卷八百一十七．布帛部四 绢
卷八百一十七．布帛部四 绢
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《广雅》曰：繁、总、鲜支、縠，绢也。
《广雅》说：繁、总、鲜支、縠，都是绢。
《说文》曰：绢，似霜。
《说文》说：绢，像霜一样洁白。
《释名》曰：绢，纟臣也，其丝纟臣厚而疏也。
《释名》说：绢，就是纟臣，它的丝线厚实而稀疏。
《东观汉记》曰：南阳太守杜谓坐遣客为弟报仇，被征，会病卒，丧无所归。诏使持丧郡国邸，赙绢，绢千疋。
《东观汉记》说：南阳太守杜谓因为派门客为弟弟报仇，被征召，恰逢病逝，灵柩无处安放。皇帝下诏让他在郡国官邸办理丧事，并赐予助丧的绢，共一千匹。
谢承《后汉书》曰：陈留夏馥避党事，遁迹黑山。弟靖载绢往饷之。于深阳县客舍见馥，颜色衰毁不复识，闻其声乃觉之。
谢承《后汉书》说：陈留人夏馥为躲避党锢之祸，隐居在黑山。他的弟弟夏靖载着绢去接济他。在深阳县的客舍见到夏馥，面容憔悴已认不出来，听到声音才认出他。
华峤《后汉书》曰：李傕等大战弘农，百官士卒死者不可胜数。董承密招白波帅李乐等率众来共击傕等，大破之。乘舆乃得进，承夜潜过，曰：「先具舟船为应。」帝步出营，临河，岸高不得下。时中官伏德扶中宫，一手持十疋绢，乃取德绢连续挽而下。余人匍匐岸侧，或自投死亡。
华峤《后汉书》说：李傕等人在弘农大战，官员士兵死伤无数。董承秘密招来白波军首领李乐等人率军共同攻打李傕，大败他们。皇帝的车驾才得以前进，董承夜间悄悄过河，说：“先准备好船只接应。”皇帝步行出营，来到河边，河岸太高无法下去。当时宦官伏德扶着皇后，一手拿着十匹绢，于是取来伏德的绢连接起来，拉着绢绳下到河边。其他人匍匐在岸边，有的自己跳下去摔死了。
又曰：陈寔在乡闾，平心率物。有盗夜入其室，止于梁上。寔见，呼命子孙训之曰：「不善之人，未必本不慈，习与性成，如梁上君子是也。」盗惊，自投地。寔徐譬之曰：「视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然当由贫，今遗绢二疋。」自是一县无复盗窃。
又说：陈寔在乡里，以公平之心待人接物。有个盗贼夜里进入他家，停在房梁上。陈寔看见后，叫来子孙训诫他们说：“不善的人，未必本性不善良，只是习惯成了自然，就像梁上的这位君子一样。”盗贼惊慌，自己跳下来。陈寔慢慢开导他说：“看你的样子，不像恶人，应该深刻约束自己回归善道。但也是因为贫困，现在送你两匹绢。”从此全县再也没有盗窃事件。
《魏略》曰：文帝在东宫，尝从曹洪贷绢百疋，洪不称意。及洪犯法，自分必死。后遂得原。
《魏略》说：魏文帝还是太子时，曾向曹洪借一百匹绢，曹洪没有满足他的要求。等到曹洪犯法，自己以为必死。后来却得到了宽恕。
《魏志》曰：赵俨为朗陵长，时袁绍举兵南侵，遣招诱豫州诸郡，多受其命。惟阳安郡不动，而都尉李通急录户调。俨见通曰：「方今天下未集，诸郡并叛，怀附者复收其绵绢，小人乐乱，能无遗恨？且远近多虞，不可不详也。」通曰：「绍与大军相持甚急，左右郡县皆叛乃尔，若绵绢不调送，观听者必谓我顾望有所须待也。」俨曰：「诚亦如君虑，然当权其轻重。小缓调，当为君释此患。」乃书与荀彧。
《魏志》说：赵俨担任朗陵县长时，袁绍起兵南侵，派人招降豫州各郡，多数郡都接受了命令。只有阳安郡不动摇，但都尉李通急着征收户调。赵俨见到李通说：“如今天下尚未安定，各郡都反叛，归附的人又要征收他们的绵绢，小人喜欢作乱，怎能没有怨恨？况且远近都有忧患，不能不仔细考虑。”李通说：“袁绍与大军相持很紧急，周围的郡县都这样反叛了，如果绵绢不征收送来，旁观的人一定会说我观望等待。”赵俨说：“确实如您所虑，但应当权衡轻重。稍微延缓征收，我会为您消除这个祸患。”于是写信给荀彧。
又曰：孙礼为扬州刺史，吴大将全琮帅数万众来侵寇。时州兵休使，在者无几，礼躬勒御之，战于芍陂。礼犯陷白刃，马被数创，手秉桴鼓，奋不顾身，贼众乃退。诏书慰劳，赐绢七百疋。
又说：孙礼担任扬州刺史时，吴国大将全琮率领数万人来侵犯。当时州兵休假，留守的没几个，孙礼亲自率军抵御，在芍陂交战。孙礼冲入刀阵，战马多处受伤，他手持鼓槌击鼓，奋不顾身，敌军才撤退。皇帝下诏慰劳，赐绢七百匹。
《魏略》曰：鲜卑素利等数来客见，多以牛马遗田豫，豫輙送官。胡以为前所与豫物显露，不如持金，乃密怀金三十斤，谓豫曰：「愿辟左右，我欲有所遗。」豫从之，胡因跪曰：「我见公贫，故前后遗公牛马，公輙送官。今密以此上公，可以为家资。」豫张袖受之，答其厚意。胡去后，悉皆付外，具以状闻。于是诏褒之曰：「昔魏绛开怀以纳戎，今卿举袖以受狄，朕甚嘉焉！」乃即赐绢五百疋。豫得赐，分以其半藏小府。后胡复来，以半与之。
《魏略》说：鲜卑人素利等人多次来拜访，常用牛马赠送给田豫，田豫总是交给官府。胡人认为之前送给田豫的东西太显眼，不如送金子，于是秘密怀揣三十斤金子，对田豫说：“希望您屏退左右，我想送您东西。”田豫照做，胡人跪下说：“我看您贫穷，所以前后送您牛马，您总是交给官府。现在秘密把这些送给您，可以作为家产。”田豫张开袖子接受，答谢他的厚意。胡人离开后，田豫全部交给官府，详细报告情况。于是皇帝下诏褒奖他说：“从前魏绛敞开胸怀接纳戎人，如今你举起袖子接受狄人，我很赞赏！”于是赐绢五百匹。田豫得到赏赐后，分出一半藏在小府。后来胡人再来，把一半给了他。
又曰：田豫罢官，归居魏县。会汝南遣健步诣征北，感豫宿恩，过拜之。豫为杀鸡炊黍，送诣陌头，谓之曰：「罢老苦汝来过，无能有益，若何？」健步悯其贫羸，涕流而去。还，为故吏民说之，汝南为具资绢数千疋，遣人饷豫。豫一不受。
又说：田豫被罢官后，回到魏县居住。恰逢汝南派快马去征北将军那里，感念田豫过去的恩情，顺路拜访他。田豫为他杀鸡做饭，送到田间小路，对他说：“我年老罢官，辛苦你来看我，没什么能帮你的，怎么办？”快马怜悯他贫穷瘦弱，流泪离去。回去后，对旧部属和百姓说起这事，汝南人凑集了数千匹绢，派人送给田豫。田豫一概不接受。
《魏志》曰：景初中，赐倭士王白绢五十疋。
《魏志》说：景初年间，赐给倭国国王白绢五十匹。
《魏文帝诏》曰：今与孙骠骑和通商旅，当日月而至。而百贾偷利喜贱，其物平价，又与其绢，故官逆为平准耳。官岂少比物辈耶？
《魏文帝诏》说：如今与孙骠骑和好通商，商旅往来应当很快到达。但商人贪图小利喜欢低价，他们的货物按平价，又给他们绢，所以官府预先进行平准罢了。官府难道缺少这些东西吗？
《吴志》曰：丹阳太守李衡，每欲治家，妻輙止之。衡密遣客十人，于武陵龙阳洲上作宅，种甘千株。临死，敕儿曰：「汝母恶吾治家，故穷如是。然吾州城有千头木奴，不责汝衣食，岁上一疋绢，亦足用耳。」衡亡后二十余日，以问母，曰：「此当是种甘也。汝家失十户客七八年，必汝父遣为宅。汝父尝称太史公言：『江陵千树橘，当封君。』吾答：『人患无德，贫方好耳，用此何为？』」吴末，衡甘成，岁得绢数千疋，家道殷足。
《吴志》说：丹阳太守李衡，每次想治家产，妻子总是阻止他。李衡秘密派了十个门客，在武陵龙阳洲上建造房屋，种了一千棵柑橘树。临死时，嘱咐儿子说：“你母亲讨厌我治家产，所以穷成这样。但我在州城有千头木奴，不向你要衣食，每年交一匹绢，也够用了。”李衡死后二十多天，儿子问母亲，母亲说：“这应该是种柑橘。你家失踪了十户门客七八年，一定是你父亲派去建房屋的。你父亲曾引用太史公的话：‘江陵有千棵橘树，相当于封侯。’我回答说：‘人怕没有德行，贫穷才好，要这些做什么？’”吴国末年，李衡的柑橘长成，每年得到数千匹绢，家境富裕。
《吴录》曰：袁博为太守，黄君举为孝廉，为叶令，以俸禄市缣绢饷黄君家。黄氏负乡里债，债家到门，輙应云：「待叶令家饷。」
《吴录》说：袁博担任太守时，黄君被举荐为孝廉，担任叶县县令，用俸禄买缣绢送给黄君家。黄家欠乡里的债，债主上门，总是回答说：“等叶县令家送来东西。”
王隐《晋书》曰：王尼见太傅越曰：「公负尼物。」越答：「初不识此事。」尼曰：「昔楚人失布，谓令尹盗者。以令尹执政，不能奉礼率法，至使盗贼公行，是与自盗无异也。尼舍资财，军寇輙略，公为宰辅，未能禁贼，令尼穷困。是亦明公负物也。」越意解，大笑，与尼绢五十疋。
王隐《晋书》说：王尼见到太傅司马越说：“您欠我东西。”司马越回答：“我根本不知道这事。”王尼说：“从前楚国人丢了布，说是令尹偷的。因为令尹执政，不能遵守礼法，导致盗贼公然横行，这和亲自偷盗没有区别。我舍弃家财，贼寇总是掠夺，您身为宰辅，不能禁止盗贼，让我穷困。这也是您欠我的。”司马越明白过来，大笑，给了王尼五十匹绢。
王隐《晋书》曰：刘实为伐蜀人作争功文书，得千疋绢。
王隐《晋书》说：刘实为伐蜀的人撰写争功的文书，得到一千匹绢。
又曰：苏节从兄韶亡后，著青黄绢衣，来与节言。
又说：苏节的堂兄苏韶死后，穿着青黄色的绢衣，来和苏节说话。
虞预《晋书》曰：武帝论平吴功，惟羊祜、王浚、张华三人各赐绢万疋，其余莫得比此。
虞预《晋书》说：晋武帝评定平定吴国的功劳，只有羊祜、王浚、张华三人各赐绢万匹，其余的人都不能相比。
干宝《晋纪》曰：华谭依周馥。及琅邪王遣甘卓攻馥，谭先于卓有恩，卓募人入城求谭。入者至舍，问：「华侯在不？吾甘扬威使也。」谭曰：「不知华侯所在。」抽绢二疋，授之。使人还以告，卓曰：「是华侯也。」
干宝《晋纪》说：华谭依附周馥。等到琅邪王司马睿派甘卓攻打周馥，华谭先前对甘卓有恩，甘卓招募人进城寻找华谭。进城的人到了华谭的住所，问：“华侯在不在？我是甘扬威的使者。”华谭说：“不知道华侯在哪里。”抽出两匹绢，给了他。使者回去报告，甘卓说：“这就是华侯。”
《晋阳秋》曰：有司奏：「依旧调编绢。」武帝不许。
《晋阳秋》说：有关部门上奏：“按旧例征收编绢。”晋武帝不同意。
又曰：荆州刺史庾冰中子袭，尝贷官曹绢十疋。冰怒挞之，市绢还官。
又说：荆州刺史庾冰的二儿子庾袭，曾向官府借了十匹绢。庾冰生气地打了他，买绢还给官府。
又曰：胡威，字伯虎，父质之为荆州也，威自京都省之。停中十余日，告归。临辞，质赐其绢一疋、为道路粮。威跪曰：「大人清高，不审于何得此绢？」质曰：「是吾俸之余，故以与汝耳。」
又说：胡威，字伯虎，他父亲胡质担任荆州刺史时，胡威从京城去探望他。住了十多天，告辞回家。临别时，胡质赐给他一匹绢作为路上的干粮。胡威跪下说：“父亲大人清高，不知从哪里得到这匹绢？”胡质说：“这是我俸禄的剩余，所以给你罢了。”
又曰：桓温入蜀，闻有善星人，招致之，独执其手，于星下问国祚修短。星人曰：「太微、紫微、文昌，三宫气侯决无忧虞，五十年外不论耳。」温不悦，送绢一疋、钱五千与之。
又说：桓温进入蜀地，听说有个擅长星象的人，招他来，单独握着他的手，在星空下询问国运长短。星象人说：“太微、紫微、文昌三宫的气象，绝对没有忧患，五十年以后就不说了。”桓温不高兴，送给他一匹绢、五千钱。
《晋中兴书》曰：翟汤，字道渊，寻阳人。太守干宝遣船饷之，敕吏曰：「翟公廉让，卿致书讫，便委船还。」汤无人送致，乃更货易绢物，因寄还宝。
《晋中兴书》说：翟汤，字道渊，寻阳人。太守干宝派船送东西给他，吩咐官吏说：“翟公廉洁谦让，你送完信后，就把船留下回来。”翟汤没有人送东西回去，于是变卖了绢物，托人寄还给干宝。
《宋书》曰：沈庆之年八十，梦有人以两疋绢与之，谓曰：「此绢足度。」寤而谓人曰：「老子今年不免矣。两疋，八十尺也；足度，无盈余矣。」是岁果卒。
《宋书》记载：沈庆之八十岁时，梦见有人给他两匹绢，说：“这绢足够用了。”醒来后他对人说：“我今年逃不过了。两匹绢是八十尺，足够用意味着没有多余。”这一年他果然去世了。
又曰：李安人行南徐州事。参军王回素为安人所亲，盗绢二疋。安人流涕谓曰：「我与卿契阔备尝，今日犯王法，乃卿负我也！」于军门斩之。
又记载：李安人代理南徐州事务。参军王回一向被李安人亲近，却偷了两匹绢。李安人流着泪对他说：“我与你共历艰辛，如今你触犯国法，是你辜负了我！”于是在军门前将他斩首。
又曰：孝武时，齐库上绢年调钜万疋，绵亦称此，期严限峻。人间买绢一疋至二三千，绵一两三四百。贫者卖妻子，甚者或自缢死。沈怀文具陈人困，由是绵绢薄有所减。
又记载：孝武帝时，齐国库房每年征收绢帛多达数万匹，丝绵也与此相当，期限严格，法令严峻。民间买一匹绢要花二三千钱，一两绵要三四百钱。穷人卖妻卖子，甚至有人上吊自杀。沈怀文详细陈述百姓的困苦，因此丝绵绢帛的征收稍有减少。
又曰：萧赤斧迁给事中、太子詹事，卒于家，贫无绢衾衣。
又记载：萧赤斧升任给事中、太子詹事，在家中去世，贫穷得连绢被和衣服都没有。
《齐书》曰：豫章王嶷拜陵还，过延陵季子庙，观沸井有。水牛突部伍，直兵执牛推问，嶷不许。取绢一疋抚系牛角，放归其家。
《齐书》记载：豫章王萧嶷拜谒陵墓回来，经过延陵季子庙，观看沸井。有头水牛冲撞了队伍，值班士兵抓住牛要审问，萧嶷不允许。他取了一匹绢系在牛角上，将牛放回家。
又曰：萧赤斧迁给事中、太子詹事，卒于家，贫无绢衾衣。
又记载：萧赤斧升任给事中、太子詹事，在家中去世，贫穷得连绢被和衣服都没有。
《梁书》曰：吉士瞻少时，尝于南蛮国中掷砖，无禈褰露，为侪辈所侮。及平鲁休烈军，得绢三万疋，乃作百禈，于外并赐军士，不以入室。
《梁书》记载：吉士瞻年轻时，曾在南蛮国玩掷砖游戏，没有裤子穿而露出身体，被同伴嘲笑。等到平定鲁休烈的军队后，他得到三万匹绢，便做了上百条裤子，全部在营外赐给士兵，没有拿回家。
又曰：刘孝绰为吏部郎，坐受人绢一束，为饷者所讼，左迁信威临贺王长史。
又记载：刘孝绰任吏部郎时，因接受别人一束绢而被送礼者告发，被贬为信威将军、临贺王的长史。
又曰：任昉为义兴太守，及被代登舟，止有绢七疋、米五右。至都无衣，镇军将军沈约遗裙衫迎之。
又记载：任昉任义兴太守，等到被接替登船时，只有七匹绢、五石米。到京城后没有衣服穿，镇军将军沈约送给他裙衫迎接他。
又曰：费昶善为《乐府》，尝作《鼓吹曲》，武帝重之，敕曰：「才意新拔，有足嘉异！昔邯郸博物，卞兰巧辞，束帛之赐，实惟劝善。可赐绢十疋。」
又记载：费昶擅长写作《乐府》诗，曾创作《鼓吹曲》，梁武帝很看重他，下诏说：“才华出众，值得嘉奖！从前邯郸博物、卞兰巧辞，赐予束帛，正是为了劝善。可赐绢十匹。”
又曰：周石珍，建康之廨隶也，世以贩绢为业。
又记载：周石珍是建康官署的差役，世代以贩卖绢帛为生。
又曰：传昭为临海太守，县令尝饷粟置绢于簿下，昭笑而还之。
又记载：傅昭任临海太守时，县令曾送粮食，并在账簿下放了绢，傅昭笑着退还了。
又曰：裴邃为北梁、秦二州刺史，复开创屯田数千顷，仓廪盈实，省息边运，人吏获安。乃相率饷绢千余疋，邃从容曰：「汝等不应尔，吾又不可逆汝，纳其二疋而已。」
又记载：裴邃任北梁、秦二州刺史，又开垦屯田数千顷，粮仓充实，节省了边境运输，百姓和官吏得以安定。于是大家共同送他一千多匹绢，裴邃从容地说：“你们不该这样，我又不能拒绝你们，只收两匹罢了。”
《后魏书》曰：李崇在官和厚，明于决断。然性在财贿，贩肆聚敛。上令王公已下，从者百余人，皆令任负布绢，即以赐之，多者过二百疋，少者百余。惟长乐公手持绢二十疋而出，亦不异众，而当世称其廉俭。尚书令任城王澄疾不起，赐绢百疋。崇与章武王融，以所负过多，颠仆于地，崇乃复腰，融至损脚。时人为之语曰：「陈留章武，伤腰折股，贪人败类，秽我明主。」
《后魏书》记载：李崇为官温和宽厚，善于决断。但他生性贪财，经商聚敛。皇帝命令王公以下官员，带着一百多名随从，都让他们随意背负布绢，然后赐给他们，多的超过二百匹，少的也有一百多匹。只有长乐公手持二十匹绢出来，也不与众人不同，但当时人称颂他廉洁节俭。尚书令任城王元澄病重不起，皇帝赐绢一百匹。李崇和章武王元融因为背负过多，摔倒在地，李崇扭伤了腰，元融伤了脚。当时的人编了句话说：“陈留章武，伤腰折股，贪人败类，污我明主。”
又曰：尔朱荣之奉庄帝，召百宫悉至河阴。素闻元顺数谏诤，惜其谅直，谓朱端曰：「可语元仆射，但在省不须来。」顺不达其旨，闻害衣冠，遂便出走马，为鲜于康奴所害。家徒四壁，无物敛尸，令史王才达裂裳覆之。帝敕侍中元祉曰：「宗室丧亡非一，不可周赡。元仆射清苦之节，死乃益彰，特赠绢百疋。」
又记载：尔朱荣侍奉庄帝时，召集百官全部到河阴。他素来听说元顺多次直言进谏，怜惜他的正直，对朱端说：“可以告诉元仆射，只需在官署不必前来。”元顺没有领会他的意思，听说官员们遇害，便骑马出逃，被鲜于康奴杀害。他家徒四壁，没有东西收殓尸体，令史王才达撕破衣服覆盖他。皇帝下诏对侍中元祉说：“宗室丧亡不止一人，不能全部周济。元仆射清苦的节操，死后更加彰显，特赐绢一百匹。”
又曰：杨津除歧州刺史，巨细躬亲，孜孜不倦。有武功人，赏绢三疋，去城十里，为贼所劫。时有使者驰驲而至，被劫人因以告之。使者到州，以状白津，津乃下教云：「有人著某色衣，乘某色马，在城东十里被杀，不知姓名。若有家人，可速收视。」有一老母，行哭而出，云是已子。于是遣骑追收，并绢具获。自是阖境畏服。
又记载：杨津被任命为岐州刺史，大小事务亲自处理，孜孜不倦。有个武功人，赏得三匹绢，在离城十里处被贼抢劫。当时有使者乘驿马赶到，被劫人便告诉了他。使者到州后，将情况禀报杨津，杨津于是下令说：“有人穿着某色衣服，骑着某色马，在城东十里被杀，不知姓名。如有家人，可速来认领。”一位老妇人哭着走出来，说是她的儿子。于是派骑兵追捕，连人带绢一并抓获。从此全境敬畏服从。
又曰：杨津为华州刺史。先是，受调绢度尺特长，在事因缘，共相进退，百姓苦之。津乃令依公尺，其输物尤好者，赐以杯酒而出；其所输少劣者，为受之，但无酒，以示其耻。于是竞相劝励，官调更胜。
又记载：杨津任华州刺史。此前，征收的绢帛尺寸特长，经办官员借机上下其手，百姓深受其苦。杨津于是下令按标准尺子，对缴纳绢帛质量特别好的人，赐一杯酒再放行；对缴纳稍差的人，也接受，但不给酒，以示羞辱。于是人们互相勉励，官府的征收质量更好了。
又曰：赵柔。有人遗柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之市。有人从柔买，索绢二十疋。有商人知其贱，与柔三十疋。善明欲取之，柔曰：「与人交易，一言便定，岂可以利动心？」遂与之。缙绅之流，闻而敬服。
又记载：赵柔。有人送给他几百个犁铧，赵柔与儿子赵善明到市场上去卖。有人向赵柔购买，要价二十匹绢。有个商人知道价格便宜，出三十匹绢。赵善明想接受，赵柔说：“与人交易，一句话就定了，怎能因利益动心？”于是卖给了原先那人。士大夫们听说后，都敬佩他。
又曰：陆馥为相州刺史，发奸擿伏，事无不验。百姓以为神明，无敢劫盗者。在州七年，家至贫约。征为散骑常侍，百姓乞留馥，千余人献文，不许，谓群臣曰：「馥之著政，虽古人何以加之！」赐绢五百疋。
又记载：陆馥任相州刺史，揭发奸邪，查办隐案，没有不灵验的。百姓认为他像神明一样，没有人敢抢劫盗窃。在州七年，家中非常贫穷节俭。他被征召为散骑常侍时，百姓请求留下陆馥，一千多人上书，皇帝不同意，对群臣说：“陆馥的显著政绩，即使是古人又怎能超过！”赐绢五百匹。
又曰：李元忠去任，归李鱼川。孝庄时，盗贼蜂起。清河有五百人西戍戎还，经南赵郡，以路梗共投元忠，奉绢千余疋。元忠惟受一疋，杀五牛以食之。遣奴为导，曰：「若逢贼，但道李元忠。」遣如言，贼皆舍避。
又记载：李元忠离任后，回到李鱼川。孝庄帝时，盗贼蜂起。清河有五百人戍守西边归来，经过南赵郡，因道路阻塞一起投奔李元忠，献上一千多匹绢。李元忠只收了一匹，杀了五头牛给他们吃。派奴仆做向导，说：“如果遇到贼，就说李元忠。”他们按他的话做，贼都避开。
又曰：韩麒麟为齐州刺史，立性恭慎，恒置律令于坐傍。临终之日，惟有俸绢数十疋，清贫如是。
又记载：韩麒麟任齐州刺史，性格恭敬谨慎，常把律令放在座位旁。临终那天，只有俸禄所得的几十匹绢，清贫如此。
又曰：阳平王子衍转徐州刺史，至州病重。帝敕徐成伯乘传疗疾，差。成伯还，帝曰：「卿定名医，赉绢三千疋。」成伯辞，请受一千。帝曰：「《诗》云：人之云亡，邦国殄瘁。以是而言，岂惟三千疋乎？」
又记载：阳平王元子衍调任徐州刺史，到州后病重。皇帝命徐成伯乘驿马去治病，病愈。徐成伯回来，皇帝说：“你确实是名医，赏绢三千匹。”徐成伯推辞，请求只收一千匹。皇帝说：“《诗经》说：贤人如果亡故，国家就会困病。以此而言，岂止三千匹呢？”
又曰：辛穆再转汝阳太守，遇水涝人饥，上表请轻租赋，帝从之。遂敕汝阳一郡，听以小绢为调。
又记载：辛穆两次转任汝阳太守，遇到水涝饥荒，上表请求减轻租赋，皇帝同意了。于是下诏汝阳一郡，允许用小绢作为赋税。
又曰：高允卒，诏给绢一千疋、布二千疋、绵五百斤、锦五十疋、杂彩百疋、谷千斛，以助丧用也。
又记载：高允去世，皇帝下诏赐给绢一千匹、布二千匹、绵五百斤、锦五十匹、杂彩一百匹、谷一千斛，以助丧事之用。
又曰：王灵，字罗汉，为南兖州刺史。取官绢，因染，遂有割易。御史纠劾，会赦免。
又记载：王灵，字罗汉，任南兖州刺史。他取用官绢，借染色之名，进行割换。御史弹劾他，恰逢大赦而免罪。
又曰：宋鸿贵为定州北平府参军，送戍兵于荆，坐取兵绢四百疋。兵欲告之，乃斩兵十人。
又记载：宋鸿贵任定州北平府参军，押送戍兵到荆州，因取用士兵的绢四百匹而获罪。士兵要告发他，他便杀了十名士兵。
又曰：公孙轨为武牢镇将。初，太武将北征，发驴以运粮，使轨部调雍州。轨令驴主皆加绢一疋，乃与受之。百姓语曰：「驴无强弱，负绢自壮。」众共嗤之。
又记载：公孙轨任武牢镇将。当初，太武帝将要北征，征发驴来运粮，派公孙轨在雍州调集。公孙轨命令驴主每头驴加一匹绢，然后才接受。百姓说：“驴不分强弱，驮着绢就壮实。”众人一起嘲笑他。
《北齐书》曰：崔暹迁尚书左仆射仪同三司，时调绢以七尺为丈，暹言之，乃依旧焉。
《北齐书》记载：崔暹升任尚书左仆射、仪同三司，当时征收绢帛以七尺为一丈，崔暹提出意见，于是恢复旧制。
又曰：孝昭帝赐百官射，王晞中的，当得绢。为不书箭，有司不与。晞陶陶然，曰：「我今可谓武有余，文不足矣！」
又记载：孝昭帝赐百官射箭，王晞射中靶心，应当得到绢。但因为没在箭上写名字，有关部门不给。王晞悠然自得地说：“我现在可以说是武艺有余，文采不足了！”
《隋书》曰：厍狄士文尝入朝，遇上置酒高会，赐公卿入左藏任取多少。人皆极重，士文独口衔绢一疋，两手各持一疋。上问其故，士文曰：「臣口手俱满，余无所须。」上异之，别加赏物，劳而遣之。
《隋书》记载：厍狄士文曾入朝，正逢皇帝设宴大会，赏赐公卿进入左藏库任意拿取财物。别人都拿得极重，唯独士文用嘴衔着一匹绢，两手各拿一匹。皇帝问他原因，士文说：“臣的口和手都满了，其余不再需要。”皇帝觉得他奇特，另外赏赐物品，慰劳后让他离去。
《唐书》曰：侍御史马周上疏云：「往者贞观之初，一疋绢才得一斗米，而天下然。百姓知陛下甚忧怜之，故人人自安，曾无怨ゥ。自五六年来，频岁丰稔，一疋绢得粟十余石，而百姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。又今所营为乐，颇多不急之务故也。」
《唐书》记载：侍御史马周上疏说：“过去贞观初年，一匹绢只能换一斗米，但天下安定。百姓知道陛下非常忧怜他们，所以人人自安，毫无怨言。近五六年来，连年丰收，一匹绢能换十多石粟，但百姓却认为陛下不忧怜他们，都有怨言。这又是因为现在所经营的享乐之事，大多是些不紧要的事务的缘故。”
又曰：太宗初即位，风闻诸曹案典受赂，乃遣左右，试以财物遗之。有司闻令史受馈绢一疋，上将杀之，裴矩进谏曰：「此人受赂，诚合重诛；但陛下以物试人，则行极法，所谓固入其罪，恐非导德齐礼之义。」上善之。
又记载：太宗刚即位时，风闻各曹的案典官员受贿，于是派左右侍从，试着用财物赠送他们。有关部门听说令史接受了馈赠的一匹绢，皇上将要杀他，裴矩进谏说：“此人受贿，确实该受重罚；但陛下用财物试探人，就施行极刑，这叫做故意罗织罪名，恐怕不符合以道德引导、以礼义齐整的本意。”皇上认为他说得对。
又曰：高宗朝，诏：「自今已后，天下嫁女受财，三品已上之家，不得过绢三百疋，四品不过二百疋，六品、七品不得过百疋，皆充所嫁女之资装等用。其夫家不得受陪门之财。」
又记载：高宗朝，下诏：“从今以后，天下嫁女接受财物，三品以上的人家，不得超过绢三百匹；四品不得超过二百匹；六品、七品不得超过一百匹。这些财物都用作所嫁女儿的嫁妆等用途。夫家不得接受陪嫁的门第之财。”
又曰：文宗大和六年，赐故卫国公李靖五代孙、前凤翔司录参军晨芳绢二百疋、衣笏一副，并还先奏高祖太宗书诏及官告衣物等。
又记载：文宗大和六年，赏赐已故卫国公李靖的五代孙、前任凤翔司录参军李晨芳绢二百匹、衣笏一副，并归还先前进奏的高祖、太宗的书信诏令以及官告衣物等。
《后唐史》曰：赐宰相李愚绢百疋、钱百缗、铺陈物一十三件。时愚病，上令中使宣问。愚所居寝室，萧然四壁，卧弊毡而已。中使具言其事，上曰：「嘻！宰相月俸钱几何，而委顿如此？」故有是赐。
《后唐史》记载：赏赐宰相李愚绢一百匹、钱一百缗、铺陈物品十三件。当时李愚生病，皇上派中使去慰问。李愚所住的寝室，四壁空空，只铺着破旧毡子。中使详细报告了情况，皇上说：“唉！宰相的月俸钱有多少，竟困顿到这种地步？”因此有这次赏赐。
《四王起事》曰：张方移惠帝于长安，兵人入殿取物，持调御绢二尺幅。自魏、晋之积，将百余万疋，三日取之，尚不缺角。
《四王起事》记载：张方将惠帝迁到长安，士兵进入殿中拿取物品，拿着调用的御用绢二尺幅。从魏、晋以来积累的绢，将近一百多万匹，连取三天，还没有缺角。
《四王起事》曰：惠帝于邺，与成都王还洛阳，出城仓卒，上下无持资食之调。道中有驱羊二百余口者，便勒将至洛，得以为粮。至洛，卢志启以右藏绢倍还羊主。
《四王起事》记载：惠帝在邺城，与成都王返回洛阳，出城时仓促，上下没有携带资财食物的准备。路上有赶着二百多只羊的人，便强行将羊赶到洛阳，得以作为粮食。到洛阳后，卢志启奏用右藏库的绢加倍偿还羊的主人。
《搜神记》曰：永嘉中，有天竺胡人能取绢，与人各执一头，剪断之，已而取两段合持之则复还，连绵可练，无异故体也。
《搜神记》记载：永嘉年间，有天竺胡人能取绢，与别人各拿一头，剪断它，然后拿两段合在一起拿着，就恢复原状，连绵可织，与原来没有差别。
又曰：吴先主病，遣人于门观不祥。巫启见一鬼著绢巾，似是大臣将相。其夜，先主梦见鲁肃来入，衣巾如之。
又记载：吴国先主生病，派人到门口观察不祥之兆。巫师报告看见一个鬼戴着绢巾，像是大臣将相。当夜，先主梦见鲁肃进来，衣巾与那鬼相同。
《述异记》曰：清河崔基寓居青州。朱氏女姿容绝伦，崔顷怀招揽，约女为妾。后三更中，忽闻扣门外。崔披衣出迎，女雨泪呜咽，云：「适得暴疾丧亡，忻爱永夺。」悲不自胜。女于怀中抽两疋绢与崔，曰：「近自织此绢，欲为君作禈衫，未得裁缝，今以赠离。」崔以锦八尺答之，女取锦曰：「从此绝矣。」言毕，豁然而灭。至旦，告其家，女父曰：「女昨夜忽心痛，夜亡。」崔曰：「君家绢帛，无零失耶？」答云：「此女旧织余两疋绢，在箱中。女亡之始，妇出绢，欲裁为送终衣，转眄失之。」崔因此具说事状。
《述异记》记载：清河人崔基寄居在青州。朱家的女儿容貌绝伦，崔基不久便想招纳她，约定娶她为妾。后来三更时分，忽然听到敲门声。崔基披衣出去迎接，女子泪流满面，呜咽着说：“刚才得了暴病去世，欢乐恩爱永远被夺走了。”悲伤得不能自已。女子从怀中抽出两匹绢给崔基，说：“最近亲手织了这绢，想为你做裤衫，还没来得及裁剪缝制，现在赠给你作为离别之物。”崔基用八尺锦缎回赠她，女子拿过锦缎说：“从此永别了。”说完，忽然消失。到天亮，崔基去告诉她的家人，女子父亲说：“女儿昨夜忽然心痛，夜里去世了。”崔基说：“你家的绢帛，有没有丢失？”回答说：“这女儿以前织剩下的两匹绢，在箱子里。女儿刚死时，妻子拿出绢，想裁剪做送终的衣服，转眼间就丢失了。”崔基于是详细说明了事情经过。
《先贤行状》曰：范郃，字孝悌。少时会省外家，逢掠者驱其牛取衣物去。郃还车，知贼不得席后三疋绢，乃追呼令取之。贼知长者，悉还所取而辞谢焉。
《先贤行状》记载：范郃，字孝悌。年轻时曾去探望外祖家，遇到强盗赶走他的牛并拿走衣物。范郃返回车中，知道强盗没拿到席子后的三匹绢，于是追上去喊他们来拿。强盗知道他是长者，便全部归还所拿的东西并道歉。
《三辅决录》曰：平陵士孙奋赀至一亿七十万，富闻京师。而性俭吝，以子瑞辟梁冀掾，奋送绢五疋，食以干鱼。
《三辅决录》记载：平陵人士孙奋家财达到一亿七十万，富名传遍京城。但他生性节俭吝啬，因为儿子士孙瑞被征召为梁冀的属官，士孙奋只送了五匹绢，用干鱼招待。
《邺中记》云：石虎以辰日腊，子日祀祖，于殿庭立五仙人，高数丈，五彩幢盖。大会群臣于太武殿上，使各三探，乃有得绢百疋者，有得数十疋者，有得一二疋者。虎輙大笑以为乐。
《邺中记》记载：石虎在辰日举行腊祭，子日祭祀祖先，在殿庭中立了五个仙人，高数丈，配有五彩幢盖。在太武殿上大宴群臣，让他们各抽三次签，于是有人得到绢一百匹，有人得到几十匹，有人得到一两匹。石虎总是大笑以此为乐。
孔舒元《在穷记》曰：太安二年六月，贼遂来入门。时家见有绢布三千余疋及衣被器物，皆令婢使辇出著庭中，恣其所取。
孔舒元《在穷记》记载：太安二年六月，贼人闯入家门。当时家里有绢布三千多匹以及衣被器物，都让婢女用车运到庭院中，任凭他们拿取。
《魏武帝令》曰：今清时，但当尽忠于国，效力王事。虽私结好于他人，用千疋绢、万石谷，犹无所益。
《魏武帝令》说：如今是清明之时，只应尽忠于国，效力于王事。即使私下与别人结交友好，用上千匹绢、万石谷，也毫无益处。
又曰：东曹掾田畴言：「前以无功，横被封赏之赐，以实自归，教从所执。昨到下车，见绢三千疋、谷五千斛，惊愕怪惧，未敢自宁。乞还藏府，以为军储。」
又记载：东曹掾田畴说：“先前因无功，意外受到封赏的赐予，我如实归还，请求遵从我的本意。昨天到下车时，见到绢三千匹、谷五千斛，惊愕恐惧，不敢自安。请求归还府库，作为军需储备。”
《世语》曰：王经，字彦律。初为江夏太守，大将军曹爽附绢二十疋，令交市于吴。经不发书，弃官归。母问归状，经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十。爽闻，不复罪经。
《世语》记载：王经，字彦律。起初任江夏太守，大将军曹爽附送绢二十匹，让他到吴国交易。王经不打开书信，弃官回家。母亲问他回来的原因，王经如实回答。母亲认为王经掌管兵马却擅自离职，让送行的吏员打了王经五十杖。曹爽听说后，不再追究王经的罪责。
《世说》曰：范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：「痛耶？」答曰：「非为痛也，但身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。」宣洁行廉约，韩豫章遗绢百疋，终不肯受，后韩与范同车，就车裂二丈。韩云：「宁可使妇无禈也？」范笑而受之。
《世说》记载：范宣八岁时，在后园挑菜，不小心伤了手指，大哭。别人问：“疼吗？”他回答说：“不是因为疼，而是因为身体发肤，不敢毁伤，所以哭。”范宣品行廉洁节俭，韩豫章送他一百匹绢，始终不肯接受。后来韩豫章与范宣同车，在车上撕下二丈绢给他。韩豫章说：“难道能让妻子没有裤子穿吗？”范宣笑着接受了。
《孝子传》曰：董永父终，贫不遂葬，以身质钱一万。既葬就役，逢一女子，求与永为妻，云能织绢。永诣主人，主人令织，一旬三百疋。债足，女辞去，曰：「我天之织女也，帝见君孝，使我共偿耳。」因遂不见。
《孝子传》记载：董永父亲去世，因贫穷无法安葬，便以身抵押换得一万钱。安葬后去服役，遇到一个女子，请求做董永的妻子，说能织绢。董永带她去见主人，主人让她织绢，十天织了三百匹。债务还清后，女子告辞离去，说：“我是天上的织女，天帝见你孝顺，让我来帮你偿还债务。”于是就不见了。