孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
孙子说：火攻的形式有五种：一是焚烧敌军的人马，二是焚烧敌军的粮草积聚，三是焚烧敌军的辎重，四是焚烧敌军的仓库，五是焚烧敌军的运输设施。实施火攻必须具备条件，火攻的器材必须平时就准备好。放火要选择有利的时节，起火要选准有利的日期。所谓有利的时节，是指天气干燥的时候。所谓有利的日期，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸这四个星宿的位置时。凡是月亮运行到这四个星宿的日子，就是起风的日子。
凡火攻，必因五火之变而应之：火发于内，则早应之于外；火发而其兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从则止；火可发于外，无待于内，以时发之；火发上风，无攻下风；昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
凡是火攻，必须根据五种火攻方式的变化来灵活策应：如果从敌营内部放火，就要及早从外部派兵接应；火已烧起而敌军仍然保持镇静的，要等待观察，不要马上进攻，等火势达到最旺时，再根据情况决定：可以进攻就进攻，不可以进攻就停止；如果可以从外部放火，就不必等待内应，只要时机合适就可以放火；从上风放火时，不要从下风进攻；白天风刮久了，夜晚风就会停止。凡是统率军队，都必须懂得这五种火攻方式的变化，并根据气象条件来掌握火攻的时机。所以，用火来辅助进攻的，效果显著；用水来辅助进攻的，攻势强大。水可以隔绝敌军，但不能像火那样焚毁敌军的物资。
夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰「费留」。故曰：明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。
凡是打了胜仗、攻取了城池，却不能巩固胜利成果的，就危险了，这叫做“费留”（耗费国力而徒劳无功）。所以说：明智的君主要慎重考虑，优秀的将领要认真处理。没有利益就不行动，没有把握就不用兵，不到危急关头就不开战。君主不能因为愤怒而发动战争，将领不能因为怨恨而出战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。愤怒可以重新变为喜悦，怨恨可以重新变为高兴，但灭亡了的国家却不能再存在，死去的人不能再复活。所以，明智的君主要慎重对待战争，优秀的将领要警惕战争，这才是安定国家、保全军队的根本道理。