卷二百五十一．职官部四十九
卷二百五十一．职官部四十九
都督
都督
《晋书》曰︰杜预为都督荆州诸军事，南土美而谣之曰︰「后世无叛由杜翁，孰识智名与勇功。」
《晋书》记载：杜预担任都督荆州诸军事时，南方地区的人们赞美他并编成歌谣说：「后世没有叛乱是因为杜翁，谁能知道他的智谋名声和勇武功绩。」
又曰︰陶侃为都督荆、雍、益、梁四州诸军事。是时荆州大饥，百姓多饥死。侃至秋熟辄籴，至饥复价粜之，士庶欢悦。咸蒙济赖。
又说：陶侃担任都督荆、雍、益、梁四州诸军事。当时荆州发生大饥荒，百姓很多饿死。陶侃在秋收时就收购粮食，到饥荒时再以平价卖出，士人和百姓都很高兴，都得到了救济和依赖。
又曰︰羊祜都督荆州诸军事。招俊以礼，怀远以德，吴人悦服，呼为羊公。
又说：羊祜担任都督荆州诸军事。他以礼招纳贤才，以德安抚远方之人，吴国人心悦诚服，称他为羊公。
又曰︰庾翼都督江、荆、益三州刺史，制度规模每出于人。数年之中，军国充实，人情翕然，称其才明。由是自河以南，皆怀归附。
又说：庾翼担任都督江、荆、益三州刺史，他的制度规划常常超过常人。几年之内，军队和国家都充实起来，人心安定，都称赞他的才能明智。从此黄河以南的地区，都心怀归附之意。
又曰︰陈勰为陶侃广州长史。侃梦有司马以铠与侃，勰以为司马国姓，铠者捍国之器，节下当进位。果除都督交州。
又说：陈勰担任陶侃的广州长史。陶侃梦见有司马把铠甲给他，陈勰认为司马是国姓，铠甲是捍卫国家的器具，暗示陶侃应当升职。果然陶侃被任命为都督交州。
又曰︰张实都督凉州，下令曰︰「忝继前踪，庶几刑政不为百姓之患；而比年饥旱，殆由庶事有缺。窃慕箴诵之言，以补不逮。自今有面刺孤罪者，酬以束帛；翰墨陈孤过者，答以筐篚；谤言于市者，报以羊米。」
又说：张实担任都督凉州，下令说：「我有幸继承前人的足迹，希望刑罚和政事不成为百姓的祸患；但近年饥荒干旱，大概是因为各项事务有缺失。我私下仰慕规劝的言论，来弥补不足。从今以后，有当面指责我罪过的人，酬谢他束帛；用文字陈述我过失的人，回报他筐篚；在市场上批评我的人，赏给他羊和米。」
又曰︰石苞都督扬州诸军事。苞因入朝。当还，辞高贵乡公，留语尽日。既出，白文帝曰︰「非常主也。」数日而有成济之事。
又说：石苞担任都督扬州诸军事。石苞趁入朝的机会，要返回时，向高贵乡公辞行，留下交谈了一整天。出来后，对文帝说：「这不是寻常的君主。」几天后就发生了成济弑君的事件。
又曰︰刘胤代温峤都督江州诸军事，领江州刺史、假节。胤位任转高，放豪日甚，纵酒耽乐，不恤政事，大殖财货，商贩百万。初，胤之代峤也，远近皆谓非选。陶侃、郤鉴咸云胤非方伯才，朝廷不从。或问王悦曰︰「今大难之后，绳纪顿绝。自江陵至于建康，三千余里，流人万计，布在江州。江州，国之南藩，要害之地，而胤以侈汰之性，卧而对之，不有外变，必有内患。」悦曰︰「闻温平南语家公云，连得恶梦，思见代者。寻云可用刘胤。此乃温意，非家公也。」是时朝廷空罄，百官无禄，惟资江州运漕。而胤商旅继路，以私废公。有司奏免胤官。书始下，而为郭默所害。
又说：刘胤接替温峤担任都督江州诸军事，兼任江州刺史、假节。刘胤地位和权力越来越高，放纵豪奢日益严重，纵酒享乐，不关心政事，大肆聚敛财物，经商贩卖达百万。当初，刘胤接替温峤时，远近的人都认为这不是合适的人选。陶侃、郤鉴都说刘胤没有一方长官的才能，朝廷不听从。有人问王悦说：「如今大难之后，法纪完全断绝。从江陵到建康，三千多里，流亡的人成千上万，分布在江州。江州是国家的南方屏障，要害之地，而刘胤以奢侈放纵的本性，躺着面对这些，即使没有外部的变故，也一定有内部的祸患。」王悦说：「听说温平南对我父亲说，接连做恶梦，想见到接替的人。不久又说可以用刘胤。这是温峤的意思，不是我父亲的。」当时朝廷空虚，百官没有俸禄，只依靠江州的漕运。而刘胤的商船络绎不绝，因私废公。有关部门上奏免去刘胤的官职。诏书刚下达，刘胤就被郭默杀害了。
又曰︰王恭为都督兖、青、冀、幽幷徐州、晋陵诸军事，平北将军，假节，镇京口。初，都督以北为号者，累有不祥，故桓冲、王坦之、桓彝之后，不受镇北之号。恭表让军号，以超授为辞，而实恶其名，于是改号前将军。
又说：王恭担任都督兖、青、冀、幽、并、徐州、晋陵诸军事，平北将军，假节，镇守京口。当初，都督中以「北」为称号的，多次出现不祥之事，所以桓冲、王坦之、桓彝之后，不接受镇北的称号。王恭上表辞让军号，以越级授职为理由，但实际上厌恶这个名称，于是改号为前将军。
《北史》曰︰贺兰祥除都督荆州刺史，见有发掘古冢，暴露骸骨，乃谓守令曰︰「此岂仁者为政耶！」命所在收藏。时夏亢阳，即日降雨。
《北史》记载：贺兰祥被任命为都督荆州刺史，看到有人挖掘古墓，暴露骸骨，就对守令说：「这难道是仁者执政的做法吗！」命令当地收殓埋葬。当时夏天大旱，当天就下了雨。
《唐书》曰︰宋璟转广州都督，仍为五府经略使。广州旧俗，皆以竹茅为屋，屡有火灾。璟教人烧瓦，改造店肆，自是无复延烧之患，夷夏怀惠，立碑以纪其政。
《唐书》记载：宋璟调任广州都督，仍担任五府经略使。广州旧俗，都用竹子和茅草盖屋，多次发生火灾。宋璟教人烧制瓦片，改建店铺，从此不再有蔓延燃烧的祸患，当地人和外族人都感念他的恩惠，立碑来记载他的政绩。
又曰︰王方翼为夏州都督。属牛疫，无以营农，方翼造人耕之法，施关键使人推之，百姓赖焉。
又说：王方翼担任夏州都督。适逢牛疫，无法从事农耕，王方翼发明了人耕的方法，设置机关让人推动它，百姓依靠这个得以耕种。
总管
总管
《后周书》曰︰长孙俭为荆州总管，尝诣阙奏事。时值大雪，遂立于雪中待报，自旦达暮，竟无惰容。其奉公勤至，皆此类也。
《后周书》记载：长孙俭担任荆州总管，曾到朝廷奏事。当时正下大雪，他就站在雪中等待答复，从早到晚，始终没有懈怠的表情。他奉公勤勉到这种程度，都是像这样的事例。
又曰︰赫连达迁大将军、夏州总管、三州五防诸军事。达虽非文吏，然性质直，遵守法度，轻于鞭挞，而重慎死罪。性又廉俭，边境胡民或馈达以羊者，达欲招纳异类，报以缯帛。主司请用官物，达曰︰「羊入我厨，物出官库，是欺上也。」命取私帛与之。识者嘉其仁恕焉。
又说：赫连达升任大将军、夏州总管、三州五防诸军事。赫连达虽然不是文官，但性格质朴正直，遵守法度，对鞭打刑罚很轻，而对死罪却非常慎重。他性格又廉洁节俭，边境的胡人百姓有人送羊给赫连达，赫连达想招纳异族，就用缯帛回报。主管官员请求用官府财物，赫连达说：「羊进了我的厨房，东西从官库拿出，这是欺骗君主。」命令拿出自己的帛给他们。有见识的人称赞他的仁爱宽厚。
《北史》曰︰韦孝宽为延州总管。兄�至州，与孝宽相见，将别，孝宽以所乘马及辔勒与�。�以其华饰，心不欲之，谓孝宽曰︰昔人不弃遗簪坠履者，恶与之同出而不与同归。吾之操行虽不逮前烈，然舍旧策新，亦非吾志也。」乃乘旧马以归。
《北史》记载：韦孝宽担任延州总管。他的哥哥韦�来到州中，与韦孝宽相见，将要告别时，韦孝宽把自己骑的马和辔头缰绳送给韦�。韦�因为这些东西装饰华丽，心里不想要，对韦孝宽说：「古人不丢弃遗落的簪子和掉落的鞋子，是因为厌恶和它们一起出来却不一起回去。我的操行虽然比不上前代贤人，但舍弃旧的换新的，也不是我的志向。」于是骑着原来的马回去了。
《隋书》曰︰元褒为原州总管。有商人为贼所劫，其人疑同宿者而执之，褒察其色宽其辞正，遂舍其人。商诣阙讼褒受金纵贼，上遣使穷治之。使者簿责褒曰︰「何故利金而舍盗也？」褒便即引咎，初无异词。使者与褒俱诣京师，遂坐免官。其盗寻发于他所，上谓褒曰︰「公朝廷旧人，位望隆重，受金舍贼非善事，何至自诬也？」曰︰「臣受委一州，不能息盗贼，臣之罪一也。州民为人所谤，不付法司，悬即放免，臣之罪二也。牵率愚臣，不顾刑法，不恃文书约束，至今为物所疑，臣之罪三也。臣有三罪，何所逃责？臣又不言受赂，使者复将有所穷究，然则缧绁横及良善，重臣之罪，是以自诬。」上叹异之，称为长者。
《隋书》记载：元褒担任原州总管。有个商人被贼抢劫，他怀疑同住的人并抓住了他，元褒观察他的神色宽和、言辞正直，就释放了那个人。商人到朝廷控告元褒收受金子放走贼人，皇上派使者彻底追查。使者按文书责问元褒说：「为什么贪图金子而放走盗贼？」元褒立即承认过错，最初没有不同的话。使者和元褒一起到京城，于是被定罪免官。那个盗贼后来在别处被抓获，皇上对元褒说：「你是朝廷旧臣，地位名望很高，收受金子放走贼人不是好事，何至于自己诬陷自己呢？」元褒说：「臣受命管理一州，不能平息盗贼，这是臣的第一条罪。州民被人诬告，不交给司法部门，立即就释放了，这是臣的第二条罪。牵涉到愚臣，不顾刑法，不依靠文书约束，至今被人怀疑，这是臣的第三条罪。臣有三条罪，哪里能逃避责任？臣如果不说收受贿赂，使者又会进一步追究，那么就会牵连无辜的好人，加重臣的罪过，所以臣自己诬陷自己。」皇上感叹惊异，称他为长者。
又曰︰元景山为毫州总管。先是，州民王回洛、张季真等聚结亡命，每为劫盗，前后牧守不能制。景山下车遂捕之，回洛、季真挺身奔江南。擒其党与数百人，皆斩之。法令明肃，盗贼屏迹，称为大治。
又说：元景山担任亳州总管。在此之前，州民王回洛、张季真等人聚集亡命之徒，经常抢劫盗窃，前后几任州官都不能制服。元景山一到任就追捕他们，王回洛、张季真只身逃往江南。元景山擒获他们的党羽数百人，全部斩首。法令严明，盗贼销声匿迹，被称为大治。
又曰︰韦世康尝因侍宴，再拜陈让曰︰「臣无尺寸之功，位亚台铉。今犬马齿截，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。」上曰︰「朕夙夜庶几求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋力衰谢，犹屈公卧治一隅。」于是出拜荆州总管。时天下惟置四大总管，幷、扬、益三州，幷亲王临统，惟荆州委于世康，时论以为美。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。
又说：韦世康曾在侍宴时，两次拜谢陈述辞让说：「臣没有尺寸的功劳，地位却仅次于三公。如今臣年事已高，不能有益于圣明之时，恐怕先于朝露消逝，无法尽到责任。希望乞求告老还乡，退位让给贤能的人。」皇上说：「朕日夜希望求贤若渴，希望与您共同治理天下，达到太平。如今您的请求，大大违背了我的本意，即使您筋力衰退，还是要委屈您躺着治理一方。」于是任命他为荆州总管。当时天下只设置四大总管，并州、扬州、益州三州，都由亲王统领，只有荆州委托给韦世康，当时的舆论认为这是美谈。韦世康为政简约清静，百姓爱戴喜悦，全境没有诉讼。
又曰︰韦艺迁营州总管。艺容貌瑰伟，每夷狄参谒，必整仪卫，盛服以见之，独坐满一榻。蕃人畏惧，莫敢仰视。
又说：韦艺升任营州总管。韦艺容貌魁梧伟岸，每次夷狄来参拜，他一定整肃仪仗侍卫，穿着盛装接见他们，独自坐满一榻。蕃人畏惧，没有人敢抬头看。
又曰︰薛道衡，声名借甚一时。仁寿中，杨素专掌朝政，道衡既与素善，上不欲道衡久知机密，因而检校襄州总管。道衡久蒙驱策，一旦违离，不胜悲恋，言之哽咽。高祖怆然改容曰︰「尔光阴晚暮，侍奉诚劳。朕欲令尔将摄，兼抚氓俗。今尔之去，朕如断一臂。」于是赍物三百幷，九环金带，幷时服一袭，马十匹，慰勉遣之。
又说：薛道衡，名声在当时非常显赫。仁寿年间，杨素专权掌管朝政，道衡与杨素关系很好，皇上不想让道衡长久掌握机密，于是让他担任检校襄州总管。道衡长期受皇上驱使，一旦离开，非常悲伤留恋，说话时哽咽。高祖神色悲伤地说：“你年纪已大，侍奉我确实辛苦。我想让你去休养，同时安抚百姓。现在你离去，我如同失去一条手臂。”于是赏赐他物品三百件、九环金带、时令衣服一套、马十匹，安慰勉励后送他离开。
又曰︰樊子盖转循州总管，许以便宜从事。十八年，入朝奏岭南地图，赐以良马、杂物。
又说：樊子盖调任循州总管，允许他根据情况自行处理事务。大业十八年，他入朝进献岭南地图，被赏赐良马和各类物品。
又曰︰令孤熙拜桂州总管十七州诸军事，许以便宜从事，刺史已下官得承制补授。给帐内五百人，赐帛五百匹，发传送其家累，改封武康郡公。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帅更相谓曰︰「前时总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕，我辈其可违乎？」于是相率归附。先是，州县生梗，长吏多不得之官，寄政于总管府。熙悉遣之，为建城邑，开设学校，华夷感激，称为大化。
又说：令孤熙被任命为桂州总管，统领十七州军事，允许他根据情况自行处理事务，刺史以下的官员可以按照诏令补授。配给他帐内士兵五百人，赏赐帛五百匹，派车马送他的家属，改封为武康郡公。令孤熙到任后，大力推行恩信，那些溪洞的首领互相说：“以前的总管都用武力威胁我们，现在却用书信教导我们，我们怎能违抗呢？”于是相继归附。在此之前，州县治理困难，地方官大多不能到任，政务都寄在总管府处理。令孤熙全部派遣他们到任，为他们修建城邑，开设学校，汉族和少数民族都感动，称这是大教化。
又曰︰李安领行军总管，率蜀兵顺流东下。时陈人屯白沙，安谓诸将曰︰「水战非北人所长。今陈人依险泊船，必轻我而无备。以夜袭之，贼可破也。」诸将以为然。安率众先锋，大破陈师。高祖嘉之。
又说：李安担任行军总管，率领蜀兵顺流东下。当时陈军驻扎在白沙，李安对众将说：“水战不是北方人的长处。现在陈军依仗险要停泊船只，必定轻视我们而没有防备。趁夜袭击他们，敌军可以击败。”众将认为对。李安率军作为先锋，大败陈军。高祖嘉奖了他。
《唐书》曰︰田留安拜魏州总管。刘闼之乱也，来攻州城。于时山东豪猾多杀长吏以应贼，百姓、凶人咸怀异志。凡诸守皆以心腹自卫，多所猜防。由是上下情隔，怨叛者多。留安独抚结所部，示无疑阻。凡有白事者，无间疏远，皆至卧内。谓人曰︰「吾与卿辈，同为国守，自宜一心，无为疑贰也。必欲弃同即异，背顺归逆，亦任卿辈斩吾头而去矣。」城中父老递相诫励子弟曰︰「田公以赤心相付，何得负之。」由是人情遂固。州人苑竹林者，刘闼之党也。初有异图，留安阴知之而不发其事，因引置左右，委以关钥。竹林感其意，遂归心焉。卒收其力用。
《唐书》说：田留安被任命为魏州总管。刘闼作乱时，来攻打州城。当时山东的豪强狡猾之徒大多杀害地方官来响应贼人，百姓和凶恶之人都心怀异志。所有守将都用亲信自卫，多有猜忌防备。因此上下感情隔阂，怨恨背叛的人很多。唯独田留安安抚团结部下，表示没有猜疑阻碍。凡是来禀报事情的人，无论亲疏，都让他们到卧室。他对人说：“我和你们，共同为国家守城，自然应该一心，不要有疑心。如果一定要抛弃相同而投靠不同，背离顺从而归附叛逆，也任凭你们砍下我的头离去。”城中的父老互相告诫勉励子弟说：“田公以赤诚之心相待，怎能辜负他。”于是人心就稳固了。州人苑竹林，是刘闼的同党。起初有异心，田留安暗中知道却不揭发，反而把他安置在身边，委托他掌管钥匙。苑竹林被他的诚意感动，于是归心。最终得到了他的效力。
又曰︰刘世让拜广州总管，将之官，高祖问以备边之策。世让答曰︰「突厥比数南寇者，徒以马邑为其中路耳。如臣计者，于崞城置一智勇之将，多贮金帛，有来降者厚赏赐之。数出奇兵，掠其城下，践其禾稼，败其生业。不出岁余，彼当无食，马邑不足图也。」高祖曰︰「非公无可任者。可驰驿至彼，善为经略。」世让于是以兵临马邑。高满政以其地来降，突厥患之，遣曹繁陀来诣中国，言世让与可汗通谋，将为乱。由是得罪，籍没其家。及突厥来降，言世让无逆谋，始原其妻子。
又说：刘世让被任命为广州总管，将要赴任时，高祖询问他边防策略。世让回答说：“突厥近年来多次南侵，只是因为马邑是他们的中路。按我的计策，在崞城设置一位智勇双全的将领，多储备金银布帛，有来投降的人就厚赏。多次派出奇兵，到城下掠夺，践踏他们的庄稼，破坏他们的生计。不出一年多，他们就会没有粮食，马邑就不值得图谋了。”高祖说：“除了你没有人能胜任。可以乘驿马到那里，好好经营谋划。”世让于是率兵逼近马邑。高满政带着他的地盘来投降，突厥感到忧虑，派曹繁陀来中国，说世让与可汗通谋，将要作乱。因此获罪，家产被没收。等到突厥来投降，说世让没有谋反的意图，才赦免了他的妻子儿女。
都督护
都督护
《汉书》曰︰宣帝时，匈奴日逐王欲降汉，使人与郑吉相闻。吉发渠犁、龟兹诸国五万人迎日逐王，吉送三千人、小王将十三人随吉至河曲，颇有亡者，吉追斩之，将诣京。汉封日逐王为归德侯。吉既破车师，降日逐，威震西域，遂幷护车师以西，故号为都护。都护之置，自吉始焉。上嘉其功，乃下诏曰︰「都护西域骑都尉郑吉，抚循外蛮，宣明威信。封吉为安远侯。」汉之号令班于西域，始自张骞，成于郑吉也。
《汉书》说：汉宣帝时，匈奴日逐王想投降汉朝，派人跟郑吉联系。郑吉征发渠犁、龟兹等国的五万人迎接日逐王，日逐王派三千人、小王将十三人跟随郑吉到河曲，有不少人逃亡，郑吉追击斩杀他们，然后带到京城。汉朝封日逐王为归德侯。郑吉攻破车师，降服日逐王后，威震西域，于是同时监护车师以西地区，所以称为都护。都护的设置，从郑吉开始。皇上嘉奖他的功劳，于是下诏说：“都护西域骑都尉郑吉，安抚外族，宣扬威信。封郑吉为安远侯。”汉朝的号令颁布到西域，从张骞开始，到郑吉完成。
又曰︰段会宗为人好大节，矜功名，为西域都护，与谷永相友善。永闵其老复远出，与书戒之曰︰「足下以柔远之灵德，复典都护之重职，甚休！愿吾子因循旧贯，无求奇功，万里之外，以身为本。愿详思愚言。」
又说：段会宗为人崇尚大节，看重功名，担任西域都护，与谷永关系友好。谷永怜悯他年老又远行，写信告诫他说：“您以怀柔远方的美德，再次担任都护的重职，很好！希望您遵循旧例，不要追求奇功，在万里之外，以自身为本。希望仔细考虑我的愚见。”
又曰︰元帝时，甘延寿为西域都护，陈汤为副。郅支单于数困辱汉使，汤与延寿谋曰︰「郅支所在绝远，无金城强弩之守，如发屯田吏士，从乌孙直指其城，可以成功。」延寿欲奏之，汤曰︰「国家与公卿议大策，非凡所见，必不从。」会延寿久病，汤独矫制发兵，延寿闻之欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰︰「大众已集，竖子欲阻众耶？」延寿遂从之，部勒行阵，益置扬威、白虎、合骑之校，〈张晏曰︰西域阵法之名也。〉即日引军分行。遂斩郅支单于头送京师。延寿封茂成侯，汤封关内侯。功大赏少，为石显、匡衡所抑。
又说：汉元帝时，甘延寿担任西域都护，陈汤为副手。郅支单于多次困辱汉朝使者，陈汤与甘延寿谋划说：“郅支所在的地方极其偏远，没有坚固的城池和强弩防守，如果征发屯田的吏士，从乌孙直捣他的城池，可以成功。”甘延寿想上奏，陈汤说：“国家与公卿商议大策，不是一般人能看到的，必定不会听从。”恰逢甘延寿久病，陈汤独自假托诏令发兵，甘延寿听说后想阻止。陈汤发怒，按剑叱责甘延寿说：“大军已经集结，小子想阻挠众人吗？”甘延寿于是听从了他，部署行阵，增设扬威、白虎、合骑等校尉（张晏说：这是西域阵法的名称），当天率军分路行进。于是斩下郅支单于的头送到京城。甘延寿被封为茂成侯，陈汤被封为关内侯。功劳大赏赐少，被石显、匡衡所压制。
应邵《汉官仪》曰︰西域都护，武皇帝始开通西域三十六国，其后稍分至五十余国，置使者校尉以领护之。宣帝神雀三年，改曰都护，秩二千石。平帝时省都护，令戊巳校尉领之。
应邵《汉官仪》说：西域都护，汉武帝开始开通西域三十六国，后来逐渐分到五十多个国家，设置使者校尉来统领监护。汉宣帝神雀三年，改称为都护，俸禄二千石。汉平帝时撤销都护，让戊巳校尉统领。
沈约《宋书》曰︰初，汉宣帝置西域都护，以加骑都尉，若谏大夫，护西域诸国。光武建武初，始有督军诸使。至献帝建安中，魏武相汉，遣大将外出督十军二十军者，始号都督。曹、袁、张、杨之徒，虽以三公假节领州郡，然无都督之号也。三国时亦有都护、中都护左右都护，将军兼督诸军，犹是旧制意也。黄初三年，上军大将曹真始都督中外诸军事，总诸军。高贵乡公正元二年，晋文帝都督中外诸军事，寻加大都督之号。太始中置小都督，江左亦时有也。吴朝镇将总兵亦曰都督，大军出为二部，则曰左、右都督。分武昌为两部，亦曰左、右部大督，其总一者，则曰大都督。又绕帐、羽林、无难之属，随事有督，无常号也。至诸葛恪以下辅政乃都督中外诸军事。蜀关羽在江陵亦督军、州，至张飞、姜维亦为中外都督，如吴、魏也。晋氏以来，宰辅任重者为中外大都督；方伯望隆者，亦如大都督之号。凡诸都督，虽军号有轻重，无假节也。
沈约《宋书》说：起初，汉宣帝设置西域都护，用来加授骑都尉，如同谏大夫，监护西域各国。光武帝建武初年，开始有督军诸使。到献帝建安年间，曹操担任汉朝丞相，派遣大将外出督领十军二十军的，开始称为都督。曹、袁、张、杨等人，虽然以三公身份假节领州郡，但没有都督的称号。三国时也有都护、中都护、左右都护，将军兼督诸军，仍是旧制的意思。黄初三年，上军大将曹真开始都督中外诸军事，总领各军。高贵乡公正元二年，晋文帝都督中外诸军事，不久加大都督的称号。太始年间设置小都督，江东也时有设置。吴朝的镇将统兵也称为都督，大军出征分为两部，则称为左、右都督。分武昌为两部，也称为左、右部大督，其中总领一部的，称为大都督。还有绕帐、羽林、无难等，随事设置都督，没有固定称号。到诸葛恪以下辅政时，才都督中外诸军事。蜀汉的关羽在江陵也督领军、州，到张飞、姜维也担任中外都督，如同吴、魏一样。晋朝以来，宰辅中责任重大的担任中外大都督；方伯中声望高的，也加大都督的称号。所有都督，虽然军号有轻重，但没有假节的权力。
《唐书》曰︰马总为安南都护。总敦儒学，长于政术，在南海累年，清廉不挠，夷獠便之。于汉所立铜柱之处，以铜一千五百斤特铸二柱，刻书唐德，以继伏波之迹。
《唐书》说：马总担任安南都护。马总推崇儒学，擅长政治术，在南海多年，清廉不屈，夷獠感到便利。在汉朝所立铜柱的地方，用铜一千五百斤特意铸造两根铜柱，刻写唐朝的功德，以继承伏波将军的遗迹。