卷二百六十二．职官部六十
卷第二百六十二．职官部第六十
良太守下
优秀太守（下）
《北史》曰︰西魏裴侠，除河北郡守。侠躬履俭素，爱人如子，所食惟菽麦盐菜而已，吏人莫不怀之。此郡旧制，有渔、猎夫三十人以供郡守，侠曰︰「以口腹役人，吾所不为也。」乃悉罢之。又有丁三十人供郡守役，侠亦不私，幷收庸直为市官马，岁时既积，马遂成群。去职之日，一无所取，人歌之曰︰「肥鲜不食，丁庸不取；裴公贞惠，为世规矩。」
《北史》记载：西魏的裴侠，被任命为河北郡守。裴侠亲自践行节俭朴素，爱护百姓如同自己的孩子，吃的只有豆麦和盐菜而已，官吏百姓没有不怀念他的。这个郡的旧制，有渔夫和猎人三十人供郡守差遣，裴侠说：“为了口腹之欲而役使别人，我不做这样的事。”于是全部罢免了他们。又有壮丁三十人供郡守役使，裴侠也不私自占用，而是收取他们的工钱用来购买官马，时间久了，马就成群了。离任的时候，他什么也没有拿，百姓歌颂他说：“肥美的鲜鱼不吃，壮丁的工钱不取；裴公坚贞仁惠，是世间的榜样。”
《北史》曰︰宋世良为清河太守，才识闲明，尤善政术，在郡未几，声问甚高。阳平郡移治劫盗三十余人，世良讯其情状，惟送十二人，余皆放之。阳平太守魏明朗大怒，云︰「辄放吾贼？」及推问，送者皆实，放皆非，明朗大服。郡东南有曲堤，成公一姓阻而居之，群盗多萃于此。人为之语曰︰「宁度东吴会稽，不历成公曲堤。」良施八条，制盗奔他境，人又谣曰︰「曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。」是冬醴泉出于界内。及代至，倾城祖道，有老人丁金刚者，泣而前谢曰︰「老人年九十，记三十五政，府君非惟善政，清亦彻底；今失贤者，人何以济！」莫不攀援涕泣。
《北史》记载：宋世良担任清河太守，才识明达，尤其擅长治理政务，在郡中没多久，名声就很高了。阳平郡移送了三十多名劫盗过来，宋世良审问他们的实情，只送了十二人回去，其余的都释放了。阳平太守魏明朗大怒，说：“你竟敢擅自放走我的贼人？”等到追查审问，送回去的都是确实有罪的，释放的都不是盗贼，魏明朗非常佩服。郡东南有个曲堤，成公一族占据那里居住，很多盗贼聚集在此。百姓为此编了句话说：“宁愿渡过东吴的会稽，也不愿经过成公的曲堤。”宋世良施行了八条措施，迫使盗贼逃到别的地方，百姓又编歌谣说：“曲堤虽然险要，盗贼又有什么好处？只要有宋公在，自然就销声匿迹。”这年冬天，郡界内涌出了甘泉。等到接任的人到来，全城的人都来饯行，有个叫丁金刚的老人，哭着上前感谢说：“我年纪九十岁，经历了三十五任官员，府君您不仅善政，清廉也彻底；如今失去了贤人，百姓靠什么来渡过难关！”没有不拉着车辕哭泣的。
《北齐书》曰︰赫连子悦除林虑太守。文襄往晋阳，由郡境问不便，悦云︰「临水、武安去郡遥远，山岭重叠，车步艰难，若东属魏郡，则地平路近。」文襄笑曰︰「卿徒知便人，不觉损干。」悦答曰︰「所言者，人所疾苦，不敢以私润负公心。」文襄善之，乃敕依事施行，自是人属近便行路称之。
《北齐书》记载：赫连子悦被任命为林虑太守。文襄帝前往晋阳，经过郡境时询问有什么不便之处，赫连子悦说：“临水、武安离郡城很远，山岭重叠，车马步行都很艰难，如果把它们东边划归魏郡，那么地势平坦，道路也近。”文襄帝笑着说：“你只知道方便百姓，却不觉得会损害自己的利益。”赫连子悦回答说：“我所说的，是百姓的疾苦，不敢因为私利而辜负公心。”文襄帝认为他说得好，于是下令按照他的建议施行，从此百姓归属近便，行路的人都称赞他。
《北齐书》曰︰崔伯谦，字士逊，博陵安平人也。除济北太守，恩信大行，又改鞭用熟皮为之，示耻而已。
《北齐书》记载：崔伯谦，字士逊，是博陵安平人。被任命为济北太守，恩德信义广泛推行，又改用熟皮做鞭子，只是表示耻辱而已。
《北齐书》曰︰苏琼，字珍之，长乐武强人也，除南清河太守。性清慎，不发私书。
《北齐书》记载：苏琼，字珍之，是长乐武强人，被任命为南清河太守。他生性清廉谨慎，不开启私人信件。
《陈书》曰︰孔奂，字休文，除晋陵太守。晋陵自宋齐以来为大郡，虽经寇扰，犹为全实，前后二千石多行侵暴。奂清白自守，妻子幷不之官，惟以单船临郡。所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中号曰「神君」。曲阿富人殷绮，见奂居处俭素，乃饷以衣毡一具。奂曰︰「太守身居美禄，何为不能办此，但百姓未周，不容独享温饱。劳卿厚意，幸勿为烦。」
《陈书》记载：孔奂，字休文，被任命为晋陵太守。晋陵从宋、齐以来就是大郡，虽然经过敌寇侵扰，仍然富足充实，前后的太守大多侵夺暴虐。孔奂清白自守，妻子儿女都不带到任所，只乘一条船到郡中。所得的俸禄，随即分给孤儿寡妇，郡中称他为“神君”。曲阿的富人殷绮，看到孔奂住处俭朴，就送给他一套衣毡。孔奂说：“太守身居优厚的俸禄，为什么不能置办这些？只是百姓还没有周全，不容许我独自享受温饱。劳烦你的厚意，希望不要麻烦。”
《隋书》曰︰于义迁安武太守，专崇德教，不尚威刑。有郡民张善安、王叔儿争财相讼，义曰︰「太守德薄不胜任之所致，非其罪也。」于是取家财，倍与二人，谕而遣去。善安等各怀耻愧，移语他州。于是风教大洽。其以德化人，皆此类也。
《隋书》记载：于义升任安武太守，专门推崇德教，不崇尚威刑。有郡民张善安、王叔儿争夺财产互相诉讼，于义说：“这是太守德行浅薄、不能胜任所致，不是他们的罪过。”于是拿出家财，加倍给了两人，劝谕后让他们离开。张善安等人都心怀羞耻惭愧，搬到别的州去了。于是风俗教化大为融洽。他用德行感化人，都是这类事情。
又曰︰于仲文迁安固太守。有任、杜两家各失牛，后得一牛，两家俱认，州郡久不能决。益州长史韩伯俊曰︰「于安固少善听察，可令决之。」仲文曰︰「此易解耳。」于是令二家各驱牛群至，乃放所认者，遂向任氏群中。又阴使人微伤其牛，任氏嗟惋，杜家自若。仲文于是呵诘杜氏，杜氏服罪而去。
《隋书》又记载：于仲文升任安固太守。有任、杜两家各自丢了牛，后来得到一头牛，两家都来认领，州郡很久不能判决。益州长史韩伯俊说：“于安固从小善于听察，可以让他判决。”于仲文说：“这容易解决。”于是让两家各自驱赶牛群来，然后放出所认领的那头牛，它就跑向任家的牛群中。又暗中派人轻微伤那牛，任氏叹息惋惜，杜家却神色自若。于仲文于是呵斥责问杜氏，杜氏认罪离去。
又曰︰柳俭，炀帝特授朝散大夫，拜弘化太守，赐物一百段而遣之。俭清节愈厉。大业五年入朝，郡国毕集，帝谓纳言苏威、吏部尚书牛弘曰︰「其中清名天下第一者为谁？」威等以俭对。又问其次，威以涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃等二人对。帝赐俭帛二百匹。令天下朝集使送至郡邸，以旌异焉。
《隋书》又记载：柳俭，隋炀帝特别授予他朝散大夫，任命为弘化太守，赐给物品一百段后让他赴任。柳俭的清廉节操更加坚定。大业五年入朝，各郡国都聚集，炀帝对纳言苏威、吏部尚书牛弘说：“其中清廉名声天下第一的是谁？”苏威等人回答是柳俭。又问其次是谁，苏威用涿郡丞郭绚、颍川郡丞敬肃二人回答。炀帝赐给柳俭帛二百匹。命令天下朝集使送到郡邸，以表彰他的优异。
又曰︰车驾西巡还，谓武威太守樊子盖曰︰「人道公清，定如此不？」子盖谢曰︰「臣安敢言清，止是小心，不敢纳贿耳。」由此赐之口味百余斛。
《隋书》又记载：皇帝西巡回来，对武威太守樊子盖说：“人们说你清廉，确实如此吗？”樊子盖谢罪说：“臣怎么敢说清廉，只是小心谨慎，不敢收受贿赂罢了。”因此赐给他美味食品一百多斛。
《唐书》曰︰颜真卿为平原太守。安禄山逆节颇著，真卿以霖雨为托，修城浚濠，阴科丁壮，储廪实；乃阳会多士，泛舟于池，饮酒赋诗。或谗于禄山，亦密侦之，以为书生不足虞也。无几，禄山果反，河朔尽陷，独平原城守具备，乃使司兵参军李平驰奏之。玄宗初闻禄山之变，叹曰︰「河北二十四郡，岂无一忠臣乎！」得平原，大喜，顾左右曰︰「朕不识颜真卿形状，何如所为得如此！」
《唐书》记载：颜真卿担任平原太守。安禄山叛逆的迹象很明显，颜真卿以连绵大雨为借口，修整城墙、疏通护城河，暗中统计壮丁，储备粮仓；又公开聚集众多士人，在池中泛舟，饮酒赋诗。有人向安禄山进谗言，安禄山也秘密侦察他，认为他是个书生不值得忧虑。不久，安禄山果然反叛，河朔地区全部沦陷，只有平原城防守完备，于是派司兵参军李平骑马快速上奏。玄宗起初听到安禄山叛乱的消息，感叹说：“河北二十四个郡，难道没有一个忠臣吗！”得到平原郡的奏报，非常高兴，环顾左右说：“我不认识颜真卿的样子，他怎么做到了这样！”
《五代史·晋史》曰︰郭延鲁清泰中迁复州守。延鲁临任，忽惊叹曰︰「先人曾为沁牧，九年不移，我得不遵其家法而使政有纰缪者乎！」由是正俸之外，未尝敛贷，庶事致理，一郡赖焉。及秩满，百姓上章举留，将离境，攀卧遮围者不能去，朝廷闻而嘉之。
《五代史·晋史》记载：郭延鲁在清泰年间升任复州太守。郭延鲁到任时，忽然惊叹说：“先人曾担任沁州牧，九年没有调动，我怎能不遵守他的家法而使政事有差错呢！”从此除了正俸之外，不曾征收借贷，各种事务都治理得很好，全郡都依赖他。等到任期届满，百姓上奏章请求留任，将要离开州境时，攀着车辕、卧在路上、围住他的人不肯离去，朝廷听说后嘉奖了他。
《华阳国志》曰︰张翕，字子阳，巴郡人。为阴平郡守，布衣蔬食，俭以化民。自乘二马之官，久之，一马死一马病。翕曰︰「吾将步行矣。」夷、汉甚安其惠爱，在官十九年卒，百姓号慕，送葬者以千数。天子嗟叹，赐钱十万为立祠堂。后太守数烦扰，夷人叛乱。翕子端方察孝廉，天子起家拜越太守，迎者如�。
《华阳国志》记载：张翕，字子阳，是巴郡人。担任阴平郡守，穿布衣吃蔬菜，以节俭教化百姓。自己乘两匹马去上任，时间久了，一匹马死了，一匹马病了。张翕说：“我将要步行了。”夷人和汉人都很安于他的仁爱，在任十九年去世，百姓号哭思慕，送葬的人数以千计。天子感叹，赐钱十万为他建立祠堂。后来的太守多次烦扰百姓，夷人叛乱。张翕的儿子张端方正被举荐为孝廉，天子起用他任命为越巂太守，迎接的人像……
又《华阳国志》曰︰孝顺帝永建中，太山吴资为巴郡太守，民歌之曰︰「习习晨风动，澍雨润乎苗。郡后恤时务，我民以优饶。」及资迁去，民人思资，又歌曰︰「望远忽不见，惆怅当徘徊。恩泽实难忘，悠悠心永怀。」
《华阳国志》又记载：孝顺帝永建年间，太山人吴资担任巴郡太守，百姓歌颂他说：“习习晨风吹动，及时雨滋润禾苗。郡守体恤时务，我们百姓因此富足。”等到吴资调离，百姓思念他，又歌颂说：“远望忽然不见，惆怅徘徊不已。恩泽实在难忘，悠悠心中永远怀念。”
《益部耆旧传》曰︰张霸，字伯饶。为会稽太守。举贤士劝教讲授，一郡慕化，但闻诵声；又野无遗寇，民语曰︰「城上乌呜哺父母，府中诸吏皆孝子。」
《益部耆旧传》记载：张霸，字伯饶。担任会稽太守。他举荐贤士，鼓励教化讲授，全郡仰慕教化，只听到诵读之声；而且野外没有残留的盗寇，百姓说：“城上的乌鸦鸣叫哺养父母，府中的官吏都是孝子。”
钟ヴ《良吏传》曰︰王堂，字敬伯，广汉郪人也。为汝南太守。属城多暗弱，堂简选四部督邮，奏免四十余人。以陈蕃为功曹，应嗣为主簿，教曰︰「简核众职，委功曹拾遗补缺，仰恃明俊，古人有言︰劳于求贤，逸于得士。太守不敢妄有符教。」
钟岏《良吏传》记载：王堂，字敬伯，是广汉郪人。担任汝南太守。所属的县城大多昏暗软弱，王堂选拔了四部督邮，奏请免职了四十多人。任命陈蕃为功曹，应嗣为主簿，教导说：“精简考核各种职务，委托功曹拾遗补缺，仰仗明俊之士，古人说：在求贤时辛劳，在得到贤士后安逸。太守不敢随意发布符命教令。”
《崔氏家传》曰︰崔实除五原太守。郡处边陲，不知耕桑之业，民多饥寒之患。于是乃劝人农种，教其织，以赈贫穷，民用获济，号曰「神惠」焉。
《崔氏家传》记载：崔实被任命为五原太守。五原郡地处边境，百姓不懂得耕种纺织，很多人遭受饥寒之苦。于是崔实鼓励百姓从事农耕，教他们纺织，用来救济贫困，百姓因此得以生活，称颂他为“神惠”。
《桓阶别传》曰︰上已平荆州，引为主簿，每有深谋疑事，尝与君筹之，或日昃忘食，或夜坐彻旦。擢为赵郡太守，会郡僚送之，上曰︰「北边未清，以卿威能震敌，德怀远人，故用相烦，是亦寇恂河内之举。」阶在郡，时俸尽，食酱�孚，上闻之，数戏之曰︰「卿家酱颇得成不耶？」诏曰︰「昔子文清俭，朝不谋夕而有脯粮之秩；宣子守约，箪食鱼飧而有加梁之赐。岂况光光大魏，富有四海。栋宇大臣而有蔬食，非吾所以礼贤之意也，其赐射鹿师二人，幷给媒。」〈齐入谓曲孽为媒。〉
《桓阶别传》记载：皇上平定荆州后，提拔桓阶为主簿，每当有深谋远虑或疑难之事，常与他商议，有时日头偏西忘了吃饭，有时整夜坐到天亮。后来升任赵郡太守，郡中同僚为他送行，皇上说：“北方边境尚未安定，因你威名能震慑敌人，德行能安抚远方之人，所以麻烦你，这也如同当年寇恂镇守河内之举。”桓阶在郡中时，俸禄用尽，只能吃酱和粗粮，皇上听说后，多次开玩笑说：“你家的酱能酿成吗？”又下诏说：“从前子文清廉节俭，朝不保夕却仍有干粮的俸禄；宣子恪守简约，吃竹篮盛的食物和鱼汤，却有加赐的粮食。何况我大魏光明盛大，富有四海。朝廷大臣却吃粗食，这不是我礼遇贤士的本意，现赐给射鹿师二人，并供给酒曲。”（齐地人称酒曲为媒。）
《江祚别传》曰︰祚为安南太守，民思其德，生子多以「江」名子。
《江祚别传》记载：江祚担任安南太守，百姓怀念他的恩德，生儿子大多用“江”字取名。
《孟宗别传》曰︰宗为豫章太守，人思其惠，路有行歌，故时人之生子以「孟」为名。
《孟宗别传》记载：孟宗担任豫章太守，百姓感念他的恩惠，路上有人唱歌颂扬，所以当时的人生下儿子就用“孟”字取名。
《召氏家传》曰︰邵训，字伯春，为陈留太守。以君性多弘恕，追诏勉厉之曰︰「陈留太守，讲授省中，六年于兹，经术明笃，有匡生解颐之风，赐钱三十万及刀剑衣服、居家之具。」
《召氏家传》记载：邵训，字伯春，担任陈留太守。因他性情宽厚仁恕，朝廷追下诏书勉励他说：“陈留太守在省中讲授，至今已有六年，经学造诣深厚，有匡生解颐的风范，赐钱三十万以及刀剑衣服、居家用具。”
《宣城记》曰︰泾县洪短，吴时为庐江太守。以清称。征还。船轻，皆载土。时岁暮，逐除者就乞，所获甚少，洪乃语之，逐除人见土而去。
《宣城记》记载：泾县人洪短，在吴国时担任庐江太守。以清廉著称。被征召回京时，船很轻，便都装上土。当时正值年末，驱鬼逐疫的人来乞讨，所得很少，洪短便告诉他们情况，逐除人看到土后就离开了。
《秦子》曰︰孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。有母病差，思食新麦，家无，乃盗邻人熟麦而进之，文举闻，特赏之。盗而不罪者，以为勤养于母也；哭而见杀者，以为哀而不实也。
《秦子》记载：孔文举担任北海相时，有人遭遇父亲丧事，在墓旁哭泣但面色没有憔悴，孔文举杀了他。又有人母亲病愈，想吃新麦，家中没有，便偷了邻居的熟麦进献给母亲，孔文举听说后，特别奖赏了他。偷盗而不治罪，是因为他勤于奉养母亲；哭泣而被杀，是因为他表面哀痛却不真实。
《世说》曰︰周𫖮罢临川郡，还都未及上，泊青溪渚，王丞相往看之。时是夏月，暴雨卒至，舫既狭小而又漏，殆无复可坐处。王曰︰「胡威之清，何以遇此？」即启用焉。
《世说新语》记载：周𫖮卸任临川郡守，回京城还没上岸，停泊在青溪渚，王丞相去看望他。当时是夏天，暴雨突然降临，船既狭小又漏雨，几乎没有可以坐的地方。王导说：“胡威的清廉，也不过如此吧？”于是立即启用了他。
吴兴太守《论衡》曰︰淮阳铸为伪钱，吏不能禁。汲黯为太守，不坏一垆，不刑一人，高枕安卧，淮阳政清。
《论衡》记载：淮阳有人铸造假钱，官吏无法禁止。汲黯担任太守后，不毁一座熔炉，不惩罚一个人，高枕安卧，淮阳的政事却清明了。
《风俗通》曰︰秦昭王使李冰为蜀郡太守。开成都两江，溉田万顷。江神岁取童女二人以为妇。冰自以其女与神为婚，径至神祠，劝神酒，杯但淡淡。冰厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗于岸旁。有间，冰还，流汗，谓官属曰︰「吾斗大，极不胜，当相助，南向腰中正白者，我绶也。」主簿刺杀北面者，江神遂死。蜀人慕其气决抗壮健者，因名子曰冰儿。
《风俗通》记载：秦昭王派李冰担任蜀郡太守。他开凿成都的两条江，灌溉田地万顷。江神每年要娶两个童女为妻。李冰把自己的女儿许配给江神，直接到神祠，劝江神饮酒，酒杯却只是淡淡地。李冰厉声斥责他，随后忽然不见了。过了很久，有两条青牛在岸边争斗。过了一会儿，李冰回来，流着汗，对下属说：“我斗得很厉害，几乎不胜，你们应当相助，朝南方向腰中正白的东西，是我的绶带。”主簿刺杀了朝北的那头牛，江神于是死了。蜀人仰慕他的气概和勇猛，因而给儿子取名“冰儿”。
酷太守
酷太守
《汉书》曰︰王温舒为广平都尉，择郡中豪敢往吏十余人为爪牙，使督盗贼。道不拾遗，迁河内太守。素居广平时，皆知河内豪奸之家。以九月至郡，令具私马五十匹，驿自河内至长安，部吏如广平时方略，捕郡中豪猾，相连坐千余家。上书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿赃。奏行不过二日，得可，事论报，至流血十余里。河内皆怪其奏，以为神速。尽十二月，郡无犬吠之盗。其颇不得，失之旁郡，追求，会春，温舒顿足叹曰︰「嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣。」
《汉书》记载：王温舒担任广平都尉时，挑选郡中豪强敢作敢为的十多个官吏作为爪牙，让他们督察盗贼。结果路不拾遗，升任河内太守。他平时在广平时，就已了解河内的豪强奸猾之家。九月到任后，命令准备私人马匹五十匹，从河内到长安设置驿站，部署官吏如同在广平时的策略，抓捕郡中豪强狡猾之徒，牵连上千家。他上书请示，大罪至灭族，小罪至处死，家产全部没收抵偿赃物。奏章发出不过两天，就得到批准，案件判决上报，流血长达十多里。河内人都惊叹他的奏章，认为神速。到十二月，郡中连狗叫的盗贼都没有。那些没抓到的，逃到邻郡，继续追捕，恰逢春天，王温舒跺脚叹息说：“唉，如果冬天再延长一个月，就足够我办完事了。”
又曰︰严延年，字次卿，东海人。为涿郡太守。大姓西高氏、东高氏，自郡吏已下皆畏避之，莫敢与语，咸曰︰「宁负二千石，无负豪大家。」宾客放为盗贼，发，辄入高氏，吏不敢追。延年至，遣掾蠡吾赵绣案高氏得其死罪。绣见延年，为两劾，欲先白其轻者，观延年意。延年已先知之。赵掾至，白其轻者，延年索怀中，得重劾，即收送狱。夜入晨杀，吏分拷两高，穷竟其奸，诛杀各数人。郡中震恐，道不拾遗。三岁，迁河内太守。
又记载：严延年，字次卿，东海人。担任涿郡太守。当地大族西高氏、东高氏，从郡吏以下都畏惧躲避他们，没人敢与他们说话，都说：“宁可辜负太守，也不能辜负豪强大族。”他们的门客放纵为盗贼，事发后，就躲进高氏家，官吏不敢追捕。严延年到任后，派属官蠡吾人赵绣查办高氏，获得死罪证据。赵绣见到严延年，准备了两份弹劾文书，想先呈报轻的，观察严延年的意思。严延年早已知道。赵绣到后，呈报轻的，严延年搜他怀中，得到重的弹劾文书，立即将他逮捕入狱。夜里入狱，早晨处死，官吏分别拷问两高氏，彻底查清他们的奸恶，各诛杀数人。郡中震惊恐惧，路不拾遗。三年后，升任河内太守。
《东观汉记》曰︰樊晔为天水郡。其政严猛，好申、韩之术，不假下以权，道路不敢相盗，商人行旅以钱物于大道旁，曰︰「以付樊父。」后还，其物如故，道不拾遗。凉州为之语曰︰「游子常苦贫，力子天所富。宁见乳虎穴，不入冀城寺。嗟我樊府君，安可再遭值！」
《东观汉记》记载：樊晔担任天水郡守。他施政严厉凶猛，喜好申不害、韩非的学说，不把权力交给下属，路上不敢有人偷盗，商人旅客把钱物放在大路旁，说：“交给樊父。”后来回来，东西原样未动，路不拾遗。凉州人为此编了歌谣说：“游子常苦贫，力子天所富。宁见乳虎穴，不入冀城寺。嗟我樊府君，安可再遭值！”
《晋阳秋》曰︰庐陵太守羊舟，疑郡人简良等为贼，杀一百九十人，徙谪百有余人。有司奏舟罪死，以景献皇后有属八议，帝曰︰「此古人所无，何八议之有乎？未忍肆之市朝，其赐命狱所。」琅琊王太妃山氏，舟之甥也，诣阙请命。丞相以太妃为言，于是减死罪。既出，有疾，见简良为祟，旬日而卒。
《晋阳秋》记载：庐陵太守羊舟，怀疑郡人简良等人是盗贼，杀死一百九十人，流放贬谪一百多人。有关部门奏报羊舟罪当处死，因景献皇后有亲属关系可适用八议，皇帝说：“这是古人所没有的，哪有什么八议？不忍心在街市上处死他，就在狱中赐死吧。”琅琊王太妃山氏，是羊舟的外甥女，到朝廷请求饶命。丞相以太妃的话为由，于是减免死罪。羊舟出狱后，生了病，见到简良作祟，十天后就死了。
《三国典略》曰︰齐广陵太守敬长瑜多受财贿，刺史陆骏将启劾之。长瑜以货求于散骑常侍和士开，以画屏风诈为长瑜之献，齐王大悦。骏启寻至，遂不问焉。
《三国典略》记载：北齐广陵太守敬长瑜大量收受贿赂，刺史陆骏准备上奏弹劾他。敬长瑜用财物贿赂散骑常侍和士开，把画屏风假称是敬长瑜进献的，齐王非常高兴。陆骏的奏章随后送到，于是不再追究。
《梁书》曰︰南淮侯萧推，字智进，梁王弟安城康王秀之子。姿貌丰悦，举动可观，历淮南、宣城、晋安、吴郡四太守，所临之郡必赤地大旱，吴人号为「旱母」。
《梁书》记载：南淮侯萧推，字智进，是梁王弟弟安城康王萧秀的儿子。他容貌丰美，举止可观，历任淮南、宣城、晋安、吴郡四郡太守，所到之处必定赤地大旱，吴地人称他为“旱母”。
又曰︰臧厥为晋安太守。郡居山海，常结聚逋逃，前二千石虽募讨捕，而寇盗不止。厥下车，宣风化，凡诸凶党，皆𫄶负而出，居民复业，商旅流通。然为政严酷少恩，吏民小事必加杖罚，百姓谓之「臧兽」。
又记载：臧厥担任晋安太守。晋安郡地处山海之间，常有逃亡者聚集，前任太守虽然招募兵士讨伐追捕，但盗寇不止。臧厥到任后，宣扬教化，所有凶恶党徒都背着婴儿出来投降，居民恢复本业，商旅流通。但他施政严酷少恩，吏民犯小事也必定施以杖罚，百姓称他为“臧兽”。
《唐书》曰︰李邕，天宝初为汲郡、北海二太守。邕性豪侈，不护细行，所在纵求财货，驰猎自恣。五载，奸赃事发。又尝与左骁卫兵曹柳马一匹，及下狱，吉温令引邕谈及休咎，厚相赂遗，词状连引，敕刑部员外祁顺之、监察御史罗希奭驰往就郡决杀之，时年七十余。
《唐书》记载：李邕在天宝初年担任汲郡、北海两郡太守。李邕性情豪放奢侈，不拘小节，在所任之地纵情索取财物，骑马打猎随心所欲。天宝五年，贪赃之事败露。他曾给左骁卫兵曹柳勣一匹马，等到柳勣下狱，吉温让柳勣牵连李邕谈论吉凶，并厚加贿赂，供词牵连，皇帝下令刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭急速前往郡中处死他，当时李邕七十多岁。