卷二百二十六·职官部二十四
卷二百二十六·职官部二十四
御史中丞下
御史中丞（下）
《晋书》曰：熊远字孝文。迁御史中丞，中宗每叹其公忠，谓远曰：「卿在朝政正色，不茹柔吐刚，忠亮至劲，可谓王臣。」
《晋书》记载：熊远，字孝文。升任御史中丞，晋中宗常常赞叹他公正忠诚，对熊远说：“你在朝廷上态度严肃，不欺软怕硬，忠诚正直极为刚强，可称得上是王室的臣子。”
又曰：庾峻字山甫，为御史中丞，优而不克。
又说：庾峻，字山甫，担任御史中丞，为人宽厚但不够果断。
又曰：周处字子隐，为御史中丞，奏征虏将军石崇、大将军梁王彤等，正绳直笔，权豪震肃。
又说：周处，字子隐，担任御史中丞，弹劾征虏将军石崇、大将军梁王司马彤等人，执法公正严明，权贵豪强都感到震惊和敬畏。
又曰：刘暾〈他昆切。〉字长升，兼中丞，奏免尚书仆射等十余人，朝廷嘉之，遂以即真。
又说：刘暾（音他昆切），字长升，兼任御史中丞，上奏罢免尚书仆射等十多人，朝廷嘉奖他，于是让他正式担任此职。
谢灵运《晋书》曰：汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是为三台。自汉罢御史大夫而宪台犹置，以丞为台主，中丞是也。
谢灵运《晋书》记载：汉代的官职，尚书府称为中台，御史府称为宪台，谒者府称为外台，这就是三台。自从汉代废除御史大夫后，宪台仍然设置，以御史丞为台主，也就是中丞。
《晋中兴书》曰：王恬字元愉，〈音俞。〉为御史中丞，值海西公废，太宗即位，未解严，大司马桓温屯中堂，夜吹警角。恬奏劾温大不敬，请理罪。明日，温见奏事叹曰：「此儿乃敢弹我，真可畏也。」
《晋中兴书》记载：王恬，字元愉（音俞），担任御史中丞。正值海西公被废，太宗即位，尚未解除戒严，大司马桓温驻兵中堂，夜间吹响警角。王恬上奏弹劾桓温大不敬，请求治罪。第二天，桓温看到奏章感叹说：“这小子竟敢弹劾我，真是可怕啊。”
又曰：熊远迁御史中丞，尚书郎卢𬘭入直，逢尚书刀协于大司马门外。协醉，使𬘭避之。𬘭以当直不肯回，协令人牵𬘭堕马，至协乘马而后释。远奏请免协官。诏令白衣领职。
又说：熊远升任御史中丞，尚书郎卢𬘭入宫值班，在大司马门外遇到尚书刁协。刁协喝醉了，让卢𬘭回避。卢𬘭因正在值班不肯退让，刁协派人把卢𬘭拉下马，直到刁协上马后才放开。熊远上奏请求罢免刁协的官职。皇帝下诏让刁协以平民身份继续任职。
又曰：刘瑀〈音雨。〉迁御史中丞。瑀气尚人，为宪司，甚得志。弹萧惠开云：「非才，非望，非勋，非地。」弹王僧远云：「荫藉高华，人品冗末。」朝士莫不畏其笔端。
又说：刘瑀（音雨）升任御史中丞。刘瑀气节高尚，担任宪司后非常得意。他弹劾萧惠开说：“没有才能，没有名望，没有功勋，没有地位。”弹劾王僧远说：“凭借高贵的门第，人品却低劣。”朝廷官员没有不畏惧他的笔锋的。
又曰：萧惠开拜御史中丞。世祖与刘季之诏曰：「今以萧惠开为宪司，冀当称职。但往一服。额已自殊。有所震及。」在任百寮畏惮之。八年入为侍中，诏曰：「惠开前任宪，奉法绳，不阿权戚，朕甚嘉之，可更授御史中丞。」
又说：萧惠开被任命为御史中丞。世祖给刘季之的诏书说：“现在任命萧惠开为宪司，希望他能称职。只要他前往任职，他的威严就已与众不同，足以震慑众人。”他在任时百官都畏惧他。八年，他入朝担任侍中，诏书说：“惠开先前担任宪司，奉公守法，不阿附权贵外戚，朕很赞赏他，可以再任命他为御史中丞。”
又曰：郑鲜之迁御史中丞，明宪直绳，甚得直司之体。外甥毅权重当时，朝廷莫不归附。鲜之尽心，高祖独不屈意，毅甚恨焉。」
又说：郑鲜之升任御史中丞，明察法令，公正执法，很符合御史的职责。他的外甥刘毅当时权势很大，朝廷没有不归附他的。郑鲜之尽心职守，唯独对高祖不曲意逢迎，刘毅非常怨恨他。
又曰：「荀伯子为御史中丞，莅职勤恪，有匪躬之称。立朝正色，内外惮之。凡所奏劾，莫不深相呵毁，或延及祖宗，其言切直。又颇杂嘲戏，故世人以此非之。
又说：荀伯子担任御史中丞，任职勤勉谨慎，有尽忠职守的名声。他在朝廷上态度严肃，朝廷内外都畏惧他。凡是他上奏弹劾的，无不严厉斥责诋毁，有时甚至牵连到被弹劾者的祖宗，言辞恳切直率。又常常夹杂嘲讽戏谑，因此世人以此非议他。
《齐书》曰：王僧处迁御史中丞，甲族由来多不居宪职，王氏分枝居乌衣者位宦微减。僧处为此官，乃曰：「此是乌衣诸郎坐处，我亦可试为耳！」
《齐书》记载：王僧处升任御史中丞，世家大族向来多不担任御史之职，王氏家族中居住在乌衣巷的分支地位官职有所下降。王僧处担任此官，就说：“这是乌衣巷诸位郎君坐的位置，我也可以试着坐一坐！”
又曰：江淹为御史中丞，明帝作相谓淹曰：「君昔在尚书中，非公事不妄行，在官宽猛能折衷，今为南司，足以震肃百寮也。」曰：「今日之事，可谓当官而行，更恐不足仰称明旨耳！」于是弹中书令谢朏〈音斐。〉、司徒左长史王𬘬〈音茜。〉、护军长史庾弘远，幷以托疾不预山陵公事。又奏收前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯幷赃货巨万，辄收付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙又诸郡二千石，幷大县官长多被劾，内外肃然。明帝谓曰：「自宋已来不复有严明中丞，君今日可谓近世独步。」
又说：江淹担任御史中丞，明帝做宰相时对江淹说：“你从前在尚书省，不是公事不乱来，为官宽严适度，现在担任南司（御史台），足以震慑整肃百官了。”江淹说：“今天的事，可以说是尽职尽责，只是恐怕不足以符合您的圣旨罢了！”于是弹劾中书令谢朏（音斐）、司徒左长史王𬘬（音茜）、护军长史庾弘远，都以假托生病不参加皇帝陵墓的公事为由。又上奏逮捕前益州刺史刘悛、梁州刺史阴智伯，两人都贪赃巨万，立即逮捕交付廷尉。临海太守沈昭略、永嘉太守庾昙以及其他郡守二千石，还有大县的长官多被弹劾，朝廷内外秩序井然。明帝对他说：“自刘宋以来不再有严明的中丞，你今天可以说是近世独一无二的。”
《梁书》曰：乐蔼迁御史中丞。初，蔼发江陵，无故于舡得八车辐，如中丞健步避道者。至是果迁焉。
《梁书》记载：乐蔼升任御史中丞。当初，乐蔼从江陵出发，无缘无故在船上得到八根车辐，就像中丞出行时健步开道的人一样。到这时果然升任此职。
又曰：王僧孺兼御史中丞。僧儒幼贫，其母鬻纱布以自业，携僧儒至市，道遇中丞卤簿驱迫坠沟中。及是拜日引驺清道，悲感不自胜，顷之即真。
又说：王僧孺兼任御史中丞。王僧孺小时候贫穷，他母亲卖纱布为生，带着王僧孺到市场去，路上遇到中丞的仪仗队，被驱赶掉进沟里。等到他被任命那天，带领骑卒清道，悲伤感慨不能自已，不久就正式任职。
《后魏书》曰：李彪为中尉，号为严酷。以奸款难得，乃为木手击其胁腋，气绝而后属者时有。汾州叛胡，得其凶渠，皆鞭而杀之。及彪之病也，体上疮溃，痛毒备极。
《后魏书》记载：李彪担任中尉，以严酷著称。因为难以得到奸犯的口供，就制作木手击打犯人的胁腋，有时打到气绝才停止。汾州叛乱的胡人，抓到他们的首领，都用鞭子打死。等到李彪生病时，身上疮口溃烂，痛苦到了极点。
又曰：李彪迁御史中尉。彪为高祖所宠，性又刚直，遂多所弹纠，远近畏之，豪右屏气。高祖尝呼为李生，又从容谓群臣曰：「吾之有李生，犹汉之有汲黯。」
又说：李彪升任御史中尉。李彪受到高祖的宠爱，性格又刚强正直，于是弹劾了很多官员，远近的人都畏惧他，豪强们屏住呼吸不敢出声。高祖曾称他为李生，又从容地对群臣说：“我有李生，就像汉朝有汲黯。”
《北齐书》曰：齐王高澄用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，谓之曰：「卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。」
《北齐书》记载：齐王高澄任用崔暹为御史中尉，宋游道为尚书左丞，对他们说：“你们一人掌管南台（御史台），一人掌管北省（尚书省），应当让天下秩序井然。”
又曰：琅邪王俨，字仁威，武成第三子，累为御史中丞。魏氏旧制，中丞出，清道，与皇太子分路行，王公皆径住车去牛，顿车于地，以待中丞过，其或违迟，则赤棒棒之。自都邺后，此仪寝绝。武成欲雄宠俨，乃使一依旧制。初，从北宫出，将上宫丞，凡京畿步骑，领军之官属，中丞之威仪，司徒之卤簿，莫不毕备。时俨总领四职，帝与胡后在华林园东门外张幕，隔青纱步障观之。遣中使骤马趣仗，不得入，自言奉敕，赤棒应声碎其鞍，马惊人坠。帝大笑，以为善。更敕令驻车，传语良久，观者倾京邑。
又说：琅邪王高俨，字仁威，是武成帝的第三个儿子，多次担任御史中丞。北魏的旧制，中丞出行，要清道，与皇太子分路而行，王公都要停车卸下牛，把车停在地上，等待中丞经过，如果有人违抗或迟缓，就用红棒打他。自从定都邺城后，这种礼仪就废止了。武成帝想特别宠信高俨，就让他完全按照旧制行事。起初，高俨从北宫出发，将要前往宫丞处，京畿的步兵骑兵、领军的官属、中丞的仪仗、司徒的卤簿，无不齐备。当时高俨总领四个职务，皇帝和胡后在华林园东门外搭起帷幕，隔着青纱步障观看。派中使快马冲向仪仗队，不能进入，中使自称奉了敕令，红棒应声打碎了他的马鞍，马受惊人坠落。皇帝大笑，认为很好。又下令让车停下，传话很久，观看的人挤满了京城。
《陈书》曰：徐陵除散骑常侍、御史中丞。时安成王为司空，以帝弟之尊，势倾朝野。直兵鲍僧叡假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。陵闻之，乃为奏弹，导从南台官属，引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正色坐。陵进读奉状时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。
《陈书》记载：徐陵被任命为散骑常侍、御史中丞。当时安成王担任司空，凭借皇帝弟弟的尊贵身份，权势压倒朝野。直兵鲍僧叡假借安成王的威权，压制诉讼，大臣们没有敢说话的。徐陵听说后，就上奏弹劾，带领南台（御史台）的官属，拿着奏案进入。世祖看到徐陵的官服严肃，好像不可侵犯，于是收敛面容端正地坐着。徐陵进前宣读奏状时，安成王在殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。徐陵派殿中御史引安成王下殿，于是弹劾罢免了他的侍中、中书监职务。从此朝廷秩序井然。
《隋书》曰：后魏延昌中，王显有宠于宣武，御史中丞请革选御史，此后踵其事，每一殿中更置御史。自开皇后，始自吏部选用，依旧直入禁中。
《隋书》记载：后魏延昌年间，王显受到宣武帝的宠爱，御史中丞请求改革御史的选拔，此后沿袭这种做法，每个殿中重新设置御史。自从开皇年间以后，才开始由吏部选用，依旧直接进入宫中。
《唐书官品志》曰：中丞一人，掌督司百僚。皇太子已下，其在营门行，行马内违法者，皆纠弹之。虽在马外而监司不纠，亦得奏之。专道而行，逢尚书丞、郎，亦得停驻。
《唐书官品志》记载：中丞一人，掌管督察百官。皇太子以下，如果在营门内行走，行马以内违法的，都要纠察弹劾。即使是在行马以外，如果监司不纠察，也可以上奏。中丞可以专道而行，遇到尚书丞、郎，也可以停下。
又曰：张易之纵恣益横，尝私引相工李引泰占吉凶，言涉不顺。御史丞宋璟〈音冏。〉请穷究其状，武太后曰：「易之等已上闻。」璟曰：「谋反大逆，无容首免。易之等分外承恩，臣知言出祸从，然义激于心，虽死不恨。」太后不悦。内史姚璹〈音轨。〉恐忤旨，遽宣敕令出。璟曰：「天颜咫尺，亲奉德音，不烦宰相擅宣王命。」太后意解，及收易之等就狱，寻诏原之，命就宅谢罪。璟拒而不见，曰：「公事当公言之，若私见，法无私也。」
又说：张易之放纵恣肆，更加骄横，曾私下召来相士李引泰占卜吉凶，言语涉及不敬。御史丞宋璟请求彻底追究此事，武太后说：“张易之等人已经向我禀报过了。”宋璟说：“谋反大逆之罪，不容许自首免罪。张易之等人分外承受恩宠，我知道话一出口灾祸就会随之而来，但义愤激荡于心，即使死了也不遗憾。”太后不高兴。内史姚璹担心违背圣意，急忙宣布敕令让宋璟退出。宋璟说：“天颜近在咫尺，我亲自聆听圣旨，不劳烦宰相擅自宣布王命。”太后怒气消解，等到将张易之等人收押入狱，不久又下诏赦免了他们，命他们到宋璟宅第谢罪。宋璟拒绝不见，说：“公事应当公开谈论，如果私下相见，法律是没有私情的。”
又曰：御史中丞姚庭筠奏称：「律令格式，悬之象魏，奉而行之，事无不理。比见诸司寮采，不能遵守章程，事无大小，皆悉闻奏。臣闻为君者任臣，为臣者奉法，故云汝为君目，将司明也。则知万机务综，不可遍览也。所以设官分职者，委任责成，百工惟时，以成垂拱之化。比者，或修一水窗，或伐一枯木，幷皆上闻。旒扆取断宸衷，岂代天理物，至公之道也。自今已后，若缘军国大事及牒式无文者，任奏取进旨。自余据章程合行者，各令准法处分。其故生疑滞致有稽失者，请令御史随事纠弹。」上从之。
又说：御史中丞姚庭筠上奏说：“律令格式，悬挂在宫门外，遵照执行，事情没有不治理好的。近来看到各部门官员，不能遵守章程，事情无论大小，都全部上奏。我听说做君主的任用臣子，做臣子的奉行法律，所以说你是君主的眼睛，负责明察。由此可知，日理万机的事务繁多，不可能全部亲自阅览。所以设置官职、分配职责，是委任并责成他们完成，百官各尽其职，以成就无为而治的教化。近来，有时修一个水窗，有时砍一棵枯树，都一并上奏。由君主决断，这难道是代替上天治理万物、最公正的做法吗？从今以后，如果涉及军国大事以及公文格式没有规定的，可以上奏请示旨意。其余根据章程应当执行的，各自命令依法处理。那些故意制造疑难、导致拖延失误的，请命令御史随时纠察弹劾。”皇上听从了他的建议。
又曰：卢奕，怀慎之少子也。与兄奂〈音唤。〉齐名，天宝十一年为御史中丞。始怀慎及奂幷为此官，父子三人为中丞，清节不易，时人美之。
又说：卢奕，是卢怀慎的小儿子。与哥哥卢奂齐名，天宝十一年担任御史中丞。当初卢怀慎和卢奂都担任过这个官职，父子三人同为中丞，清廉的节操没有改变，当时的人赞美他们。
又曰：齐映为御史中丞，从德宗幸梁州，每遇险，映尝执辔，会上马惊，跳奔益甚。上惧伤映，令舍辔，映坚执，久之乃止。问其故，对曰：「马奔踶，〈音弟。〉不过伤臣；如舍之，或犯清尘。虽臣万死，何以塞责？」上嘉叹无己。
又说：齐映担任御史中丞，跟随德宗前往梁州，每次遇到险路，齐映常常握着马缰绳。恰逢皇上的马受惊，跳跃奔跑更加剧烈。皇上担心伤到齐映，命令他放开缰绳，齐映坚持握着，过了很久才停下。皇上问他原因，他回答说：“马奔跑踢踏，不过伤到我；如果放开缰绳，或许会冒犯圣驾。即使我死一万次，又怎能弥补罪责？”皇上赞叹不已。
又曰：御史中丞武元衡奏：「贞元二年御史中丞窦参所奏，凡诸使兼宪官者，除元帅、都统、节度、观察、都团练、防御等使，余幷在本官之位。其后苏弁、〈音卞。〉于䪹〈音顾。〉以度支郎中兼御史中丞，邓求以易州刺史兼御史大夫，皆奉进旨，令在同类之上。伏以前后异同，遵守不一，臣谨议伏请，自今常参官兼御史大夫中丞者，惟检校省官，立在本品同类之上。」从之。
又说：御史中丞武元衡上奏：“贞元二年御史中丞窦参所奏，凡是各使兼任宪官的，除元帅、都统、节度、观察、都团练、防御等使之外，其余都在本官的位置。此后苏弁、于䪹以度支郎中兼任御史中丞，邓求以易州刺史兼任御史大夫，都奉圣旨，命令他们在同类官员之上。考虑到前后规定不同，遵守不一致，我谨慎建议请求，从今以后常参官兼任御史大夫、中丞的，只有检校省官，才立于本品同类官员之上。”皇上听从了。
又曰：元和中御史中丞王播奏：「监察御史，旧例在任二十五月转准具员，不加，今请仍旧。殿中侍御史，旧例在任十三月转准具员，加至十八月，今请减至十五月。侍御史，旧例在任六月转准具员，加十三月，今请减至十月。」从之。
又说：元和年间，御史中丞王播上奏：“监察御史，旧例在任二十五个月转任，按编制员额不加，如今请求仍照旧例。殿中侍御史，旧例在任十三个月转任，按编制员额加至十八个月，如今请求减至十五个月。侍御史，旧例在任六个月转任，按编制员额加至十三个月，如今请求减至十个月。”皇上听从了。
又曰：文宗开成初，中丞狄兼谟谢官，上曰：「御史中丞，朝廷纪纲，一台理则朝廷理，朝廷理则天下理。无旷厥职。」兼謩奏曰：「凡天下有碍法不得中道事，臣尽得以弹奏。」上曰：「大抵以顾望畏忌为心者，自失职业。卿梁公之后，将嗣家声，不可不留意。」
又说：文宗开成初年，中丞狄兼谟谢恩上任，皇上说：“御史中丞，是朝廷的纲纪，御史台治理好了朝廷就治理好了，朝廷治理好了天下就治理好了。不要荒废你的职责。”狄兼谟上奏说：“凡是天下有妨碍法律、不合中道的事情，我都能弹劾上奏。”皇上说：“大抵以观望畏惧为心思的人，自然会失职。你是梁公的后代，将要继承家声，不可不留意。”
又曰：文宗谓宰臣曰：「丁居晦作中丞何如？」因悉数大臣而品第之，叹曰：「宋申锡堪任此官，惜哉！」
又说：文宗对宰相说：“丁居晦担任中丞怎么样？”于是逐一列举大臣并品评他们，感叹说：“宋申锡能够胜任这个官职，可惜啊！”
又曰：牛僧孺可为大夫，宰臣郑覃曰：「顷为中丞，未尝搏击，恐无风望。」上曰：「不然，鸾凤与鹰隼事异。」
又说：牛僧孺可以担任大夫，宰相郑覃说：“他不久前担任中丞，未曾搏击不法，恐怕没有风骨声望。”皇上说：“不对，鸾凤和鹰隼的事情不同。”
又曰：居晦作此官，朕曾以时谚谓杜甫、李白辈为四绝问。居晦曰：「此非君上要知之事。」常以此记得居晦，今所以擢为中丞。
又说：丁居晦担任这个官职，我曾用当时的谚语说杜甫、李白等人是四绝来问他。丁居晦说：“这不是君主需要知道的事情。”我常常因此记住丁居晦，现在所以提拔他为中丞。
又曰：会昌元年，中书门下奏：「御史中丞为大夫之贰，缘大夫秩崇，官不常置，中丞常为宪台之长。今寺监、少卿、少监、司业、少尹幷为寺置之贰，皆为四品。中丞，官名至重，见秩未崇，望升为从四品。」从之。
又说：会昌元年，中书门下上奏：“御史中丞是大夫的副职，因为大夫品秩崇高，官职不常设置，中丞常作为宪台的长官。如今寺监、少卿、少监、司业、少尹都是寺署的副职，都是四品。中丞，官名极为重要，但现在的品秩不够高，希望升为从四品。”皇上听从了。
又曰：薛存诚为给事中。琼林库使奏召工徒太广，存诚以为此者奸人窜名以避征徭，不可许。咸阳尉袁儋〈都甘切。〉与军镇相竞，军人无理，遂肆侵诬，儋反受罚。二敕继至，存诚皆执之。上闻甚悦，命中使嘉劳。由是选拜御史中丞。
又说：薛存诚担任给事中。琼林库使上奏说招募工匠太多，薛存诚认为这是奸人冒名以逃避赋税徭役，不能允许。咸阳尉袁儋与军镇争执，军人无理，于是肆意侵扰诬陷，袁儋反而受罚。两道敕令相继下达，薛存诚都坚持原判。皇上听说后非常高兴，命令中使嘉奖慰劳。因此选拔任命他为御史中丞。
又曰：孔纬为御史中丞。纬器志方雅，嫉恶如仇。既总宪纲，中外不绳而自肃。
又说：孔纬担任御史中丞。孔纬器度志向方正高雅，嫉恶如仇。既然总领宪纲，朝廷内外不用约束就自然整肃。
又曰：卢坦为御史中丞，裴均为仆射，左班逾位请退之，均不受。坦曰：「姚南仲为仆射，例如此。」均曰：「南仲何人？」坦曰：「南仲是守正而不交权幸者。」寻罢为右庶子，时人归咎于均。
又说：卢坦担任御史中丞，裴均担任仆射，左班官员越位请求裴均退下，裴均不接受。卢坦说：“姚南仲担任仆射时，规矩就是这样。”裴均说：“姚南仲是什么人？”卢坦说：“姚南仲是坚守正道而不结交权贵宠臣的人。”不久卢坦被罢免为右庶子，当时的人把过错归咎于裴均。
《三国典略》曰：梁张绾，字孝卿，雍州刺吏绩之弟也。梁主策其百事，绾对阙其六，乃号为百六公。常为御史中丞，兄绩为仆射。元日朝会，及百司就列，兄弟幷导驺两途，前世未有，时人荣之。
《三国典略》说：梁朝张绾，字孝卿，是雍州刺史张绩的弟弟。梁主策问百事，张绾回答缺了六条，于是号称“百六公”。他曾担任御史中丞，哥哥张绩担任仆射。元旦朝会时，百官就位，兄弟两人分别在前导引，分列两条道路，这是前代没有的事，当时的人认为很荣耀。
崔鸿《十六国春秋前录》曰：段凯骁勇善射，好读书，为御史中丞，明笔直绳，无所阿避，号曰老虎。
崔鸿《十六国春秋前录》说：段凯骁勇善射，喜好读书，担任御史中丞，明察秋毫，秉公执法，无所阿附回避，号称“老虎”。
《傅咸集》：奏曰：司隶中丞得纠太子而不得纠尚书。臣所未譬，朝廷无亦易之。梅陶自叙曰：「余居丞，曾以法鞭皇太子傅，亲友莫不致谏。余笑而应之。堂高由陛下，太子所以崇于上，由吾奉王者法，吾岂枉道曲媚？后皇太子特见延清，赐以请宴礼之，如师。」袁淑《谢中丞章》曰：「窃惟此职，昭赞实预损益，必须廉明威正。刺骨穷文，使权家勋族不敢藉强而侮物；戚门右姓不得称雄以掩众。昔傅咸卧治，僚辟戢惧；孙宝移疾，卿尹皆怠。」
《傅咸集》中上奏说：司隶中丞可以纠察太子却不能纠察尚书。这是我所不明白的，朝廷或许应该改变这一点。梅陶自叙说：“我担任中丞时，曾依法鞭打皇太子的师傅，亲友没有不来劝谏的。我笑着回应他们。殿堂的高大由陛下决定，太子之所以尊贵在上，是因为我奉行王法，我怎能歪曲道理、曲意逢迎？后来皇太子特意邀请我，赐宴以礼相待，如同老师。”袁淑《谢中丞章》说：“我私下认为这个职位，昭明辅佐确实关系到利弊得失，必须廉洁明察、威严公正。深入追究，穷尽文理，使权贵豪族不敢凭借强权而欺侮他人；使外戚豪门不能称雄而压制众人。从前傅咸卧病治理，僚属畏惧；孙宝称病辞职，卿尹都懈怠。”
持书侍御史
持书侍御史
《汉书》曰：宣皇帝元凤中，路温舒上书宜尚德缓刑，帝深采览之。季秋后谳，〈谳，鱼列反，又音𪩘。〉时帝幸宣室齐宫而决事，命侍御史二人持书，遂置持书御史。
《汉书》说：宣帝元凤年间，路温舒上书说应当崇尚德政、放宽刑罚，皇帝深入采纳了他的意见。季秋之后审理案件，当时皇帝驾临宣室斋宫裁决事务，命令两名侍御史持书，于是设置了持书御史。
《通典》曰：御史中丞，旧持书御史也。〈国讳改焉，后历代皆同。〉
《通典》说：御史中丞，就是原来的持书御史。（因国讳而改称，后代历代都相同。）
《风俗通》曰：顷者，廷尉多墙面而苟充兹位，持书侍御史不复平议谳，当纠纷，岂一事哉！里语曰：「县官漫漫，冤死者半。」
《风俗通》说：近来，廷尉大多像面墙一样无知而苟且充任这个职位，持书侍御史不再公平审议案件，处理纠纷，难道只是一件事吗！俗语说：“官员糊涂，冤死的人一半。”
《后汉书》曰：蔡邕以侍御史转持书御史，迁尚书，三日之间，周迁三台。
《后汉书》记载：蔡邕从侍御史转任持书御史，又升迁为尚书，在三天之内，接连调任了三个台省官职。
《续后汉书·百官志》曰：持书御史，秩百石，掌选明法律者为之。天子疑狱，以法律谳是非，纠六品已下。桓帝以后不治狱，充位而已。
《续后汉书·百官志》记载：持书御史，俸禄百石，负责选拔通晓法律的人担任此职。天子遇到疑难案件，他们依据法律评判是非，纠察六品以下的官员。桓帝以后不再审理案件，只是充任职位而已。
《魏志》曰：王观字伟台，东郡亶丘人也。明帝幸许昌，召观为治〈音持，下同。〉书侍御史，典行台狱。时多仓卒喜怒，而观不阿音顺旨。
《魏志》记载：王观字伟台，是东郡亶丘人。魏明帝巡幸许昌，召王观担任治书侍御史（治音持，下同），掌管行台监狱。当时皇帝常有仓促的喜怒，但王观不阿谀逢迎、顺从旨意。
《晋书》曰：杜预为镇南，入辞，口启陈寿才史通博，宜补黄散也。〈黄，黄门待郎。散，散骑常待。〉上曰：「寿可作治书否？」预对曰：「惟在圣诏。」即手诏用之。
《晋书》记载：杜预担任镇南将军，入朝辞行时，口头启奏说陈寿的史才通达广博，适合补任黄散之职。（黄，指黄门侍郎；散，指散骑常侍。）皇上问：“陈寿可以担任治书御史吗？”杜预回答说：“这全凭圣上的诏命。”于是皇帝亲笔下诏任用陈寿。
又曰：太始四年置黄沙狱、持书御史一人，秩与中丞同，掌诏狱及廷尉不当，皆理之。
又记载：太始四年设置黄沙狱，并设持书御史一人，俸禄与中丞相同，掌管诏狱以及廷尉处理不当的案件，都加以审理。
《梁书》曰：谢几卿，天监初除征虏，鄱阳王记室，尚书三公侍郎，寻为治书侍御史。旧郎官转为此职者，世谓为南奔。几卿颇失志，多陈疾，台事略不复理。徙为散骑侍郎。
《梁书》记载：谢几卿，天监初年被任命为征虏将军、鄱阳王的记室，又任尚书三公侍郎，不久担任治书侍御史。旧时郎官转任此职，世人称为“南奔”。谢几卿颇为失意，多次称病，御史台的事务几乎不再处理。后来调任散骑侍郎。
《后魏书》曰：高道悦拜治书御史，正己当官，亡惮强御，奏举任城王王澄等免官。高祖诏褒美之。
《后魏书》记载：高道悦被任命为治书御史，他端正自身、尽职尽责，不畏强权，上奏弹劾任城王王澄等人，使他们被免官。高祖下诏褒奖赞美他。
《隋书》曰：柳彧迁治书侍御史。于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：「方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，超自布衣，备知情伪，与二十八将，披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行，百姓吁嗟，歌谣满道。乃云：老禾不早杀，余种秽良田。古人乃云：耕当问奴，织当问婢。此言各有所能也。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘兴寝，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。臣死而后已，敢不竭诚！」上善之，干子竟免。
《隋书》记载：柳彧升任治书侍御史。当时刺史多由武将担任，大多不称职。柳彧上表说：“如今天下太平，四海安宁，共同治理百姓，必须任用有才能的人。昔日汉光武帝是一代明君，从平民崛起，完全了解真伪，与二十八位将领披荆斩棘，平定天下，等到功成之后，不让他们担任具体职务。我见诏书任命上柱国和干子为杞州刺史，此人年近八十，已是风烛残年。先前任赵州刺史时，对职务昏昧不明，政事由一群小人把持，贿赂公开进行，百姓叹息，歌谣满道。歌谣说：老禾不早割，余种污良田。古人说：耕田要问奴仆，织布要问婢女。这是说各有所长。和干子擅长弓马武艺，这是他的长处；治理百姓、担任官职，不是他所理解的。陛下思虑治国，日夜不忘，如果说是优待老人、崇尚年长，自然可以厚赐金帛；如果让他担任刺史，损失极大。臣死而后已，怎敢不竭尽忠诚！”皇上认为他说得对，和干子最终被免职。
又曰：梁毗为持书御史。时京师饥，上令禁酒，刘昉使妾任〈任，纵也。〉屋当炉酤酒，毗劾奏昉曰：「臣闻处贵则戒之以奢，持满则守之以约。昉既位列郡公，秩高庶尹，縻爵稍久，厚禄已淹，正当戒满归盈，监斯止足。何乃规曲蘖之润，竞锥刀之末，身昵酒徒，家为逋薮？若不纠绳，何以肃厉！」有诏不治，昉郁郁不得志。
又记载：梁毗担任持书御史。当时京城饥荒，皇上下令禁酒，刘昉让他的妾在屋内当垆卖酒，梁毗弹劾刘昉说：“我听说身处富贵就要警戒奢侈，保持满盈就要恪守节俭。刘昉已位列郡公，官高为众官之长，受爵已久，厚禄已多，正应当警戒满盈、归于谦退，懂得适可而止。为何却贪图酒曲的利润，争夺微末的小利，自身亲近酒徒，家中成为逃税者的聚集地？如果不加以纠举，如何整肃法纪！”皇上下诏不予追究，刘昉郁郁不得志。
又曰：柳彧为治书御史，右仆射杨素当涂显贵，百寮慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容，谓素曰：「奉敕治公之罪。」素遽下，彧据案而坐，立素于廷，辨诘事状。素由是衔之。
又记载：柳彧担任治书御史，右仆射杨素当权显贵，百官畏惧，无人敢违逆。杨素曾因小过失，被敕令送到南台。杨素依仗显贵，坐在柳彧的座位上。柳彧从外面进来，看到杨素这样，便在台阶下端正笏板、整理仪容，对杨素说：“奉敕令审理您的罪过。”杨素急忙起身，柳彧据案而坐，让杨素站在庭中，审问事情经过。杨素因此怀恨在心。
《唐书》曰：孙伏伽初以三事上谏，高祖大悦，擢拜治书侍御史，兼赐帛三百匹。时军国多事，赋敛繁重，伏伽屡奏请改革旧政，高祖幷纳之，因谓裴寂曰：「隋末无道，上下相蒙，主则骄矜，臣惟谄佞，上不闻过，下不尽忠，使社稷倾危，身死匹夫之手。朕拨乱反正，志在安人，平乱任武臣，官方委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。此每虚心接待，冀闻谠言。然惟李纲差尽忠款，孙伏伽可谓诚直，余人犹踵弊风，俯首而已，岂朕所望哉？」
《唐书》记载：孙伏伽起初因三件事上谏，高祖非常高兴，提拔他为治书侍御史，并赐帛三百匹。当时军国事务繁多，赋税征收繁重，孙伏伽多次上奏请求改革旧政，高祖都采纳了，于是对裴寂说：“隋朝末年无道，上下互相蒙蔽，君主骄横自大，臣子只会谄媚，君主听不到过失，臣子不尽忠心，导致社稷倾危，君主死于匹夫之手。朕拨乱反正，志在安定百姓，平乱任用武臣，治理政务委任文吏，希望他们各展才能，以匡正不足。朕常虚心接待，希望听到直言。但只有李纲稍尽忠诚，孙伏伽可称诚实正直，其余人仍沿袭弊风，只是低头顺从而已，这岂是朕所期望的呢？”
江总《赠孔中丞诗》曰：我行五岭表，辞乡二十年，闻鹦欲动咏，披雾即依然。畴昔同寮き，今随年代改。借问藏书处，惟君故人在。故人名宦高，清简肃权豪。谁知怀九叹，徒然泣二毛。
江总《赠孔中丞诗》说：我远行到五岭之外，离乡二十年，听到鹦鹉声想吟咏，拨开云雾依然如故。往昔同为僚属，如今随着年代改变。请问藏书之处，只有您这位故人还在。故人名声官位高，清廉简约震慑权豪。谁知心怀九叹，徒然为白发而哭泣。
傅咸《御史中丞箴叙》曰：百官之箴，以箴王阙。余承先君之踪，窃位宪台，惧有忝累垂翼之责，且造斯箴以自勖励。不云自箴，而云御史中丞箴者，凡为御史中丞，欲通以箴之也。词曰：「煌煌天文，众星是环。爰立执法，其辉有焕。执宪之纲，秉国之宪。鹰扬虎视，肃清违慢。骞骞匪躬，是曰王臣。既直其道，奚顾其身？身之不顾，孰有弗震？邦国若否，惟仲山甫是明。焉用彼相，莫扶其倾。淮南构逆，实惮汲生。赫赫有国，可无忠贞！忧责有在，绳亦必直。良农耘秽，勿使能植。无礼是逐，安惜翅翼？喏尔庶寮，各敬乃职。无为罚先，无怙厥力。怨及朋友，无惭于色。得之天子，内省有恧。〈音匿，惭也。〉是用作箴，惟以自敕。」
傅咸《御史中丞箴叙》说：百官的箴言，是用来规劝君王的过失。我继承先父的足迹，窃居御史台之位，害怕有辱没职责、折翼的责难，于是创作这篇箴言以自我勉励。不说“自箴”，而说“御史中丞箴”，是因为凡是担任御史中丞的人，都想以此通规劝诫。箴词说：“光辉灿烂的天文，众星环绕。于是设立执法之官，其光辉闪耀。执掌法纪的纲要，秉持国家的宪章。如鹰扬虎视，肃清违逆怠慢。忠诚正直、不顾自身，这才是王臣。既然正道直行，何必顾惜自身？自身都不顾惜，谁不为之震动？国家的好坏，只有仲山甫能明察。哪里用得着那些辅相，不能扶助倾危。淮南王谋反，实在畏惧汲黯。赫赫的国家，怎能没有忠贞！忧责所在，绳墨也必正直。良农除草，不让杂草生长。驱逐无礼之人，何必吝惜翅翼？诸位同僚，各自敬守职责。不要先受惩罚，不要依仗势力。怨恨涉及朋友，面无惭色。得自天子，内心反省有愧。（恧，音匿，惭愧。）因此作此箴言，用以自我告诫。”