卷九百七十九.菜茹部四
卷九百七十九.蔬菜瓜果部四
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瓠瓜
《诗·硕人》曰:齿如瓠犀。〈犀,瓠中瓣也。〉
《诗经·硕人》说:牙齿像瓠瓜的籽。〈犀,是瓠瓜中的籽瓣。〉
又曰:八月断壶。〈壶,瓠也。〉
又说:八月摘下葫芦。〈壶,就是瓠瓜。〉
又曰:匏有苦叶,济有深涉。〈匏谓之瓠。瓠叶苦,不可食。〉
又说:匏瓜有苦叶,渡口有深水。〈匏叫做瓠。瓠叶味苦,不能吃。〉
陆机《毛诗疏义》曰:匏有苦叶,匏,瓠也。叶小,可为羹,杨州人恒食。至八月,叶即苦,故云苦叶。
陆机《毛诗疏义》说:匏有苦叶,匏就是瓠。叶子小,可以做羹汤,扬州人常吃。到了八月,叶子就变苦了,所以说苦叶。
《论语》曰:吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食!
《论语》说:我难道是匏瓜吗,怎么能只挂着而不被食用!
《尔雅》曰:瓠犀,瓣。〈瓠中瓣也。《诗》曰:齿如瓠犀。〉
《尔雅》说:瓠犀,就是瓣。〈瓠瓜中的籽瓣。《诗经》说:牙齿像瓠瓜的籽。〉
《魏略》曰:高辛氏有老妇人,居王宫,得耳疾。医为挑之,得物,大如蠒。盛以瓠,覆以盘,化为犬,五色,因名盘瓠。
《魏略》说:高辛氏有个老妇人,住在王宫里,得了耳病。医生为她挑治,取出一个东西,大如蚕茧。用瓠瓜装着,用盘子盖上,它变成了一只狗,五色斑斓,因此取名盘瓠。
《晋书》曰:杜预病瘿,吴人惮其智计,以瓠系狗之颈,每大树似瘿,斩使白,乃题曰「杜预颈」。及城平,尽捕杀之。
《晋书》说:杜预患了甲状腺肿,吴人害怕他的智谋,把瓠瓜挂在狗脖子上,每当看到大树像肿包,就砍下来报告,还题写“杜预颈”。等到城池被攻破,全部抓起来杀了。
又曰:祖逖在河南,百姓感悦。甞置酒大会耆老,坐中流涕,曰:「吾等老矣,更得父母,死将何恨!」乃歌曰:「幸哉遗黎免俘虏,三辰既朗遇慈父,玄酒忘劳甘瓠脯,何以咏思歌且舞!」其得人心如此。
又说:祖逖在河南,百姓感激喜悦。他曾设酒大宴老人,席间流着泪说:“我们老了,又得到父母般的关怀,死还有什么遗憾!”于是唱道:“幸运啊,遗民免做俘虏,日月星辰已明亮,遇到慈父,清水淡酒忘疲劳,甘甜瓠脯,用什么来咏思,且歌且舞!”他就是这样得人心。
《宋书》曰:徐文伯曾祖熙好黄老,隐于秦望山。有过求饮,留一瓠瓢与之,曰:「君子孙宜以道术救世,当得二千石。」熙开之,乃《扁鹊医经》一卷。
《宋书》说:徐文伯的曾祖徐熙喜好黄老之学,隐居在秦望山。有个过路人讨水喝,留给他一个瓠瓢,说:“你的子孙应当用道术救世,会做到二千石的官。”徐熙打开一看,是《扁鹊医经》一卷。
《齐书》曰:卞彬性好饮酒,瓠壶瓢勺,杭皮为肴。著皂冠,十二年不改易。以大瓠为笼,什物多诸诡异。自号卞田居。
《齐书》说:卞彬生性喜欢饮酒,用瓠壶、瓢勺,以杭皮为菜肴。戴黑色帽子,十二年不换。用大瓠做笼子,器物多怪异。自号卞田居。
《后周书》曰:强练师,不知何许人。所至之处,人皆敬而信之。晋公护未诛之前,曾手持一大瓠,到护第门外,抵而破之,乃大言曰:「瓠破子苦!」未几,而护诛,诸子并伏法。
《后周书》说:强练师,不知是什么人。所到之处,人们都尊敬并信任他。晋公宇文护被杀之前,他曾手持一个大瓠,到宇文护府门外,撞破它,大声说:“瓠破子苦!”不久,宇文护被杀,他的儿子们也都被处死。
《管子》曰:一年之计,莫若树榖;十年之计,莫若树木;终身之计,莫若树人。瓜瓠荤菜不俻,国之贫也。
《管子》说:一年的计划,没有比种谷物更好的;十年的计划,没有比种树木更好的;终身的计划,没有比培养人才更好的。瓜瓠和荤菜不充足,是国家贫穷的表现。
《庄子》曰:惠子曰:「魏王贻我大瓠之种,我树之而成实五石。以盛水浆,其坚不能自举。剖之以为瓢,则廓落无所容。非不大也,吾为其无用,剖之!」庄子曰:「夫子固拙于用大也。」
《庄子》说:惠子说:“魏王送给我大瓠的种子,我种下后结出果实有五石大。用它盛水,它的坚固程度不能自举。剖开它做瓢,则空阔得没什么可装。不是不大,我因为它无用,就剖开了它!”庄子说:“先生确实不善于使用大的东西啊。”
《国语》曰:诸侯伐秦,及泾莫济。叔向见叔孙穆子,穆子曰:「豹之业,业乃『匏有苦叶』矣,不知其他。」叔向退,召舟虞与司马曰:「夫苦匏不材于人,共济而已。」是行,鲁人与莒人先济。
《国语》说:诸侯攻打秦国,到了泾水无人渡河。叔向见到叔孙穆子,穆子说:“豹的职责,就是‘匏有苦叶’罢了,不知道别的。”叔向退下,召来舟虞和司马说:“苦匏对人没有用处,只是用来渡河而已。”这次行动,鲁国人和莒国人先渡河。
《新序》曰:魏文侯见箕季,墙坏不治,问其故,曰:「不时也!」又进瓠羹。文侯曰:「墙坏不筑。教我无夺民农功;饴我瓠羹,教我无多歛百姓。」
《新序》说:魏文侯去见箕季,墙坏了不修理,问他原因,说:“不合时令!”又进献瓠羹。文侯说:“墙坏了不筑,是教我不要侵占百姓的农时;给我瓠羹,是教我不要过多搜刮百姓。”
王充《论衡》曰:干将之刃未磨,瓜瓠不能伤。
王充《论衡》说:干将的剑刃没有磨过,连瓜瓠都伤不了。
又曰:妇人踈孕者子活,乳数者子死。譬若瓠,华多实少也。
又说:妇人怀孕稀疏的,孩子存活;哺乳频繁的,孩子夭折。好比瓠瓜,花多果实少。
《风俗通》曰:烧穰杀瓠。俗说家人烧黍穰,则使田中瓠枯死也。
《风俗通》说:烧秸秆会杀死瓠瓜。民间传说家里烧黍秸秆,就会使田里的瓠瓜枯死。
《水经》曰:今豫州汝南郡城西北,汝水左出,西北流,又屈而东转,又西南会汝,形若垂瓠,耆老云:「城取名焉。」
《水经》说:现在豫州汝南郡城西北,汝水从左边流出,向西北流,又弯曲向东转,再向西南汇入汝水,形状像垂下的瓠瓜,老人说:“城因此得名。”
《太康地志》曰:朱崖儋耳无水,唯种大瓠,藤断,其汁用之亦足。
《太康地志》说:朱崖、儋耳没有水,只种大瓠,藤断了,用它的汁液也足够。
《岭南异物志》曰:儋崖种瓠,成实,率皆石余。
《岭南异物志》说:儋崖种瓠瓜,结成果实,大多有一石多重。
壶卢
葫芦
《蜀志》曰:张裔,字君嗣,如瓠壶,外泽而内麤。
《蜀志》说:张裔,字君嗣,像瓠壶,外表光滑而内部粗糙。
《三国典略》曰:齐武成帝皇后胡氏,安定人,魏中书令、兖州刺史延之女也。母卢氏,怀孕延之初,有胡僧来,诣门曰:「此宅瓠卢中有月!」
《三国典略》说:齐武成帝皇后胡氏,是安定人,魏中书令、兖州刺史胡延的女儿。母亲卢氏,刚怀胡延的时候,有个胡僧来,到门口说:“这宅子的葫芦里有月亮!”
崔豹《古今注》曰:匏,壶卢也。壶卢,瓠之无柄者。匏有柄者,悬匏。可作笙,曲沃者尤善。秋乃可用,则漆其里。
崔豹《古今注》说:匏,就是葫芦。葫芦,是没有柄的瓠。有柄的匏,叫悬匏。可以做笙,曲沃产的尤其好。秋天才能用,要用漆涂它的里面。
又曰:瓢,瓠也。其揔曰匏,瓠其别名。
又说:瓢,就是瓠。总称为匏,瓠是它的别名。
《世说》曰:陆士衡初入洛,咨张公所宜,曰:「诣刘道贞,是其一。」既往,刘尚哀制中,性嗜酒,礼毕,初无他言,唯问:「东吴有长柄壶卢,卿得种来否?」陆兄弟殊失望,乃云悔去。
《世说》说:陆士衡初到洛阳,咨询张公应该做什么,张公说:“拜访刘道贞,这是其中之一。”去了之后,刘还在服丧期间,生性爱喝酒,行礼完毕,起初没有别的话,只问:“东吴有长柄葫芦,你带种子来了吗?”陆氏兄弟非常失望,就说后悔去了。
《广五行记》曰:西域夷国有石骆𫘞,腹下出水。以金铁器取,便即漏下;唯匏卢盛之则不漏。饮之,令人体滑香净。其国神秘,不可数遇。
《广五行记》说:西域夷国有个石骆驼,肚子下面出水。用金铁器皿取水,水就漏下;只有用葫芦盛水才不漏。喝了这水,让人身体光滑、香气洁净。那个国家很神秘,不能经常遇到。
《岭表录异》曰:胡卢笙:交趾人多取无柄之瓠,割而为笙,上安十三簧。吹之音韵清响,雅合律吕。
《岭表录异》说:葫芦笙:交趾人常取无柄的瓠,剖开做成笙,上面安装十三个簧片。吹起来音韵清亮,很符合音律。
蓼草
《尔雅》曰:蔷,虞蓼。〈虞蓼,泽蓼也。蔷音即,卸力切。〉
《尔雅》说:蔷,就是虞蓼。〈虞蓼,是水蓼。蔷音即,卸力切。〉
《诗》曰:闵予小子,未堪家多难,予又集于蓼。〈言辛苦也。〉
《诗经》说:可怜我这小子,不能承受家国多难,我又陷入辛苦之中。〈说的是辛苦。〉
《礼》曰:脍,秋用蓼。鹑羹、鸡羹、𫛪酿之蓼。〈酿谓切杂之也。〉
《礼记》说:细切的肉,秋天用蓼。鹑羹、鸡羹、𫛪羹中掺入蓼。〈酿,意思是切碎混合。〉
《吴越春秋》曰:越王欲复怨,非一旦也。苦思勤心,夜以接日,卧则以蓼。
《吴越春秋》说:越王想报仇,不是一天了。苦心思考,夜以继日,睡觉时就用蓼草刺激自己。
《刘向别传》曰:尹都尉书有《种蓼》篇。
《刘向别传》说:尹都尉的书中有《种蓼》篇。
《魏子》曰:君以臣为本,以民为根。犹室与柱梁相持也,梁不强则上下俱亡。故蓼虫,在蓼则生,在芥则死,非蓼仁而芥贼也,本不可失也。
《魏子》说:君主以臣子为根本,以百姓为根基。就像房屋与柱梁相互支撑,梁不坚固则上下都倒塌。所以蓼虫,在蓼草中就能生存,在芥菜中就会死,不是蓼草仁慈而芥菜有害,根本不能失去啊。
任昉《述异记》曰:长沙定王故宫,有蓼园,云定王故园也。菜之辛者,谓之蓼。
任昉《述异记》说:长沙定王的旧宫,有蓼园,说是定王原来的园子。蔬菜中辛辣的,叫做蓼。
《吴氏本草》曰:蓼实一名野蓼,一名泽蓼。
《吴氏本草》说:蓼实,又名野蓼,又名泽蓼。
葵菜
《广雅》曰:蘬〈丘轨切〉,葵也。
《广雅》说:蘬〈丘轨切〉,就是葵。
《诗》曰:七月烹葵及菽。
《诗经》说:七月烹煮葵菜和豆子。
《尔雅》曰:莃〈音希〉,菟葵。〈似葵而小叶,状如藜,有毛,汋啖之,滑。〉菺〈音肩〉,戎葵。〈今蜀葵也,似葵,华如木槿华。〉荍〈音翘〉,蚍〈音毗〉阝〈房尤切,今荆葵也,似葵,紫色也。〉
《尔雅》说:莃〈音希〉,是菟葵。〈像葵但叶子小,形状像藜,有毛,煮着吃,滑溜。〉菺〈音肩〉,是戎葵。〈现在的蜀葵,像葵,花像木槿花。〉荍〈音翘〉,是蚍阝〈房尤切,现在的荆葵,像葵,紫色。〉
《韩诗外传》曰:鲁监门女,相从绩,中夜而泣。其偶问其故,曰:「宋司马得罪于宋,出于鲁,马佚,食吾园葵,是岁,吾园亡一半。越攻吴,诸侯畏其威,鲁徃献女,吾姉预焉。兄徃视之,道畏而死。」由此观之,祸福相及也!
《韩诗外传》说:鲁国守门人的女儿,一起纺织,半夜哭泣。同伴问原因,她说:“宋国司马得罪了宋国,逃到鲁国,马跑散了,吃了我们园里的葵菜,这一年,我们园子损失了一半。越国攻打吴国,诸侯畏惧越国的威势,鲁国去进献女子,我姐姐被选中。哥哥去看她,在路上因害怕而死。”由此看来,祸福是相互关联的!
陆机《毛诗疏义》曰:荍〈音翘〉,一名比不,一名楚葵,似芜菁,英华紫绿色,可食,微苦也。
陆机在《毛诗疏义》中说:荍(读音为翘),又名比不,又名楚葵,形状像芜菁,花朵呈紫绿色,可以食用,味道微苦。
《左传》曰:齐庆克通于声孟子,鲍牵见之,告国武子。武子召庆克,谓之夫人,诉之,乃刖鲍牵。仲尼曰:「鲍庄子之智,不如葵,葵犹能卫其足。」〈葵叶叶向日,以蔽其根也。〉
《左传》记载:齐国的庆克与声孟子私通,鲍牵看到了,告诉了国武子。国武子召见庆克,庆克对夫人说了这事,夫人向国君告状,于是鲍牵被处以刖刑。孔子说:“鲍庄子的智慧,还不如葵菜,葵菜尚且能保护自己的脚。”(葵菜的叶子朝向太阳,用来遮蔽它的根。)
《史记》曰:公仪休为鲁相,食茹而美,拔去园葵也。
《史记》记载:公仪休担任鲁国宰相,吃了蔬菜觉得味道鲜美,就拔掉了自家园子里的葵菜。
《晋书》曰:江统上太子书曰:「今西园卖葵菜、蓝子、鸡面之属,亏败国体,贬损政令。」
《晋书》记载:江统上书给太子说:“如今西园出售葵菜、蓝子、鸡面之类的东西,损害了国家的体面,贬低了政令的威严。”
《北齐书》曰:王攸,字子深,少孤独。种葵三亩,数被人盗之。王攸密令人书葵叶下,明旦市中看之,遂得偷者。
《北齐书》记载:王攸,字子深,年少时孤独无依。他种了三亩葵菜,多次被人偷盗。王攸暗中让人在葵叶下写字,第二天到市场上去查看,于是抓住了偷菜的人。
《管子》曰:桓公北伐山戎,出冬葵,布之天下。桓公忧北郭民贫,管子请禁,去市三百步者,不得树葵菜。此则空有以相给。
《管子》记载:齐桓公北伐山戎,拿出冬葵,分给天下百姓。桓公担忧北城百姓贫困,管仲请求下令禁止,离市场三百步以内的人,不得种植葵菜。这样就用空出的土地来互相补给。
《淮南子》曰:圣人之于道,犹葵之与日,虽不能与终始,其乡之诚也。〈乡,仰;诚,实也。〉
《淮南子》说:圣人对于道,就像葵菜对于太阳,虽然不能始终相伴,但向往的心意是真诚的。(乡,仰慕;诚,真实。)
缪袭《祭仪》曰:夏祀,和羹芼以葵。
缪袭的《祭仪》说:夏季祭祀,调和羹汤时用葵菜作为配菜。
《列仙传》曰:丁次都,不知何许人也,为辽东丁氏作人。丁氏甞使买葵,冬得生葵。问:「冬何得有葵?」云:「从日南买来。」
《列仙传》记载:丁次都,不知道是什么地方的人,给辽东的丁家做仆人。丁家曾派他去买葵菜,冬天却买到了新鲜的葵菜。问他:“冬天怎么会有葵菜?”他说:“从日南买来的。”
《列女传》曰:鲁漆室有女,过时未适人,倚柱而叹。邻妇谓曰:「何悲也?欲嫁乎?」女曰:「吾忧鲁君老,而太子少也。」妇曰:「此鲁大夫忧焉。」女曰:「昔有晋客,舍吾家,系马于园。马佚,践吾园葵,使吾终岁不猒葵味。邻女奔亡,借吾兄追,雾出以求,溺流而死,使吾终身无兄。吾闻河润九里,渐洳三百步。今鲁国微弱,乱将及人!」三年,鲁果乱。
《列女传》记载:鲁国漆室有个女子,过了出嫁年龄还未嫁人,靠着柱子叹息。邻居妇人问她:“为什么悲伤?想嫁人吗?”女子说:“我担忧鲁君年老,而太子年幼。”妇人说:“这是鲁国大夫该忧虑的事。”女子说:“从前有个晋国客人,住在我家,把马拴在园子里。马跑脱了,踩坏了我园中的葵菜,使我整年吃不到葵菜的味道。邻居女子逃跑,我借哥哥去追,他冒着大雾出去寻找,溺水而死,使我终身没有哥哥。我听说河水滋润九里,浸湿三百步。如今鲁国衰弱,祸乱将要波及到人!”三年后,鲁国果然发生动乱。
《师旷占》曰:黄帝问师旷,曰:「欲知牛马贵贱,秋葵下,小葵生,牛马贵;大葵不虫,牛马贱。」
《师旷占》记载:黄帝问师旷说:“想要知道牛马价格的贵贱,如果秋葵落下,小葵生长,牛马就贵;如果大葵不生虫,牛马就贱。”
《慱物志》曰:陈葵子,微火炒,令爆咤,散著熟地中,遍踏,朝种暮生,远不过宿。陈葵子,秋种覆盖,令经冬不死,至春有子,是也。
《博物志》说:陈年的葵菜籽,用微火炒,让它爆裂,撒在熟地里,全面踩踏,早上种晚上就发芽,最晚不超过一夜。陈年的葵菜籽,秋天种下并覆盖,让它过冬不死,到春天结籽,就是这样。
潘岳《闲居赋》曰:绿葵含露,白薤负霜。
潘岳的《闲居赋》说:绿色的葵菜含着露水,白色的薤菜披着霜。
鲍明远《葵赋》曰:别有鸭脚、肫耳。〈言葵似之。〉
鲍明远的《葵赋》说:另外还有鸭脚、肫耳。(是说葵菜像这些东西。)
《古歌辞》曰:采葵莫伤根,伤根葵不生。结交莫羞贫,羞贫交不成。
《古歌辞》说:采摘葵菜不要伤到根,伤了根葵菜就不生长。结交朋友不要嫌弃贫穷,嫌弃贫穷交情就成不了。
芜菁
芜菁
《尔雅》曰:须,葑苁〈音揔〉也。〈须,未闻。江东呼芜菁为菘,菘、须音相近故也。须即芜菁也。〉
《尔雅》说:须,就是葑苁(读音为揔)。(须,没听说过。江东地区称芜菁为菘,是因为菘和须读音相近的缘故。须就是芜菁。)
《尚书》曰:荆州,厥贡苞,匦菁茅。〈菁以为葅也。〉
《尚书》记载:荆州,进贡的物品有苞和装在匣子里的菁茅。(菁用来做腌菜。)
《诗》曰:采葑采菲,无以下体。〈葑,蕦也。菲,芴也。下体,根茎也。《笺》云:葑,蔓菁,与葍之类,皆上下可食。然其根有美时、有恶时。〉
《诗经》说:采摘葑和菲,不要因为它们的根部不好就抛弃。(葑,就是蕦。菲,就是芴。下体,指根茎。《笺》说:葑,就是蔓菁,和葍之类,上下都可以吃。但它们的根有时好吃,有时不好吃。)
又曰:爰采葑矣,沫之东矣。〈《笺》云:葑,蔓菁也。〉
又说:于是采摘葑啊,在沫水的东边。(《笺》说:葑,就是蔓菁。)
又曰:《采苓》,好听谗也。采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从!〈葑,菜也。〉
又说:《采苓》这首诗,是讽刺喜欢听谗言的人。采摘葑啊采摘葑,在首阳山的东边。别人编造的话,千万不要听从!(葑,是一种菜。)
陆机《毛诗疏义》曰:菜葑,芜菁也,郭云今崧菜也。可食,少味。
陆机在《毛诗疏义》中说:菜葑,就是芜菁,郭璞说就是现在的崧菜。可以食用,味道较淡。
《东观汉记》曰:桓帝永兴二年,诏司隶:蝗水为灾,五谷不登,令所伤郡国,皆种芜菁,以助民食。
《东观汉记》记载:汉桓帝永兴二年,下诏给司隶校尉:蝗虫和水灾造成灾害,五谷不收,命令受灾的郡国,都种植芜菁,来帮助百姓解决食物问题。
《吴历》曰:刘备归曹公,曹公使亲近觇视,诸将有宾客酒食者,輙因事害之。俻时闭门,将人种芜菁。公使人窥门即去,俻谓张飞曰:「吾岂种菜者乎?曹公必有疑意,不可复留!」其夜轻马而去。
《吴历》记载:刘备归附曹操,曹操派亲信暗中观察,将领中有招待宾客饮酒吃饭的,就借故杀害他们。刘备当时关上门,带着人种芜菁。曹操派人窥视后离开,刘备对张飞说:“我难道是种菜的人吗?曹操一定起了疑心,不能再留下了!”当天夜里,他轻装骑马离开了。
《吴录》曰:陆逊、诸葛瑾攻襄阳,逊遣亲人韩扁抄掠。瑾闻之,欲急去。逊方催人种豆崧,与诸将围碁,以示闲暇。
《吴录》记载:陆逊和诸葛瑾攻打襄阳,陆逊派亲信韩扁去抄掠。诸葛瑾听说后,想赶紧撤退。陆逊却正催促人种豆子和崧菜,和各位将领下围棋,来显示从容不迫。
《齐书》曰:武陵王晔,性清简。尚书令王俭诣晔,留俭设食,盘中崧菜鲍鱼而已。俭重其真率,为饱食尽欢而去。
《齐书》记载:武陵王萧晔,生性清静简朴。尚书令王俭去拜访萧晔,萧晔留王俭吃饭,盘中只有崧菜和鲍鱼而已。王俭看重他的真诚直率,吃得饱饱的,尽兴而去。
又曰:周颙,清贫寡欲,终日蔬食。虽有妻子,独处山舍。甚机辨。文惠太子问颙:「菜食何味冣胜?」颙曰:「春初早韭,秋末晚菘。」
又说:周颙,清贫寡欲,整天吃素食。虽然有妻子儿女,却独自住在山中的房舍里。他非常机敏善辩。文惠太子问周颙:“素食中什么味道最好?”周颙说:“初春的早韭,秋末的晚菘。”
《梁书》曰:范元琰家贫,唯以园蔬为业。甞出行,见人盗其菘,元琰遽退走。母问其故,乃以实荅。问盗者为谁,荅曰:「」向所以退,畏其愧耻。今启其名,愿不泄也。于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以渡之。自是盗大慙,一乡无复草窃。
《梁书》记载:范元琰家境贫寒,只靠种园子里的蔬菜为生。他曾外出,看到有人偷他的菘菜,范元琰急忙退走。母亲问他原因,他如实回答。母亲问偷菜的是谁,他说:“我刚才退走,是怕他羞愧。现在说出他的名字,希望不要泄露。”于是母子俩保守秘密。有人涉过水沟偷他的竹笋,范元琰就砍树做桥让他通过。从此小偷非常惭愧,整个乡里再也没有偷盗的事了。
《北史》曰:孟信为赵郡太守,政尚宽和,权豪无犯。山中老人曾以㹠酒馈之,信和颜接引,殷勤劳问,乃自出酒,以铁铛温之,素木盘盛芜菁葅而已。
《北史》记载:孟信担任赵郡太守,为政崇尚宽厚平和,权贵豪强不敢犯法。山中有位老人曾送给他猪肉和酒,孟信和颜悦色地接待,殷勤地慰问,然后自己拿出酒,用铁锅温热,用素木盘盛着芜菁腌菜而已。
《吕氏春秋》曰:菜之美者,具区之菁,浸渊之草,名曰土英。
《吕氏春秋》说:美味的蔬菜中,有具区的菁菜,浸渊的草,名叫土英。
《荆楚岁时记》曰:仲冬,是月也,菜结霜。芜菁、葵等杂菜干之,并为醎葅。有得其和者,并作金钗色。今南人作醎葅,以糯米熬捣为末,并研胡麻汁和酿之,石笮〈音责〉令熟。葅既甜脆,汁亦酸美。呼其茎为金钗股,醒酒所宜也。
《荆楚岁时记》说:仲冬时节,这个月里,菜上结霜。芜菁、葵菜等各种蔬菜晒干后,一起做成咸腌菜。如果调配得当,会呈现金钗的颜色。如今南方人做咸腌菜,用糯米熬煮捣成粉末,加上研磨的芝麻汁调和发酵,用石头压紧(读音为责)使其成熟。腌菜既甜脆,汁水也酸美。他们把菜茎称为金钗股,很适合用来醒酒。
《急就篇》曰:老菁蘘荷冬日藏。〈并藏蓄之以御冬也。〉
《急就篇》说:老菁和蘘荷在冬天收藏。(都是储藏起来以备过冬。)
太平御览卷第九百七十九
《太平御览》卷第九百七十九

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