清贵的官阶。
又曰︰蔡克居选官，苟进之徒望风畏惮。初，克未仕时，河内山简尝与琅邪王衍书曰︰「蔡子尼，今之正人。」衍以书示众曰︰「山子以一字拔人，然未易可称。」后衍闻克在选官，曰︰「山子正人之言，验于今矣。」
又说：蔡克担任选官，那些苟且求进的人望风畏惧。当初，蔡克未出仕时，河内山简曾给琅邪王衍写信说：“蔡子尼，是当今的正直之人。”王衍把信给众人看说：“山子用一个字提拔人，但不容易称赞。”后来王衍听说蔡克在选官任上，说：“山子‘正人’的话，在今天应验了。”
《晋起居注》曰︰太康四年八月诏曰︰「选曹铨管人才，宜得忠恪寡欲、抑华崇本者。尚书朱整、周慎，廉敬以道素自居，是其人也。其以整为吏部尚书。
《晋起居注》说：太康四年八月诏书说：“选曹掌管选拔人才，应当得到忠诚恭敬、清心寡欲、抑制浮华、崇尚根本的人。尚书朱整、周慎，廉洁恭敬、以道义朴素自守，正是这样的人。任命朱整为吏部尚书。”
虞预《晋书》曰︰卢钦字子若，少好学，为尚书仆射，领吏部。钦清实，选举称为廉平。
虞预《晋书》说：卢钦字子若，年少时好学，担任尚书仆射，兼管吏部。卢钦清廉诚实，选拔人才被誉为廉洁公平。
《晋阳秋》曰︰陈群为吏部尚书，制九品格，登用皆由中正考之簿册，然后授任。
《晋阳秋》说：陈群担任吏部尚书，制定了九品官人法，任用官员都经由中正考核簿册，然后授予职务。
《晋书诸公赞》曰︰李胤为吏部尚书，正身率职不挠，故能行其所见，遂刊定选例而著于今。
《晋书诸公赞》说：李胤担任吏部尚书，端正自身、履行职责而不屈挠，所以能推行自己的见解，于是刊定选拔条例并颁布至今。
《宋书》曰︰颜竣为吏部尚书，留心选举，自强不息，任遇既隆，奏无不可。后谢庄代竣，意多不行。竣容貌严毅；庄风姿甚美，宾客喧诉，常欢笑答之。时人语曰︰「颜竣嗔而与人官，谢庄笑而不与人官。」
《宋书》说：颜竣担任吏部尚书，留心选拔人才，自强不息，受到的信任和待遇很隆厚，上奏没有不被批准的。后来谢庄接替颜竣，他的意见大多不被采纳。颜竣容貌严肃刚毅；谢庄风度姿容很美，宾客喧哗申诉，他常欢笑应答。当时的人说：“颜竣发怒却给人官职，谢庄欢笑却不给人官职。”
又曰︰蔡廓为吏部尚书。廓因傅隆问傅亮，选事若悉以见付不论，不然不能拜。亮以语录尚书徐羡之，羡之曰︰「黄门已下悉以委蔡，自此已上宜共参同异。」廓曰︰「我不能为徐干木署纸尾。」遂不拜。干木，羡之小字也。选案录尚书与吏部尚书连名，故廓云纸尾。
又说：蔡廓担任吏部尚书。蔡廓通过傅隆问傅亮，如果选官事务全部交给他就不说什么，否则就不接受任命。傅亮把这话告诉录尚书徐羡之，徐羡之说：“黄门侍郎以下全部委托给蔡廓，黄门侍郎以上应当共同商议异同。”蔡廓说：“我不能为徐干木在纸尾署名。”于是不接受任命。干木，是徐羡之的小名。选官文书由录尚书和吏部尚书联名签署，所以蔡廓说纸尾。
又曰︰王弘自领选，将加荣禄于人者，每先呵责谴辱之，然后施行。若美相盼、接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答曰︰「王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。」问者悦伏。
又说：王弘自己掌管选拔，将要给人加官进爵时，常常先呵斥责骂羞辱一番，然后才施行。如果对人和颜悦色、交谈欢快，就一定不会成功。有人问他原因，他回答说：“王爵已经加给人，又去安抚慰劳，就成了和君主分享功劳，这就是所谓以奸诈事奉君主。如果求官者断绝了官位的分内之望，既无法施恩，又不稍微给点好脸色，就会成为怨恨的集中地，也是我所鄙薄而不愿做的。”问的人心悦诚服。
又曰︰江湛为吏部尚书，家甚贫，不营财利，饷馈盈门，一无所受，无兼衣余食。尝为上所召，遇氵𫄨衣，称疾，经日衣成然后赴。
又说：江湛担任吏部尚书，家境非常贫困，不经营财利，馈赠满门，一概不接受，没有多余的衣服和食物。曾经被皇帝召见，遇到穿着洗过的衣服，就称病，过了一天衣服干了才去赴召。
又曰︰庾仲文，性好洁，为吏部尚书，用少府卿刘道锡为广州刺史，道锡至镇饷白檀牵车，常自乘焉。或以白文帝，帝见问曰︰「道锡饷卿小车，装饰甚丽，有之乎？」仲文惧，起谢。
又说：庾仲文，生性喜好洁净，担任吏部尚书，任用少府卿刘道锡为广州刺史，刘道锡到任后赠送白檀木的牵车，庾仲文常自己乘坐。有人把这事告诉文帝，文帝见到他问：“刘道锡送给你小车，装饰很华丽，有这事吗？”庾仲文害怕，起身谢罪。
又曰︰庾炳之为吏部尚书，通货贿。吏部令史钱泰能弹琵琶，主客令史周伯齐善歌，诣炳之宅咨事，因留宿。尚书旧制︰令史咨事不得宿停外，虽有八座命亦不许。为所司奏，免官也。
又说：庾炳之担任吏部尚书，收受贿赂。吏部令史钱泰能弹琵琶，主客令史周伯齐擅长唱歌，到庾炳之家中请示事务，于是留宿。尚书旧制：令史请示事务不得在外留宿，即使有八座的命令也不允许。因此被有关部门弹劾，免去官职。
又曰︰少帝即位，以蔡廓为吏部尚书，不肯拜，乃以王惠代焉。惠被召即拜。未尝接客，人有与书求官者，得辄聚置阁上，及去职，其封如初。时谈者以廓之不拜、惠之即拜，虽事异而意同也。
又说：少帝即位，任命蔡廓为吏部尚书，他不肯接受，于是用王惠代替他。王惠被召见就接受了任命。他从不接待宾客，有人写信求官，收到后就堆放在阁楼上，等到离职时，那些信还封着原样。当时议论的人认为蔡廓不接受、王惠立即接受，虽然事情不同但用意相同。
《齐书》曰︰褚彦回迁吏部尚书，有人求官，密袖中将一饼金，因求清闲，出金示之曰︰「人无知者。」彦回曰︰「卿自应得官，无假此物。若必见与，不得不相启。」此人大惧，收金而去。彦回叙其事而不言其名，时人莫之知也。
《齐书》说：褚彦回升任吏部尚书，有人求官，秘密在袖中藏了一块金子，趁清闲时，拿出金子给他看说：“没有人知道。”褚彦回说：“你自然应该得到官职，不需要这东西。如果一定要给我，我不得不向上报告。”这人非常害怕，收起金子离开了。褚彦回叙述了这件事但没有说出名字，当时没有人知道是谁。
又曰︰褚炫为吏部尚书。炫居身清立，非吊问不杂交游，论者以为美。及在选部，门庭萧索，宾客罕至。出行，左右常捧一黄纸帽，风吹纸剥殆尽。
又说：褚炫担任吏部尚书。褚炫立身清正，除非吊唁慰问不随便交游，评论者认为这是美德。等到他在选部任职，门庭冷落，宾客很少到来。出行时，随从常捧着一顶黄纸帽，风吹得纸几乎剥落殆尽。
《南史》曰︰初，谢朓告王敬则，敬则女为朓妻，常怀刀欲报朓，朓不敢相见。及当拜吏部，谦挹尤甚，尚书郎范缜嘲之曰︰「卿人才无惭小选，但恨不可刑于寡妻。」朓有愧色。
《南史》记载：当初，谢朓告发王敬则，而王敬则的女儿是谢朓的妻子，她常怀揣刀想要报复谢朓，谢朓不敢见她。等到谢朓被任命为吏部官员时，他更加谦逊退让，尚书郎范缜嘲笑他说：“你的才能无愧于吏部郎的职位，只是可惜不能在家中给妻子做个榜样。”谢朓听后面露愧色。
《南史》曰︰蔡征拜吏部尚书，启后主借鼓吹，后主谓所司曰︰「鼓吹军乐，有功乃授，蔡征不自量，揆紊我朝章。然其父景历既有缔构之功，宜且如启。」拜讫，即追还。
《南史》记载：蔡征被任命为吏部尚书，上奏后主请求借用鼓吹乐队，后主对主管官员说：“鼓吹是军乐，有功勋才能授予，蔡征不自量力，扰乱我的朝廷制度。但他父亲蔡景历有辅佐创业的功劳，暂且按他的请求办。”任命结束后，立即追回了鼓吹。
《梁书》曰︰萧子明为吏部尚书，性凝简，负才气。见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已。衣冠窃恨之。
《梁书》记载：萧子明担任吏部尚书，性格沉稳简傲，自恃才气。接见各类宾客时，不与他们交谈，只是举起扇子挥一下而已。士大夫们私下里都怨恨他。
又曰︰谢览字景涤，朏之弟、瀹之子也。自祖至孙三代居选部，时以为荣。
又说：谢览字景涤，是谢朏的弟弟、谢瀹的儿子。从祖父到孙子三代人都担任吏部官员，当时人认为这是荣耀。
又曰︰王泰字仲通，为都官尚书，能接人士，士皆愿其居选官。顷之，为吏部尚书。衣冠倾属。
又说：王泰字仲通，担任都官尚书，善于接待士人，士人都希望他担任选官。不久，他果然被任命为吏部尚书。士大夫们倾心归附。
又曰︰谢举字言扬，迁掌吏部。举祖庄宋代再典选，至举又三为此职，前代未有也。
又说：谢举字言扬，升任掌管吏部。谢举的祖父谢庄在宋代两次主持选举，到谢举已是第三次担任这个职务，这是前代没有过的事。
崔鸿《十六国春秋》曰︰永宁伯郭抚，字仲安，金城人也。初，为吏部尚书，与郎姚范清心虚求，搜扬俊乂，内外称之，以拟魏之崔、毛。
崔鸿《十六国春秋》记载：永宁伯郭抚，字仲安，是金城人。当初担任吏部尚书时，与郎中姚范清心寡欲，虚心求贤，搜罗选拔优秀人才，朝廷内外都称赞他们，把他们比作魏国的崔琰、毛玠。
《后魏书》曰︰崔玄伯迁吏部尚书，命有司制官爵、撰朝仪、协音乐、定律令、申科禁，玄伯总而裁之，以为永式。及置八部大夫，拟八座，玄伯通置三十六曹，如令、仆统事。
《后魏书》记载：崔玄伯升任吏部尚书，命令有关部门制定官爵制度、撰写朝廷礼仪、协调音乐、制定法律条令、申明科条禁令，崔玄伯总揽并裁定这些事务，作为永久规范。等到设置八部大夫，仿照八座制度，崔玄伯通设三十六曹，如同令、仆射统领事务一样。
又曰︰崔亮迁吏部尚书，时羽楚新害张彝之后，灵太后令武官得依资入选。官员既少，应选者多，前尚书李韶循常擢入，百姓大为嗟怨。亮乃奏为格制，不问士之贤愚，专以停解日月为断。虽复官须此人，停日后者终于不得；庸才下品，年月久者灼然先用。沉滞者皆称其能。
又说：崔亮升任吏部尚书，当时羽林军刚刚杀害张彝之后，灵太后下令武官可以按照资历入选。官员名额既少，应选的人又多，前任尚书李韶按常规选拔，百姓大为嗟叹怨恨。崔亮于是上奏制定格制，不问士人贤愚，只以停职解任的日期长短为标准。即使官职确实需要这个人，但停职日期靠后的终究得不到；平庸低劣的人，年月久的却明显优先任用。长期沉滞不得升迁的人都称赞他的能力。
又曰︰郭祚为吏部。祚持身洁清，重惜官位，至于铨授，假令得人，必徘徊久之然后下笔，下笔即云︰「此人便以贵矣。」由是颇劳滞，当时每招怨言。然所用者，皆量才称职，时人以此归之。
又说：郭祚担任吏部尚书。他持身廉洁清正，非常珍惜官位，至于铨选授官，即使选到合适的人，也一定徘徊犹豫很久才下笔，下笔就说：“这个人从此就显贵了。”因此颇多滞留，当时常招致怨言。但他所用的人，都是量才称职，当时人因此归心于他。
又曰︰元顺为吏部尚书，时三公曹令史朱辉，素事录尚书、高阳王雍，雍欲以为廷尉评，频频托顺，顺不为用。雍遂下命用之，顺投之于地。雍闻之，大怒，昧爽坐都厅，召尚书及丞郎毕集，欲待顺至，于众挫之。顺日高方至，雍攘袂抚几而言曰︰「身天子之子，天子之弟，天子之叔，天子之相，四海之内，亲尊莫二，元顺何人，以身成命投弃于地！」顺须眉俱张，仰面看屋，愤气奔涌，长嘘而不言。久之，摇一白羽扇，徐而谓雍曰︰「高祖迁宅中土，创定九流，官方清浊，轨仪万古。而朱辉小人，身为省史，何令为廷尉清官！殿下既先皇同气，宜遵成旨，自有短垣而复逾之。」雍曰︰「身为丞相、录尚书，如何不得用一人为官？」顺曰︰「庖人虽不理庖，尸祝不得越樽俎而代之。未闻有别旨，令殿下参选事。」顺又厉声曰︰「殿下必如是，顺当依事奏闻！」雍遂笑而言曰︰「岂可以朱辉小人，便相忿恨。」遂起，呼顺入室，与之极饮。顺之亢毅不挠，皆此类也。
又说：元顺担任吏部尚书，当时三公曹令史朱辉，一向侍奉录尚书、高阳王元雍，元雍想让他担任廷尉评，多次托付元顺，元顺不任用他。元雍于是直接下令任用，元顺把任命文书扔在地上。元雍听说后大怒，天刚亮就坐在都厅，召集尚书及丞郎全部集合，想等元顺到来，当众挫辱他。元顺到太阳高升才来，元雍捋起袖子拍着桌子说：“我是天子的儿子，天子的弟弟，天子的叔父，天子的丞相，四海之内，论亲贵尊崇无人能比，元顺是什么人，竟敢把我已成的命令扔在地上！”元顺须眉都竖起来，仰面看着屋顶，怒气奔涌，长叹而不说话。过了很久，他摇着一把白羽扇，慢慢对元雍说：“高祖迁都中原，创立九品官制，官职清浊分明，成为万古典范。而朱辉是个小人，身为省史，怎么能让他担任廷尉这样的清官！殿下既然是先皇的同气兄弟，应该遵守既定旨意，自己却有短墙却还要翻越它。”元雍说：“我身为丞相、录尚书，怎么就不能任用一个人做官？”元顺说：“厨子虽然不管理厨房，但尸祝不能超越樽俎去代替他。没听说有别的旨意，让殿下参与选官事务。”元顺又厉声说：“殿下一定要这样，我元顺将依据事实奏报皇上！”元雍于是笑着说：“怎么能因为朱辉这个小人物，就互相忿恨呢。”于是起身，叫元顺进入内室，与他尽情饮酒。元顺的刚毅不屈，都是这类事情。
又曰︰元修义迁吏部尚书，及在铨衡，惟事货贿，授官大小，皆有定价。时中散大夫高居者，有旨先叙，上党郡缺，遂求之。修义私已许人，抑居不与。居大言不逊。修义命左右台曳之。居对众大呼天唱贼。人问居曰︰「白日公庭，安得有贼？」居指修义曰︰「此座上者，违天子明诏，物多者得官，京师白劫，此非大贼乎？」修义失色。居行骂而出。
又说：元修义升任吏部尚书，等到他掌管铨选时，只从事贿赂交易，授官大小都有定价。当时中散大夫高居，有旨意优先录用，上党郡空缺，于是请求补任。元修义私下已答应了别人，压制高居不给。高居出言不逊。元修义命令左右侍从把他拖出去。高居当众大呼上天，喊有贼。有人问高居说：“光天化日之下，公庭之上，哪里会有贼？”高居指着元修义说：“这个座位上的人，违背天子明诏，财物多的得官，这是京城的公开抢劫，难道不是大贼吗？”元修义变了脸色。高居边走边骂着出去了。
《三国典略》曰︰东魏以杨愔典选，尝六十人为一甲。愔令其自叙讫，不省文簿，便次第呼之，呼误以「慕容」为「长孙」一人而已。有职人鲁漫汉，自言微贱不蒙记。愔曰︰「卿前在元子思坊乘驴遥见我，不下，以方曲障面，我何不识卿耶？」漫汉惊服。愔又谓之曰︰「名以定体，果自不虚。」令史唱名误以卢士深为士琛，深自言其名。愔曰︰「卢郎朗润，所以加玉。」
《三国典略》记载：东魏任命杨愔主持选举，曾将六十人编为一甲。杨愔让他们各自陈述完毕，不看文书簿册，就按顺序点名，只把“慕容”误叫成“长孙”一个人而已。有个职官鲁漫汉，自称地位低微不被记住。杨愔说：“你先前在元子思坊骑着驴远远看见我，不下驴，用方巾遮住脸，我怎么会不认识你呢？”鲁漫汉惊讶佩服。杨愔又对他说：“名字决定人的品性，果然不虚。”令史唱名时误把卢士深叫成士琛，卢士深自己说出名字。杨愔说：“卢郎明朗温润，所以加个玉字旁。”
《北齐书》曰︰段孝言为吏部尚书。孝言既无深鉴，又待物不平，抽擢之徒，非贿则旧。有将作丞崔成，忽于众中抗言曰︰「尚书，天下尚书，岂独段家尚书也！」孝言无辞以答，惟厉色遣下而已。
《北齐书》记载：段孝言担任吏部尚书。段孝言既没有深刻的鉴别力，又待人处事不公平，提拔的人，不是贿赂就是旧交。有个将作丞崔成，忽然在众人中高声说：“尚书是天下的尚书，难道只是段家的尚书吗！”段孝言无话可答，只是脸色严厉地把他赶下去而已。
又曰︰陈·孔奂为吏部尚书，太子叔宝欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之于奂。奂谓瑜曰︰「江有潘、陆之才，而无园、绮之实，辅弼储后，窃有所难。」瑜具以白太子，太子深以为恨。乃自言于陈主，将许之，奂乃启曰︰「江总，文章之人，今太子文藻不少，无藉于总！如臣愚见，愿选敦重之才以居辅导。」陈主曰︰「即如卿言，谁当居此？」奂曰︰「尚书王廊，世有懿德，识性敦敏，可以居之。」太子时亦在侧，乃曰︰「廊，王泰之子，不可为太子詹事。」奂又启曰︰「宋朝范蔚宗即范泰之子，亦为太子詹事，前世不疑。」太子固争之，陈主卒以总，果共太子为长夜之饮，养良娣陈氏为女。太子微行游总家，陈主怒而免之。
又说：陈朝的孔奂担任吏部尚书，太子陈叔宝想任命江总为太子詹事，让管记陆瑜向孔奂说情。孔奂对陆瑜说：“江总有潘岳、陆机的文才，却没有东园公、绮里季的德行，辅佐太子，我私下认为有困难。”陆瑜详细禀告太子，太子深为怨恨。于是亲自向陈后主请求，后主将要答应，孔奂就上奏说：“江总是写文章的人，如今太子文采已经不少，不依赖江总！依臣愚见，希望选敦厚稳重的人才来担任辅导之职。”陈后主说：“照你这么说，谁适合担任此职？”孔奂说：“尚书王廊，世代有美德，识见品性敦厚聪敏，可以担任。”太子当时也在旁边，就说：“王廊是王泰的儿子，不能做太子詹事。”孔奂又上奏说：“宋朝的范蔚宗就是范泰的儿子，也担任过太子詹事，前代并不怀疑。”太子坚持争辩，陈后主最终还是任用了江总，江总果然与太子通宵饮酒，并收养良娣陈氏为女儿。太子微服出行到江总家游玩，陈后主发怒而罢免了江总。
《隋书》曰︰牛弘为吏部尚书，其选举先德行而后文才，所进用多称职。吏部侍郎高世本鉴赏机晤，清慎绝伦，然爽俊有余，迹以轻薄。时宰多以此疑之，惟弘深识其真，推心委任。隋之选举，于斯为最。
《隋书》记载：牛弘担任吏部尚书，他选拔人才先看德行而后看文才，所进用的人大多称职。吏部侍郎高世本鉴赏力敏锐，机警聪悟，清廉谨慎无与伦比，但爽朗俊逸有余，行为略显轻薄。当时的宰相多因此怀疑他，只有牛弘深知他的真实才能，推心置腹地委任他。隋朝的选举制度，在此时最为完善。
又曰︰牛弘拜吏部尚书，时高祖又令弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等幷召诸儒论新礼，降杀轻重，弘所立议，众咸推服之。仁寿二年，献皇后崩，王公已下不能定其仪注，杨素谓弘曰︰「公旧学时贤所仰，今日之事决在于公。」弘了不辞让，斯须之间，仪注悉备，皆有故实。素叹曰︰「衣冠礼乐，尽在此矣，非吾所及也。」
又说：牛弘被任命为吏部尚书，当时高祖又命令牛弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人，一起召集众儒生讨论新礼制，关于礼仪的减损和轻重，牛弘提出的意见，众人都推崇佩服。仁寿二年，献皇后去世，王公以下的人不能确定丧礼的仪式，杨素对牛弘说：“您学识渊博，是当今贤人所敬仰的，今天的事情就由您来决定。”牛弘毫不推辞，片刻之间，仪式注文全部准备齐全，都有典故依据。杨素感叹说：“衣冠礼乐，全在这里了，不是我所能比得上的。”
又曰︰韦世康拜吏部尚书，前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇而谓子弟曰︰「吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？」子福嗣答曰︰「大人澡身浴德，名立宦成，盈满之诫，先哲所重，欲追踪二疏，伏奉尊命。」
又说：韦世康被任命为吏部尚书，前后十多年间，提拔了许多人才，朝廷称赞他廉洁公正。他曾趁着休假对子弟说：“我听说功成身退，是古人的常道。我今年将近六十岁，有意退休，你们认为怎么样？”儿子福嗣回答说：“父亲修身养德，名声树立，官位成就，盈满的警戒，是古代圣贤所重视的，想要追随疏广、疏受的足迹，我们恭敬地听从您的命令。”
《唐书》曰︰韦思谦弱冠举进士，累补应城令。岁余调选，思谦在官，坐公事微殿，旧制多不进官。吏部尚书高季辅曰︰「自居选部，今始得此一人，岂以小疵而弃大德。」特进超授监察御史，由是知名。
《唐书》说：韦思谦二十岁考中进士，多次补任应城县令。一年多后调任选拔，思谦在任时，因公事考核成绩稍差，按旧制大多不能升官。吏部尚书高季辅说：“我自从担任吏部，至今才得到这样一个人，怎么能因为小缺点而抛弃大德。”特别提升他，破格授予监察御史，从此他名声显赫。
又曰︰李巽为吏部尚书，病极，郎官相率省疾。巽初不言其病，与之考校程课，商榷公利，至其夕而终。
又说：李巽担任吏部尚书，病重时，郎官们一起去看望他的病情。李巽起初不说自己的病，与他们考核课程，商讨公家利益，到当天晚上就去世了。
《唐新语》曰︰裴光廷为吏部，始制循资格以一贤愚。遵平辙者，喜其循常；负材用者，受其抑屈。宋璟固争不得。及光廷卒，有司定谥，以其用「循资格」非奖劝之道，谥为克平。
《唐新语》说：裴光廷担任吏部尚书，开始制定“循资格”来统一贤愚的标准。遵循常规的人，喜欢他遵循旧例；有才能的人，受到压抑。宋璟坚决反对但未能阻止。等到光廷去世，有关部门定谥号，因为他用“循资格”不是奖励劝勉的方法，谥号为克平。
《先贤行状》曰︰崔琰委授铨衡，总齐清议十有余年，文武群才多所明拔，朝廷归美，天下称平。
《先贤行状》说：崔琰被委任掌管选拔人才，总领清议十多年，文武人才大多被他明察提拔，朝廷归功于他，天下称赞公平。
《袁子》曰︰魏家置吏部尚书，专选天下百官。夫用人，人君之所司，不可以假人者也。使治乱之柄，制在一人之手，权重而人才难居此职，称此才者，未有一也。
《袁子》说：魏国设置吏部尚书，专门选拔天下百官。用人，是君主的职责，不可以交给别人。让治乱的权柄，控制在一个人手中，权力重大而人才难以胜任这个职位，能称职的，没有一个。
《世说》曰︰王浚冲、裴叔则，二人总角诣钟士季，须臾去。后客问钟曰︰「二童是谁？」钟曰︰「裴楷清通，王戎简要，后二十年，此二贤为吏部尚书。当尔时，天下无滞才。」
《世说》说：王浚冲、裴叔则，两人童年时去拜访钟士季，不久离开。后来客人问钟士季说：“那两个小孩是谁？”钟士季说：“裴楷清朗通达，王戎简约扼要，二十年后，这两位贤人将成为吏部尚书。到那时，天下不会有被埋没的人才。”
《世语》曰︰安定梁鹄，善八分书，初为吏部尚书，太祖求为洛阳令，鹄以为北部尉。鹄避地荆州，太祖定荆州。太祖求鹄，鹄乞以书赎死，乃令书信幡、宫门题。
《世语》说：安定人梁鹄，擅长八分书，起初担任吏部尚书，太祖请求他担任洛阳令，梁鹄让他做北部尉。梁鹄避难到荆州，太祖平定荆州。太祖寻找梁鹄，梁鹄请求用书法赎罪免死，于是让他书写信幡和宫门题字。
《语林》曰︰袁贞为监运，范玄平作吏部尚书。大坐，语袁︰「卿此选还不失护军。」袁曰︰「卿何事人中作市井。」
《语林》说：袁贞担任监运，范玄平担任吏部尚书。在盛大场合，范玄平对袁贞说：“你这次选拔还不失护军之职。”袁贞说：“你为什么在人群中做市井之事？”
《魏名臣奏》曰︰羽林右监朱遗言︰「天下之任非吏部尚书所能独办，令长以下可专付吏部，守以上八座举。」
《魏名臣奏》说：羽林右监朱遗上言：“天下的重任不是吏部尚书一个人能独自办理的，县令、县长以下可以专门交给吏部，郡守以上由八座举荐。”
《傅咸集·表》曰︰昔毛玠为吏部尚书，无敢好衣美食者。魏武叹曰︰「孤之法不如毛尚书令，使吏部用心如毛玠，风俗之易在不难矣。」
《傅咸集·表》说：从前毛玠担任吏部尚书，没有人敢穿好衣服、吃美食。魏武帝感叹说：“我的法令不如毛尚书，如果让吏部用心像毛玠那样，风俗的改变就不难了。”