卷二百九十．兵部二十一
卷二百九十．兵部二十一
料敌上
料敌上
《孙子》曰：用兵之道，校之以五计而索其情。〈索其胜负之情。索，搜索之义也。〉曰主孰有道？将孰有能？〈道德智能，主君也。先当校两国之君主，知能否也。若荀息断虞公贪而好宝，宫之奇懦，不能强谏。〉天地孰得？〈视两军所据，知谁得天时地利。〉法令孰行？〈设而不犯，犯而必诛。号出令知谁能施行也。〉兵众孰强？士卒孰练？〈知谁兵器强盛，士卒简练者，故王子曰：主不素习，当阵惶惑；将不素习，临阵阇变是也。〉赏罚孰明？〈赏善罚恶知谁分明者也。赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。〉吾以此知胜负矣。〈以上七事，料敌情知胜负所在。〉敌知吾卒之可用以击之，不知敌之不可击，胜之半也。知敌之可以击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。知敌之可以击，知吾卒之可击，而不知形之不可以战，胜之半也。〈胜之半者，未可知也。〉故曰：知兵者动而不迷，举而不顿。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。〈其势若此，必走北之兵也。〉夫料敌制胜，计极险易，利害远近，上将之道也。知此而用，战者必胜；不知此而用，战者必败。夫惟无虑而易于敌者，必擒于人也。〈已无智虑而外易人者，必为人擒。〉故策之而知得失之计，〈策度敌情，观其所施，则计数知。〉候之而知动静之理，〈喜怒动作，察其举止，则精理可知也。故知动静权变为胜。〉形之而知死生之地，〈形相敌情，观其所得而知之。〉角之而知不足有余之处。〈角，量也。角量彼我军马之使，则长短可知。〉
《孙子》说：用兵的方法，是通过比较五个方面来探求敌我双方的真实情况。（探求胜负的实情。“索”是搜索的意思。）一是哪一方的君主更有道义？哪一方的将领更有才能？（道德和智能，属于君主。首先应当比较两国君主的优劣，了解他们的能力。比如荀息判断虞公贪婪爱财，宫之奇懦弱，不能强力劝谏。）二是哪一方占据天时地利？（观察两军所占据的条件，知道谁得到了天时地利。）三是哪一方的法令能够贯彻执行？（法令设立后无人违犯，违犯者必被诛杀。号令发出后，知道谁能执行。）四是哪一方的军队更强大？士兵更精锐？（知道谁的兵器精良、士兵训练有素。所以王子说：君主平时不训练，临阵就会惶恐迷惑；将领平时不训练，临阵就会不知所措。）五是哪一方的赏罚更分明？（赏善罚恶，知道谁执行得清楚。赏赐没有节制就会浪费而无恩惠，惩罚没有节制就会杀戮而无威严。）我通过这五点就能预知胜负了。（以上七件事，是判断敌情、知道胜负所在的关键。）如果知道自己的士兵可用去攻击敌人，却不知道敌人不可攻击，胜利的可能性只有一半。如果知道敌人可以攻击，却不知道自己的士兵不能攻击，胜利的可能性也只有一半。如果知道敌人可以攻击，也知道自己的士兵可以攻击，却不知道地形不利于作战，胜利的可能性还是一半。（胜利的一半，意味着结果还不确定。）所以说：懂得用兵的人行动不会迷惑，举措不会受挫。将领如果不能判断敌情，用少量兵力对抗众多敌人，用弱军攻击强敌，军队没有精锐的前锋，这叫做败北。（形势如此，必然导致军队败逃。）判断敌情、克敌制胜，考虑地形的险易、利害的远近，这是上将的职责。懂得这些并加以运用，作战必定胜利；不懂这些而盲目行动，作战必定失败。只有那些没有谋略而又轻敌的人，一定会被敌人擒获。（自己没有智谋而轻视敌人的人，必然被敌人擒获。）所以要通过谋划来了解得失的策略，（分析敌情，观察他们的行动，就能知道计谋的得失。）通过侦察来了解动静的规律，（喜怒哀乐和行动举止，观察他们的表现，就能掌握精微的道理。所以了解动静变化才能取胜。）通过地形来了解生死的关键，（观察敌情，看他们占据的地形，就能知道生死所在。）通过较量来了解不足和有余的地方。（“角”是衡量的意思。衡量敌我双方军队的强弱，就能知道长短之处。）
又曰：兵者诡道，〈兵无常形，以诡诈为道。〉故校之以五计而索其情。一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。〈胜败之数，用兵之法，当此事称量敌之情也。〉地生度，〈因地形度形势。〉度生量，量生数，〈知其远近广狭，知其数量。〉数生称，〈称量敌与已。〉称生胜。〈称量人之故知其势，胜负所在也。〉故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。〈轻不能相举动也。〉胜之战者，人也；若决水于千仞之溪者，形也。〈仞，七尺也。其势疾也。〉
又说：用兵是一种诡诈之道，（军队没有固定的形态，以诡诈为原则。）所以通过五个方面的比较来探求实情。一是“度”，二是“量”，三是“数”，四是“称”，五是“胜”。（胜败的规律、用兵的方法，就在于这些方面衡量敌情。）地形产生“度”，（根据地形来估量形势。）“度”产生“量”，“量”产生“数”，（知道地形的远近广狭，就能知道数量。）“数”产生“称”，（衡量敌我双方的力量。）“称”产生“胜”。（衡量敌我，就能知道形势和胜负所在。）所以胜利的军队就像用“镒”来称“铢”，失败的军队就像用“铢”来称“镒”。（轻重悬殊，无法相提并论。）取得胜利的作战，在于人的作用；就像在千仞高的溪谷中决开积水，这是形势的力量。（仞，等于七尺。这种形势非常迅猛。）
《左传》曰：吴子入越，越子以甲盾五千，保于会稽。请行成，伍员曰：「不可。臣闻务德莫如滋，去疾莫如尽。违天而长仇，虽悔之，不可矣。」王不听。退而告人曰：「二十年之外，吴其为沼乎？」
《左传》说：吴王进入越国，越王率领五千名披甲持盾的士兵，据守会稽山。越王请求讲和，伍员说：“不行。我听说致力于德行不如让它不断增长，去除祸害不如彻底根除。违背天意而助长仇敌，即使将来后悔，也来不及了。”吴王不听。伍员退下来告诉别人说：“二十年之后，吴国恐怕会变成一片沼泽吧？”
又曰：吴师在陈，楚大夫皆惧。子西曰：「二三子恤不相睦，无患矣。昔阖庐食不贰味，居不重席，勤恤其民，而与之劳逸。今闻夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。视民如仇，而用之日新。夫差先自败也已，安能败我者也。」
又说：吴国军队驻扎在陈国，楚国的大夫们都感到恐惧。子西说：“诸位只担心不和睦，不必忧虑。从前阖庐吃饭不吃两道菜，居住不铺双层席，勤恳体恤百姓，与他们同甘共苦。如今听说夫差外出有台榭陂池，住宿有妃嫱嫔御。他把百姓看作仇敌，而且役使他们越来越频繁。夫差自己先会失败，怎么能打败我们呢？”
又曰：楚子伐郑，晋师救之。楚子北，师次于郔。〈郔，郑北地。郔音延。〉闻晋师济河，楚子欲还。伍参言于楚子曰：晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命，其三帅者专行不获，〈欲专其所行而不得。〉听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。」楚改乘辕而北之，次于管以待之，晋师在敖、鄗之间。〈敖，五劳反。鄗，许各反。〉晋魏锜求公族未得，〈欲为公族大夫。〉而怒，欲败晋师。请致师，不许。请使，许之。〈使，所吏反。〉遂往，请战而还。赵旃求卿未得，挑战不许。请召盟，许之。与魏锜皆命而往。却克曰：「二憾往矣，弗备必败。」随会曰：「若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。〈乘，犹登也。〉不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。」先縠不可。〈不设。〉随会使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，〈帅，将也。覆为伏兵七处。〉故上军不败。而中军下军皆败绩。
又说：楚王攻打郑国，晋国军队前来救援。楚王向北进军，军队驻扎在郔地。（郔，是郑国北部的地方。郔音延。）听说晋军已经渡过黄河，楚王想撤军。伍参对楚王说：“晋国执政的人是新上任的，不能推行命令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令，那三位主帅想专权行事却做不到，部下听从命令却没有主心骨，众人该听从谁呢？这次行动，晋军必定失败。”楚王于是改变战车方向向北进军，驻扎在管地等待晋军。晋军驻扎在敖山和鄗山之间。（敖，五劳反。鄗，许各反。）晋国的魏锜请求担任公族大夫没有成功，（他想做公族大夫。）因而发怒，想使晋军失败。他请求挑战，不被允许。请求出使，被允许了。（使，所吏反。）于是前往，向楚军挑战后返回。赵旃请求担任卿没有成功，挑战也不被允许。请求召来盟会，被允许了。他和魏锜都受命前往。却克说：“这两个心怀不满的人去了，如果不防备，必定会失败。”随会说：“如果这两个人激怒楚军，楚军趁机进攻我们，军队覆灭就指日可待了。（乘，就像登高一样。）不如做好防备。如果楚国没有恶意，撤除防备后结盟，对友好关系有什么损害？如果他们有恶意，有防备就不会失败。况且即使是诸侯相见，军队的护卫也不撤除，这是为了警戒。”先縠不同意。（不设防备。）随会派巩朔、韩穿率领七处伏兵在敖山前，（帅，是率领的意思。覆是设置七处伏兵。）所以上军没有失败。而中军和下军都大败。
又曰：吴师伐楚州来，楚救之。吴人御诸钟离。楚将子瑕卒，楚师�。〈吴楚之间谓火灭为�。军之重主丧亡，故其军人无复气势也。�，子廉反。〉吴将公子光曰：「诸侯从于楚者众，而皆小国也。畏楚而不获已，是以来。吾闻之，作事威克其爱，虽小必济。〈克，胜也。军事尚威。〉胡、沈之君幼而狂，〈性无常也。〉陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。大将死，其师�，越为帅，帅贱多宠，政令不壹。〈越非正聊也，军多宠人，政令不一于越也。〉七国同役而不同心，〈工国：楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许也。〉帅贱而不能整，无大威命，楚可败也。先分师以犯胡、沈与陈，必先奔。诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，〈示之以不整以诱之。〉后者敦陈整旅。」〈敦，厚。〉吴子从之。战于鶏父。〈音甫。〉吴子以罪人三千，先犯胡、沈与陈。〈囚徒不习战，以示不整也。〉三国争之。吴为三军以击之其后：中军从王，光帅右军，掩余帅左军，吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚，使奔许与蔡、顿，曰：「吾君死矣！」师噪而从之，三国奔。〈三国：许、蔡、顿也。〉楚师大奔也。
又说：吴国军队攻打楚国的州来，楚国前来救援。吴国人在钟离抵御他们。楚国将领子瑕去世，楚军士气低落。（吴楚之间把火灭称为“�”。军队的主将丧亡，所以军队失去了气势。�，子廉反。）吴国将领公子光说：“诸侯跟随楚国的很多，但都是小国。他们畏惧楚国而不得已，所以才来。我听说，做事如果威严胜过仁爱，即使力量小也能成功。（克，是胜的意思。军事崇尚威严。）胡国和沈国的国君年幼而狂妄，（性情无常。）陈国大夫啮壮年而顽固，顿国、许国和蔡国都憎恨楚国的政令。楚国大将死了，军队士气低落，越担任主帅，主帅地位低贱而宠幸的人多，政令不统一。（越不是正式的主帅，军队中宠幸的人多，政令在越那里不统一。）七国共同出兵却不同心，（七国是：楚国、顿国、胡国、沈国、蔡国、陈国、许国。）主帅地位低贱而不能整肃军队，没有大的权威，楚国可以被打败。先分兵攻击胡国、沈国和陈国，他们必定先逃跑。诸侯的军队就会动摇军心。诸侯混乱，楚国必定大败。请让先头部队撤去防备、减弱威势，（向他们显示不整齐来引诱他们。）后续部队则加强阵势、整顿军队。”（敦，是厚的意思。）吴王听从了他的建议。在鸡父作战。（音甫。）吴王用三千名罪犯，先攻击胡国、沈国和陈国。（囚徒不熟悉作战，用来显示不整齐。）三国军队争相攻击他们。吴国用三军从后面攻击：中军跟随吴王，公子光率领右军，掩余率领左军。吴国的罪犯有的逃跑有的停下，三国军队陷入混乱。吴军攻击他们，打败了他们，俘获了胡国和沈国的国君以及陈国大夫。吴国释放了胡国和沈国的俘虏，让他们逃到许国、蔡国和顿国，说：“我们的国君死了！”军队鼓噪着跟随他们，三国军队逃跑。（三国是：许国、蔡国、顿国。）楚军大败而逃。
又曰：晋侯将伐虢，大夫士𫇭曰：「不可。虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民。〈弃民不养也。〉无众而后伐之，欲御我谁与？」夫礼乐慈爱，战所蓄也。夫民让事乐和，爱亲哀丧而后可使也。〈上之使民，以义让哀乐为本，言不可以力强。〉虢弗蓄也，亟战将饥。」〈言虢不蓄义让而力战也。〉后终为晋所灭。
又说：晋侯准备攻打虢国，大夫士𫇭说：“不行。虢公骄傲，如果突然在我国取得胜利，一定会抛弃他的百姓。（抛弃百姓就是不养育他们。）没有民众支持后再去攻打他，他想抵御我们，谁会帮助他呢？”礼乐慈爱，是战争所应积蓄的。百姓懂得谦让、乐于和睦、爱护亲人、哀悼死者，然后才能被役使。（君主役使百姓，以道义、谦让、哀乐为根本，说明不能靠强力。）虢国不积蓄这些，频繁作战就会导致饥荒。（说虢国不积蓄道义和谦让而一味力战。）后来虢国最终被晋国灭亡。
又曰：秦伯伐晋，晋将赵盾御之。上军佐臾骈曰：「秦不能久，请深垒固军以待之。」秦人欲战，秦伯谓士会曰：「若何而战？」〈晋士会奔秦。〉对曰：「赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也，〈臾骈，赵盾属大夫，新出佐上军。〉赵有侧室曰穿，晋君之婿也，〈侧室，枝子。〉有宠而弱，不在军事，〈弱，年少又未尝涉知军之事。〉好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也。若使轻者隶焉，其可也。」〈隶，暂住而追退。〉秦军掩晋上军，赵穿追之，不及。〈上军不动，赵穿独追之。〉返，怒曰：「裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟？」军吏曰：「将有待也。」〈待可击之。〉穿曰：「我不知谋，将独出。」乃以其属出。赵盾曰：「秦获穿也，获一卿矣。〈晋自有数位从聊者。〉秦以胜归，我何以报？」乃皆出战，交绥而退。〈《司马法》曰：逐奔不远，从绥不及。逐奔不远则难诱，从绥不及则难陷。然则古名退军为绥，秦晋未能坚战，短兵未致争而两退，故曰交绥也。〉
又说：秦伯攻打晋国，晋国将领赵盾率军抵御。上军佐臾骈说：“秦军不能持久，请深挖壕沟、加固营垒来等待他们。”秦人想交战，秦伯对士会说：“怎么打？”（晋国的士会逃到秦国。）士会回答说：“赵氏新提拔的部下叫臾骈，一定是他在出这个主意，想以此使我军疲惫。（臾骈是赵盾的属大夫，新近出任上军佐。）赵氏有个旁支叫赵穿，是晋君的女婿，（侧室，指庶子。）受宠但年轻，不熟悉军事，（弱，指年少又未曾涉足军事。）好勇而狂妄，而且厌恶臾骈担任上军佐。如果派轻锐部队去骚扰他，或许可行。”（隶，指暂时逼近又退却。）秦军袭击晋国的上军，赵穿追击他们，没追上。（上军不动，赵穿独自追击。）回来后，赵穿生气地说：“带着干粮、披着铠甲，本来就是找敌人，敌人来了却不攻击，还等什么？”军吏说：“将帅在等待时机。”（等待可以攻击的时机。）赵穿说：“我不懂什么谋略，我要独自出战。”于是带领他的部下出击。赵盾说：“如果秦军抓获赵穿，就是抓获了一位卿。（晋国自有几位从卿之位的人。）秦军带着胜利回去，我们拿什么回报？”于是全军出战，双方短暂交锋后就各自撤退。（《司马法》说：追击逃敌不远，跟随撤退不及。追击不远就难以被诱骗，跟随不及就难以被围困。可见古人称退军为“绥”，秦晋双方未能坚决作战，短兵相接未到激烈程度就各自退兵，所以叫“交绥”。）
又曰：晋师伐楚。四月，甲午晦，楚晨压晋军而阵。晋大夫郤至曰：「楚有六间。〈古苋切〉其二卿相恶；〈子重、子反。〉王卒以旧；〈罢老不代。〉郑阵而不整；〈不整例。〉蛮军而不阵；〈蛮夷从楚者不结阵。〉阵不违晦：〈晦，月终，阴之尽也，故兵家以为忌。〉在阵而嚣，〈嚣，哗喧也。〉合而加嚣，〈阵合宜靖而益其声。〉各顾其后，莫有斗心。旧不必良，以犯天忌。我必克之。」终败楚于鄢陵。
又说：晋国军队攻打楚国。四月甲午晦日，楚军在清晨逼近晋军列阵。晋国大夫郤至说：“楚军有六个可乘之机。（古苋切）他们的两位卿互相厌恶；（子重、子反。）楚王的士兵都是老兵；（疲惫年老而不替换。）郑国军队列阵而不整齐；（不整齐的典型。）蛮族军队不列阵；（跟从楚国的蛮夷不结阵。）列阵不避开晦日；（晦日是月末，阴气终结，所以兵家忌讳。）在阵中喧哗，（嚣，指喧闹。）合阵后更加喧闹，（阵合后应安静，反而增加声音。）各自顾念后方，没有战斗意志。老兵未必精良，又触犯天忌。我们一定能战胜他们。”最终在鄢陵打败了楚军。
《史记》曰：庞涓追孙膑，膑量其行，暮当至马陵。道狭而旁多阻险，可伏兵，乃大斫树白而书之曰：「庞涓死此下。」于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰：「见火起而俱发。」庞涓夜至斫树下，见白书，乃钻火烛之。读书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱。庞涓自知智穷兵败，乃自刎，曰：「遂成竖子之名！」
《史记》说：庞涓追击孙膑，孙膑估算他的行程，傍晚应当到达马陵。道路狭窄而两旁多险阻，可以埋伏军队，于是砍削大树树皮露出白木，在上面写道：“庞涓死于此树下。”然后命令齐军善于射箭的士兵带一万张弓弩，在道路两旁埋伏，约定说：“看到火把点燃就一起发射。”庞涓夜里来到砍削的树下，看到白木上的字，就钻木取火来照亮。还没读完，齐军万弩齐发，魏军大乱。庞涓自知智谋用尽、兵败难逃，于是自杀，说：“倒成就了这小子的名声！”
又曰：汉王在汉中拜韩信为大将，信因问王曰：「今东向争权天下，岂非项王耶？」汉王曰：「然。」曰：「大王自料勇悍仁强，孰与项王？」汉王默然良久，曰：「不如也。」信再拜贺曰：「惟信亦以为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废，〈暗，音阴。恶，乌路切。叱，尺粟切。咤，陟讶切。〉然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，语言句々，人有疾病，涕泣分食饮。至使人有功当封爵者，刻印刓〈刓，五元切。〉敝，忍不能与，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城，背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过，无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不克！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十余万，惟独邯、欣、翳得脱，〈章邯、司马欣、董翳。〉秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中人咸知之。大王失职入汉中，秦人无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。」于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，定秦灭项。
又说：汉王在汉中任命韩信为大将，韩信于是问汉王：“如今向东争夺天下大权，难道不是项王吗？”汉王说：“是的。”韩信说：“大王自己估量，在勇猛、仁厚、强悍方面，与项王相比如何？”汉王沉默了很久，说：“我不如他。”韩信拜了两拜祝贺说：“我也认为大王不如他。然而我曾侍奉过他，请让我说说项王的为人。项王发怒呵斥时，千人都会吓得瘫倒，（暗，音阴。恶，乌路切。叱，尺粟切。咤，陟讶切。）但他不能任用贤能的将领，这不过是匹夫之勇罢了。项王待人恭敬慈爱，说话温和，别人有病，他会流泪分给饮食。但到了别人有功应当封爵时，他把印刻好了，摩挲得磨损了，（刓，五元切。）还舍不得给，这就是所谓的妇人之仁。项王虽然称霸天下而臣服诸侯，但不居守关中而建都彭城，违背义帝的约定，而把自己亲近喜爱的人封为王，诸侯不服。诸侯看到项王把义帝迁逐到江南，也都回去驱逐自己的君主而占据好地方自立为王。项王所经过的地方，没有不遭残害毁灭的，天下人有很多怨恨，百姓不亲近归附，只是被他的威势所胁迫罢了。名义上虽是霸主，实际上失去了天下人心。所以说他的强大容易变弱。如今大王果真能反其道而行之，任用天下勇武之人，有什么敌人不能诛灭！用天下的城邑封赏功臣，有什么人会不服从！用正义之师跟从想东归的将士，有什么地方不能攻克！况且三秦之王本是秦朝将领，率领秦地子弟多年，被杀和逃亡的人不计其数，又欺骗他们的部众投降诸侯，到了新安，项王欺诈地坑杀了秦军降卒二十多万，只有章邯、司马欣、董翳得以逃脱，（章邯、司马欣、董翳。）秦地的父老兄弟怨恨这三个人，痛入骨髓。如今楚王强行用威势封这三个人为王，秦地百姓没有谁爱戴他们。大王进入武关时，秋毫无犯，废除了秦朝的苛刻法令，与秦地百姓约法三章，秦地百姓没有不希望大王在秦地称王的。按照诸侯的约定，大王应当在关中称王，关中人也都知道。大王失去职位进入汉中，秦地人没有不遗憾的。如今大王起兵东进，三秦之地只需一道檄文就能平定。”于是汉王非常高兴，自认为得到韩信太晚了。于是听从韩信的计策，平定了秦地，消灭了项王。
又曰：项籍围汉王于荥阳城。久之，汉王患之，请割荥阳以西以和，项王不听。汉王谓陈平曰：「天下纷纷，何时定乎？」陈平曰：「然。项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行赏功爵邑，重之，〈言爱惜之。〉士亦以此不附。今大王慢而少礼，士廉节者不来；然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归。汉王诚各去其两短，袭其两长，天下指麾可定矣。」
又说：项籍在荥阳城包围了汉王。过了很久，汉王为此忧虑，请求割让荥阳以西的地区来求和，项王不答应。汉王对陈平说：“天下纷乱，什么时候才能安定呢？”陈平说：“是的。项王为人，恭敬而爱人，廉洁有节操、喜好礼义的士人多归附他。但到了论功行赏、封爵赐邑时，他却很吝啬，（说爱惜爵邑。）士人因此也不愿依附他。如今大王傲慢而少礼，廉洁有节操的士人不来；但大王能慷慨地给人爵位和城邑，那些愚钝贪利、不知羞耻的士人反而多来归附。汉王如果能去掉双方的短处，吸取双方的长处，那么天下只需挥手之间就能安定了。”
又曰：汉王与项籍约中分天下，汉王欲西归，张良、陈平说曰：「汉有天下大半而诸侯皆附之，楚兵疲食尽，此天亡之时也。不因其饥而遂取之，今释不取，所谓养虎自遗患也。」从之，终灭羽。
又说：汉王与项籍约定平分天下，汉王想西归，张良、陈平劝说道：“汉王拥有天下大半，诸侯也都归附，楚军疲惫、粮食耗尽，这正是上天要灭亡他们的时机。不趁他们困乏而一举消灭，现在放走他们，就是所谓养虎给自己留下祸患。”汉王听从了他们，最终消灭了项羽。
《汉书》曰：陈王拜项梁为楚上柱国，梁自号武信君。乃使宋义于齐，道遇齐使者高陵君显，〈张晏曰：显，名。高陵，县名也。〉曰：「公将见武信君乎？」曰：「然。」义曰：「臣论武信君军必败。公徐行则免，疾行及祸。」章邯夜衔枚击楚，大破之定陶，梁死。宋义所遇齐使者高陵君显见楚怀王曰：「宋义论武信君必败，数日果破。未战先见败征，此可谓知兵矣。」召宋义与计事而悦之，因以为上将。
《汉书》说：陈王任命项梁为楚国上柱国，项梁自号武信君。于是派宋义出使齐国，路上遇到齐国使者高陵君显，（张晏说：显，是名字。高陵，是县名。）宋义问：“您要去见武信君吗？”回答说：“是的。”宋义说：“我判断武信君的军队一定会失败。您慢走就能免祸，快走就会遭殃。”章邯在夜里让士兵衔枚偷袭楚军，在定陶大败楚军，项梁战死。宋义遇到的那位齐国使者高陵君显见到楚怀王说：“宋义判断武信君必败，几天后果真失败。还没开战就预见到败象，这可以说是懂得军事了。”楚怀王召见宋义与他商议大事，很喜欢他，于是任命他为上将军。
又曰：西域都护为乌孙兵所围，上召陈汤问之。汤知：「乌孙瓦合，不能久攻。诎指计其日，不出五日，当有吉语闻。」果四日，军书到言已解。
又说：西域都护被乌孙军队包围，皇帝召见陈汤询问对策。陈汤知道：“乌孙军队像瓦片一样临时聚合，不能持久进攻。屈指计算日期，不超过五天，应当会有好消息传来。”果然四天后，军书送到，说包围已经解除。
又曰：黥布反。帝召薛公问，对曰：「使布出于上计，东取吴，西取楚，幷齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。出中计，东取吴，西取楚，幷韩取魏，据敖仓之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。出下计，东取吴，西取下蔡，归重于越，身归长沙，陛下高枕而卧，汉无事矣。」上曰：「是计将安出？」对曰：「必出下计。布故郦山之徒也，〈郦，音离。〉自致万乘之主，此皆为身，不顾后为百姓万代虑也。故曰出下计。」上自将，东击布。布之初反，谓其将曰：「上老矣，厌兵，必不能来。使诸将，独患淮阴、彭越，今皆已死，余不足畏也。」故遂反。果如薛公筹之，东击荆，荆王刘贾败死。〈时贾都丹徒也。〉汉终破布。
又记载：黥布谋反。汉高祖召见薛公询问对策，薛公回答说：“如果黥布采用上策，向东攻取吴地，向西攻取楚地，兼并齐地夺取鲁地，再向燕、赵发布檄文，固守这些地方，那么崤山以东就不归汉朝所有了。如果采用中策，向东攻取吴地，向西攻取楚地，兼并韩地夺取魏地，占据敖仓的粮食，封锁成皋的关口，胜败就难以预料了。如果采用下策，向东攻取吴地，向西攻取下蔡，把辎重转移到越地，自己回到长沙，陛下就可以高枕无忧，汉朝就平安无事了。”高祖问：“他会采用哪种计策？”薛公回答说：“一定会采用下策。黥布本是郦山的刑徒，〈郦，音离。〉靠自己努力成为万乘之主，这都是为了自身利益，不会顾及后代和百姓的长远考虑。所以说他会采用下策。”高祖亲自率军东进攻打黥布。黥布刚反叛时，对他的将领说：“皇上老了，厌恶战争，一定不会亲自来。如果派其他将领，我只担心淮阴侯韩信和彭越，现在他们都已死了，其余的人不值得害怕。”所以他就反叛了。结果果然如薛公所预料，黥布向东攻打荆地，荆王刘贾战败而死。〈当时刘贾建都丹徒。〉汉朝最终打败了黥布。
《通典》曰：后汉末，曹公击马超。始贼每一部到，公辄有喜色。贼破之后，诸将问故，公答曰：「关中长远，若贼各依险阻，征之，不一二年不可定也。今皆来集，其众虽多，莫相归服，军无适主，一举可灭，为功差易，吾是以喜。」
《通典》记载：东汉末年，曹操攻打马超。起初贼军每有一支部队到来，曹操就面露喜色。贼军被打败后，众将询问原因，曹操回答说：“关中地域辽阔，如果贼军各自依靠险要地势抵抗，征讨他们，没有一两年时间不能平定。现在他们全都聚集在一起，人数虽多，却互不服从，军队没有统一的主帅，一次进攻就能消灭他们，成功相对容易，我因此高兴。”
又曰：后汉末，青州黄巾众百余万人起兖州界，刺史刘岱欲击之。鲍信谏曰：「今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。观贼众群辈相随，军无辎重，惟以抄掠为资。今不若蓄士众之力，先为固守，使彼欲战不得，攻则不能，其势必离散，然后选精锐据其要害，击之可破也。」岱不从，遂与战，果为所杀。〈刘岱违之而败。〉
又记载：东汉末年，青州黄巾军一百多万人在兖州境内起事，刺史刘岱想要攻打他们。鲍信劝谏说：“现在贼军有百万之众，百姓都震惊恐惧，士兵没有斗志，无法抵挡。观察贼军成群结队地跟随，军队没有辎重，只靠抢劫为生。现在不如积蓄士兵的力量，先坚守不出，让他们想打打不了，想攻攻不下，他们的形势必然会离散，然后挑选精锐部队占据要害之地，攻打他们就能取胜。”刘岱不听从，于是与贼军交战，果然被杀死。〈刘岱违背了鲍信的建议而失败。〉
又曰：后汉末，荀攸从曹公征张绣，攸言曰：「绣与刘表相持为强，然绣以游军仰食，表不能供也。势必离。不如缓军以待之，可诱而致也。」不从，表果救之，军不利。曹公谓攸曰：「不用君言至是。」〈曹公违之而败。〉
又记载：东汉末年，荀攸跟随曹操征讨张绣，荀攸说：“张绣与刘表相互依靠才显得强大，但张绣是游击部队，依赖刘表供应粮草，刘表无法长期供给。他们势必会分离。不如暂缓进军等待时机，可以引诱张绣投降。”曹操没有听从，刘表果然来救援张绣，曹军失利。曹操对荀攸说：“没有采纳你的建议才到了这个地步。”〈曹操违背了荀攸的建议而失败。〉
又曰：后汉末，张辽屯长社，军中有谋反者，夜惊起乱火，一军尽扰。辽谓左右：「勿动！是不一营尽反，必有造变者，欲以动乱人耳。」乃令军中不反者安阵，辽将亲兵数十人中阵而立。有顷定，即得首谋者，杀之。〈张辽审计立擒贼首，亦同料敌之义。〉
又记载：东汉末年，张辽驻守长社，军中有谋反的人，夜里惊扰起火，全军一片混乱。张辽对身边的人说：“不要动！这不是全营都反叛了，一定有制造变乱的人，想借此扰乱人心罢了。”于是命令军中不反叛的人保持阵型安定，张辽率领几十名亲兵在阵中站立。不久就安定下来，随即抓获了主谋，杀了他。〈张辽审时度势立即擒获贼首，也符合料敌制胜的道理。〉
又曰：后汉末，曹公征荆州，刘琮降，得其水军及步军，遂遗书孙权云：「今将水军十八万与将军会猎于长州之苑。」将士闻之恐。权延见群下，问计，咸曰：「曹操托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也。刘表理水军，艨艟斗舰千数，操悉俘以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此则长江之险与我共之矣。而势力众寡。愚谓大计不如迎之。」权将周瑜曰：「操虽托名汉相，其实汉贼。将军神武雄才，兼仗父兄遗烈，据有江东，地方千里，兵精足用，英豪乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，岂可迎之耶？请为将军筹之。使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫，可也。今北土既未安，而加以马超、韩遂在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无蒿草，驱中国士众远涉江湖，不曾习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。瑜得请精兵三万人，径进夏口，保为将军破之。」权曰：「老贼欲废汉自立久矣，但忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今诸英雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼势不两立。君言当击，甚与孤合。」权拔刀斫前奏案曰：「诸将吏敢复言迎曹操者，与此案同！」果有赤壁之捷焉。
又记载：东汉末年，曹操征讨荆州，刘琮投降，曹操得到了他的水军和步兵，于是写信给孙权说：“现在率领水军十八万，与将军在长州之苑会猎。”将士们听后很恐惧。孙权召见群臣，询问对策，大家都说：“曹操假托汉朝丞相的名义，挟持天子征讨四方，动不动就以朝廷为借口，现在抵抗他，事情会更不顺利。况且将军可以抵抗曹操的有利条件，是长江。刘表训练水军，有上千艘艨艟斗舰，曹操全部俘获并沿江部署，再加上步兵，水陆并进，这样长江天险就与我们共享了。而且敌我兵力悬殊。我们认为不如迎接他。”孙权的将领周瑜说：“曹操虽然假托汉朝丞相，实际上是汉朝奸贼。将军神武雄才，又依靠父兄的基业，占据江东，土地千里，兵精粮足，英雄豪杰乐于效力，应当横行天下，为汉朝清除残暴污秽。何况曹操自己来送死，怎么能迎接他呢？请让我为将军分析。如果北方已经安定，曹操没有内忧，能旷日持久地来争夺疆界，又能与我们在水战中较量胜负，那还可以。现在北方尚未安定，加上马超、韩遂在关西，是曹操的后患。而且放弃鞍马，依靠舟船，与吴越争胜，本来就不是中原军队的长处。又正值严寒，马没有草料，驱使中原士兵远涉江湖，不习惯水土，一定会生病。这几点都是用兵的忌讳，而曹操都冒险去做。我请求率领精兵三万人，直接进驻夏口，保证为将军打败他。”孙权说：“老贼想废汉自立已经很久了，只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表和我罢了。现在这些英雄都已灭亡，只有我还存在，我与老贼势不两立。你说应当攻打，很合我意。”孙权拔刀砍向前面的奏案说：“各位将官有敢再说迎接曹操的，就和这个奏案一样！”后来果然有赤壁之战的胜利。
又曰：蜀大将诸葛亮悉众十万由斜谷出，始平，据武功五丈原。魏大将司马宣王帅师拒之，与亮对于渭南。亮分兵屯田，为久驻之本。耕者杂于渭滨，而百姓安堵，军无私焉。屡使交书，复致巾帼妇人之饰以怒宣王，王亦屡表请战。魏使卫尉辛毗仗节勒懿及军吏以下不许出战。姜维谓亮曰：彼无战心。所以固请者，亦惑于众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里请战耶！」宣王使二千余人就军营东西角大声称「万岁」。亮使问之，答曰：「吴朝有使至，请降。」亮谓曰：「计吴朝必无降法，卿是六十老翁，何烦诡诳如此？」懿与亮相持百余日，亮卒于军中。及军退，懿追焉。亮长史杨仪结阵反旗鸣鼓，若将向懿者，懿遽退，不敢逼，经二日，乃行其营垒，曰：「天下奇才也。」懿乃追之，仪多布铁蒺藜。懿使军士二千人，著软材平底木履前行，蒺藜悉著履。次马步径进，追至赤岸，方知审问，百姓为之谚曰：「死诸葛走生仲达。」懿笑曰：「吾便料生，不便料死故也。」〈孔明料吴下降明矣。司马不料亮死暗也。〉
又记载：蜀国大将诸葛亮率领全部十万大军从斜谷出发，到达平原地带，占据武功五丈原。魏国大将司马懿率领军队抵抗，与诸葛亮在渭水南岸对峙。诸葛亮分派士兵屯田，作为长期驻扎的基础。耕种的士兵混杂在渭水边，百姓安居乐业，军队没有私占行为。诸葛亮多次派人送信，还送去妇女的头巾服饰来激怒司马懿，司马懿也多次上表请求出战。魏国派卫尉辛毗手持符节约束司马懿及军吏以下不许出战。姜维对诸葛亮说：他们没有作战的意图。之所以坚决请战，也是为了迷惑众人罢了。将在外，君命有所不受，如果真能制服我们，何必千里请战呢？司马懿派两千多人到军营东西角大声呼喊“万岁”。诸葛亮派人询问，回答说：“吴国派使者来，请求投降。”诸葛亮说：“料想吴国一定没有投降的道理，你是六十岁的老翁，何必这样诡计欺骗？”司马懿与诸葛亮相持一百多天，诸葛亮在军中去世。等到蜀军撤退，司马懿追击。诸葛亮的长史杨仪布阵反旗鸣鼓，好像要进攻司马懿，司马懿急忙撤退，不敢逼近，过了两天，才巡视蜀军营垒，说：“真是天下奇才。”司马懿于是追击，杨仪布设了很多铁蒺藜。司马懿派两千士兵，穿着软材平底木履走在前面，蒺藜都粘在木履上。然后马步军直接前进，追到赤岸，才知道真实情况，百姓为此编了谚语：“死诸葛吓跑活仲达。”司马懿笑着说：“这是因为我能预料活人的事，不能预料死人的事。”〈孔明预料吴国不会投降很明智。司马懿没有料到诸葛亮已死是失算。〉
《吴志》曰：魏使大司马曹仁步骑数万向濡须，伪欲东攻羡溪。朱桓分兵赴羡溪，仁军进拒濡须。桓闻追羡溪，兵未到而仁奄至。诸将各惧，桓喻之曰：「凡两军交对，胜负在将，不在众寡。兵法所以称客倍而主人半者，谓俱在平原，无城池之守，又谓士众勇怯齐等故耳。今任既非智勇，又久涉，人马罢困，桓与诸君共据高城，南临大江，北陪山陵，以逸待劳，以主制客，此百战百胜之势。虽曹丕自来，尚不足忧，况仁等耶！」桓因偃旗鼓，外示虚弱，以诱仁，仁果遣其子太攻濡须，分遣将军常雕、王双等乘油船袭中州。桓自拒太，太烧营退，枭雕首，生虏双，送武昌；临阵及溺死者千余人。
《吴志》记载：魏国派大司马曹仁率领数万步骑兵向濡须进发，假装要向东攻打羡溪。朱桓分兵前往羡溪，曹仁的军队却进军攻打濡须。朱桓听说后追赶羡溪的部队，但部队还没到，曹仁已经突然到达。众将都很恐惧，朱桓开导他们说：“凡是两军交战，胜负在于将领，不在于兵力的多少。兵法上说客军兵力加倍而主军兵力一半，是指双方都在平原，没有城池可守，又指士兵的勇怯相等。现在曹仁既非智勇之将，又长期行军，人马疲惫困乏，我与各位共同据守高城，南临长江，北靠山陵，以逸待劳，以主制客，这是百战百胜的形势。即使曹丕亲自来，也不值得忧虑，何况曹仁等人呢！”朱桓于是偃旗息鼓，对外显示虚弱，来引诱曹仁，曹仁果然派他的儿子曹太攻打濡须，又分派将军常雕、王双等人乘坐油船袭击中州。朱桓亲自抵抗曹太，曹太烧营撤退，朱桓斩下常雕的首级，活捉王双，送到武昌；临阵战死和淹死的敌军有一千多人。
《十六国春秋》曰：前赵刘曜败石勒将石季龙于高候，〈今绛州闻喜县界也。〉遂围洛阳。勒将亲救，程遐等固谏曰：「刘曜乘胜，兵盛，难与争锋，金墉粮丰，攻之未可卒拔。曜军千里，势不可支久。不可亲动，动无万全，大业去矣。」勒大怒，按剑叱遐等出。召徐光而谓之曰：「刘曜乘高堆之势，围守洛阳，庸人之情皆谓其锋不可当也。然曜带甲十万，攻一城而百日不克，师老卒殆，以我初锐击之，可一战而擒。若洛阳不守，曜必送死冀州，自河以北，席卷北向，吾事去矣。程遐等不欲吾亲行，卿以为何如？」光对曰：「刘曜乘高堆之势，不能进临襄国，更攻金墉，此其无能为也。悬军三时，无攻战之利，若鸾旗亲驾，必睹旌奔败。定天下之计，在今一举。」勒笑曰：「光之言是也。」使内外戒严，有谏者斩。命石堪、石聪、挑豹等各统见众会荥阳，使石季龙进据石门，以左卫石邃都督中军事，勒统步骑四万赴金墉。勒谓徐光：「曜盛兵城皋间，上计也；阻洛水，其次也；坐守洛阳者成擒也。」勒诸军至城皋。勒见曜无守军，大悦，乃卷甲衔枚诡道兼路，出于巩、訾之间。知曜陈其军十余万人于城西，弥悦。勒入自宣门，升故太极前殿。季龙步卒三万，自城北而西，攻其军，石堪、石聪等各以精兵骑八千，城西而北，击其前锋，大战于西阳门。勒躬贯甲胄，出自阊阖，夹击之。曜军大溃，于阵擒曜，以徇于军也。
《十六国春秋》记载：前赵的刘曜在高候（今绛州闻喜县境内）打败了石勒的将领石季龙，随后包围了洛阳。石勒准备亲自救援，程遐等人坚决劝阻说：“刘曜乘胜而来，兵力强盛，难以与他正面交锋；金墉城粮草充足，攻打它不可能很快攻克。刘曜的军队远道而来，形势上无法持久。您不能亲自出动，一旦出动没有万全的把握，大业就会丧失。”石勒大怒，按着剑呵斥程遐等人出去。他召来徐光，对他说：“刘曜凭借高堆的地势，围困洛阳，平庸之人都认为他的锋芒不可抵挡。然而刘曜有十万大军，攻打一座城一百天都没能攻克，军队疲惫，士卒困顿，用我们精锐的部队攻击他们，可以一战就擒获他。如果洛阳失守，刘曜必定会到冀州来送死，从黄河以北，席卷北向，我的大事就完了。程遐等人不想让我亲自出征，你认为怎么样？”徐光回答说：“刘曜凭借高堆的地势，不能直接进攻襄国，反而去攻打金墉，这说明他没什么作为。他的军队在外驻扎了三个季节，没有攻战的优势，如果您的御驾亲自出征，一定会看到他们旗帜倒下、败逃而去。安定天下的大计，就在这一举了。”石勒笑着说：“徐光的话说得对。”于是下令内外戒严，有敢进谏的处斩。他命令石堪、石聪、挑豹等人各自率领现有部队到荥阳会合，派石季龙进军占据石门，让左卫石邃都督中军事务，石勒亲自统率步兵骑兵四万人赶赴金墉。石勒对徐光说：“刘曜在城皋一带部署重兵，这是上策；凭借洛水阻挡，这是中策；坐守洛阳，那就会被我们擒获。”石勒的各路军队到达城皋。石勒看到刘曜没有守军，非常高兴，于是卷起铠甲、让士兵衔枚，从小路兼程前进，从巩县和訾县之间出兵。得知刘曜在城西陈列了十多万人马，石勒更加高兴。石勒从宣门进城，登上原来的太极前殿。石季龙率领三万步兵，从城北向西进攻刘曜的军队，石堪、石聪等人各自率领八千精锐骑兵，从城西向北攻击刘曜的前锋，在西阳门展开大战。石勒亲自穿上铠甲头盔，从阊阖门出来，夹击刘曜。刘曜的军队大败，石勒在阵中擒获了刘曜，并把他示众于军中。