卷七百九十七．四夷部十八
卷七百九十七．四夷部第十八
版本信息
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西戎六
西戎第六部分
蒲类
蒲类
《汉书》曰：蒲类，王治天山西疏榆谷，去长安八千三百六十余里。
《汉书》记载：蒲类国，国王的治所在天山以西的疏榆谷，距离长安八千三百六十多里。
《后汉书》曰：蒲类国，王居天山西疏榆谷。庐帐而居，逐水草。颇知田作，有牛、马、骆驼、羊畜，能作弓矢，国出名马。蒲类，本大国也，前西域属匈奴时，蒲类王得罪单于，单于怒，徙蒲国人民六千余口，内之匈奴右部阿恶地，号曰阿恶国。初徙居时，甚贫羸，不能者逃亡在山谷间，故得留为蒲类国云。
《后汉书》记载：蒲类国，国王居住在天山以西的疏榆谷。他们住在帐篷里，追逐水草而居。比较懂得农耕，有牛、马、骆驼、羊等牲畜，能制作弓箭，国内出产名马。蒲类原本是一个大国，从前西域归属匈奴时，蒲类王得罪了单于，单于发怒，将蒲类国百姓六千多人迁到匈奴右部的阿恶地区，称为阿恶国。刚迁居时，这些人非常贫困衰弱，无法迁移的人逃亡在山谷间，因此得以留下来，仍称为蒲类国。
小宛
小宛
《汉书》曰：小宛国，王治扜零城，去长安七千二百一十里，东与婼羌接。
《汉书》记载：小宛国，国王的治所在扜零城，距离长安七千二百一十里，东面与婼羌接壤。
精绝
精绝
《汉书》曰：精绝城国，王治精绝城，去长安八千八百二十里，地厄狭，西通扜弥四百六十里。
《汉书》记载：精绝城国，国王的治所在精绝城，距离长安八千八百二十里，地势狭窄，向西通往扜弥四百六十里。
渠勒
渠勒
《汉书》曰：渠勒国，王治鞬都城，去长安九千九百五十里，东与戎卢接。
《汉书》记载：渠勒国，国王的治所在鞬都城，距离长安九千九百五十里，东面与戎卢接壤。
依耐
依耐
《汉书》曰：依耐国，王治去长安万一百五十里，北至疏勒六百五十里。少谷，寄田莎车、疏勒。
《汉书》记载：依耐国，国王的治所距离长安一万零一百五十里，向北到疏勒六百五十里。粮食稀少，在莎车和疏勒寄种田地。
无雷
无雷
《汉书》曰：无雷国，王治无雷城，去长安九千九百五十里。衣服类乌孙。
《汉书》记载：无雷国，国王的治所在无雷城，距离长安九千九百五十里。服饰与乌孙相似。
难兜
难兜
《汉书》曰：难兜国，王治难兜城，去长安一万五千一百五十里，西与大月氏接。种五谷，有金、银、铜、铁，作兵。
《汉书》记载：难兜国，国王的治所在难兜城，距离长安一万五千一百五十里，西面与大月氏接壤。种植五谷，出产金、银、铜、铁，制造兵器。
孤胡
孤胡
《汉书》曰：孤胡国，王治车师柳谷，去长安八千余里。
《汉书》记载：孤胡国，国王的治所在车师的柳谷，距离长安八千多里。
山国
山国
《汉书》曰：山国，王治去长安七千一百七十里。出铁，民山居，寄田籴谷于焉耆。
《汉书》记载：山国，国王的治所距离长安七千一百七十里。出产铁，百姓居住在山中，在焉耆寄种田地并购买粮食。
乌贪
乌贪
《汉书》曰：乌贪訾离国，王治于娄谷，去长安万三百三十里。
《汉书》记载：乌贪訾离国，国王的治所在于娄谷，距离长安一万零三百三十里。
卑陆
卑陆
《汉书》曰：卑陆国，王治天山干当谷，去长安八千六百八十里。
《汉书》记载：卑陆国，国王的治所在天山的干当谷，距离长安八千六百八十里。
郁立师
郁立师
《汉书》曰：郁立师国，王治内咄谷，去长安八千八百三十里。
《汉书》记载：郁立师国，国王的治所在内咄谷，距离长安八千八百三十里。
劫国
劫国
《汉书》曰：劫国，王治天山东丹渠谷，去长安八千五百七十里。
《汉书》记载：劫国，国王的治所在天山以东的丹渠谷，距离长安八千五百七十里。
乌弋山离
乌弋山离
《汉书》曰：乌弋山离国，王治去长安万二千二百里，不属都护。乌弋地暑热，其草木、畜产、五谷、果菜、饮食、宫室、市列、钱货、兵器、金珠之属，与罽宾同。有桃枝、〈桃枝似鹿，或名天禄。〉师子，犀牛。俗重妄杀。钱文为人头，幕为骑马。
《汉书》记载：乌弋山离国，国王的治所距离长安一万二千二百里，不归属都护管辖。乌弋地区气候炎热，那里的草木、牲畜、五谷、果菜、饮食、宫室、市场、钱币、兵器、金银珠宝等，与罽宾相同。有桃枝（桃枝像鹿，有时称为天禄）、狮子、犀牛。当地习俗重视禁止随意杀人。钱币上的图案是人头，背面是骑马。
拘弥
拘弥
《后汉书》曰：拘弥，王治宁弥城，去洛阳万二千八十里。灵帝熹平四年，于阗王安国攻宁弥，杀其王，死者甚众。戊巳校尉、西域长史各发兵，辅立宁弥侍子定兴为王。
《后汉书》记载：拘弥国，国王的治所在宁弥城，距离洛阳一万二千零八十里。汉灵帝熹平四年，于阗王安国攻打宁弥城，杀了拘弥王，死伤众多。戊巳校尉和西域长史各自发兵，辅助立宁弥的侍子定兴为王。
德若
德若
《后汉书》曰：德若国，王治东去洛阳一万二千一百五十里，与子合相接，其俗皆同。
《后汉书》记载：德若国，国王的治所向东距离洛阳一万二千一百五十里，与子合国接壤，风俗都相同。
高附
高附
《后汉书》曰：高附国，在大月氏西南，其俗似天竺，而弱易服。善贾贩，内富于财。所属无常，天竺、罽宾、安息三国，强则得之，弱则失之。
《后汉书》记载：高附国，位于大月氏西南，其风俗与天竺相似，但人民柔弱容易降服。善于经商，内部财富充足。归属没有固定，天竺、罽宾、安息三国，强大时就得到它，衰弱时就失去它。
东离
东离
《后汉书》曰：东离国，王治沙奇城，在天竺东南三千余里。其地暑热，风气、物类与天竺同。有城十数。其人民男女皆长大，可八尺。乘象往来邻国，有寇，乘象以战。
《后汉书》记载：东离国，国王的治所在沙奇城，位于天竺东南三千多里。那里气候炎热，风土物产与天竺相同。有十几座城池。其人民无论男女都身材高大，约有八尺。骑乘大象往来于邻国，有敌寇时，也骑乘大象作战。
移支
移支
《后汉书》曰：移支国，王居蒲类地。其民勇猛敢战，以寇钞为事。皆被发，随畜逐水草，不田作。
《后汉书》记载：移支国，国王居住在蒲类地区。其人民勇猛敢于作战，以抢劫掠夺为生。都披散着头发，跟随牲畜追逐水草，不从事农耕。
者舌
者舌
《后魏书》曰：者舌国，故康居国也，在破洛那西北，去代一万五千四百五十里。大武延平三年，遣使朝贡。
《后魏书》记载：者舌国，就是原来的康居国，位于破洛那西北，距离代国一万五千四百五十里。北魏太武帝延平三年，派遣使者前来朝贡。
拔豆
拔豆
《后魏书》曰：拔豆国，去代五万一千里。国中出金、银、杂宝、白象、水牛、牦牛、葡萄、五果，土宜五谷。
《后魏书》记载：拔豆国，距离代国五万一千零一千里。国内出产金、银、各种珍宝、白象、水牛、牦牛、葡萄、五种水果，土地适宜种植五谷。
乌利
乌利
《后魏书》曰：乌利国，去代二万五百里。国中出金玉、良马、白叠，土宜五谷。
《后魏书》记载：乌利国，距离代国二万零五百里。国内出产金玉、良马、白叠布，土地适宜种植五谷。
者至拔
者至拔
《后魏书》曰：者至拔国，都城在疏勒西，去代一万一千六百二十里。其国东有藩贺那山，出美铁、师子等。
《后魏书》记载：者至拔国，都城在疏勒以西，距离代国一万一千六百二十里。其国东面有藩贺那山，出产优质铁、狮子等。
朱居
朱居
《后魏书》曰：朱居国，在于阗西。其民山居，有麦，多林果。咸事佛，与于阗相类。役属嚈哒。
《后魏书》记载：朱居国，位于于阗以西。其人民居住在山中，种植麦子，有很多林果。都信奉佛教，与于阗相似。被嚈哒役使并归属其统治。
权乌摩
权乌摩
《后魏书》曰：权乌摩国，故乌耗国也，其王治乌耗城，西接悉居半国，西南去代一万二千九百七十里。
《后魏书》记载：权乌摩国，就是原来的乌耗国，其国王的治所在乌耗城，西面连接悉居半国，西南方向距离代国一万二千九百七十里。
伽色尼
伽色尼
《后魏书》曰：伽色尼国，治伽色城，在万斤南，去代一万二千九百里。出赤盐，多五果。〈按，此条与卷第七百九十三「伽色尼」重。〉
《后魏书》记载：伽色尼国，治所在伽色城，位于万斤以南，距离代国一万二千九百里。出产红盐，盛产五种水果。（按：此条与卷第七百九十三的“伽色尼”重复。）
薄知
薄知
《后魏书》曰：薄知国，治城在伽色尼南，去代一万三千三百二十里。
《后魏书》记载：薄知国，治所在伽色尼以南，距离代国一万三千三百二十里。
牟知
牟知
《后魏书》曰：牟知国，都牟知城，在忸密西南，去代二万二千九百二十里。土平，禽兽、草木类中国。
《后魏书》记载：牟知国，都城在牟知城，位于忸密西南，距离代国二万二千九百二十里。土地平坦，禽兽、草木与中国相似。
阿弗太汗
阿弗太汗
《后魏书》曰：阿弗太汗国，治阿弗太汗城，在忸密西，去代二万三千七百二十里。土平，多五果。
《后魏书》记载：阿弗太汗国，治所在阿弗太汗城，位于忸密以西，距离代国二万三千七百二十里。土地平坦，盛产五种水果。
呼似密
呼似密
《后魏书》曰：呼似密国，治呼似密城，在阿弗太汗西，去代三万七百里。土平，出金、银、琥珀，有师子，多五果。
《后魏书》记载：呼似密国，治所在呼似密城，位于阿弗太汗以西，距离代国三万零七百里。土地平坦，出产金、银、琥珀，有狮子，盛产五种水果。
诺色波罗
诺色波罗
《后魏书》曰：诺色波罗国，治诺色波罗城，在忸密南，去代二万三千四百二十八里。土平，宜稻麦，多五果。
《后魏书》记载：诺色波罗国，治所在诺色波罗城，位于忸密以南，距离代国二万三千四百二十八里。土地平坦，适宜种植稻麦，盛产五种水果。
毕伽至
毕伽至
《后魏书》曰：毕伽至国，治毕伽至城，东接忸密国，去代二万三千七百二十八里。土平，少田殖，取稻麦于邻国，有五果。
《后魏书》记载：毕伽至国，治所在毕伽至城，东面连接忸密国，距离代国二万三千七百二十八里。土地平坦，但农田种植少，从邻国获取稻麦，有五种水果。
伽不单
伽不单
《后魏书》曰：伽不单国，治伽不单城，在悉万斤西北，去代一万二千七百八十里。土宜稻麦，有五果。
《后魏书》记载：伽不单国，都城设在伽不单城，位于悉万斤的西北方向，距离代国一万二千七百八十里。当地土地适宜种植稻米和小麦，出产五种水果。
伽倍
伽倍
《后魏书》曰：伽倍国，故休密翎侯所治和墨城也。在莎车西，去代万三千里。民居山谷间。
《后魏书》记载：伽倍国，原是休密翎侯所管辖的和墨城。位于莎车以西，距离代国一万三千里。百姓居住在山谷之间。
折薛莫孙
折薛莫孙
《后魏书》曰：折薛莫孙国，故双靡翎侯所治双靡城也。在伽倍西，去代一万三千五百里，居山谷间。
《后魏书》记载：折薛莫孙国，原是双靡翎侯所管辖的双靡城。位于伽倍以西，距离代国一万三千五百里，百姓居住在山谷之间。
钳惇
钳惇
《后魏书》曰：钳惇国，古之贵霜翎侯所治护藻城也。在折薛莫孙西，去代一万三千五百六十里。居山谷之间。
《后魏书》记载：钳惇国，是古代贵霜翎侯所管辖的护藻城。位于折薛莫孙以西，距离代国一万三千五百六十里。百姓居住在山谷之间。
弗敌沙
弗敌沙
《后魏书》曰：弗敌沙国，古盼顿翎侯所治薄芳城也。在钳惇西，去代一万三千六百里。居山谷间。
《后魏书》记载：弗敌沙国，是古代盼顿翎侯所管辖的薄芳城。位于钳惇以西，距离代国一万三千六百里。百姓居住在山谷之间。
临儿
临儿
《魏略》曰：临儿国，《浮屠经》云：其国王生浮屠太子也，父曰屑头耶，母曰莫耶。浮屠身服黄色，发青，乳有青毛，冬青。始莫耶梦白象而孕，及生，从母右胁出，堕地能行七步。汉哀帝元寿元年，博士景庸从月氏王使伊存口授《浮屠经》，其所载与《老子经》相出入，盖以老子西出关，教胡为浮屠也。
《魏略》记载：临儿国，《浮屠经》上说：这个国家的国王生下了浮屠太子，父亲叫屑头耶，母亲叫莫耶。浮屠身穿黄色衣服，头发青色，乳房有青色毛发，冬天也是青色。当初莫耶梦见白象而怀孕，等到生产时，太子从母亲的右胁出生，落地就能行走七步。汉哀帝元寿元年，博士景庸从月氏王使者伊存那里口授《浮屠经》，其中记载与《老子经》有出入，大概是说老子西出函谷关，教化胡人成为浮屠。
赀虏
赀虏
《魏略》曰：赀虏，本匈奴之奴也。匈奴名奴婢为赀。始建武时，匈奴衰，分其奴婢亡匿在金城、武威、酒泉北，黑水东，畜牧逐水草，抄盗凉州，不与东部鲜卑同也。其种非一，有大胡、丁零羌杂处，并本亡奴婢也。
《魏略》记载：赀虏，原本是匈奴的奴隶。匈奴称奴婢为“赀”。当初在建武年间，匈奴衰落，其奴婢分散逃亡藏匿在金城、武威、酒泉以北，黑水以东，以畜牧为生，逐水草而居，劫掠凉州，与东部鲜卑不同。他们的种族不止一种，有大胡、丁零、羌人混杂居住，都是原本逃亡的奴婢。
槃越
槃越
《魏书》曰：槃越国，一名汉越王，在天竺东南数千里，与益部相近。其人小大与中国人同。
《魏书》记载：槃越国，又名汉越王，位于天竺东南数千里，与益州地区相近。那里的人身材大小与中原人相同。
盐长
盐长
《山海经》曰：西海中有盐长国，其人乌首，亦名乌民。
《山海经》记载：西海中有个盐长国，那里的人长着乌鸦的头，也叫乌民。
奇恒
奇恒
《括地图》曰：奇恒民，善为机巧，设百禽，为车飞，从风远行。汤时，西风多，奇恒车至于豫州，汤破其车。十年，西风倒，乃令复作车遣归。去玉门四万里。
《括地图》记载：奇恒国的人，善于制造精巧的机械，设置各种飞禽形状，造出能飞行的车，随风远行。商汤时期，西风盛行，奇恒国的车到达豫州，汤王毁坏了他们的车。十年后，西风反向，汤王便命令他们重新造车送他们回去。此地距离玉门关四万里。
石尖
石尖
《玄中记》曰：玉门之西南，羌之东，有一国五六百户，无他事役。国中有山，山上有祠庙。国人每岁出石类数千枚，输于庙中，名霹雳尖，以给霹雳所用。从春雷出，而尖日减，至秋尖尽。
《玄中记》记载：玉门关西南，羌人东部，有一个五六百户的国家，没有其他徭役。国中有座山，山上有祠庙。国人每年产出数千枚石头，送到庙中，名叫霹雳尖，供给霹雳使用。从春雷出现开始，这些石尖每天减少，到秋天就消耗殆尽。
扶伏
扶伏
《玄中记》曰：扶伏民者，黄帝轩辕之臣，曰茄丰，有罪，刑而放之，扶伏而去，后是为扶伏民。去玉门关二万五千里。
《玄中记》记载：扶伏民，是黄帝轩辕的臣子，名叫茄丰，因犯罪受刑后被流放，他匍匐着离开，后来成为扶伏民。此地距离玉门关二万五千里。
可兰
可兰
《沙州记》曰：大白兰西北千二百里，有可兰虏。风俗卑陋，从开辟后，口不知谷味，目不识五色，耳不闻六律五声，是四夷中不臧者。土无所出，直大养群畜而已。户落万余，然其人顽弱，不斗战，忽见异人，举国便走。
《沙州记》记载：大白兰西北一千二百里，有可兰虏。风俗低劣粗陋，自开天辟地以来，口中不知谷物味道，眼睛不识五色，耳朵不闻六律五声，是四夷中不善良的。土地不出产什么，只是大量饲养牲畜而已。有一万多户，但这些人愚钝懦弱，不参与战斗，突然见到异族人，全国就逃跑。
鹄国
鹄国
《神异经》曰：西海之中有鹄国，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经论跪拜。其人岁寿三百，行如飞，日行千里。百物不敢犯之，惟畏海鹄，鹄遇吞之，亦寿三百岁。人在鹄腹中不死，而鹄一举千里。
《神异经》记载：西海之中有个鹄国，男女都身高七寸，为人自然有礼节，喜好经论和跪拜。那里的人寿命三百岁，行走如飞，日行千里。各种生物都不敢侵犯他们，只害怕海鹄，海鹄遇到他们就会吞下，海鹄也活三百岁。人在鹄腹中不会死，而鹄一飞就是千里。
无不达
无不达
《神异经》曰：西南大荒中有人焉，长一丈，腹围九尺，践龟蛇，戴朱乌，左手凭青龙，右手凭白虎。知河海升斛，识山石多少，知鸟兽言语，知百谷可食，识草木咸苦。名曰「圣」，一名「哲」，一名「仙」，一名「通」，一名「无不达」凡人见拜者，令人神知。
《神异经》记载：西南大荒中有个人，身高一丈，腹围九尺，脚踏龟蛇，头戴朱乌，左手靠着青龙，右手靠着白虎。他知道河海的容量，识别山石的多少，懂得鸟兽的语言，知道百谷哪些可食，识别草木的咸苦。名叫“圣”，又名“哲”，又名“仙”，又名“通”，又名“无不达”。凡人见到并礼拜他，能让人神智通达。
无继民
无继民
《外国图》曰：无继民，穴居食土，无夫妇。死则埋之，心不朽，百年复生。去玉门四万六千里。
《外国图》记载：无继民，住在洞穴中，吃土为生，没有夫妻关系。死后埋葬，心脏不腐烂，百年后复活。此地距离玉门关四万六千里。
录民
录民
《外国图》曰：录民，穴居食土，无夫妇。死则埋之，肺不朽，百二十年复生。去玉门万一千里。
《外国图》记载：录民，住在洞穴中，吃土为生，没有夫妻关系。死后埋葬，肺不腐烂，一百二十年后复活。此地距离玉门关一万一千里。
无首民
无首民
《外国图》曰：无首民，乃与帝争神，帝斩其首，敕之北野，以乳为目，脐为口。去玉门三万里。
《外国图》记载：无首民，曾与天帝争神，天帝斩下他们的头，命令他们到北方荒野，以乳头为眼睛，肚脐为嘴巴。此地距离玉门关三万里。
纳民
纳民
《外国图》曰：纳民，陛居食土，无夫妇。死埋之，其肝不朽，八年复生。去玉门五万里。
《外国图》记载：纳民，住在台阶式的居所中，吃土为生，没有夫妻关系。死后埋葬，肝脏不腐烂，八年后复活。此地距离玉门关五万里。
拘夷
拘夷
释道安《西域志》曰：拘夷国，北去城数百里。山上有石骆驼，溺水滴下，以金、铜、铁及木器、手掌承之皆漏，惟瓢瓠不漏，服之令人身臭，毛皮尽脱得止。其国有婆罗门守视。
释道安《西域志》记载：拘夷国，向北距离城数百里。山上有石骆驼，有溺水滴下，用金、铜、铁及木器、手掌承接都会漏掉，只有瓢葫芦不漏，服用后让人身体发臭，直到毛皮全部脱落才停止。这个国家有婆罗门看守。
波罗秦斯
波罗秦斯
释道安《西域志》曰：波罗秦斯国，佛转法轮、调达入地狱、土陷处，皆在其国。
释道安《西域志》记载：波罗秦斯国，佛转法轮、调达堕入地狱、地陷之处，都在这个国家。
鼠王
鼠王
释道安《西域志》曰：于阗道中有鼠王国，大者如狗，小者如菟，著金袈裟，沙门过不礼，白衣不礼辄害人。
释道安《西域志》记载：于阗道中有个鼠王国，大的像狗，小的像兔子，穿着金色袈裟，僧人经过不礼拜，俗人经过不礼拜就会害人。
摩诃赖
摩诃赖
释道安《西域志》曰：摩诃赖国，又南得诃赖国，有阿耨达山，王舍城在耨达山东南角，竹园精舍在城西，佛。六年苦行贝多树，去城五十里。
释道安《西域志》记载：摩诃赖国，再向南到诃赖国，有阿耨达山，王舍城在阿耨达山东南角，竹园精舍在城西，佛曾在此。六年苦行的贝多树，距离城五十里。
波丽越
波丽越
释道安《西域志》曰：罗卫国东西四百里，至波丽越国。波丽越国，即佛外祖国也。
释道安《西域志》记载：罗卫国东西四百里，到达波丽越国。波丽越国，就是佛的外祖父之国。
鸡城
鸡城
释道安《西域志》曰：胡国北有鸡城，其人皆冠，象鸡也。
释道安《西域志》记载：胡国北部有鸡城，那里的人都戴冠，像鸡的样子。
和诃条
和诃条
支僧载《外国事》曰：和诃条国，在大海中，地方二万里。大山名三漫屈，有石井，井中生千叶白莲花数种。井边石上有四佛足迹，每月六斋日，弥勒菩萨常以诸天神礼佛迹，毕，便飞去。国王长者常作金树银花、银树金花以供奉佛。
支僧载《外国事》记载：和诃条国，在大海之中，国土方圆二万里。有座大山叫三漫屈，山上有石井，井中生长出数种千叶白莲花。井边石上有四佛的足迹，每月六斋日，弥勒菩萨常与诸天神礼拜佛迹，完毕后便飞去。国王和长者常制作金树银花、银树金花来供奉佛。
播黎曰
播黎曰
支僧载《外国事》曰：播黎日国者，昔是小国耳，今是外国之大都，流沙之外，悉称臣妾。
支僧载《外国事》记载：播黎日国，过去只是个小国，如今是外国的大都城，流沙之外的地方，都称臣归附。
舍卫
舍卫
支僧载《外国事》曰：舍卫国，今无复王，尽属播黎日国，王遣小儿注，国人不奉佛法。
支僧载《外国事》记载：舍卫国，如今已经没有国王，全部归属播黎日国，国王派遣小儿注治理，国人不信奉佛法。
维耶离
维耶离
支僧载《外国事》曰：维耶离国，去舍卫五十由旬，由旬者晋言三十里。维摩诘家在城内。国人不复奉佛，悉事水火，余外道也。
支僧载的《外国事》记载：维耶离国距离舍卫国五十由旬（由旬，按晋朝的说法是三十里）。维摩诘的住所就在城内。这个国家的人不再信奉佛教，全都崇拜水火，属于其他外道。
迦维罗越
迦维罗越国
支僧载《外国事》曰：迦维罗越国，今无复王也。国人亦属播黎日国，今尚精进。昔太子生时，有二龙，一吐水，一吐火，一冷一暖。今有二池，尚一冷一暖。
支僧载的《外国事》记载：迦维罗越国，如今已经没有国王了。国民也归属播黎日国，现在仍然精进修行。从前太子出生时，有两条龙，一条吐水，一条吐火，一条冷一条暖。如今有两个水池，仍然一个冷一个暖。
那诃维
那诃维国
支僧载《外国事》曰：那诃维国，土丰乐，多民物。在迦维越南，相去三十里。
支僧载的《外国事》记载：那诃维国，土地丰饶安乐，人口和物产众多。位于迦维越国南边，相距三十里。
碓国
碓国
支僧载《外国事》曰：迦叶佛生碓国，今无复此国，故处在舍卫国西，相去三十里。
支僧载的《外国事》记载：迦叶佛出生在碓国，如今这个国家已经不存在了，其旧址在舍卫国西边，相距三十里。
拘那舍
拘那舍国
支僧载《外国事》曰：拘那舍国，牟尼佛所生也，亦名拘那舍，在迦维罗越西，相去复三十里。
支僧载的《外国事》记载：拘那舍国，是牟尼佛出生的地方，也叫做拘那舍，位于迦维罗越国西边，相距也是三十里。
波罗奈国
波罗奈国
支僧载《外国事》曰：弥勒佛，当生波罗奈国，是《屈陀罗经》所说，在迦罗越南。
支僧载的《外国事》记载：弥勒佛，将会出生在波罗奈国，这是《屈陀罗经》所说的，位于迦罗越南边。
拘宋婆
拘宋婆国
支僧载《外国事》曰：拘宋婆国，今见过去佛四所，住处四屋。迦叶佛住中，教化四十年，释迦文佛住五年，二佛不说。
支僧载的《外国事》记载：拘宋婆国，如今可见过去佛的四所遗迹，住处有四间屋子。迦叶佛曾住在这里，教化四十年；释迦文佛住了五年，两位佛都没有说法。
罽密
罽密国
支僧载《外国事》曰：罽密，小国耳，在舍卫之西。国王民人愉悉奉佛。土地寒，罗汉道人及沙门，到冬月日未中前饮少酒，过中后不复饮酒，食果。国属大秦。
支僧载的《外国事》记载：罽密只是一个小国，位于舍卫国西边。国王和百姓都愉快地信奉佛教。土地寒冷，罗汉、道人和沙门，到了冬天，在正午之前喝少量酒，过了正午就不再喝酒，只吃水果。这个国家属于大秦。
拘私那竭
拘私那竭国
支僧载《外国事》曰：佛在拘私那竭国。佛欲入涅盘时，自然有宝床从地出，有八万四千国王争将佛归，神妙天人曰：「佛应就此亡。」那竭王乃作金棺丹檀车送佛丧，积薪不烧自燃。王将舍利归宫。八万四千国兴兵争舍利，婆罗门分之，乃用金升量合利，得八斛四斗，诸国各得少许，还国各立浮屠。
支僧载的《外国事》记载：佛在拘私那竭国。佛将要进入涅槃时，自然有宝床从地下涌出，有八万四千位国王争着要把佛迎回本国。一位神妙的天人说：“佛应该在这里圆寂。”拘私那竭王于是制作了金棺和檀木车来运送佛的遗体，堆积的柴薪没有点燃就自然烧起来。国王将舍利带回宫中。八万四千个国家起兵争夺舍利，一位婆罗门来分舍利，用金升来量舍利，得到八斛四斗，各国各得到少许，回国后各自建造了佛塔。
摩竭提
摩竭提国
支僧载《外国事》曰：摩竭提国，在迦维罗城之南，相去三十里由旬，有贝多树，佛在此树下坐六年。
支僧载的《外国事》记载：摩竭提国，位于迦维罗城以南，相距三十由旬，那里有贝多树，佛曾在这棵树下坐了六年。